信雅书评追风筝的人

信雅书评追风筝的人（精选8篇）

篇1：信雅书评追风筝的人

“徜徉书海•开卷有益”主题征文活动

为你，千千万万遍——《追风筝的人》书评

1975年的冬天，《追风筝的人》以这样一个富有诗意的开头，展开了整个发生在阿富汗的两个少年之间的故事。

第一次看《追风筝的人》是在高二的时候，这本书给了我莫大的震撼与感触。可是，经过时间的推移，详细的故事情节逐渐在脑海中淡去，只有哈桑的一言一行在脑中依旧浮现着。书中的那句“为你，千千万万遍”仿佛一句永恒不变的誓言，燃烧了哈桑的整个生命，也照亮了阿米尔的赎罪之途。

“为你，千千万万遍”。第一次听到这句话，是在二十六年前的喀布尔。灿烂的阳光下，两个少年在追逐着满天的风筝。其中那个叫阿米尔的男孩是少爷，在他身边和他年龄相仿的兔唇少年叫哈桑，阿米尔的忠仆和玩伴。哈桑追逐着，奔跑着，“他的橡胶靴子提起阵阵雪花，已经飞奔到街角的拐角处。他停了下来，转身，双手放在嘴边，说‘为你，千千万万遍！’然后露出一脸哈桑式的微笑，消失在街角之后。”在这一天，哈桑为阿米尔赢得了人生中第一次胜利，阿米尔像个男子汉一样在严父的注视下赢得了风筝大赛的冠军。

对我来说，那句话不只是一个孩子兴奋时喊出的话语，它并不是一张空头支票，而是哈桑所能给予的最耀眼的承诺，也是他一生中永远坚持的信条。

在哈桑追到风筝后发生的事情总是让人为之一颤。那个阴暗的小巷，恶毒的阿塞夫挥动着那个不锈钢拳套，他们三个人强暴了哈桑，而他怀中的风筝完好无损。阿米尔的灵魂就在那个傍晚丢失在了那个小巷，因为怯懦，他眼睁睁的看着哈桑遭到侵犯而袖手旁观。

他跑开了。

少年心性，阿米尔对哈桑的愧疚被奇异地转化为对一种莫名其妙的仇恨。他一直挑衅哈桑希望他打自己一顿，希望以此减轻内心的负罪感，可哈桑什么都没做。因此，哈桑每一日的存在，他的声音，他的身影，他的关怀，他的殷切，都变成了抽打阿米尔的鞭子。眼前站着的人总使他感到自己是个骗子，一个妖魔。在这种折磨之下，曾经的错误变成了罪恶，阿米尔把钱和手表藏在哈桑的床垫下，以此栽脏给哈桑，希望父亲把哈桑赶走。

哈桑看着阿米尔，承认了，他承认自己就是贼，为了他许下的那个虔诚的诺

言：“为你，千千万万遍。”读至此，我们应该为此落泪，这是安拉虔诚的孩子哈桑，他是善良正直的。哈桑的心灵是神给予的心灵，高尚的，善良的，无私的心灵，宛如浩渺的天空，包容了阿米尔的所有过错。

而阿米尔，即使他后来随着父亲迁移到美国，即使已经过了那么多年，直到

他娶妻，都被这个噩梦紧紧缠绕，仿若一个诅咒，他们无法生育自己的小孩。

再次听到这句话已经是二十六年后。一封来自老朋友的信让阿米尔不得不去面对多年前的罪孽。他犹豫再三，还是走上了返回家乡的旅途，回到现在已经被塔利班占领着的喀布尔。这是一个人的心灵救赎之旅，也是一个阿富汗人的回归之旅。从罪恶回到解脱，从美国回到他已经逐渐忘记的族人之中。

在喀布尔，阿米尔被阿塞夫打得住院无法动弹，想求同行的阿富汗朋友法里德帮一个忙。

“为你，千千万万遍。”法里德说。

简单的一句话，让阿米尔失声痛哭，那无数个失眠的深夜，那一直深埋在心底的对哈桑的歉疚，以及对当初自己犯下过错的痛悔，在这一句承诺中再次决堤，如同洪水一般宣泄出来。他全然不顾那些折断的肋骨，让他无法呼吸的气胸，不顾冲刷而下的眼泪刺痛他裂开的嘴唇。是的，那个嘴唇在那次打斗中翻开如同兔唇。只因阿米尔知道，他永远都无法成为那样的人，那样一诺千金，给别人承诺的人。

最后一次听到这句话是全书的结尾。阿米尔收养了哈桑的儿子索拉博，这个同样受尽苦难的孩子。他带着那个孩子放风筝。现在，为了他的一个微笑阿米尔可以奋不顾身。他说了，趁自己还没过不顾一切的年龄，他得学会为别人挺身而出，如同哈桑当年无数次为他所做的那样。

“‘你想要我追那只风筝给你吗？’他的喉结吞咽着上下蠕动。风掠起他的头发。我想我看到他点头。‘为你，千千万万遍。’我听见自己说。”

每次听到这句话都让人有流泪的理由，但这里面包含了完全不同的涵义。感动，悔恨，释然。阿米尔虽然不能冲进当年那条小巷，不能挽救哈桑的生命，但他让自己心中的哈桑复活了，他的血液流淌着哈桑的质朴和善良。因此，他才救赎了索拉博。不仅如此，他还在阿富汗和巴基斯坦边界上建立了儿童医院。为救赎那些在战乱中受害的孩子。

在《追风筝的人》一书中，主和仆、贵族和贱民、朋友和兄弟，历史和现实，种种转变都被刻画得生动而细腻，放在历史的宏大背景下，更洞见人生和人性的复杂。我非常喜欢它的结尾，因为它没有被设计为一个大团圆：只要被救赎了，一切都变得美好而幸福。作者残忍地揭示了一个真相：救赎和幸福无关。

《追风筝的人》一书在讲述故事的同时，也向世人展现了阿富汗从苏联入侵前一直到今天的变化，和阿富汗人苦难的命运。战争并不能改变人们心中的传统，尽管幸福被中断了，快乐被剥夺了。仍有风筝在高昂飞翔，飞行在一切的恶行和苦难之上，人们埋藏在心里的对幸福的追求，永远不会停止，也永远不会消失。作者对种种苦难和暴行直率描写，在写作中以一颗博大宽广的悲悯之心承载了这片土地和这片土地上人们的所有欢笑和悲伤。作者没有因为对故土的爱而回避了阿富汗社会的种种不公和鄙陋，却也没有刻意嘲讽，只是去还原并且理解在这种环境下每个人的选择，他们的恐惧，他们的快乐。这使得整本小说有了37度2 的体温，甚至能听到书页里的心跳。如同流水，故事徐徐展开。然后奔腾或是呜咽，越过急滩，冲出峡谷，最后变成宽广的河流，沉静而包容。

For you ,a thousand times over.就这一句话，就足以让我从开头感动到结尾。

林化122班 张鹏

2012年6月6日晚

篇2：信雅书评追风筝的人

——《追风筝的人》书评

基础医学院11级七年制临床医学汤花花11170122

经常听人提起《追风筝的人》这本书，说不读它会是个遗憾。于是，趁着学习之余，我也拿起了这本，却发现，打开之后便被深深的震撼。

本书出自阿富汗作家卡勒德胡·赛尼，他出生于喀布尔，后随父亲逃往美国。作者对阿富汗人民的生活有着同情和理解，对人性的本质和救赎有着深刻的理解和认识。于是他以主人公阿米尔的视角为我们讲述了一个身在美国的阿富汗移民童年的往事和他成人后对儿时过错的心灵救赎的过程，触及了大多人的内心，让我们感受了人性最深处的魅力。

读完全书，我不经感到很震动，尤其是在书的结尾，阿米尔带着哈森的儿子在风中追着风筝，那种快乐和解脱更是让人心动不已。那种快乐不仅仅是哈森儿子和阿米尔的快乐，更是我读完全书，在跌宕起伏的情节中看到希望的快乐；而那种解脱也不仅仅是阿米尔正视自己的过错的解脱，也有着我对自己内心的解脱，是为阿米尔的解脱而解脱，更是对自己一路走来或多或少犯下的错误的解脱。

我们几乎每个人都有那么一次深刻的错误、缺陷、遗憾，甚至是难堪，它让我们耿耿于怀、痛心疾首。我们不断的反思，痛恶，却怎么也摆脱不了它的折磨。或许午夜梦回还被它折磨。也许我们可以选择遗忘，选择忽视，可是我们不是金鱼，没有7秒钟的记忆，那些曾经发生过的总会不时的在我们脑海中浮现，久久不能找到出口。

然读完此书，主人公阿米尔最后选择了勇敢地去面对自己那些不堪的往事，走出往事，勇敢原谅，给自己一个机会去救赎，去弥补生命的缺口。这也给我们一个启示“勇敢去原谅”，原谅自己的过错，原谅那些难堪的经历，正视自己，为自己救赎。

全书另一个让人印象深刻的便是哈森对于阿米尔真诚的永恒的友谊。“为你，千千万万遍”，这是哈森经常对阿米尔说的一句话，他对阿米尔忠心耿耿，无论阿米尔做什么，他总是一味的包容，在阿米尔受欺负的时候，他也是挺身而出。然而，阿米尔一开始却未把这个出身低贱的仆人当做朋友，当他看到被坏孩子强暴，遭受奇耻大辱时，他选择了后退，选择了逃避。他按给哈森莫须有的罪名，让他离开，企图让自己不被羞愧与痛苦折磨，可是那些记忆却永远不能抹去。最后他得知哈森是自己同父异母的弟弟，而哈森也已经去世，面对哈森留下的孩子，阿米尔最终正视了自己的过错，为自己救赎。而他最后对哈森儿子说的那句“为你，千千万万遍”也是他解脱的见证，是他拾起自己与哈森忠诚的友谊的证明。

全书大致可以分为三个部分，第一部分讲述的是主人公阿米尔与朋友哈森儿时的经历，主要体现了哈森对阿米尔忠诚的友谊，以及阿米尔犯下了让自己痛苦和羞愧的过错。第二部分主要是阿米尔随父亲逃往美国后生活，他试图用平淡的生活让自己忘却过去，可当父亲去世后他得知哈森是自己的弟弟后才发现那些痛苦并未消失。第三部分是阿米尔返回阿富汗，寻找哈森，为自己救赎。

我认为作为读者，第一和第三部分是可以细细品读的。从第一部分我们可以看到“为你，千千万万遍”的忠心耿耿；第三部分我们则可以体会人性的本质和救赎，是勇敢的原谅不堪的经历，更是放手去追寻美好的人性。第二部分的内容我们大致可以自己体会，对于故事也是一个承接，一个过渡，所以可以泛读。

小说的情节无疑是动人心弦的，但为了方便读者理解，可以在书前附以一些关于阿富汗的背景知识，方便读者对于第一部分的理解。

篇3：信雅书评追风筝的人

小说叙述了一个身在美国的阿富汗移民童年的往事和他成人后对儿时过错的心灵救赎过程。在小说中,“风筝” 出现于题目并贯穿始终有着重要的象征意义。象征主义是 “用一种形式作为一种概念的习惯代表”,即引申为任何观念或事物的代表,凡能表达某种观念及事物的符号或物品就叫做“象征”。它是文学作品中常见的一种艺术表现手法。在主人公阿米尔的成长与救赎的背后,风筝起到主线的作用。 无论是对于阿米尔,还是对于哈桑,甚至对于整个国家,所有一切都承载在那飞翔的风筝、那割落的风筝上。人性的弱小、社会的动荡,在风筝的飞翔中、在作者笔下一览无余。

1、风筝对阿米尔 — 成长的背叛与救赎

随着风筝在小说中的几起几落,展现的也是主人公阿米尔内心的起落、背叛与救赎,一切都始于风筝并伴随风筝发生。阿米尔是一个有着优越物质条件的阿富汗富家少爷,他成绩优秀喜爱文学,可是生活中他多思多虑且胆小懦弱。哈桑是他的仆人也是他的玩伴,种族低贱身份低微,哈桑善于运动与射箭勇敢坚强、忠心耿耿。故事起源于阿富汗一年一度的风筝赛,这对孩子们来说是证明自己能力的好机会,阿米尔也想通过赢得比赛博得爸爸的关爱与赞许,阿米尔与哈桑结成一组,共同努力,他不畏惧割破的双手流出的鲜血,他挂断最后一只风筝,这时风筝象征的是希望也是阿米尔内心的一种寄托与追求,哈桑心中默念“为你,千千万万遍”最终追到了风筝然而却因为不愿交出被阿塞夫和他的同伴们强暴。阿米尔目睹了这一切然而人性的怯弱却让他止步不前。得到父爱的心理抚慰却敌不过内心的矛盾与痛苦,最终阿米尔以不恰当方式逼走了哈桑一家。那似乎飞翔的风筝在内心重重的坠落。后来战争爆发阿米尔与父亲移居美国,当他得知哈桑是自己同父异母的兄弟,使得内心更加无法平静,他选择再次踏上回乡之路,找到哈桑的儿子索拉博, 追回那只风筝走上心灵救赎之路。所有的一切都在索拉博放飞的风筝中得到了原谅与救赎,到了故事尾声,阿米尔在孩子的叫喊声中望向天空,“我追”正是阿米尔对自己心灵的回答。

2、风筝对哈桑 — 美好的品质与现实的抗争

风筝一方面让阿米尔走上救赎之路,另一方面又因为哈桑的坚定使其失去了很多。首先,风筝显示了哈桑无奈与飘摇的成长之路。伴随着哈桑的出生,低贱的种族、仆人的身份以及天生的兔唇便在他身上打上记号,他的生活注定不是一帆风顺的,他的命运是无法由自己主宰的。风筝又象征着哈桑的美好品质,“为你,千千万万遍”他一直重复着。他心中有最坚定的信仰,那便是爱与善良。尽管现实让他无法享有同阿米尔一般的生活,但他毫无抱怨,默默地, 千千万万遍地提醒自己,让自己做到更好。风筝对于哈桑的意义,也是作者内心的一种美好寄托,寄托在那湛蓝天空的风筝上的爱与美好的品质。纵使他只被称作卑微种族的仆人的儿子,可他身上的美好与勇敢展现得淋漓尽致,虽受尽偏见、明知被诬陷却也默不作声,一方面是善良的本性,另一方面也是自出生以来的身份地位决定的忍气吞声。从另一个角度来看,哈桑饱满的形象既象征了饱受民族歧视的弱势群体,更是体现了整日战争、需要解救的阿富汗。从风筝到人物到社会,哈桑表达了作者对和平和消灭种族歧视的愿望。 他身上展现的忠贞、坚定、超出年龄的成熟和不惧牺牲的精神被风筝带向天空,飘向未知的方向就像那未知的或强大或软弱的人性。

3、风筝是阿富汗人民的缩影又承载着阿富汗的民族文化

风筝在这部小说中也体现了阿富汗这个国家的民族文化,从某种程度上说是对这个国家民族文化的认同与追随。 斗风筝比赛是阿富汗传统的民族习俗,比赛就像一场战争, 从制作风筝、放风筝、到割破风筝追风筝,不但需要细心准备还需要勇敢的战斗,风筝承载着人们的希望与目标,对自己勇敢者的身份的肯定。哪怕是伤痕累累与筋疲力尽,为肯定自己而去执著追求,体现了阿富汗人民的民族性格,更体现了这个民族的勇敢与无所畏惧。风筝的起飞与割落正昭示着阿富汗跌宕的情境,炮火、战争、社会动荡此起彼伏,充斥着人的神经。小说讲述的正是发生在这个穆斯林文化的国家的故事,以风筝为线索,用人性反映社会现实,风筝割落, 昔日古老美丽的喀布尔变的满目疮痍、破败凋零,这个国家发生了内战、社会制度的变更、塔利班武装的壮大、普什图人和哈扎拉人的紧张关系等。故事的背景不断在和平富足的美国和弥漫着恐怖气息的阿富汗之间切换着,在作者笔下, 美国似乎是和平又有强大,阿富汗却是血淋淋的人间地狱,民不聊生。让这个国家走出地狱的方法只有一个,仍然是从风筝切入,以人的命运去体现,那就是自我救赎,人物跌宕起伏的命运穿梭在国家民族的深重灾难中,这个古老的民族需自我反省、自我拯救,现实与愿望都显示了民族的救赎之路才是国家获救的根本出路,虽然这条路是遥远和渺茫的, 但是有希望和理想的召唤的。

篇4：《追风筝的人》

成年后的阿米尔始终无法原谅自己当年对哈桑的背叛。为了赎罪，阿米尔再度踏上暌违二十多年的故乡，希望能为不幸的好友尽最后一点心力。可阿米尔却发现一个惊天谎言，儿时的噩梦再度重演，阿米尔该如何抉择？

故事残忍而又美丽，作者以温暖细腻的笔法勾勒人性的本质与救赎，读来令人荡气回肠。

卡勒德·胡赛尼，1965年生于阿富汗喀布尔市，后随父亲迁往美国。胡赛尼毕业于加州大学圣地亚哥医学系，现居加州，著有小说《追风筝的人》《灿烂千阳》《群山回唱》，作品全球销量超过4000万册。2006年，因其作品巨大的国际影响力，胡赛尼获得联合国人道主义奖，并受邀担任联合国难民署亲善大使。

胡赛尼说：“跟所有其他的小说一样，作家自己的经历和经验是会交织在小说创作中的。我和我的兄弟在喀布尔度过的日子就像阿米尔和哈桑的生活那样：夏天的大部分时间都在上学。冬天就去放风筝，在电影院看约翰·韦恩的电影。书中跟我的经历最相似的情节是在美国的日子，阿米尔和他的父亲努力创造新的生活。我和阿米尔一样，是一个来自于阿富汗的移民。我家在瓦兹尔·阿克巴·汗区的房子很大，在那里能举行盛大的派对；我们还去帕格曼野餐。我对童年生活的记忆非常美好。这很大程度上是因为我的记忆不像现在这一代的阿富汗孩子一样，充斥着战争、地雷和瘟疫。我回忆起刚到加利福尼亚的那几年，靠救济金生活，艰难地融入新的文化。我和我父亲曾经在一个跳蚤市场工作，很多阿富汗人在那里聚集谋生，有些还是我的亲戚。”

巧妙、惊人的情节交错，让这部小说值得瞩目，这不仅是一部政治史诗，也是一个关于童年选择如何影响我们成年生活的极度贴近人性的故事。单就书中的角色刻画来看，这部初试啼声之作就已值得一读。从敏感、缺乏安全感的阿米尔到他具有多层次性格的父亲，直到阿米尔回到阿富汗之后才逐步揭露父亲的牺牲与丑闻，也才了解历史在美国和中东的分岔……这些内容缔造了一部完整的文学作品，将这个过去不引人注意、在新千年却成为全球政治焦点的国家的文化呈现世人面前。同时兼具时代感与高度文学质感，极为难能可贵。

这是凡夫俗子在历史狂涛里的独力奋斗，这是一部非比寻常的小说。

——《人 物》

敏锐，真实，能引起人们的共鸣。《追风筝的人》最伟大的力量之一是对阿富汗人与阿富汗文化的悲悯描绘。作者以温暖、令人欣羡的亲密笔触描写阿富汗和人民，这是一部生动且易读的作品。

——《芝加哥论坛报》

念及那些如风往事，冷暖自知，也许谁的生命里都有一只想要挽回的“风筝”。谁没有令自己痛悔的事？谁能保证自己的心灵永在阳光的照耀下？但重回那个被时光深埋的地点，重新面对心灵的考问，不是每个人都有那份勇气，即使，“那儿有再次成为好人的路”。

——布拉德·跳票

“为你，千千万万遍。”我想，小说描写了一种最为诚挚的情感，而且它让你相信有些东西依然存在。在这个没有人相信承诺的年代，让人再次看到承诺背后那些美丽复杂的情感。这是一本好看的书，它让你重新思考。

——九尾狐

大家都喜欢那句“为你，千千万万遍”，我却喜欢“我们有什么权利指责别人的过去”。

——螃蟹傻白甜

书和电影都看过，很能抓住人情绪的书。我后来去尼泊尔的巴德岗，看到满街的孩子放风筝，突然想起这本书。非常值得一看！

篇5：追风筝的人书评

读到那里，我流下了眼泪，为哈桑的善良，为哈桑的永远为阿米尔着想，以前哈桑为阿米尔来保驾护航，让阿瑟夫痛恨在心，他觉得值，以前他为阿米尔追风筝追到一处角落，痛挨阿瑟夫的毒打，他觉得值，他说：为你，千千万万遍。但是身为少爷的阿米尔却从没有把哈桑当朋友，有人和他玩的时候，他不叫哈桑参加，没人玩的时候，才去和他在一齐，阿米尔受气的时候，哈桑为他独当一面，但是当哈桑面临危险的时候，他却选取了逃离。他此刻又设计出这样的陷阱来让哈桑跳，哈桑从容地跳，他有时用石榴使劲痛打哈桑，但是哈桑从没有还手。就这样，默默地，哈桑为阿米尔，千千万万遍。

故事的情节跌宕起伏。当他们都成为成年人。阿米尔明白了父亲的罪过。也为自己的罪过而产生救赎的心理。原先哈桑与他是同父异母的兄弟。他的父亲之所以一再地间恤孤院，行善事，就是在救赎自己。而成年的阿米尔也开始了自己的救赎之路。阿富汗发生战争，人们民不聊生，有许多让人痛彻心扉的事，有的人为了吃饭，竟然出卖自己的腿，施政者竟然在光天化日之下用石头砸死人，阿富汗的孩子缺少父亲，是战争夺取了一切幸福。当然哈桑也永远地离开了人世。留下了孤苦伶仃的孩子索拉博。阿米尔选取去救索拉博，在那一天，他被打得体无完肤，最后救出了索拉博。他把索拉博带回美国过幸福的生活。但是索拉博却变得抑郁，没有言语。最终故事的结尾，已是成年人的阿米尔为索拉博——哈桑的儿子追风筝，哪怕只是为了看到他的不易发觉的一丝微笑，结尾的文字很美，春天总要先融化冬天的第一片雪花。阿米尔的坚持让我看到了人性的完美。想到他当孩子的时候犯下的错误，我在心里对自己说：他还是个孩子!

谁也会犯错，可贵的是有的人能够反省，并从此多做好事。每一个人都不完美。但每个人在成年之后要学会应对自己的人生。

读《追风筝的人》我感到了一种极为可贵的忠诚善良，那是哈桑带给我的，自始至终哈桑都以最完美的品质出现，虽然他并不完美，但他总是带给别人完美的生活。

读《追风筝的人》我感到了一种极为可贵的勇敢，那是阿米尔的父亲带给我的，在发生战争出逃之时，守门之人提出非分的占有别人妻子的想法，他父亲挺身而出，保住了那位妻子。他说：哪怕挨一千颗子弹我也要站出来，我也不能眼睁睁看着这样的丑事发生。世间如果多一些这样的为正义站出来的人，坏人将无处生根。

读《追风筝的人》我读到了等待的美丽。那是小说的结尾告诉我的。索拉博说，有些事情就像酸苹果，是需要等待才能带来幸福的，多么美丽的比喻。而最后阿米尔的改变，也让我感动。为索拉博他付出了很多，其实最终也是完成了对自己的救赎。他要付出全心的努力来融化第一片雪花。

篇6：追风筝的人书评

（一）：

《追风筝的人》是一部恢宏的文学作品，讲述了父与子之间的亲情、友谊和背叛的故事。这个令人难忘也令人心碎的故事说的是一对富有的男孩和他父亲家仆之间的一段友情，一段似乎不太可能发生的友情。以一个正在遭遇灭顶之灾的国家作为故事的背景《追风筝的人》一书可谓匠心独运，这个故事讲到了读书的力量，背叛的代价，救赎的可能，也讲到了父亲对儿子产生的力量，他们的爱他们的牺牲还有他们的谎言。《追风筝的人》讲述了一个涉及家庭、感情和友情的波澜壮阔的故事，他的主题紧紧当代史实，那就是过去30年阿富汗惨绝人寰的血泪史。

《追风筝的人》这本不同凡响的作品开启了我们的心理和智慧，我们想帮忙这个民族获得自由，而这本书为我们了解这个民族带给了信息。这是一部恢宏的着作真是很难理解也很难描述：在那个遥远的国度我们怎样能为了自由而斗争，我们怎样能不理解这个民族他们的传统，他们失去的一切。

这本书将我们带回了与此刻千差万别的1960年。阿米尔和哈桑是一对好朋友，他们在同一个家庭长大却分属于两个不同的世界。阿米尔是以有钱商人的儿子，而哈桑使他们家仆人的儿子，或许他们间的生活有些不同，但他们却建立了深厚的友谊。阿米尔能够读书认字，哈桑却不能够；阿米尔有各式玩具个性是漂亮的风筝，哈桑却只能陪阿米尔玩他的玩具。阿米尔是一个被宠坏的孩子，哈桑虽然努力且富于直觉却只是一个仆人罢了。即使他俩分开但他们的命运却纠缠在一齐。

当俄罗斯入侵阿富汗后，父亲带着阿米尔逃离阿富汗到了美国的加利福尼亚。阿米尔在异国长大却始终没有脱离阿富汗文化，他和父亲的关系越来越来亲密。虽然阿米尔上了大学、结婚了却一向牵挂他童年的朋友，那个被他被骗的朋友。随着时间的流逝，阿米尔的父亲因癌症逝世了，一位家族的旧友召唤阿米尔去阿富汗见一面，就是这次会面是阿米尔得到生命重新绽放时契机。阿米尔四处搜寻他朋友哈桑的消息，并一向找回了阿富汗，找到了一家孤儿院，并与一名塔利班成员见了一次面。他是在搜寻他所迷失的城市，搜寻他的文化，他所珍惜的一个奖品，搜寻真相也是搜寻他重新获得的一个生命。

追风筝的人书评精选

（二）：

为你，千千万万遍：

我们以前那样爱过

品《追风筝的人》有感

追风筝的人【书评】

有人说这是一部需要相信灵魂的人才有必要阅读的书籍。看完这本书，心灵有种被洗涤过的虚空但却深沉感觉。一种咸咸的东西在眼眶里呼之欲出。很多次，我试着，放下，但最终，人性、救赎、忠诚、爱迫使我在这本书出版四年后仍然为它悲哀，为它疯狂。其实，至今仍有一种情愫在心里藏了很久，却蓦然发现任何文字都显得苍白。我试着去感知这种情愫的存在，但是民族、宗教、正义、歉疚却纠结在一齐，让情节复杂，却直击我的灵魂深处。从我捧起它的那一天起，这种复杂却又温暖的集结就在我的心里扎下根这时，我猛然发现，原先，我们都是，或者以前是像哈桑，像阿米尔般的追风筝的人。我们从来看不见，也不去看风筝的影子，只是明白，它心中的风筝，会准确无误的落在我们意味它设计好的角落。张开怀抱，风筝，就会从空中划过，来到那里。圆满我们的喜悦，实现我们的悸动，甚而，烙进我们的灵魂。

故事的最后，我发现，友谊在历经这么多生死、背叛、思念之后真的变得荡气回肠。有温暖，却没有释放；有期望，却没有彷徨；有谅解，却再也得不到真正的宽恕。很残忍，真的很残忍。但却美丽得无可挑剔。我想说，这就像是一个关于命运轮回的故事。开头和结尾重叠在一齐，成为两幅相似的画面：广袤的天空，雪花飘落，空气寒冷而清澈，追风筝的孩子们欢叫着奔跑，追逐飞逝的光影。胡赛尼使我们看到一个在挣扎中成长的普通人，一个孤独而卑微的英雄形象，他的自私与懦弱，他受折磨的良心，他逐渐强大起来的内心和信仰的力量：

12岁的阿富汗富家少爷阿米尔与仆人哈桑情同手足。然而，在一场风筝比赛后，发生了一件悲惨不堪的事，阿米尔为自己的懦弱感到自责和痛苦，逼走了哈桑，不久，因为战争自己也跟随父亲逃往美国。成年后的阿米尔始终无法原谅自己当年对哈桑的背叛。为了赎罪，阿米尔再度踏上暌违二十多年的故乡，期望能为不幸的好友尽最后一点心力，却发现一个惊天谎言，儿时的噩梦再度重演，阿米尔最后站立，选取铭记，选取谅解，选取应对，选取正直地说出自己以为早在几十年前就已经埋葬了的秘密，同时选取爱，选取信任，选取完成一个属于男人的涅槃！！他期望自己最终能够无愧于哈桑那个追风筝的人，那个爱他的人，那个被他背叛，被他伤害的人，那个自己家多年的仆人，那个已经逝去的自己同父异母的私生弟弟......第一次听到这句话，是他们十二岁那年斗风筝比赛，哈桑为阿米尔追逐那只赢得胜利的风筝，他的橡胶靴子提起阵阵雪花，已经飞奔到街角的拐角处。他停了下来，转身，双手放在嘴边，说：‘为你，千千万万遍！’然后露出一脸哈桑式的微笑，消失在街角之后。在我看来，这不只是一个孩子兴奋时喊出的话语，而是一句耀眼的承诺，这句承诺纠缠了阿米尔大半生，直到他追回了当年遗失的那只风筝。哈桑追到风筝后发生的事情我总是不愿意多想，那个阴暗的小巷，恶毒的阿塞夫挥动着那个不锈钢拳套，他们三个人强暴了哈桑，而他怀中的风筝完好无损。阿米尔的灵魂就在那个傍晚丢失在了那个小巷，他眼睁睁的看着哈桑遭到侵犯而袖手旁观。他跑开了。之后，阿米尔一向挑衅哈桑期望他打自己一顿，期望以此减轻内心的负罪感，可哈桑什么都没说，哪怕他把石榴仍得哈桑满身鲜红，他也只是过来问阿米尔，是不是这样就感觉好些了？一点都没有，多年后直到阿米尔娶妻，都被这个噩梦紧紧缠绕，仿若一个诅咒，阿米尔只有等待时间这个伟大的治愈师将它解开但一切只是徒劳。再次听到这句话已经是二十六年后阿米尔回到阿富汗的时候了。他被阿塞夫打得住院无法动弹，想求同行的阿富汗朋友法里德帮一个忙。只为了找回哈桑的儿子索

拉博这是他唯一能做的事了。为你，千千万万遍。法里德说。就这样，阿米尔哭起来，不顾那些折断的肋骨，让他无法呼吸的气胸，不顾冲刷而下的眼泪刺痛他裂开的嘴唇。对，那个嘴唇在那次打斗中翻开如同兔唇。那些无数失眠的深夜，对哈桑的歉疚，对当初自己犯下过错的痛悔，都在这一句承诺中再次决堤。他永远都无法成为那样的人，那样一诺千金，给别人承诺的人。最后一次听到这句话是全书的结尾。阿米尔收养了哈桑的儿子索拉博，他带着那个孩子放风筝。此刻，为了他的一个微笑阿米尔能够奋不顾身。他说了，趁自己还没过不顾一切的年龄，他得学会为别人挺身而出。这是当年哈桑无数次为他做的事情，也是父亲一向期望他成为的那样的人。书中写道：你想要我追那只风筝给你吗？我问索拉博。他的喉结吞咽着上下蠕动。风掠起他的头发。我想我看到他点头。为你，千千万万遍。我听见自己说。于是，我追......每次，听到这句话，都有让人流泪的理由。但这句话里面包含的含义却不尽相同。感动，悔恨，释然。阿米尔虽然不能冲进当年那条小巷，不能挽救哈桑的生命，但他让自己心中的哈桑复活了，他的血液流淌着哈桑的质朴和善良。他们是兄弟，喝同样的乳汁长大，任何事情都无法拆散他们。只是，年少的阿米尔，包括年少的我们常常忽略一些东西，比如最真的感情。也许命中注定，阿米尔一声喊出的第一个词是爸爸，而哈桑喊出的则是阿米尔他一生最好的朋友的名字。他们都为了各自心中的神明争取、努力，结果，竟互相伤害。

为你，千千万万遍。

为你，我能够做任何事。

你，是我一生最好的朋友。

因为，我们以前那样爱过。

阿米尔和哈桑，喀布尔的苏丹。

阿米尔的前半生都在逃跑，逃避他对哈桑的情谊，逃避他所犯的错，逃避他的职责，于是他就一向被困在当年那条污秽的小巷无法动弹。人们一向奇怪哈桑为何那么善于追风筝，还纷纷猜测他追着风筝的影子。其实，像他如此坦荡纯真的人，风筝会跟着他的脚步飞翔。那只风筝就像传说中的独角兽，只有最纯洁的人才能拥有它。

而我们，只有一向追，追天上的风筝，追逐我们心灵的风筝

追风筝的人书评精选

（三）：

《追风筝的人》书评论追风筝的人

如果不是那个叫拉登的人，你很难有机会在电视上看到一个和西海固无比近似的地方，除了美国人的军靴和难民的蓬头垢面，它的一切印象贴合一个地理系学生的学科经验，干旱、缺水、尘土飞扬以及自然而然的贫穷。之所以这样，一方面缘于一知半解，一方面缘于没有像《追风筝的人》那样的一本书。

所以，《追》对我而言，首先是一本教科书，它梳理的是关于阿富汗在苏联人进来之前和被赶出去之后的一些民生片段。70年代的阿富汗人已经习惯在周末去看足球赛了，并且有绿色*的草坪，这绝对是真的。不仅仅如此，喀布尔的大街上还有翠绿的棕树，美观别致的二层别墅，春天全城的孩子都会举行风筝比赛，然后会从父亲那里获得一辆美国产的山地自行车。宁静的阿富汗在冬天的早晨碧空万里，炊烟会从喀布尔的街巷里袅袅升起，这一切和2001年9月11日之后我们在所有的电视节目上的看到的炮火纷飞和残垣断壁的阿富汗判若两地，战争改变了一切。

这是阿米尔少爷和小哈桑的童年背景，尽管他们一个住在别墅里，一个住在后院的的破帐篷里，但这并不妨碍阿米尔的父亲将哈桑的父亲称为40年的好兄弟，不妨碍小哈桑成为阿米尔少爷在少年时代最要好的同伴。因为缺乏煽动和马克思主义，所以在一个院子里，穷富、身份和立场并不能让两个阶级轻易的对立并尖锐起来，如果能操作恰当，却反而能让仆人的忠诚更忠诚，让主子的理所当然更顺畅。穷人善良，是因为卑微，因为容易产生感激之情罢了。

可悲的是，人是有奴性*的。哈桑甘愿为阿米尔付出一切，他远比高贵的少爷聪明、机智和勇敢，而高贵的少爷却懦弱自私。在第三方的挑衅面前，阿米尔只能手掌里握出了汗，或者躲在昏暗的角落里看着年少的哈桑被人猥亵，而默不做声。哈桑却能拿起弹弓反抗，为了阿米尔他什么都能够做，哪怕是被猥亵，也要保住少爷的风筝，那个关系到父爱的风筝。

但是两个孩子怎样会明白他们是一对同父异母的兄弟呢？

尽管从父亲那里得到了一辆自行车，但父爱的危机并没有消除。阿米尔明白他的父亲期望从他身上看到什么，而那些却恰恰无一例外的体此刻了哈桑的身上。阿米尔少爷是矛盾的，因为父亲和哈桑他都不想失去。你很难说清楚他给哈桑帐篷里放东西是属于他想嫁接哈桑偷盗呢还是想偷偷的以少年的方式讨好哈桑，给其以安慰，但不管怎样样，他都是逼走了哈桑和40年如一日的阿里。他不会再听见父亲夸赞哈桑了，但同时，也不会再听见哈桑边熨衣服边含糊不清的唱调了。

父亲的生意伙伴拉辛罕从巴基斯坦把电话打到美国的时候，已经是20多年以后，阿米尔少爷已经成为一名出众的作家，苏联人已经被联军赶出阿富汗，而塔利班的统治才刚刚开始。那个平和的阿富汗已经不存在了，而那个少年时噩梦一般的痛楚却依然逗留在阿米尔的心中，阿米尔需要一个救赎的机会：于是拉辛罕告诉他，哈桑和阿米尔是同父异母的兄弟，在阿富汗有哈桑的儿子需要他救出来。

阿米尔去的时候，一个满目创痍的阿富汗，和我们在电视里看到的一摸一样，而从路边窜出来的塔利班却不仅仅仅只是炸毁了巴米扬，那里的女人说话只需和苍蝇一样，在大点声就要别槍毙；那个足球场还在，还有足球比赛，但草没了，塔利班在球赛中场休息的时候在那里处决对他们不满的人。

一部小说在这个时候，对我来说已经结束了，因为其中的一个兄弟已经死亡，后面的结论的不外乎风筝的呼应罢了，但一个陌生的国家却在这一切还没有结束的时候越来越清晰。

被阿米尔从阿富汗救出来的哈桑的儿子，他年幼的沉默让人窒息，他凸显的除了一个孤儿的无助之外，完美童年的突然变故其实就是一个国家苦难的折射，这些无力的人，在这样的背景下，除了沉默，如果还有一些童年的完美能够回忆，便是给人了期望。

我们把美日韩看的太多，我们沉迷《越狱》般商业化潮流中不能自拔，并自以为能够靠无数恶搞来抚慰日渐荒芜的心灵，却忘记了一种很适合坐下来娓娓道来的情感，它不必须比好来屋来的更刺激，不必须比《夜宴》和《黄金奶》来的更华丽和奢侈，却比他们都更温情和更深沉。

追风筝的人书评精选

（四）：

《追风筝的人》中两个主人公哈桑和阿米尔是童年一齐吃同一奶长大的，两人在一齐玩，哈桑认为阿米尔是他永远的朋友，但阿米尔从没有把哈桑当成朋友。因为他们有着等级。阿米尔是少爷，哈桑是他们家仆人阿里的孩子。但是这种社会关系的哈桑却受到了阿米尔父亲的真心对待，给阿米尔买什么哈桑也一齐会有什么，哈桑什么都不缺。这让阿米尔内心十分难过。所以他才有了撵走哈桑的心理。他把自己的手表藏在哈桑的褥席底下，来污蔑哈桑。但是令人不解的是哈桑竟然承认是他偷得。而且从那一天起，阿里准备带哈桑离开。虽然阿米尔的父亲再三挽留，但他们主意已定。

读到那里，我流下了眼泪，为哈桑的善良，为哈桑的永远为阿米尔着想，以前哈桑为阿米尔来保驾护航，让阿瑟夫痛恨在心，他觉得值，以前他为阿米尔追风筝追到一处角落，痛挨阿瑟夫的毒打，他觉得值，他说：为你，千千万万遍。但是身为少爷的阿米尔却从没有把哈桑当朋友，有人和他玩的时候，他不叫哈桑参加，没人玩的时候，才去和他在一齐，阿米尔受气的时候，哈桑为他独当一面，但是当哈桑面临危险的时候，他却选取了逃离。他此刻又设计出这样的陷阱来让哈桑跳，哈桑从容地跳，他有时用石榴使劲痛打哈桑，但是哈桑从没有还手。就这样，默默地，哈桑为阿米尔，千千万万遍。

故事的情节跌宕起伏。当他们都成为成年人。阿米尔明白了父亲的罪过。也为自己的罪过而产生救赎的心理。原先哈桑与他是同父异母的兄弟。他的父亲之所以一再地间恤孤院，行善事，就是在救赎自己。而成年的阿米尔也开始了自己的救赎之路。阿富汗发生战争，人们民不聊生，有许多让人痛彻心扉的事，有的人为了吃饭，竟然出卖自己的腿，施政者竟然在光天化日之下用石头砸死人，阿富汗的孩子缺少父亲，是战争夺取了一切幸福。当然哈桑也永远地离开了人世。留下了孤苦伶仃的孩子索拉博。阿米尔选取去救索拉博，在那一天，他被打得体无完肤，最后救出了索拉博。他把索拉博带回美国过幸福的生活。但是索拉博却变得抑郁，没有言语。最终故事的结尾，已是成年人的阿米尔为索拉博哈桑的儿子追风筝，哪怕只是为了看到他的不易发觉的一丝微笑，结尾的文字很美，春天总要先融化冬天的第一片雪花。阿米尔的坚持让我看到了人性的完美。想到他当孩子的时候犯下的错误，我在心里对自己说：他还是个孩子！

谁也会犯错，可贵的是有的人能够反省，并从此多做好事。每一个人都不完美。但每个人在成年之后要学会应对自己的人生。

读《追风筝的人》我感到了一种极为可贵的忠诚善良，那是哈桑带给我的，自始至终哈桑都以最完美的品质出现，虽然他并不完美，但他总是带给别人完美的生活。

读《追风筝的人》我感到了一种极为可贵的勇敢，那是阿米尔的父亲带给我的，在发生战争出逃之时，()守门之人提出非分的占有别人妻子的想法，他父亲挺身而出，保住了那位妻子。他说：哪怕挨一千颗子弹我也要站出来，我也不能眼睁睁看着这样的丑事发生。世间如果多一些这样的为正义站出来的人，坏人将无处生根。

读《追风筝的人》我读到了等待的美丽。那是小说的结尾告诉我的。索拉博说，有些事情就像酸苹果，是需要等待才能带来幸福的，多么美丽的比喻。而最后阿米尔的改变，也让我感动。为索拉博他付出了很多，其实最终也是完成了对自己的救赎。他要付出全心的努力来融化第一片雪花。

小说读来令人荡气回肠，它让我们了解了阿富汗发生战争的那段残酷的历史，让我们了解到那里的观念，那里的习惯传统，让我们认识到人性的矛盾，人性的复杂，让我们深刻地体会自我救赎的必需。

追风筝的人书评精选

（五）：

朋友向我推荐《追风筝的人》这本书，看罢后内心久久不能平复。脑海中总是浮现两个小男孩的身影，耳边也萦绕着那句感人至深的话为你，千千万万遍。惬意、感动、忧虑、无奈以至于愤怒混迹于我内心的个个角落，我不可抗拒的被作者抓着，去陪阿尔米一齐走过了一条即便是在艰难的救赎却依然幸福的路。

阿尔米和哈桑，喀布尔的苏丹(统治者)。

阿尔米是阿富汗富家少爷，家庭地位显赫，他的爸爸在当地极受推崇，而哈桑作为阿尔米的玩伴，只是家中仆人的儿子，两人情同手足。他们一个在感情和道德上不知何去何从，摇摆不定；另外一个单纯、忠实，生性纯直善良。截然相反的性格与天壤之别的地位，使两个人的友谊如同一线风筝，脆弱不堪。最后，老天与他们开了一个残忍的玩笑。在阿富汗的风俗节日风筝节上，阿尔米靠纯熟的技术和哈桑的鼓励，赢得了比赛，哈桑也为他的朋友追风筝去了。我看着哈桑被强暴，而我却因胆小懦弱没有挺身而出。此时的阿米尔除了愧疚只有悔恨。他恨自己的懦弱，他恨自己的自私，他甚至还恨哈桑对他无比真挚、无私的奉献。阿尔米甚至觉得自己无法再次应对哈桑。他怀着极大的不安与痛苦诬陷了哈桑，赶走了哈桑，然而哈桑最后一次救了他。阿米尔明白了：他明白我看到了小巷里的一切，明白我站在那儿，袖手旁观。他明知我背叛了他，然而还是再次救了我，也许是最后一次。那一刻我爱上了他，爱他胜过爱任何人，我只想告诉他们，我就是草丛里面的毒蛇，湖底的水怪。哈桑走后不久，由于苏联的入侵，阿米尔也随父亲逃往美国加利福尼亚，并于旧金山取妻定居。

那儿有重新成为好人的路

就在阿尔米开始正常人的生活时候，就在哈桑渐渐淡出阿尔米的记忆中的时候，拉辛汗这个昔日阿尔米最亲近的人，发来电报，请求阿尔米回去，并告诉他了一个惊天的秘密哈桑是阿尔米同父异母的弟弟。其实阿尔米早就有感应，他的父亲对待哈桑远远超过了主仆之间的友谊。拉辛汗要求阿尔米去救出苦难中的哈桑的遗子，索拉博。

重回阿富汗，重回喀布尔，阿尔米没有回家的喜悦，战火纷飞的土地上，正上演着一幕幕惨剧。随便踏一脚就可能踩到地雷的土地及到处示威的俄军坦克充斥着这个城市喀布尔，赐予他爱的地方。他亲眼看见男人出卖自己的义腿；美貌的普什图女人他的族人被狞笑的俄军带走；以前的大学教授在乞讨；一对通奸的情侣在足球场上被塔利班活活砸死。阿米尔最终从塔利班头子阿塞夫那个强暴哈桑的人手里救回了索拉博哈桑的儿子。音乐的终止，被打扮的像杂耍猴子般的索拉博举起了掸弓，一如当年的哈桑;;;;;;

应对穷凶极恶的阿瑟夫，阿尔米战胜了以前那个胆小的自己，然而却被打成重伤，面部变形后，也成了兔唇，正如哈桑。命运轮回，阿尔米在经历了这个劫难之后，也像哈桑一样永远在微笑。

哈桑的儿子索拉博是沉默的，在双亲亡故自己又屡次被塔利班组织强奸后，他开始沉默，在他看来自己但是是一个无依无靠的什叶派的哈扎拉孤儿，没有人能够救自己。阿尔米的出现和不顾自己生命的救助，使索拉博重新燃起了开始新生活的信心，他对阿尔米说不要再把他送回孤儿院。这是他唯一的请求。然而繁琐的收养程序使索拉博务必先回孤儿院。他绝望了，在浴室结束了自己的生命。

当然，故事不会让一个正在救赎自己的人半途结束自己的路，阿尔米在抢救索拉博时，跪在地上，无比痛心的请求真主保佑他，这时的阿尔米顿时明白过来真主是无处不在的，但在那些金碧辉煌的清真寺里你是找不到真主的唯有失去真主的人才能找到真主。

你父亲是全喀布尔追风筝追得最好的人，他追风筝的时候从来不用看着风筝，人们说他在看风筝的影子。然而他们不如我了解他父亲不是在看什么风筝的影子，他只是;;;;;;明白。

阿米尔或许很羡慕哈桑，羡慕他的单纯正直。他只是明白，他明白风筝会飞往哪里，该不该去追。友谊的风筝，感情的风筝，亲情的风筝；正直的风筝，善良的风筝，诚实的风筝;;;;;;他会毫不犹豫地去追一旦他明白，所以他的人生很完满、无憾。其实，就在阿尔米救助索拉博和救赎自己时，他也在放着一只他自己明白的要飞向哪里的风筝，并努力的去追。

为你，千千万万遍阿尔米对索拉博说。他为索拉博追风筝，在一群孩子之中。

它只是一个微笑（指索拉博的）;;;;;;但我会张开双臂迎接它;;;;;;因为每逢春天到来，它总是融化一片雪花；而也许我刚刚看到的，正是第一片雪花的融化。

我追．．．．．．但我不在乎。我追;;;;;;我不在乎，我追。

阿尔米是幸运的，上天又给了他一个做回好人的救赎之路，他在经历了变故之后，也拥有了一颗纯挚善良的心。

篇7：信雅书评追风筝的人

在儿时，阿米尔和哈桑两个人度过了一段非常快乐的童年时光，他们一起玩耍，一块追风筝。 哈桑把阿米尔当朋友，为阿米尔付出一切，哈桑对阿米尔说：“为你，千千万万遍”，可阿米尔从来不认为哈桑是他的朋友。

阿米尔很想赢得阿富汗传统的风筝大赛，这样他就可以得到父亲的认可。哈桑他拼尽全力追逐风筝，可就在接近全胜的关头，为了保护怀中的风筝，哈桑被人侮辱了，而阿米尔为了比赛的胜利，在目睹哈桑被人侮辱时选择了逃走。

为了不再因为见到哈桑而心生愧疚，阿米尔诬陷哈桑偷东西;哈桑明知是诬陷，却默不作声，又一次保护了阿米尔。结果是，哈桑不得不蒙冤离开他出生长大的地方，远走他乡，最后却死于塔利班极端分子的枪杀 。

在宗教、阶级、战争等的巨大鸿沟下，阿米尔和哈桑两个人之间的友谊尤其脆弱。 在阿富汗，普什图人和哈扎拉人阶级分明、什叶派穆斯林和逊尼派穆斯林冲突不断，主人公阿米尔是地位高贵的普什图人、逊尼派穆斯林，哈桑却是卑微低贱的哈扎拉人、什叶派穆斯林，这些因素也给阿米尔和哈桑之间的友谊蒙上了一层厚厚的灰尘。

1979年，苏联入侵阿富汗，阿富汗人民陷入苦难之中。战争爆发之后，阿米尔和他的父亲被迫逃亡，带着愧疚，阿米尔在美国度过了一段艰苦岁月。阿米尔在美国成为了一名作家，娶了美丽动人的妻子，过上了幸福生活。但是，阿米尔接到了一通来自阿富汗白沙瓦的电话，电话那头告诉阿米尔——有再次成为好人的路。是带着负疚过着美好生活还是踏上战火不断的故国自我救赎之间，阿米尔内心挣扎了很久。可阿米尔最终选择了赎罪。

当踏上故土时，阿米尔被阿富汗满目疮痍的景象所震惊;还有更让阿米尔震惊的，他得知了哈桑是他同父异母的兄弟的真相，痛苦、负疚、悔恨、赎罪这些感受瞬间在阿米尔身上爆发。当他得知哈桑已经被塔利班杀害时，他悲痛欲绝;当他意外获知哈桑的儿子索拉博正处在塔利班政府组织恐怖统治之下时，阿米尔决心把索拉博解救出来。阿米尔冒着生命危险，排除万难，终于将索拉博从塔利班政府官员的邪恶魔爪下救了出来。

在书的最后，阿米尔带着索拉博在公园里放风筝，阿米尔在一群尖叫的孩子中奔跑着，开心地追逐着风筝，心里为索拉博默念：“为你，千千万万遍!”

阿米尔追逐着风筝，而风筝是一种寄托，它代表着阿米尔对自己罪行的自我救赎。阿米尔只有追到了这个风筝，他才能成为一个真正完整的人，变成他所喜欢的模样。

《追风筝的人》一书向人们传递了一种人类共有的情感体验：友谊、负疚、痛苦、赎罪。它以简练、朴实、细腻的文字向人们展示了阿富汗人民生活的另一面：阿富汗并不只有战争、冲突和极端分子，它和其他世界众多国家一样，拥有自身独特的文化风情。阿富汗人民热爱自己的祖国、家人、朋友，拥有真诚、善良、可爱、友好等人类共同的情感。作者写下这本感人至深的长篇小说，他希望每一个人都能找到他的风筝，希望大家的风筝都能飞得又远又高......

篇8：浅析《追风筝的人》中的风筝意象

1 风筝的起源

风筝的起源, 可以追溯到两千多年前的春秋战国。在中国, 斗风筝只是一项少数人参加的活动, 但在巴基斯坦、阿富汗等一些中亚国家却是一项大众广泛参与的活动。在阿富汗, 斗风筝的主要日子是周五。这一天, 成千上万的男孩背着风筝登上屋顶或城外的山顶。实际上, 阿富汗人对风筝的喜爱不只在冬天, 一年四季都能看到各种颜色和形状的风筝在蔚蓝色的天空中飘。阿富汗人玩风筝, 主要乐趣在于斗, 在斗风筝中获胜, 被视为一种非常高的荣誉, 能得到别人的羡慕和尊重。也正因此, 斗风筝才在阿富汗长盛不衰。

2 意象

“意象”是中国传统美学的一个核心概念。这个词最早可以追溯到《易传》, 而第一次铸成这个词的是魏晋南北朝的刘勰。[1]他在《文心雕龙·神思》中说, “独照之匠, 窥意象而运斤”。中国传统美学注重寓审美于意象之中, 注重的是“心领神会”, 旨在传达一种“味外之旨”和“韵外之致”[2]。中国传统美学给予“意象”的最一般的规定, 是“情景交融”。“情”与“景”的统一乃是审美意象的两大基本结构。[2]王国维在《人间词话》中也说道, “一切景语皆情语”。朱光潜、宗白华吸收了中国传统美学关于意象的思想。在他们的美学的思想中, 审美对象 (“美”) 是“意象”, 是审美活动中“情”“景”相生的产物, 是一个产物, 是一个创造。美 (意象世界) 不是一种物理的实在, 也不是一个抽象的理念世界, 而是一个完整的、充满意蕴、充满情趣的感性世界, 这就是美学所说的情景相融的世界。[2]

3 风筝的意象解读

风筝在全书中是一个线索, 它具有文化隐喻性的意象, 从而营造了浓郁的氛围。对“风筝”的追寻, 亦即对美好人性的追索。风筝是阿富汗这个国度的文化表征, 从此种意义上说, “追风筝的人”隐喻着对民族文化的认同与追随。[3]风筝贯穿全文始终, 是推动小说情结发展的重要工具。整个故事起于风筝, 止于风筝。《追风筝的人》渲染了主人公阿米尔两次追风筝的经历, 隐喻了阿米尔成长的受挫与新生, 抑或是成长的背叛与救赎。第一次追风筝, 是在阿米尔12岁时, 为了赢得比赛, 赢回父亲, 他不惜以牺牲哈桑为代价, 最后拿到了那只风筝。然而, 他心里的那只“风筝”却坠落和丢失了。从此之后, 阿米尔被内心的愧疚和羞耻折磨着。第二次追风筝, 是在阿米尔将近不惑之年时, 这次他和索拉博一起, 他历经艰辛把索拉博从阿富汗救了出来, 但孩子却患有严重的自闭症。当阿米尔的风筝终于割断了别人的风筝时, 索拉博抿嘴一笑, 那一刻, 他心中抑郁多年的忧郁和自责终于烟消云散, 他才真正得到了救赎……阿米尔愿意为索拉布去追那只断线的风筝, 就像当年哈桑为他追风筝一样。在整个文本中, 风筝是一个承载多元隐喻的载体。

3.1 阿米尔和风筝——背叛与救赎

阿米尔和阿桑从小一起长大, 但自从1975年冬天的那个风筝大赛, 一切都改变了, 阿米尔想赢得比赛, 把风筝带回家给爸爸看, 以此来结束他在家里备受冷漠的日子。那次比赛, 如阿米尔所愿, 他的风筝割断了所有其它的风筝。阿桑提议要帮阿米尔去追那只蓝风筝, 在一个死胡同里, 阿米尔发现阿桑被一群小痞子纠缠, 并且被“强暴”, 这一切阿米尔都看到了, 但他却跑开了。阿桑忍着双腿的疼痛, 最终把那只风筝交给了他。阿米尔被羞愧与痛苦折磨着, 他用石榴去砸阿桑, “啪”、“啪”……, 阿桑不但没有还手, 最后捡起一个石榴砸在自己的额头上。阿米尔希望阿桑反抗一下, 哪怕是一次, 来减轻一下他内心的痛苦。渐渐地阿米尔不愿看到阿桑, 有意识地去避开他, 最终逼走了阿桑父子。

在那次风筝大赛之后, 阿富汗被俄国占领, 国内局势非常动乱, 阿米尔跟随父亲逃往美国。在美国, 他们过着平静的日子。一天下午, 正在阿米尔沉浸在小说成功的巨大喜悦中, 拉辛汗的一个电话打破了这一切的平静。从拉辛汗的口中, 他得知阿桑竟然是自己同父异母的亲兄弟, 他觉得像坠入万丈深渊, 接受不了这一现实, 最终阿米尔说服了自己, 决定去阿富汗营救阿桑儿子。

喀布尔的局势非常混乱, 都处都是废墟和乞丐。他被约瑟夫打得一瘸一拐, 历经千险才把孩子救了出来。他终于找到了生命之中的“风筝”。但孩子患有严重的自闭症, 阿米尔带他去放风筝, 孩子的嘴角终于有一丝微笑, 这一刻, 阿米尔心中的阴影烟消云散, 他才真正得到了救赎。阿米尔很高兴为索拉博去追风筝, 为了索拉博的一个微笑, 他可以奋不顾身, “为你, 千千万万遍”, [4]就像当年阿桑为他所做的那样。

3.2 阿桑和风筝——忠诚与无助

哈桑是备受压迫的什叶派哈扎拉人, 但他身上却有很多完美品质。他具备人性中的真善美, 本应过着属于他的平静、舒适的生活, 但他的生命历程却充满了艰辛和磨难。阿桑和阿米尔是同父异母的兄弟, 但性格相差很大。阿桑勇敢、忠诚, 阿米尔懦弱, 自私。阿桑是哈扎拉人, 所以不能受教育, 他希望阿米尔能够教他识字。但是阿米尔经常编造一些故事来塞搪他, 阿桑一无所知, 依然饶有兴趣地听着, 并拍手叫好。在1975年的风筝大赛中, 阿桑为了给阿米尔追风筝, 置自己的性命于不顾。

在阿米尔跟随父亲逃往美国的日子里, 阿桑应拉辛汗之邀, 来看护老主人的房子。后来塔利班逮捕了阿桑, 命令他搬出房子, 他不肯, 跪在地上恳求……最后塔利班开枪射死了他。阿桑从出生到死亡一直都在为主人家服务, 他短短的一生都奉献给了主人家。

风筝的放飞, 需要借助风的力量, 这预示着阿桑不能主宰自己的命运, 只能任人摆布。同时, 放风筝的人如果不能控制好风向和力量, 风筝就会断线。[5]风筝代表着阿桑不稳定的命运, 从出生, 就决定了他像风筝一样飘摇。阿桑是法莎娜和主人偷情的恶果, 偷情在阿富汗是极其耻辱的, 不被社会所承认。所以从一出生他就不被社会接纳。阿桑的命运就像在高空中飞翔的风筝一样飘摇动荡, 没有根系, 随时都有可能断线, 并最终轰然坠地跌个粉碎。哈桑对风筝的追逐寄寓着作者对人性回归的期望, 对阿富汗新生的期盼。

3.3 阿富汗与风筝——勇敢与伤痛

斗风筝比赛是阿富汗古老的冬日风俗, 冬天放风筝是一种带有名誉性的比赛, 他们不是纯粹的放风筝, 而是斗风筝。斗风筝的规则很简单:放开你的风筝, 割断对方的风筝线。斗风筝在阿富汗是全民性的活动, 在喀布尔, 到处都可以看到在高空中翱翔的风筝。

苏联军队在1979年入侵阿富汗, 苏联企图用枪支弹药来征服阿富汗人民的意志, 但阿富汗人民宁死不屈。在阿富汗, 苏联士兵无恶不作, 滥杀无辜, 强奸妇女, 但阿富汗人民的坚强意志从未彻底征服。战争并不能改变人民心中的传统, 在喀布尔上空仍有风筝在飞翔。人民埋藏在心中的对幸福的追求, 就像风筝一样, 永远不会停止, 也永远不会消失。经历了外患之后, 阿富汗又被塔利班统治。塔利班严重的压制了人们的自由, 生存和发展。这一切都给阿富汗人民带来了沉痛的伤痛。此时的阿富汗人民就像是一只被疯狂的魔鬼掌控的风筝, 被玩弄于血腥的魔爪间, 随时都有生命危险, 而线绳被割断的瞬间则意味着生命的结束[6]。

4 总结

《追风筝的人》向我们讲述了一个平凡而动人的故事, 书中的风筝是富含象征意义的, 它既可以是亲情、友情、爱情, 也可以是正直、善良、诚实。追风筝的人既可以是阿米尔, 也可以是阿桑。对阿米尔来说, 是隐喻他人格中必不可少的部分, 只有追到了, 他才能成为健全的人。对阿桑来说, 代表着他人格的美好品质。阿米尔和阿桑不同时期的成长环境深刻的反映了阿富汗不同历史时期的状态。也许每个人心中都有一个风筝, 我们要勇敢地去追。

参考文献

[1]叶朗.中国美学史大纲[M].上海:上海人民出版社, 1985:70-72, 226-230.

[2]叶朗.意象照亮人生[M].北京:首都师范大学出版社, 2011:45-46.

[3]张国龙, 陈晖.成长的背叛、救赎及其他——《追风筝的人》对“成长”的深度书写[J].中国图书评论, 2007 (5) :27-31.

[4]胡赛尼.追风筝的人[M].李继宏, 译.上海:上海人民出版社, 2006.

[5]孙振.飘荡的风筝难依的故土[J].时代文学, 2012 (8) :154.