水街报告

水街报告（通用8篇）

篇1：水街报告

水街报告

一、水街简介及存在问题

1、水街简介

盐城市水街位于东进路和世纪大道之间，是海盐历史文化风貌区的主景区。在这里，人们既可以观赏民间绝活和文艺表演，品尝地方小吃，也可以买到相关旅游文化商品以作纪念。但是，就目前情况来看，因为诸多原因，导致水街门庭冷落，游客稀少，突显不出自身的旅游优势。

2、存在问题

盐城水街的建筑物没有自己的特色，虽然水街的亭台楼阁是综合了许多因素的结果，但是却忽视了自身应有的特点与优势。

水街缺乏专业的管理人员，基础设施不够完善。

水街作为盐城人庙会集会的一个重要场所，缺少活跃的市场动力，水街内的商店几乎全部倒闭。

二、解决方案

盐城水街当初在建设的时候，政府投入了许多人力、物力、财力，在当时也的确是吸引了很多人来有玩，但随着时间的推移，水街渐渐没落了，要想让水街重新复兴，首先，政府要加大支持力度，既要加强对水街的宣传，又要鼓励商家在水街进行投资做生意，促进水街的繁荣，吸引游客，同时，盐城市政府也该努力改善水街的环境，让其环境更为优美；其次，盐城人每年都会举行庙会，可以将庙会活动安排在水街举行，热闹的活动会吸引很多人前来游玩，而且，盐城一些有条件的单位可以组织其在职员工或者已退休员工参观水街，这样做都可以为水街增加人气；再者，要引进专业管理人员，对水街进行有效的管理，不能将其闲置一边，也可以引进一些婚纱摄影工作室，让婚纱摄影的人员在水街取景拍照，将水街的美丽宣传出去；最后，水街应形成自己的特色，摒弃一些与其他城市类似的建筑，突显优势，才能吸引别的地区的游客前来观赏。

篇2：水街报告

近期，为了更好的了解社区体育的发展现状和存在的问题以及问题的解决，本小组在2012年4月对乐山市泊水街斑竹湾社区进行了调查，调查的方法以走访询问、问卷调查，我们这组成员首先找到了斑竹湾村村委会，村委会的人因为比较忙，还一直没有搭理我们；不过我们一直耐心等待，等到了管理文体部分的工作的人员。斑竹湾村没有体育设施，也没有体育活动的场地，而且该村还没有小区。我们咨询了为什么没有体育设施和场地，他们说政府没有提供，该村也没有经费来建体育设施。我们还采访了部分村民，有的村民说空闲的时间就打麻将，打贰柒拾；也有村民说体育运动就是务农。我们着重走访了爱丁堡、粼江水印小区、午后蓝山小区和格灡美景小区以下是我们调查分析整理的成果。

1.社区体育的概念

社区体育是社区成员以社会感情为契机，以自发性为原则，以一定的地域空间为依托，利用人工（设施）或自然环境，在行政的支援下，以推动《全民健身计划》实施为目的，有计划进行的组织化得体育活动。

2.斑竹湾社区体育发展的现状

2.1斑竹湾社区位于中心城区西大门，城乡结合部，面积3平方公里。辖区内有乐山师范学院、成都理工大学工程技术学院，乐山日报社等中央、省、市等企事业单位14个，总人口3.5万多人（含在校大学生），社区设党支部1个（下设支部2个）配总支书记1

人，委员2人，直管党员133人，社区居委会配主任1人，副主任3人，劳动和社会保障工作人员1人。居委会有纯居民3543户，13000人，设居民小组9人。

2.2问卷表总结

2.2.1.我们访问的人数大概在60人左右，以中年妇女和老人为主，只有30位愿意写调查表，其中25份可用。

2.2.2.50﹪的人对体育运动的概念不清晰；74﹪居民参与体育运动的目的是强身健体和打发时间，80﹪主要从事的项目是球类、散步和健身操，有一小部分的人会到肖公嘴游泳。

2.2.3.60﹪锻炼的时间在晚上和有空闲时间的时候；89﹪锻炼的场地在公园广场和附近学校的操场或单位操场。

2.2.4.86﹪表示由政府或街道处提供社区指导员；社区很少组织社区体育活动，多以群众自发为主。

2.3粼江水印小区

稀少的体育健身基础设施，还有个乒乓球台。他们以前没有体育健身器材的时候一般就散散步，打打羽毛球，偶尔到沫若广场跳跳舞之类的。10月份有了体育健身器材，他们偶尔会在这里锻炼，但是体育健身器材地方没有灯，一般下午7点左右就看不见了，限制了居民锻炼的时间。

2.4午后蓝山小区和格灡美景小区

这两个小区简单一句话就可以概括，完全没有体育设施。我们咨询了下门卫，小区里面的居民一般就散散步。

2.5爱丁堡小区

爱丁堡是还在修建的小区，在规划图上，爱丁堡建设有健身器材区，网球场，羽毛球场，乒乓球台，篮球场，游泳池等运动设施。爱丁堡还有三个广场，圣路德广场，哈丁顿广场，格拉斯广场。三个广场也会安排社会体育指导员、带操员。这些都是工作人员说的，具体情况还是的看到以后的实际情况才能分析。

3.存在的问题

3.1斑竹湾社区的公用土地少，活动场地有局限性。

公用地方少，提供给居民运动的地方有限，体育设施更加无从可谈了。居民想找地方运动的话，一般都是自己去找地方，到附近的学校或单位。

3.2体育活动内容单调、缺乏创新性。

社区体育设施基本上没有，学校和单位的场地也不容易好借，大多数的居民以散步为主，缺乏活动的组织者。

3.3社区管理人员不敬业，对体育锻炼意识不强，很少组织社区居民举行集体的体育活动；居民本身对体育锻炼意识不强，对体育价值认识不够，对体育活动的需求不足。

3.4活动的资金缺乏

政府对斑竹湾社区的体育投入较少，没有发展起居民参与体育活动的氛围。

4.斑竹湾社区体育发展的对策

4.1社区区委会多次向政府申请体育设施，政府终于答应，并签下

合同，在今年10月中旬在斑竹湾社区粼江水印小区配发了部分体育设施。

4.2转变社区居民的观念，将对社区体育的指导与社区建设统一起来；社区可以定期的开设讲座及发放宣传单积极引导健康理念，指导健身消费，培育社区健身市场。

4.3社区组织人员去其他社区学习开展其他创新性的体育活动，多与其他社区进行体育活动交流。

4.4与其他社区进行沟通以达到体育资源的共享，满足社区居民对体育活动的需求。

4.5社区可以积极向社会公开筹集资金投入到本社区的基础体育设施上，以满足社区居民对体育基础设施的需求。

4.6增进社区的社会团结，提高居民对社区体育活动的参与意识，社区对积极参与体育锻炼的居民进行一定的精神或物质上的奖励，以提高他们对体育锻炼的积极性。

4.7乐山市政府要增强对社区体育发展的诱导性经费投入，要把社区体育活动的开展作为社区评定工作的标准之一。要加快建设与形成层次清楚、约束有力、管理到位、活动有序的管理体系。

4.8社区的志愿服务点要积极与乐山师范学院体育学院进行交流，多进行志愿服务等，与他们多开展体育活动。

4.9加强社会体育指导员培训，提高社区健身活动的科技含量。可以在本社区发掘体育人才，培养“土生土长”的社区指导员。

5.总结

社区体育作为现代生活方式的稳定内容，将逐步进入每个家庭；体育与文艺、旅游、休闲等社会文化活动的结合更加紧密，消遣娱乐性特点更加突出；参与社区体育的人口逐渐增多，群众行体育的发展结构更加合理；社区体育组织管理体系进一步网络化，社区体育将有较大发展；法制观念深入人心，社区体育规范化、法治化将明显提高；社会体育市场逐步成熟，经营性活动渐受欢迎。

我们面对这样好的机遇，就更加要好好学习自己的专业知识，了解社区体育的发展现状，为以后的社区指导奠定好的基础。

小组成员：刘赢王奕苹 刘娟 辜昆叶鑫李雨

小组分工：

1）刘赢、刘娟起草问卷调查表

2）刘赢、王奕苹走访居委会，全体成员走访社区和发放问

卷

3）刘赢、王奕苹整理走访调查的内容，找出不足。

4）辜昆、叶鑫、李雨再一次的走访调查

5）刘赢再一次的整理资料

篇3：水街报告

旧是缅怀, 新是期待。新与旧是对立的, 也是统一的。在城市的新中不能抛弃旧, 否则会造成其面向的单一;而在城市的旧里也不能没有新, 它是城市活力最重要的手段。

案例研究

宽窄巷子

成都宽窄巷子位于成都市中心, 天府广场西侧, 是成都市三大历史文化保护区之一, 由宽巷子、窄巷子和井巷子三条平行排列的城市老式街道及其之间的四合院群落组成, 全长约500米。宽窄巷子是老成都“千年少城”城市格局和百年原真建筑格局的最后遗存, 也是北方胡同文化和建筑风格在南方的“孤本”。

经过改造, 宽窄巷子被打造为以旅游、休闲为主、具有鲜明地域特色和浓郁巴蜀文化氛围的复合型文化商业街, 打造成具有“老成都底片, 新都市客厅”内涵的“天府少城”。

在功能分区方面, 宽巷子是“闲生活”区, 以旅游休闲为主题。改造后的宽巷子是老成都生活的再现, 在这条巷子中游览, 能走进老成都生活体验馆, 感受成都的风土人情和几乎要失传了的一些老成都的民俗生活场景。而四合院中可以品上盖碗茶, 吃上正宗的川菜。宽巷子唤起了人们对老成都的亲切回忆。新建的宅院式精品酒店等各具特色的建筑群落, 给富有传统气息的巷子点缀上了时尚的气息, 是老成都的“闲生活”。

窄巷子是“慢生活”区, 以品牌商业为主题。这里是国际化的业态, 是拥有世界眼界的时尚中心, 这里又是最成都的生活, 在巷子里品味缓慢的下午和时光的停驻。窄巷子, 是老成都的“慢生活”。

井巷子是“新生活”区, 以时尚年轻为主题。这里是成都的新生活区域酒吧区, 是成都夜晚最热闹的地方, 是华灯初上的成都风华, 是笑靥如花的芙蓉女子。井巷子, 是老成都的“新生活”。

成都宽窄巷子的改造采用了产权买断、调换等方式, 获取该区域内所有房屋产权, 并外迁原所有人和使用人。新开发的建筑达到成都市内最顶级。宽窄巷子的产品——独立仿古宅院式别墅, 其风格、尺度和材料将与核心保护区保持一致, 做到“整新如旧”。

在经营策略方面, 成立专业运营管理公司, 在国内外推介宽窄巷子。宽窄巷子不仅是成都的、四川的、西部的, 它也是中国的、世界的。以此吸引大批国内外著名商家进驻宽窄巷子, 众多文化名流也纷纷入驻:诗人翟永明开了白夜酒吧、诗人石光华开设川菜餐厅、诗人李亚伟开设民间精品菜等。

克拉码头

新加坡河片区处在未来中心城区的中间地带, 连接未来新加坡新滨海CBD及城市传统街区, 承载着居住、工作、娱乐、购物、休闲等复合功能, 总面积33630平方米。

依托水系资源, 克拉码头项目定位于休闲娱乐中心, 充分体现国际化, 为旅游目的地与城市商业休闲目标区。以临河距离为依据进行功能板块的划分, 克拉码头以广场为中心分成A—E五个区域。沿河的A、D、E板块是克拉码头的价值高地, 以餐饮业态为主, 同时也包含部分办公, 另外, 大型娱乐设施G—MAX也设置在临河区域E区, 以实现其娱乐价值的最大化。外围圈层则主要以酒吧、夜店俱乐部等业态为主。

克拉码头围绕产业发展, 通过水上巴士, 整合整个新加坡河河岸资源, 放大自身价值, 成为旅游参观的首选, 开放式亲水休憩餐饮空间, 实现亲水性, 使水系价值得到最大化利用。

新加坡河片区是新加坡城市最先发展的地方, 所以, 这一片成为新加坡的历史文化区域, 对克拉克码头的改造成为新加坡城市文化复兴的重要组成部分。虽然该区域地理位置较好, 但是建筑相对老旧、地面狭小, 政府邀请国际知名城市规划专家和建筑专家先后对新加坡河域进行城市规划更新、克拉克码头的商业业态定位和建筑设计改造。同时, 征求市民的意见, 共同为这些片区的发展献计献策。现在, 这些片区重新焕发生机, 在当地政府对区域的更新规划和建筑立面改造后, 成为新加坡夜间生活的主要集聚地。

规划目标与整体定位

规划目标

打造以综合商业业态和中高端住宅为主体, 以休闲娱乐和文化旅游为主要构成部分, 兼顾其他业态和功能的综合性街区。填补南宁市其他商圈的功能空缺, 唤醒朝阳商圈新的生命力, 依托朝阳商圈, 同时服务朝阳商圈, 扩大和巩固其作为真正的都市级商圈地位。结合三街两巷历史文化街区的打造, 共筑城市充满商业氛围和文化气质的城市新地标。充分利用文化历史遗产做以文化为导向的城市更新;引导区域人流进入地块;整合、改善交通较为混乱的现状;合理规划特色明确的24小时业态, 以增强地块活力;滨江区要与城市、地块对话;规划有秩序、有层次的公共空间、城市节点, 具有标识性。

整体定位

根据项目地块属性、基础性设计条件, 项目定位为“文化复兴之城, 商旅文明之都”。是集大型购物中心、历史风貌街、甲级写字楼、五星级酒店、住宅等多功能于一体的水街中央城。

具体主要体现在以下两个方面:第一, 项目应以文化作为精神领袖, 充分发掘文化在项目中的应用, 在项目设计中将相关联的码头文化、传统文化、时尚文化充分融入项目设计, 三者并重、相互交融且相互结合, 从而带动整个项目的外部形象和品牌价值。第二, 项目定位为城市旅游消费目的地, 将其塑造成为南宁新的城市文化消费地标, 增强项目的市场影响力, 因此, 应最大限度地将各建筑形态融合互动, 充分发挥项目最大化的效用。依托紧邻邕江的区位及景观优势, 依靠朝阳商业圈的带动, 以便捷的交通及深厚的水街文化底蕴为基础, 建设以发展文化旅游、餐饮娱乐、酒店办公、商业居住为主的游憩型城市综合体。第三, 业态结构侧重营造24小时的城市活力。注重形成产品配置与消费结构的商业生态链;以满足居民多元化的精神需求为基本准则, 提供舒适休闲的消费环境;产品配置具有适度的超前性与引领性, 引导时尚消费。

整体规划构思

整体规划构思原则

保护与建设相互协调, 充分协调历史文物保护与城市开发建设, 使保护与发展并重;产业与文化相互促进, 产业发展以文化底蕴为基础, 并且带动文化传承, 相互依存、相互促进;远近结合、注重实施, 解决近期拆迁及居民回迁设施建设的问题, 注重远期发展带来的综合效益, 注重统筹整个水街片区的发展;保护环境、持续发展, 结合邕江良好的景观资源, 合理布局绿地及公共活动空间, 在建设过程中尽量避免对环境的影响, 形成可持续发展的模式, 带动整个旧城区的更新改造。

设计构思

业态发展构思:结合水街片区现状历史文化资源, 接受周边商圈辐射带动, 顺应市场需求, 形成以历史文化街区、大型综合商业与中高端住宅为主要模式, 以文化旅游与购物娱乐为主要业态, 兼顾其他业态和功能的游憩型商业综合体。

文化传承构思:结合水街片区内保留的历史文化建筑, 结合周边片区的规划及建设引导, 形成传统历史风貌街区, 引入传统文化元素, 营造老南宁的建筑文化与生活气息。

形象立意构思:以“云帆”式的超高层建筑及以“水”为概念的商业流线空间, 构成沿邕江形象寓意, 彰显码头文化底蕴, 塑造城市新地标。

水历史、水文化、水元素构思:水街是南宁市历史最悠久的街道, 因码头商业的兴起, 路面上常年布满水渍, 故为水街。水街因水而生, 由水命名, 拥有独一无二的水历史, 又因项目位于邕江水岸, 拥有绝无仅有的水资源, 因此, 项目将打造成为多层次体现水文化、水元素的文化、旅游、商业三合一的地标性项目。

规划构思

壮志路片区:以市级文物保护单位粤东会馆为核心, 以旅游文化为主线, 塑造壮志路古街风貌。

回迁安置片区:项目拆迁量巨大, 利用保守空间安置回迁住户, 结合邕江一品楼盘形成居住片区。

沿解放路片区:契合三街两巷风貌控制引导, 恢复解放路骑楼盛况。对医药公司等保留建筑进行风貌改造, 延续骑楼风貌。

滨江片区:采用点式高层, 充分释放江景。将民生广场与项目连接, 提高项目的吸引度, 在充分利用城市资源的同时, 增强民生广场及邕江的通达性, 为城市回馈富有特色的开放公共空间。

交通设计

公交流线规划

1.公交线路规划

公交线路尽量规划在城市干道上。设置在次干道的出入口, 采用右进右出控制。

维持现有公交线路。江北大道、人民西路为双行线路, 解放路为单行线路。

规划旅游专线大巴线路, 将公共交通引导至民生广场及水街。

公交由解放路、民族大道进入, 旅游大巴由水街、民族大道进入。

2.公交停靠站规划

调整现有公交停靠站的布局, 使之更为合理;

共规划有6个公交停靠站, 其中1个公交停靠站结合旅游大巴线路布置在民生广场。

旅游巴士流线规划

1.旅游巴士流线规划

流线尽量规划在城市干道上。设置在次干道的出入口, 采用右进右出控制;

旅游巴士可由解放路上至民生广场;

共规划有4个入口, 由民族大道、江北大道、水街、解放路进入。

2.旅游巴士停靠站规划

共规划有3个停靠站, 分布在石巷口与解放路的交叉口、壮志路粤东会馆东侧以及民生广场中部。

出租车流线规划

1.出租车流线规划

流线贯通城市主干道穿越基地;

可上至民生广场;

共规划有9个入口。

2.出租车停靠站规划

共规划有5个停靠站, 分布在主要节点位置。

小汽车流线规划

1.小汽车流线规划

流线贯通城市主干道穿越基地;

共规划有9个入口;

于江北大道北侧规划有两条辅道。

2.地下车库出入口规划

共规划有6个地下车库出入口。

规划保留了原有的城市道路肌理及道路名称, 以路为界, 划分了四大功能片区。沿解放路为以历史文化建筑安徽会馆为核心规划的水街风貌区, 呼应了三街两巷的延续城市风貌和记忆的诉求。紧邻邕江一品楼盘北侧与东侧为回迁区, 安置拆迁户, 改善居住环境。地块南侧邕江北岸为集中商业区, 上方塔楼西侧四栋为船帆形超高层住宅, 东侧为超高层酒店及办公区, 与商业形成一体, 为南宁市增添一道具有地标性的城市天际线。地块核心规划有下沉式广场, 紧密联系各个地块。

记忆有很多种, 但味蕾的记忆却是最强烈和偏执的, 而水街便善于制造这种记忆。伴随南宁人长大的大部分美食, 现在在水街还能找得到。

图为食客在新修葺的凉亭中观望水街旧城改造项目施工。

整体构思

邕江云帆引领绿城新貌,

篇4：东流水街105号

100年后，尋访旧迹的人，陷于一片城市森林的迷宫，会大发感慨。东流水街早就变了。蛇斩九断，它不再妖娆，它早已遁身而去。东流水，东流水街，如一带蓝色的晨雾，消隐在林立的城市森林，再也寻它不着。一同隐去的，还有一座古老的城池。照片上繁华的街市，熙攘的市声，如今都成为一代人日渐缥缈的记忆。在这样的失落中，一座蓦然呈现的小楼，小楼上东流水街105号的门牌，会让你大吃一惊。是，这正是那座青砖白灰的二层小楼，连它的外挂的条砖排成的楼梯，都跟照片上那片泛黄的记忆对了起来。那楼边的小街，它的青石铺成的路面，它注定就是东流水街。小街从小楼旁侧朝两端延伸出去，五步开外，即戛然而止。它的两端都被摩天的高楼堵死，古朴的街道仅留下数米残躯。它依然不屈，想在高楼林立中突出重围，接续当年的盛景，到最后，却只剩下陪伴，陪伴一座楼，或者，更确切地说，是陪伴一个人。

月牙泉尚在。月牙泉也是为着陪伴一个人才留下来的吗？月牙泉边，一座巨大的雕像。是两位儒雅而英俊的年轻人。侧身前瞻的一位，面容清癯，右臂挟书，左臂端在胸前，他临风而立，瞩目远望。然而，揪人心肺的，是这张年轻人的脸上，眉宇间凝聚的深深的忧虑。那是一双探寻的眼睛。27岁，短短的二十七度春秋，这个年轻的生命，在他最好的年华，突然崩断。那是90年前，那个霜铺叶落的秋天。现在想来，在曾经的短暂的岁月里，这位年轻人，他过早地抬起了他的还显稚嫩的头颅，过早地染上忧愁，深深的无法排解的忧愁。这座雕像，成为他留给世界的最后的形象，最后的姿态。他凝视远方。无尽的远方，无数的人们，都在他心底涌动。他二十七度的璀璨年华，背负了太多的沉重。

这座小楼留下来，代他经历百年沧桑，只为了证明那颗曾震荡屋宇的满怀忧虑的心灵吗？现在，只有它还记得，这位年轻人坐一张榆木圈椅，深夜苦读的身影。只有它还记得，这位年轻人凭窗远眺时，发自心底的深深的叹息。年轻人浓重的眉间，过早地凝起深深的竖纹。那些忧虑越聚越深，越聚越重，时时冲撞着他的心肺。它们在有一天会变成火焰，将这位年轻人的肺叶烧灼得千疮百孔。可是现在，他站在这座小楼的窗前，依然在积聚着那些排解不去的忧虑。他忧虑远在山东半岛腹地的那个叫大北杏村的小村子，那个叫枳沟镇的小镇子，那座叫做诸城的小县城。他非常清楚地记得，小县城里，那座宋朝留下的超然台。那是一代文豪苏轼亲率众手所建。苏轼的超然，用他的性情诗文做注还嫌不够，还要留下这座高台。可他无论如何做不了苏轼。他的鼻孔里吸进苏轼一千年之后的空气，他觉得那空气里混杂着过多的苦涩；他的喉咙里尝到了铁血的味道。他站在超然台上，一眼就望到了诸城之外，望到了东鲁和泰山，望到了黄河和长江，望到了塞北和江南。他一望到苍茫的天下，他就无论如何也不能超然，他超然不了。他觉得，他比谁都更加了解苏轼，那个以自在逍遥传世的大文豪。所有宣称超然的灵魂，只是因为他们遭遇了不能超然的人世，愈是宣扬，愈是证明了他的不能超脱。所谓超然，只不过是自欺并以欺人罢了。就从那时开始，那一双少年的眼睛，那一双燃烧着青春之火的目光，就再也没有收回来。他在小小年纪，就给生命确定了方向，不管在别人眼里他的理想有多愚腐，多渺茫。他为了这个方向，已经准备好献出才华，也献出财富——如果他拥有财富。他连最后的珍宝也押上了，他已经准备好，随时奉上自己的生命。一旦想明白了这些，他倒跟苏轼打通了。生命中所有的顾虑和顾忌，一旦放下，他反而通体轻松，一身超然了。他的眼睛愈加明亮，却不意发现了更多的黑暗；他的忧虑愈加深厚，使他每迈出一步都更加沉重。

他有时候真想闭上眼睛，他不再愿意看到眼前的这个世界，这个被泉水和垂杨过分渲染的世界，是因为他比之别一双眼睛，别一群人们，看到了更多的真相。山河陆沉，哀鸿声声。“沉浮谁主问苍茫，古往今来一战场。潍水泥沙挟入海，铮铮乔有看沧桑。”少年意气，诗酒高楼。年轻人的眼界真远啊，气魄真大啊。可是，没有酒，只有苍凉，只有泪，只有凝望，只有愈来愈深重的忧虑。纵使在家乡，纵使登临苏东坡的超然台，他胸中吐纳的，依然只有排解不去的忧伤。

就在此刻，在这位二十七岁的年轻人登楼远眺的时候，另一位年轻人，一位比他大两岁的年轻人，在遥远的南方，在另一条浩浩汤汤的东流水边上，他登上沙洲，俯视仰望，心潮澎湃，如有神祗，他们竟然有着同样的目光，同样的热血，同样的情怀，尤其他们有着同样深重的忧虑。他们同样的锦心绣口，竟然吟出近乎一致诗句。“怅辽阔，问苍茫大地，谁主沉浮？”路漫漫其修远兮，我将上下而求索。两颗悲天悯人的心，相隔五千里风尘雷电，他们遥遥呼应。还有，注定还有多少好儿郎，在那个风雨飘摇的时代，他们胸怀家国，忧时伤世，抛却爷娘妻子，抛却一己荣辱，他们满怀的忧虑，如滔滔江河，绵绵不息。请君试问东流水，愁绪与之谁短长。

月牙泉记得，这位年轻人，在夜深人静的时候，依然不能入眠。他披衣起床，走下楼梯，来到这泓清澈见底的深泉旁边。柳枝暗垂，云遮月影。他感到，他的心正在燃烧，他掬一捧泉水入口，他竟然咽不下。他的喉咙被什么堵住。他开始咳，他响亮的咳声震动着涌动的泉水，让泉水发出金属般悦耳的回声。他感到额头发烫，心跳如鼓。又一阵猛烈的咳，他的两颊顿时燃起火红的炭火，他竟咳出一团鲜艳的火球，火球在地上燃烧起来，在泉水里燃烧起来。他的嘴角上，扯起一缕鲜红的火焰。他感到，他已经把心呕出来了，他已经把血点燃起来了。他捧起那一团火，火苗在他的掌心里跃动。他感到他的整个身体都在燃烧，他感到了燃烧的灼痛和淋漓的快意。

这个年轻人，胸中积聚的忧虑终于把他烘烤成干柴，他终于过早地燃尽了自己。可他的忧虑到处传染。他的身后，聚集了太多的人。他们染上他深心的忧虑和忧伤。他们在他的身后，踩出深深的脚迹。

那是谁，他叫什么名字。他拄着一根木棍，走在崎岖的山路上。他的肩背上斜挎着一只干粮袋。由于脚伤，他落在队伍的后边。他一步一挪，朝前挨着。他的视线忽然就被逃难的人群挡住。是一位母亲，跟一群衣不蔽体的孩子。他们蓬头垢面，瘦骨嶙峋。他们已经绝望，将成饿殍。年轻人的眼里顿时含满泪水。他是从山东一个小城走出来的，他是从山东一个小小村子里走出来的，他听到了东流水的召唤，他听到了月牙泉的激荡，他因此感染了满怀忧伤。他想改变一点什么，改造一点什么。他想走得远一些，代替另一个人，另一颗燃烧的心。他想留下的痕迹重一些，他想着在他身后，这个世界应该少一些忧虑，少一些饥饿，少一些寒冷，少一些剥夺，少一些杀戮，少一些哀痛，少一些泪水。他便怀了使命，艰难前行。他仅有的粮食，还要支撑不可预测的漫漫长途。可是现在，他必须拿出自己的粮食，或者说性命。他十分清楚，他在解下他的粮食袋子之后，他自己便会饿死。他的远方呢，他满怀的忧虑呢，谁来替他抹去忧伤？这是一个悖论。他要改变世界，可他首先要挽救眼前这位饥饿的母亲，还有孩子。可他要被饿死，他就没法去改变世界。年轻人从肩上解下这条细长的粮食袋子，拱手送给这位母亲。他交出了他的粮食，也交出了他的性命。他饿死在走向远方的崎岖长路上，饿不死的唯有他的忧伤。这个年轻人，他的心肺和眼神被挥之不去的忧虑痛苦浸透了，他伤痕累累的躯体，被一层又一层的痛苦忧伤埋葬。森林呜咽，山高水长。就像月牙泉旁，那尊雕像，那双同样痛苦忧虑的眼睛。其实，他们同样英俊，同样在生命最灿烂的年龄，释放出最后的最耀眼的光。

一个27岁的生命，用他永恒的痛苦忧虑，点燃起不灭的火焰，火焰照亮了这所小院，东流水街105号，照亮了这条美丽的小街，东流水街，照亮了这座城市，并由这座城市不息地向外发射着光芒。他成为一个光源，一个原点，成为历史深处射来的一道不灭的追光，让人惊醒，并忧虑，惊醒着他的发自原点的思考，忧虑着他的发自原点的忧虑。

王乐义

这张照片，胡锦涛主席抱的是我外孙。胡主席想抱一抱我孙子，他太沉了。外孙在胡主席脸上亲了一口，大家都笑了。当时，我老伴也在，这位，就是。胡主席说，乐义干得好呵，让全国人民在冬天里吃上新鲜蔬菜。我老伴说，都是您领导得好呵，他跟您走，才干出一点成绩。对，这是闹非典的时候，我组织三百万斤时鲜蔬菜进京，让首都人民吃上新鲜蔬菜。当时多紧急呵。是胡主席亲自批准，开通绿色通道，让寿光蔬菜直接进京。胡主席说，这事别研究了，我给你写条子，直接将蔬菜送到北京。我们车队的司机们一进北京，先给圈到屋子里，要观察嘛，一星期不能出来，气氛好紧张呵。那时候，我们就是想着，要让首都人民吃上菜。

这是我的全家福，我今年七十六岁，我兄弟姊妹七个。是家风传承，都要强，做人要过关。最有名的算是老三，王乐泉。王乐泉算是个代表，他从公社里的科员做起，后来成为中央政治局委员。我就是个农民，最初想起要种大棚，也是穷怕了，要给全村的人找一条活路。想起那时候，干一点事也真不容易。（上个世纪）八几年吧，当时县里开会，鼓励发展集体经济，我就想着能把蔬菜大棚种起来。这蔬菜大棚，原先也尝试过，可都不成功，种不活。咱农村人眼界小，不知道外面的信息。我想这事还得找领导。找谁呵，当时我们县里的书记叫王伯祥，我就直接找王书记。那时候，我兄弟在县里是办公室主任，我找不到王书记，我还可以找俺兄弟呵。王书记人好呵！我跟王书记说，你开会说让俺干点事，王书记你得支持呵。王书记说支持！我也想了，要钱要物，当时可能都不行，政府也穷呵。全县的村支書都朝县里要钱，那肯定不行。王书记说，你想让我支持什么。我说，王书记，我们想在冬天里种大棚蔬菜，可没有经验，种不成功。你在县里，信息多，你能不能给我们联系一下，看看全国哪里有冬暖大棚，我们得学呵。王书记说，行。回来没几天，王书记就捎信来了。说，联系好了，北京四季青农场，你们去看看吧。那真是开眼界呵！大冬天里，人家那黄瓜长得水灵灵的，顶花戴刺。茄子、豆角，西红柿，要什么有什么。我们就请教，说山东的的环境，寿光的环境，是不是不适合发展这种大棚。那里有一位老技术员，仔细地听我们讲村里的情形。最后说，没问题，只要温度够，菜就能长，（问题）还是出在保温上。技术问题解决了，我就有信心了。

那是一九八九年。回来之后，村里就开会，支部开会，开了三天，统一不了。大家顾虑重重，都觉得这事不靠谱。那时候穷呵，弄一个大棚也要花钱的，要一万块。失败了就血本无归了，村民们不愿意种。我想了，这事还是得干部带头儿。全村二十几个党员干部，有病的，年老的，侍候老人走不开的，都剔出去，最后剩下十七个人。我说这十七个人，先种起来。那也不行，有阻力呵，担心呵。最先找上门来的，是我们村里的团支书，徐少华的母亲。她说老二呵，——她还是我一位远房的表姐，村里老人也习惯这么叫。她说你看我这也干不了活儿，小子还要顾家，你让他种大棚，我这就没人管了。再说，也没钱种大棚呵。我知道这件事没有退路。都是穷怕了，越穷越不敢做。本来少华年轻有文化，就是一个好帮手，他要不干这影响可就大了。我说姐你别说了，支部开会已经定了，谁不干处分谁。你怎么处分？我说他不是不干吗？不干先撤掉团支部书记，再开除党籍。好你个老二呵，少华的母亲气呼呼地，把个脸子摔给我，拍着腚走了。不种大棚，也不犯法，我哪有权开除人家党籍呵，这都是话赶到这了。年轻人表现倒好，说书记你别说了，我砸锅卖铁也干。这一年，三元朱村十七户村民，八月造棚，十月下种，到腊月，鲜嫩水绿的黄瓜上市。十七个大棚全都成功，无一失败。三元朱村大棚蔬菜一炮打响。多的收入三万多（元），少的也有一万多（元）。就我们那位团支书，就他收入最多，三万五六（千元）。

村里一下子冒出一大群万元户。那可是二三十年之前，万元户那可是了不得。这一下子，群众看到了好处，不用发动就都起来了。我们全村一千多亩地。我合计着，能种菜的都种上，占到百分之七八十，这事情又来了。那时候，以粮为纲，生产队的地，种什么那不是村里说了算的。我都经历过，因为改变种植，撤职，批斗，都有。我去找镇里，那时候叫公社。书记也犯难呵，他知道这是好事，可好事违犯政策它也不行呵。书记说老王你就在办公室等一会儿，我马上开一个党委会。书记在会上讲，三元朱村这个事，我给大家通报一下，这个事，大家也别讨论了，到时候有事，我自己承担责任，跟大家没有关系。当时刚从村里检查工作回来的社长说，那不行，有责任大家一起扛。我们举手表决，责任人人有份。你说，这样的领导，多让我感动呵。镇里立即拍板，支持我。那闹不好，那是要撤职的，要查办的。我跟书记说，你还是把这事给县里汇报一下，就汇报到王书记，王伯祥书记那里。王书记这个人，有头脑，干实事，凡事从实际出发。得到了县里镇里的支持，那一年，全村的蔬菜大棚从十七个一下子发展到一百四十四个。当年户均增收一万元。从那以后，我们村开始步入良性发展，到今年，我们全村人均收入已经达到两万六千多（元）了。

这张照片，就是我们的老书记，寿光县的王伯祥书记。如今，他离开寿光已经16年了，可寿光人还记着他，说起来没有人不竖大拇指。老百姓心里有杆称，谁是真心为老百姓做事，做了什么事，都清清楚楚嘛。寿光的经济布局，还是王书记那时候的规划，好人呵。第一年大丰收后，我就跟王伯祥书记报喜。王书记说，乐义呵，一个人富了不行，一个村富了也不行，全县人民都要有饭吃，有钱花呵。人家站得高，看得也准。三元朱村行，那其他村也行。我们全县推广，就聘你当技术总指导。这一下，全县就铺开了。我挨个村子跑，跑了没几天，就出了问题。我那时候身体有点毛病，再说，我跑得再快，一天也转不了几个村，要全县都转过来，那节令早过去了。我又找王书记，我说，王书记，这事我还真干不了。他说怎么了，我说你看看，我这脚底子都磨穿了，可也跑不了几个地方呵，节气也不等人呵！王书记想了想，他说，这样吧，县里给你配辆车，拉着你转。那时候，就是那样绿色的小吉普车，这么大的县，全县一共才有五辆。要不我说，王书记这个人，只要是对老百姓有利的事，他头拱地都做。后来，王书记获得全国优秀县委书记称号，是焦裕禄式的好书记，习总书记号召全国县委书记向他学习。1990年，我在寿光跑了4万多公里，全县一下子建起5130个大棚，全部成功。1991年，全县的蔬菜大棚一下子发展到1万多个。现如今，寿光市以大棚蔬菜为主的蔬菜生产已经达到74万亩，年收入30个亿，成为名副其实的中国蔬菜之乡。

这张照片，是田纪云副总理来村里考察。他给我说，他说乐义呵，我是管农业的副总理，我就是抓菜篮子米袋子的。让全国人民有菜吃，是我的责任。你得帮我一个忙，把寿光蔬菜大棚推到全国去。我说行，我答应你。这话不是说着玩儿的。我就是要彻底改变北方百姓冬天只能吃大白菜的状况。1993年，新疆的一位领导来考察，对我说，他说新疆一年有8个月吃菜從外地运，你能不能帮我们新疆发展大棚蔬菜？两个月之后，我挑选了6名村里种菜最棒的技术能手，陪我到新疆。我们先在哈密地区搞试点，建起了26个大棚，一次成功。1994年，我一次组织了42名技术能手，再次进疆，从南疆到北疆，一路走一路讲，一路扶持，开发种植。在零下20℃，30℃，甚至40℃的地方发展冬暖式大棚，只靠阳光取暖，都获得了成功 。现在，冬暖式大棚已经遍及天山南北，新疆人吃菜基本上实现了自给自足。

这张照片是在延安照的。老区人民苦呵！他们为国家牺牲了那么多。1995年7月，我到延安传授大棚蔬菜种植技术，对老区的感受特别深。他们解放后这么多年，仍然没有摆脱贫困。如果大棚种植能帮到他们，那我就要倾尽全力。我们选了一位技术好、能吃苦的党员同志——支部成员王佃军同志去延安。村里无偿提供蔬菜种子，无偿提供农膜和其他材料。我们不要当地出工资出路费，在延安市甘泉县虎皮头村，帮助他们建起了几十个蔬菜大棚。随着种植面积扩大，后来，我们又陆续派出了更多的技术人员到延安。现在，延安的大棚蔬菜生产已经成规模成气候了。这些年，三元朱村长年在外传授技术的种菜能手就有160多人，有27人被聘为当地的科技副乡长，有两个人被聘为科技副县长。三元朱村的大棚种植，寿光的蔬菜种植，已经推向全国。我说，一个人富了不算富，全国的老百姓都富了那才好。三元朱村的种植技术不保密，不申请专利，免费向全国推广。这样说吧，现在，全国各个省，除了西藏，我都跑遍了。为啥，王伯祥书记，还有我一路走来，那些支持我的人，他们都在激励我。钱这东西，生带不来，死带不去，看重了是命，看轻了是纸。对我来说，能为群众办事才是根本。我担任村支书的时候就是想让村里的乡亲们都有好日子过。现在，全村的人家都有大棚，我没有。为啥，没工夫。我的收入，在村里始终是中下，可已经很好了。

这是习总书记看望村里的一位老退伍军人。他参加过美援朝战争，如今已经八十多岁，耳朵聋了。习总书记说我们看望一下老英雄吧，我说好呵。一进门我就喊，三奶奶，习总书记来看您了。是她老伴从屋里迎出来，握住总书记的手。现在，村里六十岁以上的老人都有养老金。除了国家补助的之外，我们村里每人每月再补一百。我们建了高标准的养老院，这都是按习总书记的指示办。习总书记给我说，要安排好老人的生活，一定要让老人有一个幸福的晚年。

篇5：周至水街初中作文

暑假到了，爸爸和妈妈带着姥姥、弟弟和我一起去周至水街游玩。

青山环抱，树木葱茏，一进去就可以看到一池河水，碧波荡漾，流向远方，真是个美丽的地方啊!爸爸告诉我，周至水街又叫“沙河湿地公园”，水街里的这条河亦名叫“骆水河”，或“沙河”。

河水在阳光的照耀下，波光粼粼，如同仙女在河面上轻轻地弹琴。我和弟弟欢喜地沿着河边跑，我问：“妈妈，这河是人造的吧?”“是的。”妈妈说。妈妈接着说：“沙河其发源地骆峪曾是皇帝的第三个儿子骆明的封地，史称古骆国。中国的两位声明卓著的治水英雄鲧和禹就诞生于此。骆国古城遗址至今尚依稀可辨。结合沙河的历史文化积淀有选择的吸收周至民风民俗建成多个景观节点，使之形成中国首个充满人文、历史、文化的水街。”“哦，原来是这样啊!大自然的景色好丰富呀!”我说。

从妈妈讲的美妙的故事中醒来，看见河水旁边全都是一座又一座的小桥，两岸古色古香的建筑、商铺、茶馆林立，使这里成了水的街道。跟着爸妈慢慢地走，慢慢地欣赏，上了小桥，发现下面有许多五颜六色的小金鱼，我又情不自禁地和小鱼玩了起来。

不远处有许多游船，于是，我来了兴趣，赶紧跑下桥去拉着妈妈说：“妈妈，我好想去坐船，好吗?”随后，弟弟也跑来对妈妈说：“我也要坐船，我也要坐船。”妈妈点头同意了。

上了船，爸爸妈妈在开船，我们舒舒服服地躺在上面看着天空。忽然，耳边传来“嘎嘎嘎”的`声音。我赶紧爬起来东张西望地找，看看究竟是什么声响。张望之下，不由开心地嚷道：哦，原来是大白鹅在叫啊!弟弟也跑过来和我一起看那些鹅，它们有的在游泳，有的在船上玩耍，还有的跑到好远好远的船上去了。

篇6：水街二期丁市长致辞

在盐政衙门、盐商会馆、盐宗祠等水街二期

项目落成典礼上的致辞

（2009年5月18日）

尊敬的各位领导、各位来宾、同志们：

在’2009中国盐城经贸洽谈会暨第二届海盐文化节胜利拉开帷幕之际，今天，我们在这里隆重举行盐政衙门、盐商会馆、盐宗祠等水街二期项目落成典礼。值此机会，我谨代表盐城市人民政府向盐政衙门、盐商会馆、盐宗祠等水街二期项目的落成表示热烈的祝贺！向为工程建设付出辛勤劳动的市各有关部门和单位、广大工程建设者们表示衷心的感谢和亲切的慰问！

盐城因盐置县，因盐得名。盐城是我国历史上著名的海盐产区，历经2000多年的历史沉淀，勤劳智慧的盐民创造了辉煌灿烂的海盐文化，海盐文化已成为盐城的文化之根，成为盐城人宝贵的精神财富。“煮海为盐”、“环城皆盐场”、“淮盐税甲天下”生动描述了历史上盐城盐业的繁荣和富庶，使海盐文化源远流长；盐阜大地到处都能闻到盐的味道，到处打上了海盐的烙印，留下了许多物质文化和非物质遗存，成为海盐文化的历史见证；盐城人杰地灵，范仲淹、晏殊、吕夷简等在盐城担任过基层盐官并成为一代名臣，民族英雄张士诚、盐民诗人吴嘉纪、哲学家王艮演绎着海盐文化的不朽传奇；如今，盐城正面临着江苏沿海综合开发上

升为国家战略的重大历史机遇，致力于弘扬海盐文化、更加开放包容的盐城人民正以饱满的热情，书写新的发展篇章。

近年来，市委、市政府大力挖掘、整理海盐文化，把文化建设与城市建设结合起来，去年我们用了不到四个月的时间建设成由海盐博物馆、盐镇水街、水城、东进路文化休闲美食街等组成的串场河海盐历史文化风貌区，为弘扬和传承海盐文化提供了载体和场所。今年，又投资建成了盐政衙门、盐商会馆、盐宗祠等水街二期项目，建筑古雅，内涵丰富，生动表现了盐政管理的悠久历史，再现了盐商云集的盛世繁华，体现了对盐神的无限尊崇，既体现出浓厚的历史底蕴，又赋予了鲜明的时代气息；既是弘扬海盐历史文化的重要平台，又是现代旅游的靓丽景点。这批项目的建成，必将对促进我市旅游资源的开发，提升城市文化品位，展示城市新的对外开放形象，推动全市经济、社会和文化的协调发展，发挥着十分重要的作用。

工程建得好，更要管得好。希望各级各有关部门要加快工程扫尾完善，完善各类硬件设施；加强精细化管理，提升服务与管理水平；深度挖掘海盐文化的内涵，做大做强海盐文化品牌，力争在今年国庆节前成功创成国家AAAA级景区，成为江苏东部沿海旅游走廊上的游客集散中心和旅游目的地，以文化建设推动城市建设和促进经济发展，不断开创经济社会全面协调发展的新局面！

篇7：商业水街建设项目简介

着眼推进城乡一体发展，提升县城品味，聚集商气人脉，吸引有条件的农民进城购房落户、置产创业，加快城镇化进程，县委、县政府启动实施集商贸、居住、休闲为一体的县城商业水街建设项目。

该项目位于县城东部，由陕西中达投资有限责任公司建设，计划总投资10.02亿元，规划区总面积50.4公顷。其中，建设面积38.1公顷、水域面积12.3公顷，总建筑面积37万平方米。项目共分三期实施，一期完成河道治理和景观桥等基础设施建设；二期完成汃河两侧商业街及部分住宅楼建设；三期完成住宅区及其它附属配套设施建设。止目前，已完成水域治理基础设施建设工程，安装橡胶坝3个并全部蓄水，建成1号、2号廊桥，景观拱桥、南北两岸廊亭主体工程及亲水平台建设，明清式商业街北岸完成东一路以西主体工程和东一路至东二路区间一层主体工程，南岸完成东一路至东二路区间一层主体工程。

篇8：从水街轻轻走过杂文随笔

铁像寺，这个名字，乍听起来颇有几分怪异，读起来有种坚硬。而水街，则多了几分柔媚和灵动。铁像寺水街倒底是怎样的一个所在呢?

带着这个问号，在七月初伏天的一个黄昏，我造访了它。

虽然已近黄昏，但太阳依旧很烈。蝉在树叶的缝隙里，单调地唱着疲惫的歌，好在还有风，倒也不觉得太热。

沿宏盛街，过天桥，再穿过一个路口，便是铁像寺水街了。

铁像寺是一座寺庙，也是当时汉族地区唯一的一所尼众道场。据说在明万历十八年，由于掘地得铁而铸释迦牟尼佛像，故建寺供奉，并以铁像名寺。当然，今天的铁像寺是上个世纪末重建的，寺院大门上的“铁像寺”三字，是由赵朴初先生亲笔题写，字迹古朴厚重。寺院尼众，秉承藏传佛法，宣扬“善”“禅”，普渡众生。这时，我不禁想起了“上善若水”这个词，也许在佛教徒而言，佛在心中，尤如清水流过，荡去了世间尘埃。于是，我对“铁像寺”三个字，又有了新的解读。从“铁”中读出了铁律和坚定，从“像”中读出了榜样和效法。由此看来，铁像寺有着坚硬外表包裹下的似水柔情。这样，它便与“水街”触为一体了。

寺院的后面就是水街。肖家河穿街而过，河上拱桥数座，两岸雅舍古朴，树木苍翠，的确是上佳的休闲之所。

说是“水街”，其实并不卖水。这似乎与我的传统认知有些偏差，因为，在我看来，“水街”本就应该是卖水的，就如我家乡的“水巷”一样。说起家乡的“水巷”，我的脑海里便立刻出现了这样一幅画面：一条湿漉漉的青石板路，挑水人“哒哒”的脚步声，高家井、程公井光滑的井沿和井边浆洗衣物的“啪啪”声。

漫步在水街，一切与“水”关联的事物，便映入了眼帘，钻进了耳鼓，镌刻在脑海里。

水街拐角处的老戏台就与“水”有关。你看，两边回廊，中间拱卫着一个高高的戏台，戏台两边斤柱子上嵌着一副对联：昆高胡弹灯曲绕高梁，生未净旦丑功出梨园。戏台下面是一大片的木桌和竹木椅，散放在平地里。随着夜色的降临，听戏的人陆陆续续地来了，他们应该是老主顾了，三三两两，择个桌位，要上一壶茶，几碟瓜子，坐下慢慢喝，细细品，惬意聊。至于，戏台上在演什么，似手与他们无关。来这里听戏喝茶的，大多是上了岁数的人。属于大众消费类型，每桌每人15元，这个价格老年人基本上可以接受。

而年轻人则更喜吹高端、雅致一些的场所，如瓦库茶吧、浣月茶屋、妙音阁、熙轩啤酒馆和新桃源咖啡之类。里面环境优雅，温馨浪漫，一丛翠竹，几许藤萝，更是凭添了几分素雅和古朴。在溪水一样舒缓的音乐中，与亲爱的.她或他，喝着杯中物，品着眼中情，浸着时光的陈酿，迷醉彼此。

水街临河而立，一字排开，肖家河上的拱桥，如弦月，似彩虹，连接着水街的两岸。特别有意思的是桥的名字，每一座桥都颇具意蕴。最东边的是“高升桥”，寓意踏上此桥，便能“步步高升”，十分吉祥。中间有座“通锦桥”，寓意“通往锦绣前程”，成都在古代蜀锦织造业极为发达，蜀锦与宋锦、壮锦齐名。当时，朝廷在成都设立了“锦官”，因此，成都又称“锦官城”。杜甫在《春夜喜雨》中写到：晓看红湿处，花重锦官城。还有一座“驷马桥”，源出汉赋大家司马相如。据说，司马相如初入长安，从成都升仙桥出发时，他在市门上题曰“不乘高车驷马，不过汝下”的句子，后来，他果然得到了朝廷赏识，乘高车驷马而归，于是“升仙桥”便易名为“驷马桥”。伫立桥上，除了欣赏流光溢彩的水街美景，更是能遐想盛唐文韵，岂不快哉。

水街的尽头，“回澜塔”高高耸立，这是一座风水之塔，七级六面，镇于万里桥头。肖家河水在此东流，颇有韩愈“障百川以东流，回狂澜于既倒。”的意味。