七年级简爱读后感600字

七年级简爱读后感600字（精选6篇）

篇1：七年级简爱读后感600字

落笔素华轩，清幽祭梦肠，漫步汨罗江畔，屈原那坚毅决绝的背影依稀可见，晶莹的泪划过，灼伤了大地，留下了赤子之心;不执著于过去，亦能放手未来，三毛那沙漠之中清新的浅唱仍在耳边徘徊，清风在质朴中盛开，携来纯真的余韵;平凡中的脱俗，现世中的自我，在世俗的边缘，简爱不悔地追逐自己的心，活得恣意率真。

没有美丽的外表，没有温暖的童年，简爱就用尊严来保护自己，用爱来守望自己，用心去追逐不算平坦的未来。

她是带刺的嫩芽，那么柔弱，又那么坚强。表哥的殴打谩骂，姨妈的冷嘲热讽，佣人的责备怀疑，似风沙打在简爱幼小的心上。她哭过，妥协过，被伤过，在寸步难行的黑暗里，她追逐自己的心，想偷得一丝光明。压抑困苦的学校里，她气馁过，痛苦过，放弃过，阴沉密布的乌云下，她追逐自己的心，勇敢地发出不屈呐喊，在夹缝里学着大口呼吸。

她是遗世梅花，那么自然，又那么淡雅。她不似别的女子那般娇柔造作，她是那么与众不同而又与社会格格不入。简爱的心真挚纯洁、诚实而又勇敢，像腊梅在寒风中散发着独特的幽香，自然不失淡雅，平庸的外貌也因那双明亮的眸子熠熠生辉。她追逐自己的心，沉淀了岁月的气质。

她更是桃花，那么热情，又那么不羁。她不畏世俗教条，她执著追求真爱，她不屑于财富地位。简爱，这样一个女子，却有着非同女子的果敢：大胆地直视内心，勇敢地转身离去，亦能无悔地回来陪伴一无所有的爱人。“我穷、不美、矮小”，“但我们的精神是平等的!”月光下的她大声地反驳，那一瞬的倔强和那一刹那的风华摇曳了罗切斯特的心，更暗淡了星光。她追逐自己的心，诠释着爱和自由追求的真谛。

简爱，坚强如嫩芽，淡雅素洁如梅花，热情浓烈如桃花，追逐着自己的心，在时间和空间的跨越里绽放。彼端，大大世界的小小的我们在那不张扬亦不渺小的天地里学会了心的追逐，更拥有了追逐下去的勇气和决心。

追逐自己的心，行于天地间，且歌且舞且成长，盛放自己的曙光!

篇2：七年级简爱读后感600字

《简·爱》是英国文学史上的一部经典名著，我有幸在寒假里拜读了它。书中的主人公简·爱从小是一个孤儿，被寄养在舅妈家里，从小就受到表哥表姐的欺负和舅母的排斥。因此，她从小性格就坚强而倔强，富有反抗的精神。后来她被送到了罗沃德学校，经常处于饥饿状态，或是被人疏远。她来到桑菲尔德府做家教，主人罗切斯特是桑菲尔德庄园主，拥有财富但是却受到了父亲、兄长的伤害。作为女性，她以她的自尊赢得了主人罗切斯特先生的尊重和喜爱，最终走到了一起，相伴一生。

一开始读的时候，我感觉到简·爱非常可怜，她从小就是一个孤儿，我非常同情她。同时我也被她那种坚强和勇气感动，无论遇到什么困难与挫折，简·爱都会坚强地去面对，绝不畏惧。换作是我，我可能都没有这种勇气来接受这个事实呢!简·爱的抗争精神、坚强意志和她对于爱情的坚定执着让我心生佩服。

“你难道认为我没有感情，没有心么?你看我不富有，长相也不漂亮，就没有思想，不懂爱么?不，你想错了!我与你一样感情丰富，我的世界也充满爱!”这是我印象最深刻的一句话，它鼓舞着许多读者要自信，还要坚强地反抗社会的不公平，努力勇敢地去追求自己想要的幸福生活。

在生活中，我们应该增强自信，维护自身的尊严，要提高抗挫折的能力。我们相信阳光总在风雨后，不要轻言放弃。我想我要感谢挫折，在挫折中积累经验，为最后的胜利而奠定基础。我一直坚持练习舞蹈，在训练中我一次又一次地摔倒，然后一次又一次地爬起，我都会继续坚持、努力，直到最后把每一个动作练得很好，让我心中有了一颗舞蹈梦。

篇3：七年级简爱读后感600字

以往, 我在教学本单元时大多停留在感受民风、民俗的层面上, 总感觉意犹未尽, 也为此听过其他老师的课, 并请教了更多的同行, 但都没能获得什么新突破。而今, 再次教学这一单元, 我多方面收集资料, 深入钻研文本, 突然顿悟:源远流长的民风民俗只是表象, 斑斓多彩的节日文化才是我们民族的根, 这才真正是本单元几篇课文的精髓!

传统节日承载着中华民族的文化记忆, 寄托着人们对美好生活的憧憬和追求, 是人类文化的重要组成部分。中华民族有着五千年的文明历史, 传统节日蕴涵着源远流长的民族精神, 是凝聚一个民族感情和行动的文化核心点, 它体现的是各民族的信仰、理想、价值观, 是我们民族之根。许多传统节日的习俗都是传统文化的凝结, 都有着特定的思想内涵。例如, 喜气洋洋的春节、张灯结彩的元宵节、怀乡祭祖的清明节、纪念屈原的端午节、象征团圆的中秋节……其中蕴含了中华民族敬老爱幼、勤劳善良、与人为善、忧国爱民等优良品德。然而, 长期以来, 传统节日文化所具备的教育功能却常常被忽视或忽略了。

新课标明确指出, 语文教学应突出其人文性。“人文”是一个涵盖广泛的概念。从现代意义上讲, “人文”主要是指人类在社会发展过程中, 逐步形成的社会道德、价值观念、审美情趣和思维方式等。人文素质教育, 旨在通过各种教育活动, 使人类优秀的文化成果被内化成受教育者的人格、气质和修养, 从而成为维系社会生存和发展的重要因素。因此, 传统节日文化在语文人文教育中有着不容忽视的意义。

当前, 我国传统节日文化教育的现状又是如何呢?我曾看过一则报道:一名韩国留学生曾经到上海, 想看看传统的端午节究竟是什么样子, 结果却大失所望, 他发觉中国的端午节气氛甚至比不上韩国国内。有人说韩国“端午祭”已列为世界文化遗产, 我国端午节没有申报太遗憾了, 这不也能说明我们对传统节日文化的漠视吗?上海某中学对100名学生进行了一项调查, 问题是“你能说出几个中国传统节日”。以答对三题为及格的话, 几乎80%的学生都处在及格线以下。去年, 在江苏省教师培训中心“送培到县”的活动中, 在我展示的一节省级优质课《端午日》上, 当我引导学生说说知道的我国传统节日时也出现了类似的情况。多数学生表示过洋节是时髦, 传统节日没气氛。不可否认, 在90后的新生代意识里, 我们民族传统节日文化之根在漂泊!

民族传统节日文化之根在漂泊, 我想主要的原因是社会经济的转型对传统节日文化的冲击;外来文化的输入对传统节日文化的渗透;大众传媒的兴起对传统节日文化的挤压等。但是, 学校教育对传统节日文化的冷落更是其中一个重要的原因。可以说, 在“韩流”“日流”“欧美流”正严重冲击中华民族传统文化的情况下, 语文教学中重视传统节日文化教育对青少年重新树起民族文化的旗帜, 培养和激发学生的民族自尊心、自信心和民族自豪感, 肩负起将来传承和发扬中华民族五千年灿烂文化的历史使命有着极其深刻的意义。那么, 在语文教学中如何开展传统节日文化教育呢?

一、思想上重视对传统节日文化教育的认识

节日文化的重要性, 主要是它具有重大历史价值、学术价值和文化价值, 是中华民族文化的重要载体。在绝大部分节日中, 都留有大量神话故事、文人作品、民间谚语, 如人祖传说、屈原故事、节日诗词等。节日文化还包含着绘画艺术, 民间在过春节、立春、清明、冬至时, 留下许多鞭春牛、游春、九九寒消图画等。在上元、中元、下元的三元节中, 祭祖时多绘有祖先神像, 这都是民间绘画的形式之一。节日文化中饮食文化也很丰富, 如春节的饺子、年糕, 元宵节的汤圆, 端午节的粽子, 中秋节的月饼, 重阳节的菊花酒, 腊八节的腊八粥等等, 都是中国最著名的饮食, 至今仍是广大城乡居民的饮食佳品。节日期间所进行的文化娱乐活动, 诸如踩高跷、扭秧歌、划龙舟等, 这对活跃城乡文化生活有极其重要的作用, 其中许多文艺形式是弘扬民族文化、发展新文艺的土壤。

二、课堂上强化传统节日文化教育

语文课本涉及传统节日文化以及各地不同的民俗风情的作品还有很多, 上这些课文时教师可以穿插进行相关的节日文化和民风民俗教育。由于它的知识性、趣味性, 不仅能够帮助学生更好地理解、掌握教学内容, 更能培养学生对节日文化的浓厚兴趣。教师可以引导学生畅谈自己所了解的节日文化, 交流各自不同的认识, 辩论中西文化的冲突;可以充分利用网络资源把相关的节日文化汇编成讲义, 课后分发给学生阅读, 增加学生对传统节日文化感性认识。我教学本单元时, 就汇编了“端午节文化”“春节文化”“中秋节文化”等讲义。如“端午节文化”, 包括端午节的来历、传说、习俗、歌谣、诗词、图画、少数民族过端午、海外华人过端午等多项内容。我还穿插播放了2006年春节期间央视十套播放的系列节目《我们的节日》的视频。学生读后、观后反应相当强烈, 拓展了教材的广度和深度, 真正实现了用教材而不是仅仅教教材。

三、组织“节日文化”系列活动

在校园内, 教师可以通过讲座、演讲、报告、知识竞赛、主题班会、征文、手抄报等形式, 把传统节日文化传承给学生, 用传统节日文化增强学生的民族自豪感, 点燃起他们热爱家乡、热爱祖国的内在情感。例如, 我们在学习本单元时, 就利用课外时间分两次对全年级的学生做了“节日诗词”的专题讲座。学完本单元后, 就要求学生办一期以“我们的节日”为主题的手抄报。同学们各显其能, 涌现了一批内容充实、形式新颖、色彩缤纷的好作品。我们从中挑选了部分优秀作品在学校画廊中展出, 得到了全校师生的一致赞誉。

此外, 由于传统节日文化本身产于民间生活, 因此对孩子的传统节日文化的培养更要延伸到课外去。因为了解本地的民俗文化比课本的讲授更有生命力和趣味性。教师可利用每个传统节日进行节日文化教育, 让学生真正了解这些传统节日的来历和文化内涵, 如清明节扫墓等一系列活动, 表达了对祖先或逝者的怀念, 回顾和重温了家庭之源、民族之根。

传统节日文化是中华民族极其可贵的非物质文化遗产, 是文化长期积淀的结果, 是我们的根。我们在感受民俗风情的同时, 必须重视传承节日文化, 让学生在传统节日文化教育中开阔历史与文化的视野, 形成健康的价值判断, 生成情感道德的需求, 获得公民意识和社会责任感。

一个没有自己文明的民族是可悲的, 一个丧失自己文明的民族是可怕的, 只有使自己的文明不断进步的民族才是有希望的。让我们留住我们的根!

(本文为江苏省教育科学“十一五”规划初中专项课题《初中语文新课程弘扬传统文化的研究》 (编号:E-c/2009/052) 的研究成果之一)

摘要：民俗风情、节日文化是传统文化教育的有机组成部分, 是培养一个民族文化意识的重要途径, 是我们民族的根。初中语文课本中有着丰富多彩的民俗内容, 包含诸多传统节日文化, 教师在教学中应重视传统节日文化的教育, 让青少年热爱祖国传统节日文化, 传承和弘扬中华文化。

篇4：六年级简爱读后感600字

《简爱》是一部英国文学史上的经典之作，小说的主人公简爱自幼时父母双亡，过着寄人篱下的生活，小小年纪就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈嫌弃;表姐们的嘲讽;表哥的侮辱和毒打……最后被抛弃，送进了环境恶劣的洛伍德学校，在学校中最好的朋友也因病去世。然而在这些不幸和苦难面前，她并没有退缩，而是勇敢顽强地面对，最终简爱取得了全校师生的理解，就这样八年过去了，毕业后简爱成为了一名家庭教师，他有幸遇到了罗切斯特先生，在面对贵族小姐和绅士时，他始终保持着高贵的尊严，最后他成功找到了自己的真爱，过上了幸福美满的生活。

是的，简爱她富有激情，坚强不息，越挫越勇，我们亦因如此，面对挫折，我们要坚强克服，这样才能拨开云雾见青天。六年级的上学期，对我而言是一个刺眼痛心的学期，这学期的“快乐杯”阅读比赛和奥数比赛，虽然早已感到考得不够好，可当面对连三等奖都没拿到时，我还是难以接受，也不知道该怎么办，回家的路上我忐忑不安，也无法面对事实，这时我望着辽阔无垠的天空，我突然想起一句话：失败了并不可怕，可怕的是不敢面对失败，我下定决心，要更努力的学习，在哪里倒下去，就从哪里站起来，为了查缺补漏，我在寒假中买了大量的练习题，经过了寒假的努力，我已经熟能生巧了，现在无论是奥数还是阅读都有了很大的提高，但我还会继续努力的。

篇5：简爱七年级读书笔记700字

简爱从小就是个孤儿。被寄养在舅母家中，受尽了哥哥姐姐的欺辱，后来进了慈善学校洛伍德孤儿院，灵魂和肉体都经受了苦痛的折磨，还差点病死，但她凭着顽强的意志以成绩优秀完成了学业。为了追求自己理想独立生活，她受聘在桑菲尔德庄园任家庭教师之职。后来，遇到了男主人罗切斯特先生，并体现了一段轰轰烈烈且历经重重磨难的传奇爱情。

故事的女主人公简爱，她虽然贫穷、低微、不美、矮小，但她拥有的一颗智慧、坚强、勇敢、善良的心，更为可贵的是她并不为此感到自卑，反尔勇敢坚强的说：“我和你的灵魂是平等的。”“我跟你一样有灵魂，——也完全一样有一颗心!”“我现在不是凭习俗、常规，甚至也不是凭着血肉之躯跟你讲话——这是我的心灵在跟你的心灵说话，就仿佛我们都已离开了人世，两人一同站立在上帝的跟前，彼此平等——就像我们本来就是的那样!”

后来，简爱含着悲痛离开了罗切斯特。因为她决不能允许自己和一个有妇之夫结合在一起。那样会是一份不公平的爱。

后来她到了表哥圣约翰那里，并拒绝了表哥圣约翰的求婚，再次回到了罗切斯特先生的身边，共叙了一段美好动人的爱情故事。

篇6：简爱读后感600字

这部作品没有华丽的外衣，没有浮躁的激烈，有的是一份平实真诚。而当代小说中离奇的怪谈，夸张的描写，粗糙的情感笔笔皆是。看着《简爱》里的一字一句有种说不出的亲切欣慰。什么叫平等，什么叫自由，什么又叫幸福，其实就是那么简单，只要付出的是真心，就可以称之为幸福的源泉。现如今我们的社会中阶级、身份并不是阻碍，舆论也不再那么苛刻。但似乎是限制一下没了，人们开始认不清方向，找不到自己。爱情也在这样的环境里变得模糊，迷茫。金钱似乎很自然的被一些人揉进了圣洁的爱情，自己还满心欢喜的沉浸在物质享受中，乐得其所。

其实世上最珍贵的并不是物质享受，那些只是支持一个生命存在于世上的支点，而被杠杆撬起的那一端是灵魂的升华，情感的最强音。当一个人穷的只剩下钱的时候，就会明白枉费半生得到的只是空虚的泡沫，它能承载的重量太轻太轻了。还有一些人则更为可悲，直到走到生命的终点都没有明白这个道理。就像吸蚀着紫色曼佗罗，迷醉于看着它鬼魅的身材，偿着它飘渺的味道，不愿醒来。就这样一生从未换来一刻的清醒，混沌着离开了世界。

《简爱》里的两个主人公历尽艰辛，蹒跚地走在上帝为他们胡乱画的一条小路上，虽然坎坷，却愈显温馨浪漫，每一次的打击都让他们的心贴得更近。故事的结尾罗切斯特拖着残病的身躯，却满怀惊喜全力地唤着“简尼特!我亲爱的简尼特!”虽然他的眼睛没有了炯烁的目光，但他调动所有能驾御的感官去感受自己的爱人。随着那声呼唤，我的感情伴着泪珠从脸颊滚落，寂静的夜，我的心在为他们跳动，这就是生命最强音的感召力。