中国共产党党员

2024-05-10

中国共产党党员(精选十篇)

中国共产党党员 篇1

1、当前的世情:和平、发展、合作的时代潮流没有变, 但世界和平与发展面临诸多挑战。推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界, 是各国人民的共同愿望。

全球化进程加快, 国家间相互依存日益加深, 国际关系体系进入大发展、大变革、大调整的关键时期。国际金融危机的爆发表明, 现有全球治理机制缺乏效率, 不能反映当代政治、经济和金融现实。

2、当前的国情:党的十七大以来, 我们总结社会主义建设经验, 同时借鉴国际经验, 以巨大的政治、理论、实践勇气实行改革开放, 形成了党在社会主义初级阶段的基本理论、路线、纲领和经验, 建立和完善社会主义市场经济体制, 坚持全方位对外开放, 推动社会主义现代化建设取得举世瞩目的伟大成就。虽然发展的有利条件较多, 但面临的挑战也不少, 主要是物价上涨比较快、通胀预期增强, 房地产市场成交量萎缩等, 宏观调控仍然面临较大压力。

3、当前的党情:从党的历史看。党的地位的变化使我们有了更好地为人民服务的条件, 同时也增加了脱离群众的潜在危险。党所处的外部环境的变化, 有利于党员干部开阔眼界、增长才干, 同时也增加了受外部因素干扰和侵蚀的危险。从党的自身建设看。当前党的领导和执政水平、党的建设状况、党员队伍素质总体上同党肩负的历史使命是适应的。但党内也存在不少不适应新形势新任务要求、不符合党的性质和宗旨的问题。比如一些党员理想信念动摇、有些腐败案件影响恶劣等。

二、四种考验的长期性、复杂性、严峻性

1、经受执政的考验, 需要认清只有中国特色社会主义道路才是惟一正确的道路, 是人民翻身解放富裕幸福之路。2、经受改革开放的考验需要把握住前进的方向。在改革开放的进程中, 经济成分和经济利益、社会生活方式、社会组织形式、就业岗位等出现了多样化的情况。如何作好流动党员的工作, 使他们发挥应有的作用是以往党员队伍建设没有碰到的问题。另外, 信息传播渠道发生了新的变化, 传播速度快, 信息量大, 国内外一些错误思想和不良文化防不胜防。3、经受市场经济的考验需要把握执政的使命。实现现代化, 达到世界中等发达国家水平是党在共产主义历史使命必须要完成的任务。4、经受外部环境的考验需要应对复杂多变的国际国内局势的客观要求。从国际上, 以美国为首的霸权主义从未放弃用价值观主导世界的图谋。西方敌对势力攻击我国的所谓人权问题、台湾问题、宗教问题等。

三、四个危险的尖锐性

1、“四个危险”中, “精神懈怠的危险”被置于首位。“精神懈怠”主要表现:理想信念动摇;责任心和事业心不强;组织纪律松懈等。上述“精神懈怠”的诸种表现, 其核心就是信仰危机, 人生价值观偏差等;2、能力不足的危险, 在社会转型期间, 面对社会矛盾多发的态势, 一些党员干部缺乏做好群众工作、应对突发事件及学习新知识、新技术的能力;3、脱离群众的危险在四大危险中, 是最大的危险。4、消极腐败的危险是最致命的危险。

四、提高党员的修养, 经受考验、战胜危险

1、党性是一个政党固有的本质特性。刘少奇同志指出:“共产党员的党性就是无产阶级性最高而集中的表现, 就是无产者本质的最高表现, 就是无产阶级利益最高而集中的表现。”2、党性修养。就是党员经过长期的锻炼和培养使自己的党性认识、觉悟、政策水平和道德情感达到一个新的水平。3、加强党性修养是我党的优良传统和时代发展的要求。新时期加强党性修养是由我党的性质、任务和时代发展的特点决定的。4、新时期共产党员党性修养的主要内容:

第一、政治思想方面的修养就是加强政治学习和锻炼, 充分领悟党的路线、方针和政策, 深入学习党的基本理论知识, 包括马克思主义理论方面的知识;第二、道德情操方面的修养就是以共产主义的高尚道德情操去处理社会上的关系, 去影响社会, 促进和净化社会风气;第三、业务和知识方面的修养就是通过掌握先进的科学知识和管理技能, 不断提高自己的业务水平, 以更好地为社会主义现代化建设服务;第四、组织与纪律方面的修养就是共产党员自觉地服从组织安排, 遵守组织纪律, 严格按照党的要求做事。

五、党性修养的主要途径

1、不断加强理论学习。党员首先用科学的理论武装自己, 不断提高精神境界, 开阔政治视野。2、积极参与社会实践。党员要注意在社会主义革命和社会主义现代化建设的实践中加强党性修养与锻炼, 不断提高自身认识世界和改造世界的水平。3、不断加强批评与自我批评, 指政党或个人对自己的缺点和错误进行自我揭露和剖析, 从而不断提高自己, 完善自己的方法。党员要积极开展批评与自我批评, 它是解决党内矛盾的基本方法, 也是实现党的团结, 加强党内监督, 保持党的肌体健康, 使党充满生机与活力的有力武器。4、全面加强党员作风建设, 作风问题。党的作风是党的性质、宗旨、纲领、路线的重要体现, 是党创造力、战斗力和凝聚力的重要内容。我们党是以全心全意为人民服务为宗旨的马克思主义政党, 党的作风状况如何, 关系着党的形象, 关系着党的生死存亡, 关系着国家的前途命运。

综上所述, 在世情、国情、党情发生深刻变化的新形势下, 只有不断提高中国共产党党员, 尤其是领导干部的修养, 才能经受执政、改革开放、市场经济和外部环境考验, 战胜精神懈怠、能力不足、脱离群众和消极腐败的危险;才能带领人民群众实现全面小康。

摘要:在国内外发生深刻变化的新形势下, 只有不断提高中国共产党党员的修养, 才能经受各种考验和战胜各种危险;才能带领人民群众实现全面小康。

关键词:新时期,中国共产党党员,党性修养

参考文献

[1]胡锦涛:《在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话》, 新华网, 2011-07-01

[2]《中华人民共和国和俄罗斯联邦关于当前国际形势和重大国际问题的联合声明》, 新华网, 2011-06-16。

[3]胡锦涛:《在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话.》, 新华网, 2011-07-01。

[4]温家宝:《关于当前经济工作的几个问题》, 新华网, 2011-04-13。

[5]许海清:《中国共产党的党情》, 《辽宁日报》, 2011-07-04。

中国共产党党员 篇2

“党员的权利指党员按照党章规定应享有的权力和利益。”近日,中共中央政治局召开会议审议了《中国共产党党员权利保障条例》(以下简称《条例》)。会议指出,党的十八大以来,党中央高度重视发扬党内民主、保障党员权利,强调要尊重党员主体地位、激发党员参与党内事务的热情,党内民主制度体系不断健全,推动党员权利保障工作取得重要成效。保障党员权利的正常行使和不受侵犯是我们党一直以来的优良传统和鲜明品格,也是我们党不断取得辉煌成就的重要保障。各级党组织和广大党员干部要深入领会《条例》精神,认真抓好贯彻落实。

深化认识,把握前提,抓好学习教育。《中国共产党党员权利保障条例》是以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导党员权利保障工作的重要成果,是我们党在保障党员权利方面的重要的党内法规。与时俱进修订《条例》,对于全面贯彻落实党的十九大和十九届五中全会精神,坚持和健全民主集中制原则,进一步发展党内民主,增强党的生机活力,提高党的执政能力,推进党的建设,具有十分重要的意义。党员干部学好《条例》,不仅仅是履行职责、抓好本级党组织建设的工作需要,更是加强党性修养、增强权利保障意识的现实需要。各级党组织和广大党员干部要对标对表,深入学习领会。首先要明晰态度,正确认识和处理义务和权利、责任与担当、行使权力与遵守纪律的辩证统一关系,做到在履行义务、担当责任、遵守纪律的前提下依法依规保障党员权利。其次要组织有力。利用党委理论中心组、主题党日、“三会一课”等党内政治生活为抓手,积极开展经常性宣传教育,确保党员干部学深悟透、真信笃行,不断增强党的生机活力。

鼓励探索,及时澄清,为担当者正名。“有多大担当才能干多大事业”。习近平总书记曾指出,要建立崇尚实干、带动担当、加油鼓劲的正向激励体系,树立体现讲担当、重担当的鲜明导向。正因如此,当干部因敢抓敢管、敢闯敢试而遭遇挫折失误,受到非议、被人误解、产生不良后果时,我们要按照习近平总书记“三个区分开来”要求,对干部的失误错误进行综合分析,合理把握容错的界限和情形,做到科学“界错”、提前“防错”、大胆“容错”、及时“纠错”。组织只有敢于为担当者说公道话,及时澄清正名,党员干部才会放下包袱、轻装上阵,敢于走那些前人没有走过的路、做前人没有做过的事。攻坚克难的任务还需更多“狮子型”干部带头冲锋、迎难而上。只有旗帜鲜明为敢于担当者撑腰鼓劲,勇于“涉险滩”“动奶酪”“啃硬骨头”的党员干部才会竞相涌现,党和国家的伟大事业发展才能获得生生不息的发展动力。

带头执行,以上率下,保障党员权利。“人不率则不从,身不先则不信。”领导干部带头、以上率下,是我们管党治党的宝贵经验和重要法宝。加强对党员权利保障,就必须抓住领导干部这个“关键少数”。要带头学习《条例》,以身作则,准确把握主要内容和精神实质,自觉维护条例的严肃性和权威性,以高度的责任感和使命感,扎实推动《条例》各项规定和要求落到实处、见到实效。要带头执行《条例》,充分发扬党内民主,尊重党员主体地位,尊重和关心党员权利,重视处理和解决党员权利保障方面的实际问题,最大限度地凝聚全党意志、智慧和力量。“关键少数”能示范带动“绝大多数”,只有每一位领导干部特别是主要负责同志在思想和精神上进一步强起来,一级抓一级、一级促一级,广大党员干部才会跟着来、照着做,才能不断激发党员投身党的建设和党的事业的积极性、主动性、创造性。

新修订《中国共产党党员权利保障条例》是我们党的领导制度优势,发挥党员主体作用的重要体现。广大党员干部要更加紧密地团结在以习近平同志为核心的党中央周围,认真学习、深刻领会,为实现中华民族伟大复兴的中国梦共同奋斗。

各位领导、各位老师:

随着新世纪的来临,教育事业的飞速发展,全民素质的整体提高,深化教育改革、全面推进素质教育的任务,对教师职业道德建设提出了更高的要求。回顾这一学年的工作,有得也有失,为今后更好的工作,我将这一年的工作总结如下:

一、完善师德

“德高为师,身正为范”,为人师表,以德为首。在工作中,告诫自己,“爱岗敬业,乐于奉献,教书育人,廉洁从教,为人师表”才是崇高师德风尚的真正内涵。坚守高尚情操,知荣明耻,严于律己,以身作则。衣着得体,语言规范,举止文明。关心集体,团结协作,尊重同事,尊重家长。作风正派,廉洁奉公。保持一颗平常心,力求做工作中的能手,不计较个人得知,吃苦在前,做事在前,业余时间不搞有偿家教,不接受家长送的礼物。

只有热爱祖国的教育事业,才能为教育事业而努力奋斗,尽职尽责、教书育人。一直以来我都认真的对待每一位学生。无论是在课堂上还是课余时间,我都时刻注意学生的思想动态,做到及时发现及时纠正,努力使自己成为学生的良师益友。作为一名教师,我深深体会到自己的一言一行都将对学生产生很大的影响。所以我时刻注重自己的言行举止,以身作则,言行一致。在平时工作和生活中,遵守社会公德,克服个人主义、注意言行,不讲粗话,以模范对学生做出表率。外出学校、注意自己的形象,不参加任何赌博活动和其他对社会造成不良影响的活动。时时刻刻提醒自己要严于律已,保持良好的生活习惯

二、虚心学习

作为一名教师,教学中会遇到许多问题,需要依靠帮助与智慧来解决。帮助,来自身边的教学前辈们;智慧,来自细心的观察、勤奋地学习、勤奋地工作、不断地反思、不断否定自我。我从不认为向别人请教问题是一件丢人的事,即使再简单的问题,只要我不会,我就会向教学前辈请教,学懂、问会才是更道理。同时个人博客中结识很多教学同仁,从他们身上我学到许多,也找到自身的不足。

三、合作意识

我知道班级工作要想做好,仅靠个人是不够的,靠有顾全大局、融合群体的豁达胸怀,多学他人长处,择善而从,才能将精彩的个体组织起来,在教学中形成合力。在工作中难免有这样或那样的困难,大家群策群力,通力合作,共度难关。我是一名新教师,工作中总会遇到想像不到的困难,学校的每一位老师,包括各位领导,都会教我如何处理好遇到的各种困难。

有一次,县里到我校参加教研活动,为使此次活动举办成功,好多老师放弃自己的休息时间,多次为我的课进行删改。为达到更好的效果,大家把每一个细节反复思量,大到一节课的设计,小到每一个词的准确度。可以说,这节课的成功,凝聚太多人的心血,也让我体会到合作是多么的重要。

四、尊重他人

人常说父母是孩子的第一任教师,教育好孩子,离不开父母的教育。一个人所受的教育是多方面的,有学校教育、家庭教育和社会教育。教师要想教育好学生,就离不开与家庭联系,共同教育学生,只有主动与家庭联系,才能了解每一位学生的特点,因材施教。积极向家长宣传科学的思想和科学教育方法,共同教育好学生。每次在和家长交谈的时候,我总是站在家长的立场上考虑学生的问题,把学生视为自己的孩子,和家长共同探讨教育孩子的问题。努力使家长和学校、老师的教学工作形成共识。

五、热爱学生

“爱”是理智和感情的统计,它体现对学生的尊重,更体现了对学生的严格要求。我既爱“听话”的学生,更爱“后进生”。对学生我总是努力做到动之以情,晓之以理,和学生心心相连,尊重学生的个体差异,不讽刺、挖苦、歧视学生,不体罚或变相体罚学生。对于“后进生”我总是用发展的眼光来看,用“放大镜”来看学生的优点和进步,以长善救失。

回顾一年来的工作,有成绩也有遗憾,由于年轻,工作经验不足,在开展工作当中也出现了一些不近人意的地方:

1、政治、业务学习还有待加强,教学管理水平还有待进一步提高。

2、深入课堂,深入班级不够。

平时与学生的交流不多,主动性不强。

3、为教学服务的力度还应加大,及时搜集教育信息并能与教师信息共享。

中国共产党第一位女党员缪伯英 篇3

初露锋芒

缪伯英乳名玉桃,1899年10月21日生于湖南长沙一个书香之家,父亲缪芸是当地知名人士,参加过辛亥革命,曾在湖南省教育司供职。缪伯英于1909年进入省立第一女子师范学校附属小学读初小,1916年考入省立第一女子师范学校本部。

第一女师位于长沙城中心,由革命家、教育家、民主战士朱剑凡先生“毁家兴学”创办,并首任校长,向警予、曾宪植等人相继学成于斯。在这里,缪伯英接触到了许多新文化运动的思想,立志“读书救国”,1919年7月,不满20岁的缪伯英,以湖南省长沙地区考分第一的成绩,考入北京女子高等师范学校理化系。

李大钊的得意弟子

中国共产党的创始人之一李大钊先生是缪伯英的知遇恩师和革命引路人。中共一大召开前,在53名党员中,仅有2名女党员。一位是刘清扬,1921年1月在法国由张申府介绍入党;另一位就是缪伯英,1920年11月在北京由李大钊直接发展。

到北大参加工读互助团后,缪伯英就常在北大听课并参加社会活动(为此事她在女高师的学习还被延长了一年,1924年秋才毕业),听得最多的就是李大钊讲授的课程。她找到李大钊说:“您讲得太好了,我不是北大的学生,但很喜欢听您的课,您能收我做学生吗?”李大钊欣然答应。

和许多北大进步学生一样,缪伯英也是李大钊先生家的常客。据李大钊的女儿李星华回忆:“记得有一次,缪伯英到我们家里来,穿着一件红毛衣,脖子上围着一条红围巾,手上戴着一双红手套,我们都高兴地喊她‘红姐姐’。父亲听了笑着说:‘你们别再这样叫她了,在学校里人家都说她是个宣传赤化的红党呢!’”

在李大钊的引导下,1920年,缪伯英参加了“北京大学马克思学说研究会”,逐渐摆脱了无政府主义的影响。

李大钊发起成立北京共产主义小组后,为充实力量,1920年11月,北京共产主义小组从青年团中吸收了缪伯英、何孟雄、邓中夏、高君宇等优秀分子加入,缪伯英成为中共第一位女党员。从此,她不辞辛劳,四处奔走,在党的领导下从事工人运动、妇女运动和学生运动。

与徐特立合作共事

1924年6月,党内出现叛徒,在狱中供出了“男党员李大钊、黄日葵、范体仁、高尚德、刘仁静、李骏、方洪杰”,“女党员陈佩兰和缪伯英”的名单。北洋军阀政府命京师警察总监“严速查拿”,暴露的中共党员不得不出京避祸,缪伯英在何孟雄的保护下走避家乡。

到长沙后,缪伯英前去拜望了母校——省立第一女子师范学校校长徐特立,徐特立当即聘请她担任女师附小主事(即校长)。除缪伯英外,女师附小还有几个共产党员,如她的族兄缪天民。这里是中共地下活动的一个重要据点,经常有一些地下工作者(如滕代远等)化装成贩卖笔墨的商人来这里碰头。

缪伯英在第一女师附小的地下工作,得到了徐特立的大力支持。女师附小曾将师生员工组织成一个模拟的小社会,取名“心田市”。“心田市”设有市代会,并定有各种制度和法规,市代会由各班学生代表会、教师代表会和工人代表会组成,民主管理学校。这些活动引起顽固派的议论,有人向徐特立反映缪伯英很激进,徐特立为之掩饰说:“她思想比较进步是真的,激进则未必。”

1925年3月,缪伯英被任命为第一任妇女运动委员会书记(缪伯英调离长沙后,由湘区委书记李维汉兼任),领导全省的妇女运动。

同时,中共派缪伯英参与湖南省进步妇女团体——省女界联合会的领导工作。省女联改组后迁至女师附小办公,成为大革命时期领导湖南妇女运动的核心组织,缪伯英便以这个组织负责人的公开身份领导全省妇女运动。

“五卅”惨案爆发后,在湖南,缪伯英与徐特立、毛泽覃等人被选为“青沪惨案湖南雪耻会”执行委员,共同领导了罢工、罢课、罢市以及查禁、销毁外货的斗争,以声援青岛、上海工人的反帝爱国斗争。缪伯英还发动长沙女学生成立了女子宣传队、女子纠察队和女子募捐队,这些女子光着脚板或穿着露脚趾的草鞋,在长沙街头赤足游行,振臂高呼口号,一时成为轰动长沙的新闻。1926年1月,缪伯英以国共合作的湖南省党部委员兼妇女部长的身份,出席了国民党二大,在会上怒斥“西山会议派”的分裂行径。回到长沙后,她领导省女界联合会筹备“湖南省纪念三八节”大会,邀请陈章甫、周以栗等共产党员登台演说,扩大中共的影响。

与丈夫何孟雄共同战斗

1921年,中共一大刚闭幕不久,缪伯英与既是同乡又是志同道合的战友的何孟雄结婚,被誉为一对“英”“雄”夫妇。

何孟雄,1898年生,湖南炎陵人,1921年入党。早年在长沙求学期间,曾与毛泽东、蔡和森、邓中夏等人交好,1918年秋,在毛泽东、蔡和森的组织下,何孟雄到北京留法预备学校学习,由于受毛泽东的影响,结业后他没有赴法勤工俭学,而是进了北京大学政治系学习。五四运动爆发后,他成为北大学生运动的骨干。何孟雄一直战斗在中共工人运动的最前线,历任中共北京地委书记、京绥铁路总工会秘书长、中共唐山地委书记、中共汉口市委组织部长等职。1931年1月,因叛徒告密,何孟雄在上海被捕,2月7日遇害,年仅32岁。

1922年夏,何、缪二人与罗章龙、高君宇等同志在张家口领导了京绥铁路车务工人大罢工,取得了胜利。1923年2月,何、缪二人又与高君宇、罗章龙等人一起领导了京汉铁路北段总罢工。在罢工遭到北洋军阀政府镇压后,他们奔赴丰台,成立救援机构,救护受伤工人,募捐援助失业工人的家属,多方营救被捕的同志。

1924年从北京转移到湖南老家后,何孟雄因身体的原因,单独住在了岳麓山蔡锷墓庐养病,缪伯英则在长沙继续革命。1925年初夏,何孟雄身体恢复后,回到北京,随后担任中共唐山地委书记,缪伯英继续留在长沙从事妇女运动,二人因革命需要又一次分开。1925年6月儿子何重九出生后,缪伯英只好从老家请来族侄缪卫云帮忙料理家务、照看孩子。

1927年7月,汪精卫背叛革命,中共中央迁往上海,10月初,中共党组织调何孟雄、缪伯英到上海工作。何孟雄先后担任中共江苏省委委员、沪西和沪东区委书记,缪伯英是沪东区委的妇委主任。为了不引起怀疑,缪伯英常佯装与丈夫吵架,遇有紧急情况,干脆把家丢开,只身走脱。1928年3月,女儿小英出生后,生活更为艰难,有时只得靠典当家产过日子。1929年10月,缪伯英不幸患伤寒症住进上海仁济医院。重病之中,缪伯英对何孟雄说:“我既以身许党,应为党的事业奋斗,直至牺牲,奈何因病行将逝世,未能战死沙场,真是恨事!孟雄,你要坚持斗争,直至胜利。你若续妻,要能善待重九、小英两孩,使其健康成长,以继我志。”不久,年仅30岁的缪伯英就去世了。

何孟雄遇难后,两个孩子被送入上海孤儿院,后失散于战乱中,至今下落不明。

中国共产党党员 篇4

党的主体是党员, 党是由一个个具体的党员所组成的统一的集体。所以党内民主的直接载体和直接参与者就是每一个党员。因此, 实现党内民主的过程就是广大党员发挥自我主体性、积极性的过程。这种主体性作用的发挥对于中国共产党的自身建设, 尤其是党内民主建设具有重大而深远的意义。

一、党内民主中的党员主体性

2002年中国共产党的第十六次代表大会的政治报告指出, “党内民主是党的生命, 对人民民主具有重要的示范和带动作用。”这是中国共产党第一次把党内民主提到如此的高度, 这表明中国共产党已经开始真正地把握党的生命的内在本质规律和深层本质规定性。中国共产党以前也曾提出过“政策和策略是党的生命”、“党的团结和统一是党的生命”以及“思想政治工作是党的生命线”等理论主张和实践要求。但是, 这些都必须以党内民主作为其本身的基础或前提条件。只有在党内充分民主的前提下, 才能有正确的政策和策略的制定与执行;只有在党内民主的基础上, 党的团结和统一才能成为可能;也只有党内民主才能为党的思想政治工作提供有力的保障。由此可见, 党内民主是保持党的生命活力的深层次要求, 甚至可以说是本质要求。而其他的则属于派生性的要求。

党作为一个实体性的组织, 是由千千万万的党员所组成的。因此, 党内民主的建设与实行的直接载体就是广大的党员。所以在进行党内民主建设, 落实党的民主制度, 实现党内民主程序等都需要广大的党员参与其中, 发挥自己的主动性和创造性, 也就是发挥党员的主体性。

党员的主体性就是广大党员在党的决策、建设、组织工作中以主人翁的姿态和主体性的地位来积极地参与到其中去, 发挥自己的主动性、积极性和创造性。党员的主体性地位主要是由以下几个方面决定的:

第一, 党员的主体性地位是由党的阶级属性和目标纲领所决定的。中国共产党是工人阶级的先锋队, 同时是中国人民和中华民族的先锋队。因此作为一个代表绝大多数人利益的政党组织就必须要能够使绝大多数人都有表达自己利益诉求的权利。这一点尤其要体现在中国共产党的内部。因为如果连党自身内部的大多数人利益诉求的权利都无法得到实现, 那么对党外的其他人民群众来说就更为不可能。再从党的目标纲领来看, 中国共产党是要进行社会主义建设, 实现向共产主义过渡的远大目标, 最终实现全人类的彻底解放。这一过程本身就需要作为无产阶级先锋队的共产党的每一党员积极主动地参与其中, 以实现这一伟大的目标。

第二, 这是由党的历史作用和执政方式所决定的。党的作用是伴随着历史的发展变化而发展变化的。在中国共产党自身的发展变化过程中, 党从一个带领人民进行革命的变成了一个带领人民进行社会建设的党。这种转变对党自身的建设也提出了新的要求。在从革命党向执政党转变的过程中, 党就需要从原有的那种高度集中的战时体制向和平年代的民主体制的转变。在战争时期, 由于客观因素的限制, 需要下级党员对上级党委的绝对服从以保证军事政策的有效执行。但是在和平年代就要每一个党员发挥自己的主动性, 在宽松的环境氛围中各尽所能、各得其所, 充分实现自己的主体价值。从执政方式的角度来说, 科学执政、民主执政和依法执政都需要以党员的主体地位为保障。只有广开言路才能科学, 只有人人参与才能民主, 只有广泛监督才能依法。所以, 执政方式的转变其本身也就是党员主体性的发展。

第三, 这也是发展党内民主的内在要求。党内民主不但要求党本身通过一定的制度、组织措施来保障党员的民主权利;同时也包括了党员自身发挥主体性作用, 参与到党内民主机制的运行过程中去。而二者相较, 可以说后者更为重要。因为只有党员的积极参与, 才能对党组织的运行过程本身和党组织运行过程所产生的结果进行必要的监督。这种监督可以说是党内民主的核心组成部分。监督的实质是一种权力对另一种权力的制衡, 这种制衡不但需要一系列的制度因素加以保障, 同时还要求党员通过自身的主动参与, 通过自身主体性的发挥来构建、完善相应的制度, 并通过自己所掌握的权力来进行制衡。

二、党员主体性作用的具体表现

2009年9月在党的十七届四中全会上通过了《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》这一重要文件。该决定对新形势下如何加强和改进党的建设做出了重要部署。在这份决议中, 关于党内民主建设方面的问题党中央进行了详细的阐释与深刻地说明。关于发扬党内民主, 保障党员主体地位和民主权利的问题, 决议指出:“以落实党员知情权、参与权、选举权、监督权为重点, 进一步提高党员对党内事务的参与度, 充分发挥党员在党内生活中的主体作用。”这里, 党中央明确指出了党员发挥主体性的主要方面, 即主体性地位和具体表现内容——知情权、参与权、选举权和监督权。唯有通过对这四种权利的保障与行使, 党员的主体性作用才能发挥, 主体性地位才能得到彰显。

1、知情权是发挥党员主体性作用的基础

列宁曾经指出, 真正的共产党应当让每一个党员具有重要的知情权, “要就党内生活最重大的问题向全体党员如此公开地和大规模地征求意见”。早在1982年通过的新的《中国共产党党纲》在党员权利的内容部分, 第一条就明确规定, 党员有“参加党的有关会议、阅读党的有关文件, 接受党的培养和训练”的权利。在以后历次党的代表大会中, 这一条始终没有发生过变化。

之所以把这项权利放在党员基本权利的第一条, 其原因就在于这一权利是党员其他各项权利, 尤其是党员民主权利的基础。广大党员要想能够充分地参与到党的事务中去, 就必须首先对党的纲领路线、方针政策、制度原则有一个最基本的了解。只有在事先知情的情况下, 才能有效地参与到其中去, 才能正确地发挥党的主体性作用。因此, 知情权的实质就在于通过党员对党的各项事业与各种问题的知情来调动党员的主动性, 使党员正确发挥党员的主体性和能动性, 发展党内民主, 有效落实党的各项工作与任务。

2、参与权是发挥党员主体作用的基本内容

党员的主体作用是通过党员参与党的各项活动而得以发挥的。也正是在这样的一个参与过程中, 党员的主体地位才能得到彰显与巩固。无论是知情权还是选举权、监督权, 其实质都是一种对党的事务的参与, 同时也是为提高参与的质量而提供的必要条件。因此, 发挥党员主体作用的基本内容就是要使每一党员都能够积极地参与到党的各项事务中去, 都拥有平等的参与权。党员的这种积极参与主要包括参与党的方针政策的制定与落实, 参与党员、党的领导机构的选举以及自身的被选举, 参与对党内事务、对其他党员的监察监督等等。在参与这些党的活动中, 本事就需要党员自身的自我判断与积极主动。所以, 参与权使用的过程就是一个党员发挥其主体作用的过程。

3、选举权与监督权的行使是党员发挥主体作用的具体表现

党员发挥主体作用, 彰显和巩固主体地位, 要以知情权为基础, 积极地参与到党的活动中去。在这一过程中, 党员参与的具体表现就是选举权与监督权的行使。前者是重要表现, 后者是根本表现。选举权的内容包括每个党员有选举他人的权利也有被他选举的权利, 并且在这一权利的行使过程中人人平等。监督权是指党员有监督其他党员、党的领导机关的权力, 并且这一权利的使用不受到外在因素的干扰与威胁。

选举权与监督权的形式党员在参与党的事务时的发挥自主性作用的具体化。也就是说具体到平常的现实党组织生活中, 这两种权利是经常性、普遍使用的权利。党的组织原则是民主集中制原则, 其一般说来是指在党员充分民主的基础上进行合理、适当的集中。选举权是这种合理、适当集中的前提, 而监督权更是有力的保障。这个前提是以民主为基础的前提, 而这个保障是通过民主的方式来实现避免过度集权的保障, 因此, 选举权和监督权也同样是党内民主的具体表现形式。

三、党员主体性作用的发挥机制

机制是指一个事物的各个方面的有机联系。党员主体作用的发挥也是一个系统、有机的过程。这其中包括内外两方面的因素。一方面是党员自身的素质因素, 另一方面是党所提供的外部保障因素。因此需要把这两方面结合起来, 使二者相互作用, 共同促进党内民主的完善, 共同推动党员主体作用的发挥。

1、党员主体作用的发挥需要党员自身素质的培育和提高

党员主体作用的主体是党员本身, 党员主体作用的发挥也同样要靠党员自己。所以, 党员的自身素质在发挥主体作用时就起到了至关重要的作用。因为, 一个党员自身素质的高低和自身能力的大小直接决定着该党员在对待具体事务中的立场、观点、方法、态度。而这些问题则直接影响到党员主体作用发挥所产生的效果。效果的好坏又会影响到党的决策与判断。因此, 党员的自身素质在党员发挥主题做的过程中尤为重要。

如何提高党员的自身素质, 党的十七届四中全会给予了明确的指示。那就是要通过学习使全党形成一股学习的风气, 努力地构建学习型政党。学习型政党是对执政的中国共产党建设的总体要求, 也是对党内每一个党员所做出的具体要求。执政的中国共产党通过学习努力提高自己的执政水平, 科学执政、民主执政、依法执政;而党内的每一个党员则通过学习来坚定自己的共产主义信仰, 掌握马克思主义的立场和方法, 提高服务人民的水平, 深化对社会主义核心价值体系的认知等等。学习的内容决定了学习的方式。每一个党员不但要向书本学习, 同时还要向实践学习、向人民学习。党员不但要从书本中, 还要从实践中, 从人民的历史活动中来丰富自己、提高自己、发展自己, 并在这一过程中使自身的党内主体地位与之相伴随而一起发挥出来。这不但是对中国共产党自身有着巨大的推动作用, 也是更好地服务于人民的客观要求。

2、通过一系列组织机制的构建来保障党员主体作用的发挥

党员的主体作用不但要使党员自身能够得以正确有效地发挥, 同时还要能够通过一定的外部制度措施来加以保障。这种外部制度主要包括参与制度、选举制度和监督制度, 其中的核心就是以党员监督为主要表现的监督制度。

党内民主的贯彻需要党员主体性作用的发挥, 而党员要发挥主体性作用就要积极地参与到党的各项事务中去。因此参与制度的主要内容和目的就是要使广大党员能够通过制度化的参与对党内事务来发挥作用。这里面主要包括党内信息的通畅, 党内决策的民主, 党内批评与自我批评的自由等等。这些参与内容只有通过制度化才能使党员的自主性参与程度与参与水平得到提高。选举制度是党内民主的重要表现形式, 也是党员发挥自主性作用的普遍形式之一。选举是党员自主性选择领导组织的活动, 这里面既包括党员的选举也包括党员的被选举。这一活动的制度化可以保障党员自主地选择自己所信任的, 也必然会同聪明灵、服从指挥的坚强的领导集体。

除了参与制度与选举制度外, 我们认为最重要的还有监督制度, 甚至可以说是处于核心地位。监督虽然就其实来说也属于参与活动的一种形式, 但它和其他的参与活动相比更为重要, 对党内民主、对党员主体作用的发挥具有更大的作用和意义。因此监督和参与就有了同等重要的地位。以此类推, 监督制度和参与制度的地位同等重要, 甚至超过了参与制度。

按照马克思在组织第一国际和列宁在对俄共进行建设时的设想, 党的各项监察机关是与各地党委平行, 具有同等地位的独立的党的机关, 只对党的代表大会负责。这样就形成了党的领导机关和全体党员的有效监督与制约。中国共产党党章中也明确规定, 党的纪律检查委员会由各级代表大会选举产生, 要对授予其权力的机关——各级代表大会负责, 这是在阐明在法理意义上的党员监督制度的独立性与自主性。但是党章同时还规定了各级纪律检查委员会要在各级党委的领导下展开工作。这两种规定看似矛盾, 其实是党的民主集中制原则的一种具体化。既保证了纪律检查委员会相对于其他部门的那种独立性, 是党员可以自主的对党的各个部门及其政策制定情况进行必要的监督, 同时又能是这种监督权不被滥用以致出现像前苏联那样党的纪律检查机关成为了排除异己、打击不同意见的工具。

党的这种既相对独立, 又接受领导的监督制度是党员发挥自主性作用的重要保证, 也从另一个侧面证明了党的监督制度的重要性。所谓监督, 其实就是对党的各项事务进行的一种监察和督促。其目的既是对以往的错误或过失进行的一种矫正, 也是对有可能在未来发生的不利于党的发展的危险的一种预防。参与是为了决策的科学以及党的领导集体的强有力, 而监督则可以检查这种决策的正确与合理以及领导者自身的行动, 避免出现个人专权和权力集中的情况。党员也只有在监督制度的保障下, 才能真正地在党内具有权力, 以及权力本身才能具有强大的威力和震慑力。因此, 要实现党员自主性作用的有力发挥, 就必须使党员的监督权通过强大的制度加以保证。使这种权力的使用既合法、又合理, 既能发挥最大的效力、又能保证不被滥用和错用。所以, 使党员的自主监督权通过制度建设规范化对于党内民主的实现至关重要。

党内民主是党的生命, 而党内民主的核心是党员发挥自主性的主体作用, 充分享有党内民主的各项权利。只有这样, 党内民主才能真正地落到实处, 才能真正地成为加强和改进党的建设的助推器, 才能够真正成为人民民主的典范。

摘要:党内民主是党的生命。党内民主的核心内容就是党员主体性的发挥。党员主体性的发挥主要包括党员的知情权、参与权、选举权和监督权的实现与行使。要保证这些权利的实现, 不但要从党员自身的素质着手, 也要完善以监督权为核心的党的各项制度。

关键词:党内民主,党员主体性,内容,发挥机制

参考文献

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[3]列宁全集 (第二十五卷) [M].北京:人民出版社, 1988:421.

中国共产党党员 篇5

月29日习近平总书记主持召开中央政治局会议,审议了《中国共产党党员教育管理工作条例》,该《条例》明确提出党员教育管理要做到“三个坚持”,要在提高质量上下功夫,增强针对性和有效性,防止形式主义,这为党员教育管理工作指明了工作方向。

作为一名社区党员干部,我认真学习该《条例》,并结合工作实际,将《条例》的重点的进行勾画,反复认真学习,并做好学习笔记。党员教育管理条例对党员的教育管理起到举足轻重的作用,作为一名党员,必须时刻按照要求履行职责,时刻起到先锋模范作用,首先再思想认识上有所提高,从思想上真正入党。其次从行动上入党,时刻走在最前列,困难面前不退缩,时刻引领党员先锋作用。同时还要做好身边事,用实际行动感染身边人、身边事,让更多的群众也能以党员标准要求自己。

新时代,赋予党员新的使命,我们必须以高标准、高要求严格要求自己,服务群众,以身作则,不断提高党员服务水平,从而提升社区工作。

中国共产党党员 篇6

一、“马克思主义经典著作”、“党的群众路线”、“中国革命历史”是实现“中国梦”的力量源泉

(一)“马克思主义经典著作”是实现“中国梦”的力量之魂

马克思主义经典著作闪耀着马克思主义基本原理的智慧光辉,是马克思主义理论的根基。我们党历来坚持用科学的思想理论来武装全党,用科学的理论来指导工作实践,这就是我们党之所以在革命和建设时期取得巨大成功的重要前提。

2011年5月13日,时任中央党校校长的习近平同志,在中央党校春季学期第二批入学学员开学典礼上特别强调:广大党员干部要认真学习马克思主义经典著作,不断推进中国特色社会主义事业。

(二)“党的群众路线”是实现“中国梦”的力量之本

中国共产党就是在全心全意为人民服务和密切联系群众中诞生、发展、壮大、并取得中国革命胜利的。党的“一切为了群众、一切依靠群众,从群众中来、到群众中去”的群众路线,既是历史唯物主义的具体体现,同时也是中国革命取得胜利的致胜法宝、是我们社会主义建设取得极大成绩的经验总结。

今年4月,中央提出在全黨开展党的群众路线教育实践活动。围绕保持党的先进性和纯洁性,以为民务实清廉为主要内容,着力解决人民群众反映强烈的形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风等突出问题,提高做好新形势下群众工作的能力。

(三)“中国革命历史”是实现“中国梦”的力量之范

中国革命历史是追求民族独立、国家富强和人民幸福的历史,无数中华儿女谱写了许多可歌可泣的英雄赞歌,留下了大量宝贵的精神财富,如:辛亥革命精神、井冈山精神、延安精神、西柏坡精神等等,这些都是我们赖以取得更大成绩的榜样与模范。

今年7月11日至12日,习近平总书记在河北省平山县西柏坡革命旧址调研时指出:对我们共产党人来说,中国革命历史是最好的营养剂。多学习多重温,心中会增添许多正能量。

二、“马克思主义经典著作”、“党的群众路线”、“中国革命历史”为实现“中国梦”提供理论力量、精神力量和发展力量

(一)学习马克思主义经典著作能够不断提升理论力量

首先马克思主义经典著作,有利于坚定党员干部的政治立场。学习马克思主义经典著作,就是正本清源,坚定信仰的过程,也是正确理解马克思主义的精神实质、透彻了解马克思主义的思想精髓、真正全面掌握马克思主义基本原理的过程;其次马克思主义经典著作,有利于提升党员干部的素质修养。学习马克思主义经典著作,不仅可以陶冶情操,扩展思维,还能增长知识眼界、培养能力作风、学习伟人风范、实现自身思想素质和道德情操升华;第三马克思主义经典著作,有利于增强党员干部的本领能力。学习马克思主义经典著作,就是的过程;不仅能系统掌握马克思主义的基本原理,准确理解中国特色社会主义理论体系,而且还增强了灵活运用马克思主义立场、观点和方法, 解决前进道路中所面临的实际问题的能力。

(二)学习和实践党的群众路线能够不断巩固发展力量

首先群众路线是党的根本路线和优良传统。我们党要想取得任何成绩,都不能忘记群众路线这个法宝,必须把“一切为了群众、一切依靠群众,从群众中来、到群众中去”的群众路线真正落实到思想里、行动上、工作中;其次群众路线是为民的路线。为人民服务是党的一贯宗旨,以人为本、执政为民是检验党一切执政活动的最高标准。党的十八大报告提出:任何时候都要把人民的利益放在第一位;习近平总书记也指出:人民对美好生活的向往,就是我们的奋斗目标。第三群众路线是凝聚力量的路线。90年来党的发展历程告诉我们,来自人民、植根人民、服务人民,是我们党永远立于不败之地的根本。当前我们开展的党的群众路线教育实践活动,就是要坚持坚持把政治智慧的增长、执政本领的增强,深深扎根于人民的创造性实践之中,继续保持党的先进性和纯洁性,从而为实现“中国梦”凝聚一切先进力量。

(三)学习中国革命历史能够不断增强精神力量

首先中国革命历史体现了民族精神。自1840年鸦片战争以来,无数优秀的中华儿女,为了推翻封建主义、帝国主义和官僚资本主义三座大山压迫,开展的救亡图存斗争,充分展示了我们维护国家主权、追求民族独立时不怕牺牲、顽强斗争、勇于开拓的民族精神;其次中国革命历史凝聚了进步力量。第三中国革命历史涌现了先进典范。中国革命历史进程中,涌现了许多先进模范人物,他们的优秀事迹起到了很好的示范引领作用,时刻激励着我们这些后来人,去战胜一个又一个的艰难险阻,为了中华民族的伟大复兴奋勇前进。

三、桃源县关于实现“中国梦”的实践探索

(一)党员干部的思想理论教育成果丰硕

一是“三进”模式效果优。桃源县积极推进党的重要理论、思想和政策进党校课堂、进日常党组学习内容、进基层社区和公共场合的“三进”模式;二是“书记讲坛”品牌效应好。2010年桃源县委出台了《关于实施基层党建“书记工程”的意见》,明确要求书记要带头学习党的重要理论、思想和政策,并且要求上党课;三是组建讲师团效率高。变“请进来”为主动“走出去”,成立了全省第一个县级讲师团,经常深入基层一线,宣传党的重要理论、思想和政策,为全面实现中国梦打下了坚实而广泛的思想理论群众基础。

(二)挖掘和弘扬地方红色文化精神力度空前

一是开发红色文化资源取得初步成果。近年来桃源县花巨资修复和维护徐溶熙苏维埃政府、浯溪河大捷革命遗址等革命遗迹、遗址以及名人故居,将其作为党员干部和中小学生的爱国主义教育基地。2007年被获批为革命老区县,现正积极申报苏区县,桃源红色名片的影响力在逐步增强;二是红色文化学术研究享誉海内外。为深度挖掘本县的红色文化资源,助力地方建设,还成立了宋教仁、翦伯赞等许多专门的学术研究会、举办相关有影响的学术研讨活动,并出版了大量地方红色文化历史和人物的学术著作,不断提升地方红色文化的精神内涵;三是红色文化旅游已初具规模。桃源县从县域经济社会发展的大局出发,将桃源的红色文化资源与地方的自然资源、手工业制造、农副产品等有效结合,形成了具有一定规模和影响力的红色文化旅游精品线路,取得了物质和精神的双丰收。

(三)学习实践党的群众路线深入人心

一是以作风建设为主要内容开展帮联群众活动。2012年桃源县印发了《县乡干部帮联万名群众实施方案》,要求广大机关党员干部深入基层、深入企业、深入群众,扎扎实实听名声、解民难、助民富、聚民心,努力践行党的群众路线;二是改革创新为主要手段提升帮联群众质量。

中国共产党党员 篇7

本刊讯近日,四川省通信管理局机关党委组织各支部,以支部为单位,召开党员学习会,专题学习《中国共产党党内监督条例》,并讨论交流学习的心得体会。

党员同志们一致认为,党的十八届六中全会专题研究全面从严治党的重大问题,充分展现了以习近平同志为核心的党中央,在率领全国各族人民全面决胜小康新的历史时期,坚持强化党的执政能力、执政根基的战略定力和非凡气魄。全会出台的《条例》和《关于新形势下党内政治生活的若干准则》,为全体党员特别是党员领导干部在新的历史时期规范党内政治生活、加强党内监督提供了根本遵循。我们一定要按照党内法规的要求,不折不扣履行好本级党组织和党员干部的责任。

在学习讨论《条例》时,不少同志表示,通过学习,进一步明确了党组织在党风廉政建设方面不仅具有主体责任,并且也负有管理、监督的责任,纪检监察部门是党内监督的专责部门,主要是履行监督执纪问责的职能,与负有监督主体责任的各级党组织履行日常的教育、管理、监督职能是有机统一的,作为基层党支部,要履行好日常监督职责,对苗头性、倾向性问题要早提醒、早谈话,要让咬耳扯袖、红脸出汗成为常态,党员要勇于履行监督权利,对党的组织和工作中存在的问题敢于提出批评意见,有建设性的意见或建议应当及时向组织提出。一些党员领导同志表示,党员领导干部要自觉接受党员监督和群众监督,切实践行党的群众路线和“三严三实”标准,坚持把政治纪律和政治规矩挺在前面,努力做遵守党纪党规的模范,发挥好党员领导干部的表率作用,大力弘扬清风正气,推动机关党风廉政建设的深入开展。

中国共产党党员 篇8

一、创新新媒体技术在高校学生党员“中国梦”教育中的有效模式

使用新媒体技术, 创新“中国梦”教育模式, 形成高校、社会、家庭和学生共同参与的大学生“中国梦”教育模式, 发挥教育的合力作用, 已经逐渐受到学术界广大学者和实践工作的认可和重视。在新媒体环境下, 如何发挥“中国梦”教育的合力作用, 提高“中国梦”教育的实效性和针对性是摆在学者和思想政治教育工作者面前的难题。新媒体的运用不仅拓展了“中国梦”教育的主体、客体和介体, 而且创造了虚拟与现实共存的教育环境, 这些都为发挥“中国梦”教育的合力作用创造了条件。因此, 根据新媒体的特点, 创新构筑新媒体环境下学校、社会、家庭和学生相结合的四位一体教育模式, 充分发挥“中国梦”教育的合力作用, 能够提升“中国梦”教育的效果。

创新新媒体资源建设, 形成学校、社会、家庭和学生多元的立体“中国梦”教育体系。我们认为, 可以借鉴一下香港教育统筹局建设的“学童及青少年的网上操守”网站。此网站是一个跨部门、跨社区的合作网站, 由香港警务署、影视和娱乐管理部门及教育统筹局和其他社会人士共同参与制作而成。此网站设立了“学生承诺”、“教师中心”、“家长指引”、“资源中心”和“活动”几个栏目。此网站有效地把学生、学校、家长和社会联系起来, 能够随时进行有效及时的互动和沟通, 可以给教师、学生、家长有效的建议和必要的指导。学校是担负进行“中国梦”教育的主要力量, 在使用新媒体进行“中国梦”教育资源建设中发挥着主导作用。高校可以联合社会机构及有关教育部门联合共建类似的“中国梦”教育资源网站, 以高校为中心向周围福射, 形成高校“中国梦”教育、社会“中国梦”教育、家庭“中国梦”教育和学生自我教育相结合的综合教育体系。

二、采用新媒体技术在高校学生党员“中国梦”教育中的形式

新媒体的广泛应用, 使得“中国梦”教育的形式从静态走向动态, 由平面转向立体。当前, 在高校, 应该充分运用网络新媒体和手机新媒体改进“中国梦”的教育形式, 提高“中国梦”教育的实效性和针对性。

(一) 加强“中国梦”教育社会网站建设, 使之成为对大学生进行“中国梦”教育的重要阵地

加强“中国梦”教育社会网站建设, 我们认为可以从以下途径开展。第一是强化社会网站的社会责任意识, 弘扬社会主旋律和主流文化。第二是充分与国家主流媒体适当合作, 精选主流媒体中的“中国梦”教育内容, 以大学生喜闻乐见的形式在社会论坛和网站上展现。第三是加强对社会网站、论坛的舆论引导, 培养思想先进、理论水平较高的意见领袖, 发挥其在“中国梦”教育舆论中的引导作用。

(二) 加强高校校园网络建设, 发挥其“中国梦”教育功能

建设高校专题“中国梦”教育网站、“中国梦”教育论坛, 搭建网络“中国梦”教育平台。对于搭建网络“中国梦”教育平台, 有两种通常的做法, 一是将“中国梦”教育网站搭载在学校学生工作部或者团委网站上, 另一种是专门设立专题网站, 从实践工作检验来看, 基于学生的心理, 设立专门的专题网站的形式比搭载在学生工作部或者团委网站效果更好。

但是, 当前高校思想政治教育网站多数存在内容单一, 形式单调, 对学生的吸引力较差的问题。因此, 为了提高“中国梦”教育网站的针对性和实效性, 加强“中国梦”教育网站建设, 必须促进“中国梦”教育内容既丰富又要形象, 增强网站的吸引力和凝聚力, 发挥“中国梦”教育网站对学生的教育作用。可以设立校园论坛, 如水木社区、日月光华、南大小百合、北邮人论坛、观海听涛和泌水青山等, 以让学生在论坛上针对“中国梦”的内容和感想自由发表言论, 教师给予适当引导, 能够提高针对性和实效性;另外百度校园贴吧和人人网等校园社交网站平台也是良好的平台。

(三) 建设“中国梦”教育博客、微博, 发挥其教育作用

首先, 运用腾讯微博等平台, 对学生进行互动、平等的参与式“中国梦”教育。其次, 开发“中国梦”教育博客平台, 对学生进行“中国梦”的教育。刊发专题的“中国梦”教育思政博客, 在内容上注重“中国梦”教育方面的内容的可读性、新颖性, 同时注意把“中国梦”教育的内容形象化、具体化, 这样使“中国梦”教育的内容以润物细无声的方式进入学生的视野和大脑。第三, 通过“中国梦”教育微博大赛等形式, 发挥学生自我教育的作用。通过开展“中国梦”教育微博大赛等形式, 引导学生开发内容健康积极的微博。

三、完善新媒体技术在高校学生党员“中国梦”教育中的评价体系

作为高校“中国梦”教育过程的有机组成部分, 大学生“中国梦”教育评价机制是高校“中国梦”教育工作的一个重要环节, 它的构建与完善对于创新高校“中国梦”教育工作具有重要的理论价值和实践意义。新媒体的发展对大学生“中国梦”教育评价机制提出了新的要求, 完善新媒体环境下的大学生“中国梦”教育教育评价机制, 建立新媒体视阈中政府、社会、学校、家长联动的“中国梦”教育教育评价体系, 既是新媒体环境下社会发展所提出的客观要求, 也是大学生“中国梦”教育教育实现自身科学发展的需要。

摘要:新媒体环境下, 在高校学生党员中开展“中国梦”教育面临新的形势和挑战。创新高校学生党员“中国梦”教育, 需要从模式上建立学校、社会、家庭、学生相结合的立体教育模式;形式上建立并发挥“中国梦”教育社会网络、校园网络和博客、微博的合力作用;在评价体系上建立新媒体视阈中政府、社会、学校、家长联动的“中国梦”教育教育评价体系。

中国共产党党员 篇9

中国传统文化是中华民族在长期的历史发展过程中形成的以意识形态形式存在的文化积累, 它是由特殊的经济形式、政治结构、自然地理环境造成的。

中国传统文化之所以能成为制约社会历史发展的强大力量, 是因为它不仅以经典制度和典籍的形式存在着, 而是已内化为一种文化心理和品格, 融入人们的思想意识和行为规范中。作为传承民族精神的载体, 中国传统文化以多种主体形式存在着, 如思维模式、行为方式、伦理规范、审美情趣、风尚习俗等, 融入人们社会生活的各个领域。

保持和发扬大学生党员的先进性, 是高校大学生党建工作的重要内容。要做好大学生党员的思想建设工作, 就必须借鉴一切行之有效的因素。如何处理好大学生党员思想建设与传统文化的关系, 已成为高校党的理论工作者和党务工作者面临的重要课题。

党的十八大报告提出了“建设优秀传统文化传承体系, 弘扬中华优秀传统文化”的重大任务。可见, 弘扬传统文化、继承传统美德, 对大学生特别是党员群体进行中华民族优秀传统文化教育已是高等学校思想政治工作的重要内容之一。当前, 向民族传统文化寻求思想资源, 是创新高校党建工作的一条重要的有效途径。

2. 中国优秀传统文化在大学生党员思想政治教育中的价值

2.1 从党的宗旨和灵魂方面看加强传统文化教育的必要性

中国共产党的宗旨是“全心全意为人民服务”。在传统文化中一直存在着“民为邦本”、“民贵君轻”的民本主义思想。这就要求大学生党员必须通过勤奋学习和参与社会实践的方式树立自己全心全意为人民服务的人生观, 在奉献社会和实现自身价值的过程中达到最终统一。

在我国的传统文化中, 古人提出了“修身、齐家、治国、平天下”的人生理想实践模式, 在中国传统社会中, 无论是文人志士还是达官贵人都秉承着“穷则独善其身, 达则兼济天下”的人生态度, 这种人生态度激励了无数仁人志士。在多元文化思想冲击的今天, 大学生党员应该在古人这种注重内省、强调修身思想的基础上, 树立终身学习的观念, 不断加强自我教育, 学习传统文化中为理想不懈追求的执著精神, 更坚定对共产主义的信仰。

2.2 从信念的稳定性、长期性看融入传统文化教育的意义

理性信念的形成不是一朝一夕的事情, 大学生党员更是在不断地探索世界、认识世界的过程中, 寻求一种终身矢志不渝的精神追求。在物欲横流的现今社会, 更需要有一种长久以来拥有生机和活力的文化力量守护内心。中国传统文化根植于中华大地肥沃的土壤中, 它不是博物馆里的陈列品, 而是有着鲜活生命的东西。总结中国优秀传统文化的核心理念, 可归纳为12个方面:天人和谐、道法自然、以民为本、忧患意识、自强不息、厚德载物、诚实守信、仁者爱人、尊师重道、和而不同、日新月异、天下大同。这12个方面的核心理念就如同中华民族的精神基因, 既使我们保持了中华民族的优良传统特性, 数千年来, 又作为一种精神力量激励中华民族继往开来。

2.3 将传统文化与党员思想政治教育相融合是马克思主义中国化的要求

中国特色社会主义理论体系能成为中国特色社会主义理论体系的文化基础, 取决于中国传统文化是否具有时代价值。毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”和科学发展观思想是中国特色社会主义理论体系的主要内容, 这些思想的形成都是马克思主义中国化的实践成果, 是以传统文化为基础发展而来。从这一层面说, 传统文化也成为党的理论和政策来源。

马克思主义是科学的世界观、方法论, 但同时也是一种外来文化, 任何一种外来文化都必须植根于本土文化中, 才有可能生存和发展。历史已经证明, 未来以传统文化为基础是新时期马克思主义中国化的内在要求。

新时期马克思主义中国化的历史任务主题:中华民族的伟大复兴, 这既是新时期我党的历史使命, 又是每一个大学生党员理应肩负的责任。而中华民族复兴的根本在于中华民族文化的复兴, 所以必须把传统文化教育融入大学生党员的思想政治教育中。

2.4 从传统文化入手加强大学生党员的思想政治教育具有可行性

从实效性看, 在大学生党员的思想政治教育中强调传统文化部分的教育, 可操作性强, 易于接受。一是普及范围广, 在我们生活中方方面面, 到处可以寻找到传统文化的身影, 便于开展相关教育活动。二是根深蒂固, 易于接受。中国传统文化中“童蒙养正”的教育, 足以“养护党性”, 即使是小孩子学习的《弟子规》、《三字经》当中都有许多相关内容。“物虽小, 勿私藏;己有能, 勿自私”。教育人克服自私自利之心;“见人善, 即思齐, 见人恶, 即内省”, 号召开展批评与自我批评。在中国传统文化相关典籍中, 党的精神无处不在熠熠闪光。

3. 大学生党员思想政治教育中出现的问题

3.1 党员教育时间的有限性

在发展党员和党员培养的过程中, 各高校对党员教育的时间比较固定和集中, 主要是入党前集中培训, 对于党员入党后的再教育和管理, 则以学习中央重大会议、文献精神为主。党的许多文献资料在初读的时候, 比较难懂, 大学生党员普遍年龄小, 经历单一, 在较短的时间内, 对党的宗旨、党的历史、个人的入党理想认识并不深入。

3.2 党员教育形式的单一性

大学生党员群体教育主要依靠党支部为单位进行组织, 方式主要是通过集中讨论学习的形式。这种教育方式对整天埋头于书本, 几乎没有任何社会阅历和经验的大学生来讲, 针对性不强, 而形式性有余, 导致支部活动缺乏生机, 对党员没有吸引力。很多支部的党员活动流于形式, 没有触及党员学生的思想深处。

3.3 党员教育资源的有限性

一个是从培训主体方面看, 师资力量主要是学校从事相关工作的政工干部。师资力量有限, 此外这些同志本身工作压力繁重, 在给学生进行培训时, 又需要大量时间准备培训教案, 且不能将培训常规化进行。

另一个从培训内容方面看, 传统的入党培训教材、党史培训内容虽必不可少, 但缺乏吸引力。将传统文化中关于文学、历史、地理等相关方面知识融合进党员教育培训的内容, 会大大增强党员教育资源的丰富性。

4. 以中国优秀传统文化的实践特性为教育手段的对策研究

以中国优秀传统文化为切入点可以解决在大学生党员思想政治教育中出现的问题。传统文化教育覆盖面广, 操作性强, 融入大学生群体的一言一行、一思一看之中, 便于在日常生活中开展。高校可以通过广泛开展各类校园文化活动、社会实践活动对党员进行思想政治教育, 有效解决党员教育时间有限、教育形式单一、教育资源有限的问题。

从根本上讲, 中国优秀传统文化的学习自古以来既讲究自我的能动性, 又是一种实践主义哲学, 强调人的主观性和知行统一, 重视社会实践。这与马克思主义的实践观和认识论有着相通之处。在马克思的墓碑上镌刻着的话语就是“哲学家们只是用不同方式解释世界, 而问题在于改变世界。”从毛泽东的《实践论》到邓小平把“实事求是”提升到纲领性的高度, 都能看到典型的中华文化的智慧。

对大学生党员的思想教育要想触及灵魂, 要想彻底地把大学生党员塑造成马克思主义者, 就要使马克思主义的传播具有普遍性和认可性。在这一点上中国传统文化既可以是内容, 又可以是手段。普通学生群体的思想政治教育是“德育为先”, 大学生党员群体的特殊之处则重在党性培养, 放眼今天则是马克思主义大众化、中国化的课题。将中国优秀传统文化融入大学生党员思想政治教育中, 才能使马克思主义最终内化为中国文化的一部分, 解决在大学生党员培养过程中遇到的问题, 保持大学生党员的先进性。

参考文献

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中国共产党党员 篇10

厅党组书记宋继东主持会议, 并对学习工作提出了要求。厅党组成员、自治区纪委驻厅纪检组组长朱家枢传达了文件精神, 同时, 传达了自治区党委书记、自治区人大常委会主任郭声琨在自治区纪委九届八次全会上的重要讲话。

厅党组副书记、厅长严世明, 厅党组成员、副厅长金昌宁、唐标文, 副巡视员陈建和、王小波等在家厅领导, 以及厅机关各处室、厅属单位负责人参加了学习。

会议认为, 《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》 (以下简称《准则》) 是反腐倡廉制度建设的一项重要基础性党内法规, 是加强反腐倡廉制度建设的一个重要举措, 也是各级党员干部的行为准则。

会议指出, 对《准则》的学习刚刚开始, 住房城乡建设系统各级党员领导干部要统一思想, 充分认识贯彻落实好《准则》的重要意义, 做到警钟长鸣。各级党组织要高度重视学习、贯彻落实工作, 并结合各自的工作实践, 坚持学习。要通过学习, 真正提高认识, 严格按照廉洁从政的规范约束自己的从政行为, 做到自重、自省。

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