政治工作表现

政治工作表现（精选8篇）

篇1：政治工作表现

政治思想工作表现鉴定

姓名，性别，年月日出生，户籍所在地，于年月至年月就读于学校，学习专业，毕业后从事教育工作，本人思想素质高、政治觉悟强。

一、思想政治情况

该同志热爱社会主义祖国，具有坚定的政治立场，努力学习邓小平理论和党的“三个代表”重要思想，以党的十七大精神作为行动指导方针，学习与贯彻执行党的各项方针政策，提高了自己的理论水平与政治素质，旗帜鲜明地与党中央保持高度一致，在重大原则问题上态度鲜明，具有坚定的组织原则。在政治上积极要求进步，坚持学习马列主义、毛泽东思想和邓小平理论及科学发展观，注重自己世界观的更新，注重树立正确的人生观、价值观，认真完成各项政治学习任务，履行自己的岗位职责。

二、个人品行

该同志严于律已，宽以待人，具有高尚的道德品质，心胸宽容大度，不计较个人得失。待人诚恳、友善，尊敬领导，团结同志，较好的处理与领导和同事的关系。能正确对待组织，正确对待同志，正确对待自己。解放思想，与时俱进，身体力行，“三个代表”重要思想。

三、工作表现

在实际工作中，该同志能够严格要求自己，热爱党的教育事业，自觉遵守《教师法》和《中小学教师职业道德规范》等法律法规，以教书育人为己任，积极参加各项教研活动和课改培训，不断提高思想认识和业务水平，解放思想，实事求是，自觉陶冶人生观、价值观、世界观，作风正派，廉洁从教，为人师表，有强烈的事业心和高度的责任感。

特此证明

落款时间

篇2：政治工作表现

员工的工作能力与工作业绩呈密切的正相关关系。业绩是外在的，能力是内在的。具有较高工作业绩的员工，在一般情况下，其工作能力也一定较高;而工作能力较强的员工在工作业绩表现上也一定很不错。此外，看一个员工还要看他的思想政治表现是如何的`。

该同志一贯坚持四项基本原则，拥护改革开放，拥护党的路线方针政策，热爱祖国，热爱中国共产党。

遵纪守法，遵守校纪校规，学习认真刻苦，政治上积极要求进步，注重对党章及党的理论政策的学习，思想和行动始终与党组织保持高度一致;工作上兢兢业业，任劳任怨，做到了严以律己，宽以待人，尊敬领导，团结同志，乐于助人，有一定的群众基础。

本人自参加工作以来，从政治思想上热爱党，热爱祖国，热爱人民，拥护社会主义，关心国内外大事，认真学习马列主义，树立科学良好的世界观，坚持理论联系实际。

做到既尊重别人，又不人云亦云，诚实做人。

在学习方面，勇于进取，不断提高自学能力，运用学习方法，注重独立思考，积极学习本专业的教学知识，勤于思考，勤于请教，做到不耻下问。

在工作方面，做到兢兢业业、勤勤恳恳，一丝不苟，任劳任怨，注重团队合作精神和集体观念，尊敬领导，尊重老师，团结同事，关心学生，乐于助人，热爱集体，积极参加学校开展的各种活动。

严格要求自己，提高自身素质，不断节制自己，坚持原则，顾全大局，遵守校规校纪，积极参加体育锻炼，增强体质。

坚持严于律己，增强责任心和使命感，一切服从领导安排。

竭尽全力完成校领导交给的每一项任务。

始终坚持以老师的高标准，严格要求自己，谦虚谨慎，戒骄戒躁，廉洁奉公，生活俭朴，勤恳踏实。

通过3年来的工作，受到学校领导、同事及老师的一致好评，也受到学生的一致热爱。

所在单位 考核 意见

单位(公章)： 负责人： 年 月 日

批准单位审核意见

同意确认该同志 职务任职资格

负责人： (公章) 年 月 日

注：

1、“所在单位考核意见”应明确被考核者能否胜任所承担的工作;

2、本表需填写一式两份，其中一份存入个人档案;

篇3：政治工作表现

按政治维度 (或政治小说) 文本来读, 前面提到的作品中的“革命”是实现理想 (欲望) 的手段。由《人面桃花》标题可知“人面”与“桃花”分别代表着两个有意味的符号——革命与爱情 , 或者说政治与性福。革命 (政治) 与爱情 (性福) 其实本质源于欲望的内驱动, 是属于理想主义范畴的东西。在当代文学的革命传奇的书写中, 有一种现象值得我们关注的是, 小说的的主人公务必取得了革命 (政治) 的话语权, 才会有爱情 (性福) 得以实现, 最后因爱情挣脱不了欲望的纠缠 , 使革命不断走向乌托邦的境地 , 从而使革命这一崇高性的行为成为人类历史的宿命轮回。且看陆秀米的革命传奇基于:张季元制定的条例的第一条是有恒产者杀;王观澄的大同世界烧杀抢掠的教条。故她回到家乡, 继承张季元未竟的反清大业 , 进行的“革命”是充满血腥的武装斗争——攻打梅城。《青春之歌》林道静的革命传奇: 从一名小资产阶级知识分子在与工农相结合的革命实践中, 逐渐成长为无产阶级的先锋战士。她的革命成长过程, 爱作为成长付出的代价是令人玩味的, 与余永泽的决裂, 充满着人道主义与阶级斗争的矛盾, 最后卢嘉川、江华拥有林道静, 则意味着马克思主义拥有了中国, 预示着革命理想在中国的实现。《坚硬如水》夏红梅的革命传奇: 有夫之妇夏红梅与有妇之夫高爱军在退伍归乡的铁路边偶遇, 一见钟情, 遂建立了铁杆革命的友谊, 目标是炸掉程氏祠堂。结果杀死了丈夫, 搞掉了村干部, 也炸掉了祠堂, 最后因炸死了人, 夏红梅陪高爱军走向了不归路刑场。在这里, 陆秀米、林道静与夏红梅的革命传奇故事都是在男性革命者的导引下完成, 那么这些革命传奇故事的叙事是如何表现出有意味的政治的呢?陈平原认为:“小说叙事模式是一种‘有意味的形式’, 一种‘形式化了的内容’, 那么, 小说叙事模式的转变不单是文学传统嬗变的明证, 而且是社会变迁 (包括生活形态与意识形态) 在文学领域的曲折表达。”[1]作品中曲折表达的意识形态革命元素, 无疑是深刻的, 鲁迅曾说 , 革命是使人活 , 而不是使人死的 , 革命要使人获得解放 , 要使每一个生命获得尊严与平等。然而, 因为作品中革命目的的实现往往是伴随暴力的施行, 往往不是通过对话妥协达到, 杀戮或破坏这些充满血腥的语词就变得不可避免且相当活跃, “死亡”往往成为革命者的归宿——张季元们的结局可见。

按情感维度 (情爱小说) 文本来读, 前面提到的作品主要写了女性个体的解放 (释放) 。为什么读者不拒绝某些政治意味浓的“革命书写”呢?我们知道传统的主流文学喜欢用“爱情话语”来言说情感故事, 似乎看起来文雅, 不少当代的作家剔除掉朦胧的面纱, 只留下裸露的性, 以之作为表现革命的生活素材, 辅之“政治话语”的情感故事直奔性福书写, 以达到对女性个体的解放的“自由书写”, 这或许是革命传奇叙事的艺术魅力之一。另一方面, 是否也因革命传奇叙事不少民间爱情故事原型的吸引, 多多少少抵消了政治意识形态在文本中的为所欲为而留下了其它的意义的遗憾。比如《青春之歌》作为一部情爱小说文本来看, 写的是一个美丽的少女与三个男人之间的情爱经历, 就如同杨沫晚年写的回忆《我一生中的三个爱人》那样, 完全可以视为杨沫的情爱忏悔录。比如《坚硬如水》作为一部情爱小说文本来看, 写的是一个疯女与一个疯子在革命的幌子下, 生命能量得到畸形地排泄。至于《人面桃花》, 作为格非试图重建文学整体性与人类生活整体性的尝试。陆秀米沉溺于乌托邦主义的和善幸福中, 并希望通过一种强有力手段来推行。但忽略了人是一种有限的个体存在, 势必使一切变为泡沫。诚然, 革命是为了让女人取得独立的性别政治, 但是, 再好的乌托邦设计也得和当下的世俗女性的生活接轨, 才会获得真正的五四以来所追求的个体解放。

无论是从政治维度抑或是情感维度来看这些作品, 游戏的色彩弥漫文本是显而易见的, 在某种意义上不是强化“革命”这一政治意味浓厚的符号, 而是达到了解构“革命”获取文学审美意味的形式。韦勒克在考察思想怎样进入文学时曾说 : “只有当这些思想不再是通常意义和概念上的思想而成为象征甚至神话时, 才会出现文学作品中的思想问题。”[2]政治思想进入文学必须服从这个要求, 众所周知, 对于严肃主题的传统作品, 往往排斥游戏元素。其实, 对一些充满悖论的命题接纳“游戏精神”又何妨, 诸如对革命的辩证认识, 任何的革命都是为了让民众生活得更好 , 用今天的话来说就是有幸福感, 再好的乌托邦设计若与当下的民众生活脱离, 革命本身就是问题。细读《人面桃花》《青春之歌》《坚硬如水》, 在处理严肃主题“革命”有个共同点:都是通过性爱游戏的书写来实现的。《青春之歌》的性爱游戏: 林道静看起来是小说的主角, 其实她一直都是游戏的被动者, 其成长过程是在被三个男性的拯救、唤醒、肯定中完成的。骑士英雄余永泽拯救了她的肉体生命, 唤醒了爱与美的意识, 即属人性、人道主义范畴;精神英雄卢嘉川是她的启蒙者, 唤醒了阶级意识, 成为精神的拯救动力;工人阶级、革命的英雄代表江华是她的并肩战斗者, 唤醒了斗争意识和女性意识。这类似于网络游戏中的升级原理, 林道静的每进一步, 精神境界就提升一个级别。《坚硬如水》的性爱游戏:无疑以力比多的原欲来解释文革的荒诞和暴行具有过多的游戏色彩, 但并非是闹剧。比如在《失败与庆典》一节性诱惑的精彩描绘, 就是一个刺激的性爱游戏片段。《人面桃花》的性爱游戏:父亲试图建造的所有人都不用受苦理想社会 , 在陆秀米意识中的萌发, 张季元是秀米的时代引路人, 王观澄被杀害的启示, 为她之后建立普济学堂走向革命道路起到关键的决定作用。遇到秀米之后他又说出了一句话 :没有你 , 革命何用 ? 这就一语道破了革命的荒诞性。另一方面来看, 革命的意义也只是性爱的欲望驱动而已, 革命激情的膨胀多多少少源于取得话语权, 以满足性爱的欲望。

革命传奇叙事的性爱游戏传奇化色彩加强了故事的可读性, 人物塑造的政治理想化的反思意味也更浓。若果说杨沫对革命的真实性没有怀疑的话, 格非、阎连科呈现出极度的叙事自觉是源于对真实性的质疑 , 所要表达的是生存的这个世界 ( 当然更包括小说 ) 和存在本身的荒谬性与破碎性。显然, 革命以性爱为目的理性, 忽视革命的价值理性, 最终导致的结果是:民众的革命只是为了满足个别人的权欲, 甚至仅仅以达到满足性欲;民众的目的原来只是为了追求平等, 进而获取幸福, 但幸福只是建立在暴力 (杀戮或破坏) 的基础上 , 幸福要通过杀人来实现。我以为, 这是对革命的一种极大的讽刺。诚然, 我们也就陷入了思维的困境:有没有一种长久的机制来实现马克思所说的每一个人平等的发展 , 这是政治家考虑的, 而作家只是提供东方西方共同的人类困惑的思考题, 虽然偶尔也给一些答案, 可从来没有政治家的革命是依据作家的答案取得成功的。

可见, 革命传奇叙事不是纯粹的政治事件叙写, 文学与政治是一对欢喜冤家, 当革命 (政治元素) 进入文学作品的时候, 需经过作家的过滤筛选, 政治意味的浓淡取决于作家对政治的情感认同度及表现策略需求。从文学创作实践来看, 革命 (政治) 的目的与文学形象 (人物) 塑造的目的的内容是可以兼容的, 文学作品若表现之, 亦可强化其政治意味;同时, 我们也应看到, 二十世纪种种乌托邦式的革命实践 , 在当代的作家笔下已有不同侧面的展示, 然而在作家笔下的革命为何会偏移革命家的初衷, 因作家是“按照美的规律”建造文学式的“革命图景”。弗莱认为:“在所有的文学形式中, 传奇是最接近如愿以偿的梦幻的;正是由于这一原因, 从社会的角度来看, 传奇起到一种奇妙又矛盾的作用。”[3]因之借助想象加工提炼了这些素材, 其基本考虑点置于革命的结果思考:尤其是革命给人世带来深重的灾难的深层原因, 这或许就是作为作家杨沫们所言的意义与价值吧。比如林道静的革命理想;比如夏红梅的革命目的; 比如比如陆侃的现代桃花源 , 比如张季元的世界大同 , 比如王观澄的花家舍 , 比如陆秀米普济学堂 , 作为现代的乌托邦 , 在理念上都各自精彩 , 然而皆以悲剧告终。虽然作家未必意识到, 但杨沫们提供的生态图景, 目的在于考察造成悲剧生成的原因 , 固然有人心的认知局限 , 但更重要的根因是乌托邦的设计本身存在着致命的缺陷:忽视民众的意愿及尘世的语境。诚然, 民众实现平等, 获得尊严问题 , 这不仅是中国的困惑 , 也是人类的困惑。纵观古今中外, 通过暴力 (杀戮、破坏) 实现的平等是暂时的 , 一定时间后新的不平等又出现。比如1949年土地改革 , 开始农民分到土地皆大欢喜, 几年后有的农民又把土地卖了 , 成了新的贫民;比如新时期的改革, 新的富人阶层的形成, 新的贫民的出现。文学创作的实际告诉我们:文学与政治仅是文化形态的某一面而已, 文学是作家的玩意, 政治是政客的玩物, 各有各的属性, 不必杂交, 它们都对文化生态的形成及平衡起相关的作用; 文学从“政治化”到“非政治化”, 再到“泛政治化”仅是时代的不同呼唤, 作家对政治元素强化或者淡化的结果, 政治无需傲慢对待文学, 文学也无需偏见政治, 那种试图通过文学革命传奇叙事对“革命历史”的建构, 以期达到对现实政治秩序合法性的证明, 并实现其政治教化功能的想法是偏颇的, 故此, 我们是否可以认为文学中政治的合法性与现实中政治的合法性存在都是合理的呢?

参考文献

[1]陈平原.中国小说叙事模式的转变·导言[M].上海人民出版社, 1988.

[2]韦勒克, 沃伦.文学理论[M].刘象愚译.北京:生活·读书·新知三联书店, 1984:128.

篇4：浅谈政治教师语言组织能力的表现

【关键词】流畅性 生动性 清晰性

语言，作为一种媒体，它传达思想与情感、事实与信息，是人们须臾不可离开的工具。作为政治教师更应该深深体会到这一点，政治教师作为语言文字的表达者，面对几千年人类语言文明的沉淀、各行各业不同的语言特色，在给学生讲授知识的过程中应该充分体现出来。下面拟就政治教师口头语言的特色问题，浅谈一点个人的见解。

一、组织语言的流畅性

教师对教材内容的讲授，是政治课课堂教学的主要成分。学生从政治教师的讲授中，能获得比较系统、全面的理论知识。教师授课的语言流畅性与否，直接关系到学生对知识的掌握程度。因此，语言流畅是政治教师最基本的素质之一。教师要把需要讲述的内容，通过自然、连贯、轻松、流畅的语言，行云流水般地表达出来，让学生在一种和谐的语言氛围中学习知识。

当然，与流畅相背离的是习惯性的废话、重复、停顿，这是政治教师的大忌。这一习惯是有些教师长期以来不注重语言修养而留下的痼疾，而要改掉这一不良习惯，非下大气力不可。首先，政治教师要把语言流畅作为对自己的第一要求，在思想上引起重视；其次，多听听相声、评书，学习相声、评书演员驾驭语言的技巧；第三，进行朗读练习，与周围的人多进行语言交流。有心，有恒，就必有所获。

精心备课是教学的重要环节，也是使授课语言流畅的前提条件。教师只有将教材烂熟于胸，授课时才能左右逢源、挥洒自如。教师流畅语言的视听对象是学生，这种流畅必须为学生所体验，即语言传达的信息必须是学生需要和能够接受的。如果不考虑学生的实际情况，只是教师一人在讲台上不着边际地夸夸其谈，那将会使学生产生厌倦情绪，以致达不到教学目的。

二、组织语言的生动性

学生具有较强的接受口语的能力，这就为教师施展语言技巧提供了可能。生动的授课语言，能极大地激发学生的想象力和辨别力，往往会给教学带来意想不到的效果。要使语言生动，必须做到以下几点：

第一，活泼。教师语音的高低、节奏的快慢，会使学生产生不同的听觉效果。一个有经验的教师，往往在强调重点内容时，采用低声音、慢节奏，以便使学生有一个思考、回味的余地；在讲述一般性内容时，采用高声音、快节奏，以达到在短时间内使学生形成印象的目的；在论证某一结论而引用材料数据时，采用高低、快慢交错进行或连珠炮似的语言，以加强结论的可信度。这样，教师通过语言的感染力，在向学生传授教材内容的同时，也传达出另一种信息，即这些内容是可识、可记、可信的。

第二，多变。教师在表达同一内容时，可以有多种方式，如开门见山、旁征博引等。而方式的选用，在很多时候必须视学生的精神状况而定。现在，中学生的学习时间长、负担重，一天内大脑会出现几个“兴奋——抑制”周期。当学生注意力集中，即处于兴奋期时，教师须适时抓住教材中的关键词句，以最简练的语言，将重点内容交代清楚，这时切不可漫天撒网、旁征博引，否则会分散学生的注意力；当学生注意力分散，如有人打瞌睡或小声讲话时，教师可暂时离开教材上的词句，或讲一个有趣的小故事，或谈一件近期国际国内发生的大事，以吸引学生的注意力，然后将谈话内容同教材内容结合起来，回到教材内容的讲授上。

第三，幽默。只要有心，幽默无处不在。政治课涉及面广，会有更多的发挥余地。因此，幽默是使教师教学语言生动的法宝之一，它简捷明了，能表达出深刻的内容；它令人捧腹，课堂上师生开心一笑，大家心情愉悦，教学效果更佳。有这样一个例子：有的学生做试卷时，不注重卷面设计，东一个箭头，西一个箭头，使阅卷老师不悦。于是，教师便在课堂上说：“我们有些同学，总以为自己是一位十分了不得的将军，用几根弯弯曲曲的箭头，便命令阅卷老师去东征西讨。”学生在开怀一笑的同时，也领悟到卷面整洁的重要性。

三、组织语言的清晰性

对基本理论的理解和运用，是政治课教学的核心。一堂课，先讲什么，后讲什么，强调什么，落实什么，教师必须心中有数；否则，脚踩西瓜皮，滑到哪里是哪里，学生理不清线索，抓不住中心，就达不到教学目的。因此，教师把自己精心设计的教学语言，用洪亮的声音清晰地表达出来尤为重要。怎样才是语言的清晰呢？笔者以为，必须做到以下几个方面：

第一，清晰地表述概念、原理的不同层次。语词是概念的语言形式，概念是语词的思想内容。对概念内涵的理解，一向是教学中的重点和难点。教师对语词的逐层分析，是使概念清晰可辨的有效方法。

第二，清晰地表述基础理论的内在逻辑线索。教材中重点、全面阐述的基本理论，由于篇幅比较长， 学生对其基本内容和内在联系理解起来要相对容易些，而教材中理论性较强但又不可能详尽阐述的问题，就成为教学难点。

第三，清晰地表述知识点之间的区别与联系。当学生进入综合复习阶段后，教师讲授的知识密度加大，一堂课至少要讲述几个甚至十几个知识点，这必然加大了教师讲述的难度。处理这样的课程，重点在于明确指出不同知识点之间的区别与联系。比如，在复习“具体问题具体分析”这一内容时，所涉及的知识点达十多个，而其中的“主次矛盾”和“矛盾的主次方面”这两组概念是学生最易弄混的。在讲述一群知识点时，还必须抓住起主导作用的一点或两点，用一组材料或图表把它们串联起来，使之形成一种立体结构，以便于学生抓住重点。

篇5：思想政治工作表现证明材料

证明材料

XXX，女，xxx年6月出生，汉族，xx省xx市人。xxx年9月至xxx年7月就读于xxx大学，xxx专业。xxx年7月取得学士学位。

该生在校期间学习态度端正，成绩优异，尊敬师长，团结同学，热爱劳动，积极参加学校组织的各项公益活动，严格遵守学校各项规章制度，思想健康，积极向上，坚持执行党的方针政策，积极拥护共产党的领导，认真实践“三个代表”重要思想，未参与任何非法组织活动，无任何违法违纪行为。

特此证明！

中共xxxx大学党支部委员会

篇6：九三学社政治思想工作表现证明

姓名，性别，****年**月**日出生，工作单位。

一、思想政治情况

该同志热爱社会主义祖国，具有坚定的政治立场，拥护中国共产党领导的多党合作和政治协商制度，旗帜鲜明地与中共党中央和九三学社中央保持高度一致，在重大原则问题上态度鲜明，具有坚定的组织原则。该同志以党的十八大精神作为行动纲领，学习与贯彻执行党的路线、方针、政策，在政治上积极要求进步，注重自己世界观的更新，注重树立正确的人生观、价值观。

二、工作表现

该同志严于律已，宽以待人，具有高尚的道德品质，心胸宽容大度，不计较个人得失。待人诚恳、友善，尊敬领导，团结同志，较好的处理与领导和同事的关系。能正确对待组织，正确对待同志，正确对待自己。在实际工作中，该同志能够严格要求自己，解放思想，实事求是，作风正派，有强烈的事业心和高度的责任感，出色完成各项工作任务，受到领导同事的一致好评。

特此证明

落款

篇7：政治工作表现

本人积极参加政治学习，关心国家大事，认真学习“三个代表”的重要思想，研读党的十六大报告以及有关重要文献，贯彻学习了党在新时期全面建设小康社会的奋斗目标和“与时俱进”的指导思想，坚决拥护共产党领导和社会主义制度，拥护党的各项方针政策，真诚地向党组织递交了入党申请书，决心按照一个共产党人的要求严格要求自己，积极向党组织靠拢。做到遵纪守法，爱护公共财产财物，尊敬师长，团结同学，乐于助人，并以务实求真的精神热心参与学校的公益宣传和爱国主义活动。当然也存在各方面的不足与缺陷，我将在今后的生活与学习中继续总结经验，在党组织的培养和帮助下，发扬优点，摒弃缺点，为争取早日成为一名合格党员而努力奋斗，不辜负党组织的期望。

思想上，进入大学以来，为了提高自己的理论水平，在日常生活中，我积极从电视新闻以及报刊杂志上了解党和国家的各项政策，并且按照一名共产党员的标准严格要求自己。通过一系列的学习，我提高了自己的政治理论水平，更加坚定了对共产主义的信念，并且懂得了理论上的成熟是政治上成熟的基础。只有坚定了共产主义信念，牢记全心全意为人民服务的宗旨，才能在当前建设社会主义事业的大好形势下，永远保持一个共产党员应有的共产主义先进性。

我目前是一名普通的群众，但我是个中国人，身为一名中国人就要以祖国的利益为重，以人民的利益为重，党在任何时候都把群众利益放在第一位，同群众同甘共苦，保持最密切的联系，不允许任何党员脱离群众，凌驾于群众之上。党在自己的工作中实行群众路线，一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，把党的正确主张变为群众的自觉行动。做为一名青年我时时刻刻都不会忘记这些教诲。毛泽东主席曾讲过“因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。” 人民需要党，党也需要人民。只要党和人民需要，我就会奉献我的一切！我坚决拥护中国共产党，遵守中国的法律法规，反对分裂祖国，维护祖国统一，认真贯彻执行党的基本路线和各项方针、政策，带头参加改革开放和社会主义现代化建设，带动群众为经济发展和社会进步艰苦奋斗，在生产、工作、学习和社会生活中起先锋模范作用。不做侮辱祖国的事，不出卖自己的国家，严格保守党和国家的秘密，执行党的决定，服从组织分配，积极完成党的任务。不搞封建迷信的活动，认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论，学习党的路线、方针、政策及决议，学习党的基本知识，学习科学、文化和业务知识，努力提高为人民服务的本领。我会牢牢记住我是一名中国人，是一名在中国共产党领导下的中国人，我会在现在和以后的 学习生活中时时刻刻以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小理论作为自己的行动指南。并绝对支持以江泽民总书记为领导的中国共产党的一切活动。我现在是防疫站的一员，我会在积极工作时利用自己的特长，在社会中坚持党和人民的利益高于一切，个人利益服从党和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做贡献。密切联系群众，向群众宣传党的主张，遇事同群众商量，及时向党反映群众的意见和要求，维护群众的正当利益。与此同时还要切实开展批评和自我批评，勇于揭露和纠正工作中的缺点、错误，并发扬社会主义新风尚，提倡共产主义道德，为了保护国家和人民的利益，在一切困难和危险的时刻挺身而出。以我的实际行动来报效祖国。

敬爱的党组织：

我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。

中国共产党成立于1921年。在1921年到1949年期间，中国共产党领导中国人民进行了艰苦卓绝的斗争，推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义的统治，建立了中华人民共和国。建国以后，中国共产党领导全国各族人民维护了国家的独立和安全，成功地实现了中国从新民主主义社会向社会主义社会的转变，开展了有计划、大规模的社会主义建设，使中国的经济文化事业获得了历史上从未有过的巨大的发展。

经过1978年底召开的中国共产党十一届三中全会，实现了新中国成立以来具有深远意义的伟大转折。从1979年起，中国共产党实行邓小平倡导的改革开放政策。改革开放以来，中国的国民经济和社会发展取得了举世瞩目的成就，国家面貌发生了翻天覆地的变化，是建国以来形势最好的时期，也是人民得到实惠最多的时期。党的十六次全国代表大会，把“三个代表”的重要思想和马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论一道确立为党的指导思想。

我们党召开的第十七次代表大会，是在我国改革发展关键阶段召开的一次十分重要的大会。大会以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，认真总结党了十六大以来的工作和取得的成就，回顾总结改革开放以来党团结带领全国各族人民建设中国特色社会主义的伟大历史进程和宝贵经验，对全面推进我国改革开放和社会主义现代化建设、全面推进党的建设新的伟大工程作出战略部署，进一步动员全党全国各族人民，继续解放思想，坚持改革开放，推动科学发展，促进社会和谐，为夺取全面建设小康社会新胜利、开创中国特色社会主义事业新局面而奋斗。

科学发展观是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现。正确的理念来源正确的思想认识。贯彻落实科学发展观，思想认识是前提。用科学发展观统一农村党员干部的思想，让科学发展观植根于每一个农村党员干部的头脑，把科学发展观要求转化为推动科学发展的自觉行动。社会和谐，是人类孜孜以求的社会理想，也是我们党不懈奋斗的目标。构建社会主义和谐社会，是有力应对我国当前各种挑战的迫切需要。站在新的发展起点上，我们对构建社会主义和谐社会的远大目标充满信心。

我志愿加入中国共产党，因为她是中国工人阶级的先锋队，是中国各族人民利益的忠实代表，是中国社会主义事业的领导核心，中国共产党以实现共产主义的社会制度为最终目标，以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论为行动指南，是用先进理论武装起来的党，是全心全意为人民服务的党，是有能力领导全国人民进一步走向繁荣的党。她始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国广大人民群众的根本利益，并通过制定正确的路线方针政策，为实现国家和人民的根本利益而不懈努力！

思想上，进入大学以来，为了提高自己的理论水平，在日常生活中，我积极从电视新闻以及报刊杂志上了解党和国家的各项政策，并且按照一名共产党员的标准严格要求自己。通过一系列的学习，我提高了自己的政治理论水平，更加坚定了对共产主义的信念，并且懂得了理论上的成熟是政治上成熟的基础。只有坚定了共产主义信念，牢记全心全意为人民服务的宗旨，才能在当前建设社会主义事业的大好形势下，永远保持一个共产党员应有的共产主义先进性。

在追求思想进步的同时，我也时刻铭记作为一名学生的本职。共产党员只有精通所学的知识，才能在群众中起到良好的模范带头作用。为此我刻苦努力学习并取得了较为优异的学习成绩，荣获“2009-2010学年校一等奖学金”和“2009-2010学年校三好学生”除了学好专业知识外，我还努力学习课外知识，全面提高个人素质，努力使自己成为一名全面发展的复合型人才。

作为班级中的学生干部，在工作中我严格以共产党员的标准要求自己，克服并纠正自身存在的问题，踏实肯干。在工作中，以身作则，积极参加各项活动。并且在业余时间里做兼职，使自己提高实践能力。通过工作和学习的锻炼，我进一步明确了当一名合格的共产党员，必须坚持立党为公，执政为民，不断提高为人民服务的本领。

总之，我努力从各个方面严格要求自己，认真学习、努力工作，政治思想觉悟和个人综合素质都有了很大的提高，基本上发挥了一个共产党员的模范作用。我努力克服身上的缺点，虚心接受批评，并注意在实践中改正自己的缺点。我知道，尽管如此，在自己身上依然存在着许多不足之处，如对党的理论知识学习不够深入，对党的认识不足，政治理论水平有待提高，工作上缺乏创新精神，开展批评与自我批评不够大胆，这些都是我今后需要努力改进的地方。在今后的日子里，我将不断加强理论知识的学习，用科学的思想武装自己，提高政治理论水平，加强党性修养，提高思想觉悟;对工作加倍认真负责，积极思考，开拓创新;努力向先进党员同志看齐，不断完善自己，注重日常生活作风的养成，自觉做到在政治上、思想上、行动上与党中央保持高度一致，使自己成为一名坚持不懈、实事求是、自信乐观、意志坚强的共产党员!

请党组织考虑我的申请。如果党组织批准我为预备党员，我一定以党章规定的党员标准更加严格地要求自己，在党组织和群众的监督下，刻苦学习，勤奋工作，争取早日做一名合格的共产党员。如果党组织没有批准我为预备党员，我也决不气馁，继续努力，接受组织的长期考验和严格审查，争取早日加入中国共产党党员的行列中！请党组织在实践中检验我！

篇8：政治工作表现

1.1 农民工

20世纪80年代以来, 一部分农村劳动力为了生存和发展, 不断向城市转移, 形成了一个庞大的社会群体———农民工。“‘农民工’是指原以务农为职业的农村居民从农业中分化出来, 又与土地保持一定关系, 从事非农生产和经营, 以工资性收入为主要经济来源的人员。”农民工这个概念有广义和狭义之分, 广义的农民工既指身在本地的农村劳动力, 又指外出务工的农村劳动力;狭义的农民工则是仅指后者。

1.2 进城农民工

进城农民工是指户籍在农村, 在城镇从事非农产业的劳动人口, 这是在当今中国特有的户籍管理制度环境下, 经济社会转型时期出现的特殊群体, 即一般所说的外出农民工。统计上, 外出进城农民工是指外出地点在本乡镇以外, 且从业6个月以上的农民工。

1.3 进城农民工政治上的弱势地位

进城农民工在政治方面, 没有享受到作为一位普通公民所应享受的权利, 进城农民工“非城非乡、非工非农、亦城亦乡, 亦工亦农”的尴尬处境使他们在政治上处于极其边缘的地位。进城农民工在政治上的弱势地位主要表现在政治意识、政治权利、政治参与三个方面。

2 进城农民工政治上处于弱势地位的表现

2.1 进城农民工政治意识弱势地位的表现

“政治意识是指政治主体所具有的政治认知、政治态度和政治信仰, 它既包括民族和个人的政治心理 (政治文化) , 又包括社会阶级集团的意识形态。”从整体来看, 当今中国进城农民工的政治意识尚处于初始阶段, 还不够成熟, 具体表现为以下几方面:

2.1.1 政治认知能力较差, 政治态度消极。

进城农民工没有接受过系统的高等教育, 科学文化水平和政治素质都有待提高, 政治认知能力较差, 对一些政治现象和政治问题缺乏深层次的理解。

由于我国特殊的城乡二元体制的限制, 大多数进城农民工既不能参与家乡的政治活动, 也不能参与务工所在城市的政治活动, 在政治上处于“边缘人”的尴尬地位, 导致他们在政治上有明显的失落感, 这样的直接后果便是新生代农民工对政治越来越持消极态度, 而这种对政治的消极态度又制约了他们政治意识的文明程度和政治参与的积极性。

2.1.2 追求经济利益, 缺乏政治信仰。

进城农民工政治参与的利益驱动性特别是经济利益驱动性十分明显。进城农民工进城的主要目的是获得经济收入, 因此他们中的大多数更多的是关注经济问题而非政治问题, 正如马克思所指出的:“人们奋斗所争取的一切, 都同他们的利益有关”。进城农民工对自身政治行为的重要性和社会价值缺乏深层认识, 他们对政治大多抱着一种无所谓的态度, 缺乏明确的政治信仰。

2.2 进城农民工政治权利弱势地位的表现

公民的政治权利是指“公民参与并影响政治生活从而得以在社会的政治生活领域实现人的内在需要的权利。完整的公民政治权利由公共事务决定权、担任国家公职权、对国家权力的制约权、联合行动权和知政权五个部分有机构成。”对于进城农民工而言, 政治权利是他们表达诉求, 监督和制约国家权力的有力保障。但在实际操作中, 进城农民工基本政治权利行使未落到实处, 表现在:

2.2.1 选举权与被选举权的缺失。

对于进城农民工来说, 他们一方面不能参与务工所在地城市的选举和竞选, 另一方面, 由于现实经济因素, 他们又不可能长途跋涉回到户籍所在地参加选举和竞选, 这样就造成了进城农民工选举权和被选举权两头落空的局面。

2.2.2 政治话语权缺失。

有学者指出, “一个阶层对国家政策的影响力主要取决于其利益表达的力度和有效性”。进城农民工是一个庞大的群体, 据国家统计局公布的数据:2009年, 全国农民工总量为2.3亿人。但是在十一届全国人民代表大会中只有康厚明、胡小燕和朱雪芹三位农民工代表, 代表性严重不足。由于农民工在国家权力机关中的代表比例非常低, 导致他们政治话语权极为有限。

2.2.3 政治知情权的缺失。

“政治知情权也称为知政权, 其基本含义是公民有权知道他应该知道的事情, 国家应最大限度的确认和保障公民知悉、获取政府信息的权利。”公民的知政权的扩大与政务公开的程度密不可分。我国政府信息公开实践经历了从封闭、保密、半公开以及公开的阶段, 在政务公开方面的不断成熟既推动了政府运作透明度的提高, 也达到了惠民、便民的效果。但是总体而言, 我国政府信息公开还只处于起步阶段, 尤其是表现在进城农民工的知政权方面, 由于政府为进城农民工提供信息的方式和渠道少, 再加上进城农民工在获得信息的程序方面缺乏保障和救济, 使得进城农民工很难真正行使知政权。进城农民工知政权的缺失, 导致他们不能及时了解与自己切身利益相关的信息。

2.2.4 对国家权力的制约权缺失。

进城农民工由于在基本政治权利上的缺失, 使他们无法参与国家政策的制定, 导致许多进城农民工对国家重大政策的出台和变化较少关注。因此, 一方面, 他们缺乏对国家权力的监督意识;另一方面, 他们没有真正的参与到国家政治生活中去, 也没有能力去制约国家权力。

2.3 进城农民工政治参与弱势地位表现

“政治参与就是普通公民通过一定的方式去直接或间接地影响政府的决定或与政府活动相关的公共政治生活的政治行为。”政治参与是政治关系中公民政治权利得以实现的重要方式, 反映着公民在社会政治生活中的地位和作用。政治参与对进城农民工而言是实现他们作为公民而拥有的公民权利的基本途径, 这一途径的畅通与否极大的影响着进城农民工个人权利的实现。当前进城农民工在政治参与方面还存在以下问题:

2.3.1政治参与意识不足。

一方面, 进城农民工缺乏公民应有的政治参与意识, 极少通过政治参与方式来提高其政治地位, 维护其合法的政治权益;另一方面, 有的进城农民工虽有政治参与意识, 但考虑身处城市, 缺乏应有的经济实力和社会地位, 政治参与的信心不足。

2.3.2 政治参与面窄。

进城农民工除了参加所在城市社区号召他们去参加的一些“献计献策”活动外, 因受到户籍制度的限制, 进城农民工很少参与社区选举等政治活动;城市社区的社会管理活动, 农民工也很难参与其中。

2.3.3 政治参与手段的非理性。

政治参与的手段大致可以划分为以下几种类型:即, 选举活动、院外活动、组织活动、接触以及暴力。有的进城农民工由于缺乏对务工所在地政府的信任感, 在遇到困难时往往采取一些非理性的方式去维护自身权益。这些非理性的方式往往是非法的或是无序的, 比如自杀讨薪、罢工游行、集体上访、绑架工头、老板等。这些参与手段以伤害人或毁坏财产的方式来维护自身权利, 对社会的危害性极大。

2.3.4 政治参与形式的非组织性。

要有效保护进城农民工权益, 仅凭单个进城农民工的努力是远远不够的。建立进城农民工自己的利益表达组织是对进城农民工群体保护的有效手段。然而, 进城农民工在城市缺乏自己的自治组织, 就连参加工会、社会团体的比例都较低, 这样不利于进城农民工有效的表达自身利益诉求。

3 进城农民工政治上处于弱势地位的原因分析

3.1 户籍制度和选举制度不完善

我国现行的城乡二元户籍制度, 其特点是根据地域和家庭成员关系将户籍属性划分为农业户口和非农业户口。这种二元户籍制度既造成了城乡分割, 也是进城农民工在城市的各个方面很难享受市民待遇, 在政治上处于弱势地位的主要原因。

在选举制度方面, 虽然第十一届全国人民代表大会第三次会议通过了修改过的《选举法》, 将第六条第一款修改为:“全国人民代表大会和地方各级人民代表大会应当具有广泛代表性, 应当有适当数量的基层代表, 特别是工人、农民和知识分子代表;应当有适当数量的妇女代表, 并逐步提高妇女代表的比例。”这充分体现了国家对进城农民工在内的弱势群体在选举上的关注。但这一条在实际政治生活中还没有很好地落实, 主要表现在人大代表中进城农民工代表比例过低, 进城农民工代表人数太少, 发言权和影响力有限, 难以代表进城农民工的利益, 这说明了我国在人民代表名额的分配制度方面和选举程序方面还需要进一步完善。

3.2 一些具体政策不公平

对于进城农民工而言, 一些城市的相关部门制定的具体政策不公平, 将进城农民工当作城市的不稳定因素和弱势群体看待, 对进城农民工仍实行歧视性政策;其次, 进城农民工无法参与务工所在地城市政策的制订。这些不足导致进城农民工缺乏地方政府政策的支持和保障。

3.3 进城农民工政治参与缺乏组织依托

进城农民工组织是以进城农民工为参与主体构成的社会组织。一种是由农民工自发成立的社会组织, 另一种是在政府主导下成立的社会组织。由于目前我国进城农民工组织建设的缺失, 进城农民工加入社会组织的程度普遍较低。目前, 我国进城农民工在组织上遭遇的困境表现在:

3.3.1 进城农民工社会组织成立艰难。

虽然《中华人民共和国宪法》明确规定中华人民共和国公民享有结社的权利, 但在实际操作过程中, 进城农民工组织的成立往往需要经过相当复杂的程序和严格的审批条件, 以及繁琐的申办手续, 使得进城农民工建立自己的组织难度很大。

3.3.2 组织种类单一。

当前进城农民工可以加入的组织屈指可数, 主要以工会为主, 组织种类单一, 而社区进城农民工组织也还未真正形成, 不能满足进城农民工实际需要。

3.3.3 自我组织缺乏。

进城农民工活动具有分散性、流动性等特点, 传统的工会组织不能完全适应进城农民工的不稳定性, 而进城农民工的自我组织对于进城农民工而言有效性更强。但是, 现今进城农民工的自我组织大多处于分散状态, 彼此间相互独立, 缺少联系, 未形成一个统一的全国性组织, 在面对国家政策制定、资源分配时缺乏应有的发言权。

3.3.4 进城农民工加入社会组织的比例非常低。

据调查显示, “2007年, 进城农民工加入组织的比例是13.2%。”虽然近几年这个比例有所上升, 但是总体来说, 加入组织的进城农民工人数仍然很少。

3.3.5 进城农民工对社会组织缺乏归属感。

一方面, 进城农民工还缺乏加入社会组织的意识, 他们对加入社会组织的重要性缺乏应有的认识。另一方面, 由于一些社会组织打着维护农民工利益的旗号, 实际上是盈利组织, 导致进城农民工对社会组织缺乏信任感。

3.4 进城农民工自身因素

3.4.1 进城农民工文化程度和政治素质较低。

首先, 由于农村经济落后, 教育资源匮乏, 再加上农村新的读书无用论盛行, 进城农民工整体上受教育程度较低。国家统计局农村司《2009年农民工监测调查报告》数据显示, “在外出农民工中, 文盲占1.1%, 小学文化程度占10.6%, 初中文化程度占64.8%, 高中文化程度占13.1%, 中专及以上文化程度占10.4%。高中及以上文化程度比重比上年提高1.7个百分点, 占23.5%。”由于进城农民工中初中文化程度的占多数, 大多数进城农民工缺乏系统的政治理论学习和实践, 政治素质较低。

3.4.2 进城农民工公民意识淡薄。

进城农民工由于长期生活在农村, 在传统政治文化的熏陶下, 公民意识的形成和发展受到制约, 臣民意识较重, 公民意识淡薄, 对进城农民工政治社会化过程产生了负面影响。

4 改变进城农民工政治上弱势地位的对策探讨

4.1 政府层面

4.1.1 改革户籍制度, 完善选举制度。

进行户籍制度改革, 为进城农民工政治参与提供制度保证。要消除农民工在政治上的弱势地位, 首先就应该从户籍制度改革入手。应该联系实际, 不断完善和创新, 放宽户籍限制, 让城市人口管理问题与进城农民工的户籍问题达到一个平衡点。我国户籍制度改革可以借鉴一些发达国家的经验。例如, 英国法律规定在某一地区或选区内居住3个月以上时间 (法国、比利时是6个月, 美国是1年) 你就是当地当然的选民, 而不管你的原籍在哪里。”

改革和完善进城农民工选举制度, 创新选举竞争机制。要推动进城农民工有序的政治参与, 就要完善选举制度, 保证进城农民工的选举权。首先, 应改革人民代表名额分配制度。可以适当增加进城农民工在各级人大中的代表人数, 使进城农民工在国家权力机关中拥有更大的发言权。其次, 应实现选举程序的合法性和民主性。可以根据实际情况适当扩大进城农民工选民直接选举的范围和提名权限。这样增加了进城农民工选民挑选代表的余地, 让更多的进城农民工真正行使选举权, 选出来的代表也能真正代表广大进城农民工的利益。

4.1.2 加强政治参与制度建设, 拓宽进城农民工参政渠道。

加强制度建设, 提高进城农民工政治参与的制度化水平。要消除进城农民工在政治上的弱势地位, 作为政府, 应为进城农民工政治参与提供应有的基础性条件, 这就要求政府部门通过具体的制度设计、制度创新、制度安排来保障进城农民工能实现自身的各项政治参与权利。

加大政务公开, 打造政府与进城农民工互动平台。政府信息公开的程度和进城农民工获取信息的途径直接影响进城农民工政治参与的广度和深度。政府应打造信息公开平台, 通过新闻发布会、听证会等交流平台公开政府政策, 推动进城农民工关注政治, 增强政府与进城农民工之间的相互信任。政府应打造信息交流平台, 一方面向进城农民工宣传、讲解新的政策措施。另一方面, 倾听进城农民工意见, 了解民意, 以达到相互沟通的效果。政府还应打造网络问政平台。政府每个部门和单位都应成立网络问政工作机构, 由专人负责, 将此项工作纳入绩效考评, 并建立网络问政督促检查机制。这样把网络问政真正落到实处才能有力推动政府与进城农民工的互动。

4.1.3 转变观念, 为进城农民工提供政策支持。

首先要树立以人为本的科学民主新理念。在解决进城农民工问题上, 政府应转变观念, 更新决策随意的落后观念, 树立决策科学化、民主化的现代决策理念;更新漠视忽略、敷衍了事的歧视观念, 树立以人为本、积极从政的务实理念;更新差别对待、对进城农民工限制的政策观念, 树立进城农民工与市民一视同仁、公平对待的理念。

同时争取对进城农民工提供更多的政策支持, 从社保、教育、就业各方面入手, 比如建立健全社会保障体系, 加大社会救助力度等等。

4.2 社会层面

4.2.1 充分发挥媒介作用, 引导社会广泛关注新生代农民工。

作为舆论的引导者和社会的监督者, 新闻媒介应加强宣传, 引导社会广泛关注新生代农民工。对于侵犯进城农民工利益的行为, 应及时予以曝光, 督促被揭露的组织、单位或者个人改正错误。

4.2.2 加强社会组织建设, 为进城农民工提供维护利益和表达诉求的平台。

通过建立和健全进城农民工相关的行业协会、社会团体和工会等社会组织, 搭建为进城农民工维护利益和表达诉求的平台。

行业协会可以通过组织打击侵犯进城农民工合法权益的行为等措施, 促进进城农民工工作行业的健康有序发展, 保障农民工利益;还可以与政府和媒体积极交流, 争取政府的支持和帮助, 维护进城农民工的整体利益。社会团体应充分发挥积极作用, 为进城农民工提供更多发言的机会和解决问题的途径。工会组织应积极宣传进城农民工的立场和主张, 帮助他们维护自身的合法权益;其次, 应积极推进进城农民工用工企业依法建立和完善工会组织的进程, 通过开展平等协商, 在进城农民工用工企业建立起正常的保障进城农民工利益的相关机制;最后, 工会应开展各种活动, 向进城农民工宣传法律法规, 增强其维权意识与勇气, 提高进城农民工依法维权的自觉性和主动性。

4.3 进城农民工自身层面

要从根本上改善进城农民工在政治上的弱势地位, 还需要进城农民工提高自身素质和能力, 增强维权意识。

4.3.1 努力提高自身的文化素质和政治素养。

一方面要通过各种途径努力学习科学文化知识, 提升自身综合文化素质。另一方面要加强政治理论学习和政治参与意识培养, 多关注国家大事和自己身边的小事, 做到多看、多想、多学习, 积极参与各种政治活动, 积极认真地行使自己的政治权利, 提高自身政治参与能力。

4.3.2 增强维权意识。