生命线和命运线相连

第一篇：生命线和命运线相连

节约环保演讲稿——环保与生命，紧紧相连

浩瀚美丽的宇宙中，一颗新星的诞生让新的生命有了一个归宿。绿油油的草原，幽静的丛林，湛蓝的海洋……都是如此的美丽，那就是我们居住的地方——地球。

地球居住着的人们，有着不同的种族，不同的样子，不同的交流方式，但唯一相同的就是我们都是地球的儿女，都一脉相连，心心相映。

早在数亿年前，恐龙出现在这块肥沃的土地上，呼吸着新鲜的空气;数万年前，恐龙灭绝了，又出现了新的动植物，轮到它们吸允新鲜的空气了;数千年前，我么的祖先出现了，他们以各种方式来生存，他们用自己的方法来保护美丽的大自然，大自然变得更加生气勃勃。

从远古时代到了经济发展速度极快的现代。人们遗忘了地球母亲对我们的好，肆无忌惮地去伤害她。为了自己的利益，严重地破坏环境，无顾忌地砍伐树木，为此，我们也受到了应有的报应：洪水、沙尘暴……这些灾难席卷而来，无数人类的生命就此丧失了。

大家一定学过“食物链”吧!通过学习“食物链”这一课，我们可以知道，任何东西的生存依靠都是由草开始，比如说在大草原上，老鼠吃草，蛇吃老鼠，老鹰吃蛇……现在我们打个比方，就比如说草原上的草，在一夜之间突然消失，老鼠失去了食物的来源，只好饿死，老鼠饿死了，想要蛇死，也就指日可待了，最后，整个动物世界也灭亡了。

草为什么消失呢?罪魁祸首就是我们人类了。由于人类在不停地制造垃圾，导致之地球上的生物链失去平衡。如果我们随便扔掉一节已废掉的电池，即使在一片土地里的一个小角落里，那个小角落及附近也会长年不长花草，甚至极大可能永远不长花草。

如果我们将一块面包丢在一株花草的附近，它很快就会发霉、烂掉，最后引来一群飞虫，它们在面包上呆一段时间后，很快就会产生新的破坏分子，对它进行破坏。这次，它们的破坏对象就是那株花草了。

既然我们选择了地球，就应该好好地保护它，为我们的生命营造一个美丽的环境。让我们携手努力吧!

第二篇：杨幂杨颖都去弄发际线 原来发际线决定一生的命运！

记得《三生三世十里桃花》热播的时候，观众们都被杨幂的发际线震惊了，眼睛没办法从她的大额头上移开啊!“杨幂 发际线”一度成为微博的热搜词，杨幂本人曾经发了一条微博自黑说：“我是一个禁不起批评的人，如果你们批评我……我就去植发。”

有人说是因为杨幂生完宝宝之后掉发严重，也有人说是因为她复出之后工作排得太满，压力太大所致。早前有路人抓拍到杨幂的照片，不仅是发际线，感觉头顶的头发都很稀疏。

其实在民间有说法，额头决定财运，发际线绝对额头。大家都知道，在任何新片开机时都会有个专门的开机仪式，要烧香拜一下的，所以在娱乐圈还是比较相信风水、面相之类的东西的。

前段时间《三生三世十里桃花》大火，但是大幂幂的发际线却被大家吐槽了一番，其实大幂幂就属于发际线比较靠后，额头又比较大。一上镜缺点暴露的更厉害，结果被大家疯狂的吐槽!不过，最近杨幂在出席新片《逆时营救》的时候，发际线似乎没那么高了哦，少女感又回来了。

但仔细看，额头前长出了细细的头发，头发变得浓密了不少，难道，她真的是去做了植发?

所以说不同的发际线代表着不同的含义，同时这些发际线跟我们的命运还息息相关，今天文库君就从发际线的角度跟大家分享下，不同的发际线代表着的不同的命运?一起来看看吧! 第一种：M字

M字就是发际线的形状像M，拥有这个发际线的人一般容貌比较出众。要是男人，那么一般会长得比较英俊潇洒，玉树临风。要是女子，那么一般会长得蕙质兰心，清新脱俗。同时这种人的招财能力强，吸金本事一流之人，是个典型的大富贵之相。

第一种：美人尖

发际线中央突出，我们称之为美人尖。拥有美人尖的人，不管男女，都是容貌出众之人。这些人的财路非常的畅通，钱财总是会像泉水一般源源不断地流入自己囊中。因此这种人普遍较富裕，这辈子很少灾难。

第三种：锯齿形 锯齿形指的是发际线像锯齿一样，发际线不整齐。这种人的命运也像他们的发际线那样的坎坷，生平受到的挫折较多，年轻时会吃不少的苦，做很多后悔的事情。但是时到中年就会运势好转，最终得以安享晚年。

第四种：标准

标准的发际线是指圆滑，额头高四指。这种人一般财运会比较旺盛，适应社会的能力极强，不管是从事哪门哪业，总之是可以轻轻松松地胜任工作，所以这种人都是些位高权重的领导份子。但须注意的是，这种人的婚姻方面不是很顺利，这辈子有可能二婚，因此要晚婚才能巧妙避开这些问题。

在发际线周围存在毛发脱落的部位，根据头发生长的方向，使用和发色相近的色素画上去!如果实在脱发厉害，可以考虑手术植发，利用科技，取出健康的毛囊组织移植到额头，重新长出健康的头发。

对抗发际线就像减肥，任重而道远。认真护发，保持丰盈的发量是基础，再加上适当的修整，相信哪怕发际线不完美，你也可以很美!

第三篇：生命之线读后感

（一）

故事讲述的是乔辛普森和马尔达夫在冰山上遇到磨难而互相帮助，给予精神暖流的事件。

我认为人的一生中生命仅仅拥有一次，即使你遇到再大的磨难，你也要提醒自己“挺过去”！因为在磨难中你可以感觉到朋友对你的支持，对你的爱，给予你精神的力量和勇气，助你走下去。当作者满脸血肉模糊，生命快要划上句号时，他奄奄一息，而马尔给予他的帮助，使他发生了奇迹，从而他对登山运动更加热爱。没错，“那常人难以忍受的艰难困苦，那患难之时来自同伴的无私帮助，能让人感受和经历这世间最美丽的情感”。

人的生命仅此一次，而你又能有几次令你永生难忘的最美丽的情感。这根生命之线是牵系他们心的绳索。让我们去珍惜吧，珍惜生命，珍惜最真挚的情感。

生命之线读后感

（二）

今天，易老师讲了一篇课文——生命之线。他讲了登山运动员坚强的毅力，团结合作的精神。我真的恨佩服那些登山运动员们。作者第①次和他和伙伴，西蒙踏上了覆盖着坚冰的墨峰，长达6090米。可是在紧要关头，西蒙丢下了他，一人回到了营地，但是作者不放弃，依然坚持着回到了营地。

作者第②次是和马尔一起去登山，马尔和西蒙不一样，他是个有情有义的人。在生死考验中，他挺身而出，马尔救助了作者，并且劝慰他要坚持，不放弃。他们最终得救咯。

在我看来，友谊才是最珍贵的，有句古话说得好：出门靠朋友，在家靠父母。友谊是一种温静与沉着的爱，为理智所引导，习惯所结成，从长久的认识与共同的契合而产生，()没有嫉妒，也没有恐惧。每人都有朋友，我也不例外。有些人往往为了一些小事，不珍惜自己的友情，错过了自己最好的朋友。友谊是纯洁的，想要一个真诚的朋友，首先你必须去信任他，这样别人才会想做你的朋友。在友谊的世界里，没有嫉妒，没有贪婪，只有信任。只要记住一句话，朋友是你最好的依靠！

生命之线读后感

（三）

这篇课文的大概内容是这样的：1992年的4月，马尔·达夫与“我”首次攀登位于尼泊尔境内高6090米的帕杰尔墨峰。由于天黑了，他们便不得不下山了，在他们下峰的时候曾屡屡遇到艰难和险阻，但他们仍很坚持不懈地下山了，在途中，他们更是同甘共苦，生死与共。终于，在他们俩共同的鼓励下获救了。我认为古人曾说过：患难见真情。是的，只有我们碰到困难了，才能表现这二个人的品质。像文中的马尔在危难时帮助了朋友，而相反西蒙却丢下朋友。

在学习中，我们也会碰到类似的情况，明明是两个人的事情却只顾自己，不去考虑别人。记得有一次老师让学习好的同学帮助学习不好的同学。有些好同学就不愿意帮助其他同学。他们就想：他们的事管我什么事。

所以我认为我们不管在什么地方，都应该同甘共苦，互相鼓励，互相支持，无论是在学习上，生活上……

第四篇：谱写生命的乐章：影响你一生的感悟故事_选择决定命运

文/佚名

有三个人要被关进监狱三年，监狱长要他们三人各提一个要求。

美国人爱抽雪茄，要了三箱雪茄。

法国人最具浪漫，要一个美丽的女子相伴。

而犹太人说，他要一部与外界沟通的电话。

三年过后，第一个冲出来的是美国人，嘴里鼻孔里塞满了雪茄，大喊道：“给我火，给我火!”原来他忘了要火了。

接着出来的是法国人，只见他手里抱着一个小孩子，美丽女子手里牵着一个小孩子，肚子里还怀着第三个。

最后出来的是犹太人，他紧紧握住监狱长的手说：“这三年来我每天与外界联系，我的生意不但没有停顿，反而增长了300%，为了表示感谢，我送你一辆劳施莱斯!”

什么样的选择决定什么样的生活。今天的生活是由三年前我们的选择决定的，而今天我们的选择将决定我们三年后的生活。

第五篇：李家成：建设学生家长教师的命运共同体家校合作的教育追求与生命意蕴

李家成：建设学生、家长、教师的命运共同体——家校合作

的教育追求与生命意蕴

家长将孩子送到一所学校读书，根本原因不会是遵循法律规定，而是为了孩子的未来。从此，孩子与家长在一起的时间甚至会少于孩子与教师在一起的时间。而教师职业的存在依据也是孩子——当一所学校没有了学生，这所学校的教师何去何从?

可耐人寻味的是：有的教师会指责家长不负责任;有的家长会投诉教师;当前家庭与学校之间的对立有增多趋势;即便是较好一些的状态，也是一方配合另一方而已——学校往往是强势的那一方;而一旦出现了冲突，学校也往往会叫屈，称家长蛮横无理……

命运相连的两类主体，为何会是这样的关系形态?我们可以追求一种怎样的家校关系?

一、信念：根植于人性观 家校合作是一种信念。

当你信时，它更易变为现实;当你不信时，它就难以显现。这似乎很抽象，但当我们面对以下问题时，很快就能验证了。对教师而言，这份信念自觉是开展家校合作工作的基本前提。 其一，我们是否相信家长愿与教师合作?

对当前家长素质的抱怨而显现出的那份委屈，对所谓“教育始于家庭”等话语的过度追捧而透露出的那份狭隘，对当前家长相关行为的激烈指责而表达出的不满，背后可能都有一种“相信”——相信这些家长不愿与教师合作。

家长真的想和教师对抗，而不想合作吗? 本文作者宁愿相信：可怜天下父母心!有多少位教师敢说自己对学生的爱与投入，能超出父母，即便是外出务工的父母?为了孩子，哪有家长不愿意更好地与教师合作?

有研究者指出：“基于一般常识，我们可以这样认为：没有哪一家的家长会甘愿自己的孩子道德品质败坏，而是都希望自己的孩子不仅能够在社会上立足而且能够过上一种有尊严的生活，都有着希望自己的孩子‘成人’的责任。”该学者强调的是“学校教育更应该反思自己相应的教育内容和方式方法是否真正有效的问题”。

本文作者曾针对上海市外来务工随迁子女家长做过一定量的调研，无论是问卷数据，还是访谈记录，都清清楚楚地告诉我们，家长希望有学校教育参与，希望与教师合作，但是机会很少。这也可以理解为，有的教师已经因为各种因素而不相信家长愿意合作了，因此关闭了很多合作的通道。这样表达，尽管可能会让很多教师感到“不舒服”，但这一现象的背后，是否确实存在着某种信念呢?

自然，任何讨论都必须考虑例外。“例外”的比例占多少?本文作者宁愿相信这种例外不断接近于零。也许在这样的相信中，就有着生长的力量。

其二，教师是否相信家长能参与合作?

一方面，有的家长真的一无所知、一无所能吗?因为工作的关系，本文作者能接触到不同发展状态的学校，但几乎都能听到类似的抱怨，如家长素质不够高，或生源不够好。 有趣的是，在本文作者于2016年12月组织的“第一届学校、家庭、社区合作研究论坛”上，来自某高校附小的校长呈现了家校合作研究初期来自高校教师群体对于小学教师的轻视，引起论坛现场一片哗然——这是否就是我们所期待的“好家长”“好生源”状态呢?回归到基本原理，存在没有任何教育资源的家长吗?存在对学生发展而言毫无帮助的家长吗? 在相信特例出现的概率极小的前提下，本文作者宁可相信，每一位家长的人生，都是一本读不完的“教科书”。在没有进入学校教育世界之前，是家长在承担着教育责任，是家长为学校教育提供了真实的教育基础——教师不应忽视这些事实，且更需要看到可能性。

另一方面，学校教育到底需要家长怎样的素养基础和内容参与?当我们关注儿童的情感发育、社会技能、思维与语言、日常生活智慧时，就会发现，这就是所有父母都能给予，而且也是当代教育改革所迫切需要的。

不能仅仅将眼光局限在考试分数、少量学科的学习辅导上——这既不适合作为批评家长的视角，也暴露了某些教师的“不”专业性。

诚然，在当前极具挑战性的时代变迁中，会有越来越多的家长没有更多时间陪伴孩子，或心有余而力不足，但这更需要通过教师与家长的合作，在相互理解与沟通中，依靠人性的力量而不断解决——事实上，教师何尝不需要来自家长的理解、尊重与关心?唯有真实的合作，唯有命运共同体的建设，才能在当前复杂情境下走出一条教师和家长的自我救助之路。

其三，教师是否相信自己有能力或能够发展起相关能力以与家长合作?

在教师的信念系统中，还有一个向内的构成，就是教师是否相信自己有能力与家长合作。

合作关系一定是双向的，需要双方投入并经营。当教师指责、抱怨家长不能很好地合作时，往往蕴含着另一个让教师尴尬的假设：教师事实上没有能力影响家长，更不要说成为家校合作的领导者了。在强势批评家长的同时，教师已经暴露出自己的软肋。在接触一些优秀班主任、校长时，本文作者无一例外体会到他们所拥有的自信，一份自己有能力去影响家长的自信。本文作者相信，这是源自内心信念体系的一种表达。

上述三方面内容，都根植于教师的人性观：我们是否相信人性的美好与力量?我们是否相信人与人之间有着割舍不断的情缘与事缘?我们是否相信自己与他人都是生命存在，因此能够合作?在思考、开展家校合作工作时，是需要深入主体的信念系统，来探寻那些幽暗之处、也是力量发生之处的奥秘的。

二、理念：融入于教育观 家校合作是一种理念。

很难有没有理念的家校合作实践，而高质量的家校合作会鲜明地体现教育变革与人类发展的理念。 首先，家校合作实践一定内蕴理念吗?

谈到家校合作，几乎任何一所学校都能说：我们有家校合作的，我们做得不错!

是的，肯定有，如教师和家长通话，如教师家访，如教师给家长留言或请家长反馈，如学校组织召开家长会、开放日活动。诸如此类的活动，首先需要推敲的，就是其内含着的理念。例如家访，意味着教师对家庭环境重要性的理解，意味着对教师主动发起家校沟通活动价值的理解;而家访的内容与具体程序，又能体现学校、教师对于教育、学生发展、自我角色的多重理解。

只要不是无意识的行为，只要是教师自觉发起、推动、开展的活动，就会有自觉的或缄默的价值观、学生观、教师观。 其次，现有家校合作的理念有误区吗?

例如，人到了，就是合作了吗?在各类家长会现场，也许更容易看到的是家长的静听。那么，那些没有发表过意见的家长，没有给学校教育以相关反馈、评价的家长，他们真的与教师合作了吗?很可能没有。很多家长被动参与学校安排的活动，这样的被动性，怎能承载起合作之名?因为没有真实的互动、交流、创生，这种活动对教师而言，也往往就是例行公事、完成任务，大大缺失了合作所蕴藏着的生成之力量。 例如，举几个家长参与的事，就是学校形成了家校合作系统了吗?一般来说，学校总能找到若干位家长来给孩子讲讲课、带孩子参观一下企业或社会场所。可是，全校有多少位这样的家长?一学期有多少次这样的活动?在这些活动中，是否所有的学生都有高品质的发展?家校合作项目是否有学生的主动参与?活动是否全纳了所有家长、融通了校园内外?当这样提问时，很多学校列举的合作项目立刻黯然失色。 上述举例同样不能替代整体诊断，而这又必然需要一个理想模型的指引。就当前问题而言，单向而非双向，预设多于生成，被动强于主动，散点而缺整体，应该不是我们所期待的家校合作的理念与实践。

最后，当代家校合作实践需要怎样的理念系统?

这自然要回归到教育的内涵上。家校合作是为了教育的，是在教育中的，且其本身就是教育。当教师的出发点不是为了孩子的发展，即便初期家长会“支持”“配合”，但不可能长久，更不能视之为“合作”。

而且，从教育的立场出发，家校合作更需要关注学生在其中是如何发展的。为此，就需要特别改变忽视学生、替代学生的问题，需要推动学生成为家校合作的主体之一。合作的具体内容，需要融入教育之中，深入学校教育和家庭教育两大领域中，甚至拓展到社区教育中。学生的日常生活世界，都可以成为家校合作的边界与内容。

也因此，家校合作的整体性就有了基础。合作作为一个过程，会不断生成更多教育资源、实现教育，而且会促成教育环境的改变，从而为家校合作不断提供新的生态基础。 这自然要回归到人与人之间的交往关系上。合作发生在具体主体之间，而家校合作的极大特殊性，体现在它发生在至少学生、教师和家长三者之间。如果考虑到一个班级的几十个学生、几十位家长、多位教师，考虑到一所学校多至几千个学生、几千户家庭、上万位家长和几百位教师，则我们会更强烈地感受到家校合作的复杂性。践行家校合作的教师与校长，是令人敬佩的复杂系统的领导者!

正因为家校合作是一种交往关系，因此合作中对每位主体的尊重和相互的信任，人与人之间的对话与共事，是家校合作的基本内涵。这一交往包括未成年的学生，因此，学生保护的意识和学生利益最大化的追求，是家校合作的内涵构成。当几

十、几百、几千个学生共同参与其中时，更会带来复杂系统演化的可能，人与人的交往就会成为一种教育的力量。 这自然要回归到具体的合作过程与整体形态上。家校合作是融在学生的成长过程、学校和家庭教育的实施过程中的。就时间而言，它不应该是一次性、机械的;就空间而言，它不应该是点状的。

家校合作应该是一个长程，有着绵延的时间内涵与生成性的特质;应该是一个整体，不仅主体参与多元，而且内容构成、实践方式、评价维度多元丰富且有内在有机性;应该是一个复杂系统的生发与演化过程，因此具有复杂系统独特的生命性。

这自然要回归到合作中的人的发展上。家校合作最终是为了人的。而超越学校教育，是家校合作蕴含着的意义。通过家校合作，不仅要促进学生的学业发展，而且要促进学生情感与社会性发展，要关注家校合作与学生核心素养发展的关系，要关注家校合作中学生的全纳性。教师发展与家长发展也是家校合作的应有之义，是终身教育视野下家校合作独特价值的表达。

本文作者曾提出：家校合作能够“让孩子成长为完整、丰富的人”，“以另一种方式促成教师发展”，成为“学校发展的新力量”。 本文作者与合作者开展的相关实验研究也证明高质量的家校合作不仅直接成就着学生的生命成长， 而且能够对教师的专业发展、家长的不断觉醒产生积极的效应。

三、实践：生发于当下

家校合作是一种实践。 无论之前的基础状态如何，无论处于何种发展环境，家校合作都可以从当下的每一天、每一件事、每一个人的努力开始。 首先，每个人的投入，都可能促成家校合作系统的发展。 作为专业人员，教师是推动家校合作的重要主体，甚至是“第一推动力”的发出者。当教师真正意识到家校合作的价值时，源自个体发展、工作变革的动力，可以转化为推动家校合作的力量。

在此过程中，教师需要“有备而来”，要有对班级、学校等不同层面家校合作成果的学习，要有基于真实情境的合理策划，要有主动交流、发布信息的意识和能力，要有在第一时间引导家长和学生发展的专业素养。合作之事的实现、学生的发展、创生的乐趣和自我的成就感，会成为教师开展家校合作的动力之源。

家长、学生同样可以成为重要的推动者。通过日常的交流、正式的沟通、规范的建议等形式，家长都可以适当影响教师的决策与行为。在有一定家校合作基础的学校，家长还可以通过担任轮值校长、介入教师评价、审议学校政策等，直接而有力地介入家校合作的创生之中。更有意义的，是学生在家校合作中的地位问题。本文作者与合作者推动的学生领导力研究，就正在促成以学生作为领导者、家长与教师作为保障者和参与者的家校合作新机制。

在一个复杂系统中，每个主体都可能成为变革的力量。教育系统内部的校长、行政官员、学者等，系统外部的媒体、社会人士等，都可能影响家校合作系统的生成与发展。作为其中非常具有专业性的教师，更需要增强领导者的意识，自觉领导家校合作!

其次，每一件事的意蕴清晰与价值实现，都可以促成家校合作新质的生成。

在本文作者2013—2014年参与一所上海市外来务工随迁子女学校的家校合作研究过程中，突破性的事件有很多。当时，我们推动学校在大屏幕上打出感谢家长志愿者的标语，鼓励学校教师与担任志愿者的家长在校门口说上一分钟的话，鼓励家长参与到学生的升旗仪式中，鼓励课堂教学观摩后的“亲子互动三分钟”，鼓励教师开展与家长的“家校联合教研”，鼓励开展“亲子作业”研究，甚至推动学校修改“告家长书”。这些“细节”“小事”，一点点积淀，一处处突破，最终成就了这所学校家校合作研究的大发展。

复杂系统的演化也就是这样的机制。在家校合作中，每一件事都可能非常重要，每一件事的价值也都与其他事相互联系着。因此，认认真真地做好整体策划，仔仔细细地开展每一项工作，用心积淀，终将大成!

最后，每一天的累进，都可能形成日新月异的系统跃迁。 对于不同发展状态的学校，家校合作研究从何时开始?需要从现在开始!不论起点如何，家校合作的需要几乎每天都存在，甚至在看似缺少合作时空的寒假、暑假，事实上都有大量的家校合作契机。就促成家校合作的工作智慧而言，努力请从今日始!

当有了这样的当下意识，真实的积淀就可以发生，质变的可能性或节点事件就更容易出现，整体结构的形成与内涵的丰富也就在这个过程中了，甚至具有中国个性与世界贡献的家校合作研究成果也更易生成了。家校合作的质量标准不仅在于结果，更在于过程，因为“合作”就是一个典型的动词。 习近平曾指出：“让和平的薪火代代相传，让发展的动力源源不断，让文明的光芒熠熠生辉，是各国人民的期待，也是我们这一代政治家应有的担当。中国方案是：构建人类命运共同体，实现共赢共享。” 家校合作，就是微观层面上的命运共同体建设。由此出发，我们的学生、家长和教师也许更容易参与到人类命运共同体的建设之中。

注：本文为上海市浦江人才计划项目“义务教育阶段学生领导力培养与评价研究”(14PJC029)的成果。

■本文刊发于《新课程评论》2017/08(总第14期)「名家 」栏目。

作者介绍李家成华东师范大学教育学部“生命·实践”教育学研究院研究员，教授;湖北教师教育研究中心研究员。 评新课程，论大教育。《新课程评论》设置「名家」「专题」「研究」「纵横」「弦歌」「环球」等栏目，刊载基础教育课程改革领域的理论成果和实践经验，以理性、建设性助力教育发展，展示一线教育教学成果，加强学术交流对话。刊物国内外公开发行，邮发代号为：42-145。

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