第一篇：工匠精神分享范文
何为工匠精神—读付守永《工匠精神》有感
何为工匠精神
——读付守永《工匠精神》有感
刚拿到《工匠精神》这本书的时候，只是看着书名，就对这本书有点不屑一顾，感觉讨论工匠精神有点小题大做，甚至提不起一点读书的兴趣。但是在翻阅了几页后，书中阐述的工匠精神内容引发了我的兴趣，开始真正的体会书中所说的工匠精神到底是什么?
通过对《工匠精神》深入的阅读，我所感悟的工匠精神，其核心就是：一种对工作执着、对所做的事情和生产的产品精益求精、精雕细琢、永不满足的精神。
如何在工作树立这种精神呢?我认为需要做到以下几点：
一、树立“不为金钱论”的工作观
当今社会，随着经济的飞速发展，社会开始追求高速高效，这样就形成了一种“金钱万能论”，很多人开始相信金钱就是万能的，有钱就能解决一切问题。但是工作仅仅是为了赚钱吗?的确，钱是工作价值创造的回报，能够使用金钱的人，或许能够经由金钱而得到幸福，但是一味的追求金钱带来的幸福，膨胀自己的欲望，不能有效的发挥人的作用能力，反而使人沦落到沦落到为金钱而生活，那么就使人变成了金钱的奴隶，成为生活的枷锁。
诚然，我们大多数人都必须依靠工作来维持生存，但一心只是“为了赚钱而工作”，我们就无法体会到工作中的乐趣，更不能在工作中积蓄经验、提升自己。注重才能的积累比注重目前薪水的多少更重要。“鸡蛋从内打破是生命，从外打破是食物”，工程部每天都是在做研讨方案、查阅图纸、联系各方单位、协调沟通各种问题，难免会遇到各种问题，产生厌倦情绪，变得情绪起伏，不停的抱怨。但是长期的抱怨和负面情绪的影响，会让我们丧失工作的热情，忽略了工作的真正目的。所以不要抱怨，要耐得住寂寞，要脚踏实地的去工作，否则我们永远都是“上班族”。我们应该主动追求目标，真正把自己的工作当成事业来做，而且坚持、负责地做下去。
二、树立“先做人后做事”的理念观
书中讲到，“正念，与心相秉相乘，又有所不同，体现在思维上”。其中，五大正念之一就是“先做人，后做事”。而书中小约翰拼图的故事很有意思，一语双关：“人对了，世界就对了”。我们可以简单的认为，做人就是要诚实守信、坚持道德品质要求、遵守国家法及法规，而其中最重要的是做人的思维方式。书中描述，“阻碍我们成就人生价值的大敌的三种思维方式：交差思维、差不多思维和走捷径思维”。平心而论，这三种思维在平时工作生活中的的确确经常影响着我们，影响着我们的价值观，影响着我们的人品，影响着我们的能力。而人的价值观是发动机，人品是方向盘，能力是燃料，在我们的人生道路上，千万不要忘了经常检视发动机是否正常运行、方向盘是否偏离，燃料是否充足，只有都坚守了，我们人生的航母才能朝着既定的目标不断航行。
其实工作是一种人生的修行，也是一种人生信仰。不仅要在工作中坚持不懈的努力，不去抱怨工作中的不平事，还要把工作当成是自己的事业，集中十二分的精神全身心的投入，抛弃杂念，弃焦去躁，但又不能过度的打击自己，一蹶不振，否则会身心疲惫，却最终无所收获。我懂得了工作是磨练自己、提升自己、完善自己的桥梁。因为不是每一个人生下来都是当领导、做老板的，通过对工作的投入及精进，才能实现自我梦想和提现自我价值，当然这其中还要实现自我反省和不断总结经验教训，不能一味地去根据原先传统的思维方式，不管对与错，不去分析和总结，那就永远会停滞不前、不会进步。
三、树立“培养重点思维”的方法观
一名优秀的工匠必然是技术高手、精度能手、细节学者、管理专家，具有“培养重点思维”的方法观。一个好的思维的作用非常明显，能起到“事半功倍”的作用。举个例子，杯子里先放大石块，却还能依次放进沙子、土、水，但如果先放水，却再也放不进其他东西。同样的空间，放置东西的先后顺序不同，其结果就大行径庭，同样的时间，工作安排的顺序不同，结果也千差万别。再比如，我们在泡壶喝茶的时候，要先洗好水壶，灌上凉水，放在火上;在等待水开的时间里，洗茶壶、洗茶杯、拿茶叶;等水开了，泡茶喝。这些道理和流程谁都懂得。但稍有变化，临事而迷的情况，往往就会迷茫、搞乱。在我们的日常工作中，就不是像泡茶喝这么容易了。各环节、流程、节点、细处往往几百几千，甚至有好几万个的压过来，关系多了，千头万绪，错综复杂，往往就会出现“万事俱备，只欠东风”的尴尬局面。所以说，工匠精神告诉我们，要有思维的，有条不紊地安排我们的工作和生活，在正确的时间用正确的方法做正确的事。培养重点思维首先要坚持要事第一原则，即先做重要的事，因为人的精力和时间是有限的，如果过分在小事上劳心费神，就会荒废大事。久而久之，就会荒废整个人生。
四、树立“专一的去做一件事情”的完美观
在生活中我们每天做好一件事情很简单，但是要做好生活中每件简单的事就是不简单。工作上也是如此。工作上的一些事情只要认真做起来，一般都难度都不大，毕竟都是比较成熟的工艺和流程，差别只是会相对繁杂一些，怕就怕对工作的态度不认真、不精进、不专
一、不深入、不求完美、不做到极致。去掉多余的杂念，专心地做一件事，总是要胜过马马虎虎地做一堆事。
现在大家手里都在用手机，用的最多的品牌就是苹果手机，苹果手机之所以风靡全球，主要是因为——史蒂夫·乔布斯。而苹果之父——乔布斯是如何做到的?这要缘于乔布斯的完美主义观和专一的精神。他会为了开机启动时间缩短10秒，为了手机外形，为了很多很多细节，而推到团队加班加点的成果，砍掉之前几近完美的产品，做出很多有时候会让人觉得就是个混蛋的事。但是，他就是这样的一个人，对细节锱铢必较，对工作完美要求，对事业转移而行，才成就了如今的苹果品牌。
对书中感悟最多的还是那句话，“工作是一种修行”。在今天谈工匠精神的时候，回眸已走过的路，展望我们未来的职业生涯，有的人激情渐渐消退，而有的人把每一天都当作人生的最后一天来度过，对待任何事情都认认真真，精益求精，不留遗憾。作为中节能公司的一名员工，在职业的发展期，除了要做好本职工作，多多学习，充实自己，提升自己外，要放下功利心，不求薪资有多高，而要以求知精进为己任，改去浮躁心，踏踏实实做人做事，用工匠精神去创造价值，让公司看到自己所创造的价值，即“先有为，后有位。”
这就是我读《工匠精神》的一点感悟，精益求精、精雕细琢的去工作、去努力、去拼搏。
第二篇：推崇工匠精神培育中国工匠
摘要：中国由制造大国转变为制造强国，必须呼唤工匠精神的回归，作为经济发展新动力的创新发展也需要秉承工匠精神。中国工匠培育需要在制度层面有更好的设计，还需要改革职业教育体系和营造平和的社会心态。
关键词：制造工匠精神经济发展
中图分类号：G71 文献标识码：A 文章编号：1003-9082(2017)05-0092-02
2016年李克强总理在政府工作报告中指出，鼓励企业开展个性化定制，柔性化服务，培育精益求精的工匠精神。使工匠精神成为去年的热词。在今年的政府工作报告中再次重申，质量之魂，存于匠心。要大力弘扬工匠精神，厚植工匠文化，恪尽职业操守，崇尚精益求精，培育众多“中国工匠”。在供给侧结构性改革的背景下，工匠精神直接关乎中国的品牌塑造，关乎中国的创新创业，关乎中国经济成功转型。
一、工匠和工匠精神
考察工匠精神首先从理解工匠开始，传统工匠产生于手工业时期，那时也称作匠人，如木匠、铁匠、皮匠等，泛指熟练掌握某项专业技能的手工业劳动者，一般是个体劳动或是规模较小的作坊等。后来随机器大工业的发展，手工业逐渐衰落，产品在生产线上规模化生产，传统工匠越来越少，开始淡出人们视野，工匠逐渐演变为熟练的有一技之长的技术工人。
有人认为在工业化今天已经不需要工匠，无须讳言，机械化和自动化是在某种程度上替代传统意义的工匠，但工业化并不代表工匠群体的消失，产品设计要凝聚工匠的智慧和创造力;在消费升级的今天，私人订制成消费新宠，也需要工匠的独特创造;而且即使在后工业化的今天依然有一些机器无法代替的工种。
而今天我们更需要工匠精神。工匠精神作为精神传承，在漫长的手工业时期逐渐形成，是对传统工匠所具备精神内核的抽象，表现的是工匠爱岗敬业的职业操守，专注执着的工作态度，心无旁骛的精神境界和精益求精的职业追求。从传统手工业到现代工业，生产方式和手段发生翻天覆地变化，但消费者对产品品质、性能和设计满意度要求没有变，甚至有更高的期待，这就要求设计和生产者对职业心存敬畏之心，日复一日，专心致志研究、打磨自己的产品，以苛刻、近似完美主义的要求对待自己产品。正如总理提到的那样，精益求精是工匠精神的核心。
二、时代呼唤工匠精神
“能工巧匠”、“巧夺天工”，从这些成语中可窥见中国自古以来不乏技艺高超的工匠，西安气势恢宏、神态各异的兵马俑让世人叹服2000多年前中国古代工匠的精湛技艺，鲁班、庖丁都是古代匠人的杰出代表。遗憾的是，自古以来，工匠的社会地位并不高。“万般皆下品、惟有读书高”，“学而优则仕”，折射出古人心目中根深蒂固的职业等级观念和推崇做官的心态，而“工匠”和“商贾”列为“三教九流”的末流，更形象反映出工匠社会地位低下。沧海桑田，时至今日，职业学校和大学热门专业招生冰火两重天，而公务员更是大学生就业的首选，这也反映工匠尴尬的社会地位。
1.制造强国需要工匠精神
众所周知，中国是”世界工厂”，中国制造在全球遍地开花，但不可否认的是中国制造大而不强。改革开放40年来，从初期“三来一补”到后来加入WTO，中国外贸出口快速增长，中国产品以其低廉价格称雄海外，但价廉也意味着中国制造缺乏核心竞争力。国人竞相在日本抢购马桶盖、电饭煲的行为折射出中国制造在设计、质量、产品标准、制造工艺等方面的欠缺，而这些制造业短板与工匠精神的欠缺密切相关。
日本是制造强国，强就强在它所秉承的工匠精神。日本有很多中小规模企业，专攻一样产品，长久打磨，用心制作，即使是一颗螺丝钉也要把它做到极致。日本的哈德洛克公司，这个只有45人的小公司生产全世界只有他家别无分店的永不松动的螺母。老板若林克?┠昵崾倍月菽覆?生兴趣，和别人组建公司销售自己生产的螺母，打出的广告语是：永不松动的螺母。结果有客户投诉，说螺母松动，合伙人认为这只是一句广告词，不必理会。但他认为产品应该如广告所说，永不松动。他独自离开公司，潜心研究他的螺母，终于研制出永不松动的螺母，他成立了自己的新公司，但因为产品价格较高，开始并不为市场所认可，困难的时候，他必须去兼职才能保持公司的运转。后来日本新干线用了他的螺母，从此，他的产品声名远扬，包括英国、美国等科技发达的国家都要向他订购螺母。他的诚信、敬业、执着和对产品精益求精的追求是工匠精神的完美诠释，也是企业成功的秘诀。
我国由制造大国向制造强国迈进，要实现《中国制造2025》行动纲领目标，必须以质取胜，以品牌取胜，当务之急是要继承和弘扬工匠精神。
2.创新发展需要工匠精神
创新能力不强是制约我国经济发展的瓶颈，我国虽然是制造大??，但许多核心技术并没有掌握，一些重要的零部件和材料依赖进口。总理曾坦陈：一支小小的圆珠笔笔尖珠芯都需要进口。而我国每年生产380亿支圆珠笔。改革开放以来，我们分享了全球化红利，但不可否认的是，只是在全球产业链的低端分得一杯羹而已。
我国经济已进入新常态，创新发展作为五大发展理念之首，要为未来中国经济健康、持续发展提供动力，科技创新呼唤工匠精神的回归。一提到创新很容易联想到“创造”新事物，和工匠精神中日复一日的坚守似乎不大契合，但任何创新都不是无源之水，通过对原有工艺的改良、对现有产品的不断改进，使产品性能更好，质量更优，用户更满意，这本身也是一种创造的过程，所谓“独具匠心”中的“匠心”指的不就是由工匠精神体现出的创新性和创造力，更何况在对产品不断优化过程中，灵感迸发，新产品也可能横空出世。
众所周知，苹果手机是现在市场最畅销的手机，但世界上第一部手机是摩托罗拉1984年上市销售的，在2006年之前，大家根本不知道苹果手机为何物。当时手机市场三分天下：诺基亚、摩托罗拉和三星，而今天，苹果手机独领风骚。曾有人问乔布斯，为什么跟随市场成熟产品走，他回答：”你想赚钱吗?看市场再卖什么你就做什么。但是你能做出这个世界上最好的产品吗?如果能做出来，那你一定成功。”而苹果手机的成功是乔布斯和他的团队用了7年时间研发的结果，这正是工匠精神的完美体现。
三、大力培育中国工匠
1.营造适合工匠成长的制度环境
1.1保护知识产权
很多企业都受过山寨产品的困扰，往往研发的产品还没投入市场，仿制品已铺天盖地，严重挫伤企业创新积极性，而企业想要维权，又要面临取证难、维权成本高，周期长，倍偿低的难题，在赔偿标的不高时，当事人往往不了了之。
保护知识产权就是要尊重工匠价值和劳动，应在知识产权保护的立法和执行上有突破。一是对被侵权者实施司法救济。为保护当事人合法权益和最大限度降低其损失，可使用诉前禁令，即在案件判决前，由司法机关发出指令，禁止侵犯知识产权的商品进入流通领域。二是适当降低被侵权人的举证难度。对举证确有困难的，应灵活使用登记保存、抽样取证等调查取证手段。三是加大打击力度。加大侵权者的违法成本，同时改变维权案件中“判易执行难”的问题，尽快使判决落到实处。
1.2提高技术工人的待遇和地位
目前在就业市场，技术工人尤其是高级技工短缺，究其原因是因为技术工人的待遇和社会地位不高，吸引力不大。政府应引导企业在薪酬体系设计中增加一线技术工种的权重，使薪酬能真正体现他们的劳动价值。而在德国，既使是初级技师，相比于全国平均水平，工资也不低。而经过若干年历练和经验积累，再取得相关文凭成为工程师后，工资就相当可观，收入仅次于律师和医生，进入前三甲。另一方面，通过媒体宣传一些工匠典型，引导公众逐步消除职业偏见，引领社会新风尚。
2.改革职业教育体系
职业教育是培养工匠的摇篮。由于受传统择业观念影响，我国职业学校生源质量并不高，大都是上高中无望和高考不能被本科院校录取的学生，职校的课程设置与市场需求有所脱节，重理?传授，轻实际操作。因为职业教育的短板使我国的技工队伍无论数量还是质量均不能适应经济发展需要。有关资料表明欧美国家技工组成中，中高级技工占最大比重，而在我国技工组成中，初级技工占最大比重。
德国的职业教育制度值得借鉴。德国制造业闻名于世，成功的关键要归功于德国特色精致的职业教育制度――双元制职业教育体系。和中国成绩好的学生不愿上职校不同，在德国，有近80%学生选择职业教育，学校专业设置很细，而且企业和学校共同培养学生，学生一方面接受理论知识，另一方面，又参加与专业有关的实践操练，培育学生的动手和操作能力。更有特色是的是每个学生都要经过为期三年由师傅口传心授的学徒生涯，才能获得合格的职业培训资格证书进入就业市场。当然德国没有在职业教育和大学教育之间设置人为的障碍，接受职业教育的学生如果想进入大学，可以补习文化课达到要求而进入大学学习，这种教育体系内部的自由切换可以让学生有更多的选择权，使学生更公平地分享教育资源。
3.培养平和的社会心态
中国的很多企业注重短期利益，片面追求利润，急于求成，对企业缺少长远发展规划，缺乏质量意识，潜移默化影响技术工人的心态，使他们缺少钻研技术的动力。这与浮躁的社会心态有关。
3.1摒弃功利主义的价值观。在市场经济大潮下，在社会急剧变化的背景下，拥有财富多寡似乎成为评判一个人是否成功的唯一标准，这助长社会浮躁心态的滋生、曼延。诚然合法取得的财富是成功的一种表现，但不应是唯一标准。要推动全社会形成这样的共识和价值取向：任何人只要在自己的工作岗位恪守职业操守、尽心尽职，为社会做贡献，这就是成功，就应该获得社会的认可和尊敬。
3.2支持实体经济发展。我国大部分制造业利润不高甚至微薄，而金融和房地产等行业却利润可观，导致一些企业朝秦暮楚，偏离主业，参与与实业不相关的投资投机行为。这种状况导致企业很难集中精力静心打造产品和开展研发活动，员工也无暇钻研技术和提升自己专业水平。政府应制定措施支持实体经济发展，引导资本“避虚就实”，给过热的不理性的房地产市场降温，使企业和一线技术工人对未来有稳定的预期，提振信心。
参考文献
[1]20
16、2017年《政府工作报告》
[2]蔡秀玲，余熙.德日工匠精神形成的制度基础及其启示[J]，亚太经济2016(5)
[3]周民良.建设制造强国应重视弘扬工匠精神[J] ，经济纵横，2017(1)
第三篇：《大国工匠》：寻找缺失的工匠精神
□他们能够数十年如一日地追求着职业技能的极致化，靠着传承和钻研，凭着专注和坚守，缔造了一个又一个的“中国制造”
□作为一个制造业大国，我们难道就没有工匠精神，还是说社会的浮躁，让我们忽视了这种精神的存在
□我们希望通过节目，让工匠精神在全社会形成一种共识，使其成为中国制造的内在支撑
在一个3000平方米大的现代化数控车床厂房里，中国商飞大飞机制造首席钳工胡双钱所在的角落，并不起眼。
这像一个隐喻：在我们这个人口超过13亿人的偌大国度里，胡双钱和他的钳工同行们，显得寡言少语，也几乎得不到太多的关注。甚至，直到今年的五一劳动节期间，中央电视台特别节目《大国工匠》在介绍胡双钱们时，仍有一些网友惊叹，“原来还有这样一群人的存在”。
《大国工匠》讲述了8个工匠“8双劳动的手”所缔造的神话。节目播出之后，工匠的故事很快引起社会热议，截至5月7日，相关话题的微博阅读量超过3560万次。人们发现，包括胡双钱在内的工匠们，之所以走入镜头，并非他们有多么高的学历、收入，而是他们能够数十年如一日地追求着职业技能的极致化，靠着传承和钻研，凭着专注和坚守，缔造了一个又一个的“中国制造”。
近日，在接受中国青年报记者采访时，中央电视台新闻中心经济新闻部副制片人、《大国工匠》节目制片人岳群说，这样的工匠精神，在当下浮躁的社会中显得尤为珍贵。正如一位网友的评论所言：“当看见哈雷戴维森工厂的装配工自豪地对儿子说，‘街上那些漂亮的摩托车里就有我的签名’的时候，我想，我们的中国工匠也应该有这种荣誉感，社会需要给予技术人才更多尊重与重视。”
可以不是官员也不是负责人但必须有别人难以替代的技术
提到优质制造，人们的第一反应往往是瑞士、德国、日本等国家的制造业，以及这些国家里控制误差不超毫秒的钟表匠，仅拧各种螺丝就要学习几个月的工人，和那些捏寿司都要捏成极致艺术品的手艺人。而经这些工匠之手制造出来的产品，也无一例外地打上了隐形的高品质标签。
那么，中国呢?“作为一个制造业大国，我们难道就没有这种工匠精神，还是说社会的浮躁，让我们忽视了这种精神的存在?”岳群说。
这也成了《大国工匠》制作的初衷。选题确定后，拍摄对象的寻找是一道难关：要在种类繁多的工种与数量庞大的技术工人中，找到能代表中国水平与中国制造实力的工匠，并非易事。
更让他们始料未及的是，在诸多单位推荐的工匠名单中，不乏一些大工程项目的指挥官、负责人，但制作团队却坚持一点，寻找真正的匠人——“一定要找到拥有顶尖技术的一线技术工人，他们可以不是官员也不是负责人，但无一例外都要有别人难以替代的技术水准。”
胡双钱就是其中一位拥有非凡技术的匠人，至今，他都是一名工人身份的老师傅，但这并不妨碍他成为制造中国大飞机团队里必不可缺的一分子。
2006年，中国新一代大飞机C919立项，对胡双钱来说，这个要做百万个零件的大工程，不仅意味着要做各种各样形状各异的零件，有时还要临时救急。一次，生产急需一个特殊零件，从原厂调配需要几天的时间。为不耽误工期，只能用钛合金毛坯来现场临时加工，这个任务交给了胡双钱。 岳群至今记得，在节目中，胡双钱所讲述的任务难度之大，令人难以想象：“一个零件要100多万元，关键它是精锻锻出来的，所以成本相当高。因为是有36个孔，大小不一样，孔的精度要求是0.24毫米。”
0.24毫米，相当于人头发丝的直径，这个本来要靠细致编程的数控车床来完成的零部件，那时只能依靠胡双钱的一双手，和一台传统的铣钻床。
仅用了一个多小时，36个孔悉数打造完毕，一次性通过检验，也再一次证明胡双钱的“金属雕花”技能。
高薪加两套北京住房也买不来的工匠满足感
寻找拍摄对象的过程，也是这支制作团队的一次发现工匠精神之旅。 一开始，中央电视台新闻中心经济新闻部副主任、《大国工匠》节目负责人姜秋镝就笃信如今的社会依然有工匠精神的存在，“我国数千年历史中，出现过鲁班这样的大师级工匠，也有修造出故宫这种世界奇观建筑的工匠，这说明中华民族的基因里，的确有工匠精神，也得以延续和传承，我们要做的，是把它挖掘出来”。
此前，大国工匠在岳群心中，更多的是一个拥有高超技能的群体，但拍摄完成之后，她却受到强烈的震撼：“他们的心态，或者说他们对于工匠精神的认识与诠释让我佩服。”
给火箭焊“心脏”的高凤林，给她留下颇为深刻的印象。
今年53岁的高凤林，是中国航天科技集团公司第一研究院211厂发动机车间班组长，30多年来，他几乎都在做着同样一件事，即为火箭焊“心脏”——发动机喷管焊接。有的实验，需要在高温下持续操作，焊件表面温度达几百摄氏度，高凤林却咬牙坚持，双手被烤得鼓起一串串水疱。
岳群记得，在这30多年中，曾有人开出“高薪加两套北京住房”的诱人条件给高凤林，高凤林却说，“我们的成果打入太空，这样的民族认可的满足感用金钱买不到”。
还有一个细节是，高凤林每天晚上离开厂房时，都要回眸看看，岳群说，“这有安全方面的原因，更多的是在欣赏，高凤林觉得他们手上诞生的作品就像金娃娃，每一个都是他精心雕琢出来的。”
尽管高凤林是一名工匠，但对待自己的作品，就像艺术家对待艺术品一样，这样的讲述无不令岳群和她的同事动容。
当然，制作团队也没有忘记从事传统工艺的工匠们。
纯银丝巾果盘——北京APEC期间，我国送给各国元首的国礼，让世人都被中国古老的錾刻工艺惊艳。这就是錾刻师孟剑锋的作品。
细心观察，果盘有粗糙感，丝巾却有光感，做出这样的效果并不容易，孟剑锋需要从不同角度进行上百万次的錾刻敲击。为了用银丝做出支撑果盘的四个中国结，孟剑锋需要反复将银丝加热并迅速编织，银丝快速冷却变硬不可弯曲，需要无数次尝试才能成功。
“其他人可能会选择机械造出中国结底托再黏合上去，而他却无法容忍伴随机械制造而来的细小砂眼，也不愿违背纯手工的诺言。即使右手被烫出大泡，起了厚厚的茧也丝毫没有动摇孟剑锋精益求精、不断超越与追求极致的决心。”岳群告诉记者。
整个制作过程中，诸如这样的细节不胜枚举。岳群说，这也许就是孟剑锋们的工匠精神所在。
“中国社会需要工匠精神”
当然，也会有人问，在新科技革命、工业4.0来袭的时代，我们还需要这些工匠和所谓的工匠精神吗?
整个节目制作下来，姜秋镝有一个很深的感受：不可否认，标准化、机械化大生产越来越普遍地应用于制造业，但是在某些极精密和复杂的领域，机器并不能完全替代人，比如LNG船上的“缝制”钢板任务，就不可能使用机械进行批量操作，只能依赖技术人员精细的焊接，并且不能出现一个漏点。
更为重要的是，姜秋镝援引李克强总理在今年两会上的话说：“我们要用大批的技术人才作为支撑，让享誉全球的‘中国制造’升级为‘优质制造’。”而在这个过程中，代表中国实力的制造工程，其顶级工艺技术确实十分精良，但对于更多的中国制造领域，比如手机、冰箱甚至是前段时间引发抢购风潮的马桶盖等，我们仍然缺乏响当当的“中国名片”，其背后所折射的，又恰恰是基础制造业优质技术人才——大国工匠的缺失。
缺失的还有工匠精神。
回忆起制作这个节目的最初灵感，姜秋镝说，是源自与中关村创业者们的一次对话——她告诉记者，在那场交谈中，创业者们感叹现代社会大多数人“太过浮躁”，“并希望找到更多静下心来踏实做事的人才，谈话中，我们还认识了一位对晶体管收音机十分痴迷的老人，为了获得极致的音质，他潜心钻研，不断尝试手工制作晶体管收音机„„”
这位老人身上体现的，不就是正在创新创业的年轻人所向往的“不浮躁”吗?于是，姜秋镝的团队开始思考，什么样的工匠能够代表中国水准、能够完美诠释工匠精神的内涵。
今天，这部带着他们思考的《大国工匠》面世，也让中国人重新认识了那“8双劳动的手”。
“我们希望通过节目，让工匠精神在全社会形成一种共识，使其成为中国制造的内在支撑。中国制造业有很厉害的一批人，但他们不是多数人。我们期待有一天，我们也能在制造洗衣机或手机的领域，找到这样的大工匠。”岳群说
组委会给予李万君颁奖辞： 你是兄弟，是老师，是院士，是这个时代的中流砥柱。表里如一，坚固耐压，鬼斧神工，在平凡中非凡，在尽头处超越，这是你的人生，也是你的杰作。
李万君人物事迹：
李万君，中车长客股份公司高级技师。2016年被中组部授予“全国优秀共产党员”荣誉称号。为了在外国对我国高铁技术封锁面前实现“技术突围”，李万君凭着一股不服输的钻劲儿、韧劲儿，一次又一次地试验，取得了一批重要的核心试制数据，积极参与填补国内空白的几十种高速车、铁路客车、城铁车转向架焊接规范及操作方法，先后进行技术攻关100余项
感动中国组委会给予阿布列林.阿布列孜颁奖辞：
在细碎的时光中守望使命，以奋斗的精神拥抱生活。执法无私，立身有责;恪尽职守，勤勉为公。在这片土地上，红柳凝聚水土，你滋润心灵。
感动中国阿布列林.阿布列孜人物事迹：
阿布列林.阿布列孜，男，维吾尔族，新疆哈密地区中级人民法院退休干部。1968年，阿布列林曾经在途径河南时访问兰考焦裕禄故居。这次兰考之行影响了他一生。工作46年来，阿布列林不管是当农民、当工人、当检察官，不管在什么岗位，都踏踏实实、勤勤恳恳工作，像一颗螺丝钉，拧到哪儿都不会松扣，他坚持依法公正廉洁办案，维护民族团结，努力做焦裕禄式的好党员、好干部，曾被评为全国民族团结进步模范个人，被最高人民法院授予一等功。
感动中国组委会给予潘建伟颁奖辞： 嗅每一片落叶的味道，对世界保持着孩童般的好奇。只是和科学纠缠，保持与名利的距离。站在世界的最前排，和宇宙对话，以先贤的名义，做前无古人的事业。
感动中国潘建伟人物事迹：
潘建伟，46岁，物理学家，中科院院士。2016年8月16日，由我国科学家自主研制的世界首颗量子科学实验卫星“墨子号”在酒泉卫星发射中心成功发射，它将在世界上首次实现卫星和地面之间的量子通信。这将是跨度最大、史上最安全的通信网络。这个项目的首席科学家正是潘建伟。
把“冷板凳”坐热
诺贝尔奖颁奖典礼上，84岁的屠呦呦身着紫色长套裙出席领奖。那一刻，她是最美的人。多年间，屠呦呦带领团队默默无闻潜心研究青蒿素，试千方、尝百药，终为人类健康作出历史贡献。这样一种把“冷板凳”坐热的大美，令人感佩。
坐冷板凳不易，把冷板凳坐热更不易。在许多人眼里，坐冷板凳不舒服、不是滋味，与名利无缘、跟热闹无份，与寂寞冷清相伴，同淡泊清苦相随，有时甚至还得与委屈不公、冷落埋没相连。可是，正因为吃得了坐冷板凳的苦，才能翻开生命的新篇、打开事业的新局。翻译家田德望历经18年翻译世界文学名著《神曲》，所付出的辛苦常人难以想象，原文仅7万字的《地狱篇》，他标注了16万字的注释，《炼狱篇》的注释更是多达34万字。没有这一番沉寂和呕心沥血，怎有如此成就?
然而，又有多少人甘愿坐冷板凳，遑论把冷板凳坐热?不少人心浮气躁、急功近利，有的渴望“一夜成名”“一举夺冠”，一味追求礼花般的绚烂绽放;有的垂涎“众星捧月”“前呼后拥”，陶醉于鲜花和掌声;有的流连光鲜世界，为了“露个脸”，奔走在各种闪光灯之中;有的贪图热门热事热岗位，见异思迁、跳来跳去，今天干这个明天干那个，不是立长志而是常立志。不愿、不屑坐，不甘、不敢坐，不会、不善坐冷板凳的人，或为名所困，或被利所惑，或受种种杂念所累，走失在人生路上，淹没在人海当中，最终难逃平庸的结局。 不去追名逐利是一种本事。没有超脱的心态、开阔的胸襟和沉稳的定力，如何对个人的名利放得下、看得透、想得通?袁隆平一年到头大部分时间泡在水田里，面朝黄土背朝天研究超级水稻，源自他满腔对粮食安全的忧虑和对平民百姓的情怀。“两弹一星”元勋朱光亚专心研究原子能，成为核武器领域公认的“众帅之帅”，源自他“一生就做一件事”的执着信念。执着于内心的信仰和信念，咬定大目标、大方向、大追求和大原则不放松，耐得住寂寞、挡得住诱惑、守得住清贫，才能屏蔽和过滤掉时代的浮躁和困惑。
把冷板凳坐热不是苦熬苦等，而是以时间为刻度，不断书写自身本领的新高度。成功不是一朝一夕的事，也不是“一锤子买卖”，而是要一以贯之、一干到底。语言学大家王力一生笔耕不辍，84岁高龄时依然坚持每天连续伏案8到10小时，任何与研究和写作无关的事他不闻不问。正是因为他有这样的坚守与勤奋，才有了《汉语语音史》《汉语语法史》《汉语词汇史》《王力古汉语字典》等经典之作。善于把冷活做实、冷事做热、冷门做火，练就看家本领，成功自然来敲门。
庄子有言：“适莽苍者，三餐而反，腹犹果然;适百里者，宿舂粮;适千里者，三月聚粮。”是只准备三餐，还是“宿舂粮”，抑或是“三月聚粮”，所达致的结果迥然不同。欲“适千里”者，必下得一番苦功夫，谁也偷不得懒、取不得巧。 偷工减料:容不得急功近利的速成
在快节奏生活的当下，不少物事的生产创造似乎也加速起来。比如各类技能培训，只要有钱，到处都是班，两三个月就能拿到一本证书。写书、拍电视剧等等，也无不可以速成。
现代社会，时间就是生命，办事讲效率没有错。随着科技的进步，很多事情确实可以做到事半功倍。但实践也告诉我们，有些时候“欲速则不达”，一味地追求速成不是好事。正所谓“十月怀胎，一朝分娩”，事物的成长发展往往有其规律，那些违背规律的速成，往往就会先天不足，无异于拔苗助长。一些以次充好的假冒伪劣“速成”产品，一些偷工减料的“速成”工程等等，多是以牺牲质量或成效，乃至以牺牲安全为代价，这样的速成就不仅无益，而且有害。 常言道：慢工出细活，文火煲靓汤。很多事急不得，更速成不得。古人对事物的创造，往往是匠心独运，不尚速成。如丝绸、瓷器、漆器、金银器等各类技艺精湛的手工艺品，饱蘸着匠人们对自然的敬畏、对创造的虔敬、对工序的苛求。有多少巨匠们一生默默无闻，远离名利场，只为了完成一件作品、办好一件事情。盛于魏晋时期的“百炼钢”之术，其制作过程需工匠把精铁加热锻打一百多次，一锻一称，直到斤两不减，如此千锤百炼，最终锻出高纯度的器具。这一丝不苟的工序，精湛的技术，专注的追求，精益求精的精神，正是我们今天所倡导的“工匠精神”。
“人心惟危，道心惟微;惟精惟一，允执厥中。”只有沉得下心，才能做出经得起时间检验的产品。高凤林作为一名特种熔融焊接工，35年如一日，一心专注火箭发动机焊接工作，被称为焊接火箭“心脏”的人，0.08毫米是高凤林焊接生涯里挑战过的最薄纪录。载人潜水器有十几万个零部件，其组装对精密度要求达到“丝”级，顾秋亮作为一名焊工，40多年来兢兢业业、刻苦钻研，在平凡的岗位上不断追求卓越，一次又一次挑战极限，成功把“蛟龙”送入海底，他也被称为“有钻劲儿的螺丝钉”。没有那种精细入微的追求，没有那种“差之毫厘，谬以千里”的体认，就很难有过硬的高精尖技术。
其实，不管是科技研究、手工制造、养殖种植，还是行医执教、著书立说，行业千万种，从业者至少都应该有一颗基本的“匠心”。这颗匠心，不仅是对规律的尊重，对创造的敬畏，更是一种一丝不苟、追求卓越的精神。养此匠心，则会耐得住寂寞，坐得住冷板凳，下得了苦功夫，生出一种宁静致远、潜心于事的定力。涵养工匠精神，容不得浮躁，容不得唯利是图，容不得急功近利的“速成”。
“速成”是匠心的克星，欲养匠心，必戒“速成心”。多少粗制滥造、速生速朽的物事告诉我们，急于求成于事无益，急功近利更难立身。唯养一颗匠心，不迷于声色，不惑于杂乱，沉潜自己、专注一事，方能有所成、有所立。 脱贫工作容不得“装儿子”式的虚浮造假
50多年前，党的好干部焦裕禄雪夜探访贫困百姓，一句满含深情的“我是您的儿子”感动了全国人民。在脱贫攻坚的今天，却有个别干部为应付脱贫考核，到贫困户家“装儿子”骗成绩、造假象，不仅伤了老百姓的心，更可能误导脱贫奔小康的政策制定。
近日，在脱贫工作国家省际交叉考核中，中部某县上演了一场干部“装儿子”的戏码。为应付检查，避免“露馅儿”，一名年轻干部“潜伏”到贫困户家里“装儿子”，想替贫困户回答问题、蒙混过关。但“演技”再好也难让百姓接受，“假儿子”一句虚伪的“妈”，叫得老太太变了脸，气得小姑娘撇开了头，不仅被抓了个现行丢了脸，更丢掉了为人民服务的那份真心。
在脱贫攻坚的当下，仍有如此赤裸的造假行为实在令人大跌眼镜。“假儿子”口中岂会有真话?如果任其胡为，结果只能是“假脱贫”遮住“真穷根”，向上传递出错误的信号，使精准脱贫失焦，侵害群众根本利益。
脱贫造假暴露出的是干部的作风问题。一些党员干部心中没有民，肩上没有担，把脱贫致富的国家政策当儿戏，全然不顾党的嘱托，不顾人民的期盼，不愿用真心、下苦心带领贫困人口致富，凡事搞形式、走过场，投机取巧、应付了事。对这样的干部绝不能姑息迁就。
脱贫攻坚要下一番“绣花”功夫。脱贫攻坚越往后，难度越大，越要压实责任、过细工作，注不得半点水分。脱贫攻坚要见实效、出成果，需要每个党员干部全心投入，尊重科学规律，真抓实干，一步一个脚印地按照党中央的部署规划践行落实，求真务实，精益求精，绝不能为了成绩、考核，虚浮造假搞猫腻。少一些虚浮造假，多一些真诚为民，脱贫攻坚、全面小康才会进展得更加顺畅。
批文化建设急功近利： 不少项目徒有文化之名
导演李安曾这样诠释电影的真谛：电影两个小时，观众就是在看自己，所以要拍跟我们的情怀、思绪有关系的东西，只要讲到人心坎里，就会得到回应。他还有这样一句“名言”：“我笨，笨让我慢下来，而电影需要慢心态”。“不怕没庙，就怕没道”，这番话启人思考：凡事应追求内在，“从心而为”才能水到渠成。
古人以煮药譬喻读书，先用猛火煮开、再“以慢火养之”，味道就会慢慢出来。文化建设，又何尝不是如此。《荀子·劝学篇》中有句名言：“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”荀子将其精神浓缩为两个字“积微”。“尽小者大，积微成著”。他在《强国篇》中明确提出，“财物货宝以大为重，政教功名反是，能积微者速成”，强调政事教化需要积累微小的成果。这恰恰体现出，文化建设与经济发展有着不同的内在规律。
无数经验告诉我们，最笨的方法往往也是最快的。微信朋友圈中流传着这样一道数学题：1.01的365次方约等于37.8，而0.99的365次方只约等于0.03，差距之大，令人咋舌。“日计不足，岁计有余”，点滴努力的慢工，足能累积惊人的成绩。近代学人杨树达就曾将其书斋定名为“积微居”，在那里，一张张学术资料卡片如百川汇海，最终融汇成为一部部传世佳作。静心做人、沉潜做事、久久为功，可说是最朴素的方法论。
“苟得其养，无物不长;苟失其养，无物不消。”文化建设尤须注重滋养，警惕“揠苗助长”。如果不能避免急功近利，往往容易滋生“文化泡沫”。一些地方和部门喜欢“大手笔”，热衷于搞“大动作”。种种“大思路”“大规划”“大活动”，往往带来的却是“大圈地”“大翻版”“大折腾”。不少项目，徒有文化之名，既浪费了资源，也伤害了文化。市场上文化产品层出不穷、花样繁多，不少含金量不高、掺水不少，以致纷繁如过眼烟云，能经受时间检验留存下来的佳作不多。
回望历史星空，中华文化绵延不绝、博大精深，靠的是虚怀若谷、积淀深厚，背后更有一代代中华儿女积善累德、默默耕耘。文化宛如阳光雨露，能滋养心田，是生活中不可或缺的色彩。反过来讲，文化建设也须眼中有人，诚心经营。每个参与者都“走心”，才能让文化发展与“以文化人”相互激荡，使文化充满灵韵。 “吉人为善，惟日不足”“勿以善小而不为”“积厚者流泽广”„„先贤留下的格言警句，催人奋发。从我做起，以“积微”的精神勉力向善，涓涓细流必将汇入文化的江海，积聚起磅礴的力量。
一个人只有不放弃、不认输，命运才会垂青于他，才会给他最后翻盘的机会。因为，自己才是最重要的贵人。
做自己的贵人，不要在岁月的磨难中忘掉初心，不要让世俗迷失了自己的眼睛，每走一步都清楚地知道自己想要什么，这才是我们自己的人生高度。
这世上的每个人都在寻找自己的贵人，但常常忽略了自己。我们总是抱怨上天关上的那扇门，却忘记了自己可以推开一扇窗。
一个人的人生舞台不是在别人眼中，而是在自己心中。一个人在自己舞台上的表演，并不是为了别人的掌声，而是为了与自己心灵的广度、宽度和深度相适应。
我们绝大多数人都是普通人，没什么背景，也没遇到什么贵人，可能也没读什么好学校，但这些都不碍事。关键是，我们决心走哪条路，我们想成为什么样的人，我们准备怎样对自己的懒惰下黑手。
春蚕蜕皮，会很疼;凤凰涅槃，会很疼。但只有经历过这些疼痛，才能获得自由。我们不必寄望于自己的生活中出现贵人，我们可以靠着自己向前走，我们要相信自己的梦想并不断坚持。
只有这样，我们才能成为自己的贵人。
评死亡游戏：以关爱抵制“蓝鲸”的诱惑最近，一种名为“蓝鲸”的游戏在全球各地悄然蔓延。这个来自俄罗斯社交网站的游戏，运用心理学原理鼓励玩家完成各种自残任务，甚至最终结束自己的生命。受害不浅的国家纷纷发出警告，游戏的始作俑者已经入狱，中国网络管理部门也联合互联网企业行动起来，迅速对相关信息和组织活动进行排查防治。网友则开始认真反思，如何从心理上阻隔“蓝鲸”的侵袭?
明知是“死亡游戏”，为何有的花季少年还是趋之若鹜?剖析蓝鲸游戏的核心任务可以发现，设计者以人类生理周期为基础，采用渐进的方式，利用特定群体的好奇心、叛逆感和从众心理进行第一期引诱;通过补偿玩家缺失的价值感和归属感进行第二期引导;运用“登门槛效应”“社会促进效应”等进行第三期控制。借助邪教、传销等常用的信息控制、行为干预、人格摧毁、认知重建等手段对游戏进行设计，借以将游戏任务贯彻并得到彻底的执行。
蓝鲸游戏的最终奖励并非死亡，而是玩家所体会到的“我是有价值的、被看到、被理解、新世界的接纳、不再孤单、群体的陪伴、被爱着”。这些都是游戏组织者通过网络提供的虚幻假象，但在一定意义上说，也是大多数人所需要的社交情感，令玩家深陷其中不能自拔。
互联网本来是方便人与人联系的好东西，却也对社交产生了新的负面影响。很多心理医生都遇到过类似的病例：患者在现实中不懂得如何与人交往，在公共场合进退失据，但是在网游中的角色扮演却如鱼得水，吸引了一大帮朋友。如果网友要求见面，他们往往会非常焦虑，生怕自己的形象配不上朋友的“脑补”。回看蓝鲸游戏的奖励，玩家慷慨赴死的动机，恰恰是人类最基本的心理需要——得到关怀与相互认可。这些最基本的心理需要如果在现实中没有得到满足，再加上特定群体或者特定时期对心理需求的放大，就极容易造成沉迷于网络游戏所营造的虚假氛围。
社交不适其实是一种心理上的问题。高速的发展给社会转型带来了巨大挑战，不仅青年要学习如何与多变的世界相处，如更年期、孕产妇、退休老人、失独、留守等特定群体，都需要有人关心与帮助。心理健康是幸福的来源，是经济可持续发展的重要基础，而网络则是当前一个重要的战场。不仅政府部门应该守住网络安全的底线，心理从业者、教师、家长等相关人士，也应该对网络使用中的心理健康和心理建设给予足够关注、重视和理解。
对于很多人来说，并非是网络带来了孤独，而是孤独才对网络越加依赖。现实中的交流更需要耗费情绪和情感，需要承受一定社会压力，需要限定在理法框架之内，但得到的回报也是扎实而有温度的。网络上并不缺少正能量，目前中国已经出现了很多自发抵制蓝鲸游戏的群体，以及各种对蓝鲸游戏的励志型、幽默型改编。对于那些存在心理不适应现象的人群，网络正能量务必时时刻刻与虚拟世界中的魔鬼较量斗法，针锋相对，寸土必争。这需要我们守望相助，通过营造健康的网络环境，让网络游戏充满正能量。 守住匠心去匠气(大地漫笔·编辑丛谈)
最近读毕飞宇的《小说课》。其间，毕飞宇谈到了一个关于“匠心”和“匠气”的问题。
有些人和毕飞宇聊小说，认为“写小说要天然，不要用太多的心思，否则就有人为的痕迹了。”而毕飞宇觉得“你写的时候用心了，小说是天然的，你写的时候浮皮潦草，小说反而会失去它的自然性。”“写小说一定得有„匠心‟，所谓„匠心独运‟就是这个意思。我们需要注意的也许只有一点，别让„匠心‟散发出„匠气‟。”
“匠心”与“匠气”一字之别，却代表了不同的层次境界。二者都有“匠”字，说明都是对文章用心设计、踏实认真的“手艺人”，差就差在“心”和“气”上了。一个是用心后的灵动与精巧，一个是过度雕琢后的呆板与流俗，力道和创意的差异导致了美感和智趣的差距。
《聊斋志异》中的《促织》是一部很经典的短篇小说。在千余字的篇幅里，蒲松龄讲述了一个跌宕起伏的传奇故事，情节曲折离奇，构思极为精妙，甚至在毕飞宇眼中堪称“一部伟大的史诗”。主人公成名和妻子得知自己的儿子跳井自杀时，蒲松龄只写下十六个字“夫妻向隅，茅舍无烟，相对默然，不复聊赖。”“向隅”“无烟”“默然”简约的几笔，失子之痛已跃然纸上。这是中国小说的传统，如同中国画的审美传统一样，其“匠心”已化于无形，正所谓“大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。”相反，一篇匠气过重的文字，常常渗透出用力过猛的刻意与陷入程式化的俗套，令人不忍卒读。
去年杨绛先生去世，很多人追缅怀念。喜欢她的文章，一个重要的原因是杨绛先生文字朴素自然，平白如话，直陈生活点滴，几乎看不到任何修饰，可是读来却有一种难以言说的感动。
在日常的编辑工作中，我们经常会收到一些文辞华丽的雕琢之作。读来每每叹息不已，叹其以文害意不说，更可叹作者花这么大的功夫却在舍本逐末，实在是陷入了认识上的一个巨大误区。磨练灵动与巧思，拂去刻板与陈气，这才是真正领悟了“匠”的本意。
第四篇：工匠精神 第一讲 第三节 大国工匠
40分钟
第三节
大国工匠
复习提问：
1. 工匠的价值体现?
引入新课：
提问法
2015年，央视《大国工匠》的片首语这样写道：“他们耐心专注，咫尺匠心，
诠释极致追求;他们锲而不舍，身体力行，传承匠人精神;他们千锤百炼，精益
求精，打磨中国制造。他们是劳动者，一念执着，一生坚守。”这既是对片中人
物的评价和褒扬，也是对进入新千年后，在经济全球化背景下，为了民族复兴伟
业而不懈努力的中国当代工匠品质所做的一个极为精准的表述。
讲授新课：
首先，大国工匠身处大到一个行业、小到一个企业的关键生产岗位，这个岗
位所需要的技术、技能直接关乎产品品质。可以做一个大胆的假设，如果中国没
有像宁允展这样的工匠，那高铁列车就很难成为“中国制造”的一张国际名片。
宁允展的岗位，不但关键，更重要的是，宁允展和他精湛的技艺是一个标杆，可讲解法 以带领整个团队站在精密制造得制高点，解决最高端的工艺难题，提升产品的整
体品质。可以说，大国工匠是“中国制造”走向“中国创造”的人才基石。
其次，大国工匠的自身素质，特别是他们对工作的责任感、对事业的忠诚度
等精神素质，直接决定着一个品牌的成功打造。
最后，要将“中国制造”打造成高品质的代名词，不但需要一大批优秀的大国工匠，更需要更多的年轻人加入到工匠队伍，在传承和发扬中，让工匠精神成为民族工业的灵魂。在这一点上，宁允展发扬了父亲铁匠工夫的“真传”，姚智慧则得到了现代职业教育的“真传”，两代人在高铁列车上的共同奋斗，实现了中国高铁作为“国际名片”走向世界的梦想。这样的梦想，随着一代年轻工匠的崛起，将会在各行各业逐步实现。正如央视《大国工匠》中所言：“如果每一件中国制造得背后，都有这样一位追求极致完美的工匠，中国制造就能狗跨过‘品质’这道门槛，跃升为‘优质制造’，让更多的中国产品在全球市场释放更加耀眼的光芒”。
课堂小结：
1. 大国工匠在现在社会的重要地位
教后记：
第五篇：工匠精神主题论坛知名工匠发言稿
用心、用情，精益求精
——王震华发言稿
各位领导、各位来宾、老师们、同学们：
大家好!我是王震华，微缩营造技艺的传承人，也是祈年殿模型的制作人。 一次偶然的机会，让我得以近距离了解到北京祈年殿的图纸和构造，加上早年的经历，让我萌生了自己动手用鲁班锁原理制作祈年殿模型的想法。2010年，我开始了我的创作过程，一做就是五年。直至整座模型制作的完成，我用了10万多道工序，7108个零部件，其中最小的燕尾槽仅1.5毫米，没有用一根钉子，一滴胶水，全都靠榫卯结构组合而成。期间，我失败了无数次，制出了三套失败品，全部被我付之一炬。回想起来，从不断地失败到今天的成功，我有这样几点想法：
首先，要耐得住寂寞，沉得下心境。工作的时候，需要一个特别安静的环境。为此，我家住在闵行区，我特意在青浦的乡下租了一间农民房，每天骑着电瓶车，一早从家里出发，晚上八九点再回来。5年来，每年休息四天，一天工作10小时，同外界完全隔离，朋友笑我是“只会玩木头的疯子”。
其次，做事情离不开孜孜不倦和术业专攻。为了刻好字额，我练习了30年的小楷，并且仍在尝试不断提高自己的水准。我并非古建筑专业出身，为了研究古建筑结构和理论，我自学了梁思成的《清式营造则例》，而为了精通这部古代建筑专著，我研究了30年。
当然，只有专业还不够，还要在专业上追求完美、精益求精。就像我在制作祈年殿的过程中，每个刀具打磨出的零件是独特的，如果刀具坏了，就意味着前面的零件白做了。有一次，需要打磨2000个零件，我打磨到1800个零件左右的时候，刀具坏了，没办法，只能重来。否则，最后的作品就会有瑕疵。五年里，我因为刀具问题而废弃的零件就有3万个以上，作第三遍的时候已经只有一点小瑕疵，但我毫不犹豫，还是从头开始重做了一遍。
我想，要成为一名真正的“工匠”，还离不开创造。因为没有足够的资金来源，我必须动脑用土办法、旧材料来解决问题。看似孤独的五年里，没人说话，没有经济收入，不知哪天能成功，天天遇上难题。但我自己却感觉非常充实，因为我是在创造，创造带给我无比的快乐。
我也在一些大学和重点中学介绍过我的经历，但是，每次和电子工业学校的师生交流，我都由衷感到亲切，因为，我也是一名职业学校的毕业生。我制作祈年殿模型的过程，以及后来的专业深造和发展，也都得益于在职校的学习经历。如果没有在职校几年的锻炼打磨，我要到达今天在专业上的成绩，需要走更多的路，花费更多的时间。
老师们、同学们，不要小看眼前的专业技术，如果我们能在一个不起眼的位置站到最高点，将事情做到极致就能书写属于我们的传奇。2014年10月，一把传承了2000多年历史而制作的鲁班锁作为国礼，被我们的李克强总理送给了工匠之国一一德国，总理的意思是中国的工匠历史已有2000多年，而这把锁的制作者就来自于一所职业学校。
最后，也借此机会，祝愿电子工业学校蒸蒸日上，越办越好，成为培育国家工匠的知名摇篮;也希望同学们珍惜学习机会，扎下良好基础，因为你们是创造性工匠的接班人!
谢谢大家!