古代诗人惆怅诗句

2024-04-17

古代诗人惆怅诗句（精选7篇）

篇1：古代诗人惆怅诗句

古代诗人惆怅诗句

内心满是惆怅，我迷失在人生这场旅行中，看不见你的`身影怎找得到幸福的方向与终点。

1.无情不似多情苦，一寸还成千万缕。——晏殊《玉楼春》

2.问世间，情是何物，直教生死相许。——元好问<摸鱼儿二首其一>

3.终日两相思，为君憔悴尽，百花时。——温庭筠《南歌子四首其二》

4.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题》

5.蝴蝶为花醉，花却随风飞，花舞花落泪，花哭花瓣飞，花开为谁谢，花谢为谁悲。

6.空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。

7.明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮》

8.晚来风急?雁过也，正伤心，却是旧时相识。

9.只愿君心似我心，定不负相思意。——李之仪《卜算子》

10.自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。——徐干《室思》

11.胡马依北风，越鸟朝南枝。 ——古诗十九首《行行重行行》

12.明月松间照，清泉石上流。——王维《山居秋暝》

13.塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。——范仲淹《渔家傲.秋思》

14.春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

15.春花秋月何时了?往事知多少。——李煜《虞美人.春花秋月何时了》

16.泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。——欧阳修《蝶恋花二首其一》

17.对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。——柳永《八声甘州.对潇潇暮雨洒江天》

18.怀君属秋夜，散步咏凉天。——韦应物《秋夜寄邱员外》

19.惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。

20.千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。——辛弃疾《摸鱼儿》

21.丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。——杜甫《秋兴八首.其一》

22.抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

23.尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。——杜牧《九日齐山登高》

24.重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。——文廷式《蝶恋花》

25.在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。——白居易《长恨歌》

26.来日绮窗前，寒梅着花未。——王维<杂诗三首>

27.若有知音见采，不辞遍唱阳春。——晏殊《山亭柳·赠歌者》

28.寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

29.惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。

30.别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

31.空山松子落，幽人应未眠。——韦应物《秋夜寄邱员外》

32.花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

33.蝴蝶为花醉，花却随风飞，花舞花落泪，花哭花瓣飞，花开为谁谢，花谢为谁悲。

34.千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。——辛弃疾<摸鱼儿>

35.花自飘零水自流。——李清照《一剪梅?红藕香残玉簟秋》

36.女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。——李贺《李凭箜篌引》

37.山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。——刘禹锡《秋词二首》

38.逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。 ——司空图《漫书五首》

39.若教眼底无离恨，不信人间有白头。——辛弃疾<鹧鸪天>

40.东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

41.寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。惜春春去，几点催花雨。

42.落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》

43.忍把千金酬一笑?毕竟相思，不似相逢好。——邵瑞彭《蝶恋花》

44.执手相看泪眼，竟无语凝噎。——柳永<雨霖铃>

45.悲歌可以当泣，远望可以当归。 ——两汉乐府《悲歌》

46.落花人独立，微雨燕双飞。——晏几道《临江仙二首其二》

47.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《凤栖梧》

48.家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。——林杰《乞巧》

49.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永<凤栖梧>

50.诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。——元稹《遣悲怀三首其二》

51.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

篇2：古代诗人惆怅诗句

独自一个人的寂寥，散步在璀璨灯光下人来人往的脚步，每一步的走动与停留，都带起每一次的`忧郁与怅惆，孤单的身影，屹立在都市的街头。

1.今年冷落江南夜，心事有谁知(萨都剌《小阑干》)

2.午醉未醒红日晚，黄昏帘幕无人卷。——苏轼《蝶恋花·蝶懒莺慵春过半》

3.便做春江都是泪，流不尽，许多愁(秦观《江城子》)

4.昔日横波目，今成流泪泉。——李白《长相思三首·其二》

5.这次第，怎一个愁字了得(李清照《声声慢》)

6.岳王祠畔，杨柳烟锁古今愁。——戴复古《水调歌头·题李季允侍郎鄂...》

7.阑干风冷雪漫漫，惆怅无人把钓竿。——姜夔《钓雪亭》

8.独抱浓愁无好梦，夜阑犹剪灯花弄。——李清照《蝶恋花·暖雨晴风初破冻》

9.夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归。——张舜民《村居·水绕陂田竹绕篱》

10.泪湿阑干花著露。——毛滂《惜分飞·泪湿阑干花著露》

11.酒入愁肠，化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮·怀旧》

12.悲欢离合总无情。——蒋捷《虞美人·听雨》

13.闲品秦筝，泪满参差雁。——吕渭老《薄幸·青楼春晚》

14.寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚(李清照《声声慢》)

15.沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。——李商隐《锦瑟》

16.无端和泪拭胭脂，惹教双翅垂。——张泌《蝴蝶儿·蝴蝶儿》

17.纵行遍天涯，梦魂惯处，就恋旧亭榭(文廷式《摸鱼儿》)

18.花信来时，恨无人似花依旧。——晏几道《点绛唇·花信来时》

19.未老莫还乡，还乡须断肠(韦庄《菩萨蛮》)

20.年年负却花期!过春时，只合安排愁绪送春归。——张惠言《相见欢·年年负却花期》

21.无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊(晏殊《浣溪沙》)

22.青苔满地初晴后，绿树无人昼梦余。——刘攽《新晴·青苔满地初晴后》

23.四百年来成一梦，堪愁。——王安石《南乡子·自古帝王州》

24.辇毂繁华事可伤，师师重老过湖湘。——刘子翚《汴京纪事》

25.岁华向晚愁思，谁念玉关人老?太平也，且欢娱，莫惜金樽频倒。——蔡挺《喜迁莺·霜天秋晓》

26.借钱塘潮汐，为君洗尽，岳将军泪!——陈德武《水龙吟·东南第一名州》

27.收灯庭院迟迟月，落索秋千剪剪风(杨慎《鹧鸪天》)

28.梦回人远许多愁，只在梨花风雨处。——辛弃疾《玉楼春·风前欲劝春光住》

29.还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》

30.云鬟绿鬓罢梳结，愁如回飙乱白雪。——李白《久别离》

31.总一种凄凉，十分憔悴，尚有燕台佳句(柳如是《金明池》)

32.忆从前，一点东风，风隔着垂帘，眉儿愁苦(柳如是《金明池》)

33.雨洗秋浓人淡(厉鹗《谒金门》)

34.同为懒慢园林客，共对萧条雨雪天。——白居易《雪夜小饮赠梦得》

35.新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。——刘禹锡《和乐天春词》

36.横笛和愁听，斜枝倚病看。——崔道融《梅花》

37.摇落事，向空山，休问杜鹃(朱祖谋《声声慢》)

38.才道莫伤神，青衫湿一痕。——纳兰性德《菩萨蛮·新寒中酒敲窗雨》

39.大家且道，是伊模样，怎如念奴(李鹿《品令》)

40.年年拚得为花愁。——晏几道《鹧鸪天·守得莲开结伴游》

41.兰闺人倦，多愁牵梦，难成易碎(赵南星《水龙吟》)

42.义胆包天，忠肝盖地，四海无人识。——施耐庵《念奴娇·天南地北》

43.人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。——刘禹锡《西塞山怀古》

44.酒贱常愁客少，月明多被云妨。——苏轼《西江月·世事一场大梦》

45.新愁归去。——范成大《鹊桥仙·七夕》

46.嫣然摇动，冷香飞上诗句(姜夔《念奴娇》)

47.形影忽不见，翩翩伤我心。——曹植《杂诗六首·其一》

48.使君宏放，谈笑洗尽古今愁。——陆游《水调歌头·多景楼》

49.渔市孤烟袅寒碧，水村残叶舞愁红。——柳永《雪梅香·景萧索》

50.若问二妃何处所，零陵芳草露中愁。——屈大均《潇湘神·零陵作》

51.惜别伤离方寸乱。——李清照《蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满》

篇3：古代诗人惆怅诗句

关键词：云南古代,女诗人闺阁诗,《滇南诗略》

云南明清时期女诗人与其他地方女诗人一样, 都长期受制于封建礼教和男权社会, 但生存环境可能更加艰辛, 清代诗评家这样说道“滇中妇女多多勤织紝, 读书识字者绝少……3”因而云南古代女诗人更加稀少和可贵, 她们的诗风更加质朴和具有民族特色。

一、对生于乱世, 身不由己的“言有尽, 而意无穷”的诉说

古人曾说“最是无情帝王家”4, 许多人都只曾注意到帝王家的风光, 而忽略了他们的不幸, 特别是帝王家的女眷, 史书往往用三纲五常的标准进行简单而直接地评价, 幸而她们中的人用诗记录和反映了她们内心的忧郁和对命运地抗争。生活在元末的大理段氏段功家的三位女性就用诗写下对身不由已的无助和对命运无常的无奈。

本诗在和下一首在《滇南诗略》并没有介绍高氏的生平, 只是介绍了诗人的姓及夫家是谁, 及诗创作的背景, “元至正十二年段功继为总管。明玉 (1331-1366, 元末大夏政权的建立者) 珍寇云南, 梁王奔威楚, 诸部悉乱, 公进兵于吕阁败玉珍关滩”后又两次击败了明玉珍, 于是梁王就把小女儿嫁给段功, “夫人高氏爱赋此乐府寄公以促其归”, 此诗的情感及辞意一目了然, 要说其中的突出之处, 那就是最后一句, “好语:我将军只恐乐极生悲, 冤魂苦!”近似怨妇的咒骂中, 突出了贵族女性的脆弱性, “无夫”将成为无根之萍的悲剧性。

这首同样没有题目, 阿蓋 (云南对最女孩子的称呼) 写的背景是段功击败了明玉珍“梁王德其公”于是“以女阿蓋妻之公”, 但是梁王并没有完全相信段功, 反而“图段功”, 阿蓋告诉段功其父的企图“且出孔雀胆示之劝通西归”但是“段功不听”, 不久段功就被元梁王杀了, 阿蓋也“愁愤作诗卒死”。关于他们的谁对谁错, 史学家自由评价, 但阿蓋的是不幸的, 对其父她是一个政治利益的筹码, 那对她丈夫段功何尝也不是一个牺牲品呢?词内出现了“踏裹踩、吐噜、施宗施秀、押、不芦花、肉屏”这些充满少数民族特色词汇, (当时的抄录者也在后面作了注释, 就是括号内的文字) , 这些词汇细细品味起来, 觉得特别的能反映他们那无穷无尽的不满与哀怨, 和中原地区的公主、郡主、侯门千金的感受是一样的“为何生在帝王家”。

下面这二首是段功和高氏的女儿羌奴写的, 她有姓, 有名, 可是一个都没留下, 只留了小名羌奴, 估计这小名也不会有什么好的含义。但是在《滇南诗略》中比上面有个很大的进步有了诗名, 并且注出了原由:羌奴怨梁王之害其父, 志复仇, 将适建昌阿黎氏, 以绣旗遗宝曰:我自束发闻母称父冤恨, 非男子不能报仇, 此旗所以为志也。今归夫家收拾东兵飞檄西洱, 汝急应兵会, 因作诗二首。对照一看, 有易安居士的豪气, 只可惜生为女儿身, 没有机会驰骋战场, 只能写诗托愤。

这二首的基调都是那种女儿出嫁思念家次、思念亲人, 对前方没有把握的忧愁, 但结合前面的注释我们也能体会到她由于是女儿身, 那种大仇未得报的哀痛 (这比起愤怒更绝望) , “惆怅同胞未忍别, 应知含恨点苍低”, “鸿台燕苑难经目, 风刺霜刀易寒胸”也就是这种心情的描述。

二、身在家乡, 心系远方游子的绵绵思情

“游子、思妇”是中国诗歌的主题之一。生离死别是情人、亲人间最大的痛苦, “黯然销魂者唯别离而已”5这在现代社会都用深刻的体会, 更不用说在古代由于交通技术、信息科技不发达的社会。在《滇南诗略》中收录的女诗人和作品不多, 其中思君之作就是以下二首, 都是表达对外出丈夫的思恋和担忧。

王氏, 永昌人, 既现在的宝山, 在《《滇南诗略》》和《永昌县志》中都没有记载具体名称, 只是说是长史万纶的妻子, 并且著有《月梅轩》诗集, 现在已经找不到。在《诗略》中只收录了她一首, 并在诗后小注:先官翰林待招故云然。

诗中用词质朴, 所用的意象也非常具有云南地方特色“乔木、塞鸦”把对远方丈夫的思念写得很直接, 同时也有一种隐隐约约地担忧, 担忧在江南的富庶之地的丈夫会忘记“愿得一心人, 白头不相离”6当初的誓言, 让自己成为一只“塞鸦”, 变成无“无处宿”, 最后成了“飞来飞去只空啼”的凄惨景象, 总的说起来比中原女诗多了点直白, 少了一点点的自信。

赵玉真, 蒙化人, 也就是现在云南大理州的巍山县人。康熙、乾隆、光绪等时期的《蒙化县志》也没有过多的说明, 《诗略》中只说了她的姓名和收录了她的一首诗《志痛》, 相关背景也无进一步说明。

这首诗应是写在与丈夫的分别之际, 其中的不舍、无奈及对未来的确定之情油然可见, 但无论如何说什么, 怎做什么都不可能改变要分别的结果, 原因很简单就是“生死难自决”, 这种身不由己的感觉自有历经者才能体会。诗人明知自己是对方最大的寄托, 却反过来说是自己和孩子连累了夫君, 容忍、谦虚的品质悠然可见;说了不能改变结果, 那与其不说徒增双方的伤怀, 但是“情”却不由自主的“含”在脸上, 只不过“不能”由口“说”了, 这种看似胡言乱语、言不由衷的表达方式, 却也道出了生离死别时的真实情感。

唐氏, 在《滇南诗略》中没有记载她具体的名, 只是说她是晋宁人唐大来之女, 长大后嫁给了傅忠壮公胞侄景明, 可是她很不幸, 传于世外, 其余的都在万历年间的战乱中烧毁了。

唐氏的父亲在相关记载李不多, 但是傅忠壮公, 也就是傅宗龙, 他是明万历三十八年进士, 除铜梁知县, 调巴县, 入为户部主事7。久之, 授御史, 还出任过川、黔、陕西等地的总督, 在辽宁一带和清军作战过, 后战士昆明的战说中, 朝廷谥号忠壮公。傅家在明代可算是云南的名门。由此可知唐氏的才华了。

《夜闺》这首把封建礼教吃人的凶相写得淋漓尽致, 把在封建社会中三纲五常中对女性季度的压抑也发挥到了极致。诗中通过“未酬金屋愿, 常避玉楼嫌”刻画了一个少女 (年十九就守寡) 如何战战兢兢生活在礼教之下, 如何度日如年, 而“宁忽妆台畔, 窥人试晓匳”则揭露了所谓“金屋、玉楼”之下非人性的压抑, 及那弥漫于大屋中那衰朽的眼神下青春的凋谢。诗中充满了对青春流逝的无助及对命运不公的控诉。

诗中用自然里的“花、峰、蝶”都可以享受春天给予的恩赐, 而“生为万物之灵”的人去在欢乐的季节中却感到了“乱”字, 这不得不说是一个最大的悲哀;人精心建筑起来的“庭”却成了人自身最大的牢笼;但追求人性之美, 逃脱桎梏也是人最难得的品质。诗中“落梅片片融残雷, 不改清奇一段香”一语双关既明了志, 又“写出自己身份”, 确实是点睛之笔。

在众多的诗歌和诗人中, 闺阁诗和女诗人显得很特别, 他们无论从内容、人数及风格上明显与男诗人的有着很大的区别, 有人曾这样评价“闺阁诗词则多有一种封闭式的情感 (说畸形变态大概有些伤人) , 因为过去闺阁词是不能外传的, 只能孤芳自赏, 因之难免境界、心绪为之窄小或压抑”8如果究其原因, 大概一方面是女性特有的细腻、含蓄, 另一方面可能是长期受到封建社会礼教的影响而造成, 但总的说来女诗人和闺阁诗的出现, 丰富了诗人群体的结构, 扩大了诗歌的写作范围, 值得人们重视。

篇4：当代诗人和古代诗人的对话

《楚辞笔记》

张炜著

中国青年出版社2012年1月版

定价：26.00元

张炜于2011年8月折桂第八届茅盾文学奖，在2012年1月又在中国青年出版社出版了《楚辞笔记》。这是当代知名作家与千年前诗人的一次对话，或者可以说，这是两位诗人精神上的一次链接。

《楚辞笔记》是张炜在大山孤院中，对《楚辞》中屈原创作的诗歌进行的解读，他解读了《离骚》《九歌》《天问》《九章》《招魂》等五章。他在文学和历史之间自由穿行，将单篇单部的楚辞感受化为浑然一体的生命理解。他的解读脉络，诚如北京大学龚鹏程教授所言，“分两部分，一为注释，一为串讲。注释极简，不作考辨，让人一看就明白原文的意思。串讲则介入翻译、述意、引申、诠释之间，多为张炜之心得语。”书中随处点缀着张炜对人生、文学和历史思考之后形成的精辟见解。在笔记中，张炜对《楚辞》中的美言妙句，进行了晓畅趣美、充满诗意和哲思色彩的解读。解读的过程中，张炜尤其注重《楚辞》绚烂的审美艺术和屈原对楚王那纠结难理的情绪，以此来进入屈原丰富痛苦的内心，探求其高洁的精神追求和忧国忧民的远大政治抱负。张炜进入屈原的内心和精神世界，为他欢乐，为他哀愁，为他思索，甚至忧心如焚地假设另一种历史场景下他的命运会是如何，这就是知己吧。想必，另一个时空里的屈原也能深切地感知到他彼岸知己的热切情怀而甚为慰之。

屈原去世两千多年来，学界对《楚辞》的解读也有很多种考据和解读，尤其在对《河伯》的解读上，有多种不同意见。在近现代学术界尤以郭沫若和游国恩的意见为要。郭沫若在《屈原赋今译》中认为，“送美人兮南浦”是男性的河神同女性的洛神谈恋爱，还说“河神所追求的大概是洛水之神，因为洛水是在黄河之南，下游系往北流，故说‘送美人兮南浦。波滔滔兮来迎’”；而游国恩在《楚辞概论》中认为，“《河伯》篇末‘子交手兮东行，送美人兮南浦。波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵予’，明指嫁娶之事”，整篇是“为咏河伯娶妇事”。苏雪林和游国恩的观点类似。对此，张炜提出了自己的新见解，认为“这是一场水陆姻缘”，是一位陆上的女子在与黄河之神谈恋爱、讲婚约之事。张炜的主要依据是，“鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮珍宫。灵（注：张炜认为“灵”为河伯）何为兮水中？”女神是不会这么质疑河伯的，因为“她这时一点儿都不浪漫，她很现实”。

书中选择了明末清初书画家、诗人陈洪绶为《楚辞》所作的十二幅版画，分别是《九歌图》十一幅、《屈子行吟图》一幅。陈洪绶的绘画特别注重线条的表现力，有一手“他人莫能措手”的线描功夫。图中的屈原，身着宽袖长袍，身佩长长的陆离宝剑，头戴高耸的切云冠，哀伤沉郁而又坚定从容地徘徊在江畔。《涉江》篇开首，屈原对自己的形象进行的描绘“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬，被明月兮佩宝璐”，即是陈洪绶创作这幅图的原型；其后的“入溆浦余儃佪兮”等诗句写出了屈原在溆水、沅水边徘徊的情景，则是《屈子行吟图》中若隐若现的大树和江边的岩石以及画面整体渺远意境的创作背景。这组版画作品是1616年陈洪绶19岁时所绘；他仅用两日即完成，可谓天才少年画家灵感乍现之下一发而不可收的才华横溢之作。《屈子行吟图》征服后人，从此人们将屈原的形象基本定格在这幅画上，后人在塑造屈原形象时无不以《屈子行吟图》为主要依据。这十二幅版画作品线条简洁而饱满；突出人物弱化背景，人物神采飞扬，眉目神情动作之间体现出他们丰富饱满的心灵和精神世界，皆有一种庄严之端美；画境悠远绵绵引人遥思。陈洪绶简美有力的绘画，与屈原《楚辞》绚美的古诗文采和张炜简净深情的今文解读，相映生辉。

篇5：韩愈诗人的古代诗句

韩愈。字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，汉族，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。韩愈诗人的古代诗句，我们来看看。

1、诗作《早春呈水部张十八员外(初春小雨)》

唐·韩愈

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

2、诗作《晚春》

唐·韩愈

草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。

杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

3、诗作《春雪》

唐·韩愈

新年都未有芳华，二月初惊见草芽。

白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

4、诗作《山石》

唐·韩愈

山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。

升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。

僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。

铺床拂度置羹饭，疏粝亦足饱我饥。

夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。

天明独去无道路，出入高下穷烟霏。

山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。

当流赤足踏涧石，水声激激风生衣。

人生如此自可乐，岂必局促为人鞿。

嗟哉吾党二三子，安得至老不更归。

5、诗作《听颖师弹琴》

唐·韩愈

昵昵儿女语，恩怨相尔汝。

划然变轩昂，勇士赴敌场。

浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。

喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。

跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。

嗟余有两耳，未省听丝篁。

自闻颖师弹，起坐在一旁。

推手遽止之，湿衣泪滂滂。

颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠。

6、诗作《夜歌》

唐·韩愈

静夜有清光，闲堂仍独息。

念身幸无恨，志气方自得。

乐哉何所忧，所忧非我力。

7、诗作《送文畅师北游》

唐·韩愈

昔在四门馆，晨有僧来谒。自言本吴人，少小学城阙。

已穷佛根源，粗识事輗軏。挛拘屈吾真，戒辖思远发。

荐绅秉笔徒，声誉耀前阀。从求送行诗，屡造忍颠蹶。

今成十馀卷，浩汗罗斧钺。先生閟穷巷，未得窥剞劂。

又闻识大道，何路补黥刖。出其囊中文，满听实清越。

谓僧当少安，草序颇排讦。上论古之初，所以施赏罚。

下开迷惑胸，窙豁劚株橛。僧时不听莹，若饮水救暍。

风尘一出门，时日多如发。三年窜荒岭，守县坐深樾。

征租聚异物，诡制怛巾袜。幽穷谁共语，思想甚含哕。

昨来得京官，照壁喜见蝎。况逢旧亲识，无不比鹣蟩。

长安多门户，吊庆少休歇。而能勤来过，重惠安可揭。

当今圣政初，恩泽完i狘。胡为不自暇，飘戾逐鹯鷢。

仆射领北门，威德压胡羯。相公镇幽都，竹帛烂勋伐。

酒场舞闺姝，猎骑围边月。开张箧中宝，自可得津筏。

从兹富裘马，宁复茹藜蕨。余期报恩后，谢病老耕垡。

庇身指蓬茅，逞志纵猃猲。僧还相访来，山药煮可掘。

8、诗作《古风》

唐·韩愈

今日曷不乐，幸时不用兵。无曰既蹙矣，乃尚可以生。

彼州之赋，去汝不顾。此州之役，去我奚适。一邑之水，

可走而违。天下汤汤，曷其而归。好我衣服，甘我饮食。

无念百年，聊乐一日。

9、诗作《汴泗交流赠张仆射》

唐·韩愈

汴泗交流郡城角，筑场十步平如削。短垣三面缭逶迤，

击鼓腾腾树赤旗。新秋朝凉未见日，公早结束来何为。

分曹决胜约前定，百马攒蹄近相映。球惊杖奋合且离，

红牛缨绂黄金羁。侧身转臂着马腹，霹雳应手神珠驰。

超遥散漫两闲暇，挥霍纷纭争变化。发难得巧意气粗，

欢声四合壮士呼。此诚习战非为剧，岂若安坐行良图。

当今忠臣不可得，公马莫走须杀贼。

10、诗作《忽忽》

唐·韩愈

忽忽乎余未知生之为乐也，愿脱去而无因。

安得长翮大翼如云生我身，乘风振奋出六合。

绝浮尘，死生哀乐两相弃，是非得失付闲人。

11、诗作《雉带箭》

唐·韩愈

原头火烧静兀兀，野雉畏鹰出复没。将军欲以巧伏人，

盘马弯弓惜不发。地形渐窄观者多，雉惊弓满劲箭加。

冲人决起百馀尺，红翎白镞相倾斜。将军仰笑军吏贺，

五色离披马前堕。

12、诗作《古意》

唐·韩愈

太华峰头玉井莲，开花十丈藕如船。冷比雪霜甘比蜜，

一片入口沈痾痊。我欲求之不惮远，青壁无路难夤缘。

安得长梯上摘实，下种七泽根株连。

13、诗作《双鸟诗》

唐·韩愈

双鸟海外来，飞飞到中州。一鸟落城市，一鸟集岩幽。

不得相伴鸣，尔来三千秋。两鸟各闭口，万象衔口头。

春风卷地起，百鸟皆飘浮。两鸟忽相逢，百日鸣不休。

有耳聒皆聋，有口反自羞。百舌旧饶声，从此恒低头。

得病不呻唤，泯默至死休。雷公告天公，百物须膏油。

自从两鸟鸣，聒乱雷声收。鬼神怕嘲咏，造化皆停留。

草木有微情，挑抉示九州。虫鼠诚微物，不堪苦诛求。

不停两鸟鸣，百物皆生愁。不停两鸟鸣，自此无春秋。

不停两鸟鸣，日月难旋輈。不停两鸟鸣，大法失九畴。

周公不为公，孔丘不为丘。天公怪两鸟，各捉一处囚。

百虫与百鸟，然后鸣啾啾。两鸟既别处，闭声省愆尤。

朝食千头龙，暮食千头牛。朝饮河生尘，暮饮海绝流。

还当三千秋，更起鸣相酬。

14、诗作《调张籍》

唐·韩愈

李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，那用故谤伤。

蚍蜉撼大树，可笑不自量。伊我生其后，举颈遥相望。

夜梦多见之，昼思反微茫。徒观斧凿痕，不瞩治水航。

想当施手时，巨刃磨天扬。垠崖划崩豁，乾坤摆雷硠。

惟此两夫子，家居率荒凉。帝欲长吟哦，故遣起且僵。

剪翎送笼中，使看百鸟翔。平生千万篇，金薤垂琳琅。

仙官敕七丁，雷电下取将。流落人间者，太山一毫芒。

我愿生两翅，捕逐出八荒。精诚忽交通，百怪入我肠。

刺手拔鲸牙，举瓢酌天浆。腾身跨汗漫，不着织女襄。

顾语地上友，经营无太忙。乞君飞霞佩，与我高颉颃。

15、诗作《猛虎行》

唐·韩愈

猛虎虽云恶，亦各有匹侪。群行深谷间，百兽望风低。

身食黄熊父，子食赤豹麛。择肉于熊罴，肯视兔与狸。

正昼当谷眠，眼有百步威。自矜无当对，气性纵以乖。

朝怒杀其子，暮还飧其妃。匹侪四散走，猛虎还孤栖。

狐鸣门四旁，乌鹊从噪之。出逐猴入居，虎不知所归。

谁云猛虎恶，中路正悲啼。豹来衔其尾，熊来攫其颐。

猛虎死不辞，但惭前所为。虎坐无助死，况如汝细微。

故当结以信，亲当结以私。亲故且不保，人谁信汝为。

16、诗作《游太平公主山庄》

唐·韩愈

公主当年欲占春，故将台榭押城闉。

欲知前面花多少，直到南山不属人。

17、诗作《晚春》

唐·韩愈

谁收春色将归去，慢绿妖红半不存。

榆荚只能随柳絮，等闲撩乱走空园。

18、诗作《次潼关先寄张十二阁老使君》

唐·韩愈

荆山已去华山来，日出潼关四扇开。

刺史莫辞迎候远，相公亲破蔡州回。

19、诗作《同水部张员外籍曲江春游，寄白二十二舍人》

唐·韩愈

漠漠轻阴晚自开，青天白日映楼台。

曲江水满花千树，有底忙时不肯来。

20、诗作《春雪》

唐·韩愈

片片驱鸿急，纷纷逐吹斜。到江还作水，着树渐成花。

越喜飞排瘴，胡愁厚盖砂。兼云封洞口，助月照天涯。

篇6：形容古代诗人事业的诗句

滋：栽培。畹：古代土地面积单位，三十亩为一畹。诗人以种植大量兰蕙之类的香草来比喻自己曾广泛地培育人才。

2、与天地兮同寿，与日月兮同光。————《楚辞·九章·涉江》

诗人因自己高洁的品行不为人们所理解而伤感，他真诚地希望自己的名声能与天地同样万寿无疆，自己的事业能与日月一样永放光芒。

3、苟怀四方志，所在可游盘。————〔晋〕欧阳建《临终诗》

四方志：经营四方之志。诗句鼓励后人要树立远大志向，建功立业：如果志在四方，那么随处都可以有所作为。

4、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。————〔唐〕孟郊《登科后》

诗句真实地表现了诗人登科后的得意之情：在和煦的春光下，得意洋洋地骑马疾驰，一天之内就把整个长安的繁花胜景看完了。后以“春风得意”形容事情办成后喜气洋洋的情态。

5、升沉应已定，不必问君平。————〔唐〕李白《送友人入蜀》

君平：隐者，善卜。见《汉书·严君平传》。个人的官爵地位、进退升沉都早有定局，何必再去询问善卜的君平呢！诗人借君平的典故，婉转地告诫朋友不要沉迷于功名利禄之中。

6、江东子弟多才俊，卷土重来未可知。————〔唐〕杜牧《题乌江亭》

楚汉相争时，项羽兵败，只身至乌江，乌江亭长要用船渡项羽过江，说：“江东虽小，地方千里，众数十万，亦足王也。”但项羽不肯，说“纵江东父老怜而王我，我何面目见之哉？”遂自刎而死。诗人在这首咏古诗中认为项羽应该回江东，江东有许多有才识的子弟，也许能卷土重来夺取天下。诗句对历史的成败，发表了自己独到的见解。

7、古来青史谁不见，今见功名胜古人。————〔唐〕岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

诗句的大意是：古人之功名书在简策，万口流传，早已感到不新鲜了，数风流人物，还看今朝。

8、功名祗向马上取，真是英雄一丈夫。————〔唐〕岑参《送李副使赴碛西官军》

诗句直抒胸臆，气贯长虹：功名只向戎马疆场上求取，这才是一个真正的大丈夫。这既是诗人勉励李氏立功扬名、创造英雄业绩的送别词，又是诗人自己的豪情壮志的表白。

9、功盖三分国，名成八阵图。————〔唐〕杜甫《八阵图》

诗句赞颂诸葛亮的丰功伟绩，说他在确立魏蜀吴三分天下、鼎足而立的局势过程中，功绩卓绝，而创制八阵图，更使他名声卓著。

10、寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。不见年年辽海上，文章何处哭秋风。————〔唐〕李贺《南园十三首》之六