高二文化生活简单教案

在教学工作者实际的教学活动中，总归要编写教案，教案是教学蓝图，可以有效提高教学效率。教案应该怎么写呢？下面是小编为大家收集的《高二文化生活简单教案》，仅供参考，大家一起来看看吧。

第一篇：高二文化生活简单教案

高二思想政治（文化生活）第一课教案

一、教学目标

1、知识目标 ◇识记 ：文化的概念 ◇理解： (1)文化的内涵

(2)文化与经济、政治的关系：经济、政治决定文化，文化对经济、政治有重大影响，文化与经济、政治相互交融

◇分析

(1)文化是一种精神力量

(2)经济和政治决定文化，文化是一定经济和政治的反映 (3)文化对经济发展具有重要作用，文化是生产力

(4)文化对政治文明建设的推动作用及对公民政治素质和权利意识的作用 (5)文化日益成为综合国力的重要标志

2、能力目标

(1)通过全面、准确理解文化的内涵，培养全面分析问题的能力 (2)通过分析文化与经济、政治的关系，培养辩证分析能力

3、情感、态度、价值观目标

(1)增强培养文化素养的意识和自觉性，参与积极向上的文化生活，提高自身的文化素质

(2)感受文化的力量，体会把文化建设作为社会主义现代化建设重要战略任务的重要性，懂得文化在综合国力竞争中的地位和作用

二、教学重难点 1.文化内涵的理解

2.文化对人的素质形成的作用 3.文化与政治、经济的关系 4.文化在综合国力竞争中的作用

三、教学工具 多媒体课件。

四、课时 3课时

五、教学过程 序：

1.文科学习的基本要求

(1)上课听的同时必须要参与活动，文科的学习在理解，只有参与才能体会，特别是文化生活的学习，尤其如此。我期末在评价各位的成绩时会加入课堂参与分(10分)。

(2)多积累一些社会关注与我们生活相联系的新闻，特别是对所有公民都有启发意义或是教育意义的现象，请准备一本本子记录，并留有适当的空间作分析记录，要求一个星期记录2个事例。

(3)知识的记忆是基本条件。政治课的学习必须注意平时加强对课本知识的记忆，这是学习和运用的基础。

(4)练习是必须的，基本要求是同步完成《学习与评价》，并自己准备一本同步的框题练习册，保证足够的练习量。

2.《文化生活》教材的体系结构

《文化生活》的教材分为四个单元：“文化与生活”、“文化的传承与创新”、“中华文化与民族精神”、“发展先进文化”，分别对应了课程标准的四个主题，按照“是什么：文化的概念”、“为什么：文化的发展”、“怎么看：民族精神”、“怎么办：文化建设”的逻辑顺序来展开。四个单元环环相扣，层层推进，构成了《文化生活》教材的有机整体。

一、情境导入

学生活动：视频播放“福娃”动画片。你知道“福娃”的设计反映了什么样的文化特色?

鱼(贝贝)、熊猫(晶晶)、奥运圣火(欢欢)、藏羚羊(迎迎)、京燕(妮妮)以拟人化的形象出现，被昵称为“五福娃”。五个“福娃”中，头顶波涛文样的鱼娃“贝贝”是繁荣与收获的象征，“因为水在中国传统中象征着积聚”，传递的祝福是盛世繁荣;熊猫“晶晶”来自广袤的森林，象征着人与自然的和谐共存;火娃“欢欢”象征着奥林匹克圣火，洋溢着北京2008对世界的热情;藏羚羊“迎迎”是中国青藏高原特有的保护动物，它身手敏捷，表现了奥运的运动特质和体育的灵动;燕子“妮妮”代表燕京以及大陆海洋和天空的统一体，把欢聚盛会的喜悦带给人们。它们以“北京欢迎您”的谐音命名，将北京的祝福带给世界。

中国文化里有五行之说，又有很多用“五”象征的吉祥意义，“福娃”的原型和头饰蕴含着其与海洋、森林、火、大地和天空的联系，应用了中国传统艺术的表现方式，展现了灿烂的中华文化。

五环是奥运会的象征，“五福娃”的色彩与奥林匹克五环一一对应，在全世界也具有极强的可视性和亲和力，充分体现了奥运文化。

“五福娃”的设计以最富有中国特色的福文化作为整组吉祥物的阐释背景、以可爱的儿童作为标准化造型的基型、以外来的奥运圣火作为吉祥物的“老大”、以五个形象组合成一组吉祥物，这都体现出高贵典雅的东方文化与活力四射的现代奥运的完美融合。

其设计既体现了奥运文化的精神，又凝聚了中华文化的风格。

过渡：从奥运吉祥物“福娃”设计所体现的文化理念，可以看出，“文化”是一个我们十分熟悉、非常亲近的词汇，但我们却不一定真正懂得“文化”的内涵。有人认为文化是知识，有人认为文化是艺术。那么，究竟什么是“文化”?这就是本节课所要探讨的问题。

(“你不问我什么是文化的时候，我还知道文化是什么;你问我什么是文化，我反而不知道文化是什么了。” ──钱钟书)

二、正文

一、体味文化

(一)文化“万花筒”

学生活动：结合“福娃”的分析和教材P4的图片，你还能给大家列举一些你所知道的文化形式(现象)吗?

1.文化形式：多种多样

文化具有非常丰富的表现形式，如思想、理论、信念、信仰、道德、教育、科学、文学、艺术等，都属于文化。

举例：“超女”、“莱卡好男儿”、话剧、舞台剧、杂技、舞蹈、曲艺、音乐、社会主义荣辱观、宗教文化、“饮食文化”、“服饰文化”、“仰韶文化”、“玛雅文化”

学生活动：判断“文化就是音乐、戏剧等艺术”(不对，艺术只是文化的一种形式) 2.文化现象：无时不在、无处不在

学生活动：请列举不同时期、不同地区的文化现象与大家分享。 (1)文化现象无时不在 A.从社会的角度，有了人类社会就有文化的存在

举例：如原始社会的“浙江河姆渡文化”、封建社会的“祭祀文化”、资本主义的“竞争文化”、社会主义的“和谐社会文化”

B.从个人的角度，人从出生到死亡都有文化的存在

举例：出生前的生育文化(中国的多子多孙到优生优育，西方的人本和生命尊重，不许堕胎)、出生时的文化现象(中国的“三朝、满月、百露、抓周”、西方的洗礼等宗教特色)、成长中的文化(中国是严教、呵护，西方的自由成长)、婚姻的文化、死亡的文化等等。

(2)文化现象无处不在

举例：从一个人的生活中也能看出，早晨在家有小区文化、路上有公交文化、上学有校园文化、吃饭有饮食文化、逛街有商业文化、回家有社区文化、晚上偷偷地来个网络文化。

3.文化特色：不同区域的文化各有特色

学生活动：参照P6的内容，选择你熟悉的区域谈谈它们留给你的文化记忆。 举例：城市的市井文化、农村的乡土文化、山村的村野文化 学生活动：不同的自然环境也会产生不同的文化环境，你能举例吗?

举例：江南的婉约、山东的豪爽、四川的热辣;川剧的变脸让人感到神奇莫测;东北二人转，唱出东北人的淳朴豪爽;骑马、摔跤等则体现蒙古人豪迈奔放的性格;等等。

(二)文化是什么

学生活动：前面我们了解了很多的文化现象，但是有一个问题，我们还没有解决。那就是到底什么是文化呢?请阅读P1/6—7，了解什么是文化，它有哪些特点?

1.文化的概念

──是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。其中，既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分，又包括科学技术、语言文字等非意识形态的部分。

概念解析：

(1)动态理解：文化是人类的精神活动。如人们进行文化生产、传播、积累的过程，都是文化活动。

举例：行为艺术它没有具体的静态产品，动态的行为过程就是文化、艺术表演、精神创作等。 (2)静态理解：文化是人类具体的精神产品。如思想、理论、信念、信仰、道德、教育、科学、文学、艺术等，都属于文化。

2.文化的理解

(1)从文化与人类社会的关系来看，文化是人类社会特有的现象。

──文化由人所创造，为人所特有。纯粹“自然”的东西不能称为文化。这就是说，文化与人类社会与生俱来。当人类从第一次使用兽皮遮体、保存火种烘烤食物那一刻起，不仅诞生了文化，也从此离不开文化了。

(2)从文化与人们个体的关系来看，个人的文化素养是逐步培养出来的。

──人的文化素养不是与生俱来，而是从社会生活的体验中，特别是通过参与文化活动，接受文化知识教育而逐步培养出来的。人们在社会实践中创造和发展文化，也在社会生活中获得和享有文化。也就是说，人是文化的创造者，也是文化的创造物。

举例：知识-文化-素养-魅力

(3)从物质载体与精神文化的关系来看，文化现象实质上是精神现象，文化是一种精神力量。

──人们的精神活动离不开物质活动，精神产品离不开物质载体，但我们观察所有文化现象都主要是着眼于人们的精神世界、归结为人们的精神生活。

学生活动〔探究作业设计〕请同学们自己选取一个你所熟悉的文化现象，阐述它对个人和社会具有怎样的力量体现。

(三)文化的力量

学生活动：学生成果展示。根据学生作业的情况，选取部分学生交流自己的感受。引导出文化在社会发展和个人成长中的巨大作用。(来不及的作业，也可以改为课堂的随机发言)

1.文化是一种精神力量，而且能在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量 学生活动：根据历史知识，说说《共产党宣言》对社会主义运动产生的影响。 举例：铁人精神、航天精神

2.文化对个人成长和社会发展具有深刻的影响 (1)文化对个人成长的影响

文化作为一种精神力量，先进的、健康的文化是个人成长的催化剂，反动的、腐朽没落的文化则会把人们引向歧途。

学生活动：选择你最爱的一本好书或是一个其他的文化现象，谈谈它对你的影响。 举例：黄色、暴力导致的青少年犯罪率大幅上升;封建迷信的泛滥对人的斗志的消磨(如烧香拜佛、星座血型说等);博彩业的功利主义对人的发展的影响(超女现象、芙蓉姐姐现象等奢望一夜成名)。

(认识一个人，可以看他的朋友和他爱读的书。) (2)文化对社会发展的影响。

文化作为一种精神力量，对人类社会的发展产生着深刻的影响，先进的、健康的文化对社会的发展产生巨大的促进作用，反动的、腐朽没落的文化则对社会的发展起着重大的阻碍作用。

举例：同样是农民运动，“奴化思想”下是翻身做地主，成为改朝换代的工具，“马克思主义思想”下是翻身做主人，成为推动社会基本的动力。

希特勒的“人种净化”鼓吹日耳曼民族、消灭犹太人;“文化大革命”、袁世凯复辟、“补资本主义的课”的思潮都对社会的发展产生了阻碍作用;“毛泽东思想”推动了中国革命的胜利，“邓小平理论”推动了生产力的解放，„„

学生活动：“练一练”，由文化部、科学技术部、信息产业部、国务院新闻办公室、共青团中央和北京市人民政府共同主办的第四届中国国际网络文化博览会，将于2006年10月26日至29日在北京展览馆隆重举行。本届网博会首次提出了“中国健康网络文化年”的理念，深刻地体现了政府部门在倡导净化网络空间，利用互联网积极传播先进科学技术、先进文化，逐步实现“以法治网”和“以德治网”并举，形成积极健康的网络文化和网络道德的方针政策。

请用本课所学有关文化道理为打造“中国健康网络文化年”提几条合理化建议。

二、文化与经济、政治

(一)相互影响：在经济的基础上

学生活动：阅读P9材料，对材料中的活动按经济、政治、文化分类。

((1)经济活动包括：到银行贷款买房或承包一片林地、开一家小餐馆。政治活动包括：参加村委会或居委会选举，考虑“我这一票投给谁”;就交通管理或环境问题向有关部门提出建议。文化活动包括：参观自然博物馆、历史博物馆的各种展览。参加一项精神文明共建活动。

(2)旁听一次“听证会”、到市场上购物、挑选中意的商品两项活动不易归类，因为听证会包括立法听证会、价格听证会等;而到市场购物，也可能是到文化市场选购书籍、艺术品等。

(3)我们能够从中感受到文化的作用。参观自然博物馆、历史博物馆的各种展览，我们会受到科学的熏陶，感受到文明古国丰厚的文化积淀;参加军民精神文明共建活动，我们会体会到丰富多彩的军营文化。) 1.经济、政治和文化是社会生活的三个基本领域

学生活动：谁能给大家简要介绍一下什么是经济、政治和文化吗?请举例说明。 (所谓经济，就是指在一定的生产资料所有制的基础上进行的生产、交换、分配、消费等活动，以及在这些活动中结成的人与人之间的关系;所谓政治，就是指人们在特定的经济基础上，通过夺取或者运用公共权力而实现和维护特定阶级和社会利益要求，处理和协调各种社会利益要求的社会关系。)

2.经济、政治、文化之间的关系

经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映。一定的文化由一定的经济、政治所决定，又反作用于政治、经济，给予政治、经济以重大影响

(1)经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映。

经济是基础，为政治和文化的发展奠定物质条件，政治文明和文化的发展归根到底要受到物质文明发展水平的制约。离开了经济这个基础，物质文明上不去，政治文明和文化建设就因失去基础而成为一句空话。在经济、政治和文化三者中，经济处于基础和中心的地位。另一方面，一定的社会文化反映着一定社会的经济和政治发展状况，经济和政治决定着文化的性质和发展方向。

学生活动：谁能结合中国经济和政治文化发展的关系，举例分析一下。

举例：小农经济产生的政治是封建政治的盲从愚忠，和小农的封闭文化、自大而狭隘;资本主义私有制基础上的政治是寡头政治，自由自私的文化;公有制的社会化大生产基础上的政治是民主开放，文化是大众的文化百花齐放。

〔注〕经济发展是文化发展的基础，但这并不意味着文化的发展始终与经济的发展亦步亦趋。

(2)文化反作用于政治、经济，给予政治、经济以重大影响 ①不同民族的文化，影响不同民族和国家各具特色的发展道路。

举例：中国的发展一直深受儒家文化的影响，而西方的发展则深受文艺复兴运动的影响。今天，中国特色社会主义文化，为我国社会主义事业发展提供了强大的精神动力和智力支持。

②不同性质的文化对社会发展的作用不同。

──先进的、健康的文化会促进社会的发展，落后的、腐朽的文化则会阻碍社会的发展。

举例：

(二)相互交融：在时代发展的进程中 1.文化与经济相互交融

学生活动：阅读P-1/10，理清文化与经济之间的交融是如何体现的，请举例分析。 (1)在经济发展中，科学技术的作用越来越重要。

科技是文化中的非意识形态组成，它在经济中的作用日益加强。当今知识经济时代，科学技术是第一生产力，科学技术飞速发展并向现实生产力迅速转化，愈益成为现代生产力中最活跃的因素和最主要的推动力量。

举例：20世纪80年代以来，电子信息技术以数字化和网络化为特征，在向传统产业广泛渗透的同时，催生了新的重要产业。生命科学和生物技术取得了重大突破，新材料、新能源、航空航天、海洋等高新技术产业的发展方兴未艾。

(2)为推动经济建设，发展教育事业、培养各种高素质人才、提高劳动者素质越来越重要。

生产力具有三个重要的环节，即生产资料、劳动工具和劳动者，其中劳动者是生产力中最根本的因素。在各国经济社会发展中，人才资源已成为最重要的战略资源，人才在综合国力竞争中越来越具有决定性意义。今天的知识经济，“科技是第一生产力”，人的积极性、创造性的发挥，人才的培养是关键。国家兴盛，人才为本;人才培养，教育为本。

举例：义务教育免费、高校招生扩招从本科到研究生等。

(3)文化消费日益丰富，文化生产力在现代经济的总体格局中的作用越来越突出。 学生活动：请学生介绍自己家里的文化消费情况，然后在此基础上下结，并补充事例。 举例：恩格尔系数的下降，杭州的“休(闲)博会”、深圳的“国际文化创业博览会”，人们的文化消费从书本、收音机到影碟机、从模拟电视到数字电视、艺术演出消费等。据北京、天津、广东、浙江等地统计部门统计显示，2004年，北京市城市居民交通通讯和文教娱乐消费支出所占比重达到27%，同比提高1.5个百分点。广州市城镇居民教育文化娱乐服务支出比2003年增长17.8%。宁波市旅游、教育、文化、信息等服务性消费支出3190元，增长13.0%。济南市人均休闲娱乐等服务支出800元，同比增长19.7%。

(注：文化生产力是指具有一定智能和知识的劳动者，运用和掌握文化资源创造社会财富、生产文化产品、提供文化服务的能力。构成文化生产力的要素主要包括：一是作为主体的文化劳动者或生产者;二是文化资源，包括历史资源和现实资源。)

2.文化与政治相互交融

(1)文化与民主政治相互交融，人的文化素质影响政治文明的发展。

一方面，社会主义政治文明的核心是人民当家作主，包括人民当家作主的政治制度、政治体制、政治思想文化等内容。政治文明的发展受一定的经济、文化发展的制约和影响，中国特色社会主义文化为政治文明建设提供思想保证和智力支持。 另一方面，文化素质影响公民政治权利的行使。随着民主和法制建设的发展，人们为了参与政治生活，需要更高的文化素养。文化水平提高了，人们受到的教育、接受的信息就越多，活动的领域就越广，民主法制和权利意识就越强，这些都会影响人们的民主素质和民主水平，使人们更好地进行政治参与，行使民主权利。

举例：代表的提案权、审议权需要代表具有较高的文化素养;政治文明建设本身也有文化的内容，如听证会的民主参与、执政为民的人本主义文化思想等。

(2)文化与国际政治相互交融，成为当代国际政治斗争的重要内容。

奉行霸权主义的国家，借助文化渗透的方式，竭力推销自己的价值观念，企图削弱和取代别国的民族文化，以推行强权政治。

举例：文化大片的渗透(宣扬的个人英雄主义、所谓的暴力美学等)、网络文化思想。

(三)文化在综合国力的竞争中

过渡：从文化与政治的关系中，我们可以看到各国都在重视发挥文化的力量，而在今天的时代背景下，和平与发展成为时代的主题，各国之间综合国力竞争日趋激烈，文化也是综合国力的一个重要组成。

学生活动：阅读P3-4/11，谈谈对这句话的理解。江泽民同志指出：“当今世界激烈的综合国力竞争，不仅包括经济实力、科技实力、国防实力等方面的竞争，也包括文化方面的竞争。”

1.文化在综合国力竞争中的地位

文化在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中，成为综合国力的重要标志。

举例：有人说，美国最大的出口产品已不再是地里的农作物，也不再是工厂里制造的产品，而是批量生产的流行文化──电影、电视节目、音乐、书籍和电脑软件等等。面对美国文化的大举入侵，许多国家忧心忡忡。小国弱国，对强势文化的扩张无能为力。而有一定实力的国家，则以不同方式起而捍卫自己的文化。如以法国为首的法语地区，举起了捍卫法语文化的旗帜。中国以北大为首的汉语言文化、南京的“汉服俱乐部”„„

2.发展先进文化，弘扬民族精神，增强综合国力

把文化建设作为社会主义现代化建设的重要战略任务，牢牢把握先进文化的前进方向，大力弘扬民族精神，优先发展教育和科技，为经济建设提供正确的方向保证、不竭的精神动力和强大的智力支持。

学生活动：阅读P12的材料，从科技水平和精神状态两方面，你能看出文化与综合国力有什么关系?并举例分析。

(提示：综合国力包括经济、政治、科技、军事、外交、文化、精神等实力。当今世界综合国力的竞争中，科技的创新和率先突破是综合国力竞争的制高点，文化的竞争成为综合国力竞争愈益突出的一个方面。材料正表明，我国在科技力较为薄弱的情况下，民族的精神力起到了较好地弥补作用，成为综合国力竞争中不可忽视的因素。)

学生活动：结合前面的所学，你觉得我国当前怎样才能提高我们的文化竞争力? (提示：科技创新、素质教育、人才培养、终身学习、文化产业化、本土文化资源保护与开发等)

三、小结

本课做为全书的起始课，对整个文化生活的学习具有重要的引子作用。具体包括两个主要层次：第一层次是解决“什么是文化”的问题，为全书的学习起到“引子”的作用;第二层次则进一步指出“文化是一种力量”，对个人、对社会都产生着重大影响，从而为本单元的学习指明了方向。

作业设计：

1.完成《学习与评价》的相应内容。

2.收集本地的典型文化现象，分析它对本地经济、政治的影响;或是选择一本有价值的书，认真阅读后写出对你的启示。

3.例题：管子曰：“仓廪实而知礼节。衣食足而知荣辱。”据此，有人认为，经济上去了，社会文化就发展，社会文明程度就必然而然地提高了。请对此谈谈你的看法。

参考答案：从整体上讲，经济是基础，经济的发展会决定或带动文化的发展。但是又不能认为文化与经济的发展是绝对同步的，两者的发展既有同步性的，也有不同步的情况。

(1)一方面经济是文化发展的基础“仓廪实而知礼节，衣食而知荣辱”，强调了社会经济的发展决定着文化的发展水平。从这种意义上说。观点是有一定道理的。

(2)另一方面，经济发展是文化发展的基础，并不意味着文化的发展始终与经济的发展同步。文化有其自身的传承性和相对的独立性。那种认为只要物质条件好了，精神文化自然而然地就会好起来，物质条件差一点，精神文化就不可能搞好的观点，不符合历史发展的事实，是不正确的。

第二篇：高二政治文化生活《加强思想道德建设》教案

包头市第六中学优质课大赛政治教案

《加强思想道德建设》教案

包头六中高二政治教师

一、教学背景分析

1、基本概况：授课班级：高二7班

授课时间：1课时

课题：加强思想道德建设

课型：新授课

2、本课教学目标

①知识与能力目标

了解社会主义道德建设的宝贵资源

识记社会主义思想道德建设的主要内容。

理解加强社会主义思想道德建设的主要内容必要性和重要性

②能力目标

正确认识中华传统美德，能够对中华民族数千年来所形成的道德传统进行批判性分析，牢固树立社会主义思想道德观念，学会向道德模范学习，不断提高自己的思想道德水平。 ③情感、态度、价值观目标

形成一定程度的正确的道德观念，做到能够自觉遵守社会主义道德，通过学习本课努力提高自身的思想道德修养，成为一个道德高尚的人。

3、教学重点

社会主义思想道德建设的内容

4、教学难点

为什么要加强思想道德建设

5、教材分析

本框题主要讲思想道德建设在整个文化建设中的作用和地位。本次教学主要包括包括两目： 第一目“我心目中的道德典范”。当前思想道德建设的宝贵资源：中华民族数千年来形成的传统美德和中国共产党领导人民在长期革命斗争与建设实践中形成的优良道德传统;加强社

会主义思想道德建设的必要性：道德本身所具有的时代性特征，要求不断加强思想道德建设;实现发展当代中国先进文化的根本目标和社会主义精神文明建设的根本任务，需要不断加强思想道德建设。

第二目“紧紧抓住中心环节”包括两个方面的内容：思想道德建设在中国特色社会主义文化建设中的地位和作用;社会主义思想道德建设的主要内容。

6、教学设想

根据《普通高中思想政治课程标准》的要求，立足于当代社会发展，注重学生的成长需要，以贴近生活中的道德现象为起点，通过创设“问题情境”，将学习目标转化为问题，通过学生讨论法和学案探究法，实现有效学习，提高课程教学的实效性。

7、教学方法

问题探究法，讨论法，练习法，学案导学法，演示法，讲授法

二、教学过程设计

1、创设情景，导入新课

①通过照片展示学生身边的一些不道德的现象或行为，引起学生的兴趣，并练习生活中的不道德现象和自己的关系，引入今天的新课：加强思想道德建设。不仅是国家的事情，更是关系我们每一个人的事情。

②通过《感动中国十大人物——郭明义》，引导学生学习生活中的思想道德典范，并让学生自己展示心目中的道德典范。

问题：讨论这些道德典范身上体现了那些共同品质?

③探究活动：列举至今仍有生命力的中华传统美德格言

2、合作探究，解决问题

(1)我心目中得道德典范

①思想道德建设中宝贵资源

中华民族几千年形成的传统美德和党领导人民在长期革命斗争和实践中形成的优秀革命道德

②道德典范具有时代性。

不同时代的道德具有不同的内涵。今天，我们把培育“四有”公民，作为发展中国先进文化的根本目标，作为社会主义精神文明建设的根本任务，就要联系新时期新阶段的实际，加强

社会主义思想道德建设。

思考并讨论：是不是中华民族的优秀传统美德在任何时代都适用?能否举例验证?

(2)紧紧抓住中心环节

①思想道德建设的地位

情景探究：三个内容的展示

党的十七届六中全会的视频、《中共中央关于深化文化体制改革，推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》 、党的十七届六中全会中央宣讲团

探究活动2：从思想道德建设与中国特色社会主义文化建设的关系角度说明中央为何如此重视思想道德建设?

得出结论，完成学案部分内容：思想道德建设，是中国特色社会主义文化建设的_____和_____。思想道德建设规定着文化建设的_____和_____，是文化建设的灵魂。

②社会主义思想道德建设的主要内容

学案导入：核心：__，原则：__，重点：__，基本要求：__，着力点：__，四“基本教育”： _， 深入进行党的_，_，_，_教育，两个“树立”： 引导人们树立_，树立_。

结合身边的实例，利用所学的知识，探究解决问题。

探究活动3：2011年6月13日，内蒙古包头市固阳县出现暴雨天气，导致山洪爆发，遭遇洪灾，局部地区损失惨重。固阳县洪区的人民和全县的消防人员为了灾区的和谐，为了灾区人民的安康，勇于奉献、化解危机。固阳县党政主要领导、分管领导得到消息后，在第一时间赶赴受灾现场，并组织公安、消防、武警、水务、交通、卫生、民政、电力、气象等部门进行紧急抢险救援。包头市委常委、市政府副市长李杰翔带领包头市水务局、气象局等有关部门人员，连夜赶赴西斗铺镇赵碾房村，现场查看了失踪人员救援情况并看望了其家属。党政领导在慰问固阳受灾群众时称赞的“舍小家为大家，舍局部顾大局”的“固阳精神”展现了包头人民的抗洪风采。

[问题] “固阳精神”体现了社会主义思想道德建设的什么主要内容?

3、内容总结

板书：(1)我心目中得道德典范

①思想道德建设中宝贵资源

②道德典范具有时代性。

(2)紧紧抓住中心环节

①思想道德建设的地位

②社会主义思想道德建设的主要内容

4、练习巩固

(1)社会主义道德建设的核心和原则是()

A、为人民服务诚实守信

B、集体主义爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义

C、为人民服务集体主义

D、爱国主义集体主义

(2)把思想道德建设作为社会主义文化建设的中心环节，原因是()

A、遵守社会公告是中华民族的传统美德

B、思想道德建设规定着文化建设的性质和方向，是文化建设的灵魂

C、加强思想道德建设是当前我国的中心工作

D、依德治国是我国的基本国策

(3)关于思想道德建设，说法不正确的是()

A、思想道德建设是文化建设的灵魂

B、思想道德建设规定着社会主义文化建设的性质和方向

C、社会主义思想道德的基本原则是集体主义

D、思想道德建设是社会主义文化建设的全部内容

(4)除夕之夜，父亲按去年的“价码’’给女儿发压岁钱，却被女儿无情退了回来。理由是：压岁钱未与GDP实现同步增长。七天后，父亲在加码的情况下再发压岁钱，不料女儿又提出要加收50元的滞纳金。女儿无视家庭的和睦，大吵大闹，甚至离家出走。

运用《文化生活》的知识，简要回答下列问题。

(1)简要说明发压岁钱是什么文化现象?

(2)如何看待材料中女儿行为的不合理之处?

三、教学反思

1、导入、互动、语言和思维总体比较不错，并得到政治组老师的认可。但是在知识点准备的过程中需要更精细一点。

2、在教学过程中使用的教学案例应该多斟酌，尽量选择一些贴近学生生活，并能引起学生

的共鸣的事例。

3、教学过程贯彻了新课标的教学理念，体现了教学与新课标的结合。

4、合理安排好教学时间，在教学过程中懂得节约时间，尽量让每分钟都发挥效果。

5、备课过程应该多备学生，不能一味的追求教师的教学内容和教学姿态，应从学生的实际出发，多关注学生，多与学生进行情感的交流，多形成互动。

6、把握课堂主题，在提问学生之后不要感谢学生，应该鼓励和夸奖学生。

第三篇：2016学年四川成都石室中学高二数学精选教案：2.1《数列的概念与简单表示法》(新人教A版必修5)

《斐波那契数列》教学设计

一、教材分析：

本节是高中数学必修5《数列》的一篇阅读思考的内容。本节在学生已掌握数列的概念和基本表示方法的基础上，探索斐波那契数列的性质。通过探究发现其与大自然的联系，在影视作品中的应用，以及数字特征让同学们感受数学之美，提高学习数列的兴趣，为学习等差等比数列奠定基础。

二、教学目标：

进一步巩固数列的基本概念，能在具体情境中运用数列知识解决实际问题。

理解数学在实际生活中的应用，体会数学之美。

开拓视野，感受大自然的奥妙和神奇，提高创新意识和求知欲。

三、学情分析：

学生已掌握数列基本概念及表示，能在具体情境中发现数列中的特殊关系。部分学生有一定的自主学习能力，但应用意识较差，创新意识不强，需要 指导。大部分学生能独立利用互联网或书籍查阅相关资源，解决问题并开阔视野。

四、教学策略：

学生课下利用互联网或相关书籍查阅相关资源，课上分小组探究汇总，老师点评和总结。

五、教学过程：

(一)新课引入

同学们，我们为什么要学习数学?我认为根本原因有三个：计算、应用、兴趣。数学是研究规律的科学，我们通过学习数学来训练我们的逻辑推理能力、思辨能力以及创造力。但是，我们在学校里学到的数学好像没有激起我们太大的兴趣，每当同学们问起“老师，我们为什么学习圆锥曲线，没兴趣，”你们得到的答案往往是“高考要考”。那么有没有可能，哪怕只有一节课的时间我们学习数学是因为兴趣或是数学的优美?那种感觉岂不是很棒。我知道同学们一直没有这样的机会，今天，我们一起创造机会，让我们为了兴趣而任性一回。我带领大家探究一个有趣的数列——斐波那契数列。

介绍人物(幻灯片)斐波那契，真实名字是列昂那多比萨，来自意大利，这个数列出自他的著作《算盘书》，这本书中，他首先将阿拉伯数字和十进制计数法引入欧洲，对欧洲数学的发展有着深远的影响。

介绍数列(幻灯片)有一对初生的小兔子(一雌一雄)一个月之后长成大兔子，再过一个月生出一对小兔子，如此规律生长，在不发生死亡的情况下，12个月后又几对兔子?

分析数列(幻灯片)动画展示兔子个数的变化规律 1 1 2 3 5 8 13 21 34 55 89 144 233......

板书定义 前两项是1，从第三项开始每一项都等于它的前两项之和，这样的数列就叫斐波那契 数列。 板书递推关系式 F11,F21,FnFn1Fn2(n3,nN)

115n15n)()(nN) 板书通项公式 Fn(252(有趣的是，一个完全自然数的数列通项公式竟然是用无理数表示的)

(二)斐波那契数列在大自然中的应用(幻灯片)

斐波那契数列是由兔子的繁殖问题引出的，但人们在研究它的过程中发现了许多意想不到的结果。比如：小树苗的成长，花瓣的数目，种子的排列。向日葵的螺旋线等等，就好像大自然懂数学一样，也许这是大自然长期进化的结果吧。

(三)斐波那契数列在影视作品中的应用(幻灯片)

《达芬奇密码》，《魔法玩具城》，《Fringe》。斐波那契数列在欧美可谓是 人尽皆知，于是在电影这种通俗的艺术中也时常出现。

(四)斐波那契数列的数字特征(学生分组探究,自主发言)

1、十秒加法

1+2+3+5+8+13+21+34+55+89=231 34+55+89+144+233+377+610+987+1597+2584=6710 (请同学揭秘)

连续十个斐波那契数字之和等于第七个数字的11倍

2、1 1 2 3 5 8 13 21 34 55 89 144 ......

1 1 4 9 25 64 169 441....(各项的平方) 1212212

121222623

121222321535

……

2222FFFF总结出规律123nFnFn1

(幻灯片揭示其几何含义：n个小正方形的面积和等于大长方形的面积)

3、除法运算

311112211521111331

118311115511……

111Fn令=Fn1111111...115x则1+x解得xx2

黄金分割，这个让无数数学家、艺术家为之着迷的数字，其实我想说的是我们学习数学，不要忘记数学在实际中的应

用，包括可能是最重要的一种应用形式——学会如何思考，简而言之，就是“数学不仅仅是求出X等于多少，还要指出为什么”。

4、连续两项平方和的特点 F222F3F5F225F6F11 ......

F2nF2n1F2n

15、整除性质

6、相邻两项互素

7、最大公约数

如(2，4)=2， 则 (F2,F4)F2 如(3 ,6)=3， 则

(F3,F6)F3

8 、前n项和性质

Fn2Fn1FnFnFn1+FnFn1Fn2Fn1Fn......

F2F1F2F3......Fn总结规律：1+F1+F2+F3+F4+...+Fn=Fn

2(五)、思考题：

一个人走楼梯，一步一级台阶，或一步两级台阶，问：从一层到五层一共有几种走法?(幻灯片)

(六)、课堂小结

本节课通过探究斐波那契数列的性质，加深了同学们对数列的理解和认识，提高了学习数列的兴趣，为下一步学习等差等比数列奠定了基础。同时通过一系列探究活动，培养了同学们的探索精神和团结协作的意识。

第四篇：高二政治教案-哲学生活部分知识总结

高中政治辅导网http:// 高二政治教案-哲学生活部分知识总结

1、生活处处有哲学

1)、哲学的智慧产生于人类的实践活动。

2)、哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。

3)、哲学总是自觉或不自觉的地影响着我们的学习、工作和生活。

2、什么是哲学?

哲学是关于世界观的学问;是系统化、理论化的世界观;哲学又是关于方法论的学问.一句话，哲学是世界观和方法论的统一。

3、世界观和方法论的关系：

区别：世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。方法论是人们认识世界和改造世界的根本方法。

联系：世界观决定方法论，方法论反映世界观。

4、哲学与具体科学的关系：

区别：具体科学揭示的是自然、社会和思维某一领域的规律和奥秘;哲学是对个别规律和特性进行概括和升华，从中抽象出整个世界最一般的本质和最普遍的规律。

联系：1).具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动哲学的发展。2).哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。

5、什么是哲学的基本问题?

思维和存在的关系问题(即意识和物质的关系问题)。

它有两个方面内容：1)思维和存在何者为第一性的问题?

2)思维和存在是否有同一性的问题?

6、什么是唯物主义?什么是唯心主义?

唯物主义认为，物质是世界本原，物质第一性 ，意识第二性。物质决定意识，意识是物质的派生。

唯心主义认为，意识是世界的本原，意识第一性，物质第二性。意识决定物质，物质依赖意识。

7、什么是辩证法?什么是形而上学?

辩证法主张用联系、发展、全面的观点看问题。

形而上学主张用孤立、静止、片面的观点看问题。

8、真正的哲学是社会变革的先导

1)它可以通过对社会弊端、旧制度、旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想。2)它可以预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来;动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大的物质力量。

9、马克思主义哲学：

是科学的世界观和科学的方法论;是无产阶级和人民群众认识世界和改造世界的精神武器。

马克思主义哲学包括辩证唯物主义和历史唯物主义。

马克思主义哲学的产生是哲学史上伟大的变革。

第四课 探索世界的本质

1、世界的物质性原理

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自然界是物质的;人类社会是物质的。意识是物质的派生。因此，世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性。

方法论：想问题、办事情，要坚持一切从实际出发，使主观认识和客观实际相符合。

2、什么是物质?物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。(它概括了宇宙间一切事物和现象的共同本质，而不是指某一具体的物质形态。)

3、物质和运动的关系：

(1) 物质是运动的物质。运动是物质的根本属性和存在方式。

(2) 运动是物质的运动。物质是运动的承担者(主体)。

(3) 离开运动谈物质和离开物质谈运动，都是错误的。

4、运动和静止的关系：

(1)区别：运动，是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。是绝对的、无条件的、永恒的。

静止，是运动的一种特殊形式。是相对的、有条件的、暂时的。

(2)联系：动中有静，静中有动。世界是绝对运动和相对静止的统一。

(3)只承认静止而否认运动，是形而上学的不变论;只承认运动而否认静止，则导致相对主义和诡辩论。

5、规律的客观性和普遍性原理

l 规律的含义：事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。

l 规律的客观性：规律是不以人的意志为转移的，它不能被创造、也不能被消灭。

l 规律的普遍性：自然界、人类社会、人的思维，其运动变化和发展都是有规律的。

方法论：必须遵循规律，按客观规律办事，而不能违背规律。否则，就会受到规律的惩罚。

6、规律是可以认识和利用的

人们可以认识和把握规律;并根据规律发生作用的条件和形式，利用规律，改造客观世界，造福人类。

第五课 把握思维的奥妙

1、意识的本质(什么是意识?)

意识是物质世界长期发展的产物;是人脑的机能;是客观存在的主观映象。

2、意识的作用(意识的能动性)

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(1) 人能够能动地认识世界。表现为：

l 意识活动具有目的性和计划性。(○

1、○2)

l 意识活动具有主动创造性和自觉选择性。(○

1、○

2、○3)

l 世界上只有尚未认识之物，而没有不可认识之物。

(2) 人能够能动地改造世界。

l 意识对改造客观世界有指导作用。即人通过实践把意识中的东西变成现实中的东西，创造出没有人的参与永远也不可能出现的东西。

l 意识对于人体生理活动有调节和控制作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奋发;萎靡的精神，会使人悲观、消沉、丧失斗志。

3、尊重规律和发挥主观能动性相结合原理

(1) 发挥主观能动性，是认识和利用规律的必要条件

(2) 尊重规律，是正确发挥主观能动性的前提和基础。

(3)方法论：必须把尊重规律和发挥主观能动性结合起来。片面强调任何一方面都是错误和有害的。

(既要尊重规律，即尊重规律的客观性，按客观规律办事。又要充分发挥主观能动性，即充分利用有利条件，克服不利条件，创造新的条件，按规律办事，求真务实。)

4、一切从实际出发、实事求是与解放思想、与时俱进是统一的

区别：什么是一切从实际出发、实事求是(P41)?什么是解放思想、与时俱进(P51)?

联系：(1)解放思想、与时俱进是实事求是的内在要求和前提。

(2)实事求是是解放思想、与时俱进的目标和归宿。

方法论：面对激烈的国际竞争，面对日新月异的科技发展和社会变化，为了国家和民族的振兴，我们必须做到：坚持一切从实际出发、实事求是，不断解放思想、与时俱进，求真务实。

6、求真务实，正确认识和把握国情，是建设有中国特色社会主义事业必须解决的首要问题。

7、怎样坚持一切从实际出发、实事求是?(P41)

第六课 求索真理的历程

1、实践的含义与特点

含义：人们改造客观世界的一切物质性活动。

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特点：1)实践具有客观物质性。2)实践具有主观能动性3)实践具有社会历史性。

2、实践是认识的基础(实践决定认识)

1)实践是认识的来源。2)实践是认识发展的动力

3)实践是检验认识的真理性的唯一标准。4)是认识的目的和归宿。

3、真理的客观性(真理面前人人平等)

1) 真理的含义：真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。

2) 人们对同一确定的对象，会产生多种不同的认识，但是，其中只能有一种正确的认识，即只能有一个真理。真理与谬误的界线不容混淆。真理面前人人平等。

4、真理是具体的有条件的

1) 真理是有条件的：任何真理都有自己适用的条件和范围。如果超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误。

2) 真理是具体的：任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的、历史的统一。

3) 真理和谬误往往相伴而行。犯错误并不可怕，可怕的是不能正确对待错误。

5、认识具有反复性和无限性

1) 认识的反复性：人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识、在从认识到实践的多次反复才能完成。

2) 认识的无限性：人类认识是无限发展的。追求真理是一个永无止境的过程。

3) 从实践到认识、从认识到实践的循环，是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。

4) 方法论：与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命。

第七课 唯物辩证法的联系观点

1、世界是普遍联系的

(1)什么是联系?事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。

(2)联系的普遍性：世界上的一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。世界是一个普遍联系的有机整体，是一幅由种种联系交织起来的画面。其中没有一个事物是孤立存在的。

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(3)联系的客观性：联系是事物本身固有的，不以人的意志为转移。(方法论)它要求我们，要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。

(4)联系的多样性：世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样的。(方法论)它要求我们，要注意分析和把握事物存在和发展的各种条件;一切以时间、地点、条件为转移。

2、坚持整体与部分的统一

(1) 整体与部分是相互区别的。含义不同;地位、作用、功能不同。

(2)整体与部分是相互联系、密不可分的。部分离不开整体;整体离不开部分;关键的部分可以决定整体的功能。

(3)方法论：○1我们应当树立全局观念：立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标。○2同时，必须重视部分的作用：搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。

3、掌握系统优化的方法。

(1) 系统的基本特征：整体性、有序性、内部结构的优化趋向。

(2) 掌握系统优化的方法，要着眼于事物的整体性;遵循系统内部结构的有序性;注意系统内部结构的优化趋向。

(3) 系统优化的方法要求我们用综合的思维方式来认识事物。

第八课 唯物辩证法的发展观点

1、发展的普遍性：自然界是发展的;人类社会是发展的;人的认识是发展的。

2、发展的实质(什么是发展)：发展是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。

3、事物的发展是前进性和曲折性的统一。(前途光明，道路曲折。)

(1) 事物发展的前途是光明的。因为新事物必然战胜旧事物。

(2) 事物发展的道路是曲折的。因为新事物战胜旧事物必然经历一个漫长和曲折的过程。

(3) 方法论：要看到前途是光明的，对未来充满信心，鼓励、支持、保护新事物，促使其成长壮大。又要准备走曲折的路，不断克服前进道路上的各种困难，勇敢地接受挫折和考验。

4、量变和质变的辨证关系(原理)

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(1) 量变和质变的含义。

(2) 量变和质变的辨证关系：◇1量变是质变的必要准备;质变是量变的必然结果。◇2质变为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。◇3事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往返，不断前进。

方法论：○1积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件。○2要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。○3反对两个极端：急于求成和优柔寡断。 紧跟政治课改 崇尚互联共享，中学政治教学网与你同历新课程改革!

第九课 唯物辩证法的实质与核心

1、矛盾的同一性和斗争性

(1) 矛盾的含义。(2)矛盾的同一性。(3)矛盾的斗争性。(4)同一性和斗争性的关系。

(5)方法论：坚持一分为二的分析方法。(两点论、两分法)。

2、矛盾的普遍性原理：(1)矛盾的普遍性含义：事事有矛盾;时时有矛盾。 (2)方法论：在任何时候，对任何事物，我们都要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。

3、矛盾的特殊性原理：(1)矛盾的特殊性含义：矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。(2)矛盾的特殊性的表现：○

1、○

2、○3。 (3)方法论：具体问题具体分析。

4、矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的辨证关系原理：

(1)二者相互联结。普遍性离不开特殊性;特殊性离不开普遍性。(2)二者在一定条件下相互转化。

5、主要矛盾和次要矛盾辨证关系原理：

(1)区别：在复杂事物的发展过程中，存在着许多矛盾，其中必有一种矛盾处于支配地位、对事物发展起决定作用，这就是主要矛盾。其他矛盾处于被支配地位、对事物发展不起决定作用，这就是次要矛盾。

(2)联系：主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响;并在一定条件下相互转化。

(3)方法论：要求我们想问题办事情既要善于抓住重点，集中力量解决主要矛盾;同时，又要统筹兼顾，处理好次要矛盾。

6、矛盾的主要方面和次要方面辨证关系原理：

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(1)区别：一个矛盾有两个方面，其力量是不平衡的。其中，必有一方处于支配地位、起着主导作用，这就是矛盾的主要方面。另一方处于被支配地位，是矛盾的次要方面。

(2)事物的性质，主要是由主要矛盾的主要方面决定的。

(3)联系：矛盾的主要方面和次要方面相互排斥、又相互依赖;并在一定条件下相互转化。

(4)方法论：要求我们想问题办事情既要全面，又要善于分清主流和支流。

7、坚持两点论和重点论相统一的方法论。

(1)坚持两点论和重点论相统一的哲学依据：主要矛盾和次要矛盾辨证关系原理;矛盾的主要方面和次要方面辨证关系原理。

(2)两点论和重点论的含义。

(3)两点论和重点论的联系：两点之中有重点;重点是两点中的重点。

(4)我们要坚持两点论和重点论相统一的方法，反对一点论和均衡论。

8、具体问题具体分析(方法论)

(1)具体问题具体分析的哲学依据：矛盾的特殊性。

(2)具体问题具体分析的含义。

(3)具体问题具体分析的地位：是马克思主义的活的灵魂。

(4)具体问题具体分析的重要性：◇1具体问题具体分析是我们正确认识事物的基础。◇2具体问题具体分析是我们正确解决问题的关键。

9、什么是矛盾分析的方法?

矛盾分析的方法是认识事物的根本方法。主要是：

(1)运用一分为二的观点，坚持两点论、两分法。

(2)坚持具体问题具体分析

(3)善于把握重点和主流，坚持两点论和重点论相统一。

第十课 创新意识与社会进步

1、 辨证否定观与创新意识：

(1)什么是辨证的否定?

○1辨证的否定，是事物自身的否定。(即自己否定自己，自己发展自己。)

○2辨证的否定，是事物发展的环节。(是实现新事物产生、促使旧事物灭亡的根本途径。)

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○3辨证的否定，是事物联系的环节。(新事物产生于旧事物之中，它总是汲取、保留、改造旧事物中的积极因素，作为自己存在和发展的基础。)

○4辨证否定的实质，是“扬弃”。(辨证的否定，既不是肯定一切，也不是否定一切;而是既肯定又否定，既保留又克服;克服的是旧事物中的过时、消极的内容，保留的是旧事物中的积极、合理的因素。)

(2)、辨证否定观的要求(方法论)：

○1要求我们，必须树立创新意识。做到不惟书、不惟上，只惟实。(即要求我们，不仅要尊重书本、尊重权威;更要立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。这是我们事业不断取得成功的关键。)

○2要求我们，要有革命批判的精神。(既不能肯定一切，也不能否定一切。)

2、 革命批判精神和创新意识，是密切相连的。

(1)要创新，就必须有革命精神和批判性思维。

(2)革命精神和批判性思维，必然要求我们树立创新意识。(即要求我们，关注变化发展的实际，敢于突破成规陈说;注重研究新情况，提出新问题，寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。)

(3)辩证法的本质，是批判的、革命的、创新的。

3、创新是民族进步的灵魂。因为：

(1) 创新推动生产力的发展。

原因：创新更新了人们的生产工具和生产技术，提高了劳动者的素质，开辟出更广阔的劳动对象，进而推动生产力的发展。(例如：技术创新。)

(2) 创新推动生产关系和社会制度的变革。

(例如：理论创新是社会发展和变革的先导。)

(3) 创新推动人类思维方式和文化的发展。

Ø 创新推动人类思维方式的变革。原因：理论创新和实践创新 使得人类的认识对象和范围日趋广阔 使得人类思维的性质和水平不断更新和发展。

Ø 创新推动文化的发展。(了解“当代中国先进文化”的内涵)

(4) 结论：创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉

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高中政治辅导网http:// 第11课 寻觅社会的真谛

1、社会存在和社会意识的辨证关系：

(1)社会存在决定社会意识。社会存在的性质决定社会意识的性质;社会存在的变化决定社会意识的变化。

(2)社会意识反作用于社会存在。落后的社会意识阻碍社会的发展;先进的社会意识促进社会的发展。

(3)社会意识具有相对独立性。

2、生产关系一定要适应生产力状况的规律：

(1)生产力决定生产关系。生产力的状况决定生产关系的性质;生产力的变化，迟早会引起生产关系的变革。

(2)生产关系反作用于生产力。当生产关系适合生产力状况时，它对生产力的发展起推动作用;当生产关系不适合生产力状况时，它对生产力的发展起阻碍作用。

3、上层建筑一定要适应经济基础状况的规律：

(1)经济基础决定上层建筑。

(2)上层建筑反作用于经济基础。当上层建筑适合经济基础状况时，它促进经济基础的巩固和完善;当上层建筑不适合经济基础状况时，它阻碍经济基础的发展和变革。

4、社会历史发展的总趋势：

(1)社会历史发展的总趋势，是前进的、上升的;发展的过程，是曲折的。

(2)阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力。

(3)改革是社会主义的自我完善和发展;是推进中国特色社会主义发展的强大动力。

结论(图示)：

人类 实践 ( 解决)社会基本矛盾 (推动) 社会发展。

5、人民群众是历史的创造者。

表现：(1)人民群众是社会物质财富的创造者。(2)人民群众是社会精神财富的创造者。(3)人民群众是社会变革的决定力量。

方法论：坚持群众观点和群众路线。

6、坚持群众观点和群众路线。

(1)群众观点及其要求：

v 群众观点的基本内容：相信群众，服务群众，对人民负责，向人民学习。

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v 群众观点的要求：坚持立党为公，执政为民;权为民所用，情为民所系，利为民所谋;实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。(这是我们一切工作的根本出发点)

(2)群众路线及其地位：

Ø 群众路线的基本内容：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。

Ø 群众路线的地位：它是无产阶级政党的根本的领导方法和工作方法。

(3)坚持群众观点和群众路线的重要性：

它是我们党领导人民取得革命胜利的重要保证;也是成功建设中国特色社会主义的重要保证。

第12课 实现人生的价值

1、 什么是人的价值?

人的价值有两个方面：

(1)个人对社会的责任和贡献。(即人的价值就在于为社会创造价值)。

(2)社会对个人的尊重和满足。

2、 如何评价一个人的价值?

(1)评价一个人的价值，主要看他的贡献。(2)最根本的是对社会发展和人类进步事业的贡献。(3)在今天，就是看他为社会、为人民贡献了什么。

3、价值观的导向作用：

价值观作为一种社会意识，对社会存在具有重大反作用，对人的行为具有重要的驱动、制约和导向作用。表现如下：

(1)价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要导向作用。(正确的价值观，会使人们在认识世界和改造世界的活动中取得成功;错误的价值观，会使人们在认识世界和改造世界的活动中遭到失败)。

(2)价值观对人生道路的选择具有重要导向作用。(寻找正确的价值观，就是寻找人生的真谛)。

4、如何进行正确的价值判断和价值选择?

(1)必须自觉遵循社会发展的客观规律。

(2)要自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准。

5、如何正确处理个人、他人、社会三者利益的关系?

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(1)必须首先考虑并满足最大多数人的利益要求。(最大多数人的利益，是最要紧、最具有决定性的因素)。

(2)利益发生冲突时，怎么办?

当个人利益和人民利益发生冲突时，要自觉站在人民的立场上进行选择;当个人利益和他人利益发生冲突时，要善于从不同角度思考利益，理解和尊重他人的正当选择。

(3)利益没有冲突时，怎么办?

把个人、他人、社会三者利益的统一，作为自己选择的标准，两利相权取其重，两弊相衡取其轻。

6、如何创造和实现人生的价值?

(1)根本途径：劳动和奉献。(要求：在劳动和奉献中创造价值)

(2) 客观条件：

社会提供的客观条件，是实现人生价值的基础。即人的价值，只能在社会中实现。 (要求：在个人与社会的统一中实现价值)

(3)主观条件：

实现人生的价值，需要充分发挥主观能动性，顽强拼搏、自强不息的精神;需要努力发展自己的才能，全面提高个人素质;需要有坚定的理想信念，有正确价值观的指引。(要求：在砥砺自我中走向成功)

7、个人与社会的统一(原理)

(1)社会发展是个人发展的基础。(个人离不开社会)

(2)社会发展也离不开个人发展。(社会离不开个人)

(3)只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段;只有在集体中，才可能有个人自由。

(4)、方法论：在个人与社会的统一中，实现人生的价值。

8、崇高理想的作用

理想是人生的奋斗目标。崇高的理想是人生的精神支柱。即：一个人有了崇高的理想，就有了坚定正确的方向，就能够把个人的前途和国家的命运、人类的幸福结合起来，从而为自己的生命里程注入恒久的动力和无限的生机，最后实现人生的价值。

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第五篇：高二政治教案：1.2.1《感受文化影响》(3)

第二课 文化对人的影响

一、【教学目标】：

1、知识目标

(1)文化对人们交往行为和交行方式的影响

(2)文化对人们实践活动、认识活动和思维方式的影响文化对人的影响的特点：潜移默化、深远持久 ◇分析：

(1)优秀文化如何丰富人的精神世界 (2)优秀文化如何增强人的精神力量

2、能力目标

(1)结合文化对人的影响，积极参加健康向上的文化活动，培养自己正确的交往方式、思维方式

(2)结合文化塑造人生，不断丰富自己的精神世界，促进自身的全面发展

3、情感、态度、价值观目标：

树立正确的世界观、人生观、价值观，丰富精神世界，增强精神力量，接受优秀文化，促进自身个而发展

二、【课程标准】：

1.3 赏析优秀文化产品，感悟积极向上的文化生活对于丰富人们的精神世界、增强人们的精神力量的意义，确信其促进人的全面发展的重要作用。

三、【整体感知】：

通过本课的学习，同学们将感受不同文化对人们的交往方式和交往行为以及实践活动、认识活动和思维方式的不同影响，理解文化对人潜移默化、深远持久的影响。从而感悟到不断丰富自己精神世界、增强精神力量、促进人的全面发展的意义。

四、【相关知识】：

(1)回顾物质文明、精神文明建设之间的关系。 (2)第一课中文化是人类社会特有的现象。

五、【方法点津】：

(1)调查。通过调查本村、本社区以及当地的文化产业、文化市场、文化消费的状况，了解文化发展对当地社会、经济、人们生活的影响。

(2)尝试体验。推荐对自己最具影响力的文化活动或文化方式，如报刊图书、音像制品、电影电视、文化娱乐、艺术品、文化旅游等，用优秀的文化塑造自己，丰富精神世界。

(3)资料演示。搜寻、积累文化在综合国力竞争中的地位和作用的材料，进一步理解现代社会中文化与经济、政治相互交融的意义。

六、【课文导语】：

文化对人的影响表现在方方面面。这种影响是潜移默化的，也是深远持久的。优秀文化能够丰富人的精神世界，增强人的精神力量，这是我们每个人都可以体验到的。

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子女之间是亲脸、亲额头，兄弟姐妹平辈的亲友都是贴面颊。一般在公共场合，关系亲近的妇女之间是亲脸，男子之间是抱肩拥抱，男女之间是贴面颊，晚辈对长辈一般亲额头，男子对尊贵的女宾往往亲一下手背(手指)以示尊敬。在一些欢迎宾客的场合，或祝贺、感谢的隆重场合，在官方或民间的仪式中，也有拥抱的礼节，有时是热情友好的拥抱，有时则纯属礼节性的。这种礼节，一般是两人相对而立，右肩偏下，右手扶在对方左后肩，左手扶在对方右后腰，按各自的方位，两人头部及上身向左相互拥抱，然后头部及上身向右拥抱，再次向左拥抱后，礼毕。

(2)朝鲜族历来重视礼节，以敬老爱幼为风尚。社会交往中对长辈必用敬语，平辈初次见面，也互致问候。日常生活中，一切以老人为先，晚辈不与长辈同桌而饮，不并肩而行。尊敬师长是朝鲜族的一个传统美德。称教师为先生，视教师为尊贵宾客。新疆少数民族有尊老爱幼的礼节。少数民族特别尊重长辈，在家里或毡房里做客，要让长辈和贵宾坐在首席，不可越位乱坐。随身带些糖果，分给主人家的小孩，主人会很满意的。

衣着：少数民族很注重衣着，男子讲究戴帽子，不管天气多热，他们不会穿着背心、裤衩上街或做客。我们到少数民族家做客，也要注意衣着整洁。

饮食：在城市里做客，比较容易讲究礼貌，在毡房里做客就有点特殊了。没有凳子，只能在毡子上席地而坐，这就要盘腿，不能把脚对着别人。没有餐桌，铺在地上的餐布就代表桌子，不可以从上面跨越。大块的饼子、大块的熟肉，要用刀子切成小块，不可整块用嘴啃。 ◇课堂练习：

文化对人的影响来自于( ) A.文化创造

B.特定的文化环境和各种形式的文化活动 C.人民群众 D.社会的发展 答案：B 解析：此题考查文化对人的影响的来源，文化对人的影响，来自于特定的文化环境，来自于各种形式的文化活动，B项符合题意。

文化影响人们的实践活动、认识活动和思维方式。不同的文化环境、不同的知识素养、不同的价值观念，都会影响人们认识事物的角度以及认识事物的深度和广度，影响人们在实践中目标的确定和行为的选择，影响不同思维方式的形成。

◇课堂探究：上述现象，有的属于交往方式的差异，有的反映思维方式的差异，有的

◇探究提示：启示同学们运用所学知识进行分析判断，可各抒己见，谈出自己的看法。

◇课堂练习：

1.不同时代占统治地位的价值观念不同，人们在交往中采取的方式也不同，例如，在封建社会，受封建伦理的影响，人们必须遵循封建等级规范的交往方式。材料说明了( ) A.交往方式不同，价值观不同

B.交往方式源于风俗习惯、文化程度 C.文化影响着人的交往行为、交往方式 D.封建社会等级伦理制度是错误的

答案：C 解析：通过题意可以看出，封建伦理制度影响着人们的交往方式和交往行为。A、B、D项不符合题意，答案应该选C。 2.文化对人的影响有( ) ①文化影响人们的交往行为和交往方式②文化影响人们的风俗习惯、文化程度③文化影响人们的实践活动、认识活动和思维方式 ④思维方式具有相对稳定性

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情感、一种远大的理想、一种催人奋进的力量，会深深地影响着人的发展。

丰富的人生经历、令人心动的情感、远大的理想、催人奋进的力量对人的影响是深远的、持久的。一段丰富的人生经历、一份令人心动的情感、一种远大的理想、一种催人奋进的力量对人的交往行为和交往方式，对人的实践活动、认识活动和思维方式产生深远而持久的影响。这种影响有时是潜移默化的，有时是激烈深刻的。它深深地影响着人们的世界观、人生观、价值观。世界观、价值观、人生观一经形成，就具有确定的方向性，对人的综合素质和终身发展产生深远持久的影响。 ◇课堂练习：

1.贺知章《回乡偶书》中的“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”的诗句反映了文化对人的影响的哪一特点?( ) A.文化对人潜移默化的影响 B.文化对人深远持久的影响 C.文化对人精神愉悦的影响 D.文化对人健康向上的影响 答案：B 解析：“乡音无改”，表明经年累月形成的文化习俗对人的影响是深远持久的、难以抹去的。A、C、D项不符合题意，答案选B。

2.《钢铁是怎样炼成的》一书曾深深地影响了几代革命青年的成长，由此可以看出( ) A.世界观、价值观、人生观是人们文化素养的核心和标志 B.世界观、价值观、人生观是在长期学习和生活过程中形成的 C.世界观、价值观、人生观是各种文化因素交互影响的结果

D.世界观、价值观、人生观对人的综合素质和终身发展具有深远持久的影响 答案：D 解析：A、B、C项不符合题意，答案应选D。

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