题红叶

2024-04-30

题红叶（精选7篇）

篇1：题红叶

题红叶,题红叶宣宗宫人,题红叶的意思,题红叶赏析 -诗词大全

题红叶

作者：宣宗宫人朝代：唐体裁：五绝流水何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。

篇2：题红叶

【作者】：韩氏——《题红叶》

【内容】

流水何太急，深宫尽日闲。

殷勤谢红叶，好去到人间。

【赏析】：

这首诗相传为唐宣宗时宫人韩氏所写。关于这首诗，有一个动人的故事。据《云溪友议》记述，宣宗时，诗人卢渥到长安应举，偶然来到御沟旁，看见一片红叶，上面题有这首诗，就从水中取去，收藏在巾箱内。后来，他娶了一位被遣出宫的姓韩的宫女。一天，韩氏见到箱中的这片红叶，叹息道：“当时偶然题诗叶上，随水流去，想不到收葳在这里。”这就是有名的“红叶题诗”的故事。对此，《青琐高议》和《北梦琐言》(据《太平广记》引)也有记载，但在朝代、人名、情节上都有出入。

这一故事在辗转流传中，当然不免有被人添枝加叶之处，但也不会完全出于杜撰。从诗的内容看，很象宫人口吻。它写的是一个失去自由、失去幸福的人对自由、对幸福的向往。诗的前两句“流水何太急，深宫尽日闲”，妙在只责问流水太急，诉说深宫太闲，并不明写怨情，而怨情自见。一个少女长期被幽闭在深宫之中，有时会有流年侯水、光阴易逝、青春虚度、红颜暗老之恨，有时也会有深宫无事、岁月难遣、闲愁似海、度日如年之苦。这两句诗，以流水之急与深宫之闲形成对比，就不着痕迹、若即若离地托出了这种看似矛盾而又交织为一的双重苦恨。诗的后两句“殷勤谢红叶，好去到人间”，运笔更委婉含蓄。它妙在曲折传意，托物寄情，不从正面写自己的处境和心情，不直说自己久与人间隔离和渴望回到人间，而用折射手法，从侧面下笔，只对一片随波而去的红叶致以殷勤的祝告。这里，题诗人对身受幽囚的愤懑、对自由生活的憧憬以及她的冲破樊笼的强烈意愿，尽在不言之中，可以不言而喻了。俞陛云在《诗境浅说续编》中评李白的《玉阶怨》说：“其写怨意，不在表面，而在空际。”这话也可以移作对这首《题红叶》诗的赞语。

除这首《题红叶》外，在唐代还流传有一个梧叶题诗的故事。据《云溪友议》、《本事诗》等书记述，天宝年间，一位洛阳宫苑中的宫女在梧叶上写了一首诗，随御沟流出，诗云：“一入深宫里，年年不见春。聊题一片叶，寄与有情人。”诗在民间遂得传播。诗人顾况得诗后曾和诗一首：“愁见莺啼柳絮飞，上阳宫女断肠时。君恩不闭东流水，叶上题诗寄与谁?”过了十几天，又在御沟流出的梧叶上见诗一首，诗云：“一叶题诗出禁城，谁人酬和独含情。自嗟不及波中叶，荡漾乘春取次行。”这后一首诗在《全唐诗》中题作《又题洛苑梧叶上》，也不失为一首好诗。从诗的首句“一叶题诗出禁城”，可以想见题诗人目送叶去、心与俱远的情景。这片小小的梧叶，成了她的化身，既负荷着她的巨大的苦痛，又浮载着她的缥缈的希冀。句中的“出禁城”三字，与《题红叶》诗中的“到人间”三字一样，含有极其复杂的感情。这里，人生的要求、祝愿、遐想、幻梦是溶合在一起的。下句“谁人酬和独含情”，是进而游翔她的诗思。这位得不到爱情的少女，把她对爱情的想象随着梧叶也送出了禁城。她题诗的一片心意原是“寄与有情人”，但“寄与谁”，“谁人酬和”，这片梧叶出禁城后又会有什么样的遭遇呢?这些，纵然渺茫难知，也足以令她浮想翩翩，含情脉脉;可是，句中一个“独”字却又透露了她的现实处境之可哀。下面两句“自嗟不及波中叶，荡漾乘春取次行”，正是回到现实后的绝望和嗟叹。这时，随波荡漾的梧叶已经乘春而逝，而回顾自身，仍然在“年年不见春”的禁城之内。如果说诗的前半首是身在痛苦环境中产生的美好幻想;那么，这后半首就是走出幻想世界后感到的加倍痛苦了。总的看来，这首《又题》写得较实，较直，以真挚动人。但不如《题红叶》诗之空灵酝藉，言简意长，给人以更多的玩索余地。

唐代出现了大量宫怨诗，但几乎全都出自宫外人手笔，至多只能做到设身处地，代抒怨情，有的还是借题发挥，另有寄托。这首《题红叶》诗以及另两首题梧叶诗之可贵，就在于让我们直接从宫人之口听到了宫人的心声。

篇3：题红叶

《红叶》这个素材得之于偶然。2009年春天, 刘秀荣老师从北京参加两会归来, 交给我一份关于王瑛先进事迹的材料, 说是中纪委电教室王萍主任送与她的, 希望将之编成一个戏。我们一口气将之读完, 深深为王瑛的事迹所感动。王瑛同志的一生短暂而辉煌。作为一名党的纪检干部, 她铁面无私, 顶着压力, 坚决查处3.24案件中执法队伍里的违纪者, 做到了不徇私情, 严格执法, 为社会伸张正义;她又具有侠骨柔情, 她对被当地称为“背二哥”的民工群体格外关心体贴, 建“背二哥”宾馆和感恩饭店, 切实解决他们的实际困难。就是对待犯过严重错误的干部, 她也不肯一棍子打死, 而是秉持“惩治非目的, 旨在教育人”的宗旨, 帮助他们洗心革面, 重新做人。她洁身自好, 纤尘不染, 认定自己只是一个人民权力的保管员, 从不为亲人谋私利, 却乐于慷慨解囊, 资助山区孩子实现大学梦。她热爱生活, 乐观坚强, 即使在肺癌晚期, 也要用美丽的笑容给挚爱她的亲人和乡邻以安慰和激励, 让自己的生命在抗震救灾第一线上爆发出耀眼的光芒, 完成了一次如红叶一样壮丽的飘落……

模范人物先进事迹, 只是作为一个素材, 就好比酿酒的原料。如何把高粱酿造成美酒呢?必须要有酵母。对戏剧创作来说, 这个酵母就是作者的感动与兴趣。我们被王瑛的事迹感动之后, 就产生了深入了解她的愿望, 刘秀荣老师两次入川, 到王瑛同志生前工作生活的地方去, 与她的亲友、同事, 与她帮助过的人, 进行座谈, 深入了解、掌握她生活中的某些细节, 走进王瑛的内心世界。慢慢的, 那些事迹不再是白纸上的一行行黑字了, 而是化成了一个有血有肉的形象, 王瑛在我们的心里渐渐活起来了, 与我们亲如姐妹, 向我们倾诉她的心曲……这样, 我们的创作欲望开始萌动, 越来越强烈了, 非写不可了, 我们才进行了具体的戏剧构思。

舞台剧是一个完整的有机体, 不能在舞台上罗列事迹。如果一场戏讲一个故事, 那样岂不成了玉珠散落?想搞一台两个小时的舞台剧, 如何把王瑛的事迹有机贯穿起来, 并使之戏曲化呢?经过反复思考研究, 最终我们找到了全剧的“一条线索”、“一个主要支撑点”, 来诠释王瑛的精神。我们发现, 她与“背二哥”这个民工群体的关系, 是王瑛这个人物区别于别的纪检干部的一个典型事迹, 我们把“背二哥”做为一条线贯穿全剧, 因为他们与王瑛之间具有鱼水之情, 他们最了解这位知心姐姐, 在剧中“背二哥”在场与场之间、在剧情里, 感动着、关心着、观望着、评判着王瑛, 关注王瑛的喜怒哀乐, 体味王瑛的苦辣酸甜, 他们融在全剧的起承转合之中, 起到的作用好比是一条项链中的串珠线;同时他们又是实实在在的剧中人。用好“背二哥”, 这个戏就活起来了。另外, 我们还觉得, 王瑛在处理案件时曾经说过:“做为一名纪委干部, 处分并非是最终目的, 挽救干部才是我们的天职呀”, 她挽救犯错误甚至已经犯法的干部不计其数, 这是她最能闪现人性光辉的一面。于是, 我们紧紧抓住她这一典型的工作理念大做文章, 将之当作全剧的一个支撑点, 作为全剧的骨架, 并将其相关的先进事迹作为与此骨架不可分离之血肉, 就可以组成一个完整有机的戏, 从而集中体现出王瑛“这一个”的艺术形象。通过这个剧本的创作, 我更深切地体会到, 写戏不是编演唱材料, 不是简单地复述王瑛的模范事迹, 而是要大胆地进行艺术的虚构, 使之更连贯, 更富有内在的逻辑性, 更具有戏剧性, 更能扣动观众的心弦。《红叶》中的王瑛, 既有这个生活原型的影子, 又超越了她本身, 评剧舞台上的这个王瑛, 已倾注了我们创作者的心血与激情, 是我们塑造出来的评剧舞台上的艺术形象, 是属于我们心中的王瑛了。

篇4：没有红叶的“红叶镇”

这儿我每年都来,为的就是红叶,往哪儿一站都有好景,看也看不过来,拍也拍不过来,贪心得只恨不能脑后也长一双眼睛｡因为景致太好,小镇本身模样反倒忘了瞧,除去声名在外的本杰瑞冰淇淋工厂和冯•特拉普家族的露天音乐会,我唯一的印象就只有镇口加油站卖的那种一杯一块五的南瓜风味咖啡｡

而今年(2005年,编者注)入了秋雨就一直下,偶尔还闹点霜冻,往年正该招摇的秋叶们出师未捷身先死,山顶上早早积起了雪｡这样的乖张天气进了11月才渐渐心平气和下来,叶子是完了,可没有秋游心里总少点儿什么｡于是还是去吧,哪怕只是凭吊一下往年的好时光呢｡

没了红叶,只好在镇上多走走,没想到“红叶镇”拿出它另外的小小储藏让我惊奇｡

葫芦里卖的什么药

小时候看过不少中国葫芦制品,这些美国葫芦玩意儿远不够精致,却是表情憨厚｡朋友说,它们是“约拿的葫芦”｡

圣经里先知约拿按上帝的吩咐,到尼尼微城宣布预言:“再过40天,尼尼微将被夷为一片废墟!”尼尼微人从国王到百姓都身穿丧服,全体禁食,以求上帝的宽恕｡上帝因此改变了毁灭尼尼微的决定｡约拿对此十分不快,因为这样一来他的预言就失灵了,他向上帝抱怨说:“耶和华啊,眼见我的预言不灵,我还不如一死｡对我来说,死了也许比活着好受些｡”

上帝施神迹让约拿看到一枝绿油油的葫芦藤一夜之间就枯萎而死,又见约拿对此十分惋惜,就说:“这棵葫芦藤一夜之间长大,第二天就枯死了｡你一点也没有尽力,任凭它自生自长｡尽管如此,你还是为它惋惜｡那么你想,我更会为尼尼微这座大城惋惜,城里毕竟还有20多万悔悟的人以及许多牛羊啊!“约拿的葫芦”因此在英语里代表“朝生暮死的东西”,.这些个过感恩节和圣诞节的葫芦们笑得多么的傻乎乎啊,他们的壳儿轻飘飘的,脑瓜仁都没有,哪儿来的药卖啊?

旧靴子造的鸟屋

旧靴子不能穿了,挖个洞给鸟儿住吧｡妈妈问,不嫌臭烘烘的么?不嫌不嫌｡小鸟到处光着脚跑,后院的垃圾桶站过,生着滑腻腻的青苔的老树皮踩过,那么它要扑楞着翅膀停在你肩膀上,你会嫌它脏么?才不会,你快乐还来不及,找照相机还来不及呢｡咱们不嫌它脏,它自然也不嫌咱们臭啦,世界上比这脏比这臭的有的是呢!住在这么时髦又厚实的靴子里,圣诞夜想必会做许多好梦吧｡

琳琅满目的小镇手工艺品

用辣椒贴成大公鸡,桦树皮攒成猫头鹰,麦秆和椴木片儿模拟芦花鸡的羽毛,是一种创造,不但质感相似,也充分利用农场特产的天然原料｡粉红脸蛋的猫头鹰没有阴森感,倒像开跳舞会的小女娃;艳红的尖海椒油光锃亮,还真像大公鸡的红袍,又有点陶瓷意韵,感官调动上比陶瓷更胜一筹｡

英格兰古老的玻璃工业,在此蜕化为民间工艺｡隔窗观看吹玻璃师傅表演,真是神奇｡先往上料炉里一转,再往上光炉里一转,出来便是明晃晃的枪头,就桌面儿上一滚一拍,便有了形儿;吹口气儿,便丰满起来;镊子钳一圈儿便有了腰身;待那一团玻璃料渐渐有了花瓶的体态身姿,要满满的双手交替抡几圈,才能有水滴一样的线条｡稍加整理,就可入高温炉烧制了｡成品要明天才出炉,是没机会看到了｡玻璃滑溜绵软,麦芽糖似的可用砂纸磨用剪子铰用镊子捏,师傅的动作也滑溜绵软,绵里藏针,一套“枪”法干净利落｡

也许正是为了让我重视这些风光,小镇今年才收起了红艳的秋装?它微微一笑就把我的印象修改为:红叶很美,而红叶镇很有意思｡这与单纯的美情调迥异而回味深长｡

篇5：血凝红叶阅读题答案

2.一位正在着手写赵一曼传记作品的作家，随手采了一片鲜红的柞叶，沉重地讲起一段(悲哀、悲伤、悲壮)的历史来：

3.赵一曼同志在战斗中左腿被打断，跌倒在地，不幸被俘。在哈尔滨，她惨遭百般折磨，受尽酷刑，但她始终坚贞不屈，最后敌人把她押送到亮珠河杀害。在赴刑场途中，赵一曼昂首挺胸，正气凛然，唱着歌向人们诀别：“民众的旗，血红的旗，收殓着战士的尸体，尸体还没有僵硬，鲜血已染透了旗帜……”她高喊着：“打倒日帝国主义!中国共产党万岁…”在口号声中，她倒在了血泊里，她才三十一岁……

4.我们都沉默着，谁也不说话，静听着这位作家的讲述。我仿佛感到赵一曼就站在我们面前，她英姿飒爽，目光炯炯，身披大衣，腰系皮带，手执匣枪，威严如铁……她没有死，没有离去，她就屹立在这高高的崖顶上，像一尊不朽的雕像。

5.我们每一个人都肃然起敬。心里燃烧着对日本侵略者的愤怒火焰，情不自禁地想从洒着赵一曼的鲜血的地方捡点什么，从而带走我对英雄的思念。我采撷了一片柞叶，珍惜地夹在我带着的笔记本里……

6.这一片红叶呀，不是可作我最珍贵的书签吗?书签，凝结着赵一曼烈士的斑斑血迹，我把它珍藏在身边……

1.在第一、二自然段的括号里，选择合适的词语。(用“√”标出)(2分)

2.确定下列词语的正确读音。(用“√”标出)(2分)

血泊(xi7p^xu8p#xu5p$)

屹立(ch9l@ch@l@y@l@)

3.结合上下文，用自己的话解释下列词语：(4分)

目光炯炯

情不自禁

4.写出第四自然段的段意。(4分)

5.用“~~~~”线，划出一句表示作者联想的话。(2分)

篇6：题红叶原文翻译及赏析

流水何太急，深宫尽日闲。

殷勤谢红叶，好去到人间。

翻译

流水为什么去得这样匆匆，深宫里却整日如此的清闲。

我殷勤地辞别这一片红叶，离开这好去到自由的人家。

注释

深宫：宫禁之中，帝王居住处。

尽日：整天，天天如此。

谢：告，嘱咐。一说意为辞别。

好去：送别之词。犹言好走。

赏析

诗的前两句“流水何太急，深宫尽日闲”，妙在只责问流水太急，诉说深宫太闲，并不明写怨情，而怨情自见。一个少女长期被幽闭在深宫之中，有时会有流年候水、光阴易逝、青春虚度、红颜暗老之恨，有时也会有深宫无事、岁月难遣、闲愁似海、度日如年之苦。这两句诗，以流水之急与深宫之闲形成对比，就不着痕迹、若即若离地托出了这种看似矛盾而又交织为一的双重苦恨。诗的后两句“殷勤谢红叶，好去到人间”，运笔更委婉含蓄。它妙在曲折传意，托物寄情，不从正面写自己的处境和心情，不直说自己久与人间隔离和渴望回到人间，而用折射手法，从侧面下笔，只对一片随波而去的红叶致以殷勤的祝告。这里，题诗人对身受幽囚的愤懑、对自由生活的憧憬以及她的冲破樊笼的强烈意愿，尽在不言之中，可以不言而喻了。《题红叶》诗中的“到人间”三字，含有极其复杂的感情，这里，人生的要求、祝愿、遐想、幻梦是融合在一起的。总的看来，《题红叶》诗之空灵酝藉，言简意长，给人以玩索余地。俞陛云在《诗境浅说·续编》中评李白的《玉阶怨》说：“其写怨意，不在表面，而在空际。”这话也可以移作对这首《题红叶》诗的赞语。