梦蝶美文欣赏（精选14篇）
篇1：梦蝶美文欣赏
梦蝶美文欣赏
在夏日的光芒下，少年是透明的，他慵懒的躺在学校的花园里，脸上是被阳光晒出来的光斑。我煽动翅膀，偷偷盘旋在他身边，在他张开眼睛的时候，恰好发现，我那一个鲁莽而又羞涩的吻。
可惜我不能告诉你，在我生命即将结束的这个时刻，真庆幸你突然到来的造访，如此简单而不设防的躺在空寂的草丛之中，一瞬间就灿烂了我短暂而又仓促的夏天。
你听过庄周梦蝶么？那天我躺在校园的花园之中，躲在矮小的灌木丛下，我做了一个梦，我梦见我长出来了巨大的羽翼，一个全身散发着白色光芒的少女在我身边翩然起舞，她的周围全是纯白的蝴蝶，仿佛是光斑组成的幻象。
我被她牵引着嬉戏，喝晨间的.雨露，吃甘甜的花蜜，我们度过了柔和的春日，而后一起飞舞着，一起死于秋日的萧瑟。我和那个奇怪的女孩度过了一生。
我睁开眼时，我还躺在那里，我的相机还在一旁，而在哪里，有一只小小的的白色蝴蝶的尸体。
篇2：梦蝶美文欣赏
梦蝶
凄凉情悲雪，梦若寒跃泪。 明月悬空中， 湖影倒山川。
喜迎新春到，
爆竹一岁除。
新春虽快乐，
影苦异地情。
悦忆蝶若飞，
年少含花蕊。
愿做松树梅优秀作文 作文人，
篇3：梦蝶
在梦里, 我是蝴蝶, 抑或蝴蝶是我?
你拿起了水瓢, 舀起水缸里沁凉的水, 那一半发黄的葫芦, 摇曳的水波映出了你的胡须, 花白而又不羁地散落于胸前。你喝了一大口水, 胡须被沾湿了, 在阳光的照射下显得丝丝缕缕。
我是蝴蝶吗?我为何伫立于此?我为何没有飞翔?我所曼舞的山坡在何处?我所寻觅的花朵在哪里?我记得那两个楚国来的使者来到潁水旁找我, 他们用带着官腔的语气请我去楚国任职。我记得我只是垂钓, 全神贯注地盯着垂入水中的钓线, 等上钩的鱼儿稍微地一动, 圈圈水纹散开, 慢慢地减弱了, 最后一圈散开, 挣扎了一下, 我内心归于平静, 头也不回:“我将摇曳于涂中。”他们知趣地走了, 而我继续垂钓。我想, 蝶是飞舞的灵魂, 从不受任何的羁绊, 它是流浪的哲人, 在那白色的丁香上作一首诗, 在绿色的茎杆上唱一支歌。我不欲仕途显达, 只想洒脱地活着, 在静谧的水之湄, 幽峭的山之巅, 从不疲倦地飞着、舞者。我想, 我是蝶。
你缓缓地系上衣带, 拿起钓杆, 出门而去。地上满是夏天早晨的露珠, 晶莹却凝滞, 白色的露珠渗入绿色的叶, 裹着一个个气泡给它上了一层白翳, 钓竿搭在你的肩上, 有弹性地在身后摇晃, 钓线缠在上面, 似乎迫不急待地潜入水中洗去一夜里身上积攒的灰尘与干燥。
蝴蝶是我吗?那我为何要离开梦境, 在这个陌生的地方?为何我嗅不出花朵的芳香与黝黑泥土的味道?我记得曾经写过:“秋水时至, 百川灌河。”为什么我要为它而欣喜, 为它而痴迷?看到岸上吃草的牛羊, 那些草, 嫩绿得流汁。为什么我为眼前的景色而快慰?我记得魏王曾问我治理国家的策略, 我一一告诉他了。我想, 他是一个明君。但, 我为什么在乎这个?难道, 我不是一只飞舞的蝴蝶, 而是慨叹天下苍生的庄周?
那么, 我究竟是谁?
庄周, 可以用如椽之笔记录下浩然正气, 与天地宇宙幻化在一起, 汪洋恣肆, 任意驰骋。超鸿蒙, 混希夷, 将灵魂放逐在自然里, 用它去追赶麦田里泛起的浪花, 啜饮草叶上的露珠。蝶, 可以系天下兴亡叹于己任。望着饿殍, 泪珠落下, 可以痛斥那些昏君, 也可以在那些君子、鸿儒的肩头蹁跹。
蝶, 就是庄周;庄周就是蝶。
篇4：庄子一梦蝶飞舞
庄子名周，战国蒙人，即今河南商丘人，是即老子之后，道家学派的代表人物。他以其代表作《南华经》阐述了道家思想的精髓，发展了道家学说，使道家成了对后世影响深远的哲学流派。人们称孔子为“圣人”，称庄子为“神人”。他留给后世的那些充满哲理的小故事和寓言，都具有极其浓厚的抒情和浪漫主义色彩。他用故事表达他的思想，语言犀利，奇峰顿起，落崖惊风，时刻见其思想的闪光和智慧的迸发。庄子一生贫困潦倒，却过得异常洒脱。庄子认为人活着没有比快乐更重要的了，这是最高目的。庄子能言善辩，想象力极其丰富，在他的文章里充满了天马行空无所限制的想象，和一针见血尖酸刻薄的嘲讽。鲁迅曾评庄子之文:“汪洋辟阖,仪态万方。晚周诸子之作,莫能先也。”真是至评。
庄子的哲学是生命的哲学，他超越了任何意识形态和知识结构的限制，完全从生命，从自然的本体出发，主张天人合一，站在道的中环和人生的终点观察和反思人生，所以他的思想更具有终极意义。庄子的哲学是只可意会不可言传的哲学，他的观点总让人惊讶之后拍案叫绝。他疯疯癫癫，却有着常人难以理解的大智慧；他遨游于天地之间，与自然合一；他追求人生终极的快乐，以超越万物的高度观察人生；他视功名利禄为粪土，追求理想人格；他“不知悦生，不知恶死”齐一生死的表现、“不逆寡，不雄成，不谟事”顺应时命的态度、“其寝不梦，其觉不忧，其食不甘，其息深深”无情无欲的表征，无不显示庄子这个亦庄亦谐的人能“登高不傈、入水不濡、入火不热”。
“养生人间以备万世道德，逍遥齐物以全天地精神”，如果说儒家以其“修身齐家治国平天下”，“己立则立人，己达则达人”的积极入世，刚健有为这一方面来塑造和影响中华民族的性格的话，那么道家则可以说以追求生命的个体自由，体现生命的本征狂放来塑造和影响中华民族的性格，二者相辅相成影响了中华民族的文明。而庄子无疑是集道家思想之大成者。任何思想的形成都离不开作者生活的时代，都会被当时的社会现实打上深深的时代烙印。庄子生于战国时代，这是个转型时期，面对社会动荡不安，生灵涂炭，敏感的知识分子能无动于衷吗？于是，诸子蜂起，百家争鸣。庄子继承了老子以道为本，自然无为，以及对现实社会的批判和对现实人生的否定的思想，庄子有着我们永远不曾涉及的境界，仰之弥高，钻之弥坚，有着我们永远也不懂的地方，山穷水尽，柳暗花明。对人世间的种种黑暗和荒唐，庄子冷眼旁观却不能释怀，他思想偏激，以谬抵谬，他以自己的笔锋和世界比谁更荒谬，比谁更无情，谁更无赖，比谁更能做到无所顾忌。
胡文英这样说庄子：“庄子眼极冷，心肠极热。眼冷，故是非不管；心肠热，故悲慨万端。虽知无用，而未能忘情，到底是热肠挂住；虽不能忘情，而终不下手，到底是冷眼看穿。”这是知音之言，极其贴切。庄子凡触及现实，即笔锋犀利，痛斥怒骂；一旦谈到作者的理想人物——道的化身或者体现道家精神的人物，却又用全部的热情，去讴歌去赞美。庄子是个“热肠冷眼大慈悲，傲骨虚心真性情”的人。庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣。”先秦诸子，谁不想“一朝权在手，便来把令行”，通过世俗的权利，来杆扛天下，实现自己救世的理想？说来可笑，庄子拒绝了，委婉地拒绝了。机会到来，庄子的心却已冷，这是一个经典的场景，一边是在悠悠濮水边静心垂钓的庄子，心底澄澈，如一汪秋水，与自然融为一体，其乐无穷；一边是恭敬侯命，在仕途上颠沛流离的二位大夫。这让我们很容易想起距庄子七百多年前渭水边上垂钓的姜太公——渭水垂钓，意在文王。庄子这时问了一个问题，楚国水田里的乌龟，它们是愿意到楚王那里，让楚王用精致的竹箱装着它，用丝绸的巾饰覆盖它，珍藏在宗庙里，用死来换取“留骨而贵”呢，还是愿意拖着尾巴在泥水里自由自在地活着?二位大夫回答说：“宁愿拖着尾巴在泥水中活着。”庄子曰：“往矣，吾将曳尾于涂中。”这是记载在《秋水》篇中的故事，菩提达摩东来，只为寻一个不受人惑的人，古往今来，不受人惑者，庄子乃第一人也！在一个文化屈从权势的传统中，庄子无疑是一株卓然挺立的大树，在月凉如水的山林中现出一种不可企及、令人敬畏的尊严。这在主张出世的儒学思想占统治地位的封建社会中，无疑给了那些不得志的文人义士一个心灵上温馨港湾，一个可以休憩的家园，进而对国人的思想产生了深远的影响。
庄子一部《南华经》，道出了对人类的怜悯，他幻化无方，意出尘外，似无情而最有情，似坚强而实脆弱，鬼话连篇，却充满了大智慧。庄子是个“独与天地精神往来，而不傲睨于物，不谴是非，以与世俗处”的神人。人类总是在不停地进步，可是在进步的同时，人类也在不停地丢失一些原本最纯最真的东西。我们需要庄子，庄子是与自然与本真走的最近的思想家，在他那里蝉、麻雀、斑鸠、甲鱼、虾都会说话，还都会讲故事、辩道理；在他诙谐的笔下，许多哲学深奥的思想、观点都轻松生动地表现出来。人对世界，对宇宙万物了解多少呢，蓦然回首，感觉一切都是云在青山月在楼，天街夜色如水。庄子认为人只有和宇宙、自然合为一体，才能感受到那真的明澈，真的深玄，那是一个可以让智者沉吟，贤者神驰的境界。庄子说：“夫大道不称，不辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。”这在我们当今这个浮躁的社会是多么至纯至真的智慧，庄子是大智之人，古往今来，世人大都被红尘所累，摆脱不了功名利禄的牵绊，难以活出自我，而庄子做到了。他的文章思想有一种与自然宇宙融为一体的磅礴气势，有语不惊人死不休的魄力。
现代社会的心理疾病较之以往更多更花样百出。人类的最大悖论在于往往搬起石头去砸自己的脚，不管是有意还是无意的，这块石头就是割舍不下的生活，难以摆脱的欲望。一个人的生命也许是这样度过的：他们以哭声宣告来到这个世界，然后在亲人的哭声中离开这个世界，苦难是人面临的巨大挑战，人们试图以各种方式去回应它。人间有多少种苦难，就有多少种关于苦难的思考：是要天长地久还是要曾经拥有？是清净无为还是强健进取？是看破红尘还是奋身而入？是规矩清明还是浑浑噩噩？自古“悲苦之词易写，欢愉之词难工”，悲苦的人生体验要远远胜过对欢愉的感受。幸福的生活是相似的，但不幸的生活却各有各的不幸。“天下有至乐有无哉？”庄子说有，这要首先弄清苦难的根源，人生的苦难一方面因为本性被压抑而不得抒发，另一方面因为本性被名利欲望所遮蔽而丧失。一个人能否幸福，并不取决于他所处的社会是否完美，也不取决于他的社会地位和财产，这些都是身外之物，而是取决于他的心态，他是否看淡了生死，是否和自然宇宙合为一体。所以说庄子的人生观是唯心的，但他不满现实，无情揭露，反叛传统，肆意妄为的笔锋，以及其出世的心态和与宇宙天人合一的思想，还是安慰了历代的失意文人。
他亦庄亦谐，出于对黑暗现实的孤愤，深刻地批评了维持现存秩序的儒家思想，他期望世人摒弃狭隘的功利观，去追求一种高雅的超然世外的精神生活。作为一位正直的士人，庄子对普通民众的苦难境遇无限同情也有切身体会，对上层社会的荒唐虚伪既有深刻认识又充满极度仇恨。他不甘寂寞，积极投入百家争鸣的时代洪流中，用批判的武器抨击时事，讥讽荒谬。世人笑他太疯癫，他笑世人看不穿。
庄子是独坐于山林中低声而歌的隐士，是疯疯癫癫的智者，是极端偏执率性而为的孩子，是贫困潦倒的落魄文士，是在夕阳西下的古道上踽踽独行的孤独老人。
庄子在中国历史上无疑是个特立独行的人物，他给中国的文明史抹上了重重的华彩的一笔。庄子是永远也解析不完的，哲理的彻悟，诗词的浪漫，杂文的犀利尽现于庄子。
现在是社会思潮出现大的改观时期，物质的极大丰富在一定程度上不合理地拔高了人类的思想承受能力，很多社会问题都在不断涌现，人们出现了信仰的缺失，庄子的思想无疑给生存压力日益加大的我们一剂定心药。我想这也是于丹的解说庄子能盛行的原因之一吧。
篇5：梦蝶作文
那一晚，我做了一个奇怪的梦，梦见自己竟然变成了一只蝴蝶。
更为奇怪的是，我和自己中午看到的那只蝴蝶是一模一样的，也有着诡异的色彩。在梦里，我好想被什么东西牵引着，不知不觉中飞进了一座山林。来到一个很美很美的地方，在那里，我看到了丝带般的小溪，小溪里流淌着清澈透亮的泉水，旁边还有一大片青青的小草，小草中间还夹杂着五彩斑斓的.小花。微风掠过，还能闻到淡淡的花香。这样的美景完全把我陶醉了。我想，做一只蝴蝶也没有什么不好，至少我可以在这里永远的生活下去。从此以后，我每天都无忧无虑地飞翔在这个林子里，尽情地欣赏这里的美景。我常常在花草间飞来飞去，偶尔还给它们带来一段精彩的舞蹈；累了，就在花蕊上休息；醒了，就到小溪中间去洗脸、喝水；饿了，就飞到花草中去采食花粉，那是一种很甜很香的味道。吃饱了，接着和小花小草一起嬉戏，一起玩耍。我很得意，因为自己恐怕是世界上最快乐，最自由的一只蝴蝶了。
篇6：梦蝶高中作文
是一个亘古绵长的梦。
梦里,是庄周变成了蝶,还 是蝶变成了庄周？
梦里,是庄周的万幸,从喧嚣人生走向逍遥之境,还 是蝶的悲哀,于逍遥之境步入喧嚣人生？
这样的问题或许过于犀利,无从理解,无从回答。也许是当局者迷的缘故吧,庄周不明白。而身为旁观者的我,却恍惚间觉得自己便是那蝶,也许不过只是一梦罢了,可梦醒后却与世界背道而驰。
小时候总是有做不完的梦。一个个梦啊,不可思议,难以言说,许是把那时我所有漫无边际的幻想,都包蕴其中了吧。一个个梦啊,很奇妙,熠熠生辉,为那再平淡不过的童年时光缀上了碧叶。一个个梦啊,透着瑰丽的色彩,像漫漫长路尽头,闪着光的宝藏。
还 记得那时曾用稚一嫩的嗓音唱着不着调的儿歌,也记得那时曾喃喃道以后要学唱歌。那些回忆,都如梦一般。
可是梦终究会醒。梦醒了,是长大些后家人的反对。我想学唱歌,家人心中的天平却倾向于弹琵琶。他们竭力扭转我的决定,而他们说的一字一句,分明都不合我的心意,却又那么有道理。
这大概就是蝶结茧的过程吧。自己的梦想,便由自己给自己设置阻碍,却也由自己冲破阻碍,到达梦想。
我听了他们的`话,可我分明感受到自己的心在颤一动,分明听到全身的每个细胞,都在对自己说着“不”。
不愿意与家人走相反的路,却也不想逆着心意走。破茧成蝶的那段时光,注定是煎熬的。但这并不代表放弃了我的梦想。我不得不付出加倍的努力,顾着弹琵琶,却也心心念念着唱歌。时不时地,便不经意间哼出些调子。不由自主地,唱起曾经听过的某首歌。也是在音乐课上,全神贯注地聆听,情不自禁地歌唱。
可谁说成蝶后,就一定不被束缚了呢？同行的人太多太多的冷嘲热讽,太多太多的嗤之以鼻,太多太多句不屑一顾的话语,太多太多人对我说,“你不行的”。
是啊,破茧了,成蝶了。所生活的境地也不过只是那一片花丛罢了呀,还 能有什么呢？我的梦想,也只是止步于自己练习而已。
但我又怎甘心就此止步！蝶寻到了新的境地,于是便欢喜地飞去了。而我,遇到了加入校合唱团的机会。
加入合唱团的那段日子很辛苦。背谱子，背歌词。每天的自习课都跑去音乐教室训练。没有基础的我拼命想跟上她们的节奏，一遍遍唱着再熟悉不过的曲调。却乐此不疲。
梦想仿佛就在眼前。于是终于有一天,我站在了那方舞台上，那是属于我的舞台。
蝶破茧了，寻觅到了她未曾见过,或是说不该见到的繁华之境。
庄周有庄周的期望,而蝶也有蝶的梦想。也许逍遥之境并不是每个人的梦想,庄周的梦是他所向往的,蝶的自一由,蝶的逍遥,便是他可望而不可即的一切。他的梦是他渴望的境界,渴望的选择。可庄周所处之地,却也是蝶从未触及的风景。
所以蝶选择它的向往,所以蝶选择追逐梦想。
我选择追逐我的梦,可逐梦路上定不会平坦，但就算前方风雨交加,我也不会停下我的脚步。
篇7：周梦蝶的诗
十月 树 逍遥游 菩提树下 燃灯人 垂钓者 冬至 九行 摆渡船上 二月 六月 托钵者
十月
就像死亡那样肯定而真实
你躺在这里。十字架上漆着
和相思一般苍白的月色
而蒙面人的马蹄声已远了
这个专以盗梦为活的神窃
他的脸是永远没有褶纹的
风尘和抑郁折磨我的眉发
我猛叩着额角。想着
这是十月。所有美好的都已美好过了
甚至夜夜来吊唁的蝶梦也冷了
是的，至少你还有虚无留存
你说。至少你已懂得什么是什么了
是的，没有一种笑是铁打的
甚至眼泪也不是……
树
等光与影都成为果子时，
你便怦然忆起昨日了。
那时你的颜貌比元夜还典丽，
雨雪不来，啄木鸟不来，
甚至连一丝无聊时可以折磨自己的
触须般的烦恼也没有。
是火？还是什么驱使你
冲破这地层？冷而硬的，
你听见不，你血管中循环着的呐喊？
“让我是一片叶吧！
让霜染红，让流水轻轻行过……”
于是一觉醒来便苍翠一片了！
雪飞之夜，你便听见冷冷
青鸟之鼓翼声。
逍遥游
北溟有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知几千里也。化而
为鸟，其名为鹏；鹏之背，不知几千里也；怒而飞……
—— 庄子
绝尘而逸。回眸处
乱云翻白，波涛千起；
无边与苍茫与空旷
展笑着如回响
遗落于我踪影底有无中。
从冷冷的北溟来
我底长背与长爪
犹滞留着昨夜的濡湿；
梦终有醒时——
阴霾拨开，是百尺雷啸。
昨日已沉陷了，
甚至鲛人底雪泪也滴干了；
飞跃呵，我心在高寒
高寒是大化底眼神
我是那眼神没遮拦的一瞬。
不是追寻，必须追寻
不是超越，必须超越
云倦了，有风扶着
风倦了，有海托着
海倦了呢？堤倦了呢？
以飞为归止的
仍须归止于飞。
世界在我翅上
一如历历星河之在我胆边
浩浩天籁之在我肋下……
菩提树下
谁是心里藏着镜子的人呢？
谁肯赤着脚踏过他的一生？
所有的眼都给眼蒙住了
谁能于雪中取火，
且铸火为雪？
在菩提树下。
一个只有半个面孔的人
抬眼向天，
以叹息回答
那欲自高处沉沉俯向他的蔚兰。
是的，这儿已经有人坐过！
草色凝碧。
纵使在冬季
纵使结跗者的足音已远去
你依然有枕着万籁
与风月的背面相对密谈的欣喜
坐断了几个春天？
又坐熟了几个夏天？
当你来时
雪是雪，你是你
一宿之后
雪即非雪，你亦非你
直到零下十度的今夜
当第一颗流星暗然重明
你乃惊见：
雪还是雪，你还是你
虽然结跗者的足音已远去
唯草色的凝碧
燃灯人
因果经云：「尔时善慧童子见地浊湿，即脱鹿皮衣，散发匍匐，待佛行过。」又云：「过去帝释化为罗剎，为释迦说半偈曰：『诸行无常。是生灭法。』释迦请为说全偈。渠言：『我以人为食，尔能以身食我，当为汝说。』释迦许之。渠乃复言：『生灭灭已，寂灭为乐。』释迦闻竟，即攀高树，自投于地。」
走在我底发上。燃灯人
宛如芰荷走在清圆的水面上
浩瀚的喜悦激跃且静默我
面对泥香与乳香混凝的夜
我窥见背上的天溅着眼泪
曾为半偈而日食一麦一
曾为全偈而将肝脑弃舍
在苦行林中，任鸟雀在我发间筑巢
任枯叶打肩，霜风洗耳
灭尽还苏时，坐边扑满沉沉的劫灰
隐约有一道暖流幽幽地
流过我底渴待。燃灯人，当你手摩我顶
静似奔雷，一只蝴蝶正为我
预言一个石头也会开花的世纪
当石头开花时，燃灯人
我将感念此日，感念你
我是如此孤露、怯羞而又一无所有
除了这泥香与乳香混凝的夜
这长发。叩答你底弘慈
曾经我是腼腆的手持五莲花的童子
垂钓者
是谁？是谁使荷叶，使荇藻与绿萍，频频摇动？
揽十方无边风雨于一钓丝！执竿不顾。
那人由深林第一声莺，坐到落日衔半规。
坐到四十五十六十七十之背与肩被落花压弯，打湿……
有蜻蜓竖在他的头上，有睡影如僧定在他垂垂的眼皮上，
多少个长梦短梦短短梦，都悠悠随长波短波短短波以俱逝——-
在芦花浅水之东醒来时。鱼竿已不见，
为受风吹？或为巨鳞衔去？
四顾苍茫，轻烟外，
隐隐有星子失足跌落水声，铿然！
冬至
流浪得太久太久了，
琴，剑和贞洁都沾满尘沙。
鸦背上的黄昏愈冷愈沉重了
怎么还不出来？烛照我归路的孤星洁月？
一叶血的遗书自枫树指梢滑坠，
荒原上造化小儿正以野火燎秋风的虎须……
“最后”快烧上你的眉头了！回去回去，
小心守护它：你的影子是你的。
九行
你底影子是弓
你以自己拉响自己
拉得很满，很满。
每天有太阳从东方摇落
一颗颗金红的秋之完成
于你风干了的手中。
为什么不生出千手千眼来？
既然你有很多很多秋天
很多很多等待摇落的自己。
摆渡船上
负载着那么多那么多的鞋子
船啊，负载着那么多那么多
相向和背向的
三角形的梦。
摇荡着——深深地
流动着——隐隐地
人在船上，船在水上，水在无尽上
无尽在，无尽在我刹那生灭的悲喜上。
是水负载着船和我行走？
抑是我行走，负载着船和水？
暝色撩人
爱因斯坦底笑很玄，很苍凉。
二月
这故事是早已早己发生了的
在未有眼睛以前就已先有了泪
就已先有了感激
就已先有了展示泪与感激的二月
而你眼中的二月何以比别人独多？
总是这样寒澹澹的天色
总是这样风丝丝雨丝丝的——
降株草底眼睫垂得更低了
绎殊草底服睫垂得更低了
“怎样沁人心脾的记忆啊
那自无名的方向来
饮我以无名的颤栗的……”
而你就拼着把一生支付给二月了
二月老时，你就消隐自己在星里露里。
六月
枕着不是自己的自己听
听隐约在自己之外
而又分明在自己之内的
那六月的潮声
从不曾冷过的冷处冷起
千年的河床，瑟缩着
从臃肿的呵欠里走出来
把一朵苦笑如雪泪
撒在又瘦又黑的一株玫瑰刺上
霜降第一夜。葡萄与葡萄藤
在相逢而不相识的星光下做梦
梦见麦子在石田里开花了
梦见枯树们团团歌舞着，围着火
梦见天国象一口小麻袋
而耶稣，并非最后一个肯为他人补鞋的人
托钵者
滴涓涓的流霞
于你钵中。无根的脚印啊！
十字花开在你匆匆的路上
衣明囚与昨日与今日之外
你把忧愁埋藏。
紫丁香与紫苜蓿念珠似的
到处牵接着你；
日月是双灯，袈裟般
夜的面容。
十四月。雪花飞
三千弱水的浪涛都入睡了。
向最下的下游——
最上的上游
问路。问路从几时有？
几时路与天齐？
问忧昙华几时开？
隔着烟缘，隔着重重的
流转与流转——你可能窥见
哪一粒泡沫是你的名字？
长年辗转在恒河上
恒河的每一片风雨
每一滴鸥鹭都眷顾你——
回去是不可能了。枕着雪涛
你说：“我已走得太远！”
所有的渡口都有雾锁着
在十四月。在桃叶与桃叶之外
抚着空钵。想今夜天上
有否一颗陨星为你默默堕泪？
象花雨，象伸自彼岸的圣者的手指……
篇8：“幽兰”与“梦蝶”
百岁光阴如梦蝶，重回首，往事堪嗟。今日春来，明朝花谢。急罚盏，夜阑灯灭。
永夜低低吟来，真有不胜今夕何夕、今世何世之感。或许在平行宇宙里，亦有一人，把酒临风悲歌吧。如庄子之梦蝶，而不知蝶为庄子，抑或庄子即蝶？
幽兰宛如蝶梦中
古琴曲《幽兰》亦可作如是观。蔡邕《琴操》记此曲为孔子所作，解道：“倚兰操者，孔子所作也。孔子历聘诸侯，诸侯莫能任。自卫至鲁、过隐谷之中，见芗兰独茂，喟然叹曰，‘夫兰当为王者香，今乃独茂与众草为伍，譬犹贤者不逢时，与鄙夫为偷也。’乃止车援琴鼓之。盖自伤不逢时，托词于芗兰云。”
此乃“幽兰”隐喻之所在。原是君子志士孤傲狂狷而不应合俗世之象征。由于彼时琴曲并无文字记载传承，现今之琴曲《幽兰》是否为传说中的孔子所作《倚兰操》已不可考。或者可以断定为关系甚浅。
但是，《幽兰》在琴史上的重要位置在于，它是现存所见的古琴第一部也是唯一的文字谱，也即用文字来描述古琴的演奏过程。大约抄写于唐代武则天时期，此后古琴则多用减字谱，近代以来则又用五线谱、简谱。
尤为奇妙的是，这部《碣石调·幽兰》的文字琴谱，前有小序，云：“丘公字明，会稽人也。梁末隐居于九嶷山，妙绝楚调，于《幽兰》一曲，尤特精绝。以其声微而志远，而不堪授人以陈桢明三年授宜都王叔明。隋开皇十年，于丹阳县卒，年九十七，无子传之，其声遂简耳。”
原来，此曲的弹者及传授者是南朝梁代之隐士丘明，恰好又隐居在九嶷山，此地又是华夏文明的象征。
此后《幽兰》沉沦千年，在华夏之地逐渐湮灭失传。其后琴人所演奏、琴谱所记载之此曲，亦是不同。直至1882年，驻日公使黎世昌及其随员考据学者杨守敬陆续刊行《古逸丛书》，收录此份日本京都市上京区西贺茂神光院收藏的《碣石调·幽兰》写本的影印本，此曲方才重新横空出世。
古琴命运的缩影
《幽兰》一曲的命运，恰是古琴命运的一个缩影。虽然古琴有四千年之历史，亦是中国传统文人所必备的素养之一，但毕竟阳春白雪，知音难寻。每逢乱世，古琴则随世事而沦落。尤其是近代以来，古琴可谓是处于谷底。1956年，査阜西等人进行全国古琴调查，彼时全国所统计的琴家不足百人。彼时明琴、清琴之价格也很低，不过十元、数十元而已，不比如今动辄千万。
《幽兰》一曲出现后，引起后世琴家的兴趣，时人打谱、研究者甚多，直至如今，或可编书数卷。然而，这份《幽兰》文字谱，让人惊异的是，它的不协和音是如此之多，指法是如此之简，与后世之琴曲之风格与趣味多相异。琴家杨时百率先将《幽兰》的文字谱译作减字谱，并解说“《幽兰》取音最为奇妙，与今时琴曲，迥不相同。近时琴曲，只用单弦，其用双声者，必取按同声，然后两弦并用。《幽兰》纯用双弦，满指双音，两弦同按一徽，取其同声”。琴家杨典在《琴殉》里也称《幽兰》为殉于美的“上古铁幕之花”。
也许可以说，上古的古琴世界，和近世的古琴世界，必定是不同的世界。如今所崇尚的“清微淡远”之风格，与上古的狂狷激烈，究竟哪一种才是古琴的“真正面目”？
昆曲的象征亦是“幽兰”，晚清民国时期，昆曲走向民间，而日益没落。读彼时之花谱，时人常常有“幽兰”之叹。更有昆曲班社戏台对联云“不惜歌者苦，但伤知音稀”。昆曲之为“幽兰”，也是因为随社会变迁，阳春白雪之艺术，难为世人所赏了。
琴家徐立孙谈及弹奏《幽兰》的体会时，说“《幽兰》音调虽极复杂，但曲趣方面哀伤悲感之音并不显著。而是孤芳自赏，自得其乐，有贤者不逢时不得其所，不得已而逍遥于大自然之间之意。”虽然感时伤世，然又能跌宕自喜。这一解读，却又是从孔子到庄子之《逍遥游》了。
《幽兰》的千年史，或者也如同马致远之“百岁光阴”，亦只是逍遥于万物、往来于天地宇宙之间的“一梦蝶”而已。
篇9：鲜花仙女之寻找梦蝶花作文
“哼哼……别再妄想了！你们是不可能拯救这个星球的！除非，除非你们打败我！哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈……”紫薇说：“哼！我们正义必胜！你等着，我们一定会打败你的！”茉莉：“我们一定会打败你的！”百合：“别瞎逞能了，他可是厉害的很哦！”“百合！”“我什么都没说，我什么都没说。”
天空又传来另一阵声音：“蔷薇、百合、紫薇、茉莉。”“你是谁呀？”紫薇问。“我是你们的母后呀！”“母后！您找我们有什么事吗？”“你们要拯救这个国家。”“我们？开玩笑的吧？”茉莉说。“不，孩子们，母后是说真的，你们一定要拯救这个国家！”紫薇说：“我为了我们的`国家，可以赴汤蹈火，母后，我们要怎么拯救我们的国家呢？”“要拯救这个国家，就要找光明女神爱薇娜学魔法，打败黑暗之神！”“可是，母后，光明女神在哪里？”“沿着东方走下去，你们可以问路上的行人……”“母后，母后！”“怎么样，我们要不要去呀？”“当然要去了！”于是，公主们告别了宫殿，向远方飞去，“等一下！”“母后，什么事啊？”“不能用飞的！”“啊？是！”
于是，她们走向了远方……
篇10：庄子哲学庄周梦蝶读后感
那段时间里我知道了什么是失去，知道了什么是期盼，我坚信自己的希望，始终没有什么事是能逃避的，更没有什么事是能躲开的，要知道永远没有后悔，永远没有拥有。
青春，他们总是说弥足珍贵，我们更是不停的用时间来灌溉，用整个灵魂去疼爱，它的记忆犹如一把__刻在你的启示录上，成了永远抹不去的路程的足迹。尽管现在会带给你些许的痛楚，但在十年或几十年之后这将会成为你快乐的根本。
一段没有结局的故事，会是怎样?看着一对对老夫妇携手走过夕阳的美景消失在街的尽头，他们会比现在的年轻人更懂得去把握生命的历程。紧紧挽住爱人的臂膀，懂得了些许的纵容，心里怀揣的却又是另一种感激之情，彼此心灵相通，感情相拥，执手永恒。
说了这么多你在乎的到底是什么?我不知道，总觉得心里还是空荡荡的。总想追求一种属于自己的美，想让自己的生活澎湃一些，让洒满月光的日子变得更加皎洁些。
为何那泉水总会从泉眼中涌出，而逍遥的涌向四周不受拘束，浩渺的歌总能唱出每个人的心声，虽说听者有心，但从你的双眸中流露的是你对过往遗憾。明明说好的那是一个终点，适合不适合都不许轻念，有太多美好的东西，谁的一生不会放弃些许?你拥有着一种适合自己的环境，充斥着不同____，把自然揽入胸怀，原来我懂得并不是那么多。坐井观天的青蛙终究会等到一鸣惊人的那天。
人未变，心未变，彼岸的灯火阑珊，月__的庭院，当隔岸的杨柳飘洒在你的胸间，你我爱的只是各有差别。雨随风落，飘洒的树叶不曾遗忘，落叶归根的情怀，又将贮存在新的一片天。我们说蝶的变化是美丽，蝶的退化是遗憾，然而我们忽略了最重要的本质，在唱响生命美的同时，还需要历练。
飞蛾扑火，最终化为颤动的云__，你能为之感叹得不到什么?一种追逐，是快乐的放任。
落花，流水也未尝不是一种感悟的沉积，就像风雨的天空会带给你心境的波澜，人由景而伤，有感而伤，只是心已远。我又想追逐，为何美总是一瞬间。
昙华素艳掩不住它的娇姿，却又抓不住它的繁华，一夜的惊喜，一夜的湮灭，挥挥洒洒随风而去，却又归于尘土，或喜或悲，又似一种循环。为感伤之事而伤感，为愉悦之事而快乐，只有那瞬间牵动你的情。
十二年的瞬间，我只希望我拥有过，把握过，珍惜过，挥洒过，或许还是失落过，伤心过，痛苦过，然十二年后的现在将在新的版页楔上新的开始，毕竟这又是新的一天。
没错，过去的一切不再回头，蝶舞之愉，用心之人尚可明。
篇11：梦蝶美文欣赏
春光荏苒如梦蝶，春去繁华歇。
风雨两无情，庭院三更夜。
明日落红多去也。
【注释】
荏苒：时间渐渐逝去。
繁华歇：意思是春天逝去后，繁华的景象也不在了。歇，休息、停止。
【赏析】
此曲写春光流逝的`心理感觉，“梦蝶”、“繁华歇”、“两无情”、“三更夜”，用词简洁明捷，伤春而无凄切消极气。
【题解】
篇12：梦蝶美文欣赏
尊敬的老师,各位同学:
大家下午好!今天我演讲的题目是《毕业寄语》。
最近校园招生的公司很多，今天上午就有一场招聘会，不知道我们班有多少同学去关注了。九周课程即将结束，我们也即将告别校园生活，走向人生的另一个里程碑，所以面临实习招聘也是必然的。
随着毕业照的发放，毕业体检，毕业实习师生见面会的召开，毕业会餐也结束，面对着即将离校实习的同学们，我有很多的不舍，这段日子，我回想自己的大学生活，心里更是感慨万分！大学三年，光阴短暂，时不我待，在这离别之际，借着这次演讲与口才课，把我想说的话送给大家！
三年的生活,我们过的充实而美丽,我们流过眼泪,却伴着欢笑.三年的岁月,弹指一挥间,但很多记忆将成为我们生命中最为珍重的收藏:宽阔的操场,雄伟的教学楼,温馨的宿舍，标志性的图书馆，甜蜜的欢笑......我仿佛记得，昨天我们才从高考中解脱出来，怀着梦想和希望来到湖北三峡职业技术学院，继续寻找我们人生的真谛！
大学校园活动很多，我们一起经历了新生入学军训，入学体检，秋季运动会，元旦文艺汇演，记得当时我们班的cosplay还引起全场爆笑；后来我在老师和同学的推荐下成为了班级女生心理委员，我们一起开展《我心中的幸福》心理班会，当时我们每个人都把自己的希望投在一个瓶子里，等待将来毕业再打开看，我们一起参与本校第一届心里情景剧，一起参加宜昌市交通文明劝导等活动，这些活动丰富了我们大学生活，值得怀恋!随着一届届的新生入校，他们正经历着我们经历过的校园生活，所以我们更应该好好珍惜现在！我们不会忘记在离别之际，还参加并感受了2012年10月20日湖北三峡职业技术学院的十周年校庆！
在思想上，大家由青涩慢慢变成熟，女生穿着打扮更时尚，男生说话做事更沉稳，大家追求的不再肤浅，更多的是品味、涵养和信仰。比如大学加入中国共产党，就是一件很光荣的事。因为人有了信仰才能支撑我们走向成功。
在学习上，我们参加计算机一级考试、英语三级考试，执业职格认证考试，我们班魏明、王沈宇等通过了计算机二级，有的报考了专套本，为以后工作打下好的基础。
在生活中，大家来自五湖四海相聚在一起，住在同一个寝室，三年下来一定建立了深厚的友谊，我们不再依靠父母，不仅在生活上学会独立，还有经济上！不管谁家里多么富有，一旦离开父母，我们大家都是一样，我们要靠自己的努力创造未来的幸福。所以请珍惜身边的每一位朋友！
三年的同窗友谊,让我们学会了彼此相信并依赖.三年的生活,我们都有过低谷,但我们相互扶持,鼓励,朋友温馨的笑容,班级温暖的气氛,让我们都走了过来,让我们学会去爱,去坚持,去相信“阳光总在风雨后”。我敬爱的老师,您用您辛勤的汗水,无私的奉献,无数夜的伏案耕耘,给了我们一个清醒的头脑,一双洞察的眼睛和一颗热忱的心灵,再华丽的辞藻也无法表达我们对您——既是老师,又是朋友,更是亲人的尊敬和爱戴。我们即将远行，请允许我们深情地道一声:“老师,您辛苦了!谢谢你们的关怀和教育”。
毕业是一首久唱不衰的老歌,是散场之后的余音绕耳,所有甜美或者苦涩的故事,定格为热泪盈眶的欣悦,依然真诚直率的目光 ,依然奔流激荡的热血,正牵引着我们再一次传唱,传唱那飘逝的日月春秋.“乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海.”让时间作证,承载着我们学院领导,老师们的殷切期望和深情嘱托,我们一定会做拥有智慧并富有激情的人,做胸怀大志并脚踏实地的人,做德才兼备并勇于创新的人,做富有责任并敢挑重担的人!同学们,临别之际,让我们牢记:今天，我们以三峡职院为荣;明天,三峡职院将会以我们为荣!牢记我们的校训：修德储能，践行创新！
在此送上我深深的祝福，祝:母校欣欣向荣,蒸蒸日上；祝老师们身体健康，工作顺利，永远年轻；祝所有同学们顺利实习，前程似锦，拥有幸福人生！谢谢大家！
电子信息学院
10级计算机应用3班
10303060309周梦蝶
篇13：梦蝶美文欣赏
——心理委员学期总结
光阴似箭，时光如梭，转眼间一个学期马上就要结束了。每次到学期末了，我就会很老套的把这句话搬出来，不知不觉我们在校生活了两年了，而我也当了两年的心理委员，在这过去的两年里，我们班级的心理工作能够顺利的完成并取得了一定的成绩。班级同学对我的工作都给予了充分的理解和支持，这让我很感激。更让我欣慰的是，我们班的每一位同学都不断在成熟，在长大，大家都在良好的心理环境下，保持着健康的心理状态，向自己的目标前进着。
本学年的基础工作和上学年一样，除了做好和同学的沟通工作取得他们的信任，还要负责监督他们的心理动态，一有不好的苗头，就要加以“干预”，从源头控制。我们班有男生常翘课，但是经过老师和同学的帮助和提醒，很快改正过来。其他的事情就没有什么了，这半年是大二下学期了，所以很多同学都在忙着自己的事，比如：学车、做兼职、考其他的职业资格证等。但是，这半年的活动很多，大家能够积极的参与，让我感受到了班级同学之间的团结，令我很感动。身为一名大二的学生，我认为这种班级团结意识有助于锻炼我们的团队协作能力，并帮助我们在今后的职场中得心应手，建立良好的合作关系。
这个学期，我们是从2012年2月7号开始报名的，要到6月23日结束，还有的同学要等到7月10日左右，独立专套本考完后才结束本学期的学习生涯。在这五个月里，几乎每个月都有与学习相关和考试，比如，我参加了3月24-25日考计算机二级考试，我报考的是二级c语言，结果是笔试和上机都没有通过；4月13-15日有独立专套本的考试，我考了离散数学，结果是我打了63分及格了；4月23-24日有普通话水平测试，我参加了，结果我考的是二级乙等；5月19日是我们电子信息学院举办的“易锋杯”动画设计大赛，所有的同学都要参加，结果是我们班只有郭永昌和袁园获奖；5月22日我参加了校党校第15期培训班的结业考试，结果是我顺利的结业了；6月16-17日英语等级考试，我是第二次报考英语四级，6月18-22日之间我们还有专业考试，网页设计和flash动画设计两门考试课。
除了以上的相关考试外，这学期还有一个很重要的活动，就是五月份的“525心理健康教育节”的活动。5月25日是全国大学生心理健康日，“5·25”的谐音即为“我爱我”，提醒大学生“珍惜生命，关爱自己”。核心内容是：关爱自我，了解自我，接纳自己，关注自己的心理健康和心灵成长，提高自身心理素质，进而爱别人，爱社会。我校今年的心理健康教育主题是“自我 和谐 发展”，围绕这个主题，我们今年开学起就在筹划这个活动了，3月31日（星期六）下午素质拓展营计划开营，进行了为期一个月的系列成长活动，再就是和往年一样的活动，包括：心理漫画比赛、心理征文比赛、主题心理班会设计方案大赛、心理情景剧剧本创作大赛、心理情景剧表演赛、“最阳光灿烂”笑容评选活动、心理健康知识竞赛、“心灵涂鸦”宣泄活动、电影展播周、心理中心开放日。今年有一个特别活动的就是，今年我们大二，也是我校的第二届心理情景剧大赛的举办，并且今年是首届“五校联动”的心理情景剧大赛，地点是在我校举办的，我觉得我们10级同学都很荣幸能够看到这么精彩的比赛。在这次心理情景剧大赛中，我有一个个人观点，就是由我们辅导员付雯老师指导的心理情景剧《游戏人生之梦醒时分》是在本次所有大赛中最精彩的话剧，给我留下了深刻的印象，我也从中领悟到了在人生成长的道路中，都会面临很多困难、诱惑和选择，但不管怎样，我们依然要正确的面对它们，勇敢的解决它们。
总之，通过两年的心理工作，我自己也是收获颇多。第一，我感觉自己的心态调整得更好了，因为只有心理委员自己心态健康，才能和别人沟通去解决他们的问题；第二，我与其他同学相处更融洽了，因为工作的性质，我需要密切观察大家的心理动态，和大家增进交流，成为他们信任的朋友，随之，我的人际交往能力有了很大提高；第三，我觉得自己有强烈的责任感，因为心理委员是学生与学生、学生与老师之间的纽带，我必须提高警惕，不能疏忽。
这一年的工作又顺利完成了，但我深知自己还有许多需要完善和改进的地方，我会尽我的努力，在接下来的一年里做好本职工作，继续增进和同学老师的交流，为大家服务！
篇14：梦蝶美文欣赏
《好久不见》结局大反转：陆一明梦蝶入狱，贺家父子再度收获真爱
由郑恺、杨子珊主演的电视剧《好久不见》开始接近尾声，除了花朵朵与贺言的结局外，更多人想知道的是梦蝶和陆一明的结局，都希望恶人有恶报，那么今天给大家说一说：最新剧情中，梦蝶重新出现，打算投资花朵朵的朵朵网，朵朵和叶聪都惊讶梦蝶成为了剑桥的金融管理硕士，还把公司做得这么大，其实梦蝶背后的金主是正哥。正哥再次出现找陆一明，要他帮自己做一些违规的事，陆一明知道正哥是个心狠手辣的人，他没有直接答应，等正哥走后，陆一明吓晕过去，被女员工林斯语送到医院。正哥的目标是拿到花朵朵在西山那块地，那块地就是当年贺言承诺花朵朵要建立图书馆的地方，也是花朵朵对贺言的唯一牵挂。为了这块地，正哥出面联合白雪，一起把花朵朵弄得身败名裂！其实花朵朵归国后再次遇到贺言，白雪就误以为花朵朵是来破坏她和贺言的婚姻，于是在商业上对花朵朵的朵朵网进行了恶意攻击，花朵朵无法忍受，只好妥协离开北京，临走前把西山那块地卖掉，斩断牵挂！贺言为了让三人都过好日子，他打算跟白雪就这样过一辈子，可没想到白雪针对花朵朵的做法激怒了贺言，再加上他一直留意西山那块地竟然出售，于是就约买主见面，花朵朵与贺言再次相见，抑制不住内心的`情绪，在雨中拥抱！白雪用手机定位跟踪过来刚好撞见，贺言下定决心离婚，白雪与他立下赌约，如果他喝酒赢了，那就离婚，贺言喝酒吐血入院，后悔的白雪妥协离婚了。另一边，林斯语是正哥安排在陆一明身边的眼线，她拿到陆一明违法交易的证据威胁他，陆一明走投无路，打电话举报了自己和正哥，入狱前把自己是林长江的私生子身份告诉了贺言。徐正垮台后，梦蝶也受牵连被逮捕，叶琳娜为了基金到美国去，贺文华也跟去找她，碰巧看到梦蝶被警察带走。叶聪通过电话把花朵朵约到海边，贺言出现向花朵朵求婚，叶琳娜和贺文华在一旁加油打气，这就是整部剧的大结局！小伙伴是否满意呢？欢迎评论留言！