人教版小学语文五年级课文教案

2024-04-30

人教版小学语文五年级课文教案（通用11篇）

篇1：人教版小学语文五年级课文教案

【设计理念】

1、课文的内容通俗易懂，教学时，重点理解“三个孩子得到了怎样的幸福?他们是怎样得到的?”抓住三个小伙子十年后相遇时的语言，体会三个人各自得到了怎样的幸福，是怎样得到的，在此基础上，体会“幸福就在有益于人类的劳动中”的含义。

2、在引导学生揣摩文章的表达方法时，结合前后对比的语句，抓住这些具体描写，引导学生体会“变化之大”以及这一写法的好处，适度渗透写法指导。

【教学目标】

第一课时

1、认识8个生字，会写11个生字。

2、通过朗读了解课文内容。

第二课时

1、体会对比写法在文中的作用。

2、重点理解“三个孩子得到了怎样的幸福?他们是怎样得到的?”并结合三个孩子的经历理解“幸福就在有益于人类的劳动中”的含义。

3、有感情地朗读课文。

4、引导学生写出自己眼中的幸福。

【教学重点】

理解“三个孩子得到了怎样的幸福?他们是怎样得到的?”并结合三个孩子的经历深入理解“幸福就在有益于人类的劳动中”的含义。

【教学难点】

结合阅读学习文章对比手法的运用，引导学生体会“变化之大”以及这一写法的好处，适度渗透写法指导。

【教学准备】

教师：制作课件。

学生：搜集有关幸福的名言警句、劳动者资料、本课的三单。

【教学方法】

(一)、教法。

1、“先学后导-问题评价”模式。

2、以读为本，读中感悟、积累、运用。

3、创设情境，激发兴趣，呈现目标。

4、读写结合。

(二)、学法。

1、自主学习，发现问题。

2、小组合作，讨论、交流、探究、评价，解决问题。

问题：

①三个孩子分别得到了怎样的幸福?

②他们是怎样得到的?

③幸福到底在哪里?

请你结合三个孩子的经历说一说。

【教学过程】

一、音乐先导，整体感知。

1、播放歌曲《幸福在哪里》，出示歌词。——课前2分钟

2、师生合作板书并朗读课题。

3、整体感知：课文讲了一件什么事?

(学生举手回答。)

4、播放歌曲《幸福在哪里》，出示歌词。

5、板书：幸福。

( 1 )老师：同学们，每当听到这个温馨的词语时，你有何感受呢? (有感情朗读：女生——男生——齐读)

(2)老师：同学们，幸福在哪里?【书写长补充板书：“在哪里”。】正如歌曲中所言，每个人都在轻轻地问……也许你会用歌词回答我：它在你的理想中，它在你的汗水里!也许你会……也许还有很多个也许，让我们满怀着对幸福的无限憧憬，齐声朗读课题。

(3)师：我们应该读出什么语气?(疑问)——再次齐读。

(4)这节课让我们一起走进保加利亚作家埃林。彼林的童话故事，找寻其中的答案!

6、老师：首先我们来快速回忆：这篇课文讲了一件什么事?谁用自己的语言简练概括?请举手! (老师简要评价。) 1、德国伟大的音乐家贝多芬认为：音乐是比一切智慧、一切哲学具有更高的启示……。为了激起学生的阅读兴趣和创造幸福快乐的氛围，导入时我采用了用多媒体，让学生一边跟着唱，一边感悟歌曲内容。音乐把学生带进一个幸福的氛围当中，充分调动学生的积极性和主动性，构建开放而有活力的语文课堂。

7、师生合作板书并朗读课题。

8、“体会文章的主要内容”是中高段语文教学的重点。该环节旨在引导学生整体把握课文的主要内容。

二、合作探究，多元展示。

【问题一】：三个孩子分别得到了怎样的幸福?他们是怎样得到的?幸福到底在哪里?请你结合三个孩子的经历说一说。(自读、勾画——“一帮一”互助交流——小组汇报、交流)

【问题二】：课文用对比的手法表现了十年前后的变化，请找出前后对比的语句，有感情地朗读，并说说这样写的好处是什么?

1、教师巡视，指导学生。

2、老师适时引导、评价、鼓励。

如：问题一最后教师补充教学中心句时：

(1)先采用“剥笋法” 再次品读中心句。

幸福就在劳动中。

幸福就在人类的劳动中。

幸福就在有益于人类的劳动中。

(2)再引导学生大声地读出感情：

对那些默默无闻，辛勤耕耘的人们说——幸福就在有益于人类的劳动中，

对那些游手好闲，好吃懒做的人们说——幸福就在有益于人类的劳动中，

对那些想寻找幸福却又迷失方向的人们说——幸福就在有益于人类的劳动中。

3、合作交流多元展示：

(1)请学生根据要求，自读课文，规范地勾画出相应语句后，“一帮一”交流订正。

(2)请各组学科长有秩序的组织交流。

(3)小组展示学习成果。

A、各小组汇报本组答案，组间可补充、质疑，大胆发表意见、说明观点。他人汇报过程中认真倾听、补充修改自己的答案。

B、学术助理参与小组学习，汇报过程中可组织、调动同学，发表自己的见解。

三、感悟提升，适时练笔。

感悟提升：

同学们，“幸福”是多么美好的字眼啊!你眼中真正的幸福在哪里呢?请以《幸福在哪里》为题，用一段话或几行优美的小诗来书写你心中的幸福吧!

1、伴着音乐播放图文对照幻灯片图片：

如：幸福在于

父母每天很早起床帮我煮的那份早餐……

2、播放轻音乐，在作文格内规范书写属于自己的幸福。(将作文格印在了此题仿写的地方，便于规范要求学生书写，也便于评改。)

3、教师：

(1)强调注意写字姿势：头正、身直、脚放平。

(2)个别指导、适时评价。

(3)“一帮一”结对子，可以互评互改。

4、习作展示。

5、互评、教师评价。

6、伴着音乐、欣赏图片、感情朗读文字解读，感悟不同的幸福。

7、(将作文格印在了此题仿写的地方，便于规范要求学生书写，也便于评改。)

8、(1)、举手朗读，分享幸福。(2)、请一个小组每人一句接龙朗读展示。(3)、同学书写美观、语句优美!让我们一起通过投影展示来齐声朗读她眼中的幸福吧!

9、互评。

【通过一堂课的学习，让学生把自己体会到的幸福写下来并更好地珍惜幸福。再通过多种方式展示出来，激发学生写话的兴趣，真正做到读写结合。】

五、总结全文，升华情感。

1、小结本课。

2、评选“优胜小组”、“明星个人”

3、老师小结：让我们的生活在劳动中绽放幸福之花。

【教学结束】

课后作业完成“拓展学习评价单”

篇2：人教版小学语文五年级课文教案

1、学习本课生字词。

2、有感情地朗读课文。

3、了解课文内容,明确“幸福”的含义,引导学生在生活中寻找幸福,感受幸福。

教学重难点:

感悟幸福的真正含义。引导学生在生活中寻找幸福。理解“领悟”一词的含义。教具:小黑板,多媒体课件

教学方法：谈话导入法、小组合作交流法、指导朗读法

学生:预习课文,自学生字词。搜集有关幸福的名言警句,拓展对幸福的认识,加深对课文的理解。

教学提纲：一、审题入手,设疑激趣。二、整体感知,理清脉络。三、默读课文,分析起因。四、速读后三部分,读后质疑。五、积累好词佳句。

教学过程:

第一课时

一、审题入手,设疑激趣。

出示课题,看了课题你想知道什么?这堂课让我们走进埃林.彼林的童话。

二、整体感知,理清脉络。

1、自由读文,把字音读准,句子读通顺。

2、检查学生预习情况。

(1)读准下列字音

驱赶牲畜浑浊响应积聚清洁透明心满意足褐色

飞翔面面相觑各奔前程探索茂盛浓荫四面八方

林荫潮湿痕迹徒劳诺言异口同声沼泽凋落

铁铲舀水辫子长寿晶莹丝毫饱受痛苦

(2)、课文讲了一件什么事?

(3)、通过三个孩子的亲身经历,告诉我们,幸福在哪里?

(4)、课文写的这件事,前后经过了多少时间?从文中找出一个词,打上“ ”

3、小组讨论:

(1)、如果按时间变化顺序给课文分段,各部分主要写了什么?

(2)、讨论后小结。(十年前,十年后)(每部分还可以分成两个小部分,即共分成四段)

一、(1-5)是三个牧童清理泉眼,砌了一口泉井。

二、(6-19)是智慧女儿赞扬了他们做了好事,并引导他们去自己去找幸福,弄明白幸福是什么。

三、(20—28)三个牧童分别通过劳动,为人们做好事,体会到幸福的含义。

四、(29-33)智慧女儿肯定了三个孩子对幸福的认识,揭示了幸福的真正含义

三、默读课文,分析起因。

1.默读课文起因部分,思考三个牧童是怎么干的。

按原文填空,并说说感受。

第二天,他们带来十字镐、铁铲,先( )开一条水沟,把杂草和腐烂树叶上的污水( )出去,当积聚在地面的污水排光以后,小沼泽的沙土地下( )处一股( )的泉水。孩子们高兴( )了。他们从远处( )来石块,把沼泽( )成了一个整齐的泉井。

2、朗读课文其因部分,读出他们的快乐的心情。

四、速读后三部分,读后质疑。

五、积累好词佳句。

第二课时

一、复习导入,激发学习兴趣。

1、板书“幸福”, 谁来读一读这个词? 当你读这个词的时候,你想到了哪些事?那好,我们就一起带着快乐的语气读一读这个词吧。板书“在哪里”,幸福在哪里?怎样才能得到真正的幸福呢?今天就让我们一同走保加利亚埃林?彼林的童话故事,找寻其中的答案吧!我们先来回忆一下这篇课文讲了一件什么事?这节课让我们追寻着三个孩子的足迹,到三个孩子所做的有益于人类的劳动中一起去领悟幸福的含义。

二、出示阅读导航,引领学生自学。

1.默读1-5自然段。三个牧童是怎样挖泉井的?他们的心情是怎样的,划出文中的有关词语、语句。

2.孩子们为什么这么快乐呢?同座合作从文中的6-19自然段中找寻答案。

十年后:

3.读20—28自然段,三个孩子在接下来的十年中又从事了哪些有益于人类的劳动?从中得到了怎样的幸福?读后小组交流预习卡。(表格)

4.自由朗读29-33自然段,结合三个青年的领悟说说幸福在哪里?

三、汇报交流,感悟文章重点。

我们的寻找就从孩子们挖的那眼泉井开始吧。现在我们来到的是十年前的森林。

交流问题一:你能用先、接着、然后、最后这一组表示叙述顺序的词语,把三个孩子砌井的经过说一说吗?

交流问题二:(1)朗读孩子们说的话,“我们把它弄干净了,就是供大家喝的”,领会其中的意思。应该用什么语气读。(兴奋)

(2)出示智慧女儿的话。(小黑板出示)

“你们做了一件好事,我非常感谢你们!并代表森林,代表森林里的动物,代表森林里飞翔的小鸟,代表生长在这里的花草和其他有益的植物感谢你们。祝你们健康和长寿!再见,祝你们幸福……”

从“代表……代表……代表……代表……”中你体会到什么?智慧女儿是这么说的,你会怎么对牧童说呢?请用_说一句话。

交流问题三:三个孩子从这口井旁出发,去寻找幸福了。交流:

1我到了城里,上了学校,勤奋努力,当了医生。

当我把饱受痛苦的病人治好,当他们恢复健康时,我就感到了幸福

想象病人会怎样饱受痛苦?第一个孩子把饱受痛苦的病人治好,病人会怎样感谢他?他心里会怎样想?

2我没有拒绝任何工作。在铁路上做过工,在轮船上做过服务员,我当过消防队员,当过养花工。

我的劳动对人类有益时,我就感到了幸福。

第二个孩子做的工作都是怎样对人类有益的?

3我耕田种地,地里长出了粮食。

我看到我的劳动没有徒劳,我也就感到了幸福。

想象第三个孩子是怎样在四季里面劳动的?现在就是秋天,你就是第三个孩子,你在秋天的原野上看到了什么?你的心情怎样?

指导朗读三组句子应该用什么语气读呢?(分角色朗读)

人称转述练_----

请你继续梳理下表,向别人介绍一下三个孩子在十年间从事了哪些有益于人类的劳动?从中得到了怎样的幸福?

交流问题四:把智慧女儿说的话划下来。领悟什么意思?(领会,理解)分角色朗读。板书幸福就在有益于人类的劳动中。

幸福在哪里

人物

从事了哪些有益于人类的劳动

从中得到了怎样的幸福

领悟

孩子们

清理泉眼,砌了一口泉井

我们的劳动虽然不伟大,但是带来多大的好处呀!

幸福就在有益于人类的劳动中。

第一个孩子

他到了城里,上了学校,勤奋努力,当了医生

当他把饱受痛苦的病人治好,当他们恢复健康时,他就感到了幸福

第二个孩子

他没有拒绝任何工作。在铁路上做过工,在轮船上做过服务员,他当过消防队员,当过养花工。

他的劳动对人类有益时,他就感到了幸福

第三个孩子

他耕田种地,地里长出了粮食。

他看到他的劳动没有徒劳,他也就感到了幸福。

四、阅读拓展,读写结合。

学当编剧,改写剧本:

这篇童话故事非常优美,老师想把它排成课本剧,下面请同学们当小编剧,就把它改写成剧本,看哪位同学的剧本能被采用。注意人物的动作、神态、语言。我们先共同改写十年前这部分剧本。老师这里提供半成文,请同学们补白。之后请同学们自己创编第三幕和第四幕剧本。(学生改写剧本,放轻柔的音乐)

五、拓展交流,情感延伸。

1、学习了这个故事,你有什么收获呢?联系亲身经历用一句话谈谈自己对幸福的理解。

2和幸福有关的名言警句,学生课下学习。

总结:通过今天的学习相信同学们都对幸福有了自己的看法。幸福有时候很简单,就是在对人类有益的劳动中,不同人对幸福的理解不同,回家后调查一下爸爸妈妈眼中的幸福是什么?最后让我们在《幸福在哪里》的歌声中结束这节课。

板书设计：

幸福在哪里领悟

幸在清理喷泉、砌石中幸福要靠劳动

在做医生使病人康复中在对人类

福在做对别人有用的事中有益的劳动中

篇3：人教版小学语文五年级课文教案

根据笔者统计, 在必修五的所有课文中一共有540条注解, 其中涉及到传统文化的注释主要有48条, 包含了道德文化、官职文化、民俗文化、刑罚文化等丰富信息。如何从课文中的注释中来渗透传统文化教育呢?

一、传统婚嫁文化渗透

“舅夺母志”, 选自李密《陈情表》。课文中的注释为:舅父强行改变了母亲想守节的志向。这是母亲改嫁的委婉说法。在这个地方, 学生就会有疑问, 母亲改嫁为什么要说成是“舅夺母志”呢?我们就要向学生补充相应的传统文化。因为中国作为一个拥有几千年封建传统思想影响的国家, 自孔子的儒家学说建立以后, 其仁政思想深为自秦朝以后的历代统治者所推崇, 特别是汉武帝时期, 董仲舒提出的“罢黜百家, 独尊儒术”的主张, 更把儒家思想的影响推向全国, 深入民心。而其中, 为愚昧和限制妇女思想及地位的“男尊女卑”的主张, 规定了妇女需遵从“三从四德”来约束自己的行为。“三从”即“未嫁从父, 既嫁从夫, 夫死从子”。封建社会里人们把妇女在亡夫以后的改嫁视为丑事, 所以李密用“舅夺母志”来委婉地说母亲改嫁的事实, 这也是作者李密对母亲宽解的一种孝行。如此一讲之后, 学生自然也就明白了用“舅夺母志”的个中原因, 对孝道有更深入的认识和体会。

二、古代刑罚文化渗透

“刺配”, 选自施耐庵《林教头风雪山神庙》。教材中的注释为:脸上刺字, 发往远地充军。刺, 古时的肉刑, 在罪犯额面或肌肤上刺字, 用墨染上颜色。配, 发往远地充军。通过查阅相关的典籍, 在《辞海》里的“刺配”条解释说:“中国古代刑罚的一种。在面部刺刻标记, 押送边疆服役或充军, 重者终身不释。始于五代的后晋、宋、元、明、清仿用。”但“刺”与“配”本是两种不同的刑罚, 它们各自的起源要比此说早得多。五代时, 后晋的建立者晋高祖滥用严刑酷法, 煞费心机地把废止了几百年的墨黥之刑重新搬了出来, “刺配”之刑就此产生了。在宋代, 刺配之风盛行, 手段也更残酷。《宋代刑法考》云:“宋人承五代为刺配之法, 既仗其背, 又配其人, 且刺其面。是一人之身、一事之犯而兼受三刑者。”我们在向学生讲解这个词语的时候不用讲得那么复杂, 可以适当向学生补充一下古代的刑罚有哪些种类。让学生在了解这个传统的刑罚之中, 启发对现代“纹身”时尚的反思。

三、宗教民俗文化渗透

“傩送”, 选自沈从文《边城》。课文中的注释为:傩神送给的 (傩神是驱除瘟疫的神) 。因排行老二, 故小说中也称二老。又因为健壮俊美, 人们给他起了个诨名叫“岳云”。这里就涉及传统文化中的宗教文化中的傩神, 在这里我们就可以给学生补充讲解:“傩”, 主要是我国古代基于万物有灵观念而产生的一种用驱鬼逐疫、迎神纳吉为目的的原始巫术活动。在人们的想象中, 傩神能给人们驱鬼逐疫, 能给人们赐福消灾, 傩神成了人们寻求幸福的信心和精神寄托, 成了人们顶礼膜拜的偶像, 遍及全国各地, 如江西的“跳傩神”、广西的“师公戏”、四川的“鬼脸壳戏”、贵州的“地戏”、云南的“端公戏”、安徽的“傩戏”、湘西土家族的“傩学戏”、彝族的“撮泰吉”等, 各具特色。由于关公一身正气, 神勇无敌, 在民间驱傩习俗中, 奉为坛神或戏神。在重庆的梁平“双桂堂”, 一进庙门, 见到的是关公的殿堂, 关公带领关平、周仓, 扶佑佛殿神圣。酉阳阳戏、梓潼阳戏、提阳戏中都敬关公为主神, 在梓潼县还有“关公扫荡”的习俗。每年春节或关公生日, 均要从庙里抬出关公像, 在田野、村寨中游走 (扫荡) , 以借关公之威, 驱邪纳吉, 保一方平安。届时, 当地群众, 在村头庄尾, 设坛迎送, 气氛热烈隆重, 可谓一大宗教民俗景观。这样讲下来, 学生听起来很有意思, 也就能对传统宗教信仰有新的了解, 激发他们对地方民俗文化的关注和热爱。

四、官职配饰文化渗透

“簪笏”, 选自王勃《滕王阁序》。课文中的注释为:代指官职。簪, 束发戴冠用来固定帽子的簪。笏, 朝见黄帝时用来记事的手板。“簪笏”这个词如果没有注释, 那么学生往往会望文生义以为是筷子的意思。在讲解这个词语的时候, 我们在结合注释的同时应该向学生讲解关于簪和笏在传统文化中的含义。“簪”是由笄发展而来的, 是古人用来绾定发髻或冠的长针, 可用金属, 骨头, 玉石等制成, 后来专指妇女绾髻的首饰。簪缨是古代达官贵人的冠饰, 借以指高官显宦。而“笏”根据《说文解字》解释为古代君臣在朝廷上相见时手中所拿的狭长板子, 按品第分别用玉、象牙或竹制成, 以为指画及记事之用。古时候文武大臣朝见君王时, 双手执笏以记录君命或旨意, 亦可以将要对君王上奏的话记在笏板上, 以防止遗忘。《礼记》中记载“笏长2尺6寸, 中宽3寸”。大唐武德四年以后, 五品官以上执象牙笏, 六品以下官员执竹木做的笏。大明规定五品以上的官员执象牙笏, 五品以下不执笏;从清朝开始, 因为礼节和习俗的不同, 笏板废弃不用了。通过补充讲解, 辅之以文物图片展示, 就能让学生轻松地明白为什么“簪笏”指代的是官职, 进而对古代官阶制度有所直观生动的理解。

五、人伦道德文化渗透

“乌鸟私情”, 选自李密《陈情表》。课文注释为:相传乌鸦能反哺, 所以常用来比喻子女对父母的孝养之情。其本源来自《本草纲目·禽部》的记载:“慈乌:此鸟初生, 母哺六十日, 长则反哺六十日。”大意是说, 小乌鸦长大以后, 老乌鸦不能飞了, 不能自己找食物了, 小乌鸦会反过来找食物喂养它的母亲。乌鸦反哺的故事经一代代的口授心传, 已为许多人知晓, 并逐渐演化成孝道、亲睦等人伦文化的渗透模式。清代官员邓钟岳在沈氏兄弟的家产案中所写的批文堪为典范:“鹁鸽呼雏, 乌鸦反哺, 仁也;鹿得草而鸣其群, 蜂见花而聚其众, 义也;羊羔跪乳, 马不欺母, 礼也;蜘蛛罗网以为食, 蝼蚁塞穴以避水, 智也;鸡非晓而不鸣, 燕非社而不至, 信也。禽兽尚有五常, 人为万物之灵, 岂无一得乎!以祖宗遗产之小争, 而伤弟兄骨肉之大情。兄通万卷应具教弟之才, 弟掌六科岂有伤兄之理?沈仲仁, 仁而不仁, 沈仲义, 义而不义!有过必改, 再思可矣!兄弟同胞一母生, 祖宗遗产何须争?一番相见一番老, 能得几时为弟兄?”文章将鸟类以及动物的行为模式解释为子女报答母恩、兄弟仁义亲睦, 是中国特有的一种道德文化模式, 其特点是以低级生物行为模式引喻高级生物行为模式中受人推崇的行为方式, 从而渗透人伦道德文化观念。

六、文学体式文化渗透

篇4：人教版小学语文五年级课文教案

【关键词】小学语文；《秋思》；教学设计

【中图分类号】G622 【文献标识码】A

教学目标：

1.认识生字“洛”。

2.有感情地朗读《秋思》，并能背诵。

3.学习通过看注释，边读边想象等方法，感知诗大意。

4.想象诗描绘的意境，感受诗人的思乡之情。

教学重难点：有感情地朗读诗词，并背诵；品味诗句，想象意境，领会诗情。

课前准备：了解张籍生平。

教学过程：

一、揭题导入

1.教师展示《静夜思》《九月九日忆山东兄弟》。

师：同学们还记得这两首学过的诗吗？谁能说出这两首诗是什么内容？生答：思念家乡、思念亲人。谁能找出和《秋思》有什么共同点？

生：诗中都有一个“思”字。对的，“思”是思想、思念、考虑、动脑筋的意思，那么诗人在《秋思》中思考的是什么呢？

2.师：同学们再看题目，秋字代表着秋天，秋天通常有什么节日？

生：七夕节、中秋节、重阳节……

师：秋天古往今来就是文人墨客最常寄托思念与哀愁的季节，那么大家想想，诗人在诗中是否也有这样的考虑呢？好，让我们带着疑问探寻张籍诗中那份思念是怎么样的感情。

运用学生已学诗句引入教学，让学生在同类题材的诗中找到共同点，对所学的诗做出大胆猜测，进入下一步的学习，也让学生有意识地把已学学以致用。同时，利用题目的“秋”字交代诗创作的背景时间，有助于借用环境、充满感染力的语言为学生创设情境，帮助学生找到了诗的情感基调，为进一步理解诗、了解诗人的生平、了解诗创作的背景，领悟诗的思想感情打下了基础。

二、古诗初步整体感知

1.指导学生根据课文插图的色调、人物的穿着、动作、表情等大胆猜测诗人在做什么。（大家请认真观察课文插图，画面是什么颜色的？里面都有什么景物？人物正在做什么？）

2.指导学生自由朗读古诗四遍，这里可以采用多种形式进行朗读训练，以读代讲，有层次地进行，由浅入深，让学生读得轻松，在读中感悟诗歌的情感，获得成功体验。

（1）前两遍要求学生读通、读顺，标出诗中的生字和多音字，读正确。（“洛（luo）”“意万重（chong）”）

（2）后两遍要求学生根据自己的理解划分小节，朗读时注意诗内部的停顿。

（3）检查读书情况，指导学生根据诗中故事发展的脉络，将诗读得字正腔圆、抑扬顿挫。

3.引导学生了解诗人的生平，了解诗创作的时代背景及诗人当时的境遇。（洛阳曾经是繁华之地，可到了张籍的时候却已是繁华不再。那到底是什么勾起了客居异乡的张籍的思乡之情呢？才让他写出这样一首思念情感厚重的诗呢？他是否也象图中人物是个身在他乡的人，只能托付别人向亲人寄去思念呢？）

三、品读诗句，了解古诗大意

1.让学生根据注释，对诗作初步的逐句翻译。

师：同学们，谁能告诉我根据注释，怎么翻译这首诗的意思呢？（请学生回答）

师：那么把四句诗连起来，整首诗讲了一件什么事？（生答：洛阳城里刮起了秋风，想写一封信给家里，要说的话很多很多。恐怕匆匆忙忙地没有把心里的话说完，捎信的人要走时，我又找开信封看看还有什么没写。你感受到了什么？）

师：好，现在我们再来读一遍这首诗。

2.逐句品读。让学生按照自己的理解标出每句诗的关键字词，并解释为何要标这个字，这个字的意思是什么？表达了作者什么思想感情？

师：你从诗中什么地方最能感受到诗人的情感？

（1）“洛阳城里见秋风”（秋风），让学生想象秋风中的洛阳城百花凋谢，黄叶飘零的凄凉摇落之景。

（2）“欲作家书意万重”（家书、意万重），安排学生先与同桌讨论，感受诗人心中的千愁万绪，重点解读“万重”，让学生体验到诗人说不完、写不尽的思念，因而一时间竟不知从何处说起，也不知如何表达的心理。

（3）“复恐匆匆说不尽”（恐、匆匆、说不尽）“恐”字表达了诗人的什么情感？为什么觉得家书写得“匆匆”？“说不尽”的是什么？

（4）“行人临发又开封”（又开封）让学生想象诗人当捎信的行人就要上路的时候，却又忽然感到刚才由于匆忙，生怕信里漏写了什么重要的内容，于是又匆匆拆开信封的情景。

四、想象意境，领悟感情

1.逐层感悟。

（1）秋风引发乡愁

①指读：洛阳城里见秋风；

②探究“见”字描绘了怎样情景；

③回顾《静夜思》——举头见明月，低头思故乡。《九月九日忆山东兄弟》——独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

家书寄寓沉重思念

①诗人独在异乡，愁肠百结，只能凭家书传递亲情，他会有什么体会呢？你读了后又有什么体会？

②假如你就是张籍，你会对亲人、朋友写些什么呢？引导学生交流讨论。

（3）诉不尽的乡愁

①营造情境，再次感受行人临行，但诗人心中说不尽的思念及无法排解的孤独与寂寞。

②回读《秋思》。

2.整体朗读。

播放背景音乐，让学生带感情读诗。

师：闭上眼睛你的眼前出现了怎样的画面和情景？

3.小结。

师：同学们都看到了秋叶飘零，意万重、又开封的画面。透这些画面，我们为诗人这种思乡情深深感动着。

该环节目的在于培养学生的理解能力和口头表达能力，通过提问、讨论、想象让学生明白解决问题的方法有多种，同时也培养了群体合作意识；教师适时地点播，激励学生；采用多种形式的朗读，激发了学生的兴趣，一方面加深学生对古诗朦胧之解，另一方面推动学生将古诗熟读成诵。

五、指导背诵

1.让学生根据自己前面所学，看着带着对秋天的想象、对诗人情感的感悟朗读全诗。

2.指导学生根据板书多形式练习背诵古诗。（集体背、小组背、个人背）

3.小结：同学们，表达对家乡思念的古典诗词是非常多的，今天老师还给大家带来唐代诗人岑参的一首诗《西过渭州，见渭水思秦川》。

六、欣赏唐代岑参的《西过渭州，见渭水思秦川》

1.教师范读。

2.介绍作者岑参及写作背景。

3.学生读。

4.看到滚滚的渭河水流向故乡，诗人产生奇特的想象，想寄一样什么东西回去？

5.指导朗读。

6.小结：

师：什么是思乡情啊，那就是……的细节……那就是平添两行泪……那就是……

七、总结延伸，升华情感

1.回读这二首思乡诗。

2.山水相隔，隔不断我的思乡情；鸿雁传书，表达不尽我的思乡意；让我们一齐诵读这千古名作《泊船瓜洲》，《静夜思》，《九月九日忆山东兄弟》。（师生齐诵读）

3.“秋思”已经转化为文化的符号，成为古今文人吟咏不时的命题。思念让人感到幸福，也感到悲伤，有喜有悲，有聚有散，但这就是人生。

板书：秋思

意万重又开封

︸

思念家乡

点评：

本诗诗句浅显但诗境悠远，诗蕴深刻。在教学中，本教案着力体现：1.引导学生通过插画、关键字词对诗中的“秋”感同身受。2.从诵读提升到品悟的高度，通过反复吟诵，想象补白。从字面上理解诗意，从感情上体悟诗境，从而体会诗句背后的内蕴。遵循这理念，本教案设计呈现出以下特色：

一、以学引思，由已学导入古诗学习情境。

让学生在对已学思乡诗的复习当中为学习该诗酝酿情绪，有意识地让学生在同类诗中找出共同点，引导学生大胆思考该诗的内容、诗人的情感，激发起学生学习新诗的兴趣，鼓励学生在新诗学习中找到不同点。通过在“旧诗”的引导，学生很快找到了理解新诗的“途径”，给下面的教学做了良好的铺垫。

二、调动多种感官感受古诗的氛围。

让学生根据插图“看图说话”，重塑了诗的情境，调动了学生的视觉，并促动学生充分发挥想象诗人创作的心情；在交流中，学生你来我往地“输出”自己的理解，不断修正着其他学生对本诗的理解；而在多种形式的朗读训练中，学生循环渐进地一次次在读中感悟诗人的情感，加深对诗句的理解；在配乐朗读中，优美动听的音乐则再次为学生重现了秋天萧条的氛围，让学生身临其境，尽情挥洒情感，实现与文本、教师和人物对话。

学生通过视觉、听觉的交替，一遍遍深入对诗的感悟，实现了多途径与文本对话，逐步深化感知文本。在生本对话的过程，学生经历了从“字正腔圆”、“有板有眼”到“正确”、“有节奏”，文本在对话中被学生解读出“味道”与“感觉”，实现了从“读通”到“读懂”的过程。

三、在吟咏反复追寻诗人的情思

教学中注重对学生的朗读指导，不只采用多种形式，并且注重读的层次分明，让学生逐步、逐词、逐字走进诗的意境，体会到诗人内心深处千回百转的真挚情感，在体会与一次次的吟咏中呈螺旋式上升地加深对诗人情感的感受，提高学生的语言理解能力，培养学生的语感能力。

篇5：人教版五年级上册语文课文教案

1、学会本文，了解生字，正确读“逝、隆、顿、转瞬即逝、善良淳厚这几个词语。

2、有感情朗读课文，了解诗歌的表达方式。

3、使学生知道微笑在我们生活中的作用，知道人与人之间应当和谐相处。

教学重点：了解诗歌的表达方式

教学难点：使学生知道微笑在我们生活中的作用，知道人与人之间应当和谐相处。

教学准备：多媒体、录音带

教学课时：1

教学过程：

教学环节

教师教学活动

学生学习活动

情境导入

1、教师播放录音带《歌声与微笑》。

2、听了歌曲你有什么样的感受?

听歌说感受

初读课文，整体感知

教师播放录音，提要求：

(1)本文为什么以《微笑》为主题?

(2)课文中几次提到微笑?

再读课文

教师指导学生谈自己的感受。同时教师要引导学生感受相似的关键语句，启发学生联系实际谈对文中诗人为什么把微笑比喻成”的身份证“的理解?

文章前五个自然段，都是提到微笑给我们生活中带来的美好与幸福，让我们知道人与人之间有时一个微笑就以足矣!第六自然段作者笔锋一转，提示我们”我忘记对你微笑，你能否给我一个微笑?“这应该是本文中的经典，告诫我们彼此之间要相互理解，和谐相处。

学生自由朗读，诗人为什么把微笑比喻成”的身份证“?你是怎样理解?

学生之间相互交流，谈谈自己的看法。

拓展延伸畅所欲言

你经常把微笑送给别人吗?你曾感激的接受过别人的微笑吗?

学生联系实际谈经历。

学生把谈到的实际生活中的感受写下来。

作业设计

有感情的朗读并背诵课文。

在实际生活中体会感受微笑的重要意义，并随时记录下来。

板书设计

微笑

花费很少，价值却很高

时间很短，留下美好回忆

无论穷富，都需要微笑

巨大的作用

篇6：人教版小学语文五年级课文教案

转(zhuǎn)过街角仍(rãnɡ)暂(zàn)时 3 走遍天下书为侣

供(ɡōnɡ)自己娱乐一幅(fú)4 我的“长生果”

津(jīn)津(jīn)有味奔(bân)向分(fân)外呕(ǒu)心沥血(xuâ)5 古诗词三首

泊船瓜州一水间(jiàn)6 梅花魂

玷(diàn)污抹(mā)净骨(ɡǔ)气低头折(zhã)节 8 小桥流水人家

唱和(hâ)即(jí)使野菌(jūn)9 鲸

哺(bǔ)乳潜(qián)入水中倾(qīnɡ)斜比(jiào)较四散(sàn)游开 10 松鼠

驯(xùn)良勉强(qiǎnɡ)11 新型玻璃

夹(jiā)丝网处(chǔ)理尽(jǐn)管奇迹(jì)12 假如没有灰尘

削(xuē)弱因而(ãr)散(sàn)射 13 钓鱼的启示

附(fù)近捕捞(lāo)划(huá)着火柴旅(lǚ)途 15 落花生

播种(zhǒnɡ)16 珍珠鸟

垂蔓(màn)眼睑(jiǎn)17 地震中的父与子

混(hùn)乱血(xuâ)迹颤(chàn)抖拥(yōnɡ)抱慈母情深

脊(jǐ)背耽(dān)误龟(jūn)裂 19 “精彩极了”和“糟糕透了”

兴(xīnɡ)奋湿润(rùn)20 学会看病

几(jī)乎疾(jí)病挣(zhânɡ)开埋(mán)怨 21 圆明园的毁灭

估量(liánɡ)（或liɑnɡ）玲珑剔(tī)透统统(tǒnɡ)22 狼牙山五壮士

抡(lūn)一个圈热血(xuâ)沸腾拧nǐnɡ开 24 最后一分钟

脊(jǐ)梁(liɑnɡ)刹(chà)那骨髓(suǐ)悄(qiǎo)然28 毛主席在花山

拘束(shù)

篇7：人教版小学语文五年级课文教案

（一）班级：姓名：

1《窃读记》作者：__________ 急忙打开书，一页，两页，我像_____________，________地读者。我很快乐，也很______——这种____________________。

3《走遍天下书为侣》作者：___国作家______________ 所以，我愿意坐在自己的船里，____________________读那本书。首先我会______，故事中的人为什么_______________，作家为什么要写__________________。然后，我会在脑子里______把这个故事_________，回过头来__________________，并问问自己为什么喜欢它们。我还会再读______________，并从中找到我以前_______________。做完这些，我会把从书中学到的东西__________。最后，我会想象作者是什么样的，他会有__________________„„这真像________________。

6《梅花魂》我知道“魂”的意思是__________。

这梅花，是我们中国______________的花。旁的花，_________是春暖才开花，她____________，愈是______，愈是_____________，花开得__________，愈______。她是_____________、最有灵魂、______________的！几千年来，我们__________出了许多________的人物，他们不管______________________，不管_____________________，从来都是___________，__________________。他们就像这梅花一样。一个中国人，______在怎样的_________，______有梅花的______才好！

多少年过去了，我每次看到外祖父______的这幅梅花图和给我的_______，就想到，这不只是____，而且是________________老人一颗__________________。13《钓鱼的启示》

在人生的_______中，我却__________地遇到了与那条大鲈鱼相似的______的“鱼”。当我一次次地面临_________抉择的时候，就会想起父亲曾______我的话：道德只是个简单的___________问题，_______起来却很难。把钓到的大鲈鱼放回湖中，一个人______从小受到这样的_______的教育的话，就会____________________的()和()。

15《落花生》作者_________，笔名 ___________ 花生的好处很多，有一样最_______：它的果实埋在地里，不像桃子、______、______那样，把_____________的果实______ 挂在枝头上，使人一见就生__________。你们看它__________长在地上，等到______了，也不能______________出来它有没有果实，________________才知道„„

那么，人要做有用的人，不要做____________，___________没有好处的人。

五年级上册按课文内容填空

（二）班级：姓名：

19.《“精彩极了”和“糟糕透了”》

这些年来，我少年时代听到的两种声音一直（）在我的耳际：“（）”“（）”；“（）”“（）”„„它们像（）不断地向我吹来。我（）地把握住我（），使它不被（）刮倒。我从心底里知道，“（）”也好，“（）”也好，这两个（）有一个共同的出发点——那就是（）。在爱的（）下，我（）。

21《圆明园的毁灭》

圆明园中，有（）的殿堂，也有（）的亭台楼阁；有象征着（）的“买卖街”，也有象征着（）的山乡村野。园中许多景物都是仿照各地名胜建造的，如海宁的安澜园，（），（）、（）；还有许多景物是根据古代诗人的（）建造的，如蓬莱瑶台，（）。

园中不仅有（），还有（）。漫步园内，有如（），饱览着（）；（），仿佛置身在（）里。

圆明园不但（），还收藏（）。上至（），下至唐、宋、元、明、清历代的（）和各种

（）。所以，它又是当时世界上最大的（）、（）。

22《狼牙山五壮士》

五位壮士（）在狼牙山顶峰，（）着群众和部队主力远去的方向。他们回头望望还在向上爬的敌人，脸上露出（）的喜悦。班长马宝玉（）地说：“同志们，我们的任务（）了！”说罢，他把那支从敌人手里夺来的枪（）了，然后走到（）边上，像（），第一个（）。战士们也（），相继从（）。狼牙山上响起了他们（）的口号声：

“（）！” “（）！”

这是英雄的中国人民（）！这声音（），（）！26《开国大典》

篇8：人教版小学语文五年级课文教案

一、对课程标准的理解

基于小学新课程标准的基本理念, 本册教材包含“数与代数”、“图形与几何”、“统计与概率”、“实践与综合应用”四部分内容。

“数与代数”包括第一单元“小数乘法”、第二单元“小数除法”、第四单元“简易方程”, 一共三个单元的内容。第一、二单元是在前面学习整数四则运算和小数的加减法的基础上进行教学, 继续培养学生小数的四则运算能力。第四单元是小学阶段集中教学代数初步知识的单元, 包含有用字母表示数、等式的性质、解简单的方程、用方程表示等量关系进而解决简单的实际问题等内容, 进一步发展学生的抽象思维能力, 提高解决问题的能力。

“图形与几何”包括第三单元“观察物体”和第五单元“多边形的面积”。在已有的知识和经验基础上, 通过丰富的数学实践活动, 使学生能够辨认从不同方位看到的物体的形状和相对位置;探索并体会各种图形的特征, 图形之间的关系及图形之间的转化, 掌握平行四边形、三角形、梯形的面积公式及公式之间的关系, 渗透平移、旋转、转化的数学思想方法, 促进学生空间观念的进一步发展。

“统计与概率”部分, 教材安排了第六单元“统计与可能性”, 让学生学习有关可能性和中位数的知识。通过操作与实验, 让学生体会事件发生的可能性以及游戏规则的公平性, 会求一些事件发生的可能性;使学生理解平均数和中位数各自的统计意义、特征和适用范围;进一步体会统计和概率在现实生活中的作用。

“实践与综合应用”部分, 教材先是结合小数的乘除法计算知识解决生活中的简单问题, 然后安排了“数学广角”的教学内容。通过观察、猜测、实验、推理等活动向学生渗透初步的数字编码的数学思想方法, 体会数字的有规律排列给人们的生活和工作带来便利, 感受数学的魅力。培养学生的“符号感”及观察、分析、推理的能力, 培养他们探索数学问题的兴趣和发现、欣赏数学美的意识。

二、对教材的理解

1. 本册教材的知识结构。

2. 本册教材的编写体例。

本册教材每个单元都由“主题图—例题—做一做—课后练习”四部分组成, 其中“主题图”突出数学与生活实际的联系, 充分展示数学问题的实际背景。“例题”以人物对话展开, 增强了问题的开放性和探索性。“做一做”的内容便于学生巩固基础知识, 有利于检验学生对于知识掌握的情况。“课后练习”的弹性设计, 既注意教材的普遍适应性, 又为学生提供了有差异发展的可能性。

3. 本册教材的编写特点。

本册教材仍然具有内容丰富、关注学生的经验与体验、体现知识形成的过程、鼓励算法及解决问题的策略多样化、改变学生的学习方式、体现开放性的教学方法等特点。另外, 教材还突出了以下两个明显的特点。

(1) 改进小数乘、除法计算的编排, 体现计算教学改革的理念, 培养学生的数学素养。

本册教材安排了小数乘、除法, 这两部分的计算教学, 知识容量大, 具体的计算过程比较复杂, 所以它们既是本册的教学重点内容, 也是难点内容。教材在编排上与以往教材相比最大的不同就是计算教学与解决问题教学有机结合, 生活情景出现在计算教学中。这也突现出计算教学的两个问题。

第一个问题:计算教学需要情景吗。

计算教学需要情景吗?这是困扰许多教师的问题。需要我们冷静地思考。计算教学比较枯燥, 学生学习起来也比较抽象, 不容易掌握。新教材对计算教学的编排体例进行了改革。它完全打破了以往的格局。它把计算教学和应用数学相结合, 这样有利于教师的教和学生的学。教师在特定的教学情景中可以顺理成章地呈现四则运算的顺序原理。对于学生来说虽然计算知识抽象, 但熟悉的生活情景使学生学起来又有“路子”可走。因为它不存在理解的问题, 学生可以毫不费力地去诠释计算的顺序。如人教版小学《数学》五年级上册实验教材第一单元例1的教学。学生结合这一情景, 很自然的就能理解小数乘整数的意义。对学生来说旧教材枯燥的计算算理是他们所不喜欢的, 而实验教材采用学生喜闻乐见的主题图以及熟悉的生活情景, 很符合儿童的心理特征和认知规律。有了情景, 计算式题才会焕发新的生命力, 才会体现计算的价值和现实意义。也只有在情景中, 才会引发学生积极地思考, 提出数学问题。

然而, 计算教学的情景不是随便乱用, 只有创设相当合适的教学情景, 才会起到相得益彰的作用。如果创设的教学情景离学生的生活实际太远, 或者情景的数学价值不大, 学生便有可能毫无目的地发散出去。所以计算教学情景的创设必须是有现实意义的, 是有生活价值的。一个好的计算情景必须有一定的时间性和地域性, 要符合学生的年龄特点。

第二个问题:算法多样化与算法最优化如何统一。

在计算教学中, 如何做到既体现算法多样化, 又实现算法的优化, 一直是令很多教师感到困惑的问题。种种计算教学案例表明, 算法多样化不是教学追求的目的, 它的实质是通过算法多样化这一教学策略, 让学生充分利用已有的知识、经验和方法, 在独立思考、积极探索的有效学习活动中开发创新潜能;而其目的是通过交流, 寻求最简捷、最容易、最适合的算法, 提高学生的数学思维水平, 做到“多中选优, 择优而用”。正如叶澜教授所说:“没有聚焦的发散是没有价值的, 聚焦的目的是为了促进学生发展。”由此可见, 算法多样化和算法优化是一对矛盾, 只有二者和谐统一, 才能从“量”和“质”两个层面发展学生的思维。一般情况下, 计算总有一个最基本的算法。在算法多样化的教学中, 教师要注重引导学生去比较、评价, 让学生掌握最基本的算法。

(2) 改进简易方程的教学安排, 加强了探索性和开放性, 发展学生的数学思维能力。

本册教材的简易方程单元是小学阶段正式教学代数初步知识的单元。在内容上没有什么变化, 但在具体内容的编排上有较大的变化, 主要体现在以等式的基本性质为解方程的依据, 生动直观地呈现解方程的原理。小学阶段教学解简易方程, 方程变形的主要依据是四则运算各部分间的关系。这实际上是用算术的思路求未知数。这样的教学利用了学生的已有知识, 因而更易于理解, 但是却不易于中学的教学衔接, 到中学还需要重新学习依据等式的基本性质或方程的同解原理理解方程。正因为这个缘故, 教材引入了等式的基本性质, 并以此为基础导出解方程的方法。我们要在教学时因势利导强化学生利用等式的基本性质解方程, 使学生知道它的优点:不仅可以加强中小学数学教学的衔接, 而且有利于学生逻辑思维能力的发展。

(3) 调整简易方程单元的教学内容, 突现利用等式基本性质解方程的优势。

本册教材暂不出现形如a-x=b和a÷x=b的简易方程。也就是以往我们求“减数、除数”的方程, 因为它们不利于利用等式的基本性质解方程。

三、对教学过程的实施建议

1. 教学建议。

(1) 学生探索出的性质、法则、规律等应及时总结, 并最好以文字的形式让学生加以记忆。

(2) 充分利用好教材中“小精灵”等提示语。

(3) 对“数学广角”、“实践活动”等教学内容要突出其数学性, 不要只顾及表面活动等而忽略了本质。

(4) 重视与以往教材变化的地方, 多用心思及时改变我们的教学。同时, 对前几册本套教材的已学知识, 学生掌握的情况要做到心中有数。

2. 评价建议。

(1) 注重对学生数学学习过程的评价。在评价学习的过程时, 要关注学生的参与程度, 合作交流的意识和情感、态度与价值观。同时, 也要重视考查学生的数学思维过程。对数学思维过程的评价, 教师可以通过平时观察了解学生思维的合理性和灵活性, 考查学生是否能够清晰地用数学语言表达自己的观点。

(2) 恰当评价学生的基础知识和基本技能。利用“推迟判断”的方法淡化评价的甄别功能, 给“学困生”二次答卷的机会, 让他们充分感受成功的喜悦。

(3) 重视评价学生发现问题、解决问题的能力。主要考查学生:能否从现实生活中发现和提出数学问题;能否探索出解决问题的有效方法;能否与他人合作;能否表达解决问题的过程, 并尝试解决;是否具有回顾与分析解决问题过程的意识等。

(4) 评价主体和方式要多样化。如:书面考试、口试、课堂观察、作业分析。

(5) 评价结果要采用定性与定量相结合的方式呈现, 以定性描述为主。

3. 课程资源的开发与利用。

(1) 实践活动材料。如教学观察物体这一单元, 教师可以利用书后的方格纸组织学生参与从某个方位观察物体成像的设计。

(2) 多媒体技术的应用。在日常教学中, 多媒体技术的应用最为广泛, 但是在应用过程中, 教师要选对时机。

(3) 课外活动小组。教师可以组织学生做游戏, 体验设计图书序号、学生序号等, 体验数学在生活中的应用。

篇9：人教版小学语文五年级课文教案

【关键词】人教版语言欠究童趣缺失内容重复

现行的人教版小学五年级语文教材，作为义务教育课程标准实验教科书，注入了专家学者的智慧和心血，有很多与时俱进的、创造性的编排策略，值得肯定。但是，在细读这两本教材后，笔者认为，其间仍有一些不尽人意之处：

一、语言有欠究之处

课标中的教材编写建议第十条明确规定，编写语言应准确、规范。苏教版小学语文教材教学参考书副主编朱立奇认为，在小学阶段，语文两个字应该理解成“语言、文字”，在这阶段把字写好，打好基本功，培养好语文学习的习惯是第一位的。因此笔者认为，作为教材，有责任追求语言的规范性和科学性。人教版五年级上册第16课选的是冯骥才先生的《珍珠鸟》，开头第一自然段中“朋友送我一对珍珠鸟，放在一个简易的竹条编成的笼子里”一句中，“放在”这个动词前缺少一个人物主语。编者可能以为是语言的简约，“放”鸟的人毋庸置疑的就是“我”。笔者认为不然，如果承接前一句的内容，此处可以理解为是朋友原本就把鸟放在笼子里，连同笼子一起送给了“我”。冯骥才先生的原文在“朋友送我一对珍珠鸟”一句后用的是句号，则“放鸟”的人离这位“朋友”就远多了。课文与原文比较，有多处改动，但编者却没有在“本文作者冯骥才”后加“选作课文时有改动”。另有一版本的小学语文教材同样把这篇美文选进了教材，就在这个位置添加了“我把这对鸟儿”，主语就不会模糊了。

二、童趣有缺失之嫌

语文课程标准对教材编寫提出这样的建议，教科书应符合学生的身心发展特点，适应学生的认知水平。很多作者在写作时，并不是把孩子当成阅读对象的，语言和内容的成人化是不可避免的。但选入教材，编者就有责任将原著改动成亲近这个学段学生心理和学识水平的文字，让孩子在学习过程中享受阅读的快乐。比如《童年的发现》一文第十三自然段中有这样一段话：“这就跟画地图差不多。地上的距离很远很远，在地图上画出来只不过几厘米……”作者试图用这样的类比让小伙伴明白简单生命进化成人同胚胎发育的相似关系。笔者认为，要弄懂这个关系，应当具备相应的生物学知识和比例尺知识，而这两块知识在科学、数学两门学科的编排中又相对滞后。语言成人味过重的篇章也不少，如上册的《落花生》和下册的《白杨》，没有孩子喜欢的故事情节，有的是“托物言志”、长辈训人，叫学生如何真正与文本对话？

精读和略读课文安排欠当是造成孩子阅读兴趣丧失的又一个原因。给选文设定“精读”、“略读”的标签，就会影响教者和命题者的意识倾向，从而牵引学生的阅读重心。笔者注意到，五年级上册第三单元说明文系列中，布封的《松鼠》和周元桂的《假如没有灰尘》两篇课文，从语言和内容上，远比《鲸》、《新型玻璃》更容易亲近这个学段的学生；五年级下册的《祖父的园子》也比《童年的发现》有童趣、易理解，可积累的词句也更丰富。教材却把语言更严肃、更成人化的篇章作为精读课文，对学生的学习要求无形中提高了，必然降低学生学习的兴趣。

造成童趣缺失的原因还有教材中有些文章的教育意义太浓厚。人教版教材担负了爱国主义、道德教育等太多责任，有的篇章语言表达也很直白，让孩子丧失了阅读的兴趣。比如五年级上册的《开国大典》，庄严无比的仪式，政府报告一样的语言，全景视角的描写，看似恢宏，读之则索然无味。而且，“爱祖国、敬领袖”的教育目标完全可以通过这个单元的其他篇章达成，《开国大典》可以从这个单元退出。

三、内容有重复之赘

2013年版的《小学语文新课程标准》中表述课程标准的设计思路时写到：“课程目标九年一贯整体设计，课程标准在‘总目标’之下，按1～2年级、3～4年级、5～6年级、7～9年级这四个学段，分别提出‘阶段目标’，体现语文课程的整体性和阶段性。”而教材编写是围绕这个阶段目标展开的，以期达成总目标的完成。在人教版教材中，五年级上册第三单元为说明文，这本无可厚非，五年级的学生应该接触应用性文章。问题是这个单元的“口语交际”、“习作”中分别有 “你可以试着用上一些说明方法”“想一想……能用上哪些说明方法”的要求，加上“回顾·拓展三”表格的出现，无疑把说明方法推到读五年级上册的学生必须掌握的高度。而人教版八年级上册选入了《中国石拱桥》、《苏州园林》、《桥之美》等说明文，说明方法的学习也是必不可少的。五年级上册安排说明方法的学习，既不符合这个年龄孩子的心理特点，也使以后八年级的学习成为老调重弹。

五年级下册的《白杨》和九年级的《白杨礼赞》有太多相似之处，竟在人教版教材中一前一后出现。笔者不敢对两位文学大家的作品优劣妄下断言，但事物相同、文题相近、写法相似、主旨暗合的两篇文章，确实没有必要在同一种版本的教材中出现。

参考文献：

篇10：人教版小学语文五年级上册教案

一,直接导入

1, 大家都预习了这篇课文,读一读题目.

2,你认为什么是“宽宏大量”,结合生活中的小事谈谈自己的理解.

3,文中是谁宽恕了谁呢为什么宽恕他们呢宽恕的结果又如何呢我们一起走进课文.

二,初读课文

1,让学生自由朗读课文,有读不准确的字可以查阅生字表和工具书.

2,自己小声读一遍课文,用笔圈出藏在文中的生字.

3,指名按自然段读课文,随机订正读音,做到读正确.

4,再读课文,思考:课文中主要写了哪几个人你最喜欢谁为什么

5,汇报对问题的理解.

6,快速默读课文, 概括故事内容.

三,布置作业

1,书写本课生字.

2,熟读课文.

第二课时

一,直接导入

今天咱们继续来学习《宽宏大量的品德》这篇课文,请同学们齐读课题.

二,阅读分析

1,齐读文章的第一自然段,一件事情让作者重新认识了卡罗纳是怎样一个人

2,请同学们默读课文,然后用自己的话讲一讲这是一件什么事情

(个别爱搞恶作剧的同学戏弄,奚落残疾的科罗西,科罗西终于忍无可忍了,于是向他们让了墨水瓶,没想到墨水瓶打到了老师的身上.当老师问及这是谁干的时,与此事毫无关系的卡罗纳承认了.最后在老师的追问下,科罗西说出了真相.老师宽恕了他们.

3,看来文章主要写了三个人物:科罗西,卡罗纳,老师,下面我们就走近这三个人,了解一下他们内心真实的感受.

4,了解科罗西:

(1)在文中找出描写“科罗西”的句子,读一读.

(2)如果你是科罗西,同学们用尺子戳你,朝你脸上扔栗子壳,还模仿你的残臂,你心情会怎样

(“我”气恼,“我”愤恨.)

(3)谁能试着读一读,读出此时科罗西的心情.(指名读,出示句子)

为了得到片刻的安宁,他用乞求的目光一会儿看看这个,一会又望望那个.

他气得面红耳赤,浑身直打哆嗦.

(4)如果你是科罗西,你打算怎么办科罗西和你们一样也忍不住了,失去了理智,于是抄起墨水瓶狠狠地砸了过去.

5,认识卡罗纳:

(1)指名分角色朗读4——8自然段.说一说卡罗纳问什么站起来告诉老师是他扔的墨水瓶 (因为他很同情科罗西,不忍心看到科罗西被老师批评.)

(3)此时的科罗西听到卡罗那这样说,会怎么想

(4)带着你的理解,练习读一读4——8自然段.

6,理解老师,再次认识卡罗纳:

(1)读一读第19自然段.

(2)此时的老师得知真相以后,心里怎么想 (很气愤)

(3)带着你的理解读一读.

(4)结合提示语“严肃而有力”,再来读一读.

7,联系课文,填补课文的空白.

(1)起初老师要批评这四个肇事者,为什么又宽恕了他们

(2)猜一猜卡罗纳会对老师嘀咕什么,才改变了老师的做法

(3)想好后,把语言组织一下,写一写!

第三课时

一,复习本课字词.

二,听写词语巩固.

三,举行朗读比赛.评价标准:有感情朗读,把自己对人物的理解融入朗读中.抓住提示语,尽力把提示语中提示的语气,神态等表现出来.

四,自由练习读,做比赛的准备.

五,分角色朗读.

六,小组轮读.

七,选择课文描写细致的语段背诵积累下来.

八,完成课后习题.

九,作业:

1, 把这个故事用自己的话讲给家长听.

2, 预习下一课.

篇11：人教版小学语文五年级上册教案

[教学要求]

1、通过外祖父爱梅花，体会华侨老人眷恋祖国的感情。

2、懂得梅花的高尚品格，学习这种品格。

3、了解课文“前后照应、首尾连贯”的特点。

4、有感情地朗读课文。

[教学重点]

1、理解外祖父爱梅花，并在爱梅花冲寄托了爱祖国的思想感情。

2、了解课文是怎样做到“前后照应、首尾连贯”的。

[教学难点]

理解外祖父对梅花品格的阐述。

[教学方法]

朗读法，情景教学法，扶放结合法。

[学法]

读文悟情，读句悟理；抓重点词句，一点带面的学习方法。

[教学准备]

梅花挂图，《红梅赞》歌曲VCD碟。

[教学时间] 两课时。

第一课时

重点：自学字、词，了解内容，理清层次。

一、激情引趣，导入新课。

1、出示梅花挂图。

2、谈话导入新课：同学们，你们看见过梅花吗？你喜欢它吗？你喜欢它的什么？今天我们要学的就是一个有关梅花的故事。

3、板书课题。理解“魂”的意思，那么“梅花魂”指的是什么？设疑激趣。

二、初读课文，完成自学要求：

1、利用工具书或联系上下文自学生字词。

2、说说课文的主要内容，想一想，作者通过写梅花表达了怎样的思想感情？

3、画出最使你感动的语句，体会其中的情感。

4、准确地有感情地朗读课文。

三、再读课文，理清叙述的顺序。

1、根据回忆内容、非回忆内容给课文分段。

(首尾各为一段，中间为一段，全文分三段。)

2、根据课后思考题1前半题的提示：“课文围绕梅花写了哪几件事？”给第二段分层。

分为五层：(一层一件事)。

第一层(2自然段)：外祖父常常教小外孙女读唐诗宋词，而且读着读着就流出眼泪。

第二层(3自然段)：外祖父对一幅墨梅图分外爱惜。

第三层(4一11自然段)：外祖父因不能回国而难过得哭起来。

第四层(12一13自然段)：外祖父在离别前把最宝贵的墨梅图送给外孙女。

第五层(14一15自然段)：船快开时，外祖父又递给外孙女绣着梅花的手绢。

3、自己体会文章开头与结尾之间有什么联系？

四、有感情地朗读全文。

第二课时

重点：理解全文

一、复习回顾，揭示任务。

1、说说课文围绕梅花说了哪几件事？(回顾旧知，做好铺垫)

(1)读诗落泪；

(2)珍爱梅图；

(3)不能回国；

(4)赠墨梅卧；

(5)送梅花仇；

2、从题目入手：梅花是一种名花，但为什么说梅花魂呢？课题“梅花魂”与本文所记叙的五件事有什么联系？

这就是我们本节课的学习任务。

二、从“爱梅”入手，直奔重点段“品梅”。学习第二、第四件事，体现“教”学。

1、文中哪件事最能表现外祖父对梅花的喜爱？

(第二件事：珍爱墨梅图)

2、指名读。思考：从哪些地方可以看出外祖父对梅花情有独钟？

(1)“外祖父家中有不少古玩，我偶尔摆弄，老人也不甚留意。唯独书房罩那一幅墨梅图，他分外爱惜，家人碰也碰不得”。从中体会作者用对比的手法来表现老人对梅花图的珍爱。

(2)“我不小心在梅图上留下脏手印，外祖父顿时拉下脸来。有生以来，我第一次听到他训斥我妈：‘孩子要管教好，这清白的梅花，是沾污得的吗？’训罢，便用保险刀片轻轻刮去污迹，又用细绸子慢慢抹净。”通过老人的语言，行动来体会他对梅图的珍爱。

a、体会“轻轻、慢慢”在句子中所起到的表达效果。

b、“清白”是什么意思？“沾污”又是什么意思？

c、爷爷是让妈妈管教好我的行为、还是思想？

(思想)从何而知？(“这清白的梅花，是沾污得的吗？”)

3、“这清白的梅花为什么不能沾污？”一向宽容慈爱的外祖父为什么这次会大动干戈呢？导入第四件事的学习。

4、教师范读“临别赠梅图”一事。

(1)老人深情地说的那段话，其中哪几句话点明了梅花的品格？

(“这梅花，是中国最有名的花，旁的花，大抵是春暖才开花。她却不一样，愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开得愈精神、愈秀气。她是最有品格、有灵魂、有骨气的呢？”)

(2)由此可见老人爱梅其实爱的是梅花的什么？(梅花的精神)

(3)电视播放歌曲《红梅赞》：冰天雪地，傲然怒放的红梅，优美动听的旋律，深情赞美的歌词。激发学生的情感，使他们对梅花有了更新、更高的认识。

(4)说说此时，你对梅花有了什么更新的认识？

(5)指名读“几千年来，我们中华民族出了许多有气节的人物，他们不管历尽多少磨难，受到怎样的欺凌，从来都是顶天立地，不肯低头折节。他们就像这梅花一样。”

讨论：

a、梅花的秉性像什么？(中华民族的精神、气节)

b、此时作者用了什么手法？(借物喻人)

c、由此可见，老人赞梅花，实则赞美的是什么？

(中华民族的精神、气节)

(6)再次播放《红梅赞》，同时指出：这首歌是电影《江姐》的主题曲，影片中江姐为了追求革命信仰和崇高理想，面对敌人的酷刑拷打，毫不动摇，大义凛然，最后含笑走上刑场，倒在一片梅花灿烂的地方。歌曲唱得是梅花，实在赞美江姐。声情并茂的导语使学生深深领悟：梅花的精神就是中华民族精神的象征，老人爱梅花，就是因为梅花是祖国的象征。

(7)外祖父保存这幅梅花是为什么？(是让自己保存梅花的秉性，也就是中国人的气节。)现在他把它送给外孙女又是为了什么？(也让外孙女保持这种秉性、这种气节。)这就是题目“梅花魂”的内涵。

5、指导有感情地朗读此部分内容。

三、总结方法，帮助学习第一件事。体会“梅花魂”何在，“中国心”何在！体现“扶”学，培养能力。

1、默读第一件事：吟诗落泪。

2、思考讨论：

(1)“常常教我读唐诗宁词”说明什么？

(老人时刻不忘自己是中国人，不忘中华民族文化，也要让自己的子孙也不忘自己祖国的文化。)

(2)“读到一些诗句就落泪”是因为什么？

a、适当解释说明三句诗的出处、意思及其表达的情感？

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”出自唐朝王维的《九月九日忆山东兄弟》。意思是：独自一个人在远方居住，每到过节的时候格外思念故乡的亲人。

“春草明年绿，王孙归不归。”出自王维的《山中送别》意思是：明年春天绿草如茵的时候，您回来不回来呢？

“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。”出自北宋词人秦观的词《浣溪沙》，大意是：在空中随风飘飞的落花，轻得好像夜里的梦，满天无边无际落着的雨丝，细得好像心里的愁。