王姓氏的来源调查报告

王姓氏的来源调查报告（共7篇）

篇1：王姓氏的来源调查报告

关于王姓氏的来源调查报告

一.问题提出

因为我姓王于是我决定对王姓的历史和现状做一次调查。

二.调查方法

1.查阅有关中华姓氏的书籍，阅读报刊，上网浏览，了解王姓来源。

2.走访有关部门，了解王姓的分布情况 和人口数量。

3.通过多种渠道，搜集王姓的历史名人。

三.调查情况和资料整理

四.结论

1.王姓是当今中国第二大姓，分布非常广，约占汉族人口的`7.41%，人口众多。

2.王姓是一个源头众多、族派纷繁的姓氏。具体地说，有出自周朝姬姓之王，有出自虞舜妫姓之王，有出自商朝子姓之王，还有少数民族中的王姓及赐姓、冒姓王氏。它们的共同点在于多数是以爵为氏的。 周文王姬昌第15子毕公高的后裔，本来就是王族，所以他们以王为姓，主要居住在京兆(今陕西西安)、河间(今属河北)等地

篇2：王姓氏的来源调查报告

一、问题的提出

我们中国每个人都有自己的姓氏，每个人的姓氏都不同。有些姓的笔画繁多，有些姓的.笔画只有几笔。那为什么要有姓氏呢？

二、调查方法

1.上网浏览，了解有关姓氏的来源的资料。

2.询问父母长辈，了解中国姓氏。

三、调查情况资料整理

信息

渠道方面 涉及具体内容

上网 姓氏的来源

方面中国人在三皇五帝以前，就有了姓。那时是只知有母，不知有父，所以“姓”是“女”、“生”组成，就说明最早姓，是跟母亲姓。夏、商、周的时候，人们有姓有氏。“姓”是从所在的部族名称而来。

“氏”是从君主所赐的爵位、官职而来。所以贵族有姓有名、也有氏；平民有姓有名没有氏。

父母讲述 中国姓氏之最中国最常见姓氏占总人口的千分之一以上，有133个，排在前列的有“王、李、张、刘”，低于总人口万分之一的稀有姓氏约有2800个，“接、伯、脱、须”成为最稀有的4个姓氏。

四、结论

1. 中国人在三皇五帝以前，就有了姓。据传说，姓的最早起源与原始民族的图腾崇拜有关。氏族部落不但对图腾奉若神明，禁止食、杀、冒犯，而且把它作为本氏族统一的族号。在原始部落中，族名和祖先名常常是一致的，久而久之，图腾的名称就演变成同一氏族全体成员共有的标记——姓。由图腾演变为姓的传说很多。据考证，夜郎国的国君是竹王，他的臣民以竹为图腾，姓竹。隐约可见图腾崇拜对姓氏起源的历史印迹。

2.中国汉族目前正在使用的姓氏大约在3500个。目前，中国最常见姓氏是占到总人口的千分之一以上的，有133个，占汉族总人口的91％；常见姓氏是人口占总人口万分之一与千分之一之间的，有214个；罕见姓氏是人口占总人口的十万分之一与万分之一之间的，共有299个。另外低于总人口万分之一的为稀有姓氏，大约有2800个。

篇3：肉品污染来源的调查

1 生物性污染

指微生物和寄生虫等对畜禽产品的污染。 按照污染方式可分为内源性污染和外源性两大类。

(1) 内源性污染是指食用动物的生前污染, 即来自屠宰畜禽自身的污染。 动物生前感染有传染病或寄生虫病。 动物的传染病和寄生虫病, 其中人畜共患的有100 多种, 如炭疽、囊虫病和结核病等。 另外, 猪瘟、鸡瘟、传染性胸膜肺炎等, 虽然不是人畜共患病, 但由于病原体可在动物体内大量繁殖, 使组织器官出现脓肿溃疡等炎症变化, 毒性物质蓄积, 并可能继发感染其他疾病, 也能使畜禽产品受到污染, 引发食物中毒。健康动物体内常在菌。 健康动物的组织器官内, 常存在着很多微生物, 正常情况下不引起畜禽发病, 一旦环境适宜便可大量繁殖, 引发疾病, 污染食品。 如淋巴结、肝、脾中常有多种细菌存在, 牛盲肠与盲肠淋巴结的沙门氏菌的检出率达50%以上, 健康猪的扁桃体常有丹毒杆菌生存, 一般动物的胃肠内常驻留有多种微生物。 如大肠杆菌、空肠弯杆菌、沙门氏菌, 还有肠道寄生虫。 这些在加工过程中都有可能造成食品污染。

(2) 外源性污染是指肉品在加工及流通环节的污染。 空气的污染。 虽然空气本身缺乏微生物生长的营养物质, 但是空气中的粉尘和气溶胶常附着一些病原微生物。 如溶血性链球菌、脑膜炎双球菌和流感病毒等, 在屠宰加工过程中随着冲洗设备和地面、喷雾、打喷嚏等把带菌的痰沫与鼻涕所形成的气溶胶和尘埃, 沉降到肉品上造成食品污染。

土壤的污染。 土壤是自然界含微生物最多的场所, 畜禽在屠宰时, 如果体表的粪土未冲洗干净, 或胴体与脏器直接与地面接触, 土壤中的一些致病性微生物 (如肉毒梭菌等) 就极易造成肉品污染。

水的污染。 水中的微生物主要来自土壤、空气、人和动物的排泄物、工厂废水和生活污水等, 其中有大量的病原微生物, 如沙门氏菌、大肠杆菌和钩端螺旋体等。 如果用不清洁或未消毒的水直接冲洗胴体、内脏、设备、器具、车辆及洗手时也可能污染肉品。

工作人员的污染。 正常人的呼吸系统、泌尿系统和生殖系统及体表都有一定种类和数量的微生物存在, 如果工作人员不注意卫生或患有化脓性皮炎和开放性结核等疾病时, 都可能直接或间接污染肉品。

加工过程的污染。 畜禽在屠宰加工过程中, 有些操作方法和操作过程也可引起食品的污染。 如放血刀受污染, 可把细菌带到屠体深部污染肉品;断颈法宰杀时, 胃内容物外逸会污染血和局部胴体;开膛时割破或拉断肠管, 浸烫过久或放血与开膛时间过长, 都可引起肠道细菌的逸出而造成污染。

流通环节的污染。 食品从生产到被食用还经历许多中间环节, 如储藏室空气污浊潮湿, 虫蝇孳生;运输车辆消毒不彻底;包装材料不卫生。 销售时无防蝇防尘设备;刀具不干净;煮调时热处理不充分等都可导致病原从口而入, 危害人体健康。

2 非生物性污染

指各种化学物质如重金属、药物杀虫剂、合成洗涤剂、饲料添加剂、食品添加剂及其他有毒化合物和放射性物质对肉品的污染。

(1) 畜禽用药的污染。 在畜牧业生产中, 常用一些化学药物喷洒动物厩舍和体表, 用以预防各种有害虫类、菌类和病毒滋生;用抗生素、磺胺、生长促进剂和各种激素制品等预防治疗动物的某些传染病、寄生虫病, 或调节和促进动物的生长, 致使某些药物残留在肉品中, 当人们食用后达到一定限量时便可引起慢性中毒、致癌、致畸及致变。 另外, 药物污染的饲料, 通过食物链富积作用使其残留量大大提高。

(2) 环境及食品包装材料污染。环境污染问题日益受到世人的关注, 农药、化肥、合成洗涤剂、汽车尾气、重金属的冶炼与应用、工业“三废”和放射性物质的污染, 使自然环境遭受了严重破坏, 大气、土壤、水源污染严重, 生态环境失调。这些化学物质在动物体内排出缓慢, 并且在食物链富积扩大, 导致蓄积中毒。肉品在加工、储藏、运输和销售过程中接触各种工具、容器和包装材料。如塑料容器中未聚合的流离单体、残留的化学处理剂及低分子裂解产物的毒性可向食品中转移。金属、陶瓷、搪瓷容器中含有铅、锌、镉、銻的氧化物。油墨中含有多氯联苯、苯、甲苯、二甲苯等有毒性致癌物质。放射性元素可沿食物链进入人体造成危害。如肝中储留的銻、钴能够引起肝硬化及肝癌;嗜骨性的锶、镭、钚能够引起骨癌及白血病。

篇4：丁姓氏的历史起源、来源

历史来源：

「豆源出：

一、出自姜姓。以谥号为氏。据《通志氏族略》云：公元前十一世纪，西周分封诸侯，姜太公望受封于齐。其子伎，死后谥号为丁公。其后遂以侗为氏。

二、据《三国志孙匡传注》云：三国吴时，孙权因其孙匡烧损茅芒，以乏军用。别其族为丁氏。

三、出自西域回族姓。伊斯兰教穆斯林本无姓氏。元朝末年，有人名丁鹤年，其曾祖名阿考丁，祖父名苦思丁，父名职马禄丁，从兄名吉雅谟叮其后汉化，遂以丁为氏。

家族名人：

丁密

东汉岑溪人，字靖公，以孝顺而知名，父母亡故，在坟边筑屋守三年，相传有双凫(野鸭)飞抵屋旁小池，见人而驯伏，时人以为是其孝行所感应。

丁令威

西汉辽东人，传说曾学道于灵虚山，后化作仙鹤归辽东，停在城门华表柱上，有少年欲射之，仙鹤徘徊于空中，曰：有鸟有鸟丁令威，去家千岁今来归，城郭如故人民非，何不学仙冢累累?遂冲天直上而去。

丁复

汉初人，随高祖刘邦举兵于薛，后助高祖平定三秦，破项羽将龙且于彭城，官大司马，封阳都侯。

丁允元

南宋常州人，字叔中，淳熙(公元1174-1189年)间任少卿，后因忠谏贬官潮州太守，拨田租兴学养士，筑桥利民，百姓名宦祠祀之。

丁兰

篇5：王姓氏的来源调查报告

历史来源：

「慎」源出：

慎(Shèn)姓源出有二：

1、出自禽滑厘之后，以祖字为氏。春秋时期的禽滑厘是墨子的弟子，他的字为慎子。他的后代以他的字作为姓氏，形成慎姓。

2、出自芈姓，以邑名为氏。春秋时期的楚国太子白公胜的后裔中有的被封在慎邑，他的子孙便以邑名作为姓氏，称为慎姓。据《姓氏考略》记载，春秋时，楚国有个地方叫慎县，是白公之邑，其后人以地为氏，望出天水。而根据历史文献资料考证，楚时的慎邑，在今安徽省颍上县西北。望族居天水郡(今甘肃省通渭县西南)。

得姓始祖：禽滑厘。慎氏是源自战国时代魏国著名思想家墨子的学生，名为禽屈厘，即禽滑厘，字慎子，其后人取其字为姓氏以纪念。战国时期法家学派学者。赵国人他从弃知去己的观点出发，提出法治政治主张，并把君主的权势看作行法的力量，认为有了权，有了法，一个平凡的君主就可以无为而治天下了。著作现存有《慎子》七篇。据《尚友录》上记载：禽滑厘，字慎子，以字为姓。故慎氏后人尊禽滑厘为慎姓的得姓始祖。

二、迁徙分布

(缺)慎姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。关于慎氏是来源有两个说法，一说是，慎氏是传自战国时代魏国墨子的学生禽滑厘，由于禽滑厘的字为慎子，所以其子孙才以王父字为氏而姓了慎。《尚友录》上记载：禽滑厘，字慎子，以字为姓。一说是，慎氏以地为氏。依《姓氏考略》记载，春秋时，楚国有个地方叫慎县，是白公之邑，其后人以地为氏，望出天水。而根据历史文献资料考证，楚时的慎邑，在今安徽颍上县西北。望族居天水郡(今甘肃省通渭县西南)。

【慎姓宗祠通用对联】

〖慎姓宗祠四言通用联〗

望出天水;

源自慎邑。

——佚名撰慎姓宗祠通用联

全联典指慎姓的源流和郡望(见上题头《

一、姓氏源流》和《

四、郡望堂号》介绍)。

辞官养母;

却试拂来。

——佚名撰慎姓宗祠通用联

上联典指北宋初信安人慎知礼，十八岁时被吴越王钱俶任为掌书记。入宋后，历官鸿胪卿、兴元知府，后因母亲年老而辞官，被人称为孝子。他从幼年到老年，一生好学，每读五经，一定要正襟危坐，从不懈担下联典指宋钱塘人慎东美，字伯筠，为人狂放而不愿受约束。曾到京城应试，见试院森严，便说：就这样对待天下的士子吗?于是，拂袖而去。嘉祐年间，由宰相韩琦推荐，入朝做官。有文才，能写诗，又擅和书法，笔力飘逸，不迎合时俗。

胤繁天水;

德被修江。

——佚名撰慎姓宗祠通用联

上联典指慎姓的望族居天水郡。下联典指宋代良吏慎钺，康定知建昌军，治尚大体，明而不苛，民咸戴之。

政施威惠;

学务刑名。

——佚名撰慎姓宗祠通用联

上联典指宋慎钺知建昌军，威惠并行，民皆德之。下联典指春秋慎到尝为韩大夫，务刑名之学。

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〖慎姓宗祠五言通用联〗

慎子传万古;

名山记千秋。

——佚名撰慎姓宗祠通用联

上联典指战国时法家慎到，赵国人。学黄老道德之术，因发明序其旨意，主张抱法处势，无为而治，从弃知去己出发，著十二论，为四十二篇，名《慎子》。下联典指明代嘉靖进士慎蒙，字山泉，归安人。官至监察御史。有《天下名山诸胜一览记》。

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〖慎姓宗祠七言以上通用联〗

寄永望夫，重谐伉俪;

辞官养母，永誉缙绅。

——佚名撰慎姓宗祠通用联

上联典指唐严灌夫妻慎氏因无嗣被出，慎氏作诗曰：便是孤帆从此去，不慎重上望夫台。灌夫凄然，复为夫妇。下联典指宋慎知礼怪母老辞官，缙绅称其孝。

宋代诗人，坐介奇遇;

周时处士，稷下雅延。

——佚名撰慎姓宗祠通用联

上联典指宋代诗人慎伯筠事典。下联典指战国时慎到事典。

慨待士之非，拂衣却试;

屏支离之说，撰著成书。

——佚名撰慎姓宗祠通用联

上联典指北宋慎东美事典，下联典指慎到事典。

家族名人：

历史名人

慎到：战国时期韩国大夫、法家名人，曾在齐国的稷下讲学，颇负盛名。研习黄老的道德之术后得到启示，于是有了自己的学说，他主张抱法处世无为而治，从弃知去己出发。著作有《慎子》四十二篇，是慎姓人的骄傲。

慎钺：宋代官吏，管理有方，严明但不苛刻，为民做主，得到人民的爱戴。

慎蒙：明朝嘉靖进士，字山泉，归安人。在朝廷任监察御史。著作有《天下名山诸胜一览记》。

慎温其：宋代词人。宋代人改变唐朝人做律诗的习惯，开始做词，句式比律诗自由，又合谱可歌唱，也称为长短句。慎温其对词学就很有见解。

慎知礼：宋代词人慎温其的儿子，从小受家学家教，以知书识礼，年青有为并以至孝而闻名当时，做了兴元知府。喜作诗，工医术，后官开封知府。

慎从吉：宋代词人慎温其的孙子，爱作诗词，又通医学，做过开封知府。慎姓人在宋代名人辈出，家族昌盛。

慎东美：北宋京兆人，书画家，字伯筠，秋夜待潮于钱塘江，沙上露坐，设大酒樽及一杯，对月独饮，意象傲逸，吟啸自若。顾子敦适遇之，亦怀一杯，就其樽对酌。伯筠不问，子敦亦不与之语。酒尽各散去。伯筠工书，王逢原赠之诗，极称其笔法，有曰：铁索急缠蛟龙僵。盖言其老劲也。苏东坡见其题壁，亦曰：此有何好，但似篾束枯骨耳。伯筠闻之，笑曰：此意逢原已道了。今惟丹阳有《戴叔伦碑》，是其遗迹。

分布地区：

篇6：王姓氏的来源调查报告

历史来源：

「瞿」源出：

瞿(Qú)姓源出有三：

1、以人名为姓。商代有一大夫官，因受封于瞿上(今四川省成都市双流县东瞿上城)，而得名瞿父。其子孙后代遂以祖上名字为姓，形成瞿姓。

2、以地名为氏。据《宣和博古图》记载，商代青铜器皿中有瞿父鼎。瞿父，是以封地名而命姓瞿的。

3、以地名命姓的还有春秋时孔子的弟子商瞿，字子木，跟随孔子学习《易经》。商瞿是鲁国人，因生于四川双流县，居于瞿上，故名商瞿，其旧居称为商瞿里，后来在这里居住的人，分别以地名取商姓和瞿姓。

瞿姓始祖：瞿父鼎。根据《姓氏考略》的记载，商代遗留下来的青铜器中，有一件瞿父鼎，见于《博古图》，瞿父是瞿姓的祖宗，瞿姓都是以地名为姓氏的。另外，根据《通志氏族略》是的记载，瞿氏是晋东海王越参军瞿庄的后代，是博陵人。又有王僧儒谱说，河东的裴桃的儿子娶了苍梧瞿宝的女儿。还有，根据《风俗通》的记载，汉代有河南太守瞿茂，梁有镇北将军瞿延，而唐时有绛州刺史瞿稹，望族均出自高平，松阳。平江府与温州平阳亦有瞿氏。望族居松阳郡，即现在的浙江省松阳县西部。瞿氏后人尊瞿父鼎为瞿姓的始祖。

二、迁徙分布

(缺)瞿姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。商朝时候有个大夫叫作瞿父，他的子孙以瞿作为姓氏，世代相传，是今天瞿姓最早的起源。古代时候，有个地方叫瞿上。商朝时候有一位贵族被封到那里为王，建立了瞿国。瞿国公族的后代，就以封地名为姓氏，称为瞿氏，形成了另一支瞿姓。瞿上那个地方，在今四川省成都附近的双流县一带，因为春秋时候孔子的一个弟子商瞿曾居住在那里，所以有叫商瞿里。最早进入上海地区的瞿姓，据史志记载是参军瞿桧，宋靖康末年，瞿桧从康王南渡，自汴梁举族迁上海地区，定居鹤沙(今南汇下沙)，这是浦东翟氏，也是上海瞿氏的主干，他们后来棋布奉贤分水墩、松江城、松江天马山、高桥界浜和嘉定城。也在南宋初年，另一支瞿氏从严陵(今浙江省桐乡)迁居龙华，与张、沈、赵三姓，世代结义，休戚与共、有四姓墓留为海上名迹。尔后，陆续又有迁入，如无至正间，瞿信由昆山避乱青龙江，同时期，任青龙镇教谕的瞿智也留什定居。南宋嘉定年问，瞿愉维任下沙盐场盐监，子世代相继，主持上海和浙西盐政达150年之久。此中最有成就的是瞿家直管的下沙盐场，产量盐赋均为两浙之最，见自《熬波图》中所总结的制盐技术，所订刑纪，归倂灶座、建团立盘等系列整顿改革工程，都是瞿氏的作为，遂使团厅严且肃，立法无弊生。从而使盐场地区的下沙商贾咸集，遂成都会，新嘲歌楼酒肆，贾街繁荣，虽县亦未之过也。由于新场的繁荣，明中叶曾有立县之议，由于川沙豪族乔镗的反对，才未成功。元初，瞿霆发还兼领上海市舶司。煮盐、海运、棉织是古代上海的三大经济支柱，宋元际盐业尤为发达，瞿氏世掌盐业，聚集了大量财富，遂成松江府的首族。翟氏占地达7300顷，构筑了当时江南最大园林瞿家园，该园占地2顷，仅园内琴轩中收藏的名贵古琴就有百张，百客堂终日丝竹不绝，宾客满座。明洪武十二年(1380)，朱元漳下诏族灭松江巨族，瞿氏位列榜首。诏令明文规定，仅留长子以存宗桃，余皆抄没，下沙瞿氏其族数百家，歼之殆颈。据记另有两仆各负一幼儿逃出，其中之一即传高桥界浜一脉。瞿姓遭此大劫，人员大减。明后期，瞿姓复起，隆庆、万历年间，武进士瞿彦威主持上海兵防12年，瞿氏与李、周、曹等姓同为上海望族。瞿彦威子骞廷，明末为膝县令，抗清牺牲。(余略)

堂号

瞿姓的主要堂号有：松阳堂、华鄂堂、八桂堂、述古堂、瞻远堂等。

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【瞿姓宗祠通用对联】

〖瞿姓宗祠四言通用联〗

世用发帚;

龙跃镌诗。

——李文郑撰瞿姓宗祠通用联

上联典指明代常熟人瞿俊，字世用，号学古，成化年间进士，历官侍御史、广东按察副使。为官清廉，性格耿直，曾买来笤帚分送给同僚中那些没有清名的，人问缘故，他说：你家里多污秽啊1后因病辞官归乡，常与渔民席地饮酒。工书画，能写诗，著有《留馀堂集》、《学古斋集》。下联典指明末清初武陵人瞿龙跃，字天门，明末崇浈年间拔贡，喜欢游名山大川。明亡后，更是常年外出不归，所到之处，常把自己题咏的诗句镌刻在绝壁上，自号一勺行脚道人。所作诗多有奇气。

鹿裘高隐;

龙跃奇诗。

——佚名撰瞿姓宗祠通用联

上联典指晋桓温造访瞿硎，见其披鹿裘，坐石室，神色雍容，乃命伏滔为之铭赞。下联典指清瞿龙跃之诗有奇气，多棘蹇之音。

赋成碧落;

名擢会魁。

——佚名撰瞿姓宗祠通用联

上联典指唐瞿楚贤尝作《碧落赋》。下联典指明瞿景淳会试第一。

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〖瞿姓宗祠五言通用联〗

善本藏恬裕;

大名擢会魁。

——佚名撰瞿姓宗祠通用联

上联典指清代昭文(今常熟)人瞿绍基，字荫棠，廪贡生，曾代理阳湖训导。喜欢藏书，广为购买宋、元善本，筑恬裕堂珍藏。与聊城杨氏同为道光年间著名藏书家，世称南瞿北杨。他儿子瞿镛，继承父业，积书至十万余卷，著有《铁琴铜剑楼书目》、《集古印谱》等。下联典指明代常熟人瞿景淳，字师道，号昆湖，嘉靖年间会试第一、殿试第二，历官编修、礼部左侍郎、翰林院学士，曾总校《永乐大典》，修《嘉靖实录》。著有《制敕稿》及诗文集。

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〖瞿姓宗祠六言通用联〗

颍悟驰声翰苑;

文词举显唐诗。

——佚名撰瞿姓宗祠通用联

上联典指明瞿景淳，累官礼部左侍郎兼翰林院学士。下联典指唐瞿楚贤，工文词，尝作《碧落赋》。

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〖瞿姓宗祠七言以上通用联〗

仰先烈而勇战白沟，曾劳王事;

绳祖武而大魁黄榜，再振家声。

——瞿文暹撰瞿姓宗祠通用联

此联为湖北省洪湖市沙口瞿氏宗祠联。为明末忠臣、文学家瞿式耜故里。

雅有诸葛风，定鞠躬尽瘁而死已;

死守桂林郡，能舍生取义以效忠。

——瞿文暹撰瞿姓宗祠通用联

此联为湖北省洪湖市沙口瞿氏宗祠联。

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【中国人民解放军瞿姓开国将军生平简介】

瞿道文少将

瞿道文(1919-——)，1932年秋参加儿童团并任团长，同年参加中国工农红军和加入中国共产主义青年团。1935年由团转入中国共产党。

土地革命战争时期，任川陕省委党样秘书，红31军政治部科员。参加了长征。

抗日战争时期，任八路军总卫生部文书，总卫生部直政部干事，八路军总医院青年干事。1939年被派到新四军五支队从事锄奸工作，历任五支队政治部锄奸科干事、政治指导员，新四军江北指挥部锄奸部科长。皖南事变后，负责领导淮南和津浦路西锄奸工作，派人打入敌伪要害部门，获取了大量情报。1944年升任新四军2师政治部保卫部部长。

解放战争时期，任华中军区政治部保卫部副部长，1946年任华东野战军10纵政治部保卫部部长，1949年任第三野战军第9兵团政治部保卫部部长。

中华人民共和国成立后，1950年调空军，任华东军区空军政治部副主任，华东军区防空军政治部副主任，南京军区空军政治部第二主任，空军第4军副政治委员。1956年毕业于解放军政治学院，1973年调到北京参加林彪事件专案的调查。

1955年被授予大校军衔，1964年晋升为少将军长。荣获三级八一勋章、二级独立自由勋章、二级解放勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。

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【中国人民解放军瞿姓当代将军生平简介】

瞿新发少将

瞿新发(1931-——)，笔名海云，江苏省南通市人。1946年底参加革命。1947年初参加中国人民解放军。1948年初加入中国共产党。

解放战争时期，1947年入伍后，参加过卞南、淮海、渡江、上海、福建厦门等战役战斗。

中华人民共和国成立后，长期从事炮兵工作，毕业于武威炮校。历任第二炮兵第56基地司令部作战处科长、副处长，二炮第56基地副参谋长、副司令员、司令员等职。1992年冬离休，后参加老年大学学习书画、诗词等。把参加学习活动作为晚年追求生活的乐趣，部分作品还被编入《共和国百位将军暨书画名家书画精品集》、《中国历代皇帝名人名将书画家笔迹大观》、《纪念鲁迅诞辰100周年国际书画精品集》、《共和国百位将军与书画名家纪念毛泽东诞辰110周年书画诗词精品集》、《共和国百位将军与书画名家纪念邓小平诞辰100周年书画精品宝典》等多部书典。书法作品多次在军内外展出。现为中国老年书画研究会会员、北京诗词学会会员、总参老干部书画协会会员、中国三味书画院高级艺术顾问。

1988年9月被授予少将军衔。

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【中国人民解放军瞿姓高级将领、革命英烈生平简介】

瞿宏堤烈士

瞿宏堤(1913-1932)，湖北省洪湖县人。1919年6岁时入学读书，13-14岁时习武健身。1930年17岁时随父务农。1929年秋加入中国共产党。

1928年洪湖革命根据地逐步形成。1929年秋天参加了洪湖县瞿家湾赤卫队。1931年春在一次反围剿战斗中，所在的赤卫队与敌军遭遇。因寡不敌众，赤卫队迅速撤退，他担任炮手，阻击敌人，掩护赤卫队安全撤退后，背上土炮，抄近路追赶赤卫队。敌人见他单兵一人，大胆朝他包抄过来。由于身负土炮，行动缓慢，被敌人开枪击中小腿肚，鲜血直涌，行走不便，匍在麦田，继续向赤卫队撤退的方向爬。正在这时，敌人已出现在面前，一个为头的敌人向他开枪，子弹射进胸膛，英勇牺牲，时年仅19岁。

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【中国共产党瞿姓高级领导人、革命英烈生平简介】

瞿云白译员

瞿云白(1902-1958)，又名瞿昀白，江苏省常州县人。瞿秋白(见下)之二弟。早年毕业于北京俄文政法专科学校，受兄瞿秋白的影响参加了五四运动。大革命时期加入中国共产党。土地革命战争时期被捕反时脱离中国共产党。

大革命时期，到兄长瞿秋白任教的上海大学读书。同年1月和上海大学的女学生王剑虹结婚。在上海大学学习期间，被调派到上海总工会参加革命工作，经历了大革命时期许多重要活动。1925年又被派赴苏联莫斯科中山大学学习，因学习成绩突出，毕业后就在苏联共产党(布)的中央出版局担任翻译。

土地革命战争和抗日战争时期，1930年奉命回国，在上海参加中共党的地下工作，是中共开展地下出版工作的重要一员。1931年以开办绸布庄的名义作掩护，在上海周家嘴路绸布庄内秘密设立中共地下的印刷厂。1932年又以一家住宅式店铺的名义为掩护，设立上海全总秘密印刷所。后被捕入狱，狱中结识了难友的邓拓。又从监狱迁至苏州反省院，在国民党的反省政策作用下，与兄、弟走上了一条相反的道路。当时国民党特务组织吸收了不少从莫斯科回来的中山大学学生，和这些同学成了专门破坏共产党组织的国民党特务。此外还参加了国民党的反共宣传工作。

解放战争时期，在张国焘主持的《创进杂志》社担任发行会计。国民党溃败大陆前夕，当张国焘等中共叛徒相继逃出大陆后，瞿云白没有走。

中华人民共和国成立后，被安排在中国人民大学担任俄文译员。但是好景不长，因为历史问题，在此后的政治运动中受到管制的处分。

1958年逝世，终年56岁。走完了历史色彩十分驳杂的一生。

瞿坚白烈士

瞿坚白(1912-1943.5.14)，江苏省常州县人。瞿秋白(见下)之五弟。早年小学毕业，受兄瞿秋白的熏陶，多才多艺，尤其爱好京剧，擅写文章，不时有短小的剧评寄给报馆发表。

大革命时期，分别任职于浙江淳安、嘉善、镇海等县的教育局事务员。在兄瞿秋白的影响下，刚正不阿，坚决抵制了集体加入国民党的强令。

土地革命战争时期，在浙江省镇海县教育局任事务员。1935年当获悉大哥瞿秋白牺牲的噩耗，强行克制内心的悲痛，毅然抛弃了安逸的生活，继承哥哥的遗志，矢志投身革命。

抗日战争时期，1938年历尽艰辛辗转找到武汉中共办事处，经徐特立介绍奔赴革命圣地延安。先后在陕北公学、中国人民抗日军政大学学习。1940年毕业后，主动要求到前线工作，遂在冀鲁豫边区从事教育工作。后又被分配到八路军太行山抗日根据地第六专署调查研究室工作。1944年(一说1943年)5月14日在河北省武安县柏草坪村参加反扫荡时，与扫荡日军遭遇，英勇牺牲，时年32岁。

其遗体被安葬在河北省武安县车谷村，1963年迁葬到武安市烈士陵园，建有瞿坚白烈士碑，刘伯承元帅为之题词：英名不朽。

瞿钟斗烈士

瞿钟斗(1911-1931)，江苏省南通县人。出生于贫农家庭。1928年加入了中国共产党。

大革命时期，1924年报考了免费就读的江苏省第一代用师范。在进步青年学生组织晨光社的引导下，受到马克思主义的启蒙教育。1925年上海五卅惨案的消息传到南通，代师的学生义愤填膺，迅速行动起来，和同学们于31日晚集结在学校礼堂召开声援大会。又参加集体素食两周，将节约的膳费捐助上海工人。1926年代师建立了中国共产党组织，追求进步。

土地革命战争时期，1928年以读书为掩护，致力于中共的宣传工作。同年冬，中共南通县委在东乡建立武装小组后，积极配合武装小组，冒着风险，继续散发传单，张贴标语，组织街头宣传。1930年初夏活跃在通海如泰地区的中国工农红军第14军，向国民党反动武装不断出击。为了配合农村的革命斗争，中共南通县委发动南通各校党支部展开了声势浩大的宣传活动。当时任中共南通县委宣传委员，亲自组织编印了大量的揭露反动当局腐败和地主豪绅残酷剥削、压迫人民的罪行、鼓励苦难的工农大众起来革命的传单。5月8日深夜，于东门外把传单印好后，在返校途经东门小石桥附近时，突然遭到敌警的搜查，因传单被查出被捕。受尽严刑拷打，始终只字不供。后被转解到苏州监狱囚禁。终因敌人的残暴摧残，于1931年不幸病死于狱中，牺牲时年仅20岁。

瞿秋白烈士

瞿秋白(1899.1.29-1935.6.18)，原名瞿双，后改名瞿霜、瞿爽，再后才改名瞿秋白，江苏省常州县人。出生于没落士大夫家庭。1921年夏秋在莫斯科加入苏联共产党(布)。1922年转为中国共产党。是中国共产党早期主要(继陈独秀之后的中国共产党第二代)领导人，中国无产阶级革命家、理论家、文艺批评家、散文家、翻译家，中国革命文学事业的奠基者之一。在中国共产党早期的重要领导人中，瞿秋白与张太雷、恽代英，被后人尊为常州三杰，均为中国革命事业立下了丰功伟绩，慷慨献身。

民主革命时期，1910年考入常州府中学堂(今江苏省常州高级中学)，曾到武昌外国语学校学英文。1919年到北京(北洋)外交部办的俄文专修馆读书，参加了五四运动，是北京中等以上学校联合会领导成员。同年冬创办了《新社会》旬刊和《人道》月刊，后加入李大钊组织的马克思主义学说研究会。1920年10月以北京《晨报》、上海《时事新报》记者身份赴苏俄采访考察，真实地、系统地向国内报导了16万字的通讯，介绍苏联十月革命和社会主义建设的情况。在苏俄期间，出席过远东民族代表大会和共产国际第三、四次代表大会，会见过列宁，并在莫斯科东方大学中国班主讲社会学课程。1923年1月从苏联回国，任中共中央机关刊物《新青年》、《前锋》主编，《向导》编辑，是这三个刊物的主要撰稿人。同年6月，参加中共三大，主持起草党纲，当选为中央委员。会后同邓中夏一起筹办上海大学，任教务长兼社会学系主任。

大革命时期，在第一次国共合作中，参与修改中国国民党第一次代表大会宣言和翻译工作，并参加国民党一大，当选为国民党中央候补执行委员，不久担任国民党中央政治委员会委员。1925年1月在中共四大上当选为中央局成员，后参与领导上海五卅运动。创办的《热血日报》，在反帝斗争中发挥了重要作用。1927年4月，在中共五大上被选为中央政治局常务委员。

土地革命战争时期，大革命失败后，参与决定和指导了南昌起义、秋收起义以及其他地区的武装起义。1927年8月7日，在汉口主持召开中共中央紧急会议，纠正和结束了陈独秀的右倾投降主义路线，确定了土地革命和武装反抗国民党反动派屠杀政策的总方针，号召党和人民继续斗争。会后担负起中共重要领导人的重任，主持中央工作。1928年8月，在中共六大上作政治报告，并当选为政治局委员，会后留任中共驻共产国际代表团团长。1930年8月回国后，召集并主持了中共六届三中全会，停止了李立三左倾冒险主义路线在全党的推行。在中共六届四中全会上，受到王明等人的排挤打击，被解除中央领导职务。此后在上海与鲁迅一起领导左翼作家联盟，在文化战线上进行革命斗争。1934年初到达江西瑞金，任中华苏维埃共和国临时中央政府人民教育委员兼苏维埃大学校长。同年10月中央红军撤离瑞金开始长征，被留下坚持斗争，任中共中央江西分局宣传部部长兼临时中央政府后方办事处教育人民委员(教育部部长)，坚持游击战争。1935年2月24日，在福建省长汀县水口镇附近的转移途中被国民党反动当局逮捕，先隐姓埋名，后被叛徒出卖。在狱中始终坚持革命立场，面对死的威胁，傲岸地说：为革命而死，是人生最大的快乐;我们革命党人的哲学，就是鞠躬尽瘁，死而后已。6月18日，在押往刑场途中，神态自若地唱着《红军歌》、《国际歌》，高呼中国共产党万岁1共产主义万岁1到达刑场后，盘膝而坐，点头微笑说：此地甚好在枪声中倒下，牺牲时36岁。

瞿秋白共有8个兄弟姊妹，依次分别是：

瞿轶群(1900-1981)，女，晚年定居杭州。

瞿昀白(1902-1958)，男，即瞿云白。

瞿红红(1904-1908)，女，早夭。

瞿景白(1906-1929)，男，于苏联莫斯科失踪。

瞿垚白(1909-1937)，男，自幼患有癫痫病，病逝于汉口。

瞿鑫白(1912-1917)，男，早殇。

瞿坚白(1914-1943)，男，牺牲于河北省武安县。

中华人民共和国成立后，人民出版社出版了《瞿秋白文集》、《瞿秋白选集》。1950年毛泽东为《瞿秋白文集》出版题词说:他在革命困难的年月里，坚持了英雄的立场，宁愿向刽子手的屠刀走去，不愿屈服。他的这种为人民工作的精神，这种临危不惧的意志和他在文化中保存下来的思想，将永远活着，不会死去。1955年中共中央决定将其遗骨从长汀迁葬北京八宝山烈士公墓。1985年在其故乡常州瞿氏宗祠的瞿秋白的故居建成了瞿秋白纪念馆，1996年被国务院批准为全国重点文物保护单位。

瞿景白烈士

瞿景白(1906-1929.10)，江苏省常州县人。瞿秋白(见上)之三弟。1924年加入中国共产党。

民主革命时期，1916年初因家境困窘，母亲又服毒自杀，即随姐投靠杭州亲戚。1921年夏考入浙江省第一师范学校，1923年秋进入上海大学读书，被选为上大演说练习会文书。

大革命时期，1925年五卅反帝爱国运动爆发，勇敢地走在学生示威队伍前列，带头呼喊口号，后被租界区巡捕逮捕。在租界法庭上，慷慨陈词，驳得敌人哑口无言，被迫释放。同年秋任上海曹家渡共青团团委书记，从事工人运动。1927年3月随兄瞿秋白转移汉口工作，负责中共中央常委会和政治局会议记录，并试办《每日通讯》。

土地革命战争时期，1928年4月赴莫斯科中山大学(又称中国劳动者共产主义大学)学习，被选派到中共六大会议上担任秘书，并与秋白合编了《中国职工运动材料汇编》一书，比较系统地总结了中国工人运动的概况。1929年10月，在公开反对米夫、王明等人宗派活动中屈死于莫斯科，时年23岁。

家族名人：

历史名人

瞿佑：字宗吉(1334—1427)，号存斋，钱塘(今浙江省杭州)人，明初著名文学家。少时即有诗名，他的诗绮艳柔靡，但终生怀才不遇，仅在洪武年间任教谕、训导、长史之类小官。永乐年间因写诗蒙祸，被贬谪十年。著有《香台集》、《咏物诗》、《存斋遗稿》等20多种，还著有小说集《剪灯新话》等著作。

瞿俊：明苏州府常熟人，字世用，号学古。成化五年进士，由御史迁广东按察副使。性廉介，人不能干以私。以病致仕归，不取岭南一物。工书画，兰竹行笔瘦劲，书法二王。善为诗。与渔民为邻，时时席地与饮，酒酣吟诗作画，分赠之，权北京时间富室以金帛请求莫能得。年六十八卒。有《留余堂集》、《学古斋集》。

瞿镛：清江苏常熟人，字子雍。瞿绍基子。岁贡生。瞿氏以藏书著名，藏书之精，与山东杨以增海源阁有南瞿北杨之称。镛秉承父志，笃志藏书，不为名利所动。传说光绪帝欲得其一珍秘本，赏以三品京官，并给银三十万两，竟不奉诏。有《铁琴铜剑楼藏书目录》、《续海虞文苑诗苑稿》、《续金石萃编稿》、《集古印谱》、《铁琴铜剑楼词稿》。

瞿九思：明代理学家，字睿夫，黄梅人。父晟，嘉靖三十二年进士。历官广平知府。凿长渠三百里，引水为四闸，得田数十万亩。卒于官。九思十岁从父宦吉安，事罗洪先。十五作《定志论》。后从同郡耿定向游，学益进。举万历元年乡试。居二年，县令张维翰违制苛派，民聚殴之，维翰坐九思倡乱。巡按御史向程劾维翰激变。吏部尚书张瀚言御史议非是，九思遂长流塞下。子甲，年十三，为书数千言，历抵公卿，讼父冤。甲弟罕，亦伏阙上书求宥。屠隆作《讼瞿生书》，遍告中外，冯梦祯亦白于楚中当事，而张居正故才九思，乃获释归。三十七年，以抚按疏荐，授翰林待诏，力辞不受。诏有司岁给米六十石，终其身。乃撰《乐章》及《万历武功录》，遣罕诣阙上之。卒年七十一。九思学极奥博，其文章不雅驯，然一时嗜古笃志之士亦鲜其俦。甲，字释之，年十九举于乡，早卒。罕，字曰有，七岁能文。白父冤时，往返徒步，不避寒馁，天下称双孝。崇祯时，辟举知州。

瞿景淳：明代官员。字师道(1507-1569)，号昆湖，谥号文懿。常熟五渠人。明嘉靖二十三年(1544年)以一甲二名(榜眼)，授翰林院编修。清廉刚直，不畏权贵。曾奉敕往凤阳封郑王子朱载?为世子摄国事，拒受重礼。倭寇侵江南，返京面质大学士严嵩，揭发总督胡宗宪坐拥重兵御敌不力。历官太常寺卿、南京国子监祭酒、吏部右侍郎。隆庆元年(1567年)被召为礼部左侍郎兼翰林院学士，总校《永乐大典》，修《嘉靖实录》，所著《石经大学质疑》，得后世的推崇。后以疾归，卒赠礼部尚书。

瞿汝说：瞿景淳次子，万历年间官到湖广提学佥事，以刚正而著称，著有《皇明臣略》一百卷，学术成就也很高。

瞿式郦：南明文渊阁大学士，抗清志士。字伯略(1590-1650)、起田，号稼轩。瞿景淳孙。常熟五渠人。明万历四十四年(1616年)进士，授江西永丰知县，政绩卓著。崇祯初，擢户部给事中，后被诬入狱，去职家居。清兵入关，于南明弘光元年(1645年)出任广西巡抚，立志抗清。隆武二年(1646年)拥立桂王于肇庆，建号永历，晋文渊阁大学士兼兵部尚书。自请留守桂林，多次击退清兵进攻，收复湖广大片失地。永历四年，清兵大举围攻桂林，城破后与总督张同敞被俘。坚贞不屈，数拒招降，以文天祥自比，赋《浩气吟》明志。同年十一月从容就义于桂林风洞山仙鹤岩。永历五年，被追赠粤国公，谥文忠。清乾隆四十一年(1776年)又追谥忠宣。著有《瞿忠宣公诗文集》等。

瞿鸿机：清湖南善化人，字子玖(1850-1918)，号止庵，晚号西岩老人。同治十年进士，授编修。光绪间累迁内阁学士，典福建、广西乡试，督河南、浙江、四川学政。迁礼部侍郎，光绪二十六年，随慈禧太后避八国联军西行，晋工部尚书、军机大臣，兼充政务处大臣。曾建议以西安为陪都。旋任甸务部尚书，充中日议约全权大臣。又参与新政及预备立宪筹划。授协办大学士，以忤西太后意罢归。辛亥后寓上海。

瞿中溶：清代篆刻家。字镜涛(1769-1842)，号木夫。生于长至日，故又号苌生。晚号木居士。江苏嘉定县(现属上海市嘉定区)人。同里清朝知县钱大昕之婿。嘉庆十九(1814)年进士，官湖南布政司理问。博学多识。尤精金石考证之学，广搜访，富收藏，工书画。好篆刻。其篆刻宗汉人，得浙派神韵，布局尚稳，用刀生涩。因生平勤于著述。故篆刻、书画作品存世较少。但他自谓：白文不如陈鸿寿，朱文则过之。一生著作颇多。著有《湖南金石志》、《吴郡金石志》、《汉金文编》、《集古官印考》《三体古经辨证》、《弈载堂古玉图录》、《集古虎符鱼符考》、《武粱祠画像考》、《说文地名考异》、《春秋三传经异备考》、《汉石经考异辨正》、《弈载堂文集》、《古泉山馆诗集》等。

瞿应绍：字陛着(1778-1849)，号子冶，又号月壶，上海人。清嘉庆年间廪贡生，诗文甚佳，擅篆刻，善绘画，师宗恽南田。生平收藏古物甚多，宅内陈设皆尊彝及古今名人墨迹。一生制壶不少，多摹陈曼生之作。他雇陶工多人，用宜兴陶土制成各式壶模，自己在壶上画竹题诗，由友人邓符生篆刻。晚年创制月壶，人称瞿壶，制壶法未能传世。瞿壶有粗、细二种：粗沙制作工致;细沙皆画竹，寥寥数笔，更显古朴。上海开埠后，日人搜求瞿壶，携至日本，一壶可售数十银元。咸丰年间，上海小刀会起义，瞿应绍所藏书画古玩在兵燹中散失，仅有所作《月壶题诗画》存世。

瞿绍基：字厚培。又字荫棠。少时。家中曾为聘邑中著名学者教读，学识渊博。授廪贡生，曾当过阳湖(今武进县)县学训导，奖掖后进，业绩显赫。但他不乐仕进，不久便回家奉母。他生活俭朴，独乐于慷慨买书，广积善本，不遗余力，经他校阅的书不下万余卷，丹黄满架，怡然自得。十年之中，藏书达十万卷之多。

瞿方书：湖南省保靖人，一作永顺人。名一作方思(1884-1947)，字孙娄，亦作荪娄。早年肄业桃源漳江书院。1900年参加自立会，后入华兴会。1906年留学日本，入东京明治大学，并加入同盟会，襄理《民报》事务。1907年任吉林法政学堂教习。后又加入南社。曾任南京临时政府法制局编纂、参事，参与起草《中华民国临时约法》。二次革命失败后主办天津《公民报》，宣传反袁。之后，历任北京大学、湖南大学教授。著有《中国文学史》。

瞿秋白：江苏省武进县人，1919年，在北京五四运动中，被推为俄专代表，1920年10月，被聘为北京《晨报》记者，前往苏俄。此后写了大量通讯报道，成为我国最早介绍这个社会主义国家的知识分子。1922年2月，瞿秋白加入中国共产党，年底归国。回国后，在上海主编《新青年》和《前锋》，同时担任上海大学教务长和社会学系主任。大革命失败后，瞿秋白在汉口主持召开八-七会议，1930年9月，在上海主持召开中共六届三中全会。1931年1月在中共六届四中全会上被撤销政治局委员职务。此后他在上海同鲁迅一起，领导左翼文化运动。1934年1月到达江西中央革命根据地，担任中央工农民主政府教育委员。红军长征后，留在根据地。1935年2月，在转移途中被俘，6月18日，在福建长汀被押赴郊野刑常瞿秋白了望四周山水，驻足说：此地甚好。遂平静坐地，从容就义。著述编有《瞿秋白文集》、《瞿秋白选集》等。

瞿启甲：藏书家。字良士(1873-1940)。清代全国四大藏书楼之一的铁琴铜剑楼第四代楼主。常熟古里人。擅文学、书法，维护先世遗书尤谨。宣统元年(1909)，两江总督端方遣人令瞿氏献书，许以官职，不为所动。1924年，军阀内战，为免兵灾，将全部珍本秘运上海庋藏。主张文化流通，对求阅学人，一概乐于助成。以所藏本支持商务印书馆，辑佣四部丛刊》。又创建常熟县立图书馆，捐献乡邦文献，首任馆长。辑录出版的瞿氏藏书书目、书影、题跋、集录等著述数种。重气节，民国初曾任国会众议员，坚拒曹锟贿选而归。1950年，其子济苍、旭初、凤起遵父遗命，将全部善本书籍捐献国家。

分布地区：

篇7：王姓氏的来源调查报告

一、高职院校学生的学习动机失缺现象比较严重

问卷中设置了五个问题, 用以评判学生对学习的焦虑水平。统计结果表明, 高焦虑水平的学生占16%, 低焦虑水平的学生占29%, 一半以上的学生焦虑水平中等。以上学期期末考试专业课成绩为标准, 各科成绩均上80分以上的学生中, 低焦虑水平的占26%, 成绩中等 (60～79分) 的学生中, 中等焦虑水平的占53%, 成绩较差 (有两科以上不及格) 的学生中, 高焦虑水平的占32%, 低焦虑水平的只占41%。成绩较差的54位学生中, 未回答“最希望学好的学科是什么”的, 有17人, 未回答“最喜爱的学科是什么”的, 有37人。这些都表明, 动力不足, 是高职院校学生学业不良主要原因。

如果把自我价值作为学生学业成就价值构成的核心, 那么, 在未来的追求上, 43%的学生从“很多的钱”、“很大的权”、“非常有名”和“受人敬重”四个备选项中选择了“受人敬重”这一项, 34%的学生选择了“有很多钱”这一项;在当前学习好坏与今后人生道路的关系上, 18%的学生认为“非常重要”, 41%的学生认为“重要”。这些都表明, 绝大多数高职学生自我提高的需要强烈, 而且自我提高的内驱力已经成为他们学习动机的主要构成部分。从归因理论的角度分析, 大多数学生把学习成败的原因归于内部、可控、稳定的原因。因此, 学生的学习动机激发机制基本正常。

通过对调查结果的分析, 职业学院学生学习不良的主要原因在于动力不足, 学习动机构成存在明显的不协调。把学生的成就价值划分为重要性、有用性和兴趣三种成分。有用性着眼于自我将来的发展, 重要性则侧重于直接面临的自我价值问题, 三者协调, 将激发巨大的能量。学生直接面临的自我价值实现, 就在于主要通过考试成绩而获得的外界对自己形象的评价。不少学生意识到当前教学实际中学习的重要性与有用性之间的矛盾。在“所学知识能弄懂会用”与“考试取得好成绩”这两个直接的学习目标上, 57%的学生把“能懂会用”看得比“取得好成绩”更重要, 4%的学生认为取得好成绩更为重要。另一方面, 在排列最希望学好的学科时, 58%的学生以“将来实用”为依据;在排列最喜爱的学科时, 也有25%的学生以“将来实用”为依据。

当我们为相当一部分高职学生的“不想好好学”而大伤脑筋时, 应当反思一下, 这些学生是“不想学会对他们的将来实际有用的本领”呢, 还是“不愿去苦苦追求对他们来说是几乎毫无意义的考分”?我们的职业教育, 到底有多大程度适应了随社会而迅速发展变化的学生?

二、高职院校学生的学习障碍主要在于缺乏良好的意志品质和不良的学习习惯

答卷的分析清楚地显示出, 意志力薄弱和不良的学习习惯, 是引起高职学生学习障碍的主要原因。调查卷从主观体验和对他人判断两个方面收集影响学生学习的主要因素方面的信息。41%的学生, 从主观感觉上把影响自己学习的最大不利因素归结为网络游戏、学习不认真、缺乏毅力、逃课、上课不听讲做其他事等意志和习惯方面的原因。64%的学生在对他人判断时把造成其他学生成绩差的普遍原因归结于不良的学习习惯。几乎没有学生把影响自己学习的主要原因归结于厌学, 认为他人学习不好的主要原因在于厌学的学生只有8%。

由此可见, 近一半的高职学生处于一种矛盾的心态中, 一方面, 他们主观愿望上希望学习有所得, 他们也意识到为此必须付出相当的努力, 但是, 另一方面, 他们缺乏自我控制能力、贪玩、不认真, 而且为此感到自责。

意志是自觉地确定目的, 并支配行动去克服困难, 以实现预定目的的心理过程。习惯是后天所养成的一种在一定的情况下自动化地去进行某些动作的特殊倾向。学习活动需要克服困难付出一定程度的努力, 意志是完成学习任务的必要保证, 良好的学习习惯则可以减少心理能量的消耗, 是高效率完成学习任务的基础。意志品质和学习习惯表现为学生行为的自我控制。自控能力差, 是大部分高职阶段学生心理的特点, 高职阶段课程门类多, 学生要有较高的自觉性和良好的学习习惯, 才能完成规定的学习任务。一方面, 要培养学生的意志品格, 另一方面, 要训练他们的行为习惯。但是, 多年来, 我们在教育教学中却忽视了意志、毅力的培养。

三、高职院校学生的教学心理环境亟等净化和优化

有18%的学生把影响自己学习的最大不利因素归结为学习环境不好和各种各样的干扰。干扰不仅来自其他学生的影响、诱惑行为, 而且来自社会舆论和学校教学环境。

社会干扰, 主要是价值观念方面。这种干扰, 也常常通过学校和教师的行为起作用。教学环境, 包括物质环境和心理环境, 它以自身特有的影响力潜在地干预着学生的学习过程, 系统地影响着学习活动的效果。在改善物质环境方面, 我们已经花了大量的投入, 然而, 在改善心理环境方面, 远未得到我们足够的重视。

师生关系, 是教学心理环境的主要方面。调查表明, 学生对教师的最大希望依次是:改进教育方法→搞好教学→不歧视学生→理解学生。

改进教学方法, 净化教学心理环境, 就要排除前述各种干扰, 而优化教学心理环境, 上列学生的愿望序列对我们有极大的参考价值。

参考文献

[1]张春兴.教育心理学——三化取向的理论与实践.杭州浙江教育出版社, 1996.