贫民窟的百万富翁评析

贫民窟的百万富翁评析（精选10篇）

篇1：贫民窟的百万富翁评析

影片的一开始是一群贫民窟孩子在所谓的“私人领地”里玩棒球却遭警卫（钱权的爪牙？）驱逐的一幕。即使是贫民窟，周遭也是被钱权分瓜的土地。当孩子们在贫民窟土黄色泥屋间，破落的扃巷中奔跑逃避警卫的那时，我想起了前不久才看过的《Cidade de Deus》（无主之城），一样的土泥房，一样的土泥巷，一样奔跑的贫民窟的孩子，尽管逃避的缘由有所不同，但那最原初的根由又怎能不发人深省。贫富差距所孳生的罪恶，贫富差距所孳生的不公，世界罪恶之源，钱权的追逐和交易，宗教冲突，带来多少的血泪，不公，善与美的堕落！

一个没有接受过正规教育的十八岁青年，打破了百万富翁节目的历史最高记录，他是幸运的，但他说这是命运，而我却只能说，这是两个不同世界的人关于同一个问题的不同体知，也即是他们在各自不同的阶级里构建的不同的“常识”体系。梁文道在他的第一本大陆出版时评集《常识》中自序里写到：“本书所集，卑之无甚高论，多为常识而已。若觉可怪，是因为此乃一个常识稀缺的时代。”确实，这是一个常识缺稀的时代，事实上，常识往往是因人而异。所谓经济决定上层建筑也即是这个道理，常识也是阶级的产物，所以它必定也有它自有的信徒。两个不同阶级的人，他们各自归属于不同的常识体系，但往往，一个人的阅历和经历，常常打破这其间的界限。这种界限是微妙的，因此，当百万富翁主持人提出那些对一个贫民窟的底层人民来说可谓是天问的问题时，杰玛的正确答案让他惊诧了，这种界限的突破让他感觉到了某种威胁，或者说，赤裸裸镜头下千万人面前一记耳光的侮辱。正如上层人士的舞会中，一个穷小子带走了场上最美丽的备受尊崇的淑女那样，让在场的上层男士们觉得难堪。为什么会这样，因为这是一个常识缺稀的时代。

绕开常识，节目的一问与一答之间，俨然是一个贫民少年不寻常但却又是底层人民屡见不鲜的经历，或悲惨的遭遇。这部电影以有限的画面揭开了印度甚至是大多数国家的历史和现状，贫富的两极分化，钱权的交易，宗教的冲突，国家机器的残暴和黑暗。

写至这里，先前的激动情绪已渐渐平稳，对于影片的思考也逐渐冷静下来，但故事还没结束。不公的控诉，悲痛的哀悼却在无限的延伸之中。此时，影片巧妙切入故事的另一面。关于金钱的罪恶与爱情的美好。

失去亲人的杰玛和哥哥舍利姆，中途加入他们的第三个火枪手拉提卡，被利用儿童乞讨敛财的犯罪集团首领普努斯及其犯罪团伙用一瓶汽水轻易诱拐，一瓶汽水带他们进入了残酷的生活。孩子们衣着褴褛破旧，像一群纯真的小鸟涌入人潮之中，摊开他们的小手，以各种方式向路人乞讨。最后，为了更好地博取路人的同情和施舍，普努斯以选拔歌唱优秀者的骗局，将被选中的儿童以极其残忍的方式用药水弄瞎眼睛。性情凶暴残忍的舍利姆亲眼目睹了这触目惊心的一幕，他无法控制内心的激荡呕吐了。正当普努斯要以同样的方式诱骗残害杰玛的关键时刻，舍利姆将药水泼向其中一个恶人，带着杰玛逃跑，而在一边偷看这场新秀选拔的拉提卡见机也跟着逃跑了。兄弟二人跳上奔驰而过的火车，拉提卡追奔而至，舍利姆却最终松开了搭救拉提卡的手。拉提卡在夜幕的微光中孤独的影，成为杰玛永远的痛和遗憾，同时拯救拉提卡也成为他一生的坚持和沉默的信诺。

关于金钱。有没有不要钱的？没有。但在爱情之前，杰玛却选择了爱情，因此他始终没有接受那五百万元的奖金，继续进入问答节目一千万的挑战。在这里，节目主持人提了一个杰玛不了解的问题，但他却在洗手间给了他一个“B”的错误答案。但从小在残酷的真相中长大的杰玛，早已看见了太多关于印度“具有代表性”的事物，他怎会相信“代表性”制度下一个

陌生人的答案，所以他通过排除法选定了“D”答案，最终获得了一千万奖金并选择进入下一个问答环节。他不要钱么？不，他要的，他要很多很多的钱，带着拉提卡离开这个城市，离开这个充满太多“代表性”制度的国家。但在金钱与爱情之间，他深沉地选择了爱情，因为他知道拉提卡和他的哥哥会在电视机前看见他，那是他最后的一线希望。

无欲则刚。节目的最后一个问题，“三个火枪手”第三个火枪手叫什么名字，他不知道答案，但他却有唯一一次机会——他与拉提卡最后的命运的悬线，致电给他的哥哥。当电话接通时，杰玛终于听到了被良心发现的舍利姆放出囚牢的拉提卡的声音，他的第一句话并非问那个询问那个答案，而是“真的是你吗？”多么美好。十五秒，答案未得，他却是一声“你在哪里？”拉提卡嘴角一抹幸福的微笑，即使此时他们身遭不幸，他们也已然完成了此生的爱情之祭。拉提卡从来也不知道这个答案，但杰玛的目的已经达到了，问题的答案对他来说，只是一个没有欲念的果实，他的果实，在节目之外，等待他去摘取。然而杰玛早已成为幸运之神的眷顾之子，在鼓声阵阵之中，影片逐渐抵达高潮。欢呼声跃起，他最终把答案蒙对了——两千万。而此时，舍利姆也在枪声之中倒于扑满钞票的浴缸中。兄弟二人的命运，早已注定。

影片的最后，火车站站台，依旧执着地等待，女声柔美的轻哼再次流泻而出，杰玛走向拉提卡，他们此前的生命时光飞快地纷飞成无数的画面，那么漫长，却又那么仓促，滑过去了……不得不提的是，影片结束前的那段长达三分钟的印度歌舞，美得让人炫目，不禁让人怀念起西班牙导演卡洛斯.绍拉的音乐与舞蹈，那么漂亮，让人心醉神驰，心生美好。

篇2：贫民窟的百万富翁评析

这不愧是一个好莱坞大片，也不愧是2009年的奥斯卡最佳影片奖的获得作品。在第33届多伦多国际电影节上，《贫民窟的百万富翁》夺得最高奖“人民选择奖”。当然，《贫民窟的百万富翁》是成功的。故事曲折，细节精致、镜头完美、剪接 流畅、音乐和谐，对了，加上简洁幽默的对话，它具备好莱坞成功经验的所有要素。

电视业发展到今时今日，通过其暴富的行为在噱头行列里已经不算稀奇。于 是，当《贫民窟的百万富翁》采用答题形式出现，将小丫换成中年胡子男，主角 一步步挑战问题，势如破竹逼近胜利时，你一点都不意外。你意外的是，这电 影里以这个节目为出发点，所展开的那一幅异国画卷。它谈不上风情，但在鼓捣 出《猜火车》的丹尼•博伊尔那里，却现实无比。种族暴力、社会问题、生存状 况、包括宿命论，都真实无比。在战火纷飞、冲突不断、贫富悬殊越拉越大的二 十一世纪，这部电影是富人向穷人献媚的产物。他们凭空制造一个贫民百万富翁，其实质是给印度、甚至全球穷人注射一剂精神鸦片。

也许大家会惊愕，印度的文化和我们还是有一些不同，跟西方文化相比不同 的是，印度文化中的“宿命论”使我受到很大的震撼。“在我们接受的一些意识教

育和文化中，讲的是‘人定胜天’，只要努力奋斗就能够改变自己的命运而在印度

文化中，这种天定的命运异常强大，人在命运面前是很渺小而无意义的。每个人 都自有一方天地和自己的角色，人在命运前需要做的只是顺天意而非尽人事。” 这个就是对影片有噱头的很大因素，因为不同所以感觉不可思议，有了新奇感。影片给了我们另外两方面的成功暗示：

一是杰玛相信命运，认为答题是命运指引的结果。二是虽然与哥哥萨利姆的童年遭遇相同，但杰玛却与哥哥背道而驰，选择了一条善良之道，做了警察 眼中的诚实人。这种暗示的底牌是什么？其一，所有人都得甘于现状，命中有时 终须有，命中无时莫强求。其二，好人自有好报。可这两种暗示，在逻辑上更是 行不通。救世主从来就没有规定遵从命运、做循规蹈矩的好人，就会获得意想不 到的奇迹。这种暗示与其说是一种生活规律，不如说是一种异想天开式的愿望。是的，我们估且相信主人公杰玛因为这个大奖改变了命运。但除此之外，还有馅 饼从天上掉下来砸中了贫民窟的第三个人吗？没有！绝大多数穷人只能屈服于命 运、在“好人自有好报”的幻想下，终此一生。很多穷人甚至都没有给这个不平等的社会制造哪怕一丁点麻烦，就进入了坟墓。这正是阔人们最希望看到的。如果说弟弟是活在理想中，那哥哥萨利姆就是活在现实中的一个人，在影 片里，哥哥的形象更饱满而真实，一个在残酷现实里求生存的兄长，一个崇拜金 钱，但又深切地爱护着弟弟的人，一个在亲情和利益生存之间纠葛的男孩。

影片中的女主人公，就是个“祸害”，是有意安排的，如果不是和她相遇贾

马尔就不会喜欢她；如果不是忘不了她，贾马尔就不会找她，不找她哥哥就不会 杀人，不杀人就不会被人威胁，如果不救她，也不会最后让贾马尔的哥哥付出生 命。当然，这样的故事情节才能继续发展。

最后，我还是喜欢哥哥这个角色，因为只有这样的人才能真正改变命运，残 酷的现实教我们不得不残酷的面对。而且我比较崇拜他，因为他是一个好的兄长 不是吗？他是一个可以保护别人的人，在面对革命，革新的时候还是需要这样的 人。

篇3：贫民窟的百万富翁评析

一、影片剪辑中的时空

《贫民窟的百万富翁》的故事主要发生在三个时空:童年时空、少年时空、青年时空。《贫民窟的百万富翁》的剧作结构是时空交错式结构。通常我们说, 两个时空以上的电影会去选择离现在近的时空为影片做铺垫叙述, 然后故事围绕叙事轴展开。《贫民窟的百万富翁》青年时空是影片的叙事轴, 影片以青年时空为轴展开故事, 由它不断引出、不断展开孩童时空和少年时空。青年时空主要讲述了青年时期的贾马尔马利因为爱情, 为了想要与他心爱的女人拉提卡永远在一起, 他参加了当时火爆当地的电视答题获奖节目——《谁想成为百万富翁》, 而《贫民窟的百万富翁》这部电影就是通过这个电视节目提问的问题与贾马尔萨利姆的回答作为整部电影的主线来讲述故事, 讲述了从小到大的贾马尔马利克、他的哥哥萨利姆、贾马尔马利克的爱人拉提卡三人的故事。期间融合了风俗、宗教、爱情、黑帮等元素, 将一个原本俗套的故事包装得更有可看性。

二、影片剪辑中的节奏

剪辑节奏是运用剪辑手段对影视作品结构和镜头长短的处理而形成的一种韵律。它可以对电影作品中的总节奏进行把握, 剪辑节奏是电影作品节奏的关键。镜头的顺序以及数量、不同角度景别的拼接、不一样的视线距离、剪辑时空的变化、声音和画面的组合, 这些都是剪辑的节奏运用处理时需要考虑的因素。所以剪辑者对每个镜头长短的把握, 对整部电影情节的控制, 对整场戏节奏的把控, 都要通过剪辑者对剪辑节奏的把握来实现。

三、影片剪辑后的叙事结构

《贫民窟的百万富翁》运用倒叙来剪辑, 连续而紧凑的叙事来展开电影的故事情节, 通过贾马尔马利克和哥哥萨利姆在贫民窟受到的痛苦的境遇, 但是贾马尔马利克和哥哥萨利姆仍然能愉快的度过每一天, 他们和生活在贫民窟的人们一样, 都是梦想着有一天能够早日脱离当下贫苦的生活。不变的是贾马尔马利克对拉提卡的感情, 这是电影的主线贯穿整个始终。贾马尔马利克为了和拉提卡的爱情而不懈的追求, 不顾任何的艰难险阻, 真的很令人感动。《贫民窟的百万富翁》用了大量的时间在展现贾马尔马利克和哥哥萨利姆的童年, 一部好电影的剧情结构是关乎观影者能否看的很有滋有味, 让观影者就继续想看下去的心理, 上面就是电影人常说的电影叙事的技巧。我们从影片中看出, 导演选择的都是一些能够吸引观众的事件:贾马尔马利克为了一个偶像的签名可以跳进粪坑, 宗教仇杀使母亲在冲突中丧生等。

影片的内容在一个错综复杂的结构中开展, 围绕着警方对贾马尔马利克的审问, 开始追溯贾马尔马利克过去的生活, “整个故事来往于贾马尔马利克的记忆与现实之间。”《贫民窟的百万富翁》通过贾马尔马利克对自己的坎坷的经历的描述, 大家都会逐渐明, 贾马尔马利克在节目上回答的所有问题, 都是能在他的坎坷经历中找到答案的。由于不是顺序叙述, 对观众来说会具有更多的吸引力。

四、影片剪辑的手法

分剪多用、反复插接、移植借用的手法多用于调整时间与空间关系, 能起到扩大空间、延伸时间的作用, 在渲染气氛、调整节奏等方面非常实用。省略法、延长法, 为了让镜头加长或者缩短我们会通过画面拼接对镜头进行后期处理。《贫民窟的百万富翁》中由《谁想成为百万富翁》的节目现场画面和警察局里面的警察审问贾马尔马利克的画面进行拼接, 就采用的是省略法。移位法:用于声音的删挖与串改。转换镜头法:通过利用动作衔接镜头和利用动作错觉镜头进行处理的方法。电影《贫民窟的百万富翁》中就是用的转换镜头法, 它是从警察局的电视机画面到电视节目的现场的转换。长度处理法:我们为了想要达到突然或者令人意外的结果时, 会通过长度处理法来获得一种情感的夸张或者回味《贫民窟的百万富翁》的结尾, 贾马尔马利克在火车站看到拉提卡的镜头, 贾马尔马利克从行进中的火车的夹缝中看着对面的拉提卡, 这个镜头就是运用了长度处理法。跳切法:镜头的快速反复切换制造节奏感, 或者用静态镜头快速切换制造动感。《贫民窟的百万富翁》中童年的贾马尔马利克和哥哥萨利姆在街道跑步, 玩耍时用的就是跳切法。剪辑留格法:动作和镜头运动后的停格能造成相对的稳定瞬间, 这种瞬间的稳定能起到电影语法上的标点符号的作用;光学特技法:在场面、段落间运用隐、显、化、划、叠印等光学技巧进行过渡处理的方法。

影视作品的剪辑手法为的是突出人物的个性, 让故事情节流畅, 时空关系更加合理, 影片的节奏感、艺术性更强。电影剪辑是一种统一的创作手段, 它的两个不同方面——剪与辑, 是相辅相成、不可分割的整体。丢掉了剪这个重要的步骤也就丢掉了辑。同理, 没有辑, 就更用不上剪, 所以剪和辑二者缺一不可, 把拍摄的镜头、段落加以剪裁, 并按照一定的结构把它们组接起来, 才是剪辑工作完整的创作过程。而且, 用哪些观念剪辑, 采用哪些手法, 剪辑对于影视作品进行再创造的作用理应是愈来愈明显的, 而不是愈来愈弱的。

艺术技巧运用于电影创作的总则, 而剪辑艺术技巧的基础是蒙太奇, 《贫民窟的百万富翁》的剪辑师在电影中越来越熟练的通过跳切、省略、平行、交叉等方法重塑时空, 以此重组事件。

一般来说, 我们为了形成全新的, 完整的故事结构, 我们需要把打乱的形成段落的叙事镜头重新排列拼接在一起。当我们建构不同的时空时, 观影者需要在电影银幕前不断的自己塑造自己的理解。这种不同的时空交错的叙事过程, 一定要理解观影者的心理, 让观影者在心中可以完整清楚的构建一个时空的结构, 而不会因时空的琐碎而对影片故事不理解。

参考文献

[1]战海红.电影剪辑的三种创作取向[J].电影艺术, 2010 (06) .

[2]傅正义.中国电影剪辑小史[J].电影评介, 1983.

[3]李娜.电影剪辑与电影中的时空关系[J].电影评介, 2007 (16) .

[4]傅正义.电影剪辑的由来和技艺的发展[J].影视技术, 1995 (02) .

篇4：《贫民窟的百万富翁》

这部《贫民窟的百万富翁》(《Slumdog Millionaire》)是有关印度贫民窟出身的人的故事,乍看下来,是把那些丑陋面一一展示出来,但凡认真看电影的观众一定能从这表面肮脏下看出内在的纯净。环境因素是客观存在的,而人心是世上最难理解,也最值得慢慢品味的东西。

当杰玛坐上了挑战2000万卢比的宝座时,为什么身在节目之外的老百姓们会显示出那么大的兴趣,以及迫切希望他能一路赢到底的愿望?就因为他来自社会底层,而还有那么多人仍旧身处社会底层。大家希望杰玛能打破记录,连数学家,经济学家,学者都闯不到的关口,这个来自贫民窟的杰玛能轻而易举地突破。

就如拜勒文在若干年后遇到杰玛,他一点都不嫉妒,他只是说“你被拯救了,我不太走运,这就是唯一的区别”。你好我为你高兴,但这丝毫不影响对自己的肯定。我照样能活得自在。

不得不说,编剧真的很棒,2个小时的电影一点不觉得冗长,对节奏的把握,剧情的进展,导演处理的也非常用心,故事的主干并不复杂——杰玛为了让心爱的人知道他的踪迹而去参加“谁想成为百万富翁”的节目,一路过关斩将,在最后晋级前因有作弊嫌疑被抓去谈话,当然故事的结局是鱼和熊掌兼得。或许在大家看来,这样一部实质上在讲爱情的电影却对男女主角的感情刻画得不多有些欠缺时,我却认为这样的安排立意高于爱情片。每晋级一题就引出一段曾经的故事,所有的故事串联在一起,就有了参加节目的目的。

很多镜头采用斜拍,或彷徨或好奇地看这个世界。我喜欢这种尝新,就像结尾一大群人在一起载歌载舞,也许很多人并不喜欢这样的结尾,显得很草率很轻浮,但我觉得这很新鲜很活力,脱下了模式化的外衣,让这部电影年轻了许多。

英国导演丹尼·保尔一直在求变,《贫民窟的百万富翁》和《猜火车》一样手法新颖,但时隔多年,他的敘事手法更加缜密了,这一环又一环的衔接让人们对印度的文化,宗教,社会现状充满了好奇。

记得曾有人说过,一部电影也好,一则新闻也好,如果让观众或是读者自发地去查找相关资料,那么它就成功了。

篇5：观《贫民窟的百万富翁》有感

昨日看完了这部得奥斯卡奖的影片，心中唏嘘不已。一是感慨于主人公命运的多舛，二又感慨于这部片子不励志，却又沾了那么一点边。

影片内容在此不加赘述。我只想说，一个生长于贫民窟里的孩子参加了档电视节目，然后靠运气得了万卢比，最终带着女友远走高飞的故事算励志吗?很显然，不算。这在现实生活中没有多大的指导意义。靠选秀、中彩票发家致富、改变命运的人寥寥无几。现实中比他惨的人多了去了。就和《布鲁克林》一样，你说你在美国遭了多大罪，其实你在美国已经够舒坦了。一般的商业片，根本不会表现现实中最惨的人的经历。一是因为没有戏剧性，二是因为不符合“主旋律”，人们通常都不愿意面对血淋淋的现实。连励志都算不上，更别谈英雄色彩了。充其量，马利克只能是自己的英雄。

但是，既然能得奥斯卡奖，就一定有一些它自己的长处。我认为这部片子主要想表现的是男女主人公的爱情和人性的复杂面。不过，爱情似乎又不是很强烈，因为虽然马利克是为了拉提卡才去参加电视节目的，但是一开始拉提卡还是不愿意和马利克私奔——因为没有经济基础。尽管靠什么都能生活，但是已经习惯了锦衣玉食的拉提卡还是不能接受辛苦的生活。反而是在得知马利克很有可能成为富翁的时候，拉提卡才去找他。不禁让我想起“日久生情就是权衡利弊”这句话。这跟《泰坦尼克》里那惊世骇俗的爱情根本没法比。所以，最让我拍案叫绝的是影片表现出来的人性的复杂面。而相比内向懦弱的马利克，他的哥哥萨利姆更显出了人性的伟大和复杂。

第一类细节：萨利姆是一个好人。1、在他们逃出村庄，在一个管子里度过雨夜时，马利克想让拉提卡进来，萨利姆不让。但稍后马利克以为萨利姆睡着了，便让拉提卡进到管子里过夜。其实，萨利姆一直没有睡着。2、萨利姆在生命的最后一刻杀死了最后一个对弟弟有威胁的人——萨利姆的老板，然后被爪牙们乱枪射死。

第二类细节：萨利姆是一个坏人。他偷取弟弟的签名照然后卖掉、他为了摆脱马曼的追捕扔下了拉提卡、他凶神恶煞般地对待小伙伴、他杀死马曼并追随马曼的敌人、他为了前途逼着弟弟离开???但是，这一切都是为影片的结尾作铺垫。又仿佛在告诉人们：每个硬币都有两面、每个人都不只有纯粹的善和恶。

第三类细节：萨利姆是一个悲情角色。他的本性并不坏，只不过被残酷的`生活扭曲了他的心理。和弟弟重新见面之际，弟弟重重地打了他一拳，说道：“我永远不会原谅你。”萨利姆只是低声说了句：“我知道。”他是爱弟弟的，因为那是他唯一的亲人，但他只能被自己所爱的人憎恨。在知道自己不久于世之际，他用钞票填满浴缸，然后躺在浴缸里——到死也不愿做一个穷鬼!物质的极端匮乏导致了他对物质的极端渴望。

由亚尼?卡普扮演的主持人则是一个现实生活中成功人士的典型，他邪恶、虚伪、势利。表面上尊敬马利克，实则冷嘲热讽，还故意给马利克错误答案。幸好马利克涉世已深，没有上他的当。他将马利克诬告进警察局，使马利克遭受酷刑折磨???最后马利克赢得奖金的那一刻，我想主持人心里其实在流泪吧!从这里我想起了刘强东在《开讲啦》里的言辞：“我觉得这是一种很错误的价值观。像我的父亲，一辈子当农民，但没有偷、没有抢，我觉得他也很成功。”当时我差点破口大骂，让你上这个节目是让你教我们怎么获得现实的成功的，你却如此虚伪!如果我在《开讲啦》现场的话，我当即就会问他一个问题：“你说一个农民也可以很成功，那我想问您，您觉得像天天姐这样的女性会不会嫁给这样一个成功的农民?”伪善，铺满了成功人士的表面，使其闪闪发光，却不知其内心腐烂无比。

另外，那档电视节目的水平，说实在的，实在不高。和《一站到底》相比，它的难度低很多，奖金却高很多。看来不只是美国人民，印度人民的积累量也远远赶不上中国人民。以那种难度，鄙人虽不才，也能拿几十万回来。

篇6：《贫民窟的百万富翁》观后感

之前已经在新闻上留意到了这部影片，奥斯卡给了它足够的认可！那么，挑剔的好莱坞为什么垂青了这部电影呢？没想到不久老师就在课上播放了这部获得奥斯卡八项大奖的精彩影片。

整部影片采用情节交织、往来映衬的铺陈方式展开，在综艺节目《谁想成为百万富翁》自然流畅的纵贯下呈现。给人以严谨充实的印象。在艺术表达手法上也别具一格。

杰玛,一个印度孟买贫民窟里的孩子，在社会的最底层艰难而快乐地成长着，在物欲横流的当今社会，也许你听说过贫民窟，也许你知道贫苦的存在，但当你从影片中管窥一下哪些在几乎被人遗忘的贫民窟里，在衣不裹体，食不裹腹，完全谈不上健康卫生条件的边缘挣扎的社会最底层的生活的人们，那种错愕，那种心灵的震撼是不言而喻的。而与此同时，贫民窟以外的世界又是纸醉金迷，歌舞升平的另一番景象，极大的反差下，不禁让人思索着，贫富差距下的社会的畸形和躁动，而一旦有了这种不平衡，歧视，肮脏，阴暗，矛盾也就顺理成章了。在印度这样一个以宗教为根基的信仰国度里，原本就因为贫富差距的存在而滋生的社会矛盾，在宗教信仰的格格不入进而触发的族群的矛盾更给这个畸形的社会衍生了浓重的阴影。那么，是什么在维系着整个孟买社会的推进和发展呢？是宗教？是历史惰性演进下麻木的人们？还是存于人们心底的乐观和期待呢？也许，我们可以从杰玛的身上找到答案吧！小杰玛和其他贫民窟里的孩子一样没有读过书，也许，贫民窟里的孩子头脑里根本就没有要接受良好教育的感念，因为，整日里疲于裹腹的穷苦生活容不得他们去多思考其他的什么。在富人眼里，这些出于贫民窟的孩子和垃圾根本没有区别，他们怎样对待这些滚爬于垃圾上面的孩子也就不难想到了。是鄙视、是迫害、是根深蒂固的瞧不上眼，就当杰玛长大之后得了大奖之后都要被怀疑是作弊所致。这就是对社会不公、人情世故的极力讽刺。在无人问津的贫民窟里的人们遭受的是毫无人性的迫害：可怜的孩子较小的身躯成为一些丧心病狂的人赚钱的工具，更令人发指的是，为了能最大可能和限度地带来利益，他们竟然残害孩子的身体以勃来同情达到为他们赚钱的目的！这就使贫民窟里人的生活，一种让人战栗的悲惨生活。

杰玛，是这些孩子当中的一个，他有着和其他孩子一样的经历和天真无邪，也许不同的仅仅是他有着不一样的同情怜悯之心，金子一般充满爱的心，是缘于宗教教义本源的圣洁的心，再有就是他那种坚持永不放弃的人性魅力。正是因为这

些，杰玛成为了与众不同的一个，一个由于他的本质而注定了会折射光芒的平凡中而不平凡的人。

影片运用了多个对比纵线，杰玛与他的哥哥舍利姆，他们经历相同，但人生之路却大相径庭，价值观的迥异是自我把握命运的缔造物吧。贫民窟人们的穷苦生活和之外的奢华糜烂；富人的冷酷无情和穷人的悲天悯人；都通过巨大的反差向我们描绘着印度在社会发展阶段中的社会百态。让人印象深刻。

篇7：贫民窟的百万富翁观后感

生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美
——观《贫民窟的百万富翁》有感

已经不是第一次看《贫民窟的百万富翁》了，现在重温这部影片又给 了我不一样的感触。（杰玛·马利克还差一个问题就能赢到 2 千万了，他是怎么做到的？ A：他作弊。B：他运气好。C：他是天才。D：命中注定。）电影以这道题开始，给了我们几个疑问，牵引着我们去寻找答案。影 片有三个线索，杰玛的成长经历、杰玛参加答题节目的过程和杰玛被 警察审讯的过程，其中答题过程无疑是电影的主线，因为正是这一道 道的题目向我们展现了杰玛 18 年的苦乐人生。虽然杰玛只有 18 岁，但是这 18 岁的人生经历真是太丰富了些，也许有些人的 80 岁都不敌 这 18 岁来的精彩。记得第一次看《贫民窟的百万富翁》是在高中，那时候的生活简单充 实容易满足，就像童年的杰玛一样——执着且热血。我想任谁都不会 忘记那样一个情节。杰玛为了得到偶像的签名，不惜跳到粪坑中，此 时的他是多么的可爱。尽管他们生活在条件十分恶劣的贫民窟里，但 是恶劣的条件和肮脏的环境掩盖不住孩子们清澈的眼睛和天真的笑 脸。正所谓“人之初，性本善”，此时的孩子是善良的，纯洁的，虽 然贫民窟的孩子没有优越舒适的生活环境，但是他们拥有和其他孩子 一样的自由和纯真。这也是给我留有最多欢笑的镜头。剧情缓缓展开，从杰玛被拷问的回忆中我们缓缓进入到杰玛的生活，我们看到了不一样的印度。在这部电影中，没有过多的暴力与色情画

面，但黑暗却表达得淋漓尽致。被诱骗的儿童，致儿童残疾、训练儿童乞讨的集团，贫富的两极 分化，宗教冲突，经济腾飞，每一处光鲜或沉重的外表之后，都存在 着严重的问题，导演一一用镜头给我们展现，等待着世人去深思及解 决。还记得那些撕开真相的台词吗？ 杰玛在警卫的拳脚之下对那对美国夫妇旅客所讲 “你想看印度最 有代表性的东西，这就是了！” 《贫民窟的百万富翁》所以动人，我想是在于它既拍出了真正的黑暗 与残酷，而又在这样的残酷中未曾放弃其理想与纯真。电影的很多段 落颇似童话，但又将这童话很残酷的毁灭掉。我们很多人都在为生活 奔波，抱怨生活的艰辛，真正真心对待自己微笑面对生活的人又有几 个？杰玛就是这样一个人，影片中的三位主角杰玛、拉提卡、舍利姆 的生活经历就像“三个火枪手”一样。在那样黑暗笼罩的大背景下，三个火枪手的命运给了我们重重的警示。杰玛在那样黑暗的环境下都 未放弃的理想与寄托。他未像哥哥舍利姆那样用自己的力量和野心去 追求自己想要的东西

。他可以为了一个偶像的签名可以跳进粪坑，他 不放弃伙伴，在逃出生天之后仍回到火坑寻找被困于黑帮的伙伴，他 爱一个人，不论时间和环境怎样改变，仍像阿甘一样的绝无改变。他 没有任何的豪言壮举，惊世骇俗的举动，他坚定、他执着、他只是一 直不抛弃不放弃。他——生如夏花之绚烂。再看杰玛的哥哥舍利姆，在我看来他的塑造也是非常成功的，我们不

能去指责他什么，他与杰玛的性格完全相反，他没有任何道德约束，没有不现实的浪漫气质，他相信适者生存，行事果绝。他有救杰玛的 勇气，有杀死黑帮头目的果断，也有出卖拉提卡换取富贵的贪婪和残 忍，但在最后一刻，却被杰玛的执着所打动，救出了拉提卡，将自己 埋在毕生追求的金钱中，与首领火拼，从容赴死。其实这个人物最接近大仲马笔下的三个火枪手的共同性格，即对俗世的声名财富有着热 烈的追求，但又将友情置于自己最为看重的名利之上。影片最后我看 到舍利姆为了成全弟弟和他心爱的女孩，选择了与自己的黑帮老大同 归于尽，哥哥的死选择了一堆大家都为追求的金钱里，镜头慢慢向上 旋转拉开，我突然觉得舍利姆有一种死如秋叶之静美的感觉。

(杰玛·马利克还差一个问题就能赢到 2 千万了，他是怎么做到的？ A：他作弊。B：他运气好。C：他是天才。D：命中注定。）

又是这道题，电影以这道题开始，又以这道题结束，在开始的时候引 出疑问，牵引观者在观看过程中寻找答案，在结束时揭晓谜底，让人 有种如释重负的放松感，可谓独具匠心。其实我们存在的世界可能真 的存在命运一说，就像杰玛的人生一样，命中注定出生在贫民窟，命 中注定要失去母亲，命中注定会遇到拉提卡，命中注定会成为百万富 翁，太多的命中注定构成了年轻的杰玛 18 年的人生轨迹。我们的人 生何尝不是这样？只是没有这么戏剧性罢了。都说命运掌握在自己手 里，但是谁又能确定命运真的是由自己掌控的呢？只能说我们在努力

地去改变命运，去追求更好的生活。

篇8：巴西“贫民窟”现象的启示

巴西“贫民窟”的形成及其原因分析

巴西在推动经济快速增长的同时, 十分注重推动城市化进程, 目前是发展中国家城市化水平最高的国家之一。巴西城市化率由1960年的56%, 提高到81.4%。但由于城镇化进程快于工业化, 出现“过度城市化”, 造成大量“贫民窟”, 目前城市“贫民窟”居住有3500万人, 占全国城市人口的25.4%。我们考察的里约热内卢市是现代化的国际大都市和世界十大著名旅游城市之一, 城区人口550万人, 其中就有150多万人住在贫民窟里。分析巴西“贫民窟”形成及其原因, 主要有如下几方面:

一是土地制度存在缺陷, 造成大量无地农民。巴西历史上实行的是大地主土地制度, 绝大部分土地一直为少数大地主所控制。巴西的土地集中率居世界第二。据巴西地理统计局的统计, 1996年占农户1%的农村土地所有者, 占有土地总面积的45%。20世纪90年代以后, 巴西重新审视农业和农村发展思路, 出台了以土地改革为核心的一系列政策, 但收效不大。现在巴西农村仍有1000多万无地农民, 大量的中小农户和无地农民处境艰难, 形成向城市迁徙的巨大内生动力。

二是城市化滞后于工业化, 剩余劳动力就业不充分。研究表明, 巴西的城市化进程与工业化发展水平严重脱节, 就业结构与产值结构相脱节。1950~1980年的30年间, 巴西城市化水平从40%提高到64%。发达国家比巴西等拉美国家多花了20年才实现同样的增幅。在同样的城市化水平增幅内, 发达国家的人均国民生产总值增加了2.5倍, 而巴西等拉美国家只增加了60%。过度城市化使流入城市的人口呈爆炸性增长态势。自20世纪60年代以来, 巴西城市人口以每年5%以上的速度递增。由于大批农民缺乏知识和技术, 很难在现代工业部门中找到工作, 而且城市经济发展所创造的就业岗位供不应求, 失业率居高不下。1998年以来, 巴西的失业率保持在两位数以上。高失业率导致了城市贫困人口的增加。

三是城市规划建设重富人轻贫民, 贫民居所没有纳入规划管理。居于城市“贫民窟”的贫民由于文化水平不高, 就业不充分, 获得的工资性收入也比较少, 有80%的贫民的工资在最低标准以下。由于低收入, 要获得正常的居所十分困难。但是政府在规划住房时, 并没有充分考虑低收入人群的住房需求。因而, 大量的丧失土地的农民为了生存, 只能非法强占城市公有土地, 如城市的山头、城乡结合部的公地和私人土地, 违章建筑, 搭建简陋住房, 久而安之, 形成一个与富人共处的特别景观——“贫民窟”。城镇规划建设没能考虑低收入人群的居屋, 而政府又不设立制度提供廉租房、经济适用房, 这是造成“贫民窟”最直接、最根本的原因。

四是财政返还政策不完善, 人为地造成地区差距阶层差异。巴西的财政返还政策是根据各州工资标准确定税收, 然后按税收贡献向各地返回。这种公共财政政策就是征税越多返还越多, 征税越少返还越少, 是一种典型的穷者愈穷、富者愈富的“马太效应”政策, 这种政策的直接后果是人为地造成地区差距拉大, 形成非常明显的富人和穷人阶层, 贫富阶层泾渭分明。同时, 国家教育开支重点向中、高等教育倾斜, 初等、基础教育相对较少, 在中等教育阶段重视普通教育和人文学科教育, 而轻视中等职业技术教育和师范教育, 这种教育投入政策使低收入阶层子女受接受高中等教育、职业技术教育的机会大大降低, 同时也使贫民家庭增加了基础教育的开支, 贫困程度进一步增加。

巴西“贫民窟”带来的社会问题分析

“贫民窟”成为巴西奇特的社会景观, 带来了一系列的社会问题, 主要表现:

一是分化了社会, 造成社会裂痕。贫民窟居民大部分人处于贫困线, 享受不到作为公民所应享有的经济社会发展成果, 居住、出行、卫生、教育条件极差, 不仅影响当代人, 也影响下一代人的发展。由于生活水平的巨大差异造成国民感情隔阂, 分化了社会, 造成社会裂痕。

二是游离于政府监管之外, 社会不稳定因素增加。一些“贫民窟”为黑社会所控制, 政府无法进入该区进行正常管理, 有些区连水电费也无法收缴, 政府公务人员不能进入该区, 因而成为城市犯罪的窝点。里约热内卢市贫民窟里有6000多支枪, 其中1500多支是先进装备, 成为一个不安定因素。贫民窟游离于社区和正常社会管理之外, 影响社会安定。

三是城市人口过度膨胀, 城市环境恶化。第二次世界大战以后, 由于巴西国内的工业品需求加速, 引起工资上涨, 使越来越多的移民向工业区集中。据估计, 20世纪40年代有300万人从乡村移向城市, 20世纪50年代增加到700多万人。现在全国51%的人口居住在10万以上人口的城市中, 其中9个大都市占全国人口的29%。由于城市规划的滞后和人口的迅速膨胀, 城市环境遭到严重破坏。圣保罗已成为世界第四大受污染严重的城市。

四是收入分配差距大, 造成两极分化。巴西城市化过程中存在的突出问题是贫富差别过大, 贫困人口多数集中于城市。现在全国人均国民生产总值达到5700美元以上, 但贫困人口仍占34%, 14%的人口未解决温饱。据巴西应用经济研究所介绍, 目前贫困人口在农村的有1500万人, 在中小城市2200多万人, 在大城市900多万人。大量的贫民造成巴西贫富差距突出, 两极分化严重。

巴西“贫民窟”现象对我省的启示意义

巴西长期形成的“贫民窟”现象, 给社会带来了许多不利影响, 这对我省推进城镇化建设具有借鉴启示意义:

(一) 要以工业化为核心, 通过工业化带动城镇化。工业化滞后城市化是巴西产生“贫民窟”的重要原因之一, 大量的农村剩余劳动力在流入城市后无法充分就业, 收入得不到保证。据分析, 城市化率与工业化率之间的合理比例范围是1.4-2.5:1, 但我国的城市化率与工业化率比例一直小于1, 表明我国城镇化落后于工业化, 城镇化发展的潜力还很大。我省与全国情况类似, 因而加快推进城镇化是现代化建设的必然选择。城镇化建设要与工业化进程相适应, 要以工业化为核心、为动力, 通过工业化带动城镇化, 先工业化后城镇化。一般地看, 在经济发展的起飞阶段, 主要靠工业的高速发展来解决农村剩余劳动力的转移;而在经济发展的后期阶段, 主要靠第三产业吸纳农村剩余劳动力。目前广东正处于工业化中期后阶段, 但鉴于我省农村劳动力人口多、素质较低的原因, 在大力推进高端的服务业的同时, 还要注意适度发展劳动密集型、传统服务产业来吸纳安置农村劳动力, 以促进农村社会和谐稳定。

(二) 坚持大中小城市和小城镇协调发展, 实现农村人口就地城镇化。巴西的圣保罗和里约热内卢集中了全国工业就业劳动力的50%, 人口已占到巴西全国人口的38%左右, 因而产生了严重的城市问题。在推进我省城镇化过程上, 要避免外来人口过于集中在大中城市。我省农村人口有几千万, 由于人口素质和城市的承载力限制, 农村人口不可能全部进入大、中城市, 否则会引发城市人口过度膨胀所带来的“城市病”。同时, 城镇化的最终目的是让农村人口享受工业文明、城市文明, 提高生活的质量, 因而, 通过发展农村产业, 实施农村人口就地城镇化战略, 改善城镇生产生活生态环境, 也是可以达到这一目的的。可见, 坚持大中小城市和小城镇协调发展、实现农村人口就地城镇化, 是今后我省城镇建设的总趋势。

(三) 考虑低收入人群的住房需求, 依法依规推进城乡规划、建设与管理。巴西政府无法对“贫民窟”进行正常的社会管理, 固然有其深刻的政治制度、政治需要的原因, 但起始的原因是当初没有对贫民区的规划与建设纳入法制的轨道, 尤其是对贫民的住房需求没有考虑。因而, 在推进城乡规划、建设与管理时, 必须注意吸取南美教训, 充分考虑低收入人群的住房需求, 依法依规对经济适用房、廉租房进行规划、建设、管理, 更加突出法律在公共服务、社区管理上的作用。各级政府应有计划地把在城市有固定工作和住所的进城农民视同常住人口对待, 把外来人口对住房、就学、医疗等设施的需求纳入城市建设规划, 让一部分外来人口逐步融入城市, 减少城乡冲突, 营造城乡和谐的社会环境。

篇9：《贫民窟的百万富翁》

有时候,写一篇国外电影的影评于我个人是件会有些犹豫的事,因为人类的感情虽然共通,但另一个社会的文化毕竟不是我们所熟知的,相信我们一些电影专业人士对很多西方电影的理解,恐怕还不如西方的很多普通民众,因为那是人家自小浸淫于其中的,比如说《布什传》,我们的专家如何钻研,恐怕也不如一个美国老百姓感受更深。就好像《英雄》、《十面埋伏》的色彩和东方元素能唬住不少老外名家,但片中人物的滿口胡说八道却瞒不了我们没有多少文化的普通百姓一样。对异域文化的误读有多大,看看美国教授写的金庸小说的书评就知道了。

但《贫民窟的百万富翁》却很有意思:它由一个英国导演拍摄的一个完全印度的电影,然而在文化表现上极自然,绝无生硬之感;中国影迷在看这部影片时,又如此感同身受,毫无隔阂。

诗人西川的书《流荡与闲谈——一个中国人的印度之行》,有句很传神的话,“印度是一个把所有社会问题用放大镜放大的中国,所以要了解中国,去了解印度是一个很不错的选择。”所以我们看《贫民窟的百万富翁》时会发现很多情节是我们非常熟悉的,比如诱骗儿童;方兴未艾的“谁想成为百万富翁”之类的综艺节目等等。看片的过程中,我时常误以为自己在看一部中国电影。诚如西川所说,印度是中国的一面镜子。感谢丹尼·保尔,他以一个局外人不带偏见和局限地拍摄了一部东方电影,而能令另一个国家的东方观众为之感动,受益。

二丹尼·保尔之涅

我以为这是丹尼·保尔最好的作品。它不像《猜火车》般只是迷恋于电影技巧的炫目,影像感的新奇和敏锐,也不像《28天后》般,在一个架空的世界里,极尽黑暗残酷的挑战人性与道德所能承受的极限。

《贫民窟的百万富翁》有着好莱坞式的流畅叙事,悬念从生,惊心动魄的讲故事方法,有美国式故事的浪漫和光明,童话气质,有史诗片式的大格局,有欧洲电影的人文关怀,有丹尼·保尔式的在影像和思想方面的锋锐和透彻,在影片中完成了他在电影事业上的一个飞跃,实属丹尼·保尔的涅之作。

三三个火枪手

贯穿影片始终的大仲马小说《三个火枪手》,是非常传神的设定,也为这部底色颇为残酷的电影赋予了传奇的气质。

最感动的是“三个火枪手”被乞丐集团诱骗,杰玛和哥哥舍利姆逃出,而另一个孩子却被毒瞎了眼睛成为乞讨工具,后来杰玛回到孟买,在街头找到这个伙伴,给了盲眼的他一百美元,当这个孩子确定这是一百美元后,很高兴地抚摸杰玛的脸,说:“杰玛,看来你现在是大人物了,我为你高兴。你很幸运逃了出来,而我比较倒霉。”这个孩子的善良和达观让人动容。

三个火枪手中的另一位——杰玛的哥哥舍利姆,同样塑造的非常成功,他与杰玛的性格完全相反,他没有任何道德约束,没有不现实的浪漫气质,他相信适者生存,行事果绝。他有救杰玛的勇气,有杀死黑帮头目的果断,也有出卖拉提卡换取富贵的贪婪和残忍,但在最后一刻,却被杰玛的执着所打动,救出了拉提卡,将自己埋在毕生追求的金钱中,与首领火拼,从容赴死。其实这个人物最接近大仲马笔下的三个火枪手的共同性格,即对俗世的声名财富有着热烈的追求,但又将友情置于自己最为看重的名利之上。

四黑暗的童话

片中的人物很多相当深刻,具有深意,如“谁想成为百万富翁”的主持人,他可以利用一切来达到自己的目的,包括随时分泌的善意和温情——这些于他都是商品和工具。当他的谎言被戳穿时,当着观众的面他不会流露出内心的恼羞成怒,而是热情满满的对杰玛祝贺,但随之即向警察诬告,逮捕了杰玛。主持人以一个假的答案诱骗杰玛上当那一幕很是传神——的确,一个在社会上浸淫多年的老油条可以用他的年龄积累的力量(尽管这力量绝不来源于他自身),轻易的毁掉一个初出茅庐的孩子的纯真,而早早见识过世界与人性残酷的杰玛识破了他,选择了正确的答案,这其实是一个很浪漫的细节——虽然近乎童话。

《贫民窟的百万富翁》所以动人,在于它既拍出了真正的黑暗与残酷,而又在这样的残酷中未曾放弃其理想与纯真。电影的很多段落颇似童话,但又将这童话很残酷的毁灭掉。片中未放弃的理想的寄托,是主人公杰玛。他未像哥哥舍利姆那样用自己的力量和野心去追求自己想要的东西,他只是从不放弃。为了一个偶像的签名可以跳进粪坑;他不放弃伙伴,在逃出生天之后仍回到火坑寻找被困于黑帮的伙伴;他爱一个人,不论时间和环境怎样,绝无改变。他没有任何的豪言壮举,惊世骇俗的举动,他只是一直,不抛弃,不放弃。

杰玛在最终赢得百万奖金之后,呆坐在墙角,此刻改变他的并不是从贫民窟到百万富翁的巨变,而是靠自己的努力而与朋友和爱人的重逢。拉提卡与杰玛在历经各自的坎坷之后终于拥抱在一起,拉提卡的脸上是逃亡换来的刀疤,它提醒每个观者,这个世界固然残酷的超出每个人曾经的想象,但仍有很多东西值得我们去坚持,追寻。

我很喜欢杰玛赢得大奖之后,全印度的观众为之庆祝欢腾的场面,杰玛赢得的是金钱吗?并不完全是。那些观众得到了什么呢?只是在这样一个黑暗不公的社会里,杰玛是一个童话,是他们一个梦想的寄托罢了。

篇10：《贫民窟的百万富翁》观后感

这是一部获得奥斯卡多项奖项的影片，事实上，我小时候也看过很多遍，这次听老师说起，我便在假期里再次温习起了这部片子，片中紧凑的剧情依然带给我深深的震撼。

片里叙述了一个出生在贫民窟里的少年参加一个问答节目，一路过关斩将，只剩答对一题就能获得百万奖金的故事，但这不是一部只描写他参加节目，答对题目的惊险过程的电影，片中采用倒叙、插叙的手法，穿插了多条故事线，把剧情拉的紧凑、动人心弦。在主人公贾马尔每面对一道难题，他以往的经历就浮现在他脑海里，也正是这些经历使他成功地选出了正确答案，看到这里我很震惊，不单是生活里经历过的细节能在问答题目派上用场，还有贾马尔童年所经历过的那些黑暗的历史。最后只剩一题时，警方怀疑他作弊扣留了他，但是对他童年的叙述并没有停止，他的经历使警察惊讶不已，也从中知道了这个对金钱没有欲望的青年参加这个节目只是为了找回他的女朋友。故事最后男主如愿以偿和女主拉提卡拥抱在了一起，他们的脸上都洋溢着幸福，故事到了这里观众也终于放下了一颗悬着的心。

当然这也不单是一部爱情片，电影中为我们揭露了印度底层社会的黑暗，从未正视过人命的黑帮，浑身脏兮兮的孤儿，被黑帮抓去做苦工的贫民，这些点点滴滴带领着我们走进社会另一面的黑暗，让我们了解到受剥削的人们真正的心声。借着贾马尔的视觉，我们走进了三个孩子的童年，即使再善良的孩子为了生存也不得不靠诈骗赚取生活费，是什么致使他们走上了这条路？是这个黑暗的社会，而相比之下，黑帮中的行为才是最让人无法原谅的，他们把孩子骗来，戳瞎他们的双眼，听着孩子们这些凄凉的惨叫，不禁使人心头一紧，这些社会中的强者正一点一点地吞噬着无法抵抗的弱者，看到这些，我真的觉得很愤怒，为什么贫民窟的人民要遭受这样的罪？为什么要使痛苦的人更加痛苦？

贫民窟的孩子的眼睛里似乎总是在闪烁着什么，在我看来那是他们眼里闪烁的希望的曙光，而也随之时间的流逝，这些闪光也逐渐黯淡，终究敌不过生活的黑暗，被强者的欲望所抹去。