《人生寓言(节选)》教案

《人生寓言(节选)》教案（共11篇）

篇1：《人生寓言(节选)》教案

《人生寓言(节选)》教案

教学目标：

1.了解什么是寓言，归纳寓意 2.培养学生的表述能力。教学重点、难点：

1.探究课文，理解寓意 2.培养学生的表述能力 教学手段：

朗读 探究 表演 写作 教学时数：

三课时

第一课时 教学过程： 一.导入：

我们经常会看到许多短小的故事，里面的主人公可能是人、狼、羊、神等等，这些故事情节往往很简单，但结尾总是给人一些启示。比如《农夫和蛇》、《狼和小羊》等等。大家都看过吗？这些文章是什么体裁呢？其实这就是寓言。今天我们要来学习两则寓言，看看可以得到什么样的启示。二.题解： 1.关于寓言：

寓言是文学体裁的一种，它以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。素材多起源于民间传说。西方文学中最著名的寓言有古希腊的《伊索寓言》等。中国春秋战国时期已盛行寓言，有不少保留在《庄子》《韩非子》等著作中。

3.作者简介：

周国平，1945年7月生于上海。1968年毕业于北京大学哲学系；1978年入学于中国社会科学院哲学系，先后获哲学硕士、博士学位；1981年进人中国社会科学院哲学研究所工作至今。主要著作有《苏联当代哲学》(合著)《尼采：在世界的转折点上》《人与永恒》《尼采与形而上学》《忧伤的情欲》《只有一个人生》《今天我活着》《爱与孤独》等，译著有《论辩证法的叙述方法》(合译)《偶像的黄昏》《希腊悲剧时代的哲学》等。其散文长于用文学的形式谈哲学，诸如生命的意义、死亡、性与爱、自我、灵魂与超越等，虔诚探索现代人精神生

活中的普遍困惑，重视观照心灵的历程与磨难，寓哲理于常情中，深入浅出，平易之中多见理趣。

4.题解：

本文两则寓言均是谈论人生哲理的寓言。三.检查预习：

1.给加点字注音并释词：

审美：欣赏、领会事物或艺术品的美。

皎洁(jiǎo)：(月亮)明亮而洁白。． 无忧无虑：没有忧愁。

心旷神怡(kuàng)：心情舒畅，精神愉快。． 风韵：优美的姿态神情。

嬉戏(xī)：游戏，玩耍。． 慧心：原是佛教用语，指能领悟真理的心。今泛指智慧。

慷慨(kāng kǎi)：不吝惜。．． 举世无双：全世界没有第2个。

闲适：清闲安逸。

心痛如割：形容心里痛苦的样子。

险象迭生：危险的现象不断出现。

得失之患：生怕失去个人利益的忧虑心情。

撤销：取消。

多愁善感：形容人感情脆弱，容易发愁或感伤。

禀告(bǐng)：旧时称向上级或长辈告诉事情。． 厄运(è)：不幸的遭遇。． 突如其来：突然发生。

异国他乡：外乡，外地(就做客的人而言)。

行乞(qǐ)：向人乞讨。． 正色：用严肃或严厉的神色。

落难：遭遇灾难，陷人困境。

流落：穷困潦倒，漂泊外地。2.口述故事情节：

提示：人物、事件、结果

四.课文探究：

朗读《白兔和月亮》，探讨下列问题：

1.概括课文内容：

白兔拥有月亮又放弃月亮拥有权的故事。2.拥有月亮前后白兔的心理有和变化？

明确：

拥有月亮以前：白兔独具审美的慧心，她爱大自然的美，尤爱皎洁的月色，无忧无虑地嬉戏，心旷神怡地赏月，月的阴晴圆缺无不各具风韵。

拥有月亮以后：闲适心情一扫而光，牢牢盯着月亮，紧张不安，惟恐宝藏丢失；心痛如割，仿佛遭了抢劫。月的阴晴圆缺不再各具风韵，反倒险象迭生。

3.为什么会有这两种截然不同的心理?

讨论并归纳：因为白兔在拥有月亮之前，对月亮抱着发现美、欣赏美的审美态度，所以她的心情是闲适的；在拥有月亮之后，在她的眼里，月亮不再是大自然的美景，而是她的私有财产，她必须占有它，不让她的财产遭到侵犯和损害，对月亮抱着功利的态度，所以她勾起了无穷的得失之患。4.白兔为什么请求诸神之王撤销那个慷慨的决定?

讨论并归纳：因为白兔从她前后不同的情感体验中悟出一个道理，拥有巨大的财富并非好事，反而使她生出无穷的得失之患，令她紧张不安，失去了生活的乐趣，所以她请求诸神之王撤销那个“慷慨的决定”，放弃对月亮的所有权。5.归纳寓意：

拥有巨大的财富并非好事，反而生出无穷的得失之患。6.探究质疑：文中提到“人类”，含有什么意味?

讨论并归纳：我们的主人公白兔慧心未泯，悟到拥有月亮并非好事，所以放弃了所有权。而人类则相反，总以为拥有就是幸福，无论如”何也不肯放弃既得利益，贪得无厌，如一些贪官，接收了别人的巨额贿赂，心惊胆战，惶惶不可终日，最终被举报，获得判刑坐牢的下场。可见，这话对人类有讽刺意味。五.课外延伸：

白兔放弃月亮的拥有权后生活会发生什么样的改变呢？想象一下，口述它之后的生活。

六.布置预习：

第二课时

教学过程： 一.导入：

白兔拥有月亮本是好事，但事与愿违，最后只好放弃月亮。看来好事也会变成坏事，那坏事是是不是也会变成好事呢？你可别不信，还真有这样的事哦！一起去看看《落难的王子》就知道怎么回事了。

二.朗读课文：

1.概括课文内容：

写王子落难后边坚强的故事。2.探究问题：

（1）.生性多愁善感的王子后来为什么能够顽强地面对厄运?

讨论并归纳：生性多愁善感的王子，遭遇厄运后历尽苦难的磨练，性格坚强起来了，所以能够顽强地面对厄运。

（2）.落难之后才能战胜脆弱，这是一条规律吗?没有遭遇过厄运的人应该怎样培养坚韧的意志? 讨论并归纳：说“才能”，意味着只有遭遇厄运，才能战胜脆弱，别无他法了，这个规律不能成立。要培养坚韧的意志，必须自觉地寻找艰苦，在艰苦的条件下刻苦的磨炼，比如，登山、长跑，并非厄运，但是需要坚韧的意志，是可以锻炼人的。（3）归纳寓意：

厄运能使脆弱的人变得坚强起来。

三.探究质疑：

这则寓言在构思上有什么特点?

讨论并归纳：

(1)用第一人称，“我”是落难王子的同时代人，亲眼见过王子，还有一段对话，似乎不是编造的故事，而是亲身见闻。

(2)人物事件的极端设计。人物，是一个极端脆弱的人，拟定一个多愁善感的王子；厄运也往极端方面去编，国破家亡，又当奴隶，终成残废，行乞度日。通过落难王子之口，说出厄运使人坚强的道理。

(3)“天哪，太可怕了„„”反复三遍，第一次出自王子之口，第二次出自“我”之口，第三次是在“我”耳边响起，重复半截，略去半截，耐人寻味，厄运一旦落到自己头上怎么办，有王子的经历在前，这样的故事又好像在不断重复，对人很有启发。四.表演： 《白兔与月亮》 《落难的王子》 五.小结：

两则寓言，一则写好事变成了坏事；一则写坏事变成了好事。人生道路上，大大小小的好事、坏事是经常遇到的，怎样对待好事，怎样对待坏事，两则寓言很有启发性 六.编写一则寓言： 要求：

1.寓意要深刻、具有时代意义 2.表达要清楚、情节要简单而明了

篇2：《人生寓言(节选)》教案

人生寓言(节选)

●教学目标

知识目标

1.能读会写“窖、泯、厄、禀告、皎洁、风韵”等字词。

2.理解、积累“审美、闲适、慧心、落难、心旷神怡、得失之患、险象迭生”等词语。

3.了解寓言的特点，准确理解、概括寓意。

能力目标

1.指导学生朗读。在朗读中加深理解，提高朗读水平。

2.揣摩《白兔和月亮》语言的精美和《落难的王子》构思的奇妙。

3.学习从寓言的关键情节切入，探究寓意，并简要概括，培养学生发散思维的能力。

德育目标

体会寓意，培养应对财富和不幸的审美心态和坚韧意志。

●教学重点

诵读;抓住关键情节，揣摩寓意，并联系生活体验进一步加深对寓言得失相依的哲理美的理解。

●教学难点

理解《白兔和月亮》对人类的讽刺意味和《落难的王子》的奇妙构思。

●教学方法

1.朗读法。作为文学体裁之一的寓言故事，内容大多涉及人生道理，带有劝喻或讽刺意味，《白兔和月亮》主题词是“得失之患”，《落难的王子》的感悟是厄运能使性格脆弱的人变得坚强起来。通过反复诵读，感知寓言故事情节，体会寓意的表达。

2.自读与点拨结合法。所选寓言两则，故事精短，构思奇妙且含意隽永。运用合作研讨解决阅读理解中的疑难问题，准确把握寓意。

3.延伸积累法。搜集整理有关厄运的名言警句，培养战胜困难的坚韧意志。

●教具准备

多媒体CAI课件、录音机及示范朗读磁带、投影仪

●课时安排

1课时

●教学过程

[教学要点]

师生共同研读《白兔和月亮》，准确理解故事的寓意和语言的精美。指导学生自读《落难的王子》，揣摩奇妙的构思。把两则寓言连贯起来思考，体会得失相依的哲理美。

[教学步骤]

一、导语设计

设计(一)

拥有权势或财富是好事，却可能生出得失之患，成为一种负担，一种痛苦，失去乐趣;遭遇厄运是坏事，却可以锻炼人的意志，顽强地挑战命运的不公，如失聪的贝多芬扼住命运的`咽喉而奏响磅礴的钢琴曲。怎样面对财富和不幸呢?阅读周国平的《人生寓言》将会给我们很多的启示。(板书文题、作者)

设计(二)

英国哲人培根说过“幸运并非没有恐惧和烦恼;厄运也决非没有安慰和希望”。一只先前心旷神怡地赏月的白兔，一旦拥有了月亮却紧张不安心痛如割，一位先前极为脆弱的王子，遭遇凶险的厄运却能勇敢地承受不被打倒。周国平的《人生寓言》将为我们阐解如何去应对幸运和厄运这人生的两大难题。

二、资料助读

1.寓言

文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。素材起源于民间传说。西方文学中最著名的寓言有古希腊的《伊索寓言》等。中国春秋战国时期已盛行寓言，有不少保留在《庄子》《韩非子》等著作中。

2.周国平，1945年7月生于上海。1968年毕业于北京大学哲学系;1978年入学于中国社会科学院哲学系，先后获哲学硕士、博士学位;1981年进入中国社会科学院哲学研究所工作至今。其散文长于用文学的形式谈哲学，诸如生命的意义、死亡、性与爱、自我、灵魂与超越等，虔诚探索现代人精神生活中的普遍困惑，重视观照心灵的历程与磨难，寓哲理于常情中，深入浅出，平易之中多见理趣。

三、师生共同研读《白兔和月亮》

1.教师范读，学生标示生字词并疏解。

投影显示：

心旷神怡：心情舒畅，精神愉快。

慧心：原是佛教用语，指能够领悟佛理的心，今泛指智慧。

风韵：优美的姿态神情。

险象迭生：(dié)

金窖(jiào)

泯(mǐn)：灭，丧失。

落难：遭遇灾难，陷入困难。

厄运(è)：不幸的命运。

得失之患：生怕失去个人利益的忧虑心情。

闲适：清闲安逸。

2.学生自由诵读，整体感知。

思考：这则寓言主题词是“得失之患”，在情节发展中有两处转折，请学生加以概括。白兔从她前后不同的情感体验中悟出一个什么道理?

学生回答，教师明确：

这则寓言有两处转折。诸神之王宣布月亮归属于白兔，是一个转折。此前，白兔是心旷神怡地赏月;此后，却紧张不安心痛如割。最后白兔请求诸神之王撤销决定，是又一个转折。前一个转折，前后构成鲜明的对比，后一个转折给人留下一个启迪。

白兔从她前后不同的情感体验中悟出一个道理，拥有巨大的财富并非好事，反而使她生出无穷的得失之患，令她紧张不安，失去了生活的乐趣，所以她请求诸神之王撤销那个“慷慨的决定”，放弃对月亮的所有权。

3.学生深入研读课文，从中摘录认为优美的语句加以体会。

如：用词精当的语句“有一只白兔独具审美的慧心”“在她的眼里，月的阴晴圆缺无不各具风韵”，“从前的闲适心情一扫而光了，脑中只绷着一个念头”。对称的语句“或是无忧无虑地嬉戏，或是心旷神怡地赏月”“乌云蔽月，她便紧张不安，惟恐宝藏丢失;满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫”。

请学生仿照课文中的句式，完成下列填空，使其成为合情合理的完整句子。

多媒体显示：

(1)__________________独具审美的慧心。

(2)__________________皎洁的月色。

(3)__________________无忧无虑的嬉戏。

(4)_______________心旷神怡地_______________。

(5)_______________不愧是_______________的行家。

(6)__________________各具风韵。

(7)__________________举世无双。

(8)__________________一扫而光。

(9)__________________闲适的心情。

(10)__________________乌云蔽月__________________。

(11)__________________心痛如割。

(12)__________________险象迭生。

4.按学习小组合作探究。联系生活体验、讨论：

(1)“和人类不同的是，我们的主人公毕竟慧心未泯，她终于去拜见诸神之王，请示他撤销那个慷慨的决定。”寓言中这样提到人类，含有什么意味?

(2)有人认为，这则寓言的寓意是，与其拥有，不如没有。你同意这种看法吗?请说出理由。

(3)比较“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”三种构想透露出的寓意是否相同。

(4)白兔得到了月亮后必然会产生得失之患吗?有无得失之患的关键在哪里?

学生交流，教师明确：

(1)句子的意思说人类的慧心已泯。白兔的慧心未泯，悟到

篇3：《人生寓言(节选)》教案

2013 年, 笔者开始接触优学派电子书包。电子书包作为一种新型的教学终端产品介入教学后, 为一线教师的课堂注入了生机和活力。得益于电子书包及其海量信息资源与强大的网络互动特征, 实现了课堂教学高起点, 大容量, 同时, 课堂上也能充分感受到学生智慧的迸发和激情的放射。

以下, 将通过优学派电子书包上的一对一数字学习综合课例——《人生寓言》 , 来谈谈笔者的收获和喜悦。

一一、、基基于于优优学学派派电电子子书书包包构构建建语语文文数数字字化化学学习习新新环境

在优学派电子书包的课堂环境下, 教师电脑和学生平板电脑通过无线局域网连接, 教师可以通过教师端发送互动学习任务, 学生在自己的平板电脑上进行查看、答题、探究等学习活动, 系统将记录所有的学生操作。教师能实时查看学生的学习状态、获取学习反馈, 包括探究的过程、结果、学生录制的音频、视频或书写的图文信息。系统中除了通用的互动课件、互动试卷等工具外, 还有针对语文学科特点设计的“高效阅读”“古诗文”“作文集”“国学”“汉字听写”等学科组件 (如下图所示) , 极大地方便了教师的备课与教学。

每种组件都配有相应的同步教学资源, 教师在备课时可以根据教学需要进行选择、组合, 以丰富教学手段和内容。

二、优学派电子书包让语文课堂教学环节更丰富

《人生寓言》是鲁教版六年级下册第一单元的第三篇课文。这个单元是有关人生教育的课程, 本课由《白兔和月亮》《落难的王子》两篇短文组成。初一学生虽然已具备一定的阅读基础, 但对人生的思考还需要引导。所以本课的教学思路以让学生获得有益的人生启示为主线, 设计了六个语文活动 (如图5 所示) 。

体现活动语文, 注重互动生成, 让学生在感受优美的语言, 积淀丰厚文化底蕴的基础上, 正确把握人生, 合理对待人生际遇, 从而智慧来指导人生。

这样的教学环节设置是传统课堂无法企及的, 课堂的容量之大让人惊叹, 是过去的教师不敢想象的。至少在自制视频, 资料欣赏, 抒写人生和展示人生四个活动环节, 不借助优学派电子书包平台是根本无法完成。

三、课前个性学习化预学奠定了整堂课的基石

一堂成功的一对一翻转课堂, 课前的学习很重要。课前, 学生自行登录优学派电子书包教学平台, 进入电子教室, 查看学习任务单, 熟悉教师的上课思路, 启动学习前动场。

教师通过任务单要求学生了解本节课的基本学习要求, 并录制有关人生的配乐朗诵视频, 优选自己的得意“作品”在“班级空间”进行分享。

学生在制作视频的过程中, 不仅接触了关于人生的话题, 还体会到了配乐朗诵带来的快乐和满足, 家长也可以参与互动评价, 变原来的一对多为一对一、多对一, 不仅给家长带来了快乐, 也起到增强学生普通话能力的作用, 可谓一劳多得。

人生是一个很大很抽象的话题, 教师利用电子书包教学平台提供给学生大量有关人生的资源, 学生以一对一的形式, 在有限的时间内进行个性化欣赏。课堂上学生对教师精选的材料兴趣盎然, 他们投入地欣赏着, 感动着, 逐渐形成了对人生的初步认识, 在交流碰撞中也很自然地将视野引入到对文本的学习。

四、优学派电子书包让字词学习不再是教学的困难户

字词教学在初中语文课堂中, 一直是一个难题。运用电子书包教学平台的超强互动、高效反馈功能, 设计字词检测环节, 让学生通过网上答题纸来做题, 教师通过后台查看全班学生做题情况, 及时对集中出错的字词进行重点讲解, 并对重点词语进行造句运用。因为有了检测和即时反馈, 教师的讲课变得有的放矢, 节约了学生和教师的课堂时间, 极大地提高了课堂的实效, 让学生真正成为学习的主体。

五、优学派电子书包让学生思想碰撞迸发出奇异的火花

为了让每一个学生在课堂上及时交流自己的阅读感受, 在电子书包平台班级的讨论区设计了一个主问题:《白兔和月亮》《落难的王子》这两篇文章的主人公在人生遭遇上有什么相似之处?学生们不断地通过网络来质疑、追问, 是什么?为什么?在不断的语言与思想的交流碰撞中, 他们逐渐明白, 白兔拥有月亮和落难的王子遭受厄运一样, 在他们各自的人生经历上都属于巨大的变化。

通过这个问题的讨论, 学生们在不自觉中就走进了文本, 感知了两篇文章的主要内容。在语文学习中不断地完善着自己的人生观和世界观, 实现了语文的学习教育功能。

为了让每一个学生都会思考, 能写作, 本课的教学通过电子书包教学平台发布给学生大量的感人材料, 让学生带着问题去欣赏, 带着感动去抒写, 阐述自己对人生中的财富、地位、荣誉, 以及生活中的不幸、挫折、苦难的看法。从学生的展示当中可以看出, 学生在这节课上受到了感染, 对人生的认识得到提升。

六、优学派电子书包让语文课堂实现了“语文大课堂”

《人生寓言》课堂的结束, 却是演绎精彩人生的开始。教师在班级博客论坛创建“演绎精彩人生”的栏目让学生把随笔及时上传, 启动课堂学习后动场, 将课堂延伸到课外, 让生活语文化, 让语文生活化。课后学生写作上传了《拥有什么的人生最精彩》《经历了什么的人生最精彩》的读书笔记。看到孩子们作文中精彩的表达和对人生的深刻认识, 让人感到由衷的高兴。

伴随着“微课程”“翻转课堂”“慕课”等新兴教育变革思想带给我们的巨大冲击, 电子书包也将会以更快的速度进入初中课堂, 一线教师不仅应该迎难而上, 顺势而为, 加紧结合中国国情创造中国特色的语文教学模式和学习模式;更应该理性的认识电子书包强大的数据技术处理凸显出的教育应用价值, 让电子书包的技术服务于传统教学, 使两者有效结合创造出更高效的学习方式和教学模式。

参考文献

[1]钱东明, 管钰琪.电子书包系统及其功能建模[J].电化教育研究, 2011[4], 24-27.

[2]陈琳, 陈耀华.以信息化带动教育现代化路径探析[J].教育研究, 2013, (11) , 114-118.

篇4：人生的真义（节选）

人活在世上，究竟为什么，应以怎样的态度看待生活？陈公分析了宗教家、哲学家和科学家对人生的看法后，另辟蹊径，归纳出自己的观点，明确指出“个人生存的时候，当努力造成幸福，享受幸福。”这在古今中外种种关于人生意义的言论中，独树一帜，引人深思。

人生在世，究竟为的什么？究竟应该怎样？这两句话实在难回答得很，我们若是不能回答这两句话，糊糊涂涂过了一生，岂不是太无意思吗？自古以来，说明这个道理的人也算不少，大概有数种。第一是宗教家，像那佛教家说：世界本来是个幻象，人生本来无生；“真如”本性为“无明”所迷，才现出一切生灭幻象；一旦“无明”灭，一切生灭幻象都没有了，还有什么世界，还有什么人生呢？又像那耶稣教说：人类本是上帝用土造成的，死后仍旧变为泥土；那生在世上信从上帝的，灵魂升天；不信上帝的，便魂归地狱，永无超生的希望。第二是哲学家，像那孔、孟一流人物，专以正心、修身、齐家、治国、平天下，做一大道德家、大政治家，为人生最大的目的。又像那老、庄的意见，以为万事万物都应当顺应自然；人生知足，便可常乐，万万不可强求。又像那墨翟主张牺牲自己，利益他人为人生义务。又像那杨朱主张尊重自己的意志，不必对他人讲什么道德。又像那德国人尼采也是主张尊重个人的意志，发挥个人的天才，成为一个大艺术家、大事业家，被叫作寻常人以上的“超人”，才算是人生目的；什么仁义道德，都是骗人的说话。第三是科学家，科学家说人类也是自然界一种物质，没有什么灵魂；生存的时候，一切苦乐善恶，都为物质界自然法则所支配；死后物质分散，另变一种作用，没有连续的记忆和知觉。

这些人所说的道理，各个不同。人生在世，究竟为的什么，应该怎样呢？我想佛教家所说的话，未免太迂阔。个人的生灭，虽然是幻象，世界人生之全体，能说不是真实存在吗？人生“真如”性中，何以忽然有“无明”呢？既然有了“无明”，众生的“无明”，何以忽然都能灭尽呢？“无明”既然不灭，一切生灭现象，何以能免呢？一切生灭现象既不能免，吾人人生在世，便要想想究竟为的什么，应该怎样才是。耶教所说，更是凭空捏造，不能证实的了。上帝能造人类，上帝是何物所造呢？上帝有无，既不能证实，那耶教的人生观，便完全不足相信了。孔、孟所说的正心、修身、齐家、治国、平天下，只算是人生一种行为和事业，不能包括人生全体的真义。吾人若是专门牺牲自己，利益他人，乃是为他人而生，不是为自己而生，决非个人生存的根本理由，墨子的思想，也未免太偏了。杨朱和尼采的主张，虽然说破了人生的真相，但照此极端做去，这组织复杂的文明社会，又如何行得过去呢？人生一世，安命知足，事事听其自然，不去强求，自然是快活得很，但是这种快活的幸福，高等动物反不如下等动物，文明社会反不如野蛮社会；我们中国人受了老、庄的教训，所以退化到这等地步。科学家说人死没有灵魂，生时一切苦乐善惡，都为物质界自然法则所支配，这几句话倒难以驳他。但是我们个人虽是必死的，全民族是不容易死的，全人类更是不容易死的了。全民族全人类所创的文明事业，留在世界上，写在历史上，传到后代，这不是我们死后连续的记忆和知觉吗？

照这样看起来，我们现在时代的人生真义，可以明白了。我敢说道：“个人生存的时候，当努力造成幸福，享受幸福；并且留在社会上，后来的个人也能够享受。递相授受，以至无穷。”

（选自《中华百年百篇经典散文》）

篇5：人生寓言教案

教学目标

一、理解寓言的含义。

二、感受优美的语言。

三、正确把握人生态度，对待人生际遇。

教学重点：

一、寓言含义的理解。

二、优美词句的感受。

教学前准备：

一、自查字、词典扫清文字障碍，尤其是注意课文 “ 读一读、写一写 ” 中要求掌握的字词。

二、人人准备一则自己喜欢的寓言故事。教学过程：

一、导入设计

1、同学们，我们平时读书、看电视通过各种媒体读到或听到过许多有关人生的寓言故事，这些寓言故事有的对我们的人生产生了极其深远的影响，在脑海里留下了深深的印记。哪位同学愿意上来把自己最喜欢的一则人生寓言故事讲给大家听听，让大家 和你一同分享。

2、同学们，刚才大家介绍了自己心中喜欢的寓言故事，下面我请同学们和周国平老师一起走近他的寓言天地《白兔和月亮》，一同领略人生的际遇。

二、师生对话，整体感知

（一）请同学们推荐一位同学朗读这则寓言故事，其他同学边 听边准备评：

1、他（她）读准字音了吗？

2、他（她）读出感情了 吗？请你用欣赏的话语评价他（她）的朗读。

（二）同学们评议互动后，老师再让同学们推荐一位同学读课文。这一次同学们要边听、边勾画、边思考：

1、这则寓言故事讲了一个什么道理？

2、你能复述一下故事吗？

3、白兔赏月前后心情发生了变化吗？结合课文说说你的看法。

4、请说说你读了这则寓言故事后，心灵受到最大的震撼是什么？

三、生生对话，品味精美语言

（一）哪些语言最能形象写出白兔赏月前后的心理变化？说说你的理解。

（二）想一想，小白兔为什么要请求诸神天王撤消那个 “ 慷慨决定 ” ？

四、师生与课本对话这篇课文虽短，但写得很有波澜，请找出课文故事情节中的两次转折。

五、拓展迁移

小白兔经历了人生的一次磨炼后，终于明白了人生的道理，不再接受那个“慷慨的决定”。你的生活中也一定有和小白兔相同或相似的人生经历，你能向同学们说说这样的人生经历对你一生的影响吗？

《落难的王子》教学设计

教学目标

知识与能力

掌握生字词；

正确流利地朗读课文，了解文章内容；

了解文体知识――寓言；

抓住语言描写语句，感悟寓意，提高学生的思维及语言表达能力。

过程与方法：

创设情景，营造民主和谐的学习氛围；将读的训练贯穿整个教学过程；训练学生自读自悟、质疑问难的能力。

情感、道德与价值观

帮助学生领会坏事也可以变成好事的辨证关系，正确地面对现实、面对人生。

教学重点

抓住语言描写语句领会寓意，以提高学生的思维及语言表达能力。

教学难点

体会寓言给我们的启示。

课时安排：一课时

教学过程：

一、创设情景，导入新课

同学们谁能说说“王子”在你脑中的形象？

（锦衣玉食、雍容华贵、多愁善感、过着衣来伸手饭来张口的生活……）

可谁又能想象一下王子如果突遭不幸，失去眼前一切，他会如何？

今天我们来学习周国平《人生寓言》中的《落难的王子》。

1、板书课题作者。

2、放课文录音，勾画生字词。

3、复习有关“寓言”的文体知识。

二、自主合作，分析文意

1、同学们，你们读课文后最感吃惊的一点是什么？

2、请同学们讨论后完成下列表格：

王子

落难前

落难后

性格

语言

3、那么是什么引起他如此巨大之变化？

4、既是寓言，文中又寓有什么意义？

5、就内容、写作分组讨论，互问互答。

可能提出的问题有：

（1）、为什么主人公定为王子？

（2）、为什么极写他的脆弱？

（3）、为什么把厄运编造得如此凶险？

（4）、为什么写“我”亲眼见过王子，还跟他交谈过？

（5）、为什么最后写“我”也遭了厄运？

三、参与体会，加深理解

1、请同学演课本剧。

2、分组讨论：“落难之后才能战胜脆弱”，这是一条规律吗？分正反方辩论。

四、总结收获，联系生活

（1）、由今天所学内容我们知道应如何面对厄运？那么对于我们这些没有遭遇厄运的人应怎样培养坚韧意志？

（2）、课下收集有关“厄运”、“不幸”的名言警句。

（3）、发挥想象，联系生活，创作一则寓言。

五、板书设计

落难

前的 后

多愁善感

王子

坚强

“天啊，太可怕了！……

“请别说这话，……

我可受不了！”

篇6：人生寓言教案

甘翠媚090601012909中文

3学生分析：本班的基础比较差，字词积累还是比较重要的。他们的自主探究能力还不够好，还是要以老师为主导。

课时安排：两个课时

教学方法：问答法，朗读法，讲授法

教学目标：

1、能读会写“窖、泯、厄、禀告、皎洁、风韵”等字词，理解、积累“审美、闲适、慧心、落难、心旷神怡、得失之患、险象迭生”等词语。

2、了解寓言这种体裁的基本特点；正确领悟文章的寓意；感受优美的语言；学习巧妙的构思。

3、口头复述课文，感受优美的语言，理清作者的写作脉络；

4、引导学生树立正确的人生态度，学会用平常心态对待生活中的得与失。

教学重难点：了解寓言这种体裁的基本特点；正确领悟文章的寓意；感受优美的语言；学习巧妙的构思；可以口头复述课文。

教学过程：

第一课时：《白兔与月亮》

一、导入

大家知不知道“拔苗助长”的故事呢？（叫学生用简洁的语言讲述一下故事情节）此外也许还有很多同学看过“掩耳盗铃”、“狐假虎威”、“画蛇添足”等故事。这些故事都是属于寓言，有以下的共同点。寓言的主人公多为动物，也可以是人或非生物，结构大多短小，主题多是以小见大说明一个道理，多充满智慧哲理，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。古今中外有许许多多的寓言，而最早的一部寓言故事集，是古希腊民间流传的《伊索寓言》。相传其中故事是一名埃塞俄比亚黑人奴隶所做，“伊索”即是“埃塞俄”的谐音。中国春秋战国时期盛行寓言，那时候的经典著作有《韩非子》、《庄子》等。而今天，我们要学习的就是周国平先生的《人生寓言》。

二、作者简介

周国平：1945年7月生于上海。现为中国社会科学院哲学研究所副研员。1996年以怀念夭折女儿为主题的《妞妞─一个父亲的札记》一书而闻名，但其大量的作品还是以哲理性思辩性为主，是一个很优秀的学者。

三、生字：

皎（jiǎo）洁金窖（jiào）慧心未泯（mǐn）慷慨（kǎi）概括（gài）灌溉（gài）撤销（chè）清澈（chè）车辙（zhé）险象迭生（dié）跌倒（dié）

慧心：原是佛教用语，指能够领悟佛理的心，今泛指智慧。

心旷神怡：心情舒畅，精神愉快。

举世无双：全世界没第二个。

险象迭生：危险的情形一次次出现。

四、整体感悟

1、课文讲述了一件什么事？用自己的语言概括一下故事情节。【赏月—得月—守月—还月】

2、白兔赏月的心态发生了怎样的变化？为什么会有这种变化？【提示：无忧无虑、心旷神怡——紧

张不安、心痛如割。关键词——得失之患。它的心情变化有两个转折点，诸神之王赐月和白兔还月。第一个转折点形成前后对比，第二个转折点则给人启迪。】

3、“和人类不同的是，我们的主人公毕竟慧心未泯。” “和人类不同的是”可以删去吗？这里提到

人类，有什么含义？【不可以。这里含有讽刺意味。白兔能在诱人的利益面前战胜自己的私欲和贪婪，而大多数人却不能做到，甚至会在利益的驱使下，铤而走险。作者委婉地表达了嘲讽之意。】

（举例：古代的刘邦、朱元璋等皇帝的患得患失的心理；不少贪官的事例；“瓦伦达心态”：指为了达到一种目的总是患得患失的心态。）

4、白兔获得月亮就一定有得失之患吗？它有得失之患的关键在哪里？【提示：说“必然”显绝对化，当然是不对的，但是，从历史上看，从实际情况看，应该说是很容易，乃至极容易产生得失之患。说的是白兔，而不是别人，得到的是月亮，而不是一把青草之类的，得失之患更容易产生。有无得失之患，关键是有没有能力保卫财富，不怕别人抢去偷去，就没有得失之患。】

5、有人说，这篇寓言的寓意是“与其拥有不如没有”，你怎么看？【寓言讲的是白兔拥有月亮，固

然是诸神之王慷慨赐予，但是她实在不配拥有，因此不能泰然拥有，这就是说，不配拥有而拥有，就会生出得失之患，这种“得”，并非一般的“得”。寓言告诉我们，如果某种拥有，带来的是无穷的得失之患，使人紧张不安，那还不如没有，寓言并非鼓吹一无所有的意思。】

6、那你觉得本篇寓言的寓意应该怎么概括呢？【提示：拥有非分之财就会勾起无穷的得失之患；要

能够发现和欣赏美，不可以抱着占有的态度„„】

五、板书

白兔月月亮

寓言：动物、人、丰生物结构短小劝谕、讽刺

赏月无忧无虑、心旷神怡拥有非分之财就会勾起无穷的得失之患

得月要能够发现和欣赏美，不可以抱着占有的态度守月紧张不安、心痛如割、得失之患

弃月

第二课时：《落难的王子》

一、导入：俗话说“天有不测风云，人有旦夕祸福”，人生在世总会遇到许多不如意的事情，我们应该怎

样面对这些种种的不如意呢？本文是作者周国平因亲身遭受一个厄运而作。作者的女儿刚出生不久便被诊断患有绝症，注定夭折。他们听到别人的叹息，说如果这样的厄运落到他们身上，他们可受不了。而作者回想以前看到别人遭受厄运时，也有同感，于是便虚构了这个寓言故事。我们来看看作者从生活的苦难中悟出了什么道理。

二、品读课文，复述故事。【提示：王子的身份变化引起他的心态变化。身份变化：王子—奴隶—乞丐；

心态变化：脆弱—坚强。】

三、作者编造了一个很极端的故事，王子经历了父王被杀、母后被辱自尽，自己落为奴隶、乞丐的苦痛的经历。经过这个苦难王子悟出了什么道理？【落难王子的人生感悟是“凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了”。说“才能”意味着只有遭遇厄运，才能战胜脆弱，别无他法了，这个规律不能成立。寓言的内容不是说，为了坚强起来必须寻找厄运，而是说，既然厄运落到头上，那也不必倒下，应该顽强地挑战命运。厄运是坏事，坏事可以变成好事，厄运可以使人坚强起来。这就是本篇寓言的寓意。】

四、“天啊，太可怕了”在文中出现了多少次？这样反复出现有何作用？从中你领会到了什么？【A、“天

哪，太可怕了”在文中反复三遍，第一次出自王子之口，第二次出自“我”之口，第三次是在“我”耳边响起，重复半截，略去半截，耐人寻味。厄运一旦落到自己头上怎么办？有王子的经历在前，这样的故事又好像是在不断重复，对人很有启发。同时，反复出现这句话，也侧面说明了苦难的普遍存在。B、人生不可能一帆风顺，我们切不可怀侥幸心理认为苦难只会落在别人身上；一旦遭遇苦难，就要勇敢面对。】

五、思考：是不是一定要经历苦难才可以使人由脆弱变得坚强？说说你的看法。【提示：不是的。如练习

长跑也可以锻炼人的意志，使人变得坚强。】

六、比较分析：这两篇寓言有什么不同？【在主题上，都是写人生态度，但角度不同，《白》主要写人获

利后的心境，《落》写人受难后的心态；在情节上，都是表现大起大落的人生境遇，但是《白》是由

好事变坏事，《落》是有坏事变好事；在表现手法上，都采用了寓言的形式，然而《白》的寓言味道比较浓，《落》则更像事实；在表达方式上，都是叙事文，《白》重在心理描写，《落》重在叙事。】

七、讨论：“只要活着，就会遇到更糟糕的。”是积极的态度还是消极的态度？【提示：A、积极：因为日

后还有更糟糕的，现在的情况还不算太糟糕，苦难中就会过去的；B、消极：日子总有那么多的不如意的事情，还有更多的糟糕的事情等着我们。】

八、结束语：面对苦难，很大一个程度是取决于我们怎么对待困难，同样是看到半杯水，乐观的人会说：

“太好了，还有半杯水！”但是悲观的人却会说：“唉，只剩下半杯水呢„„”同样的境地，乐观的人却比悲观的人笑得更多，笑得更开心。我希望大家以后都可以做个乐观的人，笑对生活的苦难。】

九、板书

王子——奴隶——乞丐

脆弱——坚强

篇7：《人生寓言》教案

2、反复练习朗读，在朗读中加深理解。

【教学步骤】

一、看导语默读课文

二、借助注释、词典，识字识词

审美 风韵 闲适 窖 身世 泯 厄运 慧心 皎洁 正色 归属 禀告 得失之患 心旷神怡

三、朗读

四、内容研讨

1、研讨方法：提出一种似是而非的看法，通过研讨，求得准确的理解。

2、问题设计：

有人认为，《白兔和月亮》的寓意是，与其拥有，不如没有。大家有没有不同看法?

通过比较“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”，三种构想，想想这一则寓言的寓意是什么。

《落难的王子》的寓意，如果概括为“只有遭遇厄运才能坚强起来”，你有没有不同意见?

五、语言运用

1、独具审美的慧心。

2、皎洁的月色。

3、无忧无虑的嬉戏。

4、心旷神怡地。

5、不愧是 的行家。

6、各具风韵。

7、举世无双。

8、一扫而光。

9、闲适的心情。

10、乌云蔽月。

11、心痛如割。

12、险象迭生。

13、心未泯。

六、朗读

七、作业

篇8：青年与人生（节选）

现代的青年，应该在寂寞的方面活动，不要在热闹的方面活动。近来常听人说：“我们青年要耐得过这寂寞日子。”我想这“寂寞日子”，并不是苦境，实在是一种乐境。我觉得世间一切光明，都从寂寞中发现出来。譬如天时，一年有一个冬季，是一年的寂寞日子。在此时间，万木枯黄，气象凋落，死寂，冷静，都是它的特色。可是那一年中最华美的春天，不是就从这个寂寞的冬天发现出来的吗？一天有一个暗夜，也是一天的寂寞日子。在此時间，万种的尘嚣嘈杂，都有个一时片刻的安息。可是一日中最光耀的曙色，不是从这寂寞的暗夜发现出来的吗？热闹中所含的，都是消沉，都是湮灭；黑暗寂寞中所含的，都是发生，都是创造，都是光明。这样讲来，这寂寞日子，实在是有滋味、有趣意的日子，不是忍苦受罪的日子，我们实在乐得过，不是耐得过。况且耐得过的日子，必不长久。一个人若对于一种日子总觉得是耐得过，他的心中，必是认为这寂寞日子，是一种苦境，是一种烦恼，那就很容易把它抛弃，去寻快乐日子过。因为避苦求乐，是人性的自然，勉强矜持的心，是靠不住的。譬如孀妇不再嫁，苦是本着她自由的意思，那便是她的乐境，那种寂寞日子，她必乐得过到底。若是全因为受传说偶像的拘束，风俗名教的迫胁，才不去嫁，那真是人间莫大的苦境，那种寂寞日子，她虽天天耐得过，天天总有耐不得跟着。乐得过的是一种趣味，耐得过的是一种矜持。青年啊！我们在寂寞的方面活动，不可带着丝毫勉强矜持的意思，必须知道那里有一种真趣味，一种真光明，甘心情愿乐得过这寂寞日子，才能由这寂寞日子中寻出真趣味，获得真光明的一日。

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篇9：《人生寓言》教案77

◆知识与能力

1．学习寓言，了解寓言的基本知识。2．感受优美的语言，学习精美的表达。◆过程与方法

1．联系自己的生活体验对两则寓言的寓意进行感悟和理解。2．反复地朗读，在朗读中加深对文章的理解。3．自主式学习、合作式学习、探究式学习。◆情感、态度与价值观

1．树立积极、健康的人生态度。

2．养成正确的价值观，正确地对待人生际遇：得与失，好事和坏事。教学重、难点及突破

◆重点

1．学习精美的表达。

2．联系自己的生活体验对两则寓言的寓意进行感悟和理解。◆难点

1．学习精美的表达。

2．联系自己的生活体验对两则寓言的寓意进行感悟和理解。◆教学突破

1．理解寓言的含义，需要联系自己的亲身体验和感受，学生一般亲身经历少，最好老师多举些生活中的实际例子引导学生理解。

2．学习精美的表达，要联系实际的例子作分析，而掌握的目的是要引导学生在写作中运用。教学准备

◆教师准备

1．布置预习，解决生字词，并初步了解文章大意。2．准备一些关于描写月亮的优美句子。3．搜集一些关于战胜苦难的名言和事例。

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◆学生准备

1．查字典、词典，扫除字词障碍。2．初通文意，思考课文后的练习。教学步骤

（第2课时）

第一课时教学流程设计

教师指导 1．导入新课。

2．检查预习，学习生字词。3．整体感知课文，学习《兔和月亮》。

4．具体研讨课文，分析文章表达。5．深入解读课文。

一、导入新课（约 分钟）

教师活动 1．讲塞翁失马的故事，同学们觉得这个故事告诉我们一个什么样的道理呢？ 学生活动 1．“塞翁失马”的故事中说明一个道理，有的事看似“得”而实是“失”而有的看似“失”而实是“得”，得和学生活动

1．进入情景，开始新课学习。2．学习生字词。

3．整体感知课文，体会寓言寓意。

4．具体研讨课文，学习文章表达。

5．深入理解课文。

塞上有翁失其马，人吊之，翁曰：失互相依托。安知非福。数月其马忽带一骏归，人贺之。翁曰：安知非祸。其子乘之坠折股，人有吊之，翁曰：安知非福。后出兵抽壮丁，多战死，其子以折股仅存，故得父母相保也。2．对，其实这个故事就告诉我们一个道理，用古人的一句话来说就是“福兮祸之所依，祸兮福之所伏”。说明我们不能因为一时之得失而或喜或悲。好，今天我们要学的一篇文章就是关于得和失的文章。2．打开书本，随老师的引导进入本课的学习。

二、检查预习，学习生字词（约 分钟）

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教师活动 1．给下面加粗的字注音。慷慨 禀告 厄运 行乞 窖泯 神怡 嬉戏 落难 2．解释下列词语。慧心： 风韵： 慷慨： 禀告： 厄运： 折磨： 正色： 心旷神怡： 举世无双： 得失之患： 天灾人祸： 学生活动 1．两位同学到黑板上注音，其余的学生在作业本上做。（略）2．解释下列词语。慧心：聪慧的心思。风韵：风度、韵致，形容仪态优美。后多用以指妇女的美好姿态。慷慨：情绪激昂；性格豪爽；大方，不吝啬。禀告：向上级或尊长报告事情。厄运：艰难困苦的遭遇。折磨：使在精神或肉体上受打击，受痛苦。正色：神色庄重、态度严肃。心旷神怡：心境开阔，精神愉悦。举世无双：全世界再没有第二个，形容稀有，很难找到。得失之患：生怕得不到，得到后又怕失去，指斤斤计较个人得失。天灾人祸：自然的灾害和人为的祸患。

三、整体感知课文（约 分钟）

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教师活动 1．这则寓言讲了一个什么故事？ 2．白兔赏月的心态前后有什么不同？为什么会有这种变化？ 3．白兔在得到月亮之后为什么会患得患失？ 5．现在我们完整的理解了这则寓言，那么寓言是什么样一种文学体裁？ 在学生讨论后，加以点拨，最后学生活动 1．掌握课文内容的基础上完整地复述课文内容：文章讲述了一只白兔在没有拥有月亮的时候能自由地欣赏月亮，在拥有了月亮之后却变得患得患失不能很好地欣赏月亮的故事。2．白兔在没有拥有月亮之前可以心旷神怡地赏月；拥有月亮之后，却紧张不安心痛如割。这主要是占有欲在作祟。3．白兔虽有赏月之才，但是她是如此渺小，实在不配拥有月亮，所以如此紧张不安、患得患失。虽是诸神之王的赏赐，也是非分之财，拥有非分之4．这则寓言给了我们一个什么启示？ 财，必然勾起无穷的得失之患。4．这则寓言给我们一个启示：人生应该怎样对待财富，白兔从自己的生活体验中明白了，拥有月亮不如没有。归纳出结论：寓言是文学体裁的一种，如果某种拥有并不能给自己增加幸以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事；结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物；主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理；素材多起源于民间传说。福，反而徒增苦恼，那就不如没有。这则寓言意在戒贪。5．根据这一则寓言故事思考寓言的特点，并进行归纳，和同学互相讨论。

四、深入解读课文（约 分钟）

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教师活动 1．这则寓言的语言很精美，现在我们一起来仔细品味、赏析。（1）这篇寓言中的用词有的地方很精妙，同学们找出来自己体会一下：如“慧心”、“风韵”、“闲适”、“绷”等词。（2）文章中有的句式也很特别如：有的句子讲究对称“或是无忧无虑地嬉戏，或是心旷神怡地赏月”。同学们找出类似的例子来自己感受一下。除让学生分析上述词语句子的妙用之外，还可让学生从课文中找出其他有关的词句再作分析，并让学生试着仿写以达到学以致用的目的。2．这篇课文的结构安排也很巧妙，成同学们看看，有哪两折？ 学生找出两个转折后，老师对两学生活动 1．在老师的引导下，找出词语、句子来深入理解以达到品味的目的。（1）找出相关的词语来揣摸、理解体会作者用词的精当。（2）找出相关句子来品味：“乌云蔽月，她便紧张不安，惟恐宝藏丢失；满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫。”„„ 2．这一则寓言有两处转折。第一，诸神之王宣布月亮归属于白兔，是一个转折。此前，白兔是心旷神怡地赏月；此后，却紧张不安心痛如割。第二，最后白兔请求诸神之王撤销决定，是又一个转折。的慧心未泯，悟到拥有月亮并非好事，所以放弃了所有权。人类慧心已泯，语有“一波三折”，这里有“一波两折”3．从侧面说明人类的慧心已泯。白兔个转折的作用加以说明：前一个转折，总以为拥有就是幸福，是无论如何也前后构成鲜明的对比，后一个转折给人留下一个启迪，寓意就是通过这样一个反复透露出来的。3．这一则寓言中“和人类不同的是，我们的主人公毕竟慧心未泯，她终于去拜见诸神之王，请求他撤销那个慷慨的决定。”提到人类含有什么意味？补充说明：慧心，原是佛教用语，指能够领悟佛理的心，现在泛指智慧。4．白兔为什么请求诸神之王撤销那个“慷慨的决定”？ 不肯放弃既得利益的。可见，这话对人类有讽刺意味。4．白兔从她前后不同的情感体验中悟出一个道理：拥有巨大的财富（月亮）并非好事，反而使她生出无穷的得失之患，令她紧张不安，失去了生活的乐趣，所以她请求诸神之王撤销那个“慷慨的决定”，放弃对月亮的所有权。

教学步骤

（第2课时）

第二课时教学流程设计

教师指导

学生活动

1．复习旧课，导入新课。1．复习旧课，进入新课学习。2．整体感知课文。

2．整体感知课文，理解寓意。

/ 11 3．解读课文。4．联读两篇课文。

3．解读课文，学习精美的表达。4．对比学习两篇寓言，学习寓言知识。

一、复习旧课，导入新课（约 分钟）

教师活动 1．同学们上次课我们学习了寓言《白兔和月亮》，寓言是种文学体裁，它以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或学生活动 1．复习上次课的内容，回忆《白兔和月亮》的寓意：白兔从自己的生活体验中明白了，拥有月亮，并不能给自讽刺意味的故事，主题多是惩恶扬善，己增加幸福，反而徒增苦恼；说明我多充满智慧哲理。那么，《白兔和月亮》们应该有一颗平常的心来对待得失，讲述一个什么样的道理？ 2．大家归纳得非常好。在人生的道路上，我们自己或者我们周围的人都可能会遇到各种不同的困难或者灾难，当我们自己遇上不幸的时候我们该怎么办？当我们的朋友、我们周围的其他人遇到不幸的进候我们又该怎么办？ 不属于自己的东西、非分之物、不配拥有的东西，不要去奢望，否则即使拥有了也会紧张不安，勾起无穷的得失之患。2．联系自己的生活积极思考，并和同学交流。在对这些问题的思考中进入情绪角色，开始本课的学习。

二、整体感知课文（约 分钟）

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教师活动 1．这篇寓言说了个什么故事？ 2．这篇寓言告诉我们一个什么道理？（可指导学生从课文中找到相关句子）3．“我”是作者自己吗？为什么要以“我”的身份来写？“我”在情节的学生活动 1．在把握了故事梗概的基础上熟练地复述课文：这则寓言中讲了一个王子最初担心害怕落难、不幸，后来自己落难、不幸，并勇敢地从厄运中站了进来，坚强地面对不幸，勇敢地生活下来的故事。2．通读全文自己提出来思考并在老师的引导下得出：这一则寓言寓意是，厄运能使性格脆弱的人变得坚强起来。“凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了”，这是落难王子的人生感悟。当然不是说，为了坚强起来必须寻找厄运，而是说，既然厄运落到头上，那也不必倒下，发展中起什么作用？（引导学生思考，应该顽强地挑战命运。厄运是坏事，第一人称的写法）4．“天哪，太可怕了，这件事落在我头上，我可受不了！”这句话在课文反复出现过三次，都是在什么情况下出现的？有什么意义？ 在学生找出三次情况后，老师引导体会其中的作用和意义：这是叹息者未经磨难的一种虚妄的假设，其实未必如此，假如灾难真的落到了人们的头上，谁也得受，而且都受得了。另外这句话在课文中反复出现三次，揭示了灾难和对灾难的叹惜在现实中的普遍性。坏事可以变成好事，厄运可以使人坚强起来。3．“我”并不是作者自己，而是作者虚拟设定的一个线索人物。以“我”的口吻来写这样可以使故事显得更亲切，更可信。“我”在情节中起着线索作用，贯穿于文章始终，是王子落难全过程的见证人。4．这句话表现了一个旁观者对不幸者的叹息。第一次是王子对天灾人祸的消息而言；第二次是“我”对王子落难而言；第三次是后人对“我”遭受厄运而言。

三、解读课文（约 分钟）

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教师活动 1．生性多愁善感的王子后来为什么能够顽强地面对厄运？ 2．王子落难前后性格有什么不同？为什么会发生这样的变化？揭示中心。3．王子是怎样落难的？作者这样编排情节有何用意？ 然而，厄运也落到的“我”的头上，这一情节说明了什么？ 5．文章结尾“落难的王子撑着拐杖远去了。有一天，厄运也落到了我的头上，而我的耳边也响起了那熟悉的叹息：‘天哪，太可怕了„„’”，给人怎样的启示？ 6．引导学生揣摩《落难的王子》这则寓言是怎么构思的：为什么主人公定为王子？为什么极写他的脆弱？为什么把厄运编造得如此凶险？为什么写“我”亲眼见过王子，还跟他交谈过？为什么最后写“我”也遭了厄运？ 学生活动 1．生性多愁善感的王子，遭遇厄运后历尽苦难的磨练，性格坚强起来了，所以能够顽强地面对厄运。2．开始很脆弱，后来坚强起来。原因：一是他经历了厄运，二是他没有被厄运所吓倒，挺了过来。3．让学生理解作者设置这样极端情节 4．作者的目的在于告诉读者——人生在世，不幸和灾难可能不期而至，我们要做好心理准备，与其担惊受怕，不如勇敢面对。5．王子落难的故事还会不断发生，而旁观者的叹息也将无限循环地延续下去。只有经历厄运的人，才能真正理解：凡是人间的灾难，无论落到谁的头上，谁都得受，而且都受得了。一——厄运能使人的性格变得坚强起来。6．可借以培养想象力和谋篇布局的能力，具体的问题没有统一的标准的答案，学生进行积极地思考就可以。4．“我”是王子落难全过程的见证人，的典型意义。

四、对比阅读（约 分钟）

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教师活动 1．在主题上，两篇寓言都是写人生态度的，但角度不同。大家根据前面的学生活动 1．《白兔和月亮》写人在获利之后的心境，《落难的王子》写人在受难后的理解，自己思考一下两篇文章的主题。状态。在情节上，都表现了大起大落，2．在表现手法上，都采用了寓言故事的形式。而寓言的特征就是用比喻，以小见大地说明一个深刻的道理。两篇文章的体裁上又略有细微的差别，大家找一找表现在什么方面？ 3．在表达方式上，两篇寓言都以叙事为主（这是叙事作品的主要特征）。但两篇文章各有不同，大家分析一下有哪些不同？以上内容对学生来说有一定的难度，但如果教师引导得当，还是可以完成，并在写作实践中加以运用。而《白兔和月亮》写“好事”可以变为坏事，《落难的王子》写“坏事”可以变好事。2．《白兔和月亮》以动物作为主角并出现了神，所以它的寓言成分更浓些；而《落难的王子》以“我”的口吻写成，写得更像是事实。3．《白兔和月亮》在叙事的基础上，多有对人物的心理描写，且多议论；《落难的王子》则重在叙事。

本课总结

本课学习了两则寓言，寓言是种文学体裁，它以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事，主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。《白兔和月亮》说的是人生应该怎样对待财富；《落难的王子》告诉人们应该怎样对待厄运。

对文章精美的表达，主要表现在遣词造句、句式的运用、修辞手法的选择等多外方面，让学生学习精美的表达，主要目的还是在于写作中的运用。板书设计

人生寓言

一、寓言寓意的理解

《白兔和月亮》白兔从自己的生活体验中明白了，拥有月亮并不能给自己增加幸福，反而徒增苦恼，那就不如没有。

《落难的王子》教人不要畏惧厄运，王子那样脆弱的人都挺过来了，谁又不能呢，厄运可以使人坚强。

二、精美的表达 1．用词 2．句式 问题探究与拓展活动

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1．《白兔和月亮》中说到白兔拥有月亮反而不快乐，是不是说一无所有、赤贫如洗才自在吗？

提示：阅读就是应该同作者平等对话，应该提出自己的看法和疑问；但是，我们首先要充分理解课文内容。寓言讲的是白兔拥有月亮，不是拥有一把青草什么的。可见不是泛指拥有，只是指白兔之于月亮那样的拥有。如果天空拥有月亮，天空就可以泰然拥有，不会如此紧张不安。这则寓言也使我们明白，拥有显赫的权势或财富，拥有者是紧张不安的。金銮殿龙座上的皇帝威风是威风，其实，他惟恐风吹草动，他是紧张不安的。寓言告诉我们，如果某种拥有，带来的是无穷的得失之患，使人紧张不安，那还不如没有。寓言没有鼓吹一无所有的意思。

2．落难之后才能战胜脆弱，这是一条规律吗？没有遭遇过厄运的人应该怎样培养坚韧的意志？

提示：说“才能”，意味着只有遭遇厄运，才能战胜脆弱，别无他法了，这个规律不能成立。要培养坚韧的意志，必须自觉地寻找艰苦，在艰苦的条件下刻苦的磨练。比如，长跑，并非厄运，但是需要坚韧的意志，是可以锻炼人的。练习设计

◆随堂练习设计 1．给下面加粗字注音。

皎洁 慷慨 金窖 厄运 心旷神怡 撤销 行乞 2．解释下列词语。

慷慨 禀告 厄运 心旷神怡 举世无双 得失之患 天灾人祸

3．这一则寓言中“和人类不同的是，我们的主人公毕竟慧心未泯，她终于去拜见诸神之王，请求他撤销那个慷慨的决定。”提到人类含有什么意味？

4．白兔为什么请求诸神之王撤销那个“慷慨的决定”？ 5．概括《白兔和月亮》和《落难王子》的寓意。答案与提示：

1．略 2—5．见教学步骤。

◆个性练习设计

人生在世“福兮祸之所依，祸兮福之所伏”，福或祸可能不期而至，对此我们应怎样面对？ 教学探讨与反思

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由于这两则寓言文字都较为浅显，而且其其寓意也易理解，所以对这两则寓言教学的在字面上可以不必花太大的精力，可以在文章寓意的现实意义、文章的精美表达对学生写作的帮助、寓言文体的特点等方面给以重视。补充资料

1．关于作者

周国平，1945年7月生于上海。1968年毕业于北京大学哲学系；1978年入学于中国社会科学院哲学系，先后获哲学硕士、博士学位；1981年进入中国社会科学院哲学研究所工作至今。主要著作有《苏联当代哲学》（合著）《尼采：在世纪的转折点上》、《人与永恒》、《尼采与形而上学》、《忧伤的情欲》、《只有一个人生》、《今天我活着》、《爱与孤独》等；译著有《论辩证法的叙述方法》（合译）、《偶像的黄昏》、《希腊悲剧时代的哲学》等。其散文长于用文学的形式谈哲学，诸如生命的意义、死亡、性与爱、自我、灵魂与超越等，虔诚探索现代人精神生活中的普遍困惑，重视观照心灵的历程与磨难，寓哲理于常情中，深入浅出，平易之中多见理趣。

2．关于寓言

文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。素材多起源于民间传说。西方文学中最著名的寓言有古希腊的《伊索寓言》等。中国春秋战国时期已盛行寓言，有不少保留在《庄子》、《韩非子》等著作中。

篇10：人生寓言教案

知识与能力：

1、从白兔的生活体验、落难王子的命运，感悟人生，辩证地对待财富与不幸。

2、结合已有知识，探究寓言的寓意。

过程与方法：

1、品味、积累准确、形象的语言，复述课文。

2、将课文改编成课本剧进行表演。

情感态度与价值观：

1、正确把握对人生的态度、对待人生的际遇。

教学重点：

1、掌握寓言的特点。

2、理解《白兔和月亮》、《落难王子》这两则寓言的寓意。

教学难点：

1、使学生通过学习，树立良好的人生态度。

教学方法：朗读法、讨论法、表演法

课时安排：1课时

一、导入：

同学们，你们应该听说过“塞翁失马焉知非福”这个成语吧，这个成语从一则寓言故事中得来，大体是这样的：

战国时期，长城附近住着一个老头，养了很多马，名叫赛翁。有一天，不知什么原因，他家的一匹马逃走了。乡亲们纷纷跑来安慰他。老头却十分平静地说：“没关系，丢失好马虽然是一大损失，但没准会变成一件好事呢?”过了一段时间，那匹马奇迹般地跑回来了，并且还带回来一匹北方匈奴的良马。乡亲们又纷纷前来道贺。这时，老头又意味深长地说：“白白得了一匹好马，不一定是什么福气，也许惹出什么麻烦来。”他有个酷爱骑马的儿子，天天骑着良马出去玩，有一天不小心从马上掉下来把腿摔断了。左邻右舍又来探望、安慰他。这时老头又说：“没什么，腿摔断了却保住性命，或许是福气呢?”一年后，北方匈奴入侵塞内，青壮男丁都被抓去当兵，十有八九都死于战场，而这个年轻人却因为摔断了腿未上前线，保全了一条性命。这个故事告诉我们，祸和福在一定条件下能相互转化，有时候坏事能变成好事。当我们受到挫折或遭遇不幸时，常会用“塞翁失马”来安慰自己或别人。

刚才我们讲的是一则寓言故事，同学们知道什么叫寓言吗?寓言是文学体裁的一种，一般结构短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物，主题多是惩恶扬善，充满智慧、哲理的。西方的寓言有古希腊的《伊索寓言》等，中国的寓言故事有不少保存在《庄子》、《韩非子》等作品中。

今天我们要来学习著名作家周国平的两篇寓言。

二、整体感知

1.走近作者

周国平，中国社科院哲学研究所博士、研究员，其作品以其文采和哲思赢得了无数读者的青睐，能从他的文字中收获智慧和超然，主要作品有《守望的距离》、《各自的朝圣路》、《安静》等。

2.课文导语

生阅读导语

师：寓言由一个故事和寓意组成，故事仿佛是身体，寓意则是灵魂，学习寓言最重要的是领会蕴含于故事中的寓意。那么寓意如何去领会呢?有一个最简单的方法：找对比，找变化，看故事发生前后主人公有哪些变化?这些变化为何而产生?回答好这两个问题，用心体会两则寓言的寓意。

3.初读课文

师：现在我们就运用这个方法来学习这两则寓言，首先齐读《白兔和月亮》。

二、内容研讨一

师：读过一遍课文，我们来考虑这样几个问题：

1、第一、四段对白兔的心情用了对比的方法进行描写，请从这两段中，找出四个构成鲜明对比的四字词语。说说兔子的心情为什么会发生这样的变化?

2、为什么不编成“白兔和青草”的故事，或“天空和月亮”的故事?

3、用简洁的语言概括本文的寓意。

明确：

1、无忧无虑，心旷神怡;紧张不安，心痛如割。

2、月亮是何等珍贵的物品，而青草是如此平凡。天空可以泰然拥有月亮，而白兔虽有赏月之才，但是她是如此渺小，实在不配拥有月亮，所以如此紧张不安。虽是诸神之王的赏赐，也是非分之财。

3、拥有非分之财并过分看重财富，会勾起无穷的得失之患。

三、内容探讨二

师：下面我们来学习下一则寓言《落难的王子》，请同学们先把课文齐读一遍。

师：我们一起来探讨这样几个问题：

1、文中“天哪，太可怕了!这事落到我头上，我可受不了!”两句和“天哪，太可怕了……”分别出自哪几个人之口，作者这样写的用意何在?

2、王子的性格发生了什么变化?他为什么能够顽强地面对厄运?

3、请在文中划出本文的主旨句，概括寓意。

明确：

1、王子、我、其他人;对比写出人世间没有不能承受的苦难。

2、生性多愁善感的王子，遭遇厄运后历尽苦难的磨炼，性格坚强起来了，所以能够顽强地面对厄运。

3、凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了——只要他不死。

寓意：厄运能使脆弱的人变得坚强起来。

四、活动体验

篇11：《人生寓言》教案

教学目标：领悟寓意，启迪人生。

教学重点：目标1。

教学难点：联系实际，感悟人生。

课 时：一节。

教学方法：朗读、讨论。

教学用具：多媒体平台。

教学步骤：

一． 导语。

二． 学习《白兔和月亮》

1．朗读课文，了解大意。

2．讨论交流

①改文题为“白兔和青草”“月亮和天空”怎么样？

②本文的寓意是什么？

3．复述课文。

4．深入分析：

①从文章的写法上看，寓意是怎样提出来的？

②白兔为什么要请求诸神之王撤销那个“慷慨的.决定”？

③如果你拥有巨大的财富、权势、荣誉，你会怎么做？

三． 学习《落难的王子》

1．朗读课文，了解大意。

2．讨论交流

①这则寓言的寓意是什么？

②为什么把主人公定为王子？为什么把厄运编得如此险？

为什么最后写“我”也遭了厄运？

③没有遭遇过厄运的人应该怎样培养坚韧的意志？

四． 总结：

两则寓言，一则寓言写好事变成了坏事；一则寓言写坏事变成了好事。人生道路上，大大小小的好事、坏事是经常遇到 的。怎样对待好事，怎样对待坏事，我们要好好把握。

板书设计：

白兔和月亮――――――巨大的利益会引起得失之患。