承家风记家训知荣耻学做人(广播稿)（共11篇）
篇1：承家风记家训知荣耻学做人(广播稿)
精选范文:知荣耻，学做人(共2篇)老师们，同学们，大家好！、我今天演讲的题目是《知荣耻，学做人》。我们都是祖国的花朵，我们应该成为祖国的骄傲，成为父母的骄傲！我们应当学习中华民族五千年来的悠久历史文化，我们应当时刻铭记：“以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻！”可是，当二十一世纪祖国的花朵绽放的时候，荣耻却被倒写着。同学们，看看自己周围的吧，当每次水平测试试卷发下来的时候，多少人为低分欢呼，多少张愚昧无知的面孔在嘲笑成绩优秀的同学。大家在看看，在自己周围又有多少不思学习，成天游手好闲，无所事事的愚昧之徒！当我们的花朵开放时，很大一批都是黑色的。而当那黑色的花朵开遍祖国花园的那一刻，中华民族五千年的文明将在我们这一代手上成为文化的沙漠，中华民族五千年的光辉历史将在我们这一代身上被埋葬得一干二净！看，这就是未来之星，这就是未来之花！未来之星的光芒正在渺茫，正在淡无；未来之花的鲜艳正在退去，正在衰败！星啊，花啊，那就是我们啊！让我们一起动手，铲除这些黑色的花朵，摘掉那些暗淡的罪恶之星。愚昧无知的他们必将被社会所淘汰，他们最终将被钉在历史的耻辱柱上！同学们，让我们行动起来，知荣辱，学做人，让我们健康快乐地成长，让我们红色的花朵在二十一世纪骄傲的绽放！谢谢大家！
[知荣耻，学做人(共2篇)]篇一：知荣辱 学做人
知荣辱 学做人 我演讲的题目是“知荣辱 学做人”
恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。那么我们新世纪的青少年的荣辱观是什么呢？就是胡锦涛主席所说的八荣八耻。
这“八荣八耻”的概括，从爱国主义到团结友爱，从遵守法律到崇尚道德，从热爱科学到勤劳诚信，既有对光荣传统继承和巩固的要求，也有对现代文明创造和发展的要求；既有对中国文明的秉承，也有对世界文明的吸纳；既有对不文明行为的摒弃要求，更有对文明行为的遵守要求。在我们了解了荣辱观后，我们怎么学做人呢？请看这一串光辉的名字：
周恩来，他一生服务人民，鞠躬尽瘁，死而后已。
朱自清，宁可饿死也不吃美国救济粮。
[知荣耻，学做人(共2篇)] 钱学森，中国导弹之父，美国说他抵五个师，在新中国诞生后毅然回到自己的祖国。
李四光，当外国专家定论中国没有石油时，他自信地说：科学证明中国有储量丰富的油气。
李瑞环，热爱本职岗位，从一个普通的建筑工人成长为党和国家领导人。
焦裕禄，将灾难中的兰考人民紧紧团结起来，与风沙盐碱战斗到生命最后一刻。
孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道。他认为这才是诚实守信对待学习的正确态度。
这些鲜明的事例告诉我们，不管是过去，今天还是将来，八荣八耻的根本就是如何学会做人，做一个对社会负责，对祖国人民有贡献的人。反之，那些遗臭万年的八耻类人物将会永远被人民和时代唾弃，踩在脚下。孟子云：“无羞恶之心，非人也”。古人说：“民无德不立，政无德不威”。有德，是修养，是文明，是基石；无德，是无信，是卑鄙，是自灭。我们祖国正致力发展的社会主义市场经济，是一种秩序规范的经济，更是一种道德高尚的经济。我们现在最缺的资源，不是有形的物质，而是无形的道德。树立新时期的道德观，必须将“八荣八耻”走进内心，融化在自己的实际行动中。我们青少年要积极参加以“讲文明 ”，“树新风”为主题的城市文明建设活动，主动参与“希望工程”、“志愿者”、“手拉手”、“春蕾计划”、“扶困助残”等公益活动，从自己做起，从小事做起，加强自身修养，加强人格锤炼，为弘扬社会新风、促进社会文明进步尽职尽力。篇二：明是非、知荣辱、学做人
明是非、知荣辱、学做人
摘 要：近年来，由于受物质利益的驱动和不良风气的影响，一些人包括学生和老师的是非观、荣辱观出现了扭曲，把本以为荣的东西当成不可取，把本以为可耻的东西当成值得炫耀。
关键词：钱 是非 荣辱 做人 八荣八耻
中图分类号：g712 文献标识码：a 文章编号：1673-9795（2012）09（b）-[知荣耻，学做人(共2篇)]0143-01 顾名思义：明是非、知荣辱、学做人，就是明白正确与错误，知道荣誉和耻辱，学会做一个有利于社会的人。这个问题看是很简单，然而，近年来，由于受物质利益的驱动和社会上不良风气的影响，一些人包括学生和老师的是非观、荣辱观出现了扭曲，把本以为荣的东西当成不可取，把本以为可耻的东西当成值得炫耀。
情景一：今年我带中职《哲学与人生》这门课，课堂上我问同学们“人为什么活着”，同学们齐声回答“钱”，我问“为什么？”说：“有钱能使鬼推磨”，“钱是万能的”。我又问“那怎么才能得到钱呢”。答曰：“坑蒙拐卖骗”?? 情景二：教室里、操场上、草坪里甚至人行道上到处是在一起亲昵的情侣，旁若无人，每年的2月14号是西方的情人节，校园周围的旅馆爆满，供不应求，成双成对的情侣开房。
情景三：教室里，老师在讲台上讲课，张三在下面玩手机，老师走过去批评，学生生气的说，我又没有影响别人。
诸如此类，都是是非观荣辱观混淆和扭曲的表现。这不禁让我想
到了自50年代以来，美国中情局出台的《美国对付中国的十条戒令》一文，其中
作弊是一件不光彩的事，认为不作弊才是傻子。因而，教师一定要充分认识自己在培养青少年成长中肩负的光荣而艰巨的职责，必须具有高尚的道德，光明磊落的行为，以身作则，以行育人，以德育德，不能在讲台上滔滔不绝，义愤填膺抨击各种丑恶现象，走下讲台却对各种不正之风熟视无睹，甚至迎合追逐，这样，不仅无育人实效，反而还会起负面作用。思想家卢梭说得好：“你要记住，在敢于担当培养一个人的任务以前，自己就必须造就成一个人，自己就必须是一个值得推崇的模范。”
教育学生要明荣辨耻
古人早就有“不知荣辱乃不能成人”的论断。只有知道了什么是人生的荣，什么是人生的耻，才能帮助分清人世间的是非、善恶、美丑，才能知道弃恶从善，学做真人。小敏是在校大学生，每天沉迷于网络，不按时上课，吃大餐，穿名牌，还经常炫耀老爸已将她的工作安排好，学不学都一样。现在很多人以耻为荣，是非不辨，善恶不分，美丑不清，以耻为荣。如啃老族、拜金族、网迷族，未婚同居，考试做弊等。那么什么是荣？什么是耻？胡锦涛同志进行了全面论述，“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵守纪律为荣、以违法乱级纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”等，“八荣八耻”的社会主义荣辱观，其基本内容涵盖了个人、集体、国家三者关系，涉及人生态度、公共行为、社会风尚的方方面面，旗帜鲜明的指出了我们当今社会应当提倡和赞扬什么，反对和抵制什么。
教育学生趋荣避耻
行重于言，观念的确立，最终要落实到行动中。“人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。”我们只有严格要求自己，努力去做好应该做的事情，从我做起，从小事做起，学会尊重自己，尊重他人，使知荣知耻、趋荣避耻成为一种生活习惯，内化为一种生活方式，成为社会成员的自觉行动。
学生要自己的事情自己做。现在的孩子大部分是独生子女，饭来张口，衣来伸手，四体不勤，五谷不分，在学校也一样，教室卫生、寝室卫生请专人打扫，衣服不是带回家洗就是在洗衣店里洗，吃饭都是一次性碗筷，学生最基本的生存能力都没有，更不用说吃苦耐劳，这样的学生如何适应社会，如何担当责任？在国外，孩子18岁之后，要父母养活就是一种耻辱，但我们现在的学生父母养活理所当然，若给的钱太少，还嫌父母没本事。洗衣、做饭、打扫卫生，这是一个人生存的最基本的要求，哈佛大学这样顶尖学校卫生都是学生自己打扫。
学生要学会感恩。父母给予你生命，就应该感谢，父母不欠你的钱；国家给你助学金、奖学紧，应该感恩，很多学生认为反正是国家的钱，不拿白不拿，老师严格要求你，应该感恩，“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”。
作为新世纪的学生，应该鄙视那种自私自利、荣辱不分的猥琐品
格，鄙视心胸狭窄、目光如豆的卑下品格。在抱负上，胸怀祖国，愤发图强。在生活中，牢记荣辱，和睦相处。成为一个能担当明天重任的有责任感的学生！
参考文献
[1] 刘瑞复，李毅红.思想道德修养与法律基础[m].高等教育出版社.[2] 何小青，唐秋根.形势与政策[m].北京：中国传媒大学出版社.
篇2：承家风记家训知荣耻学做人(广播稿)
洋县戚氏中心小学 袁军
活动目的：
家风是一种无言的教育，他在潜移默化中影响着孩子的心灵，塑造孩子的人格。通过主题活动让孩子知道家风家训，传承家庭美德，强化“感恩父母，对父母负责”的意识，建设文明的家庭文化，通过活动理解中国传统文明礼仪，为“共筑中国梦”努力学习，做一个合格的小学生。
活动过程：
一、背诵《弟子规》入则孝
二、认识家风
2014年马年第一天，央视新闻推出了街头采访第一问：“你家的家风家规是什么？”面对记者提问，老人孩子们纷回答：不怕吃亏、孝敬父母、好好学习，天天向上等等。
香港演员温兆伦表示，他从小只听奶奶的话，印象最深的是奶奶常教导他，退一步海阔天空，中国人必须团结，国家才会强大！“国比家大，没有国哪来家？”他还说，1997年香港回归，当国旗升起时，他在电视机前哭了：“我终于有国家了！”
一位“富二代”创业青年回答：总结起来，家风也就这几个字——不啃老，不坑爹。
作家莫言说“从家风看人品”，朋友，说说你家的家风家规是什么。
三、学生讲故事说家风 由同学们谈谈自己家的家风，以及家风对自己的影响。
四、古今中外家风故事
《颜氏家训》、《名门家训》《傅雷家书》
1.孔子二十世孙 孔融让梨的故事 2.岳母刺字---精忠报国 3.吉鸿昌---做官不许发财
4.曾国藩---治家八字诀：书蔬鱼猪（读书种菜养鱼喂猪）
五、新时代的家风
孝亲是家庭内部成员之间的道德要求，是维系家庭和谐的根本纽带。在孝亲之外，家庭成员还要将孝亲的美德扩大到家庭所在的民族和国家。这就是忠。忠于民族、忠于国家，忠于同时代人的美好事业，是所有人都应该遵循的道德。
六、以家风正国风
家风影响国风，国风也影响甚至决定家风。家风是从社会各个方面和角度吹出的 人情之风。人情有冷暖，人际有关爱，人间有仁义，那一定是良好家风影响下结果。当人人走出家庭，带着家的温暖，装着家的期盼，怀着家的未来，为社会奉献自己的才智，一个富强、文明、民主、和谐的民族国家就一定能够建成。国风中的道德力能够影响家风，家风中的道德力也能够影响国风。当国家政风清明、学风向上、文风大振，民风一定醇美，家风也就会醇正。光明清正的国风，醇美和谐的家风，应该是我们盼望的时代之风。
篇3：爱劳动 知荣耻
知荣耻
——“以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻”主题班会
一、活动目的：
1、使学生认识劳动的意义，懂得劳动的价值。
2、使学生树立“辛勤劳动光荣，好逸恶劳可耻”的观念，并明确“辛勤劳动”为什么“光荣”，“好逸恶劳”为什么“可耻”的道理。
3、使学生增长劳动知识，养成热爱劳动，勤奋好学的好习惯。
4、提高学生的口头表达能力和动手能力，培养学生的参与竞争意识。
二、活动准备：
1、搜集并认真整理有关劳动方面的资料。
2、写好演讲稿，编写知识竞赛题，准备相关劳动竞赛工具。
3、准备收录机，录制“八荣八耻——大写的人”与“八荣八耻——人人须知” 歌。
三、活动实录：
播放并学生齐唱“八荣八耻——人人须知”歌。
主持人出场。
女：尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们，大家好！
男：让我们以热烈的掌声欢迎各位领导、老师来参加我们班举行的“爱劳动，知荣耻”主题班会。
（一）、明确劳动意义：
女：胡锦涛总书记在看望出席全国政协十届四次会议的委员时提出了“八荣八耻”社会主义荣辱观。
男：“以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻”，这是总书记所倡导的社会主义荣辱观的一项重要内容，是对中华民族传统美德的精辟概括，具有鲜明的时代特征，对于指导我们的生活和学习具有巨大的现实意义。
女：“劳动”有哪些意义，可能我们平时没有认真总结过，下面请听甲同学的发言。
学生甲：我发言的题目是“劳动创造了世界”
（二）、进行劳动比赛
男：是的，劳动创造财富，劳动带来幸福，劳动使人欢乐。下面我们进行劳动比赛,共同体验劳动的乐趣。
女：按现在坐的四个方阵，分为四个小组，进行两轮比赛，每轮每组各派一个代表在规定的时间内做同样的事，看谁做得又快又好。
男：第一轮，钉纽扣。时间4分钟，分出1——4名，分别加10、8、6、4分。预备，开始。
合：给每组评分。
女：一组
分，二组
分，三组
分，四组
分。
男：第二轮，在黑板上写字。写“以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻”，字体不限，时间5分钟，规则与第 一轮相同。
合：给每组评分。
女：一组
分，二组
分，三组
分，四组
分。
男：采访写字获第1名的学生。你写字又快又好，秘诀是什么？
（多年的刻苦练习）
女：采访钉纽扣获第1名的学生。你钉纽扣的速度这么快，是不是经常与“针线打交道”？
（是的，我喜欢做家务，经常帮妈妈做针线活儿。）
男：是啊，一份辛劳，一份收获，一份收获，一份光荣，由于他们平时不怕吃苦，勤于劳动，才有今天成功的喜悦，才能得到大家的赞赏。大家说，勤奋劳动是不是很光荣啊？
（三）、讲故事，用正、反事例说明道理。
女：如果这还不能足以证明“辛勤劳动光荣，好逸恶劳可耻”的话，我们还可以举出一些典型人物，典型事例来进一步证明。
男：下面请听乙同学讲故事
学生乙：我讲一个“劳动楷模——时传祥”的故事。
女：榜样的力量是无穷的，他可激励我们前进。但反面的事例也不能忽视，因为 它可以给我们以警示。下面请听丙同学给我们讲故事。
学生丙：我讲一个“好逸恶劳酿恶果，抢劫犯罪进牢房。”的故事：
（四）、抢答赛，进行劳动技能和劳动安全教育：
男：我们懂得了“辛勤劳动光荣，好逸恶劳可耻”的道理，以后要勤奋劳动。当然，我们不但要能劳动，而且还要会劳动。要掌握劳动方法，注意劳动安全，减少劳动损失，确保劳动效果。下面进行有关劳动方法与劳动安全知识方面的抢答赛。每题答对加5分，答错或不答扣5分。
合：轮流出题，评分。
1、挑担子换肩，是从前面换，还是从后面换？请进行示范。
2、怎样安全使用液化气灶？
（①使用前，一定要检查气罐，看有无漏气现象，使用后，要将所有开关关好。②使用时，要有人看管，不可远离，随时注意调节火力大小，防止汤水外溢，浇灭火焰或被风吹灭火焰，引起跑气。③如发现漏气，应立即打开门窗，房内绝不能烧电炉或明火，以防着火。）
3、怎样安装拉线开关？请示范。
4、叠被子有多种方法，请说出三种并示范。
5、你知道常用电话号码吗？假如家里有人煤气中毒，你怎样办？
（119火警电话、110报警电话、122交通事故报警电话、120急救电话。、迅速打开门窗，让病人离开中毒环境，安置在空气流通的地方，松解衣带，保持呼吸道通畅，以利于吸入新鲜空气。、如果病情较重，拔打120急救电话，在救护车末到之前，可进行人工呼吸和胸外心脏按摩。、及时送医院救治。）
6、去银行取钱，怎样做才稳妥安全？
女：宣布抢答赛分数，一组
分，二组
分，三组
分，四组
分。
（五）、引伸、拓展，明确学生的主要劳动任务是什么：
男：农民爱劳动，是种好田地，多收粮食；工人爱劳动是认真上班，出好产品；解放军爱劳动是搞好训练，认真站岗，保家卫国；科学工作者爱劳动，是搞好科研，多出成果；教师爱劳动，是努力钻研业务，认真备课、上课，带好学生。那么对于我们学生来说，爱劳动又是什么呢，又应该怎样做呢？下面请听丁同学的发言。
学生丁：我发言的题目是：热爱劳动从身边小事做起
女：努力学习，提高成绩，是学生的天职，是热爱劳动的具体表现，是成就事业的前提和基础。我们应克服困难，排除干扰，刻苦学习文化知识，熟练掌握专业技能，勤动脑，多动手，练就过硬本领，以我们的优良成绩来践行“辛勤劳动光荣，好逸恶劳可耻”的社会主义荣辱观。
男：几轮比赛后，各组总分分别是，一组
分，二组
分，三组
分，四 组
分。
女：请班主任为优胜者颁奖。
男：请班长作小结。
今天的班会开得很成功，其实这次比赛也是一种劳动，大家动了手，动了口，动了脑，是一次综合性的劳动，通过这次劳动，我们更进一步懂得了“热爱劳动光荣，好逸恶劳可耻”的道理，我们应警钟长鸣，永保劳动人民艰苦奋斗的本色，努力学习，积极劳动，勤做家务，多参加社会实践，把自己培养成为一名有理想，有文化，有技能的合格劳动者。
女：班会到此结束。再次感谢各位领导，老师的光临指导，让我们再一次用热烈的掌声欢送他们退场。
（班会在“八荣八耻——人人须知”的主题歌声中结束。）
四、相关链接
（一）、演讲稿：
1、劳动创造了世界
劳动创造了人类。
19世纪，英国科学家达 •尔文提出了人类是由一种古猿进化而来。在制造工具、使用工具、狩猎、摘果子的劳动中，猿人有了直立行走，手足分工。在使用火、保成火、人工取火、由生吃到熟食的生活中，猿人大脑进化，逐渐变得聪明。在防风、防寒、防猛兽袭击、自我保护中，猿人挖洞穴，穿兽皮、群居合作、打猎种地，由森林走向了平地，加上语言的辅助，猿人渐渐有了智慧，有了思维，由猿转化成了人。所以恩格斯说，在猿到人的演变过程中，劳动起了决定性作用。
劳动创造了财富。
有这么一个故事，从前，有个富裕的庄稼汉，在自己感到将要离开人世的时候，便不让旁人在场，把孩子们都召到自己跟前说：“你们千万不要卖掉家产和土地，那是祖辈留下来的，地里埋着财宝，我不知道确切的位置，你们只要发奋挖掘，就一定能成功。秋收后，你们就去翻地，挖、锄并用，每个地方都别落下。”
父亲说完便死了，孩子们根据遗嘱把地里翻了个遍，折腾了一番。一年过去了，财宝没有找到，不过地里的收成比往年要好得多。他们终于悟出了父亲临死前暗示的道理，这就是劳动创造财富。
是啊，没有劳动，不可能有四大发明；没有劳动，不可能有卫星和宇航载人飞船上天；没有劳动，不可能有今天的网络信息时代；没有劳动，不可能有广大人民的安居乐业，幸福生活。所以大发明家爱迪生说：“世界上没有一种真正的东西，可以不经过艰苦、辛勤劳动而能够得到。”
劳动之所以伟大、崇高，是因为劳动是财富之母，劳动带来了一系列的发明创造，推动了社会生产力的不断进步和物质财富的极大丰富。它使人类延续、壮大、繁荣、昌盛。人类所享受的一切物质成果、科技成果、文化艺术成果，无一不是劳动的产物。
劳动创造了文明。
我们的祖先在劳动中创造了文字，传播了人类文明。结绳记事、甲骨占卜、金文铸典、篆刻墓碑、隶书汉文、楷体印刷、草于录事、行方笔记，这些字体的演变，凝结着劳动人民的智慧，见证了中华民族的进步，反映了人类社会由蒙昧、野蛮到文明的发展历程。这是一部劳动史，更是一部人类文化发展的文明史。
我国的教育内容由奴隶社会的“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）到封建社会的“四书五经”、“八股取仕”以及以后的学校教育，现在的网络信息技术教育，这些都凝聚着教育者的心血，体现了知识分子在劳动中学习、奋进、成功的艰苦劳作，也留下了教育文明发展的足迹。
拉•乔万尼奥里说：“劳动是产生一切力量，一切道德和一切幸福威力无比的源泉。”劳动可以使人进入一种崇高的境界，劳动既可以创造物质财富，又可以给人留下精神财富。不是吗，凡是人们敬重的人，可以说都是劳动的典范，如雷锋、焦裕录、孔繁森、任长霞等，他们把全部精力都投入在工作中，一生奋斗，死而后已。他们是人们的精神食粮，他们成了激励后人的口碑，他们成了时代精神文明的代言词。就是他们这些劳动者，为后人创造了时代文明史。
劳动创造了人类、劳动创造了财富、劳动创造了文明，所以说劳动创造了世界，创造了一切。劳动是一个熔炉，每一颗火种都带着未来的希望跳跃；劳动是一首歌，每一次收获都有动听的音符；劳动是一首诗，每一个举动都有美丽的韵脚。我们要尊重劳动，热爱劳动，积极劳动，用自己的双手创造快乐、幸福、美好的未来。
2、热爱劳动从身边小事做起
据某报报道：上海某区评选优秀学生，从2800名中学生中挑选17名候选人，然而，当他们从考场门口走过时，脚踩测试者有意扔在门口的扫帚和抹布，却没有一人理会。这种现象并非偶然。一次千人的大型调查显示，有85.7%的孩子认为劳动没有必要。其中32.3%的孩子没有劳动习惯,37.2%的孩子不知道怎样才算劳动。
当然，这与成人社会有关，与家长有关，与独生子女的弱爱有关，但更主要的是我们青少年一代没有树立“辛勤劳动光荣，好逸恶劳可耻”的意识，形成了不关我事，漠然置之，无所谓的生活作风。不是吗？我们有的同学，学习不刻苦，听讲不认真，作业不完成或抄袭作业，晚上吵闹，白天睡觉，考试舞弊或不及格，公益劳动不参加，一遇打扫教室、寝室、公共区，就东藏西躲不见人，或出勤不出力，个人卫生差，不爱洗澡、洗脚，不会洗衣服、洗鞋袜，不会料理自己。有的学生，不体贴父母的辛劳，乱花钱，一个月的生活费，一个星期或半个月就用完了。有的学生从不做家务，也不会做家务，衣来伸手，饭来张口，四体不勤，依赖父母。
这些看来是小事，但长期下去，就会养成游手好闲，贪图安逸，散漫懒惰，不思进取的坏习惯，这样，不仅会毁了个人前程，更会成为家庭和社会的累赘，为人所不齿。
我们应以实际行动践行胡总书记的“八荣八耻”，热爱劳动，从身边小
事做起，克服懒惰习惯，努力做好每一天应做的每一件事，吃苦耐劳，坚韧负责，热爱公益劳动，学会生活，体贴他人，用辛勤的劳动换来快乐、健康的每一天。
当然，作为我们学生来说，除积极参加家庭、学校、社会一些有益劳动外，更主要的劳动任务是，搞好学习，提高成绩。要从每一个学习环节抓起，认真听好每一堂课，积极思考每一个问题，按时完成每一次作业，努力做好每一次实验。勤问、勤写、勤记、勤动手。踏踏实实学文化，老老实实练技能，为将来服务社会练就一身过硬本领。
（二）、有关劳动故事：
1、“劳动楷模——时传祥”
时传祥，1915年出生于山东省齐河县一个贫苦农民家庭。因家乡遭遇灾荒，他14岁便逃荒流落到北京城郊，受生活所迫当了掏粪工。那时的城市清理厕所主要靠人工来做，因而产生了“掏粪工”这一行业。时传祥的工作就是每天用粪勺舀、用粪罐提、用粪桶背、用粪车运，清理城里的粪便。旧北京城的路非常难走，时传祥每天推着送粪的破轱辘车，由六部口到广安门，再到姚各庄、小井一带。他来回二三十里，常常是“一步三歪，步步打转”。无论刮风下雨，严寒酷暑，他都要每天往返4趟。工钱则少得可怜，一个月不到3块银元。
新中国成立之后，时传祥加入了北京崇文区清洁队，继续从事城市清洁工作。时传祥为了干好掏粪工作，动了不少脑筋，也付出了比常人更多的辛劳。老北京平房很多，老四合院里人口密度非常大，茅坑浅，粪便常常溢出来，气味非常难闻。他遇到这种情况，总是不声不响地找来砖头，把茅坑砌得高一些。当年，有些青年人不安心清洁工作，嫌掏粪工丢人，总想转到工厂去。时传祥用朴实的话开导他们：“北京城如果一个月没有人去掏粪，粪便就会流得满大街都是。你也愿意上重工业，我也愿意上重工业，不行啊，总得有人清理粪便呀！”
干这行是没有节假日的，哪里该掏粪，不用人来找，时传祥总是主动去。不管坑外多烂，不管坑底多深，他都想方设法掏干扫净。茅坑里掉进了砖头瓦块，他就弯下腰去，用手一块块地拣出来。
后来，北京市人民政府为了体现对清洁工人劳动的尊重，不仅为他们规定的工资高于别的行业，而且想办法减轻掏粪工人的劳动强度，把过去送粪的轱辘车全部换成汽车。时传祥所在的崇文区清洁队，就有了11辆汽车。清洁工人只需把粪掏好装上车，再由汽车送至郊外。
运输工具改善之后，时传祥合理计算工时，挖掘潜力，把过去7个人一班的大班，改为5个人一班的小班。他带领全班由过去每人每班背50桶增加到80桶，他自己则每班背90桶，最多每班掏粪背粪达5吨。管区内居民享受到了清洁优美的环境，而他背粪的右肩却被磨出了一层厚厚的老茧，因此而赢得了人们的普遍尊敬，也赢得了很多荣誉。1954年，他被评为先进生产者，1956年当选为崇文区人民代表，同年6月加入中国共产党。1959年，时传祥作为全国先进生产者参加了在北京召开的全国“群英会”，还被选为“群英会”主席团成员，国家主席刘少奇和总理周恩来都接见了他，同年被选为北京市政协委员。1964年，他被选为第三届全国人大代表。
1966年国庆节前，毛泽东特意把他接进中南海小住。国庆节当天，他被当作贵宾请上了天安门，参加国庆观礼活动，这是他有生以来第一次登上天安门。在城楼上，毛泽东握着他的手，亲切问候了他。
时传祥的可贵之处要于，他认识到为人民服务没有高低贵贱之分，都是光荣的，并发自内心地做好在一些人眼中认为是低贱的工作。他这种辛勤劳动的精神，自然会受到党和人民的赞扬和肯定。
如今，现代化的大都市中，掏粪工是个已经消失了的行业，但只要存在着社会分工，行业之间就必然存在着差异，也仍然会存在着苦、累、脏的工作，这些工作同样要有人去干。因此，时传祥“一人脏换来万家净”的精神对于今天来说，也仍然没有过时。我们不应该有“劳动贵贱”之分，我们要以“辛勤劳动为荣”，向那些在各行各业上辛勤劳动的人致敬。同时，作为我们在校读书的学生要树立正确的劳动观念，努力学习，练就本领，为以后报效祖国、报效社会作好充分准备。
2、“好逸恶劳酿恶果，抢劫犯罪进牢房。”
2004年2月，云南省曲靖市麒麟区警方连连接到数起报案：近几个月来，有几名青年合伙抢劫城区高中一、二年级学生钱物，请求立案查处。接
报后，公安机关迅速出击。3月12日16时许，巡逻民警在曲靖市中国移动大厅抓获现年17岁的小晏、小朱，并当场从小晏身上搜出手机一部。经审查，两人先后供述了多次打劫高中学生的犯罪事实。
2003年11月底的一天晚上，曲靖市某职中一年级学生小晏同小孙、小章、小张、小朱在麒麟东路闲逛，见区一中学生小飞正用手机接听电话。5人一哄而上，抢走小飞价值1000余元的手机。同年12月的一天晚上，小晏伙同小孙、小章并邀约同学小刘在前北路百货公司住宿区围墙外持刀等候，抢走区一中学生小宇价值900余元的手机。其后，小晏伙同小章、小朱又抢走区一中学生小金现金90元。在随后3个月中，小晏一伙更加疯狂，先后作案3起，抢得近10部手机及1000余元现金。
2004年1月底，麒麟区南宁西路老年大学围墙外，区一中学生小光价值1660元的手机和身上的300元现金被小晏一伙洗劫一空。2月26日23时许，小晏伙同小朱在市司法局门口人行道上抢走学生小陈价值800元的手机。
2004年3月13日，7名合伙抢劫嫌疑人全部落网并被刑事拘留，4月17日被执行逮捕。2005年2月23日，云南省曲靖市中级人民法院对这起在当地炒得沸沸扬扬的“中专抢劫高中生案”作出一审判决，7名犯罪嫌疑人分别被判处2至6年有期徒刑。
案例中的中学生放着很好的学习条件不好好学习，而是整天好逸恶劳，靠抢劫别人的财物来满足自己的虚荣和好逸恶劳的心理。这种好逸恶劳的行为既害了自己，害了他人，又害了社会。
作为中学生，我们要从案例中的学生身上吸取教训，以防好逸恶劳的恶劣品质侵入我们的思想。我们要把劳动作为道德规范，视劳动为荣，以游手好闲，好逸恶劳为耻，从小养成良好的劳动观念和劳动习惯，自觉地抵制不劳而获和好逸恶劳的思想。
（三）、相关网站：
1、《八荣八耻——人人须知》歌谱
篇4：知荣耻_从我做起
袁爽
知荣耻，明礼仪。这是我们中华民族长期以来形成的传统美德，也是胡锦涛总书记为我们新时代的中学生提出了基本要求。这一观点既体现了中华民族传统美德与时代精神的有机结合，又体现了社会主义价值观的鲜明导向。它切合时代的要求，反映了人民群众的心声，也给我们带来了深深地思考。
我认为我们应该做到到以下几点：一是遵守中学生日常行为规范，遵守学校纪律，遵守国家的法律
法规。二是勤奋学习，甘于吃苦，养成勤学好问，认真钻研的学习习惯。三是热爱科学，追求真知的习惯。三是养成热爱劳动，勤俭节约的生活习惯。四是尊敬师长，说话文明，穿着整洁大方，不说脏话，不打架骂人；同学之间相互团结，互相帮助。五是热爱祖国，热爱中国共产党，热爱社会主义。总之我们要以胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”为基本要求，讲究荣誉文明礼仪，告别丑陋恶习，做一个文明的中学生，也就真正做到了知荣耻，明礼仪。
知荣明耻小从我做起
以“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观，包容广阔，内涵深邃，体现了中华民族传统美德与时代精神相结合，是每个炎黄子孙的道德行为规范。我们不但要在理论上深刻认识树立社会主义荣辱观的必要性、重要性及其适时的现实意义和深远的历史意义，更要以它为人生价值取向，知荣明耻，人人践行。
但是，社会主义荣辱观不可能自然而然地树立，需要全社会自觉地共同努力。
人人践行，就要从我做起。社会群体是由许多个人聚集而成的。要在全社会树立社会主义公德，共建社会主义风尚，营造良好社会风气，必须人人行动起来，从我做起，积小我为大我，聚个体为群体，集小气候为大气候。对别人，对社会，要大造舆论，形成共识，并付诸行动；对自己，要又说又做，说到做到，从我做起，让知和行主动统一。从我做起，一定要自觉，不仅是“要我做”，更是“我要做”。要用自律的态度，查一查自己哪些做到了，哪些还没做到，应该怎样去做，如何达到完善。那些只讲不做，或者只要求别人做而自己不去实行，或者被动应付的想法和做法，都与“八荣八耻”相悖逆，是不合时宜的。
篇5：知荣耻树道德新风演讲稿
当前,我国正处于实施“十一五”规划、建设社会主义新农村、构建社会主义和谐社会的关键时期,随着社会经济的快速发展,随着各种文化的相互激荡,人们的思想观念、生活方式和价值取向不可避免地受到影响。社会价值判断日益呈现多元倾向。热爱祖国、积极向上、科学文明、团结友爱，是我们社会精神风貌的主流。但也要看到，不明是非、不知荣辱、不辨善恶、不分美丑的现象还大量存在，不仅严重败坏了社会风气，也阻碍着经济社会的发展。
比如，艰苦奋斗曾是国人引以为豪的一种品质，可这种品质正被一种蔓延的骄奢淫逸之风所稀释，人们介绍自己“是靠艰苦奋斗而取得某种成绩”时不再像过去那么充满自豪感；再如，用公款大吃大喝已经畸变成一种“不以为耻，反以为荣”的炫耀，在不少人眼里成了一种能力和特权的象征。还有，文化中流行着那种娱乐至上、玩世不恭的轻佻作风；那种讥讽主流价值、颠覆传统道德、戏谑民族英雄的论调常能博得掌声；那种油腔滑调的无厘头在众声喧哗中被高高地捧上了精英的地位。许多承载着正面道德教育的传统教材被改编得面目全非，卖火柴的小女孩成为促销女郎，《背影》中父亲大耍双截棍，闰土摇身一变成为古惑仔，《沙家浜》中智勇双全的阿庆嫂成了胡传魁的姘头，种种粗痞化的改编与戏说严重混淆了人们的道德价值观念。
“风俗,天下之大事也”“求治之道,莫先于正风俗”在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。否则，社会和谐不起来，经济发展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。在这种大背景下,胡锦涛总书记提出了以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，体现了中华民族传统美德和时代精神的结合,体现了依法治国和以德治国的有机统一,是对被多元化模糊的主流价值的一种重申，也是对多元化价值的一种整合。无论你追求何种生存方式，只要你是社会主义中国的公民，“八荣八耻”是一种最基本的价值共识，应以“八荣八耻”做为区分最基本是非、善恶、美丑的界限。也就是说，某个东西有多好有多坏，这是可以讨论的，但某个东西是好是坏是善是恶，应该有明确的主流价值取向。假如是与非的价值判断上没有主流价值的导向，一个社会的道德生态上就会变成一盘散沙、一片沙漠。就难以凝聚起亿万民众的力量，更难以屹立于世界民族之林。纵观整个国际社会可以看到，即使那些宣称自身“最自由、最个人主义、最能容忍多元主义”的国家，也有着根深蒂固的主流道德价值观念。“八荣八耻”就给我们提供了这种知荣明耻、褒荣贬耻、扬荣抑耻的根本准则。
“知易行难，行重于言”道德实践是培养良好道德观念、形成文明道德风尚的根本途径。不知从何时起，我们周围有很多人慢慢成了“看客”，哪怕路遇歹徒当街行凶、目睹落水者拼命挣扎……能救者冷漠、需救者伤心——如此循环下去，社会公德当然无从谈起。我们在试图描绘夜不闭户、路不拾遗的过去时，总是不忘感慨“世风日下、人心不古”。然而，“乐于助人”、“见义勇为”的人并不鲜见。只是，我们习惯于站在一旁，愤怒地谴责围观者无动于衷。可是，有多少人会问问自己：如果真正身临其境，自己会不会挺身而出？踏入社会之初，很多人都被告知：“社会复杂，不要别人说什么就信什么。”最后，人们都习惯以“人性本恶”揣摩他人。于是，社会公德就在不知不觉中溜走了。其实我们每个人都是社会的个体，个体行为、价值取向以及道德标准在某种程度上决定了这个社会的道德环境。因此，当我们谈到社会公德时，不能只是“哀其不幸，怒其不争”，社会道德氛围的改善需要我们每个人的努力。我是财政局的一名普通干部，而财政工作最基本的道德之一就是诚信，这就要求我们在实际工作中要以诚信为本，实现从“要我服务”到“我要服务”的观念转变，打造“诚信财政”“服务型财政”。倘若我们每个人、每个行业都能“从我做起”，“以德治国”便有了希望，“和谐社会”便有了奔头。让我们行动起来吧，从身边做起，从自己做起，从点滴做起，让十三亿人民锲而不舍的实践，造就一个“知荣辱、讲正气、树新风、促和谐”的道德风尚。
篇6：卫生工作者知荣耻演讲稿
放射科
时下，“八荣八耻”已经成为我们工作、学习、生活中的一个热名词，举国上下，各行业系统，各机关事业单位，都在探讨着这个古老而又暂新的时代话题，胡锦涛总书记关于树立以“八荣八耻”为核心的社会主义荣辱观的重要论述，切中时弊，掷地有声，明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则，体现了中华民族传统和改革开放的时代需求，体现了社会主义基本道德规范的本质要求，继承了中国古文化精髓，又反映了当今时代精神特征，具有很强的思想性和现实性针对性。
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《健康报》上曾这样评论，从古至今，当今时代的医患关系是最紧张的。白衣天使的美好形象日益受损，“拿回扣、收红包”成为公开的密秘，因为少数医生的不负责任而导致医疗事故发生的报道屡见不鲜，这些医疗行业的歪风不都是因为不明是非、荣辱颠倒所致吗？现在，胡锦涛总书记提出“八荣八耻”的重要论述，犹如一剂强心针，更让我们认识到医务工作者的天职所在，开始为了患者，为了一切患者，为了患者的一切。
荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同的时代，不同的民族，持有不同的世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观都是不同的。在我们这群以救死扶伤，守护人民群众健康为己任的白衣卫士心中“八荣八耻”有了新的诠释：以热爱祖国、维护大局为荣；以服务人民、关爱患者为荣；以崇尚医学、刻苦钻研为荣；以爱岗敬业、乐于奉献为荣；以恪守医德、廉洁行医为荣；以团结合作、消除病痛为荣。反对以医谋私，抵制医疗商业贿赂，拒绝红包回扣。
在我们的身边，有许许多多的老师、同事们，他们身体力行，以身作则，率先垂范，用模范言行和人格力量影响和带动着我们这一群思想还未成熟定型的年轻人。
提到病理科胡建兵主任，大多数人的第一印象是：论文撰写专业户，多篇论文在中华级杂志上发展；第二个印象则是：歌唱得好，标准男高音，但是他还是一个崇尚医学，刻苦钻研，勇攀病理学高峰的学者，一个热爱患者，视病人如亲人的白衣使者。
记不清有多少次，为了弄清楚一个少见的疑难病例，他一连几天没睡一个安稳觉，没踏踏实实吃过一顿饭，每次看到他不量在查资料，就是在做标本，甚至连走路的样子也像在思考问题，几天下来，人是憔悴了不少，但是问题得到了解决，病人得到了正确的诊断和及时的治疗，他比谁都高兴，正是因为他对病理事业的执着，在他转行干病理的短短几年里，就取得了现在的成就——让病理科从无到有，直到今天这全方位的规模。可以毫不谦虚的说，我院病理科现在无论是技术，还是病理诊断，尤其在妇科肿瘤病理学检查方面和市兄弟医院相比毫不逊色，在这里，我们看到的是以崇尚科学为荣。
常常，为了在最短的时间里，发放一些恶性病理报告，为患者提供临床治疗依据，指导临床治疗，同时为手术治疗争取时间，他无偿加班加点，挑灯看片，楼上楼下联系临床医生，寻找临床依据。要知道，发这样的报告，是要冒一定的风险的，但他并没有因为有风险，而拖延报告时间，肩负着捍卫患者健康的使命，他丝毫不敢懈怠，他这样将心比心，换位思考，设身处地体恤患者痛苦，体谅患者的难处，处处为患者着想的态度，不正体现了一个医者博爱的胸怀吗？不正是以服务人民为荣的最好体现吗？
所谓“近朱者赤、近墨者黑”，我们青年医务工作者要好好学习身边先进之人，做光荣之事，拒为耻之行。牢固树立社会主义荣辱观，自觉践行“八荣”，抵制不正之风。恪守医德、崇尚医学，刻苦钻研医学，努力做到以患者为本，切实维护人民群众健康权益，发扬救死扶伤，无私奉献的优良传统，做一名合格的白衣卫士。
篇7：承家风记家训知荣耻学做人(广播稿)
荣”体现在工作业绩、道德操守、遵纪守法的具体实践上，把“八耻”作为工作、生活的警戒线，收到很好的效果。通过活动的开展，有效地促进了该行各项工作的全面发展，干部职工面貌焕然一新，新业务发展有了质的飞跃，全市农发行员工精神振奋、信心十足、纪律严明、成效显著，大家比学习、讲奉献、看业绩、学先进，形成了人人讲荣辱，处处树新风的和谐氛围。
一、学习“八荣八耻”与先进性教育相结合。胡锦涛同志关于社会主义荣辱观的重要讲话发表后,农发行襄樊市分行非常重视，立即启动了社会主义荣辱观教育活动，组织全体员工深入学习了讲话全文。该行坚持将学习“八荣八耻”讲话精神与正在进行的保持共产党员先进性教育活动相结合，将“八荣八耻”讲话精神纳入党员干部年度学习计划，采取分批分次学习、集中学习、分组讨论等方式开展系列学习活动，切实提高贯彻落实国家政策方针、为客户服务的能力。同时，要求所有党员在具体工作中践行“八荣八耻”荣辱观，要求大家紧密联系农发行改革、发展的实际和干部群众的思想实际，采取有效措施，着力解决当前农发行面临的实际问题，解决业务健康发展、更好地为“三农”服务和建设社会主义新农村等问题。该行组织并结合当前农发行工作进行了热烈的讨论，结合共产党员先进性教育逐人检查对照了自身工作、学习、生活中的问题，撰写了心得体会，落实了今后努力方向，树立了正确的人生观、世界观、价值观和荣辱观。
二、学习“八荣八耻”与治理商业贿赂相结合。4月17日，农发行总行召开了治理商业贿赂专项工作视频动员大会，会上，总行党委副书记、副行长孟献斌作了动员讲话。该行全体员工“以商业贿赂为耻”践行“八荣八耻”荣辱观，在学习教育活动中，把“八荣八耻”荣辱观贯穿于农发行各项具体工作，渗透到各个环节，对照到每个员工，学以致用、活学活用，结合商业贿赂专项治理，在学习中坚持做到四个联系：一是坚持与农发行深化内部改革相联系；二是坚持与信贷支农、服务客户，助推社会主义新农村建设相联系；三是坚持与案件专项治理相联系；四是坚持与党风廉政建设相联系。同时要求把对员工“八荣八耻”荣辱观教育经常化、制度化、实际化，在全行形成规范、有序、健康的公平竞争秩序和商业竞争文化，建立起防治商业贿赂的长效机制。
三、学习“八荣八耻”与遵守“五个处罚办法”相结合。近期，农发行总行出台了《中国农业发展银行信贷管理暂行处罚办法》、《中国农业发展银行财务管理暂行处罚办法》、《中国农业发展银行人事管理暂行处罚办法》等五个处罚办法，该行及时结合自身工作实际，把“八荣八耻”教育活动引入高潮，促使员工在学习处罚办法的过程中知荣辱。导向成功是最大的成功，导向失败是最大的失败。健康发展务求实效是生存之道，遵纪守法规范行为是做人之本。通过教育的活动开展，全行员工深感责任重大，加强学习提高素质刻不容缓、团结友爱共创和谐是时代需要，他们充分树立了农发行事业的职业荣誉感和自豪感，增强了工作的紧迫感和责任感。近期纷纷拿出具体行动：为及时吃透农发行新出台的信贷政策，该行员工自主提出五月为“学习月”，在全体员工中倡导学习新政策、新规范，利用“五一”长假忙“充电”，为夏粮收购做准备。有的信贷员不计个人得失利用休息时间上门到企业宣传政策、为企业服务。
篇8：承家风作文700字
一说起“传家宝”，大家的脑海里就浮现出许许多多价值连城的宝物呢?其实我家的传家宝就是我家的家风——坚持、勤学，它虽然很不起眼，但是却让我受益匪浅。
坚持
说到坚持，我就想起二年级参加英语风采大赛的情景。记得那时候，我刚刚接触英语，认识的英语单词是屈指可数。所以一看到那整整大面的英语故事稿，我的心里就打起了退堂鼓了。爸爸一眼就看出了我的心思，回家后就坐在电脑前。他匆匆忙忙地吃完晚饭，又坐在电脑前。到了三更半夜，我迷迷糊糊地醒来了，发现书房的灯还亮着，微弱的光在一片黑暗中显得极其刺眼。第二天早晨，爸爸将两张纸递给了我， 纸上布满了他的字迹。我抬头看见他的眼睛里布满血丝，黑眼圈也很深很深。爸爸工作很忙，但是他一有时间，便和我一起读稿子。他经常把自己关在房间里，一遍一遍地练习，再把最好的`一遍录下来，让我去听、去模仿。我从一个音节到一个单词，从一个单词到一句话，再从一句话到一篇文章，最后在爸爸和我的一起努力下，我在赛场上出彩的表现得了评委的一致好评，最后获得了金奖。每当我看见那个奖杯，仿佛能看见奖杯中已经溢满的辛勤的汗水，它让我明白了凡事贵在坚持。
勤学
俗话说得好“活到老、学到老”。奶奶已经六旬余岁了，但还是眼不花，耳不背，天天忙里忙外的。那她勤学在哪?在老家的客厅里经常会出现一道亮丽的风景线，那就是的白发苍苍的奶奶拿着手机向我请教。这时，奶奶就像一位好学的小学生一样，轻声细语地问我：“妞妞啊，我要和你的堂姑语言聊天 ，要怎样按呢?”“你能教我把照片发给你表姐看看吗?”“微信里的朋友圈怎样点赞呢?”……每次，我都会特别耐心地教奶奶。现在，在我们一家人手把手的“帮助”下，勤学好问的奶奶已经能得以应手地使用手机了。每当，看到奶奶发的朋友圈，我就心想：奶奶这种“活到老、学到老”的精神，值得我们学习!
篇9：学习家风家训故事心得体会家训
我们常言“养不教，父之过”，在史书典籍中也有“孟母三迁”的教育故事，这说明了家庭教育对于孩子的影响。这种影响，并不是父母长辈所拥有的财富或是人脉权势导致的，而是父母长辈潜移默化中的一种性格品质的培养，也就是家风。读《中国家风》这本书，就如同与一位长者在一块儿，静静地听他述说一个个关于家风的动人故事。
当我读到《读书亦如生活》、《读书唯高家风继》时，我读懂了“书香”亦是一种家风，让我不禁想到身边的家风实例。
小时候去姨奶奶家印象最深的就是经常看到姨爷爷戴着老花镜或是看书，或是写字，那时候觉得姨爷爷好厉害，二十年代的人还识字，像我的奶奶、姨奶奶也只认识“大”、“小”等几个简单的字。长大一点才知道姨爷爷家的`三个孩子都是教师，顿时觉得姨爷爷更厉害了，能教育出三个教师一定有秘诀。再往后，姨爷爷孙子辈的七个兄弟姐妹全都考上了大学，要知道九十年代的偏远农村大学生还是很少的，那些表哥表姐自然成为了我们这些弟弟妹妹学习的榜样，在我看来姨爷爷的秘诀定是传给了姑姑大爷们。现在，表哥表姐们有的成为党政干部，有的在自己的行业成为翘楚，收入颇丰，姨爷爷的秘诀被发扬光大?
前些日子姨爷爷的十年祭上，困扰了我许久的谜团终于解开。原来秘诀就是姨爷爷家的家风——书香。据表哥表姐说，姨爷爷是村里的大队会计，喜欢读书、看报、写字，每年春节前还要写春联到集市卖，家里文化氛围浓厚，姑姑大爷们在他的耳濡目染下也喜欢读书。同样，表哥表姐在这样的家庭环境下长大，自然而然的得到了“书香”的传承。
一代一代子女在长辈长期的文化熏陶下，自然而然形成的文化积淀，我想，这就是家风，这就是家风的传承。不需要刻意，它是无形的优良传统，存在于中华民族的骨子里，星火相传。家风，虽短短两字，却饱含中华传统文化漫漫承袭中的力量。
举手投足间，经过一代代的传递，取其精华去其糟粕，就形成了一个家庭的传承，而一个人人格的起点恰恰是在家庭的传承中形成的。几千年来，正是凭借着这点滴传承，让中华民族屹立于世界民族之林长久不衰，生生不息。正如《杂说“中国家风”》里谈及的“作为若大社会的一个小小的细胞，家庭的风气、家庭的教养，小则是家传代继、香火延续之本，大则是国之兴废、民族盛衰之要。”家风的意义不仅关乎个人与家族，更是一个古老民族能否延续辉煌的关键。
学习家风家训故事心得体会家训模板【二】
家风，是一个家庭里长期存在的习气与风尚，它既是长辈们举手投足间的真情流露，也是每一名家庭成员的重要精神印记。我的爷爷今年89岁，平时没什么喜好，却唯独痴迷于象棋。我家的家风，便被爷爷“刻”进了那棋盘的方寸之间。
爷爷的象棋里透着一股对生活的向往。爷爷一年四季都会去村头下棋。五六点钟的清晨，天边还有一轮月色，一大早，爷爷就拎着马扎出了门。“雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江 ……”爷爷边走边哼着歌，一路奔向他最热衷的“战场”。村头的小卖铺是爷爷和棋友们的“根据地”，一群老人围坐在棋盘前，噼里啪啦一顿“交火”。太阳快要落山时，我去喊爷爷回家吃饭。夕阳下，爷爷神采奕奕，目光如炬，完全看不出是个八十多岁的老人。爷爷常说，有乐趣的生活才有意义。对爷爷来说，下棋便是他生活中最大的乐趣。爷爷的家风里充满了对生活的向往，那种发自内心的执著深深地影响了我。我愈发地体会到，无论再忙再累，都要有一个积极向上的兴趣爱好，唯有如此，方能时刻对生活饱含热情与期待。
爷爷的象棋里透着一股对输赢的豁达。说到底，人生是一场自我博弈。于逆境中愈挫愈勇，于顺境中戒骄戒躁，这似乎都能在那小小的棋局里寻得见踪迹。下棋，输赢是常有的事。平日里，我经常与爷爷切磋棋艺。于是，爷爷会摆出各种残局让我解，“七星聚会”“野马操田”“大九连环”……明明看似于我有利的局势，总能在不经意间被爷爷翻了盘。见状，我也只能“缴械投降”。可爷爷却说：“下棋，要走一步看十步，就算只剩一兵一卒，也不能轻易弃局投降。”顺境中，稍有疏忽也会满盘皆输；逆境中，迎难而上方能扭转乾坤。输与赢，往往就在电光火石的一瞬间。爷爷的家风，便是面对挫折时的洒脱和迎难而上，也是面对成功时的谦虚和戒骄戒躁。
爷爷的象棋里透着一股对后辈的疼爱。窗外的夜空飘着雪花，屋内的灶台正咕嘟咕嘟地冒着热气。爷爷年纪大了，耳朵不好使，下棋便成了我们最好的“交流”方式。以前，每逢过年回老家，我都会和爷爷下上几盘象棋。向来刻板的爷爷一改往日的严肃，那被岁月布满的皱纹也平添了几丝笑容。还记得小时候，我常常因输了棋而大哭大闹，耍起赖时，我走两步，爷爷走一步......嬉笑中，我们便把象棋“玩”成了新花样。这两年，因为身体原因，爷爷很少下棋了。上次回去，我偶然间看到了窗台边斜放着的旧棋盘，上面落满了灰尘，似乎还能看到“车、马、炮”在上面叱咤，“兵、象、士”在上面交锋，但更多的，是一幕幕我和爷爷下棋时温馨的画面。爷爷的家风里，更有对后辈浓浓的爱与亲情。
学习家风家训故事心得体会家训模板【三】
从当前的实际情况看，领导干部的家风连着党风政风。“家是最小国，国是千万家。”家庭是国家发展、民族进步、社会和谐的基点。“家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风”。注重家风是中华民族的优良传统，良好的家风是整个社会风清气正的基础。
家风也叫门风，是调整维系家庭成员之间情感关系和利益关系的道德行为规范。良好的家风是社会美德的一种表现形式。家风的形成主要依托家教，也就是通过家庭里长辈们的言传身教，对晚辈们产生潜移默化的教化作用，从而把道德规范、原则传递给家庭成员，使家庭成员的行为合乎道德要求。家教可以说是一个社会最基础、最直接、最有效的教育方式。中国传统社会高度重视家风家教，“孟母三迁”“岳母刺字”“画荻教子”的故事广为流传，《颜氏家训》《朱子家训》《温公家训》《袁氏世范》等备受推崇。可以说，中华民族的精神基因在家风家教中有着充分体现。
中国传统社会历来讲格物致知、诚意正心以及修身、齐家、治国、平天下。可以说，中国传统家风家教的理念并不仅限于个体人格的养成，更为重要的旨趣在于治国平天下。儒家认为，治国平天下的前提是修身齐家，而修身齐家的起点是格物致知、诚意正心。因而，中国传统社会的家风与中国传统文化是同生共体的，与政治文化是休戚相关的。许多政治文化理念原本是家风家教中对个人美德的赞誉，经过历代统治者的倡导，通过各种制度化、规范化的教育，逐渐演化而成的。它们润物无声地内化为人们的集体意识，成为人们普遍追求的社会政治理念，构成中国独具特色的政治文化教育资源。
这也使中国传统社会家风培育的影响远远超出家庭范围。对个人而言，良好家风家教具有使人安身立命、被社会所接纳的意义；对家族而言，良好家风家教具有荫泽后代、光宗耀祖的意义；对社会而言，良好家风家教具有使社会和谐稳定、有序发展的作用；对国家而言，良好家风家教具有礼治天下、约束为政者行为的功能。中国传统家风家教对于个人、家庭、社会和国家的发展都具有重要意义。
学习家风家训故事心得体会家训模板【四】
今天天气凉爽，我们在老师进修学校四楼有幸地倾听了范老师的有关家风家训方面的讲座，台下座无虚席，都在认真聆听学习。
在范老师的分享中，我们知道了曾国藩家训及他的《十二日课》，知道了钱钟书夫妇、俞平伯夫妇、冯友兰、梁启超、傅雷、汤用彤等名人的书香家庭。让我认识到了家庭建设对孩子的成长是多么重要。
古人云，修身、齐家、治国、平天下。欲治其国先齐其家。家庭是社会的细胞，是人们生活的避风港，也是提供前进动力的加油站。家和万事兴，不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，建设好自己的小家不仅有利于家庭成员的健康幸福，也有利于社会大家庭的和谐共荣。
我们都要重视家庭建设，重视家庭建设必须从注重家庭、注重家教、注重家风三大要务着手。
注重家庭，首先要奉行夫妻之道。所以说，为了在生活上互相照顾，互相关心，为了更好地关心和照顾儿女以及双方的父母，让小孩幸福，老人放心，欢喜夫妻。我们要以爱为根，做到真爱无私、觉爱无价、博爱无条件、实爱无成见。家庭是人生的第一所学校，担负着培养下一人的责任。注重家教首先要认识到：家庭教育才是真正的人生“起跑线”。教育始于家庭，父母是人生的第一位老师。为人父母的职责与任务不仅是让孩子吃饱、穿暖、身体好，更重要的是对孩子的启蒙教育，立德树人，教育孩子做人的道理，增长孩子的善心、爱心、恭敬心，纠正孩子的不良言行和过失。
家教靠的是家长的言传身教，以身作则，以道德力量潜移默化的感化孩子的心灵。
良好的家风在人们的成长过程中起着关键的作用，是人们终身的财富。注重家风，就是传承好家风，不断地释放正能量。中华民族的传统家风可归纳为“仁义礼智信”五常和“孝悌忠信礼义廉耻”八德。尽管不同的家庭有不同的家风，但幸福的家庭却有着相似的家风，有的讲究道德、诚实守信；有的崇尚知识、重视学习；有的勤俭持家、尊重劳动；有的家庭和睦、科学教子，这些都是在注重家庭和注重家教的基础上日积月累逐步形成的。
只有注重家庭、注重家教、注重家风，在家庭建设中紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养，才能使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐、人民幸福的重要基点。中国梦就是人民追求幸福的梦想，在家庭建设中注重家庭是追求梦想的幸福之基，注重家教是追求梦想的幸福之梯，注重家风是追求梦想的幸福之谛。
学习家风家训故事心得体会家训模板【五】
中国古代有许多名门大族都有成文的家规家训，其后人无论是平民百姓，还是达官显贵，都会相对遵纪守法，这其中家风的影响力不容小觑。因为这些族人从小就耳濡目染，良好的家风对他们有着润物无声的教化作用，同时，有明确文字记载的家规家训对他们有着强烈的道德约束力。今日，在全面从严治党的新形势下，加强党员干部家风作风建设，这些传统资源无疑都是值得借鉴和学习的。
父子相传，精神相继。父母是子女言传身教最好的典范，为人父母树立道德上的典范，养成良好的家风，最受益的人恐怕就是至亲骨肉。宋代名臣范仲淹一生先天下之忧而忧、后天下之乐而乐，被纪晓岚称颂为“行求无愧于圣贤，学求有济于天下”，自身立言立德的同时，对子女教育亦非常严苛。在良好家风的熏陶下，其子女也得以传承父辈精神，为后人所称道。
要想为子孙后代树立良好家风，首先得自己行得端正，坚守原则。自己作出典范，无论是在多么恶劣的政治环境中，始终保持清廉本色，这才能够成为后人的榜样。现在的党员干部也要先做到自身过硬，这样才能正人正己。同时，家风也需要有意识的养成，对子女亲属的不当行为要时常提点，才能及时矫正，筑牢思想防线。
如今，以“两学一座”学习教育活动为契机，无论是党员干部还是普通党员，都应该意识到正家风的重要性，在家庭中树立正确的价值观和人生观，时刻以全心全意为人民服务作为我们工作的出发点和落脚点，确保执政为民，执法为民，时时刻刻以人民群众高不高兴，满不满意作为检验我们工作的试金石，廉洁自律，做新时代的先锋队。牢固树立家风，将优良的家风传承下去。
篇10：家风家训主题征文
家庭是社会的细胞，家风体现着家人的价值追求和传承，家风也是社会风气、公民道德的源头，一句话、一个故事、一段记忆都是家风的载体，在生活点滴中影响着孩子的心灵，塑造着孩子的人格，从而带动整个社会乃至整个国家的发展。
家是孩子的第一课堂，父母是孩子的第一人老师。有人形象地将父母比喻成青山绿水，给孩子的健康成长提供良好的生态环境。毋容置疑，在我们身边也有的父母表现出两面性，让孩子面对一些社会现象出现焦虑和困惑。春晚小品“扶不扶”以幽默的语言、滑稽的动作勾勒出面对跌倒的老人究竟应该选择“扶”还是“不扶”的矛盾心情。“人倒了还可以扶起来，人心倒了可就扶不起了起来了!”在金钱和良知面前，我相信更多的人会选择良知。同时也呼吁：面对人们为自己不受冤枉之灾而置跌倒老人于不顾时，面对跌倒的道德，当社会无力扶起时，法律应该帮一把——让好人有好报。
作为六十年代出生的我，自小受家庭和父母的影响，把“勤奋、努力、勤劳、节俭、正直、和善”作为家风用来规范自己的行动和价值观，并影响自己的家庭和孩子。我们夫妇虽然都是普通而平凡的石油工人，但我们在岗位上兢兢业业，用努力和奉献在平凡中诠释人生的精彩。在视“分数”为至尊、唯恐孩子输在起跑线上时，我们的观点是尊重孩子的选择、激发孩子的兴趣，步入高中生活的儿子学习很紧张，可当儿子提出“要参加校学生会干部竞聘”时我们选择尊重的同时提醒儿子要合理安排时间，妥善处理学习和活动之间的关系，一个学期下来，担任学生会主席的儿子在搞好学校活动的同时也取得了优异的成绩。
电视前、餐桌旁，我们也曾谈论一些热点新闻和校园趣事，“在拔河比赛中**班因作弊导致两班同学大动干戈”，“**班同学因谈恋爱被开除”……有时我也会将群里看到的“*男生在校遭女同学骚扰，成绩下滑被父母误认为谈对象而离家出走”、“*女孩因讨厌英语老师而 ”等问题与儿子交流，“如果换成是你，你该如何处理?”“做为家长，我的观点是……”站在不同的角度聊自己的观点，在沟通中固化了平等、尊重的家风，增进了母子感情。
“寒门家风好，少年早成才。”作为平凡而普通的我们，也许不能给予孩子丰厚的物质条件和宽泛的人际关系，但我们会努力将父辈的优良家风传承下来，让它成为一种潜在的、无形的力量影响并引领孩子健康成长
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篇11：家风家训征文
家庭就像是一颗大树，一座大山，家训、家风就像大树根、大山的基石，一但家训、家风没了大树没了根就会倒下、大山没了基石就会崩塌这时的家就不再是一个家，就破碎了，就会经常发生争吵，但我的家不是这样的，我们家有家训和家风，我们家的家训是――诚实，爸爸、妈妈从小就教育我要诚实，从小到大我也一向都是这样的，可就在6岁那年暑假，我说了一次谎。
有一天，妈让我写20页加减法练习，我一直写到天黑也没写完，但我还是写了下去，写着写着，我开始厌卷了这份作业，这时，天使说：“去跟妈妈说明天再做。”恶魔说：“还是乱写吧，这样明天也不用写了。”天使说：“可是妈妈检查怎么办?”恶魔说：“不让妈妈看，不就行了么。”天使说：“可妈妈非要看怎么办?”恶魔说：“那你的方法就行得通吗?”于是天使和恶魔争吵了起来，吵得不可开交……最后恶魔胜利了，于是我开始乱写，一开始妈妈没检查，但后来，我听见妈妈叫我，这时我才发现被妈妈发现了，我本以为妈妈会打我，但妈妈没有，只是心平气和的告诉我，下次不想写不要这样，只要告诉我一声就行了，我顿时低下了头，羞红了脸说,我下次再也不会这样了。
这次，我受到了很大的教育。
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