关于土左旗文化生活的社会调查报告

关于土左旗文化生活的社会调查报告（通用9篇）

篇1：关于土左旗文化生活的社会调查报告

关于土左旗农民精神文化的调查报告

【摘要】土默特左旗，是呼和浩特市所辖的较大的旗，它富源辽阔，资源丰富，土地肥沃。土默特左旗人杰地灵，有着悠久的历史和文化。历史上蒙古族人民与汉、回、满等各族人民或杂居、或聚居，形成这一地区特有的风土人情和风俗习惯。民间艺术源远流长，有民族歌舞、晋剧、二人台、社火、剪纸等。群众性艺术馆有文化馆、图书馆、展览馆等。体育事业不断发展，群众性体育活动日益普及。占地110亩，投资1200多万元建成的集体育场、灯光篮球场、游泳池、排球场、门球场、羽毛球场、乒乓球室等场所为一体的现代综合体育运动中心投入使用。社会文化生活质量不断提高，有线电视率先在全市实现了村村通。

【关键词】土左旗文化进步

当前，党中央立足全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的战略高度，做出了建设社会主义新农村的战略部署，提出要培养新型农民，这就对农民的文化水平以及农村的文化建设提出了新的更高要求。而在我们土左旗，农民的精神文化生活现状如何呢？对此，我利用寒假返乡时间，对我家乡几个村庄农民的精神文化生活进行了调查，希望能对当前社会主义新农村建设中的文化建设方面起到一点参考和借鉴作用。

在我土左旗的农村里，农民的生活情况基本上是相似的，因此这几个村庄是整个地区农村社会的一个缩影，可以代表家乡农村的整体状况。总的来说，近几年来，随着国家对三农问题的重视力度不断加大，农村的文化建设也在蓬勃地发展和繁荣，农民的文化生活也日益丰富化、多样化。就我调查的范围和人群来说，农民对当前的情况是基本满意的，但也存在着一些不容忽视的问题。

一、农民精神文化生活的演变历程

从上世纪80年代末到90年代初，由于改革开放的逐渐深入以及市场经济的逐渐形成，农村的整体面貌有了很大改观，但同时由于外来文化的冲击，以及历史原因所造成的父辈们自身文化素质过低、观念落后，使得他们在受到外来文化冲击时显得犹豫、盲目以及不适应，农村里传统的文化生活方式如：看大戏、听说书、扭秧歌、祭祖等逐渐消失，农村文化阵地明显萎缩，文化建设发展缓慢。

从上世纪90年代后期到现在，这种情况开始逐渐好转。80年左右出生的人开始成为农村家庭的家长，这些人大都受过初中文化教育，思想观念和文化素质都有了很大提高，他们对各种新鲜事物感兴趣，并且接受很快，于是，一度单调沉闷的农村文化生活逐渐变得丰富多样，听广播、看电视、打扑克、搓麻将、看电影等文化娱乐活动得到广泛接受和普及，发展到现在，在我所调查的农村家庭里，98%都有彩色电视，近40%的农村家庭安装了有线数字电视，30%左右的家庭购买了VCD或DVD。在我们乡镇也有许多文化场所，如：音像制品出租、书报刊出租与零售、网吧等。农民的精神文化生活得到很大的丰富和改善，农村的精神文化建设也发展迅速。

当前农村文化生活的主体30岁到45岁之间的成年人，不管是在村里还是自己家里，他们主导着文化活动的组织方式和进行的内容，他们的文化生活方式：54%在家里看电视或者听广播，23%打扑克，10%左右搓麻将，7%下象棋，另外的6%读书看报或作其他文化活动。

二、农民的精神文化生活整体来看缺乏指导、监督和引导

比如我在调查邻村的一个网吧时，发现近80%都是未成年人，而这些未成年的初中生和小学生几乎全部是在玩电脑游戏或者聊天。电脑和网络本来是一种现代文明的传播工具，而如果缺乏来自社会、学校和家庭的管理和指导，使孩子们整日沉迷在游戏或聊天的虚拟世界里，势必会影响他们的学业，甚至毒害他们的身心健康。老年人是一个比较容易被忽略的群体，他们的文化生活相较于其他年龄的人群显得相对贫乏，我所调查的这些农村里针对老年人的文化活动太少，原因主要是缺乏组织。建议农村乡镇的相关部门和干部多关注老年人的文化生活，多组织开展一些例如扭秧歌之类的文化活动，为他们购置一些健身器材，使农村的老人们老有所养、老有所乐。

在我这次调查的几个村庄里，有近30%的农民在打扑克、搓麻将的时候赌过钱，虽然数额不大，一般都是一元、两元，并且按这些农民所说，“如果不来点小意思，就找不到人跟你玩”，这种风气必须加以遏制，阻止其扩散蔓延。在这次调查中我发现一个值得注意的现象，我调查的村庄几乎全部是汉族，有近10%的家庭信仰基督教，但由于农村传统文化的根深蒂

固，使得基督教在当地农村的传播中，为了吸纳更多的教徒，向文化水平不高的村民宣扬一些迷信思想，比如：“信基督者得病可以不用打针吃药，有主保佑病就能好”等，这已经带有很深的迷信色彩了。有些农民仍然只注重挣钱，而忽视自身的精神文化生活，对群体文化活动热情不高，参与较少。

三、对土左旗农村文化生活的建议

以上就是我所调查的家乡农村农民精神文化生活的基本情况，通过这次调查，我认为家乡农民对目前的现状是基本满意的，农村的文化活动是丰富多彩也是农民喜闻乐见的。但目

前的现状与社会主义新农村建设的要求还不适应，存在着一些差距，需要进一步加强和改进。

对此我提出几点建议：

1、加强硬件建设。就目前的经济情况来看，家乡的农村乡镇有能力来建设一些公共文化场所，如：农家书屋，健身的器材和场地，放映厅等。

2、重视对农民的文化教育。上级部门应多开展一些“送文化下乡”活动，并且应该针对农民需求，丰富“送文化”的形式和内容，提高他们的文化素质，更新他们的思想观念。

3、加强农村学校的教育管理工作。应提高乡村教师的知识水平和道德水平，使农村的孩子能得到良好的教育，真正地学到文化知识，提高文化素质，这必将对未来农村的发展有深远的影响。

【参考文献】

[1] 陈送．五四前后东西方文化问题论战文选[C]．北京:中国社会科学出版

社,1985．

[2] 陈桐生．中国史官文化与《史记》[D]．西安:陕西师范大学文学研究所,1992年．

[3] 白永秀,刘敢,任保平．西安金融、人才、技术三大要素市场培育与发展研究

[R]．西安:陕西师范大学西北经济研究中心,1998．

篇2：关于土左旗文化生活的社会调查报告

阿左旗城市社会经济调查队 2009年上半年工作总结

2009年上半年，阿左旗城调队在国家统计局内蒙古调查总队的正确领导下，以“三个代表”重要思想为指导，以 “深入学习实践科学发展观”教育活动为契机，学先进、找差距、促发展，认真贯彻落实科学发展观，解放思想、与时俱进、求真务实、扎实进取，紧紧围绕旗党委、政府的统筹发展战略和保增长、扩内需、调结构、促改革、惠民生、筑和谐的大局，深入开展优质服务，狠抓调查数据质量，进一步加强队伍建设，促进全队干部职工政治和业务素质的全面提高。在旗党委、政府及上级部门的关心、支持和帮助下，我队圆满完成盟调查队和旗统计局布置的各项工作任务。同时，面对金融危机影响的不断加深和蔓延，我队充分发挥统计预测、监督、服务职能，及时为政府的决策和企业的发展提供可靠依据。

一、加强政治和业务素质的全面提高

1、加强政治理论学习。一是建立政治、业务学习制度，制定学习计划，定期组织全体干部职工进行集中学习，上半年共组织干部职工集中学习6次。二是加强学习效果。为了使职工学习扎实有效，队内将干部学习纳入年终考核，根据学习笔记和学习考试成绩记分，上半年每位干部撰写学习笔记10篇，学习心得2篇。三是鼓励干部职工利用业余时间自学。每天利用一定时间阅读报刊了解经济政策和宏观经济形式，以提高对经济运行情况的分析能力，我队特订阅了《经济日报》、《半月谈》、《中国统计》、《消费经济》、《中国物价》等报刊以便队内成员了解和学习。四是积极参加讲座和培训。上半年，我队全体成员参加了由自治区统计局人口就业处处长、高级统计师李松林《当前经济态势及民生问题》的专题讲座和旗委常委、宣传部长、旗学习实践科学发展观第二指导组组长王辉《在创新实践中落实科学发展观》等专题讲座，使干部职工的业务水平和思想觉悟上升到新的高度。五是组织干部学xxx自治区、旗内重要文件精神。

2、勤抓党风廉政建设。认真贯彻落实中纪委、旗委有关会议精神，进一步加强党风廉政建设，对加强党员干部的学习和教育，从思想上筑起了反腐倡廉的坚强防线；认真贯彻落实“两个条例”，加强民主监督，进一步完善了各项管理制度，从制度上、机制上增强了预防和反对腐败的力度；积极推行政务公开制度，使领导在工作、学习和社会生活中发挥了模范带头作用。

3、加强机关效能建设。建立健全《阿左旗城调队各股室职能职责》、《阿左旗城调队各项规章制度》、《阿左旗城调队机关工作人员绩效考评办法》，通过严格执行“日考勤、季评议、年述职和定期考核”四项制度，正确评价机关工作人员德才表现和工作实绩，进一步提高机关工作人员的素质和工作效率。

二、狠抓调查数据质量，树立调查数据的权威性 2009年上半年，我队紧紧围绕狠抓调查数据质量这个中心，加强科学统计方法和制度的研究，切实落实调查方法制度改革，努力提高调查数据的权威性，铸造城市社会经济调查的品牌。

消价专业严格执行总队要求的定点、定人、定时的采价制度，商业网点每月现场采价两次；集贸市场每月采价六次，认真履行价格快报制度，及时上报有关价格突发性、苗头性的相关信息。为了保证数据采集和录入质量，年初制定了 “采价检查审核制度、物价专业目标管理考核细则、物价专业目标管理考核卡、物价专业采价签字认证制度”，确保了采价人员及时准确采价。数据录入时，消价专业采用两个人同时上机操作的方法，录入与审查并行，以及时发现录入时的错误并能得到及时更。同时，录入完成后我们还要对各项指标进行反复检查以严把数据质量关，保证了报表的准确及时上报。4月20日，我队 消价专业人员前往巴润别立镇和孪井滩农业开发区等地进行调查，对当前金融危机下，对我旗农资市场的价格起伏进行一次全面的了解和核查，为打造科学、准确的统计数据奠定基础,也为进一步提高统计服务工作做好铺垫。此外，我们还认真履行“三查一审”制度，坚持在月月自查、按季互查、股室检查的基础上报队领导审查各月报表数据。为了提供更精准的调查数据，5月份，消价专业组织了流通消费价格统计调查质量的自查，自查本月原始资料汇总笔数3950笔，从调查源头严把统计调查质量关，确保了调查数据的完整性和准确性。

住户专业，经过上年的调查样本轮换后，新记账户对记账工作的生疏和抵触心理仍是今年住户专业所面临的一个难题。为了保证调查户记账质量，住户专业人员多次与“困难户”进行沟通和交流，“困难户”的转化工作现已初现成果，为提高调查质量奠定了坚实的基础。此外，为加强城镇住户调查统计工作，增强记账户配合程度，提高记账质量，真实反映阿左旗城镇居民生活水平，5月份，住户专业组织了住户数据质量自查，分别从收入指标、消费支出、调查户基本情况卡和日期记账资料与上报数据相符几个方面进行了核查，自查账本记账笔数为5313笔。同时，住户专业认真履行“三审”制度，每个月的账本编码由调查员先自审，然后互审，最后有股长审核才可上机录入，每月报表数据由队长审核收入和消费支出指标后方可上报，最大程度上提高了数据的准确度和可靠性。

定期对统计调查数据质量进行评估论证。今年本队加强了对住户、物价专业调查数据质量的评估工作。住户专业每半年对人均可支配收入进行评估，物价专业每季度对价格指数进行评估，通过评估论证，对专业数据的可靠性、准确性、科学性做一结合。此外，我队定期开展互查、自查工作，及时发现工 作中的存在问题，剖析问题存在的客观原因，从源头上杜绝此类问题的再次发生，对提高数据质量起到关键作用。

三、提高统计服务质量，打造城市社会经济调查品牌 统计服务工作是城镇统计调查工作的重要职责之一。上半年我队充分利用所拥有的城调信息、数据，重点对金融危机影响下的市场运行态势、居民生活现状、当地经济发展水平进行深入细致地调查研究，对社会生活方面出现的新情况、新问题及其热点、焦点，及时、准确、客观的开展专项调查并积极向政府和媒体提供信息，为领导决策提供可靠依据，向人民群众反映经济现状，先后撰写了《阿左旗消费需求与对策分析》、《阿左旗城镇居民一季度人均可支配收入增长13.20%》、《收入快速增长，消费水平不断提高》、《阿左旗公众对环境保护工作满意率调查报告》、《阿左旗居民关注的热点问题》等分析。截止目前，阿左旗城调队共撰写统计分析和信息115篇，大部分被阿左旗政府网、阿盟公署网、《阿拉善生活周刊》等采用，为指导阿左旗经济建设尽到了统计服务的职责，同时树立起自己的调查品牌形象。

四、发扬传统，奉献爱心

在纪念“5.12”汶川大地震一周年之际，我队积极响应旗慈善总会开展的“慈善一日捐”活动，大力弘扬了中华民族“一方有难八方支援”的传统美德，积极组织全体成员捐款。随后，在收到旗党办发《关于印发阿拉善左旗“博爱一日捐”活动长效工作机制实施方案的通知》后，我队响应红十字会“捐出您一天的收入，奉献您的一份真情”的口号，再次组织全体成员捐款，累计捐款1480元，为困难群众和弱势群体奉献一份爱心，为建设富裕、民主、和谐阿左旗作出积极贡献。

五、其他工作 积极抓好社会治安综合治理工作、人口计划生育目标管理，与全队各项工作同布置、同安排、同总结。

六、下半年工作打算

（一）、抓住机遇，迎接挑战，统计调查工作责任重大。我们要围绕“用数字说话，为发展服务”这一主题，树立新的统计发展观，提高统计调查数据质量。统计数据质量是统计工作的生命。统计数据质量的标准是真实、客观、及时和全面。

（二）、加强队伍建设，提高“五种能力”，增强“四种意识”，实现“三个突破”。“五种能力”即独立工作能力、调查研究能力、快速反应能力、协调协作能力和创造创新能力。“四种意识”即责任意识、改革意识、法制意识和素质意识。“三个突破”即突破就数论数的业务局限，透过数据看发展，让数字理加鲜活起来；突破不在其位不谋其政的狭隘意识，建言献策谋发展，使队伍全面活跃起来；突破自我封闭的良好感觉，服务大局保发展，把作用充分发挥出来。

（三）、积极拓宽统计服务领域，提高统计服务水平。

统计服务是统计工作的出发点和归宿。与其他商品生产一样，统计产品同样需要适销对路，满足各方面的需求。在今后的工作中：

一是优化统计产品质量，提供优质服务。明年重点抓好三件事：①主办《数据快报》内刊，向旗委、政府领导、分管领导快速提供数据；②提升《物价与生活》、《民情民意》编印质量，增加内容。

二是加强与新闻媒体的联系，搞好统计调查数据和信息发播。

三是加大社情民意调查工作力度，完善服务内容，创新服务形式，建立社情民意调查的经常性机制，特别是要进一步发 挥城调队机动灵活、反应快捷的优势，积极主动地开展各项统计调查。要建立快速调查系统，及时向党政领导提供科学决策依据。

（四）、认真搞好统计数据的开发利用工作，发挥统计咨询作用。

一是制订新的奖励办法，激励统计分析研究工作。

二是精心部署好统计分析研究工作：要明确分析研究重点内容；要建立课题组，明确责任；队领导要亲自抓，参与到统计分析研究中去。

（五）、谨慎理顺局队、队队关系，确保局队和谐。

一是要顾全大局，任何时候都要以有利于统计和统计调查事业发展的眼光看问题；

二是全队干部职工要以宽广的胸怀待人，遇事换位思考，力求和谐共赢，促进共同发展。

三是在现有的框架下理顺局队、队队关系，提高工作合力。

主题词：城调队

工作总结

抄报：国家统计局内蒙古调查总队、国家统计局阿拉善调查队、阿盟统计局、旗委、旗人大、旗政府、旗政协、旗组织部干考办、旗统计局

阿左旗城市社会经济调查队办公室

篇3：关于土左旗文化生活的社会调查报告

一、基本情况

1. 农业技术推广人员现状

巴林左旗是一个以农牧业为主的经济类型区, 属中温带大陆性季风气候, 全旗总土地面积为996.6万亩, 可耕种面积为159.9万亩, 总人口35.8万人, 其中少数民族人口11.79万人, 是一个以蒙古族为主体, 汉族占多数的少数民族地区。1986年被确定为国家级贫困旗。全旗有1个旗级农业技术推广中心和11个乡 (苏木) 镇农业综合服务中心, 共有农牧业专业技术人员68人。从现有职称上看, 正高级 (即农业推广研究员) 1人, 高级农艺师17人, 中级农艺师29人, 高级技师8人, 技师及以下13人。从学历来看, 本科以及上54人, 其中旗级有2名农业推广专业硕士研究生。

2. 农业技术推广机构及职责情况

巴林左旗的农业技术推广中心隶属于旗农牧业局, 并受其指导, 下设有推广站, 土肥站, 笤帚苗站, 经作站, 植保站等五个股室, 其中只有植保站为参公单位, 其余各股室均为财政拨款的全额事业单位。

3. 重点工作完成情况

一是设施农业方面。2013年全旗设施农业工作重点是提质增效。主要抓了6个蔬菜专业村建设, 发展无公害蔬菜生产基地4.8万亩, 建立标准化无公害蔬菜生产科技园区2处, 推广无公害防治新技术0.5万亩。

二是笤帚苗特色产业方面。笤帚苗产业重点抓了招商引资、笤帚制品加工、市场建设和种植基地落实等工作。2013年完成笤帚苗种植面积37万亩, 完成笤帚苗制品加工4000万把, 实现产值2.2亿元。

近年来, 农业技术推广工作者为全旗的农业发展做出了重要贡献, 特别是在开展农业新技术推广, 提升农业科技含量等方面做了大量的工作, 使广大农民得到了实实在在的实惠。但在现实中也存在一些不容忽视的问题。

二、存在的主要问题

一是从施肥及病虫害防治方面看。部分农户缺少对各种肥料的使用认识, 使得肥料不能发挥其最大效力, 有的农户对病虫害防治存在侥幸心里, 重“治”不重“防”, 没有抓住最佳防治时期, 导致农作物减产。

二是从旗乡科技推广看, 存在面大、作用小的问题。几年来, 尽管每年都在农闲季节举办各种科技培训班和农技电视专题讲座等, 给农民增收提供有效帮助。但在具体培训推广中, 也还是会出一些不尽人意的问题。如农技知识更新慢, 推广方式比较单一, 农技咨询服务和田间地头指导不够等。

三、对今后农业技术推广工作的几点建议

1. 加强对农业技术推广人员的培养。

积极创造条件, 鼓励、支持农技人员承担农业科技项目, 使他们在科技实践中得到锻炼和提高。同时要适应农业人才需求形势, 加快农技队伍后备人才的培养, 提升农业教育层次, 培养高学历的人才。

2. 加大资金扶持, 建立长效机制。

为了确保农业技术推广能够持久、稳定地进行下去, 除了上面所谈到的几点外, 值得注意的是政府要对农业技术推广加大投入力度, 包括资金、物质及人员的投入, 只有加大投入力度, 才能确保农业技术推广不会因资金、人员匮乏等人为原因而中途夭折。

篇4：关于土左旗文化生活的社会调查报告

关键词：社会图书馆 制度文化 建设

中图分类号：G251 文献标识码：A 文章编号：1672-3791（2014）10（b）-0253-01

图书馆制度文化是指在图书馆的实践活动中，通过制定、实施、完善图书馆的相关规则，让规则更加合理、和谐、统一的人文现象。制度文化是精神文化和物质文化的有机结合，它既是精神文化的产物又是物质文化的工具。制度文化不仅反映并且维系着文化的物质以及精神层面所构成的整体，它是文化的集中体现。

1 图书馆制度文化的特点

图书馆制度文化具有时代性，制度作为一种行为规则总是和特定的社会、政治、经济体系息息相关，图书馆制度文化也会随着社会的进步发展，随着时代的进步而发展。图书馆制度文化具有自觉性，制度文化的内涵在于提高人们执行制度的自觉性，制度文化的作用就在于能引导人们在没有领导或其他人监督的情况下，也能自觉约束自己的行为，在规章制度不完善的地方，人们也能做出正确的抉择。制度文化具有约束性，图书馆的制度涉及馆纪、馆规以及图书馆日常工作中的各项制度，而科学合理的图书馆制度文化一经形成，就开始约束馆员以及读者的各项行为，起到行为导向作用。图书馆制度文化具有激励性，图书馆制度文化的激励性是和约束性同时存在的，在明确的导向作用的引导下将要求转化为一种激励。图书馆制度文化还具有社会性以及群体性，它协调着社会各方面的关系，规范着人们的行为，所有读者都是平等的。

2 社会图书馆制度文化建设中的问题

2.1 注重基础设计建设，忽视文化建设

相对于我国经济的飞速发展，我国的精神文明建设还明显落后。大部分地区的图书馆更注重外观的富丽豪华，但馆员的素质却偏低，不能起到社会文化中心的作用。

2.2 社会图书馆经费不足

社会图书馆的经费不足，导致图书馆藏书较少，不能满足读者们的需求。经费不足还使得图书馆的一些硬件设施不完备，馆员的培训也不到位。

2.3 服务工作做得不到位

许多图书馆的馆员不会主动为读者提供服务，导致许多图书资源浪费，读者借书难。馆员服务不到位还表现在读者反馈工作做得不够完善，不能很好地为读者提供热门的书籍，不能根据读者的需要更新服务。

3 加强社会图书馆制度文化建设的方法

3.1 加强制度建设，重视图书馆制度文化建设

建立严格的图书馆管理制度，敦促馆员改变原有的懒散态度，并建立相关的奖励机制，激励馆员提高个人素质，激发他们的工作热情，让馆员都以积极的形态投身图书馆的管理工作，为读者提供更好的服务。要建立规范的图书馆制度，还要兼顾图书馆制度文化的个性和共性，建立符合时代特点的客观、规范、合理的图书馆制度文化。

要想解决我国图书馆事业发展中存在的问题，就要着力解决我国图书馆制度文化缺失和滞后的问题。要提高对图书馆制度文化建设的重视程度，要提高图书馆的社会影响力，要做到依法治馆更要为读者提供良好的人文环境，要不断提高我国的图书馆制度文化建设理念。只有认识到了图书馆制度文化建设的重要性，才能为图书馆文化的健康发展奠定良好的基础。

3.2 开展全国性的学习型图书馆建设，加大公共图书馆经费投入

要改变传统图书馆制度文化建设杂乱的局面，加强图书馆制度文化的共性化建设。还要选出整体建设突出的图书馆，引导全国范围内的图书馆向先进学习，提高自身服务质量，完善自身制度建设，要加强各地区的图书馆管理人员的交流学习，总结图书馆管理工作的心得体会，从而在整体上提高我国的图书馆制度文化建设。

要加大图书馆的经费投入，并要合理使用经费，要兼顾图书馆的软件及硬件建设，做到图书馆硬件设施和服务能力的全面提高。

3.3 更新服务理念，提高服务质量

要建立开放型的图书馆，更新馆员的服务理念，让图书馆达到社会信息服务的要求。图书馆馆员要保证对文献收集、加工以及整理排序的时效性，要收集具有社会效益和经济效益的文献信息资源，要保证图书文献在最大程度上的资源共享，要加强对馆员的综合培训，提高每位馆员的专业知识以及服务质量，让每位读者都能在馆员的指引下，快速找到自己需要的相关信息以及图书资源。图书馆馆员还要及时了解读者的需求，对读者的反馈作出快速、合理的回应，真正做到让读者满意，实现图书资源的合理运用。

3.4 建立图书馆制度文化的吸收和创新机制

图书馆制度文化与时代发展息息相关，只有不断改进、提高图书馆制度文化建设才能让图书馆制度文化建设取得长足的发展。为此，我们必须不断学习、吸收先进的图书馆制度文化，最大限度的提高图书馆制度文化建设的效率，对各国的图书馆制度文化要采取去粗取精的学习态度，并要结合我国实际整合成适应我国国情的文化制度。

在重视学习、吸取其他国家的先进图书馆制度文化的同时，我们还要积极探索、创新图书馆制度建设。只有具备创新意识，才能从根本上推动图书馆制度文化建设取得更大的成就，在经济全球化的时代浪潮中处于不败之地。

4 结语

图书馆制度文化是图书馆职业长期发展才积累起来的制度财富，它是解决图书馆各种矛盾和问题的良方。图书馆的制度文化建设要紧跟时代发展的步伐，要及时解决当前图书馆制度文化建设方面存在的诸多问题，要提高图书馆的服务质量，要借助科技力量提高图书馆的硬件设施，积极开展数字图书馆以及移动图书馆等高科技服务。让图书馆文化蓬勃发展，为社会主义精神文明建设提供强大助力。

参考文献

[1]杨晓红.浅论发展图书馆文化[J].图书馆工作与研究，2012（5）：78-79.

[2]李华.浅谈进一步解放思想促进图书馆知识文化的创新[J].科技资讯，2014（12）：89-90.

篇5：关于文化的社会调查报告

当大众娱乐汇入主流文化

——对当今主流文化构成元素的研究与思考

单 位： 姓 名：

xxxxxx大学xxxxx学院

当大众娱乐汇入主流文化

——对当今主流文化构成元素的研究与思考

【调查时间】2012年1月15日——2月5日 【调查地点】云南大理、江苏连云港 【调 查 人】xxxx、xxxx、xxxx

【调查背景】时代在发展，社会在进步，近年来，我国的影视文化、网络文化、动漫文化等各项文化事业蓬勃发展，文化作为社会性的精神产品，必然会作用于社会，产生深刻久远的文化影响力。“消费文化”在后现代语境下已成为主流文化的一部分，相应地，“娱乐”就该承担一部分主流性的文化责任。由于经典文化、精英文化铺垫不足，在大众娱乐层面强调传播主流价值观、遵守“公序良俗”底线的意识就显得尤为重要。

【调查方法】

1、问卷调查

2、实地走访

3、资料分析

【调查内容】在影视文化、网络文化、动漫文化等各项文化事业蓬勃发展的今天，如何正确认识“大众娱乐”汇入文化主流这一现象？产生这一现象的根本原因是什么？如何才能使经典文化、精英文化在主流文化中始终占据坚实有力的位臵？当代大学生是如何看待这些问题的？这些是我们要探究的问题。

一个国家的产生和发展都是以一定的文化氛围为背景的，国家的建设更离不开文化，文化可以说是一个城市国家发展的灵魂。当今社会随着经济的飞速发展和人们生活水平的不断提高，旅游文化日益成为一条亮丽的风景线。旅游文化是城市文化的一个重要的方面，对城市的发展起着不可替代的作用。因此，针对我们所在的江苏省连云港市和云南省大理市两地城市文化的情况进行了一次社会实践调查，并对城市文化进行了深入的分析。

一、在调查过程中发现的现状与问题

（一）随着现在社会的进步和时代的发展这一连串的急剧变化，一些十分重要的民俗面着无形的危机。

21世纪以来，反传统、反宗教信仰的观念盛行，加之国外节日文化的引入对我国传统节日产生巨大的冲击，近年来，物质享受为主的西方节日兴盛。现代生活中的人们较为个性化同时又喜好多元化，因而需要多样化的节日，这些因素让人们对传统的风俗民情、深层的节日文化逐渐淡忘，拯救传统习俗文化已经是必要而不可少的了。虽然节日依旧存在，但人们随着生活的发展进步而改变，有些人在传统节日中只是走走形式而从未留意传统节日中的伟大文化遗产的不断流失，所以一些重要的传统节日仍需要我们继承发扬。

（二）当代社会，平时工作日的逐渐缩短，休息、娱乐时间增多，娱乐文化广受大众欢迎。

温饱问题基本解决，人们已经不再像从前那样等着吃大餐，穿新衣，戴新帽，串门走亲戚，更多的是工作繁重等造成精神压力借此寻求解放，特别值得一提的是，社会的飞速发展，生活方式不断变化更新，几年变一次。呼机问候，短信传情，餐馆聚餐，至今又有旅游过节这一说。回忆起以往生活的重点、主题，可以看出物质生活丰富陈设，经典文化却越过越淡了，文化氛围就是这样一点一点地变化。

时代赋予生活新的内容，时代也不断给予它新的挑战，不同的时代虽然内容上不断增新，但基本形式和主题相信会始终保持不变。文化生活是一个国家具有强大生命力和民族凝聚力的思想表现。无论怎么变，它的深层含义没有改变。人们寻求的还是人与人之间的沟通，人们在同一的时间以大致近似的方式作大体一致的选择，是个人的需要，是社会的需要，也是民族的需要。

（三）、娱乐文化跻身大众生活，主流文化受冲击

娱乐文化的商品在社会上有广泛的吸引力，原因有二。其一是商品宣传。制造和发售这些商品的商业机构会强调商品在社会上的认受性，从而获取最大的利润。二是“文化基因”的效应。牛津大学演化生物学家理查德〃道金斯（Richard Dawkins）采用延伸进化论的理论，提出文化也会依据“物竞天择，适者生存”法则在社会上散布：在社会上最受欢迎的文化产物才能生存下来，继续繁衍。如果经典文化、精英文化不能在我们的主流文化中占据坚实有利的位臵，娱乐文化必将毫不客气地填补空缺甚至恣意泛滥，贻害于数年、数十年之后。

二、不良现象

（一）历史文化

在经济利益的驱动下，许多具有极大价值的古村镇，正在经历着社会前进和环境变化所带来的巨大冲击，正遭受着非理性规划、过度的经济开发所带来的极大破坏，不少古村镇在社会变化和大量建设过程中，要么忽略了对历史环境的科学保护，要么一味拆旧建新、营造假古董，要么单纯将遗产保护活动与社会发展、自然环境及其村民生活割裂对待，这些做法都不同程度地对历史村镇的传统风貌造成了破坏，将很多遗产变成“遗憾”。所以保护河下古镇是件迫不容缓的事。河下虽然早就被定为国家保护单位，但是并没有得到政府的重视和大力发展。

（二）春节文化

“祭祖”这个春节中最能代表传统文化的重大仪式，是春节的灵魂。如今的人们，尤其是一些城镇的新一代，他们一出生，就已经身后无忧了，不仅不用再耕田种地，而且也远离了宗法家族，在春节里庆贺丰收祭祀祖先的意义因而有所减退，随着这种社会生活日趋现代，人们越来越相信科技，也不怕鬼敬神了，“祭祖”是否会随着岁月的累积而丢失，现在已成为一个值得人们深思的问题。

“守岁” 则是春节的核心，如果说，连它也要省略掉的话，那么肯定会影响到节日的地位，会减弱民众的节日心理，使人们觉得节日跟常日没有多大的区别。节日气氛不浓，进而就会影响到节日的传承。它本来的意义在于为了祈求长命百岁，而现在人们已经失去了这样的信仰和热情，就不太愿意熬夜了。

三、分析原因

本次社会实践我们采取问卷调查的方式，开始大家积极主动的编辑问卷调查的问题，制定具体的活动方案，在网上和实地同时进行问卷调查。最后我们整理，分析，总结问卷调查，发现了许多以前知道的，还有许多不为我们大家知道的有关城市文化的问题。我们的问卷主要侧重的是两种人群：当代大学生和广大群众。这两种人群对于我们的问卷的回答有所不同。当代大学生更看重传统文化、经典文化，认为其在国家和民族发展过程中发挥着重要作用，对于所在城市的文化建设也有所了解。当问起他们对于所在城市文化建设的感受时，大部分的人都会说很喜欢这里，城市的自然环境和人文环境都很好，而且都带动着经济的发展。而本地的居民由于生活在这里，对于这个城市已经很熟悉了，对于它的一些环境，政策，城市的发展的看法都有他们的见解和想法，但都是通过电视、广播等传媒而有所了解，对于传统文化却没有太多的认识。我们经过整理和分析可以总结出城市文化的几点特色：

1.城市的发展环境比较优越：

2.城市的自然环境和人文环境很好，城市的发展多元化； 3.城市的发展理念创新，紧跟世界潮流； 4.人才聚集，科技创新；

5.城市的旅游发展的很不错，各类景点很多；

但是，事情没有十全十美的，人们对于所在城市的看法也是仁者见仁，智者见智的，也有一些人还提出了一些不满意的地方，希望有所改善。如：

1.城市部分交通有待改善；

2.有的文化景点的商业性太强，有点使文化太商业化的感觉； 3.希望政府和企业能有机的配合，不要只靠其一； 4.合理的调整景点的收费标准，以适应更多的人群。通过对城市文化发展的分析，我们都感触很深，明白了一个城市之所以可以如此发展的原因所在，明白了这个城市文化的魅力所在。同时，我们也不难看出几乎所有的城市的发展都是大同小异的。我们可以总结出城市文化的发展的因素：

第一：城市的环境的优劣，地理位臵的因素； 第二：城市的人文气息和文化氛围；

第三：城市的经济发展状况和人们素质的高低比例； 第四：城市的旅游文化的发展情况；

第五：政府的主导，企业的支持，独特的发展理念等等。纵观世界城市文化的发展，我们也不难找到以上几点，城市的发展是文化发展的动力，而文化的发展是城市发展的源泉。因此，我们更应该发展城市文化，不能只强调一方面，否则会产生畸形发展的城市，要让其与经济的发展实现双飞。

四、解决意见

娱乐文化被普遍认为是较为肤浅的。需要长时间练习和反思的文化项目较少能成为流行文化的产物。在部分学人的认知上，认为娱乐肤浅而大众，跟经典刚好属于两端。但事实上娱乐很多时候透过认证与操作，仍然可以变为经典。流行与经典若真要判断，应该可以从消退时期去观察：流行必定有衰退期，但是经典由于受到认可，可以维系很长时间。也就是端看社会对其的评价而定。

历史文化的保护刻不容缓。古村镇的形成与发展有其赖以生存的土壤，古村镇的保护不仅仅是一栋栋单体建筑的保护，而更应是对古村镇的各个组成部分的全面保护。不仅要保护古村镇遗产本体，同时要保护遗产环境，包括自然环境、人工环境和人文环境。不仅要保护物质遗产，也要保护非物质文化遗产。以下是对历史文化政府应及时采取保护措施：

1、重视古镇名胜景点的开发 ；

2、对古镇名胜景点保护的建议；

很多古镇小景点都沒有得到有效的保护，甚至出现乱刻，乱贴，乱画和杂草地面无人打扫的现象，游客站不下来观赏。笔者建议：在每个景点附近设公用电话亭，安排低保户去就业，在电话亭内再卖些报刊杂志和介绍古镇名胜方面的书籍，景点卫生由他们负责，既利用一方水土养一方人，景点的卫生也有人打扫和看护。

3、加快恢复重点景点；

4、凸出古镇名胜特色景点。

五、总结收获

在社会实践过程中，我深深感受到了传统文化的底蕴，我有了很强的责任感，希望通过我们的微薄之力能够提高传统文化的影响力，希望有关部门能够采取一些措施，抓紧的改善环境，加强文化建设力度。希望上下五千年的灿烂文化能够早点绽放它的光芒！

文化为每个时代都增添了新的魅力，涂抹上新的色彩，我们身处于一个中华民族的全面复兴伟大时代，自然应该让传统文化为祖国增光添彩，因为它应该是大众生活中自发形成和传承的，来体现民众的文化诉求。我们只有在保持传统与接受现代生活方式方面找到一个契合点，我们才可能构出一个新的民族文化体系，也就是在与时俱进的过程中，传读我们的传统文化，强化它的本土性，再向世界人民展示它具有灿烂文化的一面。

篇6：关于土左旗文化生活的社会调查报告

XXX

针对农村留守的老人生活情况，本人于2011年3月20日至3月30日，对广东省XXXXXXXX村（以下简称XX）和XX村（简称XX）的老年人生活情况进行了全面的调查。

一、调查概况

XX与XX两村地处山区，离乡镇15里左右的行程，交通道路狭窄，出入不便，该区域乡村无支柱产业，由于社会经济的快速发展，其剩余劳动力拥向城市务工就业，他们的父母就成为了留守在农村的老人。根据统计，目前两村现有人口共680人，60岁以上老人71人，占总人口10%。其中，XX现有人口222人，60岁以上老人20人，占全村人口9%，栖凤现有人口458人，60岁以上老人51人，占全村人口11%。

两村50%的人口靠外出打工以扶持家业，他们除农历佳节返乡团聚之外，长时间临居于异地。调查发现，大部分留守的老人在家打理事务和管理小孩为主，生活费用依靠儿女在外务工返乡时留给的积蓄，有时购物买粮需要电话通知商贩送货上门，或者徒步至距离15里路的镇上购买，生病时当然没有城市里的科学就医治疗，而是依靠食用古老的中草药汤或服用西药，卧床休养，甚至还有部分存在智障的老人需要依靠双手自食其力，老人们平时生活孤苦伶仃。

二、农村老人生活问题的调查和分析

1、随着社会经济的发展，老人们负担越来越重，经济收入低甚至没有着落。他们年轻的时候为农村建设做出了许多贡献，而现今他们年迈力衰，本应该享受天伦之乐，但儿女外出务工，使他们不得不挑起抚养孙子和管理家务的重担。由于大部分农村老人没有退休金、养劳保险等社会保障待遇，他们的经济收入主要来源于自己的劳动和子女的供给，此种方式缺乏稳定性，他们不得不省吃俭用，且谈不上滋补保健身体了。农村的现实生活中孝道观念的淡化以及一些子女自身在外谋生压力大，加之子女间对赡养老人上的非正常攀比、推诿和农村社会养老体制不健全，有些子女视老人为负担，只知道向老人索取，却不愿意回报老人，致使留守在农村的老人经济收入少得可怜，甚至陷入生活无着落的境地。

2、老人常年留在家中，生活单调、孤寂，与子女或年轻人话题较少。老人们有静的一面，也有怕孤独的一面，而来自于子女的精神慰藉是老人身心健康必不可少的条件，但许多子女仅注重对老人的物质供养，忽视了对老人的精神慰藉和关怀。农村精神文化生活比较单调，老人常常蹲墙脚、找树阴或找临近同伴闲聊。

3、老人缺少家庭氛围，生活上无人照料。根据我的调查，该村老人日常生活中如穿衣、吃饭、洗澡等方面基本上是依靠自己料理，依靠镇里的养老院服务或保姆等社会服务极为少数。而子女不在老人身边，造成老人养老的家庭氛围缺失，生活无人照料。对于老人来说，身体不好需要子女照料的时候，子女不在，老人们会觉得孤苦无靠。

4、生病时就医难，医疗费用昂贵。据我了解，对于该村的老人常年患病的比率比较高，有时候高达70%以上，由于年轻时工作过于劳累造成多病缠身（如上山砍柴，几乎每个老人都有挑过130斤左右的柴木）。农村无医疗机构，乡镇卫生院设备陈旧和落后，医务人员少且技术低，农村老人就医难的问题十分突出。老年人发病往往具有突然性，家中无人或抢救不及

时，就会有可能错过治疗的时机，导致不堪的后果。另外，对于老年人，每年医疗费用支出是一笔不小的开支，常常遇到疾病就无能为力了，只能是自己硬撑，如小病抗，大病拖的现象。还有些农村老人患上了重病只能等死也不愿意去治疗，因为没能支付起治疗的费用，往往是带着遗憾和痛苦离开人世。

5、农村的基础条件差，老人的安全隐患比较多。由于年迈体弱，有一些老人记忆力下降，有的行动不便或者身带疾病，在日常生活行为中都有可能留下安全的隐患。据了解，有一些不法之徒把罪恶的黑手伸向老人，他们利用老人身体残弱，夜探偷窃，趁机打劫，还有利用农村老人没文化，对外面的情况了解不多和心地善良等弱点，卖假药物，骗取钱财，这些假药物甚至还能危及老人们的性命。

6、老人在管教儿童问题上，常常心有余而力不足。其实对于农村老人来说，他们喜欢看到一群群的小孩在他面前吼、笑、玩耍，但是最令他们头疼的是如何教育小孩。因为受到各种因素的限制，这些隔代长辈，无论是教育思想还是教育方法都无法跟上现代形势的要求。同时，由于受到隔代亲的这种传统习惯影响，祖父母往往溺爱他们，老人们对他们的管教轻也不是，重又不是，只好由着孩子的性子去做，使他们养成了唯我独尊的自我的强势心理。再之，该村老人大多数为文盲，文化较低，对于小孩的功课根本无法辅导，对他们的学习只能放任自流了。

三、农村老人生活问题的解决对策

由于留守在农村的老人基本上没有经济来源，或者经济收入低，生活艰苦，政治上影响力不高等决定了他们很难依靠自身力量解决存在的问题，这需要全社会的努力才能实现他们安度晚年的愿望。现就本人关于农村留

守老人生活问题的解决对策建议如下：

1、应尽快建立完善的老年人组织，为农村老人建立一个温暖的大家庭。农村留守的老人渴望关怀，因此，建议在乡镇村建立针对老年人生活的社区“老年之家”，以此为依托组织戏曲、书法、钓鱼、舞蹈等各种协会。建立农村的老年志愿者服务队或老年人组织，比如老年人成立老年人工作委员会、老年人协会、老年人互助会等，让老年人重新找到归属感。通过组织老年人互相帮助，以集体的力量克服老人个人解决不了的问题，如维护老年人的权益，承担田里的重活等。在老年人组织内部，可以建立起时间储蓄机制，低龄老人为高龄老人服务，记录并积累服务时间，等将来自己需要这方面服务时，可以利用储蓄的服务时间获得相应的服务。为丰富留守老人的精神文化生活，应加大对老年活动场所建设力度，乡镇或街道每年必须保障老年体育活动经费，并提供相关场所。

2、加大农村保障力度，完善社会保障体系，为农村留守老人编织一张牢固的安全网。从长远看，通过社会保障体系使老人安度晚年，是解决农村留守老人问题的重要途径。政府应逐步推行城乡一体化的低保制度，把符合条件的农村留守老人全部纳入低保范围，从经济上保证老年人达到基本生活水平。还可以逐步建立农村社区服务中心，为农村留守老人提供各种服务。对于经济困难的留守老人，政府部门可以酌情给予供养补贴，或建立农村老人基金会，通过慈善活动向贫困老人捐助。另外，有条件的地方可以建敬老院，并组织一些行业协会，利用留守老人们的智慧为当地经济发展建言献策，使其老有所为。各级党委政府应该积极探索在农村建立完善赡养制度，对于留守老人，特别是高龄的农村留守老人，可以全部集中到养老院供养，或者像城镇社区那样，政府和社会积极为养老创造有利

条件，大力发展社会为老人服务的事业，如开设家庭病床、照料中心（比如托老所）及组织家庭服务员为农村留守老人提供服务等等。对于一些有病、活动不便的老年人，可以委托邻居帮忙照顾，由留守老人子女或者地方政府给予一定的报酬。

3、强化家庭的养老功能，物质赡养和精神赡养并重，架起亲情时时沟通的桥梁。尊老敬老是我国的传统美德，孝敬老人一直受人尊崇；老人们也都希望子女赡养他们，希望从家庭和谐、温暖中获得物质和心理上的满足。通过加强孝道教育和签订家庭赡养协议书，进一步强化子女对农村留守老人的赡养义务和家庭的养老功能。子女应该时时保持与父母的联系，大事与老人商量，尊重老人的意见；按时给老人寄钱送物，让老人无后顾之忧，古人云：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。我们中华民族传统道德的精华很多，尊老爱幼的民族传统，让更多的人来关爱农村的留守老人，让普天下的家庭都和谐相处，这无疑是天经地义的美德，也是我国新农村建设的根本意义。

4、继续完善政府、社会及个人并同的农村医疗保障体系。农村老人最怕生病没钱看和无人照料。他们生小病只能在一些医术低、设备落后的乡村诊所治疗，或凭借几十年劳动锻炼的身体硬撑，得了大病只有拖。因此，政府应该尽快完善农村合作医疗制度：一是加快农村医疗设施的建设。在农村医疗人才培养上改变思路，由偏重培养大中专人才转向侧重于为农村培训留得住、用得上的适用型人才，或招聘一些医术高明、医德高尚的医生到农村医院工作，以提高农村医院的治疗水平。二是建立农村贫困老人档案，力争把老人的健康问题解决在村镇。三是对农村老人的大宗医疗费用采取子女拿一点，社会公共医保机构拿一点，余下的部分由政府买单的方法加以解决。

5、抓好老人的知识与观念更新，帮助他们树立现代生活理念，让他们充分享受现代文明的成果。要充分发挥农村留守老人自身的积极性和能动性，让他们积极参与各项社会活动。农村留守老人还应注意调节好心态，增强心理上的自立意识；在生活上，锻炼自己的自立能力；要劳逸结合，注意锻炼身体，养成良好的生活习惯；要保持勤学好问的习惯，不断学习新事物，跟上时代步伐。要积极寻找精神寄托，充实新的生活。只有这样，才能使农村老人逐步改变自己的思维方式，从而更新观念，树立现代生活理念。

篇7：关于土左旗文化生活的社会调查报告

一.前言

寒假到了，新年快要到了。我们终于可以快乐过一个美妙的假期了。可是，我们怎么才能过一个健康快乐的寒假呢？

询问了班里的同学，我发现大家的计划无非是拜年、做作业或是上网之类的，大多数同学都觉得放寒假没什么有趣的。那么这个寒假不是没有意义么？我不免有些担心，大家能否过一个有意义的寒假呢？

调查时间：2013/2/4

调查地点：浏阳

调查目的：为了了解初中生寒假生活内容，找出问题，提出建议。调查对象：初中生

调查方法：问卷调查、询问周围人

调查人：浏阳艺术学校

二．正文

1.调查情况:我在街上找到50名中学生,分发了50份问卷。问卷内容如下：

（1.）您在寒假中经常做哪些事？（）

A.写作业 B.看电视 C.玩电脑游戏 D.户外活动 E.玩手机 F.读书 G.其他

（2.）您在寒假中是否有详细制定的计划？（）

A.是 B.否 C偶尔

（3）您是否会认真按计划完成作业及其他事情?（）

A.是 B.否C偶尔

（4.）您对寒假中的学习抱有怎样的心态？（）

A.作业太多，不得不做.B.只要完成作业，其他什么也不用做

C.家长让我做练习，上辅导班，我会去，家长没说就算了

D.自主多做一些练习，自己要求上辅导班

E.其他

5.您认为寒假期间的生活应倾向于什么？（）

A.学习B.娱乐 C.休息调养 D课外兴趣爱好及特长的培养

2.调查结果：在问题1中30%的学生选择了A做作业，20%的学生选择了B看电视,28%选择了玩电脑，5%选择了D户外活动，10%选择了E玩手机，5%选择了F读书，12%选择了G其他

在问题2中25%选择了A是，45%选择了B否，30%选择了C偶尔 在问题3中20%选择了A是，35%选择了B否，45 %选择了C偶尔 在问题4中25%选择了A，45%选择了B，20 %选择了C，10%选择了D

在问题5中16%选择了A，42%选择了B，24%选择了C，18%选择了D

3.调查分析：从问卷调查的结果来看，大多数的学生的寒假都毫无计划可言，都是过一天算一天，少数学生制定了计划，却很少去执行，只是做个样子而已。有些学生是在家长的下才学习，并非自愿。

大多数学生认为寒假只要做完作业而已，其他的学习就不管了。但也有少数学生给自己定下了别的学习任务。大多数学生认为寒假是用来玩的，用来休息的，不用管学习了。大多数中学生的寒假就这样虚度了。看来，中学生如何度过一个有意义的寒假这是一个问题啊！

4.寒假建议

（1）制定寒假生活计划

“凡事预则立，不预则废。”中学生只有早做计划、合理安排，才能度过一段快乐而又充实的寒假生活。马老师说，同学们在寒假第一天，可以尝试写一份学期总结，回忆一下在刚结束的这一学期中都学到了些什么，有哪些收获，有哪些不足，又有哪些应该在假期中反思改进的地方。第二天，可以写一份寒假计划书，安排好每天的作息时间，当然时间安排要有科学性，过紧过松都会影响寒假的生活质量。有了一份适合自己的计划，同学们就会成为时间的主人。在寒假最后两天，大家再写一份假期总结，问问自己在假期中有哪些新的收获，那时，也许你会对自己说：“这个寒假，我过得很有规律、很充实。”

（2）礼仪教育不可忽视

春节是我国传统节日。在寒假期间，同学们可以在父母的帮助下，收集了解过年的礼仪和风俗，并在过年时自觉遵守。同时，要学习一些交际用语和待人接物的方法，为自己以后走向社会打下基础。

尊老爱幼，探望长辈。在寒假，同学们应该和父母趁着春节，看一看祖父母、外祖父母等等，向他们拜年、问安。

遵章守纪，注重公共场所秩序。寒假期间，同学们外出乘车、骑车要注意交通礼仪。乘坐公共汽车要主动给老人、孕妇让座；到影剧院看电影、看戏不要吃有壳的食物，不要大声嬉闹和喧哗，演出不结束不能随意离场，不要起哄、尖叫；公园、车站等场所不要随地吐痰、乱踩草坪、乱摘花木；购买商品要尊重营业员和他人。要力求做到时时处处讲究“礼貌、礼让、礼仪”。

（3）沟通亲情培养爱好

平时，同学们忙着上学，家长忙着上班，坐在一起交流的时间很少。在寒假，同学有了时间，可多和父母一起做做家务、走亲访友，增进与父母、亲人的沟通交流。坐下来和亲人谈谈心，汇报一下学习，也可以和亲人讨论社会热点，加深对社会的理解。寒假期间，还可以和家人一起去逛逛书店、博物馆、科技馆，和亲人一起充实自己的大脑。你也许会“惊讶”地发现，其实大人们原来也是很好沟通的。

每个中学生都希望自己在全面发展的同时，拥有一技之长，有自己的兴趣爱好。可是，在平时紧张的学习生活过程中，往往无暇顾及，只有在假期完成假期作业之余，才有计划地安排自己的业余爱好。放假期间，同学们可以利用充足的时间每天安排一些有意义的体育活动，既能增强身体素质，还能陶冶情操、磨炼意志。

篇8：关于土左旗文化生活的社会调查报告

中学思想品德和思想政治课程作为学校德育的主导渠道,推进学科社会实践学习活动开展,正是课程育人的应有之义。早在2004年颁布的《中学思想品德和思想政治课程标准(征求意见稿)》,就明确了学科社会实践活动在学科学习中的重要地位,指出学科教学方针是“理论联系实际”,将“理论和实践相结合”作为课程的基本特征之一,明确了“引导学生在经历课堂学习和社会实践的过程中,逐步提高用正确的观点和方法观察分析现实问题的能力,以及参与社会生活的实践能力”是课程的重要任务之一,提出了“重视学生在实践活动中的学习体验”的理念,要求“引导学生在认识社会、适应社会、融入社会的实践活动中,感受马克思主义基本观点和相关社会科学知识的运用价值和科学思维的意义,提高运用正确的观点和方法观察和分析社会实际问题的能力,获得理论联系实际提升人生价值的体验”。

2015年6月,为了贯彻落实教育部关于“立德树人”教育根本任务的要求,深入推进基于课程标准的教学,上海教育部门颁布了《上海市中学思想品德和思想政治课程标准(征求意见稿)调整意见》,明确了高三年级开设社会调查专题学习课,要求学生选择一个主题开展社会调查,撰写研究报告,并将相关活动评价纳入学生综合素质评价体系。这标志着上海中学生社会调查研究实践学习活动已经成为中学思想政治课的重要内容,意味着今后上海中学毕业生必须有社会调查研究学习的经历。

2015年4月至8月,为了积累思想政治学科社会调查实践学习活动的经验,上海市教委教研室组织了本市16个区县的17所实验性示范性学校,举办了上海市第一届中学生模拟政协活动,该活动以“立德树人、励志笃学、技能拓展、实践创新”为宗旨。活动过程中,我们针对教师如何指导学生进行社会调查的选题、实施、分析研究、撰写报告等方面开展了培训。在短短的四个月中,17所学校学生模拟政协小组都走入社会,完成了社会调查研究报告,并在此基础上完成了模拟政协提案。7月中旬,我们利用暑假的三天时间,集中进行了模拟政协调查研究和提案交流活动。2015年11月12日,我们从中选择了六个优秀学生模拟政协小组,在曹杨二中集中展示,为学校开展社会调查实践学习活动提供示范。当天现场展示的优秀学生社会调查普遍具备以下几个特点:第一,选题都来自当下社会关注的热点问题,涉及城市老龄化、城市建设、城市弱势群体和学校教育等问题;第二,调查报告均包含社会的背景、问题的提出、调查的过程、调查的结果与分析、建议和对策等基本内容;第三,所有调查活动都经过学生认真的规划,有围绕主题的调查问卷设计以及相应的访谈设计;第四,调查活动都经历了一段较长的时间,涉及相对较广的调查对象,且有比较完整的过程记录资料;第五,在调查活动的汇报中,很大程度展现了学生源于对社会问题真实探究的自信和责任意识。正如曹杨二中的指导教师在发言中指出的那样:学生在实践中“培养了信息筛选和整合的能力,锻炼了分析问题和解决问题的能力,提升了倾听、分享、表达的能力”。归结起来,就是学生获得了参与社会生活的实践能力的发展,这也是形成思想品德和思想政治素养的学科核心能力。

篇9：关于土左旗文化生活的社会调查报告

关键词：课堂教学；生活化；关注生活；教师素质

中图分类号：G632 文献标识码：A 文章编号：1002-7661（2013）01-027-01

人教版教材《历史与社会》在课程标准上要求贯彻新课改的核心理念：以学生发展为本。在教学内容上，要求能贴近实际、贴近生活、贴近学生。内容编排上力求做到以生活为主线，以学生参与为主轴。引导学生积极面对生活、懂得生活、学会生活、善于选择生活和创造生活。但具体到操作层面，如何把纸上谈兵式的理论学习和说教转变为与学生关心的具体生活实际相结合，把教材中描述的生活实际转变为学生能切身感受和经历到的生活实际？这将是每一位教师教学中需要面对和思考的难题，也是教学能否收到实效的关键。下面，我就一个偶然的教学情境谈谈对这一问题的看法。

[教学情境]

2009年3月23日，这天的课，我上的是人教版教材《历史与社会》七年级下，第六单元第二课第一框题《爸爸成功创业的秘密》，教材通过探讨爸爸成功创业的“学问”，来引导学生认识如何进行生产性投资，即创业有方。原先设计：在导入时采取提问导入，假如你有500万，如何使这笔钱花的更有意义？引导学生回答后导入本课内容，然后结合教材事例讲述影响创业的因素及规避风险的策略。

学生纷纷发言，说买车、买房、买股票、集邮、储蓄、创业等，当讲到创业时，一名学生举手发言：“我会利用这笔钱建一个罐头厂。”“为什么呢？”我趁机追问。“因为今年我家和村里的许多桔子都卖不出去，假如有家罐头厂，就能够收购我们的桔子，大家的损失就不会那么大了。”听了这位学生的发言，许多同学都点头表示赞同，有些同学还与周围同学进行交流。我突然意识到这个回答很有价值，学生能够这么关注现实，非常值得肯定。我就抓住这个契机，一方面夸奖了那位学生；另一方面，决定改变教学计划，打算邀请学生一起创业，创业项目就是办一家罐头厂。让学生以前后桌为单位讨论五分钟，思考问题：创办罐头厂需要具备哪些条件？

[分析与反思]

本教学片段，及时抓住学生谈到的关心的生活实际，因势利导，在师生、生生的讨论交流中迸发出了智慧的火花。引导学生关心生活，把理论知识运用于解决生活实际问题，充分发挥了学生的主体作用，激发了学生探究的乐趣，取得了较好的教学效果，但也存在一些不足。本课例给我的启示是：

一、善于发现和引导是关键

学生的回答让我看到了学生并非是两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书的书生，他们用自己独特的视角观察和关注着身边的生活，尽管可能想法上还比较幼稚，但他们的世界是充满无限想象力的，他们思维的发散性很强，并富有开拓性，创造性。教师要转变传统的角色观念，教师不再是知识的灌输者和课堂的唯一发言人，要当好课堂的发现者、开发者、欣赏者、组织者和引导者。引导学生积极主动参与课堂，只有在师生、生生积极的交流中才能迸发出智慧的火花，教师要做个有心人，善于发现学生关心的生活实际，及时因势利导；当然学生关心的生活实际很多，学生的不少发言也是偏离主题的。因此，教师要具备一双慧眼，能够识“珍”。

二、全面提高教师自身的各项素质是当务之急

要做到教学贴近生活，要求教师必须具备创新的意识和魄力，敢于打破教材的知识结构和体系，高于教材，并且能够娴熟的驾驭，特别是一些偶然的教学情境。这一点对于新教师来说难度较大。为此，教师必须全面提高自身的各项素质。只有资之深，才能取之左右而逢其源。要做到“资深”，首先，教师要转变观念，培养教育家的意识，能够自觉以现代教育理论指导自己的实际工作。

三、走进学生生活是基础

班主任与学生接触相对较多，能够较多的了解学生的各方面生活状况。但任课教师与学生接触相对较少，有不少任课教师与学生接触可能仅限于课堂，上完课直接走人，缺少与学生的交流，自然难以了解学生的生活。教学就可能转向被动，就像这节课的教学，如果课前有多方面的了解，那么，看似偶然的情境就能更好的驾驭。为了更好的了解学生的生活，一方面可利用课间多与学生接触和交流；另一方面，多与班主任及其他任课教师沟通。

四、引導学生关注生活是重要条件

引导学生通过报刊、杂志等了解生活，还可以多组织活动：如，时事报告、热点评论、撰写小论文、参观访问等，能够培养学生关注生活的意识，提高学生感悟生活及与社会和谐相处的能力。

五、结语