菩提手串

菩提手串（精选6篇）

篇1：菩提手串

椰珠手串散文

气候宜人的微微晚风中，享受阵阵南国之花的清香，眺望窗外，是椰林滩连成一片的葱绿庭院，越过高高的椰子树梢，可以望见海湾里的点点渔火，以及远处海岛人家的点点灯火，此时已经和满天的星星联成了一片，让人觉得似乎坐上近处的小船，就可以去到银河岸边停泊，我甚至想，让我去到那里上岸系缆的，也一定是棵椰子树，只不过可能为不同的品种而已。

寓所外卖椰子的黎家阿婆突然送我一串椰珠手串。虽然我读过丘浚的《南溟奇甸赋》，其中说：“椰一物而十用其宜。”其实何止十宜！举凡大家熟悉的饮食、绿化、建筑、油料、医药等方面的用处就毋庸赘言了，就工艺品而言，就有唐人刘恂的《岭表异录》就记载将椰子：“截开一头，沙石磨之，去其皴皮，其斓斑锦文，以白金装之，以为水罐子，珍奇可爱。”苏东坡谪居儋耳时的“椰子冠”和他《和子由椰子冠》诗里还说：“自漉疏巾邀醉客，更将空壳付冠师”就不说了。李调元的《南越笔记》就说过，早在汉成帝时，“赵飞燕为后，其妹献珍物中有椰子而重于世”了。但如此精致的椰珠手串，我还是第一次见到。我知道，一颗椰子只能在椰蒂处取到一粒椰珠，而如此纯黑无杂质的椰珠，恐怕不止百里挑一吧！所以她送我这串椰珠，让我很是惶恐。

阿婆的`儿子卓摩、儿媳妇琼鵻都是我的同学，琼鵻坐在我的前排，卓摩则是我的同桌，我们三个一直是好朋友。我来三亚工作，也是卓摩介绍的，所以一到三亚，我就见到阿婆在磨椰珠了。阿婆说来自江南古代越国的我，和他们特别投缘，因为黎族人西汉以前也是骆越人，我们的祖先是一样的。我开玩笑说：“我是个‘方头’，头并不圆，说不定以后和您儿子会闹些矛盾，那时候，请您千万要原谅我噢。”阿婆笑道：“再闹矛盾，我们也是一家人。”

上学的时候我最崇拜的作家是“流浪文豪”艾芜，就是喜欢像他那样到处漂泊，不断享受摆脱的快意，摆脱以后再享受新的回归之乐。工作了还是如此，所以没多久遇到了琼鵻与我竞争科长的职位的事，就借机应聘去了湖州。那里有个霞雾山，山上元僧石屋清清珙的“千峰顶上一茅屋，老僧半间云半间”的意境，有点让我着迷。

不出二年，突然接到琼鵻病逝的消息，于是连夜飞往三亚，没想到被卓摩拒之门外。阿婆说他是伤心过度，不想见任何人。无奈，只好一个人在大街上溜达。却被一辆出租车盯上了，见我是外地口音，司机说：现在是淡季，只要出一百元，就可以包车半天，就算是交个朋友。我觉得蹊跷，明明是假期，怎么说是淡季呢？反正没事好做，那就漫无目标地逛逛吧。先去了崖州古城后，再回我在三亚的椰风海韵寓所好了。司机一个劲地建议去水晶城和蜈支洲岛。原来他把我当成外地游客了！于是回答说自己对购物和水上项目不感兴趣。司机又建议去仙逸园。说是北京有个仙逸楼，这里有个仙逸园，不仅风光不错，还不用门票。北京的仙逸楼确实去过，但三亚有仙逸园还真不知道。

果然，仙逸园里风光旖旎，正要掏出相机，准备拍几张照的时候，却见出租车不告而别了！正在诧异，怎么司机一百元车费还没拿就走了呢？迎面走来一个熟人，居然也是原来公司里的同事！寒暄后他对我说：

“你以为这里是什么地方？这里是‘夜总会’哎！你肯定没去司机拿回扣的地方，所以他把你送到这里来了。”

“夜总会？”

见我还没有明白，当了这里的工作人员他又启发道：

“就是在这里登记在籍者，都是我们从前的朋友，现在的朋友一个也没有，到了晚上他们才出来热闹的那种。”

这才注意到仙逸园的深处都是一排排的墓碑！于是恍然大悟，虔诚地合掌当胸：

“愿他们今晚玩得尽兴！可是……琼鵻的坟不是也在这里吗？”

提到琼鵻，这位跳槽而来的旧同事说：

“她呀！好好的当了什么科长，结果却因应酬太多，硬是让酒把肝喝坏了！卓摩说都怪你，这个科长本来是你当的……”

听他这么一说，我还真挺内疚的，怎么就没有想到我离开时就有的这个苗头，没有认真告诫她呢！作为好朋友，那也是必须的责任嘛。但当务之急是如何开导卓摩。回到好久没人住的寓所，随手捡起一本书来读，却是《异物志》：“有一山在海内，小而高，似系船筏，俗人谓之越王牂柯，远望甚小而高，不似山，近望之为一株树在水内。”水内之树，当然就是海岛的椰子树了。相传：“林邑王与越王有怨，使刺客乘其醉，取其首，悬于树，化为椰子，其核犹有两眼，故俗谓之‘越王头’。”椰子树是不会遇到一点挫折就丢魂落魄的，凡有海风吹得到的热带地方都会有椰子树，只要有新出现的海岛，椰子树往往就是最早的开拓者。海岛上的椰子树，常常是把身子倾向大海的，因为它们要将成熟的椰子送入海中，随海浪去开拓新的生活空间，只要那里还有允许它们生存的可能，它们就会在那里生根开花，要不了多久，就又是一片果实累累的椰子树林了。对，就拿这个去开导卓摩。

这一招果然有效，阿婆也说：越国被秦始皇灭了，但是闽越、骆越的百越兄弟，不是还在吗？他们不也为日后的中国做出了巨大贡献吗？一朝一时的挫折，失去亲人，又算个得了什么！

大概是卓摩的哀痛已经有所缓解，听了我们的话后，也终于想起了椰子树不怕旱涝，不怕盐碱，“何地不生才，而才生不择地”的性格。它们是到哪里都会乐观地努力从事化艰涩为甘甜的事业。种椰子树时，只要挖个洞，在洞底放些盐种下去，反而长得会更旺盛。其坚韧不拔的生命力，含辛茹苦不肯放弃的执着精神，令人为之动容。椰子树不怕狂风，不怕烈日，山也长，水也长，孤处时不忧郁，群居则不喧嚣，路边田头，野地庭院，无论有没有人关注它们的存在都不会在乎。它们无求于世人，却要把所有的一切默默地贡献给世界。

卓摩没有听从我也去湖州调节一下情绪的建议，第二天就去公司上班了。阿婆是知道我从来不戴金链子、戒指之类的。但有了手机连手表都不戴的我，却从此天天椰珠在手了。好像清人特别钟爱椰珠，袁枚在《随园诗话补遗》中说：“近来习尚，丈夫多臂缠金镯，手弄椰珠。”但我认为这些人中没有几个人是懂得椰珠的。

篇2：手串盘玩的四个境界

其实, 盘玩手串不分伯仲, 只是境界不同, 下面我们来聊聊盘玩手串的四个境界。

“玩”的境界

这类人的出发点就是玩, 并没有特别的讲究。当你对他说:“你的手串不值钱”的时候, 他会笑着回答你:“嗨, 不就是个玩嘛”。当你问他:“你这手串值好多钱吧?”, 他会说:“什么钱不钱的, 我就觉得它漂亮”。

这类人群一般情况下都不是特别讲究手串的搭配和佩戴方法, 从众心理很强, 心态很乐观, 看别人都有也就跟着玩玩, 看别人带个新鲜样式自己也就跟着买个玩玩。

这类人群玩的是“乐”。这种玩的心态是最有意思的, 也是最端正的, 所以他能体会到手串带来的快乐。

“美”的境界

玩手串的人群当中有很多人都很有个性, 他们认为手串是一件能彰显个性的饰物, 希望自己带的手串与众不同。这类人群一般都受过良好的教育, 在玩手串的过程中还会研究手串的搭配。

要讲手串的个性化, 可有许多讲究。比如色彩的搭配:用黄色的蜜蜡、绿色的绿松石、蓝色的青金石、红色的玛瑙等与手串本身的颜色进行搭配;再如样式的选择:藏式、普通的、创新的、传统的等等;更有各个细节的处理:流苏长短、垫片样式、配珠挑选等。

所以这类人群一般都是自己亲自动手, 创造出独一无二的款式, 属于自己的风格。

“钱”的境界

这类人群秉承一个信念“只买贵的, 不论对错”。比如现在市场上象牙很贵, 花高价买来佩戴, 可是别人看来, 这就是一颗颗白珠子重叠在一起, 看不出有多美, 更不会去辨认它的真假。但是佩戴之人心里舒服, 毕竟花了很多钱。

这种境界需要有钱, 钱确实是直通艺术品的“高速列车”。

“佛”的境界

回归到串珠原始的出发点, 它为精神找到了寄托, 通过盘转珠串, 滤清了思想, 调整了心态, 这是精神的境界。

你误解了他的“乐”, 他会说“没什么”;你审错了她的“美”, 他说“你有病”;你误解了他的“钱”, 他会说“无所谓”;你要是侮辱了他的“精神”, 那就是大逆不道。

篇3：菩提手串装腔指南

佛陀说，菩提本无树。实际上，菩提来自梵语，有觉悟之意。传统的菩提种类有其附加意义，每一种都伴随着一个说法，比如金刚菩提驱邪消灾，可增吉祥、安康；莲花菩提则使人心安气定，常保清宁。赏玩菩提务必得先知道它并不总是来源于菩提树，我们所佩戴的菩提手串，几乎可以是任何植物结下的果实，甚至大米穿成串也能够戴在身上，在泰国称其为水稻菩提。因此菩提的种类无穷无尽，你永远可以择取一个偏门把玩一番，只要你高兴。

初玩者了解几种常见的就好，星月菩提、金刚菩提、凤眼菩提是市场上最广受欢迎的三个品种，原因在于这些菩提的供货量大，盘一段时间很容易出效果。注意，“盘”是一个初级的专业词汇，也是核心术语，就像学物理要懂得牛顿是个力学单位一样。所谓盘，指的就是不停地把玩、揉搓，使之充分氧化，当达到一定程度时，这些菩提的外皮会开始起包浆，变得油润透明，颜色逐渐变深。

天长日久，有了这些变化，菩提手串才有升值的空间。起包浆大概盘2～3个星期即可，等到它们通体发红，可就需要至少十几年的时间，才成为一个可以拿出手的玩意儿。所以，不论是何种菩提，当它还处于皮色发青的阶段，就算它再稀有，现于人前时也足以令你逼格粉碎。

菩提子喜欢油脂，你若是油性皮肤，盘搓时氧化的过程会加快。手上没油的同学也不要抹油，盘搓的学问在于出油量少而持续，菩提才得到滋养，如果直接泡在油里，效果就同把花泡在水里无异。方便的话，去市场上买个鬃毛刷子，常刷一刷，效果更佳，也显得专业。不过真正的老鸟是没有心思摆弄青茬的，他们会雇人上手盘搓，等到出了效果才佩戴在自己身上。

当你戴着晶莹剔透颗颗开片的深红色菩提串，段位不言自明，这时你就不要再聊包浆了，话题应该转向菩提的皮壳、形和肉以及原产地。下面的要点请记牢：每颗金刚菩提一般分为六七瓣，大于7瓣，小于5瓣都可算稀有；凤眼菩提壳越厚个越小就越值得收藏；至于星月菩提，如果不是从西藏的大昭寺请来的，那至少也应该是尼泊尔的尖货，戴着个大陆货只能让你自掉身价。总之原产地的海拔越高，盘后的包浆和颜色就越好，菩提的个头跟产地的雨量也有关系，雨量越大，尺寸就越大。

光有一串可圈可点的菩提珠可不行，想要从潘家园众多的菩提佩戴者中脱颖而出，配饰才是最应该下大力气投入本钱的，因为这直接将你和那些整天搓啊搓等待升值的楞头小子区隔开来。

具体的配饰方法一定要参照着书本来，随意搭配往往不伦不类，过犹不及。由于在从前，佛串的概念来源于西藏，属于藏饰，所以现在流传的配饰方法也大多是按照藏传佛教的样式，用东珠、松石、砗磲，搭配在菩提中间，甚至包括挂钩、头骨。当然这些配饰自然年头越老越好，有时候一颗老的松石要比整串菩提贵出好几倍。记住，不要诧异，不买也要心平气和，把这当作理所应当的现象是一个懂行者应该具备的常识。然而这还不够，配饰仅仅是进阶手段中较为初级的一种，毕竟在潘家园的地摊上就可以找到配饰、成色俱佳的菩提串，只不过价格贵一些。可高端往往是有钱也不知道应该往那儿花的领域，因为对于一般玩家，这些信息是空白的。所以更高端的文玩大佬喜欢研究手串中绳子的穿法。

在民国以前，人人穿着长袍大袖，没人在手腕上戴东西，戴里面看不见，戴外面不雅观，所以只有戴在脖子上的佛珠和放在手里的捻珠。由于这个，从前的线绳穿法和现在的是不一样的。在文玩界，新手玩的是新文化，老鸟玩的是老文化，在尊古的老文化面前，高端被定义为线绳穿法上的复辟。

复古的穿法也各有不同，现在一般流行的叫手串三通穿法，漂亮地打个中国结即算完成。传说中最高级的穿线方法是还原清代宫廷的样式，为什么是清代呢？因为清代的宫廷服饰最为繁琐复杂，也最讲究，这是一个知识点。但如今在技术上能够完美复制彼时的打结、穿绳方法的人，诺大个京城也难找出几个。有骨灰级玩家曾请来行家照此法穿起一个小手串，人工费高达5000多元，而且还是关系价。

把菩提玩到这一步，原本已经足以睥睨各路玩家、接近峰顶，嗯，原本是这样，直到……有人祭出一串五线菩提，并告诉你它的身世。

故事要这样讲：在故宫西北角的英华殿庭院内种着两株菩提树，根深叶茂，枝干挺拔。它们与我们见到的南方的菩提树种有所不同，它的种子要比南方的菩提籽小一些，颜色呈咖啡黄，并且每粒种子上面还带有清晰可辨的五条线纹，线纹是呈开瓣状的，故有“多宝珠”之称。它们先后经历过两位皇帝和一位太后的照料，乾隆在位时，曾请来一位高僧，亲自为这两株菩提树开光。

在五线菩提并不常见的北方，故宫中的这两珠简直就是菩提树中活着的帝王。在2010年，菩提市场并不发达的情况下，这两株树结下的种子就卖到了150元一颗（一株树结一次大概有几千颗）。因此，这才是菩提玩家的终极收藏。无论是印度的、尼泊尔的还是五台山的菩提，都得在它面前俯首称臣。说到底，一个玩物的出身和经历，就是它的文化和价值。

篇4：文玩手串有怕

怕“水”：木质以及菩提类手串特别怕水，千万不能用水浸泡，也不能经常沾水。特别潮湿的时候也有必要使用密封袋存放，以免霉变。

怕“干”：木珠和菩提手串不但怕水，而且怕干。空氣中水分过少和水分过多一样会伤害珠子，特别是在北方冬天有暖气的房子里，非常干燥，导致的结果就是容易开裂！长期处于空调的房间里一样有此隐患。注意保持室内一定湿度，长期放置时装进密封袋。

怕“磕”：磕碰是种物理伤害，不单水晶、玉石、骨牙角甲类手串要注意，红木、菩提以及核桃等也要注意。摔于地上碎掉或者缺角都是种难以弥补的遗憾。

怕“晒”：烈日暴晒的威力非常可怕，特别是炎炎夏日，骄阳似火。如果将手串直接放在太阳下，极易晒裂晒伤，即便不裂也可能把包浆晒毁。不单单木质和菩提手串，哪怕玉石类手串也会被灼伤品相。特别要提醒有车的朋友，夏天露天停车后不要把手串落在车内，烈日下密闭车厢里的温度二十分钟内就能达到六十度以上。

怕“冷落”：手串需要人气，人养手串，手串养人。如果手串长期被冷落被搁置，不去盘玩不去佩戴，就会慢慢失去灵气，变得暗淡无神。所以作为主人，要让您的手串得到您的宠爱和恩泽。

篇5：文玩手串你会“盘”吗

辨别方法：血龙木手串纹理有一种金丝木纹，强光照射下可以像犀牛角一样晶莹通透，这种透光性能是所有木种中唯一独有的。

盘玩方法：1.用软布不断用力搓血龙木珠子表面两周左右，自然放置一周。2. 将手洗净擦干开始用手盘，注意珠子的孔周围一定要盘到一个半小时左右；1～2个星期后，感觉干手盘珠子的时候有粘阻感，然后放置一周左右。3.重复之前的盘法，大概要经过3个月左右，就会出现包浆效果了。

小叶紫檀手串

辨别方法：看色彩是否红色或包浆过程中的某一颜色；是否油重细腻；有没有檀香紫檀的香味。如果允许，拿小叶紫檀手串对着白纸一划，有红色印痕可能为真。

盘玩方法：1.用搓澡巾轻搓表面，每天2～3小时，直到手珠不再掉红色为止。2.用柔软的棉布盘搓一周，然后自然放置一周。3.再用毛巾或线手套继续盘。一天可盘一个小时左右，这样1～2周后再放置几天，接着再盘。4.按2、3的步骤反复盘玩，一两个月之后就会有很鲜明的琥珀感。此外，有金星的不要用澡巾盘。

老山檀手串

辨别方法：顶级的老山檀香手串色泽均匀、材质细腻，带有温暖而香甜的木香，又微带玫瑰香、膏香与动物香。

保养方法：1.不要过多接触水。2.不佩戴时，要放到密封盒中。3.如果不慎将手串与水接触，及时用纯棉的棉布擦干，注意不要用毛巾。4.不要上油，保养要用棉布擦。

碧玺手串

辨别方法：真碧玺手串往往具有明显的二色性，可见双影，体内可见管状包裹物或棉絮状物，晶体的横断面呈弧面三角形。

保养方法：1.平时佩戴时要尽量避免磕碰。2.收纳时，应将其平放。3.在每次佩戴后用软麻布小心翼翼地擦去碧玺上的油和盐分。

菩提子手串

辨别方法：菩提子多为草籽或者树籽，如果不是经历过高强度的打磨很少出现平滑的外表。没有两颗菩提子的纹理完全一样。

盘玩方法：1.每次盘之前一定要先将手洗净并擦干，注意籽的孔口周围也一定要盘到。2.新籽可以先用搓澡巾或柔软的棉布揉搓大约一周左右。3.放置一周左右。4.大约半个月左右会出现粘滞感，再放置一周左右。如此反复三个月左右，籽的表面会呈现出瓷釉般的光泽。

海南黄花梨手串

辨别方法：黄花梨的颜色始终有着一抹金黄，久之则呈紫红、褐红之色。海黄手串纹理清晰，颜色淡雅。用手掂量，有分量不轻飘。

盘玩方法：1.将新珠子放入塑料密封袋中，用针在袋子底部扎9个小眼，然后放到一个比较大的密封牛皮纸盒里，用透明胶带把纸盒外部透气的地方全部封上，放在无阳光照射的地方1～2个月。2.清水洗净双手，用白色的厚毛巾盘玩手串，每天盘玩3～5次，每次10分钟左右，为期3周。然后放置2周（放置方式同上，但密封袋不用扎眼）。3.用纯棉老床单盘玩珠子，每天盘玩8～10次，每次10分钟左右。周期为一个月，密封放置一个月即可。

篇6：谁是2014年最火手串

崖柏手串

要说2014年手串界最抢眼的当属崖柏了，它是众商家口中2014年度当之无愧的MVP手串。崖柏瘤疤手串独特的纹路让诸多收藏爱好者深深为之着迷。从2014年年初至今它的价格已经由几百元飚升至几千元甚至上万元，其火爆程度超乎人们的想像。据商家介绍，好的崖柏挥发性油量大，闻起来有一股松节油的味道，其清淡雅致的香味很是招人喜爱。“空气维生素”、“活化石植物”、“沉香救命，崖柏养命”都是它的标签。

世人口中的崖柏其实分为坡柏和崖柏两种，二者有些相似，但也明显不同。崖柏是一种天然植物，无法人工培育，且具有不可再生性。尤其是生长在悬崖峭壁上的崖柏，数量非常稀有。而坡柏生长在坡道上，呈嫩黄色，气味有些冲鼻，历经年份较短，仅100多年，油性相对较低。用玩家的话来说，“油性低的珠子，玩不出那种漂亮的皮壳和包浆。”现在市场上比较多见的，价格在1000元以内的，即为坡柏。而在玩家眼中真正意义上的崖柏呈淡咖啡色，俗称“陈化料”，由于历经千百年风霜，气味稳重，香气闻起来很舒服，市场价格多在万元以上。

不过，崖柏的走红除了不可再生性和稀有性外，也不排除人为炒作的成分。有业内人士认为，在红木投资、收藏市场上，除了小叶紫檀、黄花梨、檀香、沉香等长盛不衰外，每年都会有“概念股”出现，从几年前的印尼血龙木，到后来的金丝楠，再到紫檀柳，但是，2014年崖柏的疯狂程度已经超过前几年的那些品种。不少人认为这波“概念股”被炒得有些过头了，究竟能维持多久很难说。目前，崖柏原木的价格已经出现回调的苗头。因此，初入崖柏收藏、投资的收藏爱好者千万不要盲目跟风，要有精品意识，并且弄清楚自己的目的究竟是收藏、还是投资，如果是投资以求回报，一定要格外谨慎。

金刚菩提手串

作为2014年销量最高的菩提类手串，金刚菩提稳坐本年度手串排行榜的第二把交椅可谓当之无愧。金刚菩提手串的很多粉丝都来自于文玩核桃的藏友。它的造型和变化都和文玩核桃很像，但是由于体态小巧，很大程度上弥补了文玩核桃携带不便的弱点。

目前市场上的金刚菩提子种类繁多，单从瓣数来讲有1瓣到21瓣不等，分别寓有不同含义。中国以5瓣金刚产量最多，其中个头大的有三四十毫米，较廉价，价格在一两百元左右。印度产金刚和尼泊尔产的金刚质地较中国金刚更为坚硬，个头更娇小，价格也较昂贵，多在千元左右。由于最近几年价格一路飙升，瓣数较多的金刚菩提造假也很泛滥，将一些便宜的金刚压粉重铸或将瓣数少的单体金刚粘结呈多瓣金刚的造假手法比比皆是，所以瓣数多、价格高的金刚，在购买时一定要仔细查看。

星月菩提手串

星月菩提和金刚菩提的火热程度不相上下，是个磨人性子的文玩物件，变化也非常显著，对热衷盘玩的玩家来说是个不错的选择。星月菩提珠子表面布有均匀的黑点，中间有一个凹的圆圈，状如繁星托月，成周天星斗，众星捧月之势，故名星月菩提子。

市面上能见到的各种形状规则的菩提子都是经过后期加工的产品。通常评价星月菩提子好坏有四个标准：高密、干磨、顺白、正月。高密，就是菩提的密度比较高，同等规格来说越重的密度就越大。干磨，就是星月磨制的过程中没有水，较为费时费力。从外表看干磨的会有点车痕，但一般水磨会加漂白剂，外表色泽会特别统一，且更容易做成正月，但水磨对种子的破坏是很大的。顺白和正月，从外表都较为容易识别，顺白就是说珠子的色泽比较统一，均匀的显示出“自然白”，正月就是月在珠子正中。目前市场上的星月菩提从几十元到几千元不等，切不可贪图便宜，很多价格极低、品相甚好的星月菩提都是行家口中的“水磨上药籽”，极容易变形、开裂。

南红玛瑙手串

红色自古以来就是中国人眼中的吉祥色，2014年南红玛瑙的市场行情更是以井喷式的态势发展，肉质感强烈、色彩鲜艳的南红玛瑙手串在不知不觉中被玩家们捧上了“神坛”。

南红玛瑙，古称“赤玉”，质地细腻油润。古人用之入药，养心养血。南红玛瑙是我国独有的品种，产量稀少，在清朝乾隆年间就已开采殆尽，所以老南红玛瑙价格急剧上升。今天的南红玛瑙已经同和田玉、翡翠形成三足鼎立之势。现在，普通玛瑙珠每颗售价只有三五十元，而每颗老南红玛瑙珠的价格大约在三四百元，一些极品老南红玛瑙珠则要上千元才能买到。专家建议，南红的好坏可以从5个关键字中来衡量：红、糯、细、润、匀，归纳起来可以分为颜色、质地、雕工以及体量。收藏者可以首选柿子红、朱砂红、玫瑰红等，这些都是南红玛瑙的上乘色品。

沉香手串

沉香是目前市场上被炒得价格最高、话题最热、木质最神秘的一种木材之一。沉香气韵高雅，味道似有似无、沁人心脾，集千百年灵气于一身。沉香以质坚体重、含树脂多、香浓者为佳。优质沉香密度高，易沉水；树脂多体现在颜色浓厚，且其香味深沉不刺鼻。

据说，常闻沉香的味道，不但有利健康还能延年益寿。但由于沉香产量极少，沉香手串的价格也非常高，市场上很容易买到假的沉香。据市场人士透露，沉香手串的价格从几千元到几十万元不等，主要取决于木材的产地和质地等因素。目前市场上至少80%以上的沉香都是赝品，千元以下的多为高仿沉香，极品沉香1克可达数万元。

小叶紫檀手串

作为收藏级红木，小叶紫檀一直以一种平稳态势，深沉又贵气地在市场中存在着。小叶紫檀生长速度非常缓慢，5年才一年轮，如果要成材的话，需要800年。真正有收藏价值的小叶紫檀多数为印度进口，但是其成材的木料几乎被砍伐殆尽，为此，小叶紫檀的价格不断攀升，目前每吨的价格大致在40万元左右。

要判断小叶紫檀手串的品质，需要从五方面入手。第一看金星，满星最为昂贵，收藏价值高，一般价格都在万元以上；第二看纹理，同品相的木料，顺纹最为难得；第三看珠子大小，珠子越大，价格越高；第四看材料密度和颜色，密度越大越好，颜色深红色为最佳；第五看手串的做工，珠子是否正圆，打孔是否小孔，位置是否为正中央等都是考量因素。

蜜蜡手串

与西方人喜欢通透性极高的琥珀不同，性格相对含蓄、内敛的东方人更容易被质地脂润、低调温和的蜜蜡所吸引。蜜蜡肌理细腻，触手温润，随着人们对它认识的逐步深入，蜜蜡渐渐成为一种锐不可当的潮流和趋势。

据市场人士介绍，新蜜蜡在2010年时价格在30元左右每克，2012年后开始大幅度上涨，在2014年最高的时候价格已经达到400元每克了。2009年，老蜜蜡的价格是80元左右每克，如今已经卖到600元以上了。市场价格在200元至300元每克的6毫米至8毫米的蜜蜡佛珠（适合女性），以及400元至500元每克的15毫米至20毫米的蜜蜡手串（适合男性）是目前文玩市场上最火热的品种。

绿松石手串

虽然颜色丰富、条纹多变，但几千年来，绿松石都被作为其他宝石的配角默默地存在着，经常被镶嵌在盒子、刀剑上……直到最近几年，绿松石才突然成为玉石收藏领域的“红人”，短短5年价格涨了三四十倍。尤其是2014年湖北省明令禁止开采绿松石后，原矿绿松石的价格翻了三倍，风头很盛。据一位商家介绍，2014年一年，原矿绿松石毛料从每克50元至60元涨到每克200元，涨幅超过了3倍。

随着价格走高，市场上也出现了大量的仿制绿松石。有专家建议，购藏绿松石一定要从自身喜好出发，量力而行。如果实力强，可以入手“高大上”的原矿瓷松石；如果财力有限，高品质的优化松石也是不错的选择。买家在入手前一定要找准自己的定位，以免承受不必要的损失。此外，绿松石是一种比较娇气的宝石，佩戴时应注意汗迹、油污等，避免与化妆品和皮肤油脂过多的接触，以免损坏宝石。

石榴石手串

石榴石的颜色热情明亮，不仅外形诱人，据说还有养颜美容、增加魅力和人气的神奇功效，所以论及2014年最受女性喜爱的手串非石榴石莫属了。石榴石是一种矿物，因为其晶体与石榴籽的形状、颜色相似而得名。中国古时石榴石被称为紫鸦乌或子牙乌 ，在青铜时代它已经是被当做宝石及研磨料使用的矿物。