匠人与大师阅读答案

2024-05-03

匠人与大师阅读答案（共13篇）

篇1：匠人与大师阅读答案

13.本文的中心论点是什么?(2分)

14.第③段、第⑤段画横线的句子分别运用了什么论证方法?有什么作用?(4分)

：

15.笫④段中有一个事实论据不恰当，请找出来并说明理由。(2分)

16.请简述本文的论证过程。(4分)

参考答案：

13.我们不应满足于敝“匠人”，要有较高目标、有追求、有不断创新的精神。(2分。意思对即可。若只答匠人和大师的区别不给分)

14. 甲：比喻论证，把匠人凭经验做事比作一个一个摘瓜,把大师按规律做事比作提瓜藤，生动形象地论证了匠人在实践层面，大师在理论层面。对比论证，用匠人和大师不同的摘瓜方式作对比，突出大师已上升到理论层面，靠规律运作。(答出一种即可)

乙：举例论证，以鲁班由匠人到大师的经历为例，令人信服地证明了只有追求更高的目标才会断进步的道理。(一处2分，共4分)

15.画家的事例不恰当。第④段阐述的观点是“匠人较单一，大师善综合”，而这个论据的重点在目标和信念上，不能很好地证明观点。(意思对即可。2分)

16.先从三个方面分析匠人和大师的区别，然后揭示研究这种区别的目的，提出中心论点，最后总结全文。(意思对即可。4分。只答“提出问题，分析问题，解决问题”给1分)

篇2：匠人与大师阅读答案

匠人与大师

①在社会上常听到叫某人为“大师”，有时是尊敬，有时是吹捧。又常不满于某件作品，说有“匠气”。匠人与大师到底有何区别?

②匠人在重复，大师在创造。一个匠人，比如木匠，他总在重复做着一种式样的家具，高下之分只在他的熟练程度和技术精度。比如一般木匠每天做一把椅子，好木匠一天做三把、五把，再加上刨面更光，合缝更严等等。但就算一天做到100把也还是一个木匠。大师则绝不重复，他设计了一种家具，下一个肯定又是一个新样子。判断他的高下是有没有突破和创新。匠人总在想怎么把手里的玩艺儿做得更多、更快、更绝;大师则早就不稀罕这玩意，而在不断构思新东西。

③匠人在实践层面，大师在理论层面。匠人从事具体操作水平的上限是经验丰富，但还没从经验上升到理论。虽然这些经验体现和验证了规律，但还不是规律本身。大师则站在理论的层面上，靠规律运作。面对一片瓜地，匠人忙着一个一个去摘瓜，大师只提起一根瓜藤;面对一大堆数字，匠人满头大汗，一道接一道地去算，大师只需轻轻给出一个公式。匠人常自持一技，自炫于一艺，偶有一得，守之为本;大师视鲜花掌声为过眼烟云，进取不竭，心犹难宁。居里夫人把诺贝尔奖章送给小女儿当玩具，但是接着她又得了一个诺奖。

④匠人较单一，大师善综合。我们常说一技之长，一招鲜，吃遍天，这是指匠人，大师则不靠这，他纵横捭阖，运筹帷幄，触类旁通，举一反三。因为凡创新、创造，都是在引进、吸收、对比、杂交、重构等大综合之后才出现的。当匠人靠一技之长，享一得之利，拿人一把，压人一筹时;大师则把这一技收来只作恒河一沙，再佐以砖、瓦、土、石、泥，起一座高楼。牛顿、爱因斯坦成为物理大师并不只因物理，还有更重要的数学、哲学等。一个画家，当他成为绘画大师时，他艺术生命中起关键作用的早已不是绘画，而是音乐、文学、科学、政治、哲学等。而成为一个社会科学方面的大师要求就更高，马克思、恩格斯是一部他们那个时代的百科全书，---则是当时中国政治、军事、文学的宝典。

⑤这就是大师与匠人的区别。研究这个区别毫无贬损匠人之意，大师是辉煌的里程碑，匠人是可贵的铺路石。世界是五光十色的，需要大师也需要匠人，正如需要将军也需要士兵。但是我们必须承认这个世界需要人们有一个较高的追求目标。拿破仑说不想当将军的士兵不是好士兵。将军总是在优秀的士兵中成长起来的。当他不满足于打枪、投弹的重复而由单一到综合，由经验到理性，有了战役、战略的水平时他就成了将军。鲁班最初也是一名普通木匠，当他在技术层面已经纯熟，不满足于斧锯的重复，而进军建筑设计、构造原理时，就成了建筑大师。虽然从匠人而成为大师的总是少数，但这种进取精神是人类进步、社会发展的动力。古语说，法乎其上，得乎其中;法乎其中，得乎其下。要是人人都法乎其下呢?这个社会就不堪设想。

⑥我们可能在实际业绩上达不到大师水平，但至少在思想方法上要循大师的思路，比如力求创新，不要重复，不要窃喜于小巧小技，沾沾自喜。对事物要有识别、有目标、有追求。力虽不逮，心向往之。在个人有了这样一种心理，就会有所上进;在民族有了这样一个素质，就会生机勃勃;在社会有了这样一个氛围，就是一个创新的社会。(作者：梁衡)

1、统观全文，匠人与大师的区别主要表现在哪些方面?(3分)

2、第⑤段中，划线句“大师是辉煌的里程碑，匠人是可贵的铺路石”该怎样理解?(2分)

3、简要分析第④段的论证过程。(3分)

参考答案：

1.匠人在重复，大师在创造;匠人在实践层面，大师在理论层面;匠人较单一，大师善综合。(每点1分)

2.两句话比较精辟的阐述了匠人和大师的关系，匠人是基础，大师是在匠人的基础上产生的。(2分)

篇3：匠人与大师

在社会上常听到叫某人为“大师”，有时是尊敬，有时是吹捧。又常不满于某件作品，说有“匠气”。匠人与大师到底有何区别？

匠人在重复，大师在创造。一个匠人比如木匠，他总在重复做着一种式样的家具，高下之分只在他的熟练程度和技术精度。比如一般木匠每天做一把椅子，好木匠一天做三把、五把，再加上刨面更光，合缝更严等等。但就算一天做到100把也还是一个木匠。大师则绝不重复，他设计了一种家具，下一个肯定又是一个新样子。判断他的高下是有没有突破和创新。匠人总在想怎么把手里的玩意儿做得更多、更快、更绝；大师则早就不稀罕这玩意，而在不断构思新东西。

匠人在实践层面，大师在理论层面。匠人从事具体操作水平的上限是经验丰富，但还没从经验上升到理论。虽然这些经验体现和验证了规律，但还不是规律本身。大师则站在理论的层面上，靠规律运作。面对一片瓜地，匠人忙着一个一个去摘瓜，大师只提起一根瓜藤；面对一大堆数字，匠人满头大汗，一道接一道地去算，大师只需轻轻给出一个公式。匠人常自恃一技，自炫于一艺，偶有一得，守之为本；大师视鲜花掌声为过眼烟云，进取不竭，心犹难宁。居里夫人把诺贝尔奖章送给小女儿当玩具，但是接着她又得了一个诺奖。

匠人较单一，大师善综合。我们常说一技之长，一招鲜，吃遍天，这是指匠人，大师则不靠这，他纵横捭阖，运筹帷幄，触类旁通，举一反三。因为凡创新、创造，都是在引进、吸收、对比、杂交、重构等大综合之后才出现的。当匠人靠一技之长，享一得之利，拿人一把，压人一筹时；大师则把这一技收来只作恒河一沙，再佐以砖、瓦、土、石、泥，砌一座高楼。牛顿、爱因斯坦成为物理大师并不只因物理，还有更重要的数学、哲学等。一个画家，当他成为绘画大师时，他艺术生命中起关键作用的早已不是绘画，而是音乐、文学、科学、政治、哲学等。而一个社会科学方面的大师要求更高，马克思、恩格斯是一部他们那个时代的百科全书，毛泽东则是当时中国政治、军事、文学的宝典。

这就是大师与匠人的区别。研究这个区别毫无贬损匠人之意，大师是辉煌的里程碑，匠人是可贵的铺路石。世界是五光十色的，需要大师也需要匠人，正如需要将军也需要士兵。但是我们必须承认这个世界需要人们有一个较高的追求目标。拿破仑说不想当将军的士兵不是好士兵。将军总是在优秀的士兵中成长起来的。当他不满足于打枪、投弹的重复而由单一到综合，由经验到理性，有了战役、战略的水平时他就成了将军。鲁班最初也是一名普通木匠，当他在技术层面已经纯熟，不满足于斧锯的重复，而进军建筑设计、构造原理时，就成了建筑大师。虽然从匠人而成为大师的总是少数，但这种进取精神是人类进步、社会发展的动力。古语说，法乎其上，得乎其中；法乎其中，得乎其下。要是人人都法乎其下呢？这个社会就不堪设想。

我们可能在实际业绩上达不到大师水平，但至少在思想方法上要循大师的思路，比如力求创新，不要重复，不要窃喜于小巧小技，沾沾自喜。对事物要有识别、有目标、有追求。力虽不逮，心向往之。在个人有了这样一种心理，就会有所上进；在民族有了这样一个素质，就会生机勃勃；在社会有了这样一个氛围，就是一个创新的社会。

（摘自2006年5月19日《人民日报》文：梁衡）

【思考】

1.第⑤段的开头“这就是大师与匠人的区别”，“这”指代哪些内容？

2.作者引用“居里夫人把诺贝尔奖章送给小女儿当玩具”这个事例，他认为匠人与大师的追求有何不同？

3.“古语说，法乎其上，得乎其中；法乎其中，得乎其下。”“法”和“得”各是什么意思？作者引用古人的话有什么作用？

4.每一位大师最初都是从匠人做起来的；而匠人能成为大师的又总是少数，作者为什么还要我们“力虽不逮，心向往之”？

5.结合现实，你认为作者论述大师和匠人的区别意义何在？

6.“匠人”，其实就是还没有成为大师的人。其中有些人通过努力逐渐成为大师，有些人则因为各种原因而不能。请以“做一个怎样的匠人”为中心，联系实际写一篇读后感，文题自拟，500字左右。

（江苏南通邓德明设计）

篇4：《大师治学》阅读答案

②林语堂曾经在东吴大学法学院兼了一年的英文课。这天是林语堂的第一堂课，他带了一个大包到教室，学生们还以为这里面装的都是教学资料，心想这位拥有哈佛大学文学硕士和德国莱比锡大学语言学博士文凭的老师果然深不可测。

③不料，林语堂上了讲台，把包倒过来，往讲台上一倒，只见一堆带壳花生稀里哗啦全落在了台上。林语堂抓起一把花生，分给前面的学生，并请诸君自便。大家你看我我看你，谁也不敢先动手。林语堂笑道:“吃花生必吃带壳的，一切味道与风趣，全在剥壳。剥壳愈有劲，花生米愈有味道。”他顿了顿，接着说道:“花生米又叫长生果。诸君第一天上课，请吃我的长生果。祝诸君长生不老!以后我上课不点名，愿诸君吃了长生果，更有长性子，不要逃学，则幸甚幸甚，三生有幸。”

④学生们闻言哄堂大笑。林语堂趁机招呼学生:“请吃!请吃!”课堂里立即响起了一片剥花生壳的声音。等到花生吃完，林语堂随即宣布下课。

⑤此后林语堂讲课，果然没有学生缺课，而且还有很多外来的学生慕名赶来偷师。

⑥更绝的是，林语堂所执教的课程，竟然从不举行考试，每到学期最后一节课的时候，林语堂便端坐在讲台上，随手捡起学生的花名册一一唱名，念到名字的学生依次站起来。这时，林语堂便如相面先生一般，细细把这个学生打量一番，然后在成绩册上记上一个分数，这就是该生本学期的成绩了。林语堂“相面打分”的故事堪称教育界的一大奇闻，并引起了一些老师的模仿。

⑦林语堂这样做的直接原因是他对刻板的考试制度的厌恶，他说:“倘使我只在大学讲堂演讲，一班56个学生，多半见面而不知名，少半连面都认不得，到了学期终叫我出10个考题给他们考，而凭这10个考题，定他们及格不及格，打死我我也不肯。”他还把考试比成大煞风景的“煮鹤”，说:“恶性考试艺术就是煮鹤艺术，可惜被煮的是我们男女青年。”

篇5：《大师风范》阅读答案

一次，他收了一位( )的新生，在拜师仪式上，学生为他演奏了一首短曲。

A.名不虚传

B.名不见经传

C.名正言顺

正确答案：B

2.请选择合适的成语填入空白处。

这个学生很有天赋，把这首短曲演奏得( )、天衣无缝。

A.天花乱坠

B.出神入化

C.炯炯有神

正确答案：B

3.请选择合适的成语填入空白处。

众人( )，不明白发生了什么事。

A.惊慌失措

B.大惊小怪

C.胆战心惊

正确答案：A

篇6：《大师》阅读答案

我遇见他总是在会议上，坐在一个角落里，很少说话，不到他发言的时候，两条腿抖个不停，仿佛在抽风，表情激动，蓄势待发，搞得坐在他旁边的人也很紧张。到他发言，总是很吃力的样子，手挥舞着，眼睛斜瞪，眼白放大，仿佛正从一口深井里面提水而水太深、太重，提不起来的样子。令人很担心，觉得他的话非常重要。但他最后说出来的总是语焉不详、鸡毛蒜皮、小题大做、不得要领，会议讨论南极洲是否会融化的重大问题，他却说小区里面没有花也是不对的，浪费时间，被主持人中途打断。大多数时候他保持沉默，极力控制着由于渴望发言而即将抽风的种.种症状，他有很多话要说，但坚强地自我克制住了。他在会议小休或者去洗手间的时候会突然爆发，哗啦啦地说起话来。他的口音非常奇怪，似乎躲在喉结这块岩石下面，原始的声音，没有一般受过发声训练的人的那种磁性，音箱感，自信。他的声音像非洲人说话，尖利刺耳而又嘶哑低沉，混杂着被此矛盾的音质，一方面滔滔不绝，一方面又不愿意声张似的，因此听上去口齿不清，像是慢速穿过岩石即将到站的地铁。某个有着播音员噪门的同事教育他，打开你的喉咙，把声音放出来，那人公鸡般的夸张地伸缩着嘴巴，这样，这样!他扬起脖子，跟着比划了几下，哑的，没声音出来，就放弃了。我从来没有在会议以外的场合见过他，我们总是一起开会，会议结来后分头离去，他总是最先离开会议室，因为坐在后面。

我一向对那些在会议上不说话的人抱有好感，总觉得真理是在这些人的沉默里面，我们心有灵犀地相视而笑。我总是对每一个落日怀着好感，而对迈步中天、滔滔不绝的日头没有感觉，当太阳发言的时候，我总是躲得远远的，钻到世界的阴影堆里。只有在冬天，在寒流之后，我才喜欢那头顶的太阳，它已经变得暖暖的，不是那么声色俱厉了。

忽然有一天在灰色的大街上看见他，他正在金碧路的人行道上向东走去。这是我在国家会议之外第一次看到他。他走路的样于真像一位大师。灰色的象，缓慢地移动着，似乎喧哗的大街不过是一座安静的森林。他身体里面装着一块石头，神情茫然，看着一切而不是某一点，显然已经灵魂出窍，神游物外了。这个人听不见汽车队列的嘈杂、看不出红灯的警告，茫然地走下人行道，在众目睽睽下，穿过了车流，他那置身度外的神情就像盲人聋人。有的司机被这个人的傲慢激怒，愤怒地按着喇叭，他全然听不见，那么慢地移动着，就像一块石头驾着风飘在洪流之上。

我有些不能肯定他就是我认识的那个坐在会议室后排的人，相貌是对的，但身体反映出来的气质、灵魂状态完全不是那个人。难道这就是他沉默着的部分，那桶总是被会议压制着的水打不起来的深井中的水。他像大师那样傲慢，重重地、缓慢地、抱着老子所说的那种“一”，走掉了。落日那样消失在灰色大的另一头，黑暗在后面簇拥着他。

在另一次会议的时候，我再次遇见他，我想告诉他我在大街上看到的这一幕。但看着他愚钝、欲言又止、即将抽风的样子，我打消了这个念头，我不能肯定那个在大街上走过的大师，是否与他有关。我只是随便说起，我那天在金碧路看见你了。是的。他说，我最近经常走路去上班，从气象路开始，穿过金碧路，一直走到东方广场旁边的尚义街，大约要走四十分钟，这么走比坐车好多了，我已经瘦了不少。他满足地笑起来，这样的微笑，足以肯定他是一个很善良的人。(有删改)

《大师》阅读题目：

7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)( )

A.会场是“我”与“他”的连接点，文章由此切入描写“他”在会场的种.种表现，再现了“他”对会议发言的期待、急切而又不被重视的窘迫之态。

B.写“他的声音像是非洲人在说话”、同事教“他”发音技巧，都为了说明“他”奇怪的口音，是以调侃的方式写“他”的说话带给人的切身感受。

C.想“躲得远远的”“钻到世界的阴影堆里”，是会议上很少发言的人们，因不满发言者的“声色俱厉”“滔滔不绝”，而产生的厌恶和躲避心理。

D.文章叙写“他”在会场内外迥然不同的表现，看似不合情理却又合乎常理，其中蕴含着作者关于会议对人的压制的忧虑和反思，这是文章的深刻之处。

8.结合全文，说明文中“大师”的含意。(6分)

篇7：徐月柱：从手工匠人到琉璃大师

一场与韩美林大师持续6天的深入探讨与现场创作，让以想象力和创造力见长的徐月柱，把琉璃这门自己钟爱的艺术以全新的姿态捧至世人的面前，使其走出了博山小城，逐渐成为了艺术界的新宠。人立墨彩系列的成功，填补了琉璃艺术热成型炉变、与其他艺术门类跨界结合等多项琉璃艺术史上的空白。然而，徐月柱依然习惯于将工作室设在办公室的旁边，走十几步就到。春日，徐月柱工作室里的千度炉火使工作人员早早地换上了夏装。虽然这间现代化的工作室里有良好的通风与降温设备，但旺盛的炉火依然让每一个靠近的人在极短的时间内就汗流浃背。徐月柱依然每天在车间进行琉璃创作，从1980年入行至今，这门“瞬间的艺术”始终对生长于琉璃世家的徐月柱有着无尽的吸引力。

三十四年磨一剑

徐月柱的老邻居——当年的工友王先生至今也没搞明白，外貌普通的徐月柱脑子里怎么就装了那么多天马行空的创意，而且摆明了一副取之不尽用之不竭的样子，逛个公园、喝杯酒都能让徐月柱灵感迸发继而拿起笔来记录。用这座琉璃小镇——博山的土话来说就是，徐月柱“忒能咧”。王先生说，徐月柱从小就是一个极富创造力且在艺术上极有天赋的人，画画、刻模板极为逼真且独特。后来，徐月柱子承父业，招工进了淄博市博山美术琉璃厂（以下简称“美术琉璃厂”），不久便承担起了工厂里的打样工作，即由他先创造出第一件产品，再由其他工人比照制作。

徐月柱入行时，美术琉璃厂正值巅峰，国内外的订单不计其数，无数的琉璃工艺品（小摆件、花瓶等）从这里生产制作，然后被打包送至世界各地。虽然当时并不鼓励创新，但“满脑子都是点子”的徐月柱所创作的“鹅中鹅”、“鱼中鱼”等多个系列均成为当时的畅销产品，直至今天依然是一些中小型琉璃作坊的生产对象。

8年的美术琉璃厂工作磨练了徐月柱的手艺，为他日后的琉璃艺术创作打下了良好的技术基础。然而，美术琉璃厂逐渐落后于时代，偏重个人小型工艺品制作的工作模式愈来愈成为了徐月柱在琉璃艺术上继续创新的阻碍。1988年，血液里涌动着创新DNA的徐月柱毅然选择了离开工厂成立自己的创作团队，以更加专注于琉璃艺术的创新。

创业型公司的成长不是一件简单的事情，尤其是在创业观念尚处婴儿阶段的90年代的中国小城，但徐月柱最不怕的就是吃苦和坚持。用他自己的话说：所有困难在“爱好”面前都是纸老虎，所有磨砺都是助力有心人通往成功的基石。有了较为先进的设备和创作团队的徐月柱开始了更为复杂的琉璃艺术品创作之路。20余年的创新实践与钻研不仅为徐月柱积累了足够的创作素材及创新思维，也极大地丰富了徐月柱的情感与想象力。艺术家突破自身艺术藩篱所必需的三个条件：充足的知识、细腻的技巧、丰富的情感，在徐月柱身上已全部具备。此时的徐月柱如同一支蓄势待发的弓箭，只待冲刺的最佳时机，而这个时机便是与淄博人立文化创意股份有限公司（以下简称“人立文创”）总经理焦新的合作。

2014年，致力于琉璃艺术创新的“手工匠人”徐月柱与博山琉璃文化传承与传播的人立文创“领头人”焦新一拍即合，徐月柱直接把工作室搬到了人立琉璃艺术馆斜对面的人立琉璃烧制实验室，以便随时与其沟通、创作。加入人立不久，焦新就带着徐月柱多次拜访了国际艺术大师韩美林。韩美林被徐月柱带去的琉璃作品所震撼，动了要去博山看一看的念头，同时，徐月柱也为韩美林大师所赠画册中的色彩所触动，有了将墨彩画与琉璃工艺相结合来试一试的主意。2014年11月7日至13日，运行了37年之久的韩美林“艺术大篷车”终于趁势开进了博山。78岁高龄的韩美林每天深入琉璃制作车间，与徐月柱探讨艺术构思、现场绘制草图、手把手指导创作，最终在1400多度的高温下，成功将他的水墨画与琉璃艺术相结合，创造出了名震中外的人立墨彩。

人立墨彩神走红

开着“艺术大篷车”来博山传经送宝的韩美林虽然预见到了“这个既有中华传统文化内涵，又有世界艺术审美情趣的新玩意”的成功，但还是低估了它蹿红的速度。从人立琉璃艺术馆会展的首次亮相，到上海、广州等地国内大型展会的备受青睐，再到荣登米兰世博会、法国（卢浮宫）国际非物质文化遗产博览会等具有国际影响力的艺术殿堂，人立墨彩仅用了短短一年时间便完成了荣登世界性舞台的三连跳，将琉璃艺术、人立文创、博山小镇一起捧入了国内外公众的视线，一举实现了“手工匠人”徐月柱的琉璃艺术创新梦与人立文创“领头人”焦新的博山琉璃文化传承与传播梦。

不同于以往以造型和着色为突破口的琉璃创新，人立墨彩是对琉璃制作工艺的一次颠覆式突破。一方面，人立墨彩创造性地将琉璃艺术与中国传统水墨画相结合，既包含了中国传统的墨彩元素，同时又以其独特的设计造型展现了前沿的时代艺术特征，在讲究艺术传承与创新的当下，为琉璃及其他艺术门类的发展拓宽了道路。另一方面，人立墨彩的制作工艺填补了国内琉璃艺术热成型炉变的空白，开创了中国琉璃艺术的新高度，标志着琉璃文化产业开启了从“中国制造”到“中国创造”的创新时代。极大地突破性与创新性让人立墨彩迅速走红，一经推出便成为了广大艺术爱好者的新宠。不仅如此，人立墨彩的唯一性与不可复制性也使得收藏家们对其青睐有加。一方面，如成品所见，人立墨彩是将韩美林的水墨画融入琉璃艺术创作中，需要在琉璃的烧制过程中对其泼墨着色。然而，琉璃在烧制过程中仅存在色彩的变化，且所着颜色不可辨识，唯有在冷却后才能一一呈现，因而制作过程中的着墨位置、颜色浓淡全凭经验积累与手工技巧。所以，人立墨彩的每一件作品都是独一无二的，凝聚着瞬时的思考与创意。另一方面，人立墨彩的每一件作品从设计、泼墨到退火降温都需要三到四天，且成品率仅为三成左右，即十件作品中仅能出两到三件精品。而经过三到四天的艰苦烧制之后，一件人立墨彩究竟能不能成为精品，很大程度上源于天意，如同玉石，全凭大自然造化。

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与韩美林大师合作的人立墨彩系列的成功，给徐月柱带来荣耀的同时，也给徐月柱带来了大批的创作灵感以及全新的思考方式。在墨彩系列的启发下，徐月柱又打起了水墨画的主意。侃侃而谈“墨分五彩”与“中国传统艺术的前卫表现形式”时的徐月柱如同一位率领士兵不断发现和征服新大陆的将军，兴奋而骄傲，希望将自己所有的新发现以最好的方式悉数展示给世人。而这，也正是徐月柱选择并坚持了30多年琉璃创作的原因：做一个惊喜的创造者，把自己脑海中涌动的画面在瞬间凝固下来，让世人去欣赏，去揣摩，去赞叹。

博山琉璃理应震惊世界

徐月柱跟琉璃打了大半辈子交道，创新琉璃艺术形式、提升琉璃艺术内涵、弘扬博山琉璃文化是徐月柱一直在努力及坚持的事情，也是徐月柱选择加入人立的原因之一。

徐月柱生长的博山小城，琉璃历史悠久，闻名遐迩。据1982年在博山大街的一次地下发掘得到的资料表明，元代博山琉璃的生产已具有相当的规模。明初，宫廷的“内官监”曾在博山（当时的颜神镇）为皇帝监造青帘、佩饰等琉璃贡品。明嘉靖四十四年（1565）成书的《青州府志》记载，颜神镇当时已出产珠灯、珠屏、棋子、帐钩、枕顶等民用的琉璃产品，明万历三十九年（1611）创建的“炉神庙”标志着颜神镇的琉璃生产已形成了一个大的行业，是当时国内唯一的琉璃品生产中心。2008年6月，有着近3000年的悠久历史的琉璃烧制技艺入选了国务院批准文化部确定的第二批国家级非物质文化遗产名录，琉璃的艺术地位再次提升。有了国家“撑腰”，徐月柱弘扬博山琉璃文化的底气更足了。

虽然有着如此深厚的琉璃文化底蕴及几千年的琉璃手艺传承积淀，博山琉璃目前的发展状况却并不乐观。深耕琉璃行业30余年的徐月柱介绍说，琉璃的国内销量一直较低，而且出口量近些年来也呈明显下滑趋势。

对此徐月柱认为：缺乏创造力是琉璃市场持续降温的根本。当饱含吉祥寓意的白菜、蝈蝈成为了琉璃艺术长期不变的形象名片，无论多么细致逼真的做工都将再难提起人们的兴趣。徐月柱举例说，30多年来他带的徒弟不在少数，而有创造力的却屈指可数。几乎每一个徒弟都可以把徐月柱的创造性思维分毫不差地在琉璃上表现出来，却极少有人能仔细地去思考琉璃艺术创新。2015年12月，山东工艺美术学院淄博陶瓷学院落户博山，为博山琉璃行业输送了一批极富青春气息的新鲜血液。这让徐月柱看到了希望。这些科班出身的“年轻艺术家”们有着扎实的文化功底与良好的手工技艺，具备了传承博山琉璃工艺、弘扬博山琉璃文化的基本能力。在谈到对这些“年轻艺术家”的寄语时，徐月柱说：希望他们在传承和弘扬琉璃文化的基础上，能够有更多对琉璃创新的思考，不仅仅是从作品的设计形态上，而且要从琉璃的制作工艺等方面去突破、去颠覆。

“酒香也怕巷子深”，再强大的创新能力也需要被人们认识、欣赏才能发挥它的价值。然而让徐月柱焦心的却是，同为传统艺术门类，琉璃艺术的知名度与书法、国画相去甚远，甚至比不上同为博山特色的陶瓷艺术。徐月柱甚至想过将琉璃艺术编写成教辅书籍以提升人们对琉璃以及琉璃艺术的理解与重视。用他的话说，博山琉璃有着深厚的底蕴和内涵，博山的琉璃匠人有着优良的技艺和肯吃苦的精神，博山琉璃理应震惊世界。

篇8：《大师》阅读答案

2、一叹秋溪谷画艺卓绝，可惜已不在人世;二是秋溪谷一生清贫，却豁达乐观、淡泊名利，黄云山自叹不如。

3、“大师”指的是秋溪谷。秋溪谷画艺卓绝，对艺术追求无限执著;一生清贫，却乐观豁达、淡泊名利。他艺高品更高，堪称大师。或：“大师”既指秋溪谷，又指黄云山。秋溪谷理由同上。黄云山，在画坛享有盛誉，胸襟宽广(他叹服于秋溪谷的画艺和人品，并竭诚相助)，不失大师风范。

篇9：《大师的学生》阅读答案

2.若按叙事内容的.连贯一致来看，紧随第四段的应是第几段?中间部分在叙事顺序属于哪一类?

3.试找出学生练习时感到困难重重的两处心理描写的句子。

4.文章运用对比手法来表明大师的授课成效，试举例说明。

5.请找出怀“我任由你表现最擅长的部分，可能你还在练习最早的那份乐谱”相照应的句子。

篇10：大师的由来阅读答案。

画家比埃·杜什正在收尾，就要画完那张药罐里插着花枝、盘中盛着茄子的静物写生。这时，小说家葛雷兹走进画室，看他朋友这么画了几分钟，大声嚷道：“不行!”

那位正在描一只茄子，惊愕之下抬起头来，不画了。“不行!这样画法，永无出头之日。你有技巧，有才能，为人正派。可是你的画风平淡无奇，老兄。这样轰不开，打不响。一个画展五千幅画，把观众看得迷迷糊糊，凭什么可以让他们停下步来，流连在阁下的大作之前……不行的杜什，这样永远成不了名。太可惜了。”

“为什么?”正直的杜什叹了口气。

“作品比买主多，蠢货比行家多。没成名的成千上万，你想想，怎样才能出人头地?”

“靠苦功，靠真诚。”

“咱们说正经的。那些蠢货，想刺激他们一下，非得干些异乎寻常的事。炮制几篇宣言，否认存在什么动态或静态，白色或黑色，圆形或方形。发明只用红黄两色作画说是新荷马派绘画啦；或者抛出什么圆锥形绘画，八边形绘画，四度空间绘画，等等。”

这时，飘来一缕幽微的清香，斯卡夫人到来了。这是一位美艳的女子，杜什赞赏不已。只因杜什没什么大名，便也瞧不起他的画品，瞅了一眼画布，娇嗔地说：

“昨天，我看了个展览，那是关于全盛时期的黑人艺术。噢!何等的艺术敏感，何等的造型美，何等的表现力!”

画家送上一张自己颇感得意的肖像画，请她鉴赏。“蛮好。”她用舌尖轻轻吐出两字。之后，她失望地，婉转地，娇媚地，留下一缕清香，走了。

杜什抄起调色板，朝屋角扔去，颓然坐倒在沙发上：“我宁可去当保险公司跑街、银行职员、站岗的警察。画画这一行，最要不得。帮闲们只知瞎捧，走红的全是画匠。

那些搞批评的，不看重大师，一味提倡怪诞。我领教够了，不干了!”

葛雷兹听毕，点上一支烟，想了半天。临了，说道：“你能不能这样做，向斯卡夫人，向其他人郑重其事地宣布，这十年来，你一直着意于革新画法?”

“你听着……我写两篇文章，登在显著位置，告诉知识界的名流说你开创了一个意识分解画派。真正能体现一个人的，不是肖像，而是他在我们心中唤起的意念。因此，画一位上校，就应以天蓝和金黄两色作底，打上五道粗杠，这个角上画匹马，那个角上画些勋章。实业家的肖像，就用工厂的烟囱、攥紧的拳头来表现。杜什，就得拿这些去应市，懂吗?这种肖像分解画，一个月里你能不能替我炮制二十幅出来?”

画家惨然一笑，答道：“一小时里都画得出。可悲的是，我不会胡说八道。”

“那好办，老兄。有人向你请教，你就不慌不忙，点上烟斗，朝他脸上喷一口烟。

来上这么一句：‘难道你从来没看过江流水涌吗?’这样，人家会觉得你很高明。你等着让他们发现、介绍和吹捧吧!到时候，咱们再来谈这桩趣事，拿他们取笑一番!”

两个月后，杜什的画展在胜利声中结束。美丽的斯卡夫人，那么娇媚地跟着新近的名人，寸步不离。“噢，”她一再说，“何等的艺术敏感，何等的造型美，何等的表现力!哎，亲爱的，真是惊人之笔，你是怎么画出来的?”

画家略顿一顿，点上烟斗，喷出一口烟道：“难道你，夫人，从来没看过江流水涌吗?”

波兰美女感动之下，微启朱唇，露出柔媚的微笑。

风华正茂的斯特隆斯基，穿着兔皮领外套，在人群中议论开了：“高明!真高明!但是，杜什，你是从什么地方得到启示的?”

杜什吟哦半晌，得意地朝他喷了口烟道：“难道你，朋友，从来没看过江流水涌吗?”

“妙哉!妙哉!”那一位点头赞叹道。

这时，一位有名的画商，在画室里转了一圈，抓住画家的袖子说道：“这些作品，我统统包下了。不告诉你，你就不要改变画风，我每年向你买进50幅画……行不行?”

杜什像谜一样不可捉摸，只顾抽烟，不予理会。画室里人慢慢走空，这时楼梯上还传来渐渐远去的阵阵赞美。跟画家单独相对时，小说家兴冲冲地说：“哎，老兄，你信不信，他们全给你骗了?我原以为人类的愚蠢是深不可测的，殊不知更在我预料之外!”

他抑止不住狂笑起来。画家皱皱眉头，看他不住地笑，突然喝道：“蠢货……”“蠢货?”小说家愤愤然了，“我刚开了一个绝妙的玩笑……”画家傲然环视那二十幅肖像分解画，踌躇满志，一字一顿地说：“是的，葛雷兹，你是蠢货。这种画自有某种新意……”小说家打量着他的朋友，愣住了。“真高明!”他吼道，“杜什，你想想是谁让你改弦更张新法作画的?”

这时，杜什消消停停地从烟斗里吸了一大口烟。

“难道你，”他答道，“从来没看到过江流水涌吗?”

1.下列对小说内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）

A．画家杜什的静态写生被否定是因为他的画风平淡无奇，不能吸引人的眼光。由此看来，要想成名不能只靠苦功和真诚，有时要讲究一下技巧和手段。

B．杜什颇感得意的肖像画换来斯卡夫人轻描淡写评价后，他“抄”“扔”“倒”等一系列动作，表现出了他对自己画风的极度失望之情。

C．小说家深谙世事，处事圆滑，作为朋友也很真诚。他帮画家开创了一个意识分解画派，这个画派的典型特征是以唤起来的意念来代替肖像。

D．画展胜利结束后杜什“不可捉摸，只顾抽烟，不予理会”这句描写，在情节结构上起到了转承的作用，使得后文杜什性格变化有了支点。

E．小说围绕“大师的由来”有明、暗两条线索：明线写朋友的启发、帮他成为“大师”；暗线写画家思想上的一步步变化，以致最终堕落。

2.画家比埃·杜什有哪些性格特点?请简要分析。（6分）

3.小说中斯卡夫人前后出现两次，请简要分析这个人物在文中所起的作用。（6分）

4.有人觉得这篇小说以“大师的由来”为题目不如以“江流水涌”为题目好，你认为哪一个题目好？请谈谈你的观点和具体理由。（8分）

答案：

1.(5分) E3分，D2分，B1分；回答三项或三项以上，不给分。

2.（6分）要点：①画展举办前：老实本分、正直正派、勤奋真诚；②画展举办后：骄傲自满、过河拆桥、随波逐流。分析略。

3.（6分）①斯卡夫人的两次出现，推动了情节的发展，有效的`勾连了前后文，使小说脉络自然合理；②斯卡夫人的出现，增强了杜什内心的膨胀感，是他性格转化的催化剂；③斯卡夫人是批评家们的代表，对斯卡夫人的刻画，讽刺了那些批评家们不看重艺术本身，只追求怪诞的不正之风，突显了小说主旨。（每点2分，共6分）

4.（8分）

观点一：以“大师的由来”为题好。正话反说，通过“大师”含义的变化来体现小说的讽刺特色；要想成为法国社会的“大师”，首先要抛弃自己的真诚和正直，然后在画风上投机取巧、故弄玄虚，一味追求怪诞，只有这样，才会被社会认可；围绕“大师的由来”安排叙事结构，将画家与艺术领域的帮闲和批评家、画家与小说家的矛盾有机地统一到一起。

篇11：《高明的建筑大师》阅读答案

2. 引发克尼格对蜂窝结构再作数学计算，突出蜂窝构筑具有高度的科学性。

(3分。两层意思，前者1分，后者2分)

3.底面都是由锐角为70°32′、钝角为109°28′的三个菱形面构成的六角柱状体。 (4分。要素齐备，表达通顺。有欠缺酌扣)

4.⑴ ⑵错误。 ⑴得知对数表有错误“大吃一惊”，“立刻”再作计算，得出正确结论。可见他具有严谨的科学态度。⑵耐高温与蜂窝结构的制作材料有关。

篇12：森林里的“音乐大师”阅读答案

每当夜莺嘹亮、甜美的歌声响起，一种难忘的、令人陶醉的感觉就会迅速传遍全身，整个心成了歌声的“俘虏”。那摄人心魄的婉转啼鸣透着力量和柔情，穿过夜色苍茫的原野，越过静若处子的水面，在静谧的树林中游弋，在泛着月光的涟漪里摇曳。

五月初，俄罗斯库尔斯克市郊。月光融融的夜晚，宁静、温暖、和煦的夜风轻轻吹过橡树林，四周一片寂静，静得好像是在等待“音乐大师”出场的音乐厅。“唧……唧……唧……”“大师”登台了，莺喙轻启，树林里立刻响彻着它那清脆、甜美的歌声，整个树林都好像被歌声包裹起来。其间的一草一木、一虫一物都在驻足聆听着这美妙的乐音，伴奏成了多余，清唱征服了一切。

沉寂两个多小时的树林被夜莺的歌声打破了，它俨然是一位万众瞩目的歌唱家，一定要为听众一展歌喉。它一段接一段，一首接一首地唱，简直就像在开个人演唱会。

通常情况下，夜莺的个唱节目是固定的，但是当有“外人”出现时，节目就有所改变，个唱会就变成对唱会。著名摄影家、鸟类学家什捷因巴赫有幸欣赏到了夜莺精彩的“对山歌”。

头天晚上，他偷偷地接近夜莺，用录音机录下了它的个唱专辑，第二天晚上十一点，他来到树林里打开录音机，昨晚的音乐会立即重播了。正如什捷因巴赫所期待的那样，（夜莺被惊动了，它感觉到这是一位不速之客，于是立即采取应对措施，开始激昂地高歌，想与录音机里的.声音一决高下。）

当关上小录音机的声音，它以为压倒了对方，就想趁热打铁把入侵者驱逐出境。它抓住什捷因巴赫脖子上的录音机，即使是相机的镁光灯频闪，它也不在乎，甚至有三次把它抓住了，它没意识到自己已经身处险境。看到这种拼命三郎的劲头，什捷因巴赫无计可施，只好关掉录音机。

1、在括号里填上恰当的词语。(3分)

的原野

（）的歌声

（）的音乐

2、用“______”画出第一段中环境描写的句子。(2分)

3、这篇短文称夜莺是“音乐大师”，是因为因为它一唱起歌来，就像__________________________________________________________________________________。(2分)

4、文中“（）”的句子中“不速之客”指________，“一决高下“的意思是________________________。从这句话中我们能体会到________________________________________________________________________。(3分)

5、这篇短文表达了作者怎样的思想感情？(3分)

________________________________________________________________________

参考答案：

1、苍茫；甜美；美妙。

2、那摄人心魄的婉转啼鸣……在泛着月光的涟漪里摇曳。

3、万众瞩目的歌唱家，一定要为听众一展歌喉。它一段接一段，一首接一首地唱，简直就像在开个人演唱会。

4、录音机里的声音；比一比各自的能力；夜莺好胜心强，不服输，有拼命三郎的劲头。

篇13：宗月大师现代文老舍阅读答案

小时候，因家贫而身体很弱，我九岁才入学。因家贫体弱，母亲有时候想叫我去上学，又怕我受人家欺侮，更因交不上学费，所以一直到九岁我还不识一个字。说不定，我会一辈子也得不到读书的机会。因为母亲虽然知道读书的重要，可是每月三四吊钱的学费，实在让她为难。母亲很爱我，但假若我能去做学徒，或提着篮沿街卖樱桃而每天赚几百钱，她或许就不会坚决的反对。穷困比爱心更有力量。

有一天刘大叔偶然的来了。我说“偶然的”，是因为他不常来看我们。他是一个极富的人，尽管他心中并无贫富之别。他的财富使他终日不得闲，几乎没有工夫来看穷朋友。一进门，他看见了我。“孩子几岁了?上学没有?’他问我母亲。他的声音是那么洪亮，他的衣服是那么华丽，他的眼是那么亮，他的脸和手是那么白嫩肥胖。我们的小屋，破桌凳，土炕，几乎禁不住他的声音震动。等我母亲回答完，刘太叔马上决定：“明天早上我来，带他上学，学钱、书籍，大姐你都不必管!”我的心跳起多高，谁知道上学是怎么一回事呢!

第二天，我像一条不体面的小狗似的，随着刘大叔去入学。学校是一家改良私塾，在离我家有半里多地的一座道士庙里。庙不甚大，而充满了各种气味……学校是在大殿里。大殿两旁的小屋住着道士和他们的家眷。大殿里很黑、很冷。神像都用黄布挡着，供桌上摆着孔圣人的牌位。学生都面朝西坐着，一共有三十来人。西墙上有一块黑板。老师姓李，一位极死板而极有爱心的中年人。刘大叔和老师“嚷”了一阵，而后教我拜圣人及老师。老师给了我一本《地球韵言》和一本《三字经》。我于是就变成了学生。

自从做了学生以后，我时常到刘大叔的家中去。他的宅子有两个大院子，院申几十间房屋都是出廊的。院后，还有一座相当大的花园。宅子的左右前后全是他的房屋，若是把那些房子齐齐地排起来，可以占半条大街。此外，他还有几处店铺。每逢我去，他必招呼我吃饭，或给我一些我没有看见过的点心。他绝不以我是一个苦孩子而冷淡我，他是阔大爷，但是他不以富傲人。

在我由私塾转入公立学校去的时候，刘大叔又来帮忙。这时候，他的财产已大半出了手。

他是阔大爷，他只懂得花钱，而不知道计算。人们吃他，他甘心叫他们吃;人们骗他，他付之一笑。他的财产有一部分是卖掉的，也有一部分是被人骗了去的，他不管这些，他的笑声照旧是洪亮的。

到我中学毕业的时候，他已一贫如洗，什么财产也没有了，只剩了那个后花园……。他太乐善好施了。尽管他自己的儿女受着饥寒，尽管他自己受尽折磨，他还是去办贫儿学校、粥厂等慈善事业。他忘了自己。就在这个时候，我和他过往得最密。他办贫儿学校，我去做义务教师。他施舍粮米，我去帮忙调查及散放。我很明白，放粮放钱只不过是能延长贫民的受苦难的日期罢了。但是，看刘大叔那么热心，那么真诚，我就顾不得和他辩论，而只好也出点力了。即使我和他辩论，我也不会得胜，人情往往是能战胜理智的。

在我出国以前，刘大叔的儿子死了.而后，他的花园也出了手。他入庙为僧，夫人与小姐入庵为尼。由我对刘大叔的了解来看，他似乎势必走入避世学佛的一途。如今，我的料想果然成了现实。在以前，他吃的是山珍海味，穿的是绫罗绸缎。现在，他每日一餐，入秋还穿着件夏布道袍。这样苦修，他的脸还是红红的，笑声还是洪亮的。对佛学，他有多么深的认识，我不敢说。我确实知道他是个好和尚，能做一点便做一点。

出家以后不久，他就做了一座大寺的方丈，可是没有好久就被驱除出来。他是要做真和尚，所以他不惜变卖庙产去救济苦人。庙里不要这种方丈。一般地说，方丈的责任是要扩充庙产，而不是救苦救难的。离开大寺，他到一座没有任何产业的庙里做方丈。他自己没有钱，他还须天天为僧众们找到斋吃。同时，他还办粥厂等慈善事业。他穷，他忙，他每日只进一顿简单的素餐，可是他的笑声还是那么洪亮……

去年，有一天他正给一位圆寂了的和尚念经，忽然闭上了眼，就坐化了。火葬后，人们在他的身上发现许多舍利。

没有他，我也许一辈子也不会入学读书。没有他，我也许永远想不起帮助别人有什么乐趣与意义。他是不是真的成了佛?我不知道。但是，我的确相信他的居心与言行是与佛相近似的。我在精神上物质上都接受过他的好处，现在我的确愿意他真的成了佛，并且盼望他以佛心引领我向善，正像在三十五年前，他拉着我去入私塾那样!

他是宗月大师。

(选自《老舍全集》第14卷，略有删改)

(1)请从修辞手法和表达效果两方面赏析文中画横线的句子。(4分)

我们的小屋，破桌凳，土炕，几乎禁不住他的声音震动。

(2)作者为什么说刘大叔“他似乎势必走入避世学佛的一途?请简要分析。(6分)

(3)宗月大师这个人物具有怎样的形象特征?请结合全文简要分析。(6分)

(4)宗月大师对“我，，有哪些帮助和影响?请结合全文简要分析。(6分)

答案：

(22分)(1)(4分)这句话运用夸张手法，简洁生动，既形象地表现出刘大叔声音洪亮，性情豪爽，也表现出“我”家的贫穷、破败。(手法1分，效果3分，意合即可。)

(2)(6分)这是由他的性格和为人处世的态度所决定的。(2分)他虽然拥有很多财产，但他生性大方，乐善好施，只懂得花钱，不会经营管理。所以，在子死财尽之后，为了自己和家人的生存，也为了能继续救苦救难，出家学佛应该是他当时必然的选择。(4分)(意思对即可。)

(3)(6分)①仗义疏财，乐善好施。自己掏钱帮助“我”入私塾，后又帮“我”入公立学校;一贫如洗时还要办贫儿学校和粥厂，出家后仍不忘救济穷人。②不以富傲人。有空就看穷朋友，关心“我”这个苦孩子，绝不冷淡“我”。③豪爽乐观。他说话声音洪亮，为人豪爽大方，不在乎钱财，不计较得失，无论富有或是贫穷，都很乐观。(每点2分。答慷慨大方、乐于助人、不善管理、舍己救人等都可酌情给分。)

(4)(6分)①他帮助“我”入学读书，使“我”成了有文化的人。②他的热心和真诚引领“我”向善，使“我”学会了关心和帮助别人。③他的乐善好施、舍己救人使“我”懂得了帮助别人的乐趣和意义。(每点2分，意合即可。)

语文阅读答题模板——表现手法的作用

1、各种描写手法的作用

(1)肖像、神态、动作描写：更好展现人物的内心世界及性格特征。

(2)语言描写：①刻画人物性格，反映人物心理活动，促进故事情节的发展;②描摹人物的语态，使形象刻画栩栩如生、跃然纸上。

(3)心理描写：直接表现人物思想和内在情感，表现人物思想品质，刻画人物性格，推动情节发展。

2、小说细节描写的作用

(1)刻画人物性格，展示人物内心世界。

(2)深化主题。

(3)推动情节的发展。

(4)渲染时代气氛、地方特色。

(5)起到暗示、影射的作用。