关于小年的由来简介（精选8篇）
篇1：关于小年的由来简介
小年的来历
出现
小年属于汉族民间传统的祭灶日，祭灶的风俗，由来甚久，在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。《论语》中记载“与其媚舆奥，宁媚与灶”。先秦时期，就有祭灶时要设立神主，用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎，设置笾豆，迎尸等等。带有很明显的原始拜物教的痕迹。
日期
关于祭灶的日期，古时候的说法都不一样。例如有些地方是正月、四月、五月、八月、十二月等等。不过关于小年的是日期，可能是为了简化统一，易记易行的缘故，把灶君每月上天禀报一次的说法，演化成了每年上天一次。并且把时间固定在腊月二十三日或二十四日。这一天，也就成了传统的祭灶节日。
小年的传说
灶君本人，早期有炎帝、祝融之说。后来又衍生出许多说法。中国道教兴盛之后，曾借《经说》之论，将灶神说成是一位女性老母。“管人住宅。十二时辰，善知人间之事。每月朔旦，记人造诸善恶及其功德，录其轻重，夜半奏上天曹，定其簿书”。后来就发展成了既有灶君爷爷，又有灶君奶奶之说。在不同的地区里，灶君夫妇又由不同的人选来充当，同时伴随着当地流行的民间传说故事。
在很久很久以前，天上有两个神仙。大神仙叫大年，小神仙叫小年。大年心眼好，爱惜人。每到五谷不长的寒冷季节，大年怕饿坏人，就把天上的白面撒下来让人们吃。小年虽说是大年的亲兄弟，心眼却坏透了。他用邪术把大年撒给人的白面变成雪籽，吃下去不治饿还冻坏肚子。等到把人们病倒了，他再变成巨齿獠牙的猛兽下来吃人。当他吃人吃饱了肚皮，就躺下睡觉，一觉能睡三百六十天，醒过来还吃人。人们虽说知道它三百六十天下来一回，可是藏到哪儿也躲不过去。只好烧香磕头，请求大年给作主。
大年正为白面变雪、人烟稀少的事胡猜乱想哩，一听人间祷告，才知道是小年作的恶。他气狠狠地去找小年，小年却满不在乎地说：“你行你的好，我吃我的人，碍你啥事啦?”大年看他不讲理，气得抬手去打他。谁知小年心恶劲大，竟反手把大年打倒在地，还恶狠狠地说：“不念一母同胞，我连你也吃了!”
大年打不赢小年，只得亲自下凡对人们说：“小年生来怕雷怕火，等他再来了，你们用油松干柴烧青竹，围成圈子，点上火，人们坐在中间，它下来就吃不着人啦。”人们记住大年的话，小年下来时，干柴油松烧得青竹“砰啪”乱响，烈火烤人，急得它转圈磨牙没办法，只好空着肚子回去了。他知道这是大年的主意，就去打大年，大年没法，也跳到人们烧的火圈里。小年恨得咬牙切齿地说：“等我练好了火功，把你们吃个孩娃不留!”
日出日落，草青草黄。凶狠的小年三千五百九十九天没睡觉，终于练成了火功，再过一天又要下去糟践人啦。
大年呢，也早已作好了准备。他也是三千五百九十九天没睡觉，整天没明没夜地熬气力，练武艺，再过一天也要下山和小年大战一场，保护人类不受残害。
正好到三千六百天中午，大年小年在半空中迎头碰上。小年知道不除掉大年自己吃不安生，就动手打起来。大年毫不示弱，二人打得黄风滚滚，云雾遮天。这就是后来春天风多雾多的原因。
一口气打了三十二天，小年急了，张嘴要吞掉大年。大年急忙举起手心雷，谁知小年纵身一蹿躲到了高处。大年追着他往上打，他就一直往上蹿。这就是二月二打闷雷的原因。
大年又追了七十四天，看手心雷打不住他，就放手不打了。小年却认为哥哥的雷放完了，一翻身冲下来抓大年。大年闪身躲开，抬手从背后拉出一条雪白的长虫。只见那长虫口吐烈火，直冲小年烧去。不等小年躲避，大年又口吐轰天雷。小年闪身躲开，张口喷出一股黑水，虽浇不灭火，湿不了雷，可也保住了他自己。大年追，小年跑，震得天摇地动，大雨倾盆。这就是夏季扯闪打雷下暴雨的由来。
小年打累了，一头扎进海里睡去了，大年急忙放出太阳，催熟五谷，免得因为他和小年打仗叫人们挨饿。
小年一气歇了一百天，抖擞精神又来和大年打仗。大年二话不说，接手就打。这回小年学精了，先施出他练的冷气灭火功夫，一张嘴，阵阵冷风朝大年刮去。大年一哆嗦，急忙纵身往高处去。小年也急忙赶上去，撵得大年没处躲藏，就变成一个小石头落到地下。小年找不着大年，气得嗷嗷乱叫，驾着冰冷的狂风乱翻乱找，实在找不着，就下起漫天大雪，要冻死大年。其实，大年早已躲到了人们藏身的山洞里，人们给他生火烤，热饭吃。大年暖和透了，还要来松脂橡油，把身上抹了一层又一层，准备和小年决一死战。
又是到了三百六十天头上。小年预料大年被冻死了，就大吼一声冲下来要吃人。只见大年一滚，带着满身大火蹿到半空。等小年刚下到树梢上时，大年一头钻进小年嘴里，顺喉咙下到肚里，放火烧起来。疼得小年手扳树枝，两脚乱蹬。不一会儿，小年手一松，身子横到了树杈上。只见他的身子上热气腾腾，烧得只剩下了一张皮。大年和小年都死了。人们齐刷刷地跪在当院，哭着给大年磕头。并把装着大年身子的小年尸体永远挂在树上。往后，人们每隔三百六十天就在院里的树下给大年烧香，说大年是火神，有香火就有神通。能保佑世代平安。
后来。朝里的能人推出三百六十天是春夏秋冬四季一循环。这一循环起个啥名哩?大家都说。大年为咱舍了命，咱永远也不能忘了这个大恩大德。够一个循环，就算过一年吧。人们还根据大年烧小年的办法，仿着小年剩下的那个空壳壳，做了一个又一个灯笼。每年过节就挂在树上，驱魔镇邪。
小年
篇2：关于小年的由来简介
元旦的由来和习俗
中国古代元旦的饮食习俗
我国古代的“元旦”是不是元旦
元旦的由来和习俗
一、中国元旦的由来
中国元旦的由来，据说起源于3000多年前的三皇五帝时期。在古代中国最早称农历正月初一为“元旦”，元是开始的意思，而旦指的是日子元旦合称并是“初始的日子”。而在历法上，专家们习惯称地球围绕太阳1周为1年。到解放后元旦节被政府定为1月1日，在立春前后并且还有假放，而在民间有的地方会举行“庙会”等欢庆活动，传承古代的民俗。
二、元旦的习俗
元旦的习俗种类很多，地方不同习俗也不同。存在着饮食、服饰、活动、交互、过礼、娱乐等方面的差异!是由于地域的自然地理环境和人为地理环境的差异造成的!但大多数还是一样的。
元旦是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。
1)扫尘：
“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。
2)贴春联：
对联，又称春联，它的种类很多，但大致有对联和春条。每幅对联都有横披和一个「福」字，而春条则如「万事亨通」，则单贴在适当的地方，如门柱上等。其 实因春联(包括对联和春条)在古代都是专人挥毫(用毛笔)书写的，所以俗称「挥春」。而广东地区将春条称为挥春，有别于春联，实有以讹传讹之嫌。年廿九，为了表示新的一年，新的气象，以及增加过年的气氛。
3)放爆竹：
爆竹一响，表示旧年已经过去了，新的一年来了。传说「年」是一只可怕的怪物。在过年放爆竹是为了吓走吃人的年兽，保护家人的安全而来的。这也是为元旦添加喜庆、热闹的气氛。
4)拜年：
大年初一，家家户户到亲友家「拜年」，也就是走亲戚。大家见面互相恭贺，说：「恭喜发财!」，祝福对方在新的一年，事事顺利、身体健康。
在中国，像元旦的习俗还有很多，元旦的到来预告着旧的一年将要过去，新的一年即将开始，新一年春回大地的开始，新一年岁月辉煌的开始，是展现自己新的一面开始。元旦的气氛会渲染整个名族。
中国古代元旦的饮食习俗
中国古代元旦饮食丰富多彩，《荆楚岁时记》的记述就是集中体现。南朝时荆楚元旦拜贺毕，接着是进椒柏酒，饮桃汤，进屠苏酒、胶牙饧(táng)、五辛盘.进敷于散，服却鬼丸，各吃一个鸡蛋。其中有桃汤、饮料、食品，还有药物，一应俱全，各有其特殊含义。
椒柏酒
在东汉《四民月令》中已经出现。椒是花椒，古人说椒是玉衡星之精，气味芬香，服之令人身轻耐老;柏是柏树叶，古人视为仙药，可免百病。椒、柏可分别浸制酒，也可一起放入酒中饮用。饮椒柏酒可去病长寿。南朝庾信《正旦蒙赉酒》：“正旦辟恶酒，新年长命杯。柏叶随铭至，椒花逐颂来。”描绘了元旦朝贺受到赏赐椒柏酒的喜悦心情。而唐代武平一《奉和元日赐群臣柏叶》一诗，以“愿持柏叶寿，长奉万年欢”之句，表达以健康长寿之身服务万年天子的愿望。饮椒柏酒在民间一直流传下来，明代山东历城、浙江嘉兴均有此俗。
桃汤
即取桃之叶、枝、茎三者煮沸而饮，古人以桃为五行之精，能厌伏邪气。制百鬼，故饮之。
胶牙饧
隋杜公瞻注释《荆楚岁时记》胶牙的含义是“使其牢固不动”。胶牙饧实际上此俗寄托了长寿的美好愿望，因为牙齿坚固，能吃能喝，自然身体健康。隋注还说“今北人亦如之”，可见此俗的广泛性。自居易《岁日家宴戏示弟侄等兼呈张侍御殷判官》有“春盘先劝胶牙饧”之句，反映了唐代元目的食俗。不过胶牙饧在南宋以后作为送灶的供物，慢慢地从元旦食品中消失。
五辛盘
作为元日食品最早见于吴晋间周处的《风土记》，说元日早晨吃五辛菜.“以助发五藏气”(《玉烛宝典》卷一引)。五辛菜是五种有辛味的菜，《荆楚岁时记》隋注说是大蒜、小蒜、韭菜、云台、胡荽。如《风土记》所说可活动五脏，是祈求健康的东西。《荆楚岁时记》注引《庄子》说：“春日饮酒茹葱，以通五藏。”可见元日食辛菜的传统由来已久。隋唐时代的孙思邈在《食忌》中说：“正月之节食五辛，以辟厉气。”(《岁时广记》卷五91)而明代医药学家李时珍的《本草纲目》又说：“元旦立春，以葱、蒜、韭、蓼蒿、芥辛嫩之菜杂和食之.取迎新之意.谓之五辛盘。杜甫诗所谓‘春日春盘细生菜’是矣。”这种食辛盘迎新当是晚起的意思。
鸡蛋
各人吃一个鸡蛋的习俗，在吴晋间的《风土记》中已出现。《风土记》说“正旦，当生吞鸡子一枚，谓之练形”。练形是道家用语，指修炼形体，认为可以成仙。生吃鸡蛋是为了长生。《太平御览》卷二九引《荆楚岁时记》说：“梁有天下不食荤，荆自此不复食鸡子，以从常则。”即梁武帝信奉佛教，不再吞食属于小荤的鸡蛋。
汤饼
是指古代凡小麦面制品用水煮的食品，后魏贾思勰《齐民要术》汤饼卷九“饼法”中，讲了“水引馎饦法”，其中“水引”制法：“挼(ruó)如箸大，一尺一断，盘中盛水浸，宜以手临铛上，挼令薄如韭叶逐沸煮。”馎饦“挼如大指许，二寸一断，著水盆中浸，宜以手向盆旁挼使极薄，皆急火逐沸熟煮。非直光白可爱，亦自滑美殊常”。可知水引和馎饦属于同一类型食品，只是水引似今面条，馎饦似今长揪皮。其实宋人说的“年馎饦”是一句概括语，也包括了水引。北宋《岁时杂记》说：“元旦，京师人家多食索饼，所谓年馎饦，或此之类。”(《岁时广记》卷五引)索饼就是前代的长引。长引是说拉长的东西，索饼指像绳索一样细长的饼，两个名称讲的都是形状细长的食物。由上可知，宋代元旦流行吃面条之类的食品。
年糕
又称粘粘糕，取年年高之意。在南方用糯米制成，年糕北方则为黏黍。年糕的历史悠久，汉朝的米糕已有“稻饼”、“糕”、“饵”、“糍”等名称。6世纪食谱《食次》就有年糕“白茧糖”的制法，北朝《齐民要术》记载了将米磨成粉制糕的方法。元旦吃年糕盛行于明清时代，尤以南方流行。明末《帝京景物略》卷二记载，正月元旦，“夙兴盥激，吃枣糕，日年年糕”。北方河北嘉靖时《威县志》说当地吃“蒸羊糕”。在南方，江浙的苏州、嘉定等地方志称“节糕”，明正德广东《琼台志》记载当地吃春糕：“元旦前以糯粉濈(jí)蔗糖或灰汁笼蒸春糕，围径尺许，厚五六寸，杂诸果品岁祀，递割为年茶，以相馈答。”其形制类似今天的生日蛋糕。清顾禄《清嘉录》卷十二记载更为详细，说将黍粉和糖为糕，叫做“年糕”，有黄色和白色之别。大的一尺见方为“方头糕”，还有像元宝的“糕元宝”，用于除夕供先、亲戚朋友间的赠答。此外，还有细长的“条头糕”、宽大的“条半糕”。过节时富家雇人制糕，一般人可在糕店购买。
我国古代的“元旦”是不是元旦
不是。因为，元旦是公历的1月1日，而在我国古代，实行的历法是农历，所以古代没有现代意义上的元旦。
实际上，我国古代的元旦，指的是春节。王安石的《元日》诗里，又是放鞭炮又是贴春联的，写得很明白了。宋代吴自牧的《梦粱录》里的记载就更明白了：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首。”朔日即农历每月的第一天，正月朔日，就是正月初一。
但是，哪个月是“正月”，在汉武帝之前，也是很不统一的。夏朝的夏历把春季一月作为正月，商朝的殷历把冬季十二月作为正月，而周朝的周历则以冬季十一月为正月。秦始皇统一中国后，又以冬季十月为正月，于是元旦是十月初一。
篇3：关于小年的由来简介
1 搞好果园的土壤管理
创造保肥保水的土壤条件是保证荔枝稳产丰产的基础。园内按等高线修筑梯田，搞好水土保持工程，做到每年深翻改土1～2次，结合套种绿肥，扩穴压青施肥。改良土壤结构，提高肥力，扩展荔枝根群吸收范围使之形成根深叶茂的树势。深翻的时间一般在秋季采果后进行1次，另1次在11月中旬进行。其做法是：在树冠的滴水线下挖两条对称的长约150 cm、宽50 cm、深60 cm的弧形沟、挖沟位置逐年外移。
2 加强肥水管理
科学的肥水管理是使荔枝迅速恢复树势，保证来年丰产的物质基础。
2.1 施肥措施
在生产中根据荔枝不同的树势制定相应的施肥措施：
对衰老弱树，首先改善树体的营养状况，施肥量适当增大，使之迅速恢复生长势，具备开花结果的能力。
对生长过于旺盛的树，一方面采取控制其营养生长;另一方面采取断根、摘梢以及控制水肥的供应，令其达到营养生长与生殖生长均衡。
对健壮树，树体本身已具有良好的营养物质基础，着重调节和控制地上部分与地下部分的生长，使营养生长与生殖生长的平衡。
2.2 施肥原则
由于荔枝需要氮、磷、钾的比例是1∶1.2∶3，以增施磷、钾肥、搭配氮肥为原则，施肥时要具体抓好“两重三补”的施肥方法。
重施攻花肥，一般在花前20 d进行，对于早熟品种如水东、三月红等于1月份施，对于晚熟品种如糯米糍、桂味、淮枝等推迟1个月施。选用速效氮肥为主，配施磷、钾肥和有机肥，施肥用量按产果50 kg的树体计尿素0.5 kg，鸡牛粪2～3 kg，草木灰或火烧泥30～50 kg开沟与表土拌匀施下。这次肥可以促进花穗抽出整齐健壮，增加雌花数，减少第1次生理落果，提高坐果率。
重施采后肥。结合深翻改土压绿肥进行。对晚熟品种或丰产树、老弱树可推迟到采果后15 d施，以避免晚秋梢过早抽出，继续抽发冬梢而影响花芽分化，这次肥量以较大的氮、磷、钾和有机肥配合施用。按产果50 kg树体计算施尿素0.5 kg，钙镁磷1 kg，石灰1.5 kg，绿肥、猪牛粪各50～75 kg，饼肥2～3 kg。这次肥可使树势迅速恢复，培养健壮的秋梢结果母枝，为第2年丰产奠定基础。
巧施“三补肥”：
在开花挂果期，对树势弱的植株进行补肥可以减少第2次生理落果和增大果实的作用。按产果50kg的树体计施尿素0.3 kg、钙镁磷0.5 kg、氯化钾0.5 kg均匀地撒施在原重肥沟里，将沟边的土铲入覆盖。
采果后，对秋梢抽出迟或新梢较弱的植株进行补肥，按产果50 kg的树体计，施尿素0.5 kg，过磷酸钙0.5 kg，硫酸钾0.5 kg，粪水或土杂肥50 kg，化肥溶于水或雨后施下。
对挂果特别多而树势弱的植株，则在采果前的15 d进行补肥，按产果50 kg的树体计，施肥方式同采果后。
3 合理修剪
荔枝应及时整形，使其形成自然圆头形的丰产树冠结构，修剪在采果后进行。剪除下垂枝、重叠枝、荫蔽枝、内膛枝、病虫枯枝、纤弱枝及无结果的花穗枝。秋梢老熟后再剪1次病虫枝、纤弱枝等。修剪程度视树龄、品种而定，老龄树生长势弱，阴面树枝能结果，应适当保留，将老的枝条适当短截更新。水东黑叶、三月红、桂味等品种，阴枝也能结果，宜轻修剪。糯米糍品种叶细而着生密，可稍重修剪，总的要求是以剪至树冠不露顶，树冠下能透过阳光为宜。
4 控冬梢促花芽分化
在生产上，实践证明凡是抽发冬梢的荔枝果树，来年几乎都无法开花结果，因此必须严格控制荔枝冬梢抽生，采用化学试剂调控法，控梢时间因品种不同而定。 (1) 早熟品种：如三月红等宜在10月中旬进行，用40%乙烯利15 g兑水15 L对树体叶面喷施。 (2) 中熟品种：如白蜡、水东黑叶等宜在11月中旬进行，用40%乙烯利22 g兑水15 L对树冠喷施。 (3) 晚熟品种：如禾荔(也叫淮枝、新丰黑叶)、糖驳等在11月底至12月初进行，用40%乙烯利22 g兑水15 L对树冠喷施。 (4) 11月20日前，凡是不老熟的新梢都要剪除。以利于树体进行养分积累，促进花芽分化。
5 花穗的管护
5.1 摘除早花
在冬季遇温度高，雨水多(也是民间所说的“小阳春”天气)，健壮的树常会出现早花现象，由于花官发育不够完善，引起脱落，应及早摘除，以利于后续开花结果。
5.2 短截花穗
对于早期抽出的花穗，应短截部分，其做法是保留基部2～3 cm，使它变成量多的健壮丛生花穗。对提高花质和推迟开花避过早春连绵阴雨天气都有良好的效果。
5.3 预防花穗冲梢
喷施根外调节剂，可促使花穗短壮。在花穗抽出长约3 cm时用15%多效唑10 g加40%乙烯利5 mL混合兑水15 L喷施叶面，但弱树不宜使用。
6 根外追肥保果
幼果期：荔枝收花5 d后按说明喷1次细胞分裂素，再过5 d后喷1次20 mg/L“九二○”。
果实膨大期至成熟期：用0.3%磷酸二氢钾加0.2%硫酸锌加0.2%硫酸镁混合液对树冠内外喷施，每10 d喷1次，连喷2～3次。
7 病虫害防治
病虫害会破坏荔枝果树的营养生长和生殖生长的平衡，影响花芽形成，加重荔枝大小年结果的严重性。因此在生产中必须及时进行病虫害防治，坚持做到“以防为主，综合防治”的方针，以达到“安全、有效、经济”的防治目的。
7.1 荔枝病虫害的防治重点
荔枝霜疫霉病、酸腐病、炭疽病、煤烟病，荔枝蒂蛀虫、荔枝蝽、尺蛾、介壳虫、天牛等。
7.2 防治措施
结合修剪，将病虫受害枝剪除，保持树冠内通风透光好，清理地面的枯枝残叶、落果病果统一集中销毁。每年采果后15 d内进行彻底清园1次，在冬至前后再进行1次。清园后，对地面和树体喷0.8度波美石硫合剂消毒，以减少来年的病虫源。
防治时期，深入果园做好病虫测报，一般的防治最佳时期是：各次新梢的红叶展开期;花穗抽穗期至开花前7 d;果实膨大期至成熟期;在采果前40 d，每10 d喷1次，这样有利于防治霜疫霉病和蒂蛀虫对荔枝果实的侵害。但在采果前10 d停止喷药。以防鲜果上市后发生药害;喷药时可以结合根外追肥喷施。
以选用广谱、高效、低毒、低残留的农药为原则，一般药方配制为： (1) 用25%甲霜灵600倍液或77%可杀得600倍液可防治荔枝霜疫霉病、叶斑病、酸腐病、炭疽病等。 (2) 用90%敌百虫800倍液+18%杀虫双400倍液或10%顺式氯氢菊脂2000倍液可以防治蒂蛀虫，荔枝蝽，尺蛾等害虫。 (3) 用20%吡虫啉4000倍液可防治蚜虫、介壳虫等。喷药宜在上午雾干后或下午进行。
8 适时采收
荔枝采收要及时，不宜过早或过迟，以免影响产量和质量，过早采果，秋梢会过早抽发而促使冬梢抽生而大量消耗养分影响花芽分化;过迟采收使晚秋梢不能按时抽发，无法按时进入花芽分化期，而降低来年的产量，甚至没有开花结果，采收时要做到少损鲜叶，以摘到果穗与枝条交接处的肥大部分为宜。因为果穗密节部分枝条节间芽眼饱满，容易抽发秋梢应很好地保留。
9 总结
篇4：“两会”的简介及由来
自1978年始，由于“中国人民政治协商会议全体会议”和“中华人民共和国人民代表大会全体会议”两场会议会期基本重合，而且对于国家运作的重要程度都非常的高，所以被并称之为“两会”。
每年3月份“两会”先后召开全体会议一次。每5年称为一届，每年会议称X届X次会议。
从省级地方到中央，各地的政协及人大的全体会议的会期全部基本重合，所以“两会”的名称可以同时适用于全国及各省（市、自治区）。
1949年9月21日至30日，中国人民政治协商会议举行了第一届全体会议。参加会议的代表共662人，包括中国共产党、各民主党派、各人民团体、各地区、人民解放军、少数民族、国外华侨、宗教界人士等46个单位的代表以及特别邀请的人士，具有广泛的代表性。
“中国人从此站起来了！”
中国人民政治协商会议第一届全体会议代行全国人民代表大会的职权，代表全国人民的意志，宣告了中华人民共和国的成立。通过了具有临时宪法性质的《中国人民政治协商会议共同纲领》及《中国人民政治协商会议组织法》、《中华人民共和国中央人民政府组织法》。决定中华人民共和国定都于北京，国旗为五星红旗，以《义勇军进行曲》为国歌，采用公元作为中国纪年。选举了中央人民政府主席、副主席、委员，并选举产生了中国人民政治协商会议第一届全国委员会。
1954年9月第一届全国人民代表大会举行第一次会议，通过了《中华人民共和国宪法》。同年12月召开了政协第二届全国委员会第一次会议，制定了《中国人民政治协商会议章程》。章程宣告：《共同纲领》已经为宪法所代替。人民政协全体会议代行全国人民代表大会的职权已经结束。但是人民政协作为统一战线的组织，将继续存在和发挥作用。
而全国“两会”形成自1959年，在三届政协召开一天后，二届人大也同时召开，政协委员列席人代会听取政府工作报告。此后，四届政协对应三届人大召开，而全国政协比全国人大提前1至2天开幕。
“文革”中，全国政协停止，全国人大则在1975年恢复一届（四届）。
自1978年起，全国人大与全国政协再次完全同步。由于两场会议会期基本重合，而且对于国家运作的重要程度都非常的高，所以并称之为“两会”。
全国“两会”在3月召开的惯例，则始于1985年。此前，会议时间从年初，到年中，到年末，历年均有不同。以五届全国人大、政协会议为例，一次会议是在2月，二次会议在6月，三次会议在8月，四次和五次会议则安排在11月。
而自1998年始，第九届全国人大和全国政协英译是 NPC 和 CPPCC。每年全国政协均在3月3日、全国人大均在3月5日开幕。人大议事规则的写法则是“第一季度”。之所以选择在3月，原因之一，是有元旦和春节两个假期，而春节一般不是1月，便是2月。会期，也是自1998年起相对固定，除了涉及换届选举的一次会议一般为两个星期（14-15天）外，历年“两会”的时间一般控制在10-12天左右。
两会组成
一、中华人民共和国全国人民代表大会
全国人民代表大会是最高国家权力机关，人民代表大会制度是实现人民当家作主的根本政治制度。在我国，人民通过民主选举选出自己的代表，组成人民代表大会，集中行使国家权力。根据宪法的规定，全国人民代表大会具有全权的和最高的地位。
其主要职权有：
（一）修改宪法；
（二）监督宪法的实施；
（三）制定和修改刑事、民事、国家机构的和其他的基本法律；
（四）选举中华人民共和国主席、副主席；
（五）根据中华人民共和国主席的提名，决定国务院总理的人选；根据国务院总理的提名，决定国务院副总理、国务委员、各部部长、各委员会主任、审计长、秘书长的人选；
（六）选举中央军事委员会主席；根据中央军事委员会主席的提名，决定中央军事委员会其他组成人员的人选；
（七）选举最高人民法院院长；
（八）选举最高人民检察院检察长；
（九）审查和批准国民经济和社会发展计划和计划执行情况的报告；
（十）审查和批准国家的预算和预算执行情况的报告；
（十一）改变或者撤销全国人大常委会不适当的决定；
（十二）批准省、自治区和直辖市的建置；
（十三）决定特别行政区的设立及其制度；
（十四）决定战争和和平的问题；
（十五）应当由最高国家权力机关行使的其他职权。
人大的组成机构主要有全国人民代表大会常务委员会及全国人民代表大会专门委员会。与全国人大会议不同，全国人大常务委员会是全国人大的常设机构，二者的职权在选举、决议等方面并不完全相同。
二、中国人民政治协商会议
中国人民政治协商会议主要职能是政治协商和民主监督，组织参加政协的各党派、团体和各族各界人士参政议政。政协全国委员会每届任期5年，每年举行一次全体会议。人民政协在中央设有全国委员会和常务委员会以及9个专门委员会，在地方设有政协地方委员会。每届任期5年，每年举行一次全体会议。
政协会议参与的各方主要有：
中国共产党，作为执政党参与会议；
中国国民党革命委员会，由原中国国民党民主派和其他爱国民主人士所创建，于1948年1月1日成立，是政协的重要组成政党之一；
中国民主同盟，于1941年3月19日在重庆秘密成立，其成员有中国青年党、国家社会党（后改称民主社会党）、中华民族解放行动委员会（后改称中国农工民主党）、中华职业教育社、乡村建设协会的成员及其他人士。1942年，全国各界救国联合会加入，形成现有格局，是政协的重要组成政党之一；
中国民主建国会，1945年12月16日，民建在重庆成立，成员主要是爱国的民族工商业者和有联系的知识分子，发起人有黄炎培、胡厥文、章乃器、施复亮、孙起孟等，是政协的重要组成政党之一；
中国民主促进会，由马叙伦、王绍鏊、周建人、许广平、林汉达、徐伯昕、赵朴初、雷洁琼、郑振铎、柯灵等著名爱国民主人士于1945年12月30日在上海建立，是政协的重要组成政党之一；
中国农工民主党，于1930年8月9日在上海成立，是政协的重要组成政党之一；
中国致公党，中国致公党是以归侨、侨眷中的中上层人士和其他有海外关系的代表性人士组成的政党，于1925年10月成立于美国旧金山，是政协的重要组成政党之一；
九三学社，前身为抗日战争后期一批进步学者在重庆组织的“民主科学座谈会”，后为纪念1945年9月3日抗日战争和世界反法西斯战争的伟大胜利，改建为九三学社，是政协的重要组成政党之一；
台湾民主自治同盟，台湾民主自治同盟是由台湾省人士组成的社会主义劳动者、社会主义事业建设者和拥护社会主义爱国者的政治联盟，1947年11月12日在香港成立，是政协的重要组成政党之一；
此外，参与政协会议的还有无党派民主人士，中国共产主义青年团，中华全国总工会，中华全国妇女联合会，中华全国青年联合会，中华全国工商业联合会，中国科学技术协会，中华全国台湾同胞联谊会，中华全国归国华侨联合会，文化艺术界，科学技术界，社会科学界，经济界，农业界，教育界，体育界，新闻出版界，医药卫生界，对外友好界，社会福利界，少数民族界，宗教界，特邀香港人士，特邀澳门人士，特别邀请人士等。
三、政府工作报告
政府工作报告是中华人民共和国政府的一种公文形式，各级政府都必须在每年召开的当地人民代表大会会议和政治协商会议（俗称“两会”）上向大会主席团、与会人大代表和政协委员发布这一报告。其主要内容包括一年来的工作回顾、当年的工作任务、政府的自身建设，以及国务院工作报告当中会特有的外交和国际形势方面的内容。
篇5：关于圣诞节由来简介
圣诞节(Christmas Day)这个名称是“基督弥撒”的缩写。中国除大陆地区外基本翻译为“耶诞节”，是比较准确的翻译。基督徒庆祝其信仰的耶稣基督诞生的庆祝日圣诞节”圣诞节的庆祝与基督教同时产生，被推测始于西元1世纪。很长时间以来圣诞节的日期都是没有确定的，因为耶稣确切的出生日期是存在争议的，除了《新约》以外，没有任何记载提到过耶稣;
在西元后的头三百年间，耶稣的生日是在不同的日子庆祝的。西元3世纪以前的作家们想把圣诞日定在春分日上下。直到西元3世纪中期，基督教在罗马合法化以后，西元354年罗马主教指定儒略历12月25日为耶稣诞生日。圣诞节日期跟西元纪年的创制是密不可分的。 西元纪年创制于西元5世[2]纪，后来圣诞节这一天就按格里高利历法，即西元纪年的“公历”来确定了，而日历按着假定日期把时间分为公元前(耶稣基督诞生前)和公元后(A. D. 是拉丁文缩写，意思是“有了我们主--耶稣的年代”)。后来，虽然普遍教会都接受12月25日为圣诞节，但又因各地教会使用的历书不同，具体日期不能统一，于是就把12月24日到第二年的1月6日定为圣诞节节期(Christmas Tide)，各地教会可根据当地具体情况在这段节期之内庆祝圣诞节。
篇6：小年祭灶的由来传说
小年，是祭祀灶王爷的节日，祭灶是一项在中国民间有悠久历史、影响很大的传统习俗，旧时几乎家家都烧柴，灶间都设有“灶王爷”神位。人们尊称他为“灶君司命”，传说他被玉皇大帝封为“九天东厨司合灶王府君”，负责管理凡间各家的灶火，是一家的保护神。
祭灶的历史起源很早，在周代已经开始祭灶了，最早供奉的灶神，是火神祝融，意为火神从天上取来火种，让人们能吃到熟食，得到温暖，所以人们感激他，尊供他为灶神，看管自家的灶火可以长久，也寓意家庭人丁兴旺，生活美满。
古代的祭灶是很隆重的，会有整羊整猪美酒等供品，然而慢慢的演化过程中，灶神被认为会跟玉皇大帝讲自家宅的坏话，到三国的时候，祭品就只有酒了，人们希望把灶王爷灌醉，让他不能说出不利于家宅的坏话来，等到了宋朝以后，灶王爷就更不受重视了，仅用麦芽糖做的灶糖来祭祀，这也可以看出人们慢慢的不再迷信神祗，仅作为一项民俗保留下来。等到了现在，灶王爷就更惨了，家家都用燃气灶和各种电炉，灶王爷来块麦芽糖都吃不到了，看来神仙到了现在也不好过啊！
祭灶分为送灶和接灶，灶王爷在家里供一年，保护和监察一家，到了腊月二十三日灶王爷上升天，去向玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，玉皇大帝再根据灶王爷的汇报，决定在新的一年里这一家的吉凶祸福。所以灶王爷的汇报就一家人来说就很重要了，祭灶仪式一般在晚上进行，通常祭灶人是家里男主人，跪在神像前，怀里抱个公鸡，是为灶王爷上天骑的马，摆上灶糖等供品，焚烧香表，斟酒叩头，嘴里要念到：灶王爷在家里辛苦了，今天给您送行，请您上天言好事，回宫降吉祥！然后以酒烧鸡头，鸡头晃动表明灶王爷已领情。揭下灶王爷像烧掉，然后一家人开始食用灶糖等祭灶供品。整个送灶过程算是完成了。
接灶就要等除夕那天再买回一张新的灶王爷神像贴上，买也不能说买，要叫请，以示尊重。然后要在年夜饭的时候，把煮好的饺子头一碗盛给灶王爷，以示尊重。
过小年的风俗有哪些
过小年的风俗——剪窗花
所有准备工作中，剪贴窗花是最盛行的民俗活动。内容有各种动、植物等掌故，如喜鹊登梅，燕穿桃柳，孔雀戏牡丹 ，狮子滚绣球 ，三羊(阳)开泰，二龙戏珠，鹿鹤桐椿(六合同春)，五蝠(福)捧寿，犀牛望月，莲(连)年有鱼(馀)，鸳鸯戏水，刘海戏金蝉，和合二仙等等。
过小年的风俗——贴春联
家家户户都要写春联。民间讲究有神必贴，每门必贴，每物必贴，所以春联数量最多，内容最全。神灵前的对联特别讲究，多为敬仰和祈福之言。常见的有天地神联：“天恩深似海，地德重如山”;土地神联：“土中生白玉，地内出黄金”;财神联：“天上财源主，人间福禄神”;井神联：“井能通四海，家可达三江”。面粮仓、畜圈等处的春联，则都是表示热烈的庆贺与希望。如“五谷丰登，六畜兴旺”、“米面如山厚，油盐似海深”、” 牛似南山虎 、马如北海龙”、“大鼠年年盛，小羔月月增”等等。另外还有一些单联，如每个室内都贴“抬头见喜”，门子对面贴“出门见喜”，旺火上贴“旺气冲天”，院内贴“满院生金”，树上贴“根深叶茂”，石磨上贴“白虎大吉”等等。大门上的对联，是一家的门面，特别重视，或抒情，或写景，内容丰富，妙语联珠。
过小年的风俗——洗浴
大人、小孩都要洗浴、理发。民间有“有钱没钱，剃头过年”的说法。吕梁地区讲究腊月二十七日洗脚。这天傍晚，婆姨汝子都用开水洗脚。不懂事的女孩子，大人们也要帮她把脚擦洗干净，不留一点污秽。民间传有“腊月二十七，婆姨汝子都洗脚。一个不洗脚，流脓害水七个月”的俗语。
过小年的风俗——婚嫁
过了二十三，民间认为诸神上了天，百无禁忌。娶媳妇、聘闺女不用择日子，称为赶乱婚。直至年底，举行结婚典礼的特别多。民谣有“岁晏乡村嫁娶忙，宜春帖子逗春光。灯前姊妹私相语，守岁今年是洞房”的说法
过小年的风俗——祭灶王
小年这天，也是民间祭灶的日子。民间传说，每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草;其中，后三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在灶王爷的嘴上。这样，他就不能在玉帝那里讲坏话了。民间有“男不拜月，女不祭灶”的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。另外，大年三十的晚上，灶王还要与诸神来人间过年，那天还得有“接灶”、“接神”的仪式。等到家家户户烧轿马，洒酒三杯，送走灶神以后，便轮到祭拜祖宗。
过小年的风俗——扫尘土
篇7：小年的由来及传说故事
过小年的由来
据说，古代有一户姓张的人家，兄弟俩，哥是泥水匠，弟弟是画师。哥哥拿手的活是盘锅台，东街请，西坊邀，都夸奖他垒灶手艺高。年长月久出了名，方圆千里都尊称他为“张灶王”。
说来张灶王也怪，不管到谁家垒灶，如遇别人家有纠纷，他爱管闲事。遇上吵闹的媳妇他要劝，遇上凶婆婆他也要说，好像是个老长辈。以后，左邻右舍有了事都要找他，大家都很尊敬他。张灶王整整活了七十岁，寿终正寝时正好是腊月二十三日深夜。张灶王一去世，张家可乱了套，原来张灶王是一家之主，家里事都听他吩咐，现在大哥离开人间，弟弟只会诗书绘画，虽已花甲，但从未管过家务。几房儿媳妇都吵着要分家，画师被搅得无可奈何，整日愁眉苦脸。有天，他终于想出个好点。
就在腊月二十三日张灶王亡故一周年的祭日，深夜，画师忽然呼叫着把全家人喊醒，说是大哥显灵了。他将儿子媳妇全家老小引到厨房，只见黑漆漆的灶壁上，飘动着的烛光若隐若现显出张灶王和他已故的妻子的容貌，家人都惊呆了。画师说：“我寝时梦见大哥和大嫂已成了仙，玉帝封他为‘九天东厨司命灶王府君’。你们平素好吃懒做，妯娌不和，不敬不孝，闹得家神不安。大哥知道你们在闹分家，很气恼，准备上天禀告玉帝，年三十晚下界来惩罚你们。”儿女侄媳们听了这番话，惊恐不已，立即跪地连连磕头，忙取来张灶王平日爱吃的甜食供在灶上，恳求灶王爷饶恕。
从此后，经常吵闹的叔伯兄弟和媳妇们再也不敢撒泼，全家平安相处，老少安宁度日。这事给街坊邻友知道后，一传十，十传百，都赶来张家打探虚实。其实，腊月二十三日夜灶壁上的灶王，是画师预先绘制的。他是假借大哥显灵来镇吓儿女侄媳，不料此法果真灵验。所以当乡邻来找画师探听情况时，他只得假戏真做，把画好的灶王像分送给邻舍。如些一来，沿乡流传，家家户户的灶房都贴上了灶王像。岁月流逝就形成了腊月二十三给灶王爷上供、祈求合家平安的习俗。祭灶风俗流传后，自周朝开始，皇宫也将它列入祭典，在全国立下祭灶的规矩，成为固定的仪式了。
小年老北京请“灶王马儿”
今年的二月六号是阴历腊月二十三，老北京讲究这天过小年儿。特别是穷人家的孩子们，因为平常吃不着什么。从过小年这天开始每家都准备过年的东西了。
首先说祭灶。北京的俗曲儿《门神灶》里唱到：年年有个家家忙，二十三日祭灶王，当中摆上一张桌，两边配上两碟糖。黑土干草一碗水，炉内焚上一股香。当家的过来忙赞祝(那)灶王爷就降(了)吉祥。它描写了每年腊月二十三祭灶时的情景。而每年这时都有卖灶王码儿的，那时不能说买，得说请。请灶王爷!
到纸店，文具店里都有印好了的灶王爷，财神爷，门对儿(对联儿)横批等，在请灶王码儿时就捎带着把财神爷，对联，和横批都买回来了。对联也有请人现写的。全院的人都买好了大红纸，裁好了等着，然后请个私塾先生来写。私塾先生给全院写完了对联横批，全院还要请先生吃一顿。那时灶王爷都是贴在神龛上。如果是双人的，则灶王爷和灶王奶奶并肩坐在桌后，背面有匹马，左右分别印有日，月二字，桌前面还有一犬一鸡，以取“犬守夜”“鸡司晨”之意。这种灶王码儿叫双座灶王马儿;若只有灶王像而没有灶王奶奶。这叫“独坐灶王马儿”。
究其原因是：卖灶王爷的店铺里没有女眷，不能卖带灶王奶奶的灶王像，那这家的灶王爷也得打光棍儿啦!值得一提的是那上面也印有对农业生产，日常生活有用的内容，比如一年的二十四节气，天干地支等。
小年祝福语
1、用“喜悦扫把”扫去灰尘，用“快乐溶液”洗涤衣服，以“顺心剪刀”雕琢窗花，以“如意毛笔”挥洒春联，祝福你小年快乐，万事如意!
2、小年里，用“浓浓好运”糖浆，做一盒“好运灶糖”送你，沾着“祝福果酱”吃到口中，保证甜蜜幸福“粘”着你，甩也甩不掉，小年快乐!
3、小年来到，鞭炮爆到，祝福驾到，好运报到，吉祥开道，幸福大道，欢乐高调，步步登高，金光大道，如意通道，开心逍遥!
4、小年来到，祝福要早，斟上一杯幸福酒，送上一句幸福话，捧着一颗幸福心，愿你新年快快乐乐、开开心心、幸幸福福、甜甜美美、健健康康。
5、小年到，吃粘糖。黏住快乐幸福长，小年到，扫尘土。扫去烦恼悲伤除，小年到，发祝福。送去吉祥事事好，小年来到，快乐逍遥。
6、小年到，短信叫;万事顺，心欢笑;健康来，平安到;福禄至，财笼罩;好运满，温情绕;全如愿，吉星照。祝你小年快乐!
7、小年即将来到，祝福怎能不到，祝你小年大大的快乐，小年多多的好运，小年高高的幸福，一起打包，用欢笑邮递，用开心装点，小年快乐!
8、小年到，喜气绕，家家户户乐陶陶;窗户明，茶几亮，神清气爽日子美;煮饺子，放鞭炮，福运当头不可挡;送祝福，添祥瑞，情谊绵绵润你心。祝小年开心，幸福无限!
9、小年又登场，开心笑开颜;高兴购年货，生活香又甜;祭灶杂面汤，平安且吉祥;庭院打扫忙，干净笑连连;小年祝福到，愿你哈哈笑!
10、小年年来临，送你好心情：甭管大海再多水，大山再多伟，蜘蛛再多腿，辣椒再辣嘴，总之你最美，快乐永不悔!
11、小年快乐!万事大吉!合家欢乐!财源广进!吉祥如意!花开富贵!金玉满堂!福禄寿禧!恭喜发财!
12、小年到，福气到，新年发财好运到，天天开心是王道，财神追你到处跑，老婆听话又乖巧，家庭和睦乐逍遥，祝你小年热闹，新年美妙!
13、小年的糖瓜，粘下昨天，希望你忘掉所有烦恼，粘出今天，希望你记住我的祝愿，粘上明天，希望你拥有美丽新一天，提前祝你小年快乐。
14、**有钱有房有拥抱，只是道德不牢靠;小孩有吃有玩有红包，只是心智没长好;小年却是真的好，还有大年可以闹。亲爱的朋友们，小年夜快乐!
15、趁太阳刚刚升起，趁小年刚刚到来，趁好运刚刚敲门，趁祥云刚刚笼罩，趁财神刚刚进门，趁福禄刚刚降临，趁早送上我的祝福，小年快乐。
16、小年到了，祝你小样子，一天比一天美，祝你小心情，一天比一天妙，祝你小脾气，一天比一天好，祝你小幸福，一天比一天多，祝你小日子，一天比一天甜!小年快乐!
17、小年到，笑一笑，朋友情谊莫忘掉。让短信捎去我满心的祝福，点缀你甜蜜的梦，愿你实现所有的心愿，拥有一个幸福的新年!
18、小年到，笑一笑。一笑烦恼消，二笑好运到，三笑吉祥来，四笑来钞票，五笑家祥和，六笑变年少。和和美美多喜气，嘻嘻哈哈多热闹。朋友，小年快乐!
19、小年到，乐淘淘，家家户户都热闹。老老小小齐动员，忙里忙外心里甜。窗明几亮心欢畅，购物辛苦不怕烦。我先把祝福快快送，祝你心情愉快过小年!
20、胡萝卜，抿儿抿儿甜，看到看到要过年。大年要收红包钱，小年先开整祝愿。祝愿你日子天天都像过年!我的祝愿甜不甜，快给我准备红包钱!
21、又一个春夏秋冬，又一个年年有余的小年，卸下时间的沧桑，换一身新年新气象，道一声恭喜，紫气东来招财进宝;求一只好签，岁岁平安生意兴隆!
22、小年夜，炮竹响，大扫除，去尘土，祭灶王，吃灶糖，灶王升天，言好事，降吉祥!
23、小年送你祝福一筐筐，愿你每天笑呵呵;送你温馨一片片，愿你心头暖洋洋;送你好运一年年，愿你腰包沉甸甸;送你健康一辈辈，愿你家庭甜蜜蜜。
24、收藏阳光染红灯笼，给新年多一点温暖，摘下彩虹点燃烟花，给新年多一点浪漫，送出问候包上祝福，给节日多一点音符，小年将至，祝你唱响幸福。
25、喜迎小年到，欢乐在咆哮，合家团圆热热闹闹;朋友祝福送，心意多真诚，友谊长存快快乐乐，小年里的喜气摇，拥抱好运烦恼抛。祝你小年快乐，幸福永远。
26、小年到，祝福到，幸福快乐少不了。扫去烦恼，洗去忧愁，迎接快乐进家门。新年新气象，祝你在新的一年里家庭幸福，事业辉煌。
27、洗洗刷刷新年开花，擦擦扫扫开心跑跑，明明亮亮幸福荡漾，跳跳唱唱财神亮相。小年快乐，幸运久长。
28、街上鞭炮响连响，喜庆的气氛不可挡，小年我给朋友发祝福，祝愿朋友福气多，连年有福事业顺;祝愿朋友多快乐，没有忧愁过小年!
29、拎一瓶问候，摆两盘关心，倒三盏理解，围四方朋友，邀五面知己，喊六亲来聚，论七年之痒，说八面威风，盼九九归一，庆十全十美。朋友，小年快乐。
30、经济危机，祝福也要涨息，为了大年不至于还不清幸福的贷款，小年先要祝你时时开心，事事如意，不然我的努力全都前功尽弃。小年快乐。
31、你如果现在是一个人，我祝你小年快乐;如果是两个人，那也小年快乐;如果是一伙人，请告诉我你们在什么地方。
32、驱走旧岁的严寒，迎来新春的温暖，小年到来祝福甜，愿你时刻开笑颜，生活过的很悠闲，赚钱发财不等闲，好运幸运喜相连!愿小年乐呵呵!
33、小年一过，大年就到，抓紧时间，演习幸福，吃点喝点，注意身体，吃好玩好，尽情开心，说说笑笑，欢度小年，快快乐乐，迎接新春!
34、腊月二十三，小年到眼前，幸福天天伴，好运不落单，快乐不断线，福气运气连，生意多赚钱，事业收入翻，爱情比蜜甜，团聚合家欢，天天吃大餐，幸福赛神仙!小年快乐!
35、小年到来新年临，屋内屋外打扫净。窗户明亮旧如新，事事如意人顺心。恭送灶王迎福音，快快乐乐新年迎。祝小年快乐!
36、小年许下小小心愿，祝你天天快乐没有心烦，小年发送小小祝福，祝你身体健康心能如愿，小年朋友小小相聚，共饮一杯交心交情，小年快乐。
37、小年到，喜事多，奇事更多!风吹着吹着，慢慢暖和了;雪飘着飘着，静静融化了;短信发着发着，赠送话费了!朋友，小年快乐!
38、把生活酿成酒浆，用快乐作瓶，用微笑命名，用和谐构图，用舒畅着色，聘请看短信的你做永远的品酒师!小年快乐。
39、在这快乐的小年之夜，让我们共同祈求三件事，一个好朋友，一个好胃口，一个好梦!
40、新年新气象，扫地擦窗抹台，屋里屋外要新象;洗碗刷锅搓筷，桌上桌下要景象;修身理发整衣，人前人后要形象。热热闹闹又一年，祝你快快乐乐过小年!
篇8：关于核心期刊的由来
关键词：核心期刊 期刊质量 期刊功能
中图分类号：G623 文献标识码：A 文章编号：1673-9795（2013）01（a）-0154-01
1 核心期刊的由来
《中文核心期刊要目总览》是由北京大学出版社负责整理的报告。从1992年到2012年，它已经先后出版过6版。在1992年第一版出版时，购书经费与期刊数量出现了矛盾，因为期刊本身增加的速度非常快，但是当时该图书馆面临着购书经费紧张的严重局面，由于经费紧张，图书馆寄希望于花费有限的经费购买读者最需要的刊物。国外的核心期刊发展相对成熟，他们曾将发表专业文章最多的那部分期刊称为核心区域，在此基础上发展起来的核心期刊研究，核心期刊研究起到很大的作用，其中主要功能就是为满足众多读者的多方面需要，帮助图书馆制定相应的馆藏战略，想尽办法购买和收藏使用率排在最前面的那批刊物。
2 核心期刊的收费
我国期刊收费的历史要追溯到20世纪80年代，之前是作者干拿稿费。而这也成了期刊创收的好办法，随行就市，核心期刊收费可以更高。目前国家新闻出版署表态，对学术质量差、经营水平低、靠收取版面费生存的期刊予以停办。反过来想，如果质量好就可以收费？作案是错误的，学术评价体系不合理导致乱收费；大学制度也有问题，涉及到排名，强迫教师发表文章，造就了期刊成为强势，收弱势者的钱；另外，社会和文化因素造成，如发高影响因子的论文高额奖励等等；还有一种暗流就是向钱看，让编辑部将刊物视为摇钱树。解决办法就是禁止收费，让财政支持，改革评价体系，整顿学术传播体系。
3 核心期刊的提升
我国的学术性期刊有5000多种，核心期刊占的比例则很小，不到1000种，而我国每年都有大量的高材生要走出校园，据统计每年我国都有100来万的博士、硕士走向社会。不仅如此，相关的科研人员每年同样要发表大量的论文，只有这样他们才能确保自己硕士、博士顺利毕业，这对他们的职称评定等也有不少益处，因此，现在的核心期刊远远满足不了需求。最好的办法就是把期刊的质量提升上去，但不是区分核心与非核心之别。既要看论文发表的数量，也要看质量。改正并不注重你论文有多少创新价值，它只关心你论文发表的期刊的档次。当发表论文的数量与论文发表的期刊成为评定的标准时，论文本身的好坏则显得无足轻重。这样的结果使得表面化和功利化的现象在学术评价中屡见不鲜，不少垃圾论文充斥于我们的论文中，而这些垃圾论文的载体便是学术期刊。因而，目前在编辑部改制的过程中，正好是提升核心期刊质量的关头，让核心与非核心界限淡漠化，而关注质量。或许一个人的力量单薄，但由出版集团或者出版社出刊，这将淡化编辑部的功能。目前没有人说那个出版社是一级的，另一些是二级的，或者核心的与非核心的。科学出版社的专著不一定就比专业出版社的书重要或者属于核心。
4 核心期刊的划分
国内几所大学或者研究所的图书馆根据期刊的引文率、转载率、文摘率等指标确定了“核心期刊”。核心期刊的标准在某些学校有明文规定，这是这些大学图书馆自己单独制定的，因此，每个学校图书馆的评比、录入标准难免会出现差异。而关于此类评选活动，新闻出版管理部门从未参加过。
4.1 目前国内有5大核心期刊（或者来源期刊）的遴选体系
（1）北京大学图书馆“中文核心期刊”（每4年更新一次，最近就是2012年版）；（2）中国科学技术信息研究所“中国科技论文统计源期刊”（又称中国科技核心期刊）；（3）中国科学院文献情报中心“中国科学引文数据库（CSCD）来源期刊”（分为核心库以C为标记和扩展库以E为标记）；（4）南京大学“中文社会科学引文索引（CSSCI）来源刊”。
4.2 国外的三大索引体系
（1）SCI，《科学引文索引》（Science Citation Index）；（2）荷兰医学文摘（EMBASE）；（3）美国化学文摘（CA）。
4.3 非通用的指代
第一级，即T类，发表在《SCIENCE》和《NATURE》两本期刊上的论文，属于特种刊物论文。
第二级，即A类，属于权威核心刊物论文，指的是被国际通用的SCIE、EI、ISTP、SSCI以及A&HCI检索系统所收录的论文（以中国科技信息研究所检索为准），或同一学科在国内具有权威影响的中文核心刊物上发表的论文，不包含报道性综述、摘要、消息等。
第三级，即B类：重要核心刊物论文，指刊登在国外核心期刊上的论文（见《国外科技核心期刊手册》）或在国内同一学科的中文核心期刊中具有重要影响的刊物上发表的论文。
第四级，即C类，是一般核心刊物论文，指《全国中文核心期刊要目总览，北大图书馆2011版》刊物上发表的论文。
第五级，即D类：一般公开刊物论文，指发表在国内公开发行的刊物上（有期刊号“CN”“ISSN”，有邮发代号）的论文。
这些分级不通用，说完还得把其后面的实质名称全部交代才能交流，可见没有生命力。