第一篇：面试名言典故范文
面试第四篇、万用句、名言、典故和哲学观点
我会从容对待，从大局出发，以工作为重，坚持求同存异、体谅包容的原则，抱着谦虚谨慎、尊重理解、沟通交流的态度去处理这个事情，时刻注意团结同事，时刻注意维护团队形象，这样才能形成一个和谐的团队，有凝聚力的团队，最大限度地发挥大家的合力，顺利的完成工作。
总之，在这个事情上，我会摆正心态，脚踏实地，认认真真把本职工作做好，并抱着谦虚谨慎的态度，注意与领导和同事沟通、交流，保持团队和谐，从而提高本部门的工作效率。
7、金子埋在土里总会发光，椎子放在布袋里总有出头的一天，相信通过我努力的工作，我的工作能力一定能够得到领导的赏识。
8、我们不能因为一点挫折/一点阴暗/个别的负面现象而丧失了信心，要从中吸取教训，使今后的工作更加顺利的进行，坚信“前途是光明的，道路是曲折的”这一伟大真理。
10、行政管理事业是一项系统工程，必须拥有一支高素质的团队，任何出色的成绩都是集体智慧的结晶。和谐一致、心情舒畅的工作氛围是顺利开展工作的有力保证，也是建立高效政府的必要条件。我会(从容对待、坦然处之、冷静分析)从大局出发，以工作为重，坚持求同存异、体谅包容的原则，抱着谦虚谨慎、尊重理解、沟通交流的态度，逐步与领导和同事建立起一种积极的，良性的工作伙伴关系。对于题目中的情况，我会按如下步骤来解决：
11、我们要有鲁迅的拿来主义的精神，有选择的拿，为我所用的拿，取其精华，去其糟粕。我们不能因为一点挫折/一点阴暗/个别的负面现象而丧失了信心，要从中吸取教训，使今后的工作更加顺利的进行，坚信“前途是光明的，道路是曲折的”这一伟大真理。
12、政府部门各项工作的开展，离不开本单位人员之间、各单位、各部门之间的协调配合。在具体工作的交流沟通上，可能会由于种种原因了现这样那样的问题，对待分歧，换位思考、大同存小异，大事讲原则，小事讲风格;大事不糊涂，小事不计较。不求全责备、不斤斤计较，不在非原则问题上较真，不在细枝末节上纠缠。
13、面对顺境时，要头脑清醒，居安思危，不断提高自身能力，把成功作为新的起点，不能满足现状，要再接再厉，再创辉煌;面对逆境和失败时，要正视困难，保持平静的心态，绝不能悲观消沉，要从失败中重新站立起来，总结失败经验，以更大的决心、更强的毅力迎接各种困难，化不利为有利，变被动为主动，坚定地走向胜利的彼岸。
14、要承认落后，承认落后才能改变落后;要学习先进，学习先进才能赶超先进;要加快发展，加快发展才能赢得人心。
15、金山银山比不上绿水青山，金杯银杯比不上老百姓口碑，金奖银奖比不上老百姓的夸奖。
16、要树立全局观念，办事情要从整体着眼，寻求最优目标;搞好局部，使整体功能得到最大发挥。
二、典故
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——《孟子•二章》
我国历史上有一个著名的故事，叫“楚汉相争”。说的是力量比较弱小的刘邦经过艰苦的征战，最终打败了力量强大的项羽，建立起西汉王朝。胜利后的刘邦，在总结经验教训时曾说，出谋献策，计谋不如张良;镇国安邦，内政方面萧何;决战沙场，战无不胜，领兵如韩信。但我能用他们，所以能取天下。项羽有一亚父人杰范增而不能用，被他气走了，才导致四面楚歌、自刎乌江的悲剧。
著名相身演员赵本山原是一农民，别人嫌他重活干不了，轻活不愿干，只会耍嘴皮子，没有前途。结果他把嘴皮子耍成了一门学问，讲相声成了一门真功夫。
顺逆境、鲶鱼效应、竞争效应
挪威人捕沙丁鱼，千方百计让鱼活着，抵港后好卖高价，却总不成功。多年来只有一艘渔船成功带活鱼回港，原来，他在沙丁鱼里放入一条鲶鱼，鲶鱼进入鱼槽后，沙丁鱼感到威胁而紧张起来，加速流动，这样到港后就是活蹦乱跳的了。 生于忧患，死于安乐
居安思危，思则有备，有备无患。——左传
逆境、失败要有志气、勇气，耐心，认真，恒心
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚; 苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。项羽在前锋军初战失利情况下，在巨鹿之战打败秦军，秦国一阙不振。勾践卧薪尝胆二十年，一雪会稽之耻。
历史上逆境成才，成就大事业的人还少吗?文王坐牢时写成周易，孔子仕途失意著春秋，屈原被流放创作离骚，左乒丘失明著国语，司马迁受宫刑著史记。
弱者坐失良机，强者制造时机——居里夫人
机不可失，时不再来。 ——唐诗张九龄
机遇只偏爱那些有准备的头脑——微生物学之父巴斯德
机遇来的时候，有的人见了那颗粒饱满的“麦穗”，就不失时机地摘下它;有的人则东张西望，一再错失良机。 机会好比市场上的交易，稍微一耽搁，价格就变了。
责任 李源朝的三个敬畏心，对历史、人民、自己人生的责任 重点
9月5日，中国浦东、井冈山、延安干部学院举行2008年秋季开学典礼，中央组织部部长李源潮的开学讲话中有亮点，有新意，也朴实。他指出，当干部要有敬畏之心，一要敬畏历史，使自己的工作能经得起实践和历史的检验;二要敬畏百姓，让自己做的事情对得起养育我们的人民;三要敬畏人生，将来回首往事的时候不会感到后悔。
“滴水之恩,当涌泉相报”是对个人的责任;“为人民服务”是对社会的责任;“国家兴亡，匹夫有责”是对国家的责任。大禹治水“三过家门而不入”，诸葛任事“鞠躬尽瘁，死而后已”;范仲淹挥写“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，文天祥高歌“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，林则徐铭志“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。
人无信不立，业无信不兴，国无信不强。 从小事做起量变质变
一日一钱,千日千钱,绳锯木断,水滴石穿 东汉班固 勤奋、持恒
合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。 合抱的粗木，是从细如针毫时长起来的;九层的高台，是一筐土一筐土筑起来的;千里的行程，是一步又一步迈出来的。
行百里者半九十 西汉刘向《战国策》 要行百里，行九十里才算一半，越接近成功，越要聚精会神，努力拼搏，做事要善始善终。
盛年不再来，一日难再里;及时当勉励，岁月不待人——陶渊明 业，精于勤，荒于嬉;行，成于思，毁于随。-----韩愈
天时不如地利，地利不如人和。——孟子
能用众力，则无敌于天下矣;能用众智，则无畏于圣人矣 三国孙权 地震中:一点很小的善心，乘以13亿，都会变成爱的海洋; 一个很大的困难，除以13亿，都会变得微不足道。 知耻近乎勇。孔子
闻过而终礼,知耻而后勇——古语
俭，德之共也;侈，恶之大也——左传
智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。(晏子春秋) 问渠那得清如许,为有源头活水来。(朱熹) 唐太宗说：“以铜为镜，可以正衣冠;以史为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。”
宽容、以礼待人、人与人相处
海纳百川，有容乃大;壁立千仞,无欲则刚 林则徐对联 《增广贤文》又曰:“以责人之心责己,以恕己之心恕人。” 待人以宽，律已以严。 学习勤奋、持恒、勤奋
骐骥jì 一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲qiè而不舍金石可镂,锲而舍之朽木不折.千里马跳跃一次，也不能有十步(远);劣马奔跑十天也能跑很远，在于坚持不懈;雕刻一下便放弃，即使是腐朽的木头也不能被折断;雕刻并且持之以恒，就是金石也能被雕刻。(战国 荀子《劝学》)
将熊熊一窝，兵熊熊一个。
一只狮子带领的一群绵羊能够打败一只绵羊带领的一群狮子——外国谚语
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》看见优点想着向他学习，看到缺点，要想想自己是否有这个缺点。 去除猜疑、武断、固执、自我
子绝四：毋意 毋必 毋固 毋我《论语》 论语 孔子杜绝了四种弊病：不主观猜疑，不全盘肯定，不固执己见，不自以为是(自私之心)。
不谋万事者,不足谋一时.不谋全局者,不足谋一域——古人 不从全局的角度考虑问题的,是没有获得一个地区的智慧的;不从长远利益的角度来策划的,是不能够筹划好一时的事的。
具体问题具体分析，疏与堵，遵守客观规律，科学，因势利导，变不利为有利，调查。将两个实例对比分析
秦朝年间，四川旱涝无常，蜀郡太守李冰治水，在成都平原的岷江修建都江堰，根据四川的自然地理情况，依地势治水，其具有三大功能：即干旱时引水、水患时泻洪，排沙灌溉。而且是自动的，体现了古代人的智慧，以及李冰科学的治水态度。四川从此变以天府之国，都江堰这个工程经两千多年，在汶川地震中依然不倒，不能不说是一个奇迹。
大禹的父亲鲧因为治黄河水无方，采取堵的方法，使水患越来越凶，而被赐死。禹用开渠排水、疏通河道的办法，把洪水引到大海中去。
乐极生悲，苦尽甘来。过满则溢，过刚则折。 菜根潭 物极必反，否极泰来。
失之东隅yú ，收之桑榆yú 原指在某处先有所失，在另一处又有所得。后喻在某一方面有所失败，但在另一方面有所成就。 高山流水，非知音不能听 宋•文天祥
酒逢知已千杯少，话不投机半句多 北宋 欧阳修 道不同，不相为谋〈论语〉
志合者，不以山海为远;道乖者，不以咫尺为近(晋•葛洪) 海内存知已,天涯若比邻 王勃
三、名言 做一个无愧于先人的后人
做一个无愧与后人的先人
内不欺己，外不欺人。 ———孔子
当官不为民做主，不如回家卖红薯。 民为贵，社稷次子，君为轻——孟子
惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚——爱国将领蔡锷
玉不啄，不成器;人不学，不知义——三字经
其身正,不令而行,其身不正,虽令不从 身体力行，率先示范、榜样、 论语
做官先做人，万事民为先。
风声、雨声、读书声，声声入耳;家事、国事、天下事，事事关心。——明东林先生顾宪成 风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。觅觅寻寻，上峦重重叠叠，溪水迂回曲折，似已无路可走;鼓足勇气前进，突然柳树茂密，山花鲜艳，又现竹篱茅舍。此句虽是山水景色，但蕴含了世间事物曲折变化的哲理。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行——陆游《冬夜读书示子聿》
万事都要身体力行，主动尝试才能更好的掌握知识，而只阅读书所说的知识，便是浅薄的，不透彻的。
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 宋 欧阳修《伶官传序》 忧劳可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡
祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。——宋 欧阳修《伶官传序》
灾祸常常是从细微小事逐渐积累起来的，聪明勇敢的人往往被所溺爱的事儿困扰。
前事不忘，后事之师
三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之 祸兮，福之所依;福兮，祸之所伏 差之毫厘，谬以千里
近朱者赤，近墨者黑，比喻人会因为环境的影响而改变其习性 万丈高楼平地起——中国古谚基础
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来——―古语 勤奋刻苦
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香——宋 卢梅坡 雪梅
梅不如雪白，雪没有梅香。
启示：借梅雪的争春，告戒我们人各有所长，也各有所短，要有自知之明。取人之长，补己之短，才是正理 身无半亩,心忧天下;读破万卷,神交古人——左宗棠年轻时
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平——北宋张载
计利当计天下利，求名当求万世名 日本首相——伊藤博文
孟子说“乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。”
世事洞明皆学问，人情练达即文章——红楼梦
赠人玫瑰，手留余香。
攻人之过毋太严，要思其堪受;教人之善毋过高，当便其可从。——菜根潭
增广贤文:
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。 冰生于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。 谁人背后无人说，那个人前不说人。
一年之计在于春，一日之计在于晨，一家之计在于和，一身之计在于勤。 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 ——屈原
不义而富且贵,于我如浮云——孔子。
老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。 —— 曹操
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 ——周敦颐
静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ——诸葛 海纳百川有容乃大;壁立千仞无欲则刚。 ——林则徐 欲穷千里目，更上一层楼。 ——王之焕 世上无难事,只要肯登攀。 ——毛泽东 君子爱财，取之有道。 ——孔子 一言既出，驷马难追。 ——佚名
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 ——范仲淹 仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。 ——韩愈
天下兴亡，匹夫有责。 ——明末思想家顾炎武先生 知识就是力量。 ——培根
圣人千虑，必有一失;愚人千虑，必有一得。 (春秋 晏婴《晏子春秋》) 古之立大志者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。 ——苏轼
天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。 ——《周易》
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;
苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 ——蒲松龄 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 ——孟子
人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去! ——雷锋 满招损，谦受益——尚书 对好症，摸好脉
历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。 ——唐诗人李商隐 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 —— 刘备
不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。 ——荀子
人无远虑,必有近忧。 ——孔子
由俭入奢易，由奢入俭难。 ——司马光 吾生也有涯，而知也无涯。 ——庄子 生于忧患，死于安乐。 ——孟子 言之者无罪，闻之者足以戒。——诗经序 学如逆水行舟，不进则退。 ——《增广贤文》 路谣知马力，日久见人心
运乎之妙，存于一心——抗倭名将戚继光 岂能尽如人意，但求无愧我心——林则徐 凡是尽心，成败不必由我。 路遥知马力，日久见人心
“言必行，行必果” 解读：说话必定要有信用;做事必定要踏实、果断。 引申为：提倡做人一定要说道做到，言行一致。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。----清代龚自珍对清末死气沉沉社会风气发出的感叹
金无足赤，人无完人——南宋诗人戴复古 过也，人皆见之;更也，人皆仰之——孔子
尺有所短，寸有所长;物有所不足，智有所不明——屈原《卜居》载。再高明的人都有他的短处，再平庸的人也有他的长处。任何事物都有它的不足之处，再聪明的人也有他不明白的时候。
四、管理学法则
1、热炉法则。惩戒。每个单位都有规章制度，一旦有人违反，必受惩戒。如热炉火红，不用手去摸也知道炉子是热的，会灼伤人，警告;一摸就马上被灼伤，即时;谁摸都一样，公平;每当你一摸，都会被灼伤，必定。
2、刺猬法则。距离。两只刺猬取暖，太远嫌太冷，太近嫌刺到对方，这时选择一个合适距离，双方都舒服，不冷也不会刺到对方。即领导要与下属保持距离，不能过分亲近，否则容易不失原则。
3、鲶鱼效应。竞争。挪威人在海上捕到沙丁鱼，到港口除了一个老人家，没人带活鱼回来。后来人们发现，原来老人家在鱼槽里放了只鲶鱼，这样沙丁鱼只能拼命地游，到港时便还活着，能卖个好价钱。竞争机制(公考招考，竞争上岗，末位淘汰制)
4、避雷针效应。疏导。避雷针的原理是，在建筑物顶端放一金属棒，用金属线与埋在地下的一块金属板连接起来以放电，从而中和了云层所带的电，保护建筑物避免雷击。启示是：一要善于解决和疏导社会矛盾和社会问题;二是领导要关注员工心理和思想问题，加强谈心;三是作为个人要注意调整自己情绪及时校正自己的心理问题。
5、木桶法则。整体。沿口不齐的木桶的最大容水量，取决于最短的那块板，不是最长的。即要注意补齐最短的那块板，要抓薄弱环节，取长补短，提高工作整体效率;在管理中注意防止“一个臭皮匠气死三个诸葛亮”，“三个臭皮匠憋死一个诸葛亮”，防止个别人员破坏集体;作为个人要时刻总结和反省自己的缺点并在实际行动中改正。
6、金鱼缸法则。透明。金鱼缸无论哪个角度，里面的情况都是一清二楚的。要加强监督;加强工作透明度，加强信息公开，使权力在阳光下运行。
7、南风法则。注意工作方式。南风和北风比谁能把一个人身上的大衣脱掉。北风寒风刺骨，冰冷的风一个劲地吹，但这个人越裹越紧;南风和风暖送，这个人觉得热了，把大衣脱了。这告诉我们：第一，领导要注意合理运用工作方式，关心下属，多点人情味，尽力解决下属生活中的困难，使下属感到给予的温暖，激发他们工作的积极性;第二，政府在处理社会矛盾时要注意教育和说服的方法;第三，同事之间有矛盾要注意沟通和交流。
8、弼马瘟效应。竞争，忧患，个性。古代中国就有养马人在马厩里养猴来防止马生病，马是站着睡觉和消化的，一旦坐下，便容易得血吸虫病死去，所以放入猴子，猴子好动，而马生性敏感，猴子一动马就只能站着，这样马就容易生病了。因此在团队中有个性十足、充满活力的人，容易使团队更有效率;
五、中国特色官语排比句集锦
实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益
发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享
着力解决人民最关心、最直接、最现实的利益问题
随着经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化，社会矛盾进入了易发、多发期
尽力为群众办实事、解难事、做好事 焕发自强不息、奋力拼搏、改革创新精神
坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一
努力做到亲民有真感情，爱民有真措施，利民有真成效
发挥协调关系、汇聚力量、建言献策、服务大局的重要作用
我们党是靠宣传群众、组织群众、依靠群众起家，从胜利走向胜利的
形式主义、官僚主义问题比较突出，奢侈浪费、消极腐败现象仍然比较严重。 勇于变革、勇于创新，永不停滞、永不僵化
凝聚群众、组织群众、教育群众
坚持一切从实际出发、理论联系实际、实事求是、在实践中检验真理和发展真理的思想路线
政治上靠得住、工作上有本事、作风上过得硬、人民群众信得过、善于领导科学发展
真诚倾听群众呼声，真实反映群众愿望，真情关心群众疾苦，多为群众办好事、办实事，做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋
用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚
保障人民的知情权、参与权、表达权、监督权
要坚持以人为本，坚持执法为民，坚持司法公正
自觉从人民最满意的事情做起，从人民最不满意的问题改起，自觉把人民最期盼、最迫切、最急需解决的民生问题作为加强和改进政法工作的切入点、着力点。
向人民学习，向社会学习，向实践学习，提高实际工作能力和本领
坚持用制度管权、管事、管人
努力做到有权必有责、用权受监督、侵权要赔偿、违法要追究，让权力在阳光下运行，才能保证人民赋予的权力始终用来为人民谋利益
只有坚持一切属于人民，一切为了人民，一切依靠人民，一切归功于人民，我们的各项事业才能获得最广泛、最可靠的群众基础和力量源泉
第二篇：习总书记引用的名言典故
落实篇
1.咬定青山不放松
【出处】清代郑燮(郑板桥)《竹石》：‚咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。‛ 引自《在党的十八届一中全会上的讲话》(2012年11月15日)
2.有志者事竟成
【出处】南朝范晔《后汉书·耿弇(yǎn)传》：‚将军前在南阳，建此大策，常以落落难合，有志者事竟成也。‛ 引自《促进共同发展，共创美好未来——在墨西哥参议院的演讲》(2013年6月5日)
3.合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土
【出处】《老子·六十四章》：‚合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。‛
【解说】那合抱粗的大树，成长于小芽嫩苗;那九重高台，由一块块细土垒成;那千里之遥的行程，是从脚下一步步走出来的。老子阐述了事物发展变化的规律，告诫人们无论做什么事情，都必须具有坚强的毅力和耐性，从小事做起，才可能成就大事业。
引自《在全国宣传思想工作会议上的讲话》(2013年8月19日) 4.来而不可失者，时也。蹈而不可失者，机也
【出处】北宋苏轼《代侯公说项羽辞》：‚臣闻来而不可失者，时也。蹈而不可失者，机也。‛
【注释】时：时机。蹈：踏。机：机会，机遇。
【解说】来到了一定不要放弃的是时运，遇到了一定不要错失的是机会。说明机会难得，不能错过，多用来告诫人们抓住机会以成就事业。
5.图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易;天下大事，必作于细
【出处】《老子·第六十三章》：‚图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易;天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。‛
【注释】图：图谋，谋划。为：完成，成就。作：兴起，发生。
【解说】处理问题要从容易的地方入手，在细微之处成就大事。天下的难事，必从容易的做起;天下的大事，必从细微处着手。说的是做任何事情必须从基础入手，及早抓紧有利时机做好准备，而且要认真对待，不可麻痹大意。
4、5引自《在党的十八届三中全会第二次全体会议上的讲话》(2013年11月12日) 6.逆水行舟，不进则退
【解说】逆着水流的方向行船，不前进就要后退。 7.积跬步致千里
【出处】《荀子·劝学篇》：‚故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。‛
【注释】跬(kuǐ)：半步(古代称人行走，举足一次为‚跬‛，举足两次为‚步‛)。
【解说】不一步一步积累，就无法行程千里;没有小溪小河的积累，就无法汇聚成大海。引申为如果做事不从一点一滴做起，就不可能有所成就。 8.知之不难，行之不易
【出处】唐代吴兢《贞观政要·征伐》：‚贞观二十二年，军旅亟动，宫室互兴，百姓颇有劳弊。充容徐氏上疏谏曰：‘……唯知之非难，行之不易，志骄于业著，体逸于时安。’‛ 【解说】知道这样的道理并不难，但付诸行动却不容易。
6、
7、8引自《在山东考察工作结束时的讲话》(2013年11月28日) 9.不用扬鞭自奋蹄
【出处】臧克家《老黄牛》：‚块块荒田水和泥，深耕细作走东西。老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。‛
【解说】老黄牛好像也珍惜美好时光的宝贵，不用鞭子催促也会加快步伐努力向前。
引自《在北京市考察工作结束时的讲话》(2014年2月26日) 10.知其不善，则速改以从善，最要在速字上著力 【出处】《朱子语类·卷二十一》：‚吴知先问‘过则勿惮改’。曰：‘程子所谓‚知其不善，则速改以从善‛，曲折专以‚速改‛字上著力。若今日不改，是坏了两日事;明日不改，是坏了四日事。今人只是惮难，过了日子。’时举录云：‘最要在‚速‛字上著力。’‛
【注释】惮：害怕。吴知先、时举：朱熹的学生。 【解说】吴知先问‚犯了错不要害怕改正‛的问题。朱熹回答说：‚程颐所说的‘知道自己的缺点应该快点改正，使自己向好的方向发展’，最难的就是在‘速改’两字上用力。如果知道自己的缺点，今天却不改正，那就会耽误两天的事;如果明天还不改正，就会耽误四天的事。现在很多的人有畏难情绪，混日子。‛时举记录：‚最重要的是在‘速’字上下功夫。‛此段为朱熹与其学生的对话，说的是知道自己有缺点，就要抓紧改正，最重要的是立说立行、马上就改。 引自《在兰考县委常委扩大会议上的讲话》(2014年3月18日) 11.知行合一
【注释】知：知识、理论。行：行动。合一：统一。 【解说】‚知行合一‛由明朝思想家王阳明提出，指理论与实践相统一。
引自《特殊的朋友，共赢的伙伴》——在法国《费加罗报》的署名文章(2014年3月25日)，《人民日报》2014年3月26日
12.行百里者半九十
【出处】《战国策·秦策五》：‚《诗》云：‘行百里者半于九十。’此言末路之难。‛
【解说】一百里的行程，走了九十里只能算是走了一半。比喻做事越接近成功越困难,越要认真对待、努力去做。 13.凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深
【出处】北朝齐刘昼《刘子·崇学》：‚故为山者，基于一篑之土，以成千丈之峭;凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深。‛
【注释】为:指堆、造。基于:开始于。篑:竹制的容器。峭:陡直的岩壁。三寸之坎:喻很浅的小坑。就:成。万仞:喻极深，仞，古代计量单位。
【解说】堆山的人，从堆一筐泥土开始，最后堆成陡高的峭壁;凿井的人,从挖很浅的土坑开始，最后挖成万丈的深井。
12、13引自《青年要自觉践行社会主义核心价值观》——在北京大学师生座谈会上的讲话(2014年5月4日)，《人民日报》2014年5月5日 14.机不可失，时不再来
【出处】《旧五代史·晋书·安重荣传》：‚仰认睿旨，深惟匿瑕，其如天道人心，至务胜残去虐，须知机不可失，时不再来。‛
【注释】仰：放在动词前，表示恭敬。睿旨：尊称皇帝诏令。匿瑕：掩藏缺点，指包容。
【解说】指的是时机难得不可错失，错失了就不会再有。比喻要善于抓住机遇。
15.骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂 【出处】《荀子·劝学》。
【注释】骐骥：指骏马，好马。驽马：指劣马，走不快的马。锲：用刀子刻。镂：雕刻。
【解说】骏马一跃，也不会达到十步;劣马跑十天，也能跑得很远;雕刻东西，如果刻了一下就放下，朽木也不会折断;如果不停地刻下去，金属和石头都可以雕空。
14、15引自《在中国科学院第十七次院士大会、中国工程院第十二次院士大会上的讲话》(2014年6月9日)，《人民日报》2014年6月10日 16.只要功夫深，铁杵磨成针
【出处】南宋祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》：‚世传李白读书象耳山中，学业未成，即弃去，过是溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：‘欲作针。’太白感其意，还卒业。‛ 【注释】老媪：老婆婆。铁杵：铁棒。卒业：完成学业。 【解说】比喻只要有决心，肯下功夫，再难的事也能成功。 引自《努力构建中美新型大国关系》——在第六轮中美战略与经济对话和第五轮中美人文交流高层磋商联合开幕式上的致辞(2014年7月9日)，《人民日报》2014年7月10日
17.大厦之成，非一木之材也;大海之阔，非一流之归也 【出处】明冯梦龙《东周列国志》。
【解说】高楼的建成不能依靠一根木材，宽阔的大海不是依靠一条河流的汇入。 18.为者常成，行者常至
【出处】《晏子春秋·内篇杂下》。
【解说】努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以到达目的地。
17、18引自《在庆祝中国人民政治协商会议成立65周年大会上的讲话》(2014年9月21日)，《人民日报》2014年9月22日
来源：《秘书工作》杂志
第三篇：高中政治哲理——唐宋经典名言的哲理赏析+格言名句成语典故蕴涵的哲学道理(全)!!
经典名言的哲理赏析
1、“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。
该句出自宋•朱熹《观书有感》，喻意为只有不断从生活中汲取营养，不断更新知识，才能取得新的进步。 考点透视：辩证唯物主义认为，人的认识应该随着实践的不断深入而不断扩展和向前推移。该句给我们的启示是，人的认识应该不断的深化和向前推移，这样才能保持“清如许”，永不过时。
2、“竹外桃花三两支，春江水暖鸭先知。”
该句出自宋•苏轼《惠崇春江晚景》，其意为竹林外斜横出两三枝艳丽的桃花，春天的江水变暖鸭子最先知晓。 该句出自宋陆游«冬夜读书示子聿»，其意为：从书上学到的知识终究显得浅薄，要真正弄懂所学的知识，必须亲自参加实践。
考点透视：辩证唯物主义认识论告诉我们，实践是认识的基础，是认识的来源。人的认识只有回到实践中才能得到深化。该句强调了实践的观点。
8、“采得百花成蜜后，不知辛苦为谁甜”。
该句出自唐罗隐«蜂»，其喻意为：辛勤为民毫无私心的高尚情操。
考点透视：人生的真正价值在于对社会的贡献，该句折射出一种高尚的人生价值取向。
考点透视：唯物辩证法联系的观点认为，任何事物都与周围的其他事物相互联系，没有孤立存在的事物，事物之间的联系形式具有多样性，其中有一种重要的联系形式就是因果联系，即事物之间那种引起和被引起的关系。“春江水暖”和“鸭先知”之间就是这种联系。
3、“野火烧不尽，春风吹又生。” 该句出自唐•白居易«赋得古原送别»，其意为野火烧不绝那些顽强的野草，只要春风一吹，便又蓬勃地生长出来。 考点透视：唯物辩证法认为，新生事物是符合客观规律、具有强大生命力和远大发展前途的东西，它的成长是一个由小到大，由弱到强，由不完善到比较完善的发展过程，我们要努力促进旧事物灭亡和新事物的产生，这首名句的寓意为新生事物不可战胜。
4、“九仞之积，犹亏一篑之功”
该句出自唐魏徵«十渐不克终疏»，其意为：堆积九仞高的山，还差一筐土就不能成功。
考点透视：唯物辩证法认为，事物的变化是从量变开始，不， 有量的积累就不可能有质变发生，量变是质变的前提和必要准备，质变又是量变的必然结果。该句寓示人们，只有量变到一定程度才能引起质变，平时要注意量的积累。
5、“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”
该句出自唐李白«行路难»，其意为：乘长风破万里浪的时机一定会到来。
考点透视：唯物辩证法认为，事物发展的总趋势是前进而发展的，道路则是迂回曲折的，是前进性与曲折性的统一，因此我们要正确对待前进中的困难和曲折，不能灰心丧气。“长风破浪会有时”寓示的就是这个道理。
6、“月晕而风，础润而雨。”
该句出自宋苏洵«辨奸论»，其意为：月亮周围出现晕圈就要起风，柱子下面的石基潮湿就要下雨。
考点透视：辩证唯物主义认识论告诉我们，本质和现象是不可分的，本质总要表现为现象，现象总是本质的表现，认识的根本任务就是透过现象抓住事物的本质和规律，人们通过对“月晕”和“础润”的分析，认识到大气运行的规律性，从而预见到天要刮风和下雨。
7、“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”
9、“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”
该句出自唐王翰«凉州词»，其意为：喝醉了躺倒在沙场上，请不要见笑，自古以来沙场征战，有几人能活者回来?
考点透视：不同的价值 个人与社会有着不同的导向作用，对人生选择和人生道路的选择也有很需要影响，该名句反映了守边卫国的将士们那种视死如归的价值观。
格言名句成语典故蕴涵的哲学道理
1.日有所思，夜有所梦：物质决定意识，意识是人脑对客观事物的反映。
2.忽如一夜春风来，千树万树梨花开：人脑对客观事物的反映是主观的，能动的。
3.气者，理之所依也;子不语怪、力、乱、神：认为世界的本质是物质的唯物主义观点。
4.形存则神存，形谢则神灭：认为物质决定意识，意识离不开物质的唯物主义观点。
5.心外无物、存在就是被感知、物是观念的集合：违背世界的本质是物质的唯心主义观点。
6.按图索骥：违背一切从实际出发的主观主义观点，犯了本本主义的错误。
7.画饼充饥：夸大了意识的能动作用，没有认识到意识不能代替物质。
8.掩耳盗铃：夸大了意识的能动作用，违背了物质的客观性。
9.智子疑邻：人们对事物的认识受主观因素制约。人们必须以站在正确立场观察事物。
10.天行有常，不为尧存，不为桀亡，天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广：事物的发展是有规律的。
11.不依规矩，不成方圆：事物发展是有规律的，发挥主观能动性必须尊重客观规律。 12.审时度势：把发挥主观能动性与尊重客观规律和客观条件结合起来。
13.劈柴不照纹，累死劈柴人;拔苗助长：发挥主观能动性必须尊重客观规律，违背客观规律必将受到惩罚。
14.目无全牛;庖丁解牛：把握客观规律就能取得事半功倍的效果。
15.有条件要上，没有条件创造条件也要上;量力而行，35.灭六国者，六国也，非秦也;族秦者，秦也，非天下也;物必先腐也，而后虫生之;人必先疑也，而后馋入之：内因是事物发展的根据，外因必须通过内因起作尽力而为;把革命精神同科学态度结合起来：坚持发挥主观能动性和尊重客观规律的统一。
16.要命令自然，就必须服从自然：承认自然界的客观性人们正确处理人与自然关系的前提、发挥主观能动性必须尊重客观规律。
17.工欲善其事，必先利其器;巧妇难为无米之炊：主观能动性的发挥受客观条件的制约。
18.一分耕耘，一分收获;灯不拨不亮，理不辨不明：因果联系的观点。
19.瑞雪兆丰年;城门失火，殃及池鱼;走不以手，缚手不能集疾;飞不以尾，屈尾不能远;前事不忘，后事之师;唇亡齿寒：事物是普遍联系的。
20.花在树则生，离枝则死;鸟在林则乐，离群则悲：事物的部分离不开整体。
21.一着不慎、满盘皆输：关键部分对事物的整体起决定作用。
22.头痛医头、脚痛医脚;一叶障目，不见泰山;断章取义：割裂了整体部分之间的关系，孤立地看问题。 23.舍卒保车：整体处于统帅和决定地位，办事情要从整体着眼，寻求最优目标。
24.未雨绸缪：把握事物的因果联系，提高活动的自觉性和预见性。
25.坐井观天：把部分当作整体的错误观点。
26.坐地日行八万里，巡天遥看一千河：一切事物都是运动变化发展的，运动是绝对的、无条件的。
27.树欲静而风不止：物质具有客观性，事物的运动变化和发展不以人的意志为转移。
28.野火烧不尽，春风吹又生;沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春;青山遮不住，毕竟东流去：新事物必然战胜旧事物。
29.少小离家老人回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来;世异则事异，事异则备变;士别三日、刮目相看;旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家：世界上一切事物都是运动变化和发展的，要用发展的观点看问题。
30.涸泽而渔：只顾眼前利益不顾长远利益，没有坚持用发展观点看问题的形而上学的观点。
31.始则终，终则始，若环之无端也：没有看到事物是不断向前发展的。
32.离离原上草，一岁一枯荣：事物是不断运动变化和向前发展的，运动是有规律的。
33.刻舟求剑;道之大原出于天，天不变，道亦不变：用静止观点看问题的形而上学的观点。
34.种瓜得瓜、种豆得豆：内因是事物发展的根据、事物的发展是有规律的;因果联系的客观性。 用。
36.怨天尤人：否认内因是事物发展的根据，过分强调客观条件而忽视主观努力的错误观点。
37.严师出高徒;常在河边走，哪能不湿鞋;近朱者赤，近墨者黑：一方面看到了外因是事物发展的条件，另一方面又忽视了内因是事物发展的根据、外因必须通过内因起作用。
38.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫：内因是事物发展的根据，外因必须通过内因起作用。
39.顺境中的美德是自制,逆境中的美德是不屈不挠：内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件，外因必须通过内因起作用、矛盾双方在一定条件下相互转化。 40.田忌赛马：构成事物的成分在结构和排列次序上发生变化，也能够引起质变、当事物的部分以有序的方式结合时，整体功能大于各部分功能之和。
41.不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海;合抱之木，生于毫末;九层之台，起于垒土;千里之行，始于足下;一趾之疾，丧七尺之躯;蝼蚁之穴，溃千里之堤;堤溃蚁穴，气泄针芒;防微杜渐;勿以善小而不为，勿以恶小而为之;绳锯木断，水滴石穿：量变是质变的前提和必要准备，质变是量变必然结果、矛盾双方在一定条件下相互转化。
42.桔生淮南则为桔，桔生淮北则为枳：事物是普遍联系的、外因是事物发展的条件、矛盾双方(矛盾主次方面)在一定条件下相互转化。
43.宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王：要不失时机地促成事物的质变，推动事物的发展。
44.好事多磨：事物发展不是一帆风顺的，是前进性和曲折性和曲折性的统一。
45.人非圣贤，孰能无过;水能载舟，也能覆舟;金无足赤，人无完人;智者千虑，必有一失，愚者千虑，必有一得;尺有所短，寸有所长;人有悲欢离合，月有阴晴圆缺;良药苦口利于病，忠言逆耳利于行：矛盾具有普遍性，事物都是一为二的。
46.不见高山，不显平川;有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相行，前后相随：矛盾双方相互依存。
47.不是鱼死，就是网破：矛盾双方是对立的。
48.和谐，就是美和善;万事如意:违背了矛盾的普遍性客观性。
49.兼听则明，偏信则暗：坚持全面、一分为二的观点盾问题。
50.物极必反，相反相成;只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理便会变成谬误;将欲弱之，
必固强之，将欲废之，必固兴之，将欲夺之，必固与之;尽信书则不如无书;在纯粹的光明中，就像在纯粹的黑暗中一样，什么也看不见;耐得寂寞，才能不寂寞;耐不得寂寞，偏偏寂寞;爱人者则人爱人，恶人者则人恶人;居安思危;蝉口林逾静，鸟鸣山更幽：矛盾双方在一定条件下相互转化。
51.虚心使人进步，骄傲使人落后;满招损，谦受益;生于忧患，死于安乐：不同的意识对客观事物具有不同的反作用、矛盾双方在一定条件下相互转化、因果联系的普遍性客观性。
52.凡事预则立，不预则废;少壮不努力，老大徒伤悲;68.实践是知识的母亲，知识是生活的灯塔：实践是认识的来源，认识对实践具有反作用。
69.吃一堑长一智;不登高山，不知天之高也;不临深谷，不知地之厚也;不经一事，不长一智;没有调查就没有发言权：实践是认识的来源。
70.士别三日，刮目相看：人的认识不断在提高，不能总以旧眼光看人。
71.踏花归来马蹄香：意识是人脑对客观存在的反映 72.诸葛亮隆中献策：无论是对过去的认识还是对末来的认识都是人脑对客观事物的反映73.“人有多大胆，地有多大产”：错误的意识会阻碍事物发展
业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随;人无远虑，必有近忧;山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵：因果联系的普遍性客观性、矛盾双方在一定条件下相互转化。53.失败乃成功之母;祸兮福之所倚，福兮祸之所伏：矛盾双方相互依存、相互转化。
54.垃圾是放错了地方的资源：矛盾双方在一定条件下相互转化。
55.因材施教;一把钥匙开一把锁;量体裁衣;对症下药;人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开：矛盾具有特殊性、具体问题具体分析。
56.是亦彼也，彼亦是也：违背了矛盾具有特殊性。 57.骏马能历险，犁田不如牛;坚车能载重，渡河不如舟;梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香：事物都是一分为二的，矛盾具有特殊性。
58.同病异治、异病同治;只有民族的，才是世界的;一般号召与个别指导相结合;从群众中来，到群众中去;解剖麻雀;抓好典型：矛盾普遍性与特殊性是辩证统一的。
59.和而不同：矛盾双方既对立又统
一、矛盾普遍性一特殊性是统一的。
60.挽弓当挽强，用箭当用长;射人先射马，擒贼先擒王;扬汤止沸，不如釜底抽薪;牵牛要牵牛鼻子;好钢用在刀刃上：抓主要矛盾。
61.一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮;荷花好看也要绿叶扶持：次要矛盾对主要矛盾的解决产生重大影响。 62.效率优先，兼顾公平;学会“弹钢琴”;把握重点、统筹兼顺：抓主要矛盾，不忽视次要矛盾。
63.无所不备，则无所不寡：想问题办事情应有所侧重，集中力量解决主要矛盾。
64.浅尝辄止、固步自封：用静止观点看问题的形而上学观点，违背了认识应当不断深化、扩展和向前推移。 65.守株待兔：把现象当本质、把偶然联系当作必然联系的错误观点。
66.声东击西：真象与假象，现象与本质。
67.学而不思则罔，思而不学则殆：占有感性材料是获得理性认识的前提条件，对感性材料进行加工制作是获得理性认识的关键、因果联系具有普遍性客观性。
74.天地和气，万物自生：自然界是客观存在的。 75.巧妇难为无米之炊：物质决定意识 77.望梅止渴：违背了物质决定意识
79.郑人买履：违背了物质决定意识、坚持一切从实际出发，实事求是
80.削足适履：违背了物质决定意识、坚持一切从实际出发，实事求是
81.横看成岭侧成峰，远近高低各不同：意识正确与否，与一个人看问题的立场、观点、方法有着直接的关系。 82公说公有理，婆说婆有理：意识正确与否，与一个人看问题的立场、观点、方法有着直接的关系。 83.有志者，事竟成：意识对物质具有反作用。 84.满招损，谦受益：意识对物质具有反作用。 85.人定胜天：意识对物质具有反作用。 86.事在人为：意识对物质具有反作用。 87.心灵手巧：意识对物质具有反作用。”
88.不惟上、不惟书、只惟实：坚持一切从实际出发，实事求是
89. “不入虎穴，焉得虎子”; 实践是认识的来源 90.“不打不相识”、“吃一堑，长一智”; 实践是认识的来源
91.“近水知鱼性，靠山识鸟音”;实践是认识的来源 92.“欲知山中事，须问打樵人”; 实践是认识的来源 93.“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”; 实践是认识的来源
94. “路遥知马力，日久见人心”; 实践是认识的来源 95.“不登高山，不知天之高也;不临深谷，不知地之厚也”; 实践是认识的来源
96.“没有调查就没有发言权”; 实践是认识的来源 97.“行动是老子，知识是儿子，创造是孙子”。 实践是认识的来源
99.城门失火，殃及池鱼;独木不成林;事物是普遍联系的
100.一个篱笆三个桩;一个好汉三个帮;事物是普遍联系的
101.荷花好看，还要绿叶扶持。事物是普遍联系的
102.一支竹篙难渡汪洋海，众人划桨开动大帆船;整体的功能大于各部分功能之和
103.一根筷子轻轻被折断，十双筷子牢牢抱成团;整体的功能大于各部分功能之和
104.一个巴掌拍不响，万人鼓掌声震天;整体的功能大于各部分功能之和
105.三个臭皮匠,顶一个诸葛亮;整体的功能大于各部分功能之和
106.团结就是力量;整体的功能大于各部分功能之和 108.“一着妙棋，满盘皆活”; 部分影响整体
109.“一失足成千古恨”、“牵一发而动全身”; 部分影响整体
110.“一石激起千层浪”、“一箭定乾坤”; 部分服务于整体
111.“成败在此一举”、“细节决定成败”; 部分服务于整体
112.“一趾之疾，丧七尺之躯”; 部分制约整体 113.“牙疼不是病，疼起来要人命”; 部分制约整体 114.“国兴则家昌，国破则家亡”; 整体统率着部分 115.“大河有水小河满，大河没水小河干”。 整体统率着部分
116. “长江后浪推前浪”、“后生可畏”、“后来者居上”; 发展的普遍性
117.“士别三日，当刮目相待”、“与时俱进、开拓创新”; 发展的普遍性
118.“三十年河东，三十年河西”; 发展的普遍性 119.“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”;发展的普遍性
120.“世异则事异，事异则备变”; 发展的普遍性 121. 固步自封、因循守旧、墨守成规;违背发展的普遍性
122.停滞不前、小富即安、一成不变;违背发展的普遍性
123.只看眼前利益，不看长远利益;违背发展的普遍性 124.只讲经济效益，不讲社会效益;违背发展的普遍性 125.只讲数量，不讲质量;违背发展的普遍性 126.只讲时间，不讲效率;违背发展的普遍性
127.只讲规模速度、不讲质量效益;只见顺利，不见挫折。违背发展的普遍性
128.“科学有险阻，苦战能过关”; 事物发展的前进性129.“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”; 事物发展的前进性
130.人生没有过不去的坎;事物发展的前进性
131.“星星之火，可以燎原”; 事物的量变能够引起质变、发展的普遍性
132.贝多芬：“我要扼住命运的咽喉”; 事物发展的曲折性
133.雪莱：“冬天已经来临，春天还会远吗?”事物发展的曲折性
134.苦难是人生的一笔财富;事物发展的曲折性 135.吃亏是福;事物发展的曲折性
136.困难像弹簧，你弱它就强;事物发展的曲折性
137.“吃得苦中苦，方为人上人”; 事物发展的曲折性 138.苦尽甜来终有蜜;苦尽甘来;事物发展的曲折性 139.“梅花香自苦寒来”; 事物发展的曲折性
140.“若非一身寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”; 事物发展的曲折性
141.“不经历风雨，怎么见彩虹?”。事物发展的曲折性
142.“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海”; 事物的量变能够引起质变 143.“骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍”; 事物的量变能够引起质变
144.“合抱之末，生于毫末;九层之台，起于垒土;千里之行，始于足下”;事物的量变能够引起质变
145. “千里之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚”; 事物的量变能够引起质变
146. “勿以恶小而为之，勿以善小而不为”; 事物的量变能够引起质变
147.水滴石穿，绳锯木断;事物的量变能够引起质变 148.冰冻三尺，非一日之寒;事物的量变能够引起质变 149.万丈高楼平地起;一趾之疾，丧七尺之躯;防微杜渐;事物的量变能够引起质变
150. 十年树木，百年树人;事物的量变能够引起质变 151.台上一分钟，台下十年功。事物的量变能够引起质变
152.“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”; 体现矛盾双方的相互转化
153.“塞翁失马,焉知非福”; 体现矛盾双方的相互转化
154.“虚心使人进步,骄傲使人落后”; 体现矛盾双方的相互转化
155.“尽信书不如无书”; 体现矛盾双方的相互转化 156.“谦受益,满招损”; 体现矛盾双方的相互转化 157.“吃一堑,长一智”; 体现矛盾双方的相互转化 158.“失败是成功之母”; 体现矛盾双方的相互转化 159.乐极生悲;体现矛盾双方的相互转化 160.否极泰来;体现矛盾双方的相互转化 162.变废为宝;体现矛盾双方的相互转化
163. 哀兵必胜, 骄兵必败; 体现矛盾双方的相互转化 164.化险为夷; 体现矛盾双方的相互转化 165.弄巧成拙。体现矛盾双方的相互转化
166.“量体裁衣”; 体现矛盾的特殊性(具体问题具体分析)
167.“对症下药”;体现矛盾的特殊性(具体问题具体分析)
168.“因人而异”; 体现矛盾的特殊性(具体问题具体分析)
169.“因地制宜”;体现矛盾的特殊性(具体问题具体分析)
170.“因材施教”;体现矛盾的特殊性(具体问题具体分析)
171. “兵来将挡，水来土掩”; 体现矛盾的特殊性(具体问题具体分析)
172.“一把钥匙开一把锁”;体现矛盾的特殊性(具体问题具体分析)
173.“解铃还需系铃人”; 体现矛盾的特殊性(具体问题具体分析)
174.“到什么山唱什么歌”。 体现矛盾的特殊性(具体问题具体分析)
第四篇：面试必备名言警句
面试必备——百大名言警句
成功
1、成大事者，不恤小耻;立大功者，不拘小谅。 ——冯梦龙
2、立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。 ——张孝祥
3、不安于小成，然后足以成大器;不诱于小利，然后可以立远功。 ——方孝孺
4、如果你问一个善于溜冰的人怎样获得成功时，他会告诉你：“跌倒了，爬起来。”这就是 成功。 ——牛顿
5、成功的意义应该是发挥了自己的所长，尽了自己的努力之后，所感到的一种无愧于心的收获之乐，而不是为了虚荣心或金钱。
——罗兰
6、沉浸于现实的忙碌之中，没有时间和精力思念过去，成功也就不会太远了。
——雷音
7、拼命去争取成功，但不要期望一定会成功。 ——法拉第
8、在别人藐视的事中获得成功，是一件了不起的事，因为它证明不但战胜了自己，也战胜了别人。 ——蒙特兰
9、最困难之时，就是我们离成功不远之日。 ——凯撒
10、勤劳工作、诚恳待人是迈向成功的唯一途径。这与没有尝过辛苦，而获得成功的滋味迥 然不同。不下功夫，却能成功，根本是不可能的事情 ——松下幸之助 失败
1、败莫败于不自知。——吕不韦
2、想匆匆忙忙地去完成一件事以期达到加快速度的目的，结果总是要失败的。 ——伊索
3、多数人的失败，都始于怀疑他们自己在想做的事情上的能力。 ——司各特
4、失败对我们是有好处的，我们得祝福灾难，我们是灾难之子。 ——罗曼•罗兰
5、人们常以为犯小过无伤大雅，哪知更大的失败常是有小过导引而来的。 ——雪莱
6、一经打击就灰心泄气的人，永远是个失败者。 ——毛姆
7、最容易通向惨败之路的莫过于模仿以往英雄们的计划，把它用于新的情况中。 ——丘吉尔
8、许多赛跑的人失败，都是失败在最后几步。 ——苏格拉底
9、一个人失败的最大原因，就是对于自己的能力永远不敢充分的信任;甚至自己认为必将失败无疑问的。富兰克林
10、当失败不可避免时，失败也是伟大的。 ——惠特曼 金钱
1、金钱是一种有用的东西，但是，只有在你觉得知足的时候，它才会带给你快乐，否则的 话，它除了给你烦恼和妒忌之外，毫无任何积极的意义。 ——席慕蓉
2、金钱好比肥料，如不散入田中，本身并无用处。 ——弗•培根
3、没有钱是悲哀的事，但是金钱过剩则更加悲哀。 ——托尔斯泰
4、金钱并不像平常所说的那样，是一切邪恶的根源，唯有对金钱的贪欲，即对金钱过分的、 自私的、贪婪的追求，才是一切邪恶的根源。 ——纳•霍桑
5、如果你懂得使用，金钱是一个好奴仆，如果你不懂得使用，它就变成你的主人。 ——马克•吐温
6、人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。 ——契诃夫
7、贪财是万恶之根。 ——《新约全书》
8、你若失去财产，失之甚少;你若失去荣誉，失之甚多;以若失去勇气，失去一切。
——严寄洲
9、鸟翼上系上了黄金，鸟就飞不起来了。 ——泰戈尔
10、因天下之力，以生天下之财;取天下之财，以供天下之费。
——王安石 权力
1、最好的政府不是提供给人民最高的幸福，而是给最大数的人提供幸福。
——杜克洛
2、人民的政府属于人民，来自人民并服务于人民。
——丹•韦伯斯特
3、合法而稳定的权力在使用得当时很少遇到抵抗。 ——塞•约翰逊
4、权力应该被用来限制权力。 ——孟德斯鸠
5、权力和地位的手杖，敲不开幸福的大门。 ——陈玉蜀
6、权力导致腐败，绝对的权力导致绝对的腐败。 ——阿克顿
7、一切世俗的权力都会使人成为无赖。 ——肖伯纳
8、公职是公众的信托所，它的全部权力和机会都应用来为人民办事，就像公款应当用于公 共福利一样。
——多•布•伊顿
9、权力，离开了真理的束缚，将会成为一种罪恶。 ——蒋金镛
10、对个人来说，唯一的权力是良心;对人民来说，唯一的权力是法律。 ——雨果 创新与科学
1、若无某种大胆放肆的猜想，一般是不可能有知识的进展的。 ——爱因斯坦
2、一些陈旧的、不结合实际的东西，不管那些东西是洋框框，还是土框框，都要大力地把 它们打破，大胆地创造新的方法、新的理论，来解决我们的问题。
——李四光
3、一个人想做点事业，非得走自己的路。要开创新路子，最关键的是你会不会自己提出问题，能正确地提出问题就是迈开了创新的第一步。
——李政道
4、一个具有天才的禀赋的人，绝不遵循常人的思维途径。 ——司汤达
5、如果学习只在模仿，那么我们就不会有科学，也不会有技术。
——高尔基
6、没有积累就不会有创新。
——王业宁
7、科学精神在于寻求事实，寻求真理。 ——胡适
8、自然科学是人们争取自由的一种武器。
——毛泽东
9、科学是使人的精神变得勇敢的最好途径。 ——布鲁诺
10、科学技术是第一生产力。 ——邓小平 生活
1、时间顺流而下，生活逆水行舟。 ——艾青
2、生活太安逸了，工作就被生活所累。 ——鲁迅
3、人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。 ——傅雷
4、你要是按照自然来造就你的生活，你就决不会贫穷;要是按照人们的观念来造就你的生 活，你就决不会富有。
——伊壁鸠鲁
5、所谓幸福的生活，必然是指安静的生活，原因是只有在安静的气氛中，才能够产生真正的人生乐趣。 ——罗素
6、生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。 ——卢 梭
7、生活是我们在自己喜欢的环境中所遵循的一种习惯。
——巴尔扎克
8、我们的生活样式，就像一幅油画，从近看，看不出所以然来，要欣赏它的美，就非站远一点。 ——叔本华
9、生活本身没有任何价值，它的价值在于怎样使用它。
——卢梭
10、生活并不是一条人工开凿的运河，不能把河水限制在一些规定好的河道内。 ——泰戈尔
人才
1、如果一个有才能的人想迅速地幸运地发展起来，就需要有一种很昌盛的精神文明和健康 的教养在他那个民族里得到普及。 ——歌德
2、得十良马，不若得一伯乐;得十良剑，不若得一欧冶;得地千里，不若得一圣人。——《吕氏春秋》
3、得人者兴，失人者崩。 ——司马迁
4、国家之患，莫大于乏人。 ——范仲淹
5、文武之功，未有不以得人而成者也。 ——苏轼
6、构大厦者必资于众工，治天下者必赖于群才。 ——余继登
7、举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。 ——《论语•为政》
8、外举不避仇，内举不避子。 ——韩非
9、任能者责成而不劳，任己者事废而无功。 ——桓宽
10、人不可以求备，必舍其短，取其所长。 ——司马光 奉献
1、把别人的幸福当做自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己! ——巴尔德斯
2、上天赋予的生命，就是要为人类的繁荣和 平和幸福而奉献。 ——松下幸之助
3、对人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。 ——苏霍姆林斯 基
4、奉献乃是生活的真实意义。假如我们在今日检视我们从祖先手里接下来的遗物，我们将会看到什么?他们留下来的东西，都有是他们对人类生活的贡献。 ——阿德勒
5、生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。 ——裴多菲
6、人民的愉快就是我的报酬。 ——居里夫人
7、我们应当在不同的岗位上，随时奉献自己。 ——海塞
8、捧着一颗心来，不带半棵草去。 ——陶行知
9、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 ——李商隐《无题》
10、落红不是无情物，化作春泥更护花。
——龚自珍《己亥杂诗》
团结
1、团结就是力量。 ——谚语
2、村子团结力量大，家庭团结幸福多。 ——谚语
3、事成于和睦，力生于团结。 ——维吾尔族谚语
4、若不团结，任何力量都是弱小的。 ——拉封丹
5、修剪的树木，生长得又直又高;齐心的人们，团结得又牢又固。 ——谚语
6、一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起 的时候才能最有力量。
——雷锋
7、金银财宝不算真富，团结和睦才是幸福。 ——谚语
8、单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一起，他才能完成许多 事业。
——叔本华
9、团结一致，同心同德，任何强大的敌人，任何困难的环境，都会向我们投降。 ——毛泽东
10、不但要团结和自己意见相同的人，而且要善于团结那些和自己意见不同的人，还要善于 团结那些反对自己并且已被实践证明是犯了错误的人。 ——毛泽东
学习
1、学了必须要想，想通了就要行。 ——谢觉哉
2、君子有三忧，弗知可无忧与;知而不学，可无忧与;学而不行，可无忧与? ——《论语》
3、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多 。 ——洛克
4、十个种竹，一年成林，一人种竹，十年成林。 ——谚语
5、求学的三个条件是多观察、多吃苦、多研究 。
——加菲劳
6、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 ——谚语
7、聪明出于勤奋，天才在于积累。 ——华罗庚
8、知识和能力是一点一点积累起来的。 ——谷超豪
9、不去读书就没有真正的教养 。
——赫尔岑
10、天才就是无止境刻苦勤奋的能力。
——卡莱尔
人格修养
1、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ——诸葛亮
2、读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。
——培根
3、患难困苦是磨练人格的最高学校。
——苏格拉底
4、只有伟大的人格，才有伟大的风格。 ——歌德
5、读书在于形成完全的人格。 ——(英国)谚语
6、养心莫善于寡欲。 ——孟轲
7、君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之;更也，人皆仰之。
——孔子
8、最卓越的东西也常是最难被人理解的东西。
——雨果
9、一个人必须剔除自己身上的顽固的私心，使自己的人格得到自由表现的权利。 ——屠格涅夫
10、源静则流清，本固则丰茂;内修则外理，形端则影直。
——《魏子》
理想
1、现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。 ——克雷洛夫
2、一个没有远大理想的人，就象一只没有翅膀的鸟。 ——谚语
3、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。
——苏格拉底
4、大海的浪花靠轻风吹起，生活的浪花靠理想鼓起。 ——谚语
6、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。 ——黑格尔
7、生活的理想，就是为了理想的生活。 ——张闻天
8、一个人有了远大的理想，就是在最艰苦难的时候，也会感到幸福。
——徐特立
9、人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。 ——车尔尼雪夫斯基
10、理想是指路明灯。没有理想，没有坚定的方向;没有方向，没有生活。 ——托尔斯泰
国家公务员面试：日积月累之名言警句工作篇
1.劳动是社会中每个人不可避免的义务。(卢梭) 2.体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。(马克思) 3.灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏”。(列宾) 4.完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。(欧文) 5.我知道什麽是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。(高尔基) 6.老是把自己当珍珠，就时常有怕被埋没的痛苦。把自己当泥土吧!让众人把你踩成路。(孔繁森) 7.人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。(马克思) 8.我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。(高尔基) 9.生命多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。(裴多菲) 10.生命的意义在于付出,在于给予,而不是在于接受,也不是在于争取。(巴金) 11.热爱劳动吧。没有一种力量能象劳动，既集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。 (高尔基) 12.人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。(雷锋) 13. 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。(杜甫) 14.我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。 (李大钊) 15.在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。(卢梭) 16.社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。 (毛泽东) 17.知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。(宋庆龄) 18.当你做成功一件事，千万不要等待着享受荣誉，应该再做那些需要的事。(巴斯德) 19.你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。(歌德) 20.我们在我们的劳动过程中学习思考，劳动的结果，我们认识了世界的奥妙，于是我们就真正来改变生活了。 (高尔基) 21.劳动使人建立对自己的理智力量的信心。(高尔基) 22. 一个有真正大才能的人却在工作过程中感到最高度的快乐。(歌德) 23.劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础。(马卡连柯) 24.谁肯认真地工作，谁就能做出许多成绩，就能超群出众。(恩格斯) 25.牛吃草，马吃料，牛的享受最少，出力最大，所以还是当一头黄牛最好。我甘愿为党、为人民当一辈子老黄牛。 (王进喜)
26.愉快只是幸福的伴随现象，愉快如果不伴随以劳动，那麽它不仅会迅速地失去价值，而且也会迅速地使人们的心灵堕落下来。(乌申斯基) 27.要工作，要勤劳：劳作是最可靠的财富。(拉·封丹) 28. 劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。(乌申斯基) 29.无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。(布莱希特) 30.如果你能成功地选择劳动，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那麽幸福本身就会找到你。(乌申斯基) 31.一个人的价值,应当看他贡献了什么,而不应当看他取得了什么。(爱因斯坦) 32.人只有献身社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。(爱因斯坦) 33.我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥秘，并以此为人类服务。我们在世的短暂的一生中，我不知道还有什么比这种服务更好的了。(爱迪生) 34.不停留在已得的成绩上，而是英勇地劳动着，努力要把劳动的锦标长久握在自
诚信
1、拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空;拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节;拥有诚信，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋。相信诚信的力量，它可以点石成金，触木为玉。
2、让我们多一些诚信吧，这样的人生大树就会更加参天;让我们多一些诚信吧，这样生命之花才会更加绚丽绽放;让我们多一些诚信吧，心中的那圣洁的天使才会自由的倘徉在生命的天堂。
3、让心灵的阳光彼此相照，用真诚驱散人与人，心与心之间的阴蝥，创造诚信的世界吧!
4、人类没有了真诚，生活便没有了分量。让我们在真诚中舒展心灵的双翼，在真诚中领略世界的风采。留住真诚，生命便有了前进的依托;留住真诚，你我便有了心灵的共鸣。让我们在诚信里感受温暖，让我们在诚信里憧憬明。
5、知识是财富，诚信也是一种财富，拥有知识能使你变得充实，拥有诚信能使世界变得更美好!
6、真心帮助每一个需要帮助的同学，让诚信遍布学校的每个角落，同学之间互相学习，取长补短，拒绝考试作弊等不良习气，让诚信扎根我们的心灵，铭记国旗下的誓言：努力学习，报效祖国。
7、在有的人眼中诚信犹如钻石般纯洁、美好，而在有的人眼中诚信则被视为垃圾，我真心地希望大家都能成为第一类人，都能拥有钻石般纯洁的诚信，在心中筑起一片诚信的森林。
8、与诚信同行吧，当我们真正拥有诚信时，才能告诉自己：因为我诚信，所以我美丽：因为我美丽，所以我自豪!!
9、人生之舟，不堪重负，有弃有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴;失去了健康，有才学追随;失去了才学，有机敏相跟。但失去了诚信呢?失去诚信，你所拥有一切：金钱、荣誉、才学、机敏„„就不过是水中月，镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。
10、让诚实变成清晨一缕温暖的阳光，让诚实成为小鸟在耳畔的请啼，让诚信成为寒冷时身边的烘烘炉火，让诚信变成烈日下头顶的一片绿荫，时刻伴随你和我，与我们同行。
11、青少年时期，是人生的黄金时期，是人生中至真至纯至美的时期。而诚信又是最容易而又最不应该让人忽视的美德，我们应该把诚信作为人生中的一个坐标，做老实人，说老实话，办老实事。
12、抛弃诚信，虚伪的面具将充斥生活的每个角落，生命变得生气全无，友谊之花在凋谢，亲情之果在陨落;撩起人们面前的五彩面纱，露出的是“君子”们道貌岸然的脸，变了形的丑陋的脸。这样的世界，流淌着恶浊的血液，飘浮着腐朽的气息，太可怕了!
13、“赠人玫瑰，手有余香。”让我们带着诚信，与诚信同行吧，当我们真正拥有诚信时，才能告诉自己：因为我诚信，所以我美丽：因为我美丽，所以我自豪!!
14、背好诚信的行囊，抓牢诚信的行囊，人生路上的步履才更平稳，足音才会更坚实!
15、不欺骗，不隐瞒，才是正确的人生态度。远离尔虞我诈，圆滑世故，多一份真诚的感情，多一点信任的目光，脚踏一方诚信的净土，就可浇灌出人生最美丽的花朵，夯筑起人生坚不可摧的铜墙铁壁。
16、创起诚信校园，树起诚信学风，成为诚信学子。
17、工作中，人们最重视诚信，因为有诚信的人，才能取得别人的信任，而这个人因为他的失信，给学校蒙上了一成灰，学校和师弟师妹们都痛恨他。诚信是人之本，国之基，没有了诚信，就相当于行尸走肉，让诚信的血液流淌在我们心中吧!
18、古人云“君子一言，驷马难追”，意思是说，说出了口的话，就是套上四匹马拄的车也难追上，指一句话说出了口，就不能再收回，一定要应求承诺。诚信待人，对人诚信，是我们中国的优良的传统。
19、古时候杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时，他作为寒士之一是有切肤之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”时，我相信他尽管位高爵厚，但也是出自真诚的。因为我们曾经太贫苦，所以诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。
20、就个人而言，诚信是高尚的人格力量;就企业而言，诚信是宝贵的无形资产;就社会而言，诚信是正常的生产生活秩序;就国家而言，诚信是良好的国际形象。
21、漫漫人生旅途，需要我们一步一步走好，沿途采摘成功的浆果或是遭遇失意的荆棘都莫忘了诚信。许多年后，当我们觉得真的达不到理解万岁的时候，我们会蓦然发现原来那如嫩芽般绽放在枝头的诚信更值得珍惜。
22、没有诚信的个人是社会的危险品，没有诚信的民族是民族的悲哀。诚信，是中国古代社会人际关系的精神纽带，也是人际关系的最高原则，是我们中华民族传统文化的宝贵财富。
名言警句
一、治国篇
1.治身莫先于孝，治国莫先于公。(苏轼) 2.理国要道，在于公平正直。(房玄龄) 3.居安思危，思则有备，有备无患。(《左传》) 4.治国之道，必先富民。(《管子》) 5.政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心。(《管子》) 6.政者，正也;子率以正，孰敢不正?(《论语》) 7.其身正，不令虽行。其身不正，虽令不行。(《论语》) 8.知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子。(王充·《论衡》) 9.公正是社会创造活力的源泉，也是提高人民满意度的一杆秤，政府理应是社会公正的守护者。(李克强) 10.当前改革进入了“攻坚区”和“深水区”，改革如逆水行舟，不进则退，不干可能不犯错，但要承担历史责任。(李克强)
二、清廉篇
1.一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。(朱柏庐《治家格言》) 2.坚决反对形式主义、官僚主义，坚决反对享乐主义、奢靡之风，坚决同一切消极腐败现象作斗争。(习近平) 3.为政清廉应该先从自己做起，己正，才能正人，这是古训，也是真理。(李克强) 4.本届政府内，一是政府性的楼堂馆所一律不得新建;二是财政供养的人员只减不增;三是公费接待、公费出国、公费购车只减不增。要让人民过上好日子，政府就要过紧日子。(李克强)
三、民生篇
1.民惟邦本，本固邦宁。(《尚书·五子之歌》) 2.宽则得众，信则人任焉。(苏辙) 3.虑于民也深，则谋其始也精。(欧阳修) 4.天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正。(王廷相·《慎言·御民篇》) 5.中国梦归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现，必须不断为人民造福。(习近平) 6.要随时随刻倾听人民呼声、回应人民期待，保证人民平等参与、平等发展权利，维护社会公平正义。(习近平)
四、文化篇
1.一定的文化(当作观念形态的文化)是一定社会的政治和经济的反映，又经予伟大影响和作用于一定社会垢政治和经济。(毛泽东) 2.从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。(毛泽东) 3.夫物之不齐，物之情也。(《孟子·滕文公上》)(习近平在联合国教科文组织总部的演讲说到文化的多样性时引用此句) 4.等闲识得东风面，万紫千红总是春。(朱熹·《春日》)(习近平在联合国教科文组织总部的演讲中，对文化多样性的理想状态的描述)
5.文化是民族的血脉，是人民的精神家园。(胡锦涛)
五、生态篇
1.人法地，地法天，天法道，道法自然。(《老子》) 2.不违农时，谷不可胜食也;数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。(孟子·《寡人之于国也》) 3.久在樊笼里，复得返自然。(陶渊明·《归园田居》) 4.水光山色与人亲，说不尽，无穷好。 (李清照·《怨王孙·湖上风来波浩渺》) 5.我们既要绿水青山，也要金山银山。宁要绿水青山，不要金山银山，而且绿水青山就是金山银山。(习近平)
第五篇：面试必备名言警句
奋斗毅力：宝剑峰从磨砺出，梅花香自苦寒来，若非一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香，正是由于有了这种绳锯，木断，水滴穿石的精神，我们才能更好的面对种种困难，迎接种种挑战，化解种种挫折。天行健，君子以自强不息，我们应该坚信，只要功夫深铁杵磨成针。
古有文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;近代有顾炎武手抄《资治通鉴》，终于成为一代大学者。而现代也有改革开放的总设计师邓小平，在历经三落三起的波折之后，最终指引中国走向发展具有中国特色的社会主义国家，繁荣昌盛的道路
失败是什幺?没有什幺，只是更走近成功一步;成功是什幺?就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。人生坎坎坷坷，跌跌撞撞那是在所难免。但是，不论跌了多少次，你都要坚强地再次站起来，再试一次，成功一定属于你!
愚公移山，一个人有大志，有恒心，坚持不懈的干下去，就一定能得到成功， 经验教训：前事不忘后事之师
以史为鉴，可以知兴替;以人为鉴，可以明得失
竞争：在现实生活中，竞争无处不在，无时不有。植物间争阳光、争水分、争养料;动物间争地盘、争配偶、争食物;企业间争原料、争市场、争销售等。竞争是一种实力的较量，实力强者得以生存发展，实力弱者被淘汰;这都是非常正常的现象
当今世界是一个竞争的世界，当今社会是一个竞争的社会。一个国家、一个政党、一个民族如果没有竞争，那他就不会进步，一个企业如果没有竞争，那他就没有发展。一个人没有竞争的压力，就永远没有没有前进的动力。
我们今天的公务员考试更是一个竞争的鲜活的实例，能者上，平者让，庸者下，如果各位考官觉得我能够胜任这个岗位的话，就请给我一个机会，实现自己的个人价值和社会价值。
整体全局：不谋全局者不足某一域，不谋万世者不足谋一时，我们应该从小处着眼，大处着手，把握全局，坚持协调渐进，注意整体效应。古人说：倾国宜统体，谁来独赏眉。五官单个虽好，但相互不协调，也是丑八怪。
要注意局部利益，只有局部活了，整体才能充满生机;局部也必须服从并服务于整体，只有整体保住了，局部才能生存和发展。
细节：千里之堤毁于蚁穴，细节决定成败这样的观点永远不会过时。俗语有云：“一屋不扫，何以扫天下。”对于关键的细节，重要的细节，我们必须做到事无巨细，锱铢必较，否则的话极有可能是差之毫厘，谬以千里。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为
莫见(xian)忽隐，莫显忽微，君子慎其独也 注重细节，取得成功的例子，袁隆平研究杂交水稻，正是因为在稻田中细心观察，发现了天然的野稗，如今解决了几亿人温饱问题。沃尔玛几十年蒸蒸日上，不断扩张，在全球经济不景气的情况下，依然取得成功，秘密也就在于其注重细节，关注客户的需求，重庆打黑落马的高官文强就是不注意细节导致了自己生活作风腐化，贪污腐败，落入了万劫不复之地，
注：20余场面试实战经验，多次全场第一，全县第一，跟着面霸学最“接地气”的面试!拿下全场第一!联系我QQ 4784885 空间里很多面试技巧和资料，都是免费的。欢迎讨论面试题目和技巧，免费解答各种疑问。
积累：涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。千里之行始于足下，再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。日日行，不怕千万里;常常做，不怕千万事。
根本基础：水有源，故其流不穷;木有根，故其生不息，正是由于有了 的根基，我们才能 ，而一旦我们失去了 ，那么我们无异于无源之水，无本之木，君子务本，本立而道生
预见性，忧患意识：人无远虑，必有近忧;生于忧患，死于安乐，因此我们在平时要做到无事则深忧，有事则不惧。未雨绸缪是我们迎接困难有利的武器，正所谓居安思危，思则有备，有备无患
诚信：人无信不立，国无信则衰，诚信的价值永远不能忽视，古语有云：“自古驱民在诚信，一言为重百斤轻。”因此我们在平时要做到言必行，行必果，否则的话只会落得言多变则无信，令频改则不从的结局。
没有诚信基石，难成和谐大厦;没有诚信基石，难享小康成果;没有诚信基石，难成百年大业。 诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸;诚信是智慧，随着博学者的求索积累;诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。
古有商鞅变法，立木为信，最终推动了改革的顺利进行，也有周幽王烽火戏诸侯失去了诚信，导致了亡国的悲剧。同时还有我们的政府当看到了大跃进等一些错误决策之后能够进行适当的修改，而不是坚持错误的理论，继续往下走，造成不可估量的损失，
实践：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行，那种两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书的方式已是断不可取，对于理论的学习，无论何时都需要用实践来印证。于是我们有了实践是检验真理的唯一标准的规律，有了没有调查就没有发言权的工作作风，有了实事求是、具体问题具体分析的处事态度，
自信：价值产生信心，信心产生热忱，而热忱征服世界，因此我们在工作、生活与学习中就要有一种生当作人杰，死亦为鬼雄的豪情，有一种仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人的心态，有一种会当水击三千里，自信人生两百年的气魄。只要有一种会当临绝顶，一览众山小的自信，那么我们一定能够做到大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
谦虚：谦虚使人进步，骄傲使人落后。一个人在生活之中一定要懂得谦逊。正所谓满招损，谦受益，骄傲跌在门槛，谦虚走遍天下。我们在工作、生活和学习中一定要戒骄戒躁，切忌恃才傲物，目中无人。
方式方法：扬长避短，趋利避害，取其精华，丢其糟粕
因噎废食，舍本逐末，杀鸡取卵，竭泽而渔
授人以鱼不如授人以渔
它山之石，可以攻玉
笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成才
言之有理，言之有据，言之有法
南辕北辙的故事告诉我们，一个人做事，如果方向不对头，条件越好，主观努力越大，那么，只有使他离目的越远，因此，我们在工作中，不仅要有冲天的干劲，还要有科学的分析，首先方向要对头。 注：20余场面试实战经验，多次全场第一，全县第一，跟着面霸学最“接地气”的面试!拿下全场第一!联系我QQ 4784885 空间里很多面试技巧和资料，都是免费的。欢迎讨论面试题目和技巧，免费解答各种疑问。
主观好恶：画蛇添足的故事，画蛇要像一条蛇，添上脚便成了四不像，完全是多余的，正确的认识是真实反映客观实际的，客观世界上没有的东西，人们不应该凭自己的主观好恶强加上去，不然，那又与画蛇添足有什么区别?
人际关系：俗话说：交流无限，沟通永恒，我们应该用用交流敞开心扉，用沟通化解隔膜。
与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也;与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。(《颜氏家训?慕贤》)
对朋友不能太挑剔，清泉虽高，养不了大鱼，包容才能做大。(翟鸿燊) 没有完美的个人，只有完美的团队。你再优秀也不会有一个组织优秀。(翟鸿燊)
用人所长，天下无不用之人;用人所短，天下无可用之人。用人所长，必容人所短。(翟鸿燊) 一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。 —— 雷锋
不但要团结和自己意见相同的人，而且要善于团结那些和自己意见不同的人，还要善于团结那些反对自己并且已被实践证明是犯了错误的人。 ——毛泽东
帮助：孟子曰：“爱人者，人恒爱之;敬之者，人恒敬之。”那么我要说的的是，助人者，人恒助之，送人玫瑰，手有余香，我们在与别人的交流沟通时就要做到我为人人，人人为我，捧着一颗心来，不带半根草去。切不可各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜
忍让：小不忍则乱大谋，我们平时做事要三思而后行，谋定而后动，切不可随心而为，正所谓忍一时风平浪静，退一步海阔天空，毕竟金无足赤，人无完人，我们不能过于求全责备，吹毛求疵， 韩信受胯下之辱，邓小平三落三起，
公务员：进万家门，知万家情，解万家难，暖万家心
公务员头顶人民二字，因此应当做到民之所忧，我之所思，民之所思，我之所行，
权力观、价值观、人生观
政府：我们的政府要将“群众满意不满意，高兴不高兴，答应不答应”当成衡量各项工作成效的标准，做到有权必有责，用权受监督，侵权要赔偿，违法要追究。
相关制度上要与时具进、开拓创新，落实行政问责制和绩效管理制度，完善权力结构，规范权力运行，防止权力滥用，做到权责一致，分工合理，决策科学，坚持用制度管权、管事、管人。 监督制度上推陈出新建立一套科学合理、制约有效的监督机制。广开言路，积极吸纳媒体 发挥领导带头作用，变“给我冲”为“跟我来” 给想干事的人以契机，给不想干事的人以危机，
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法律：农民智则国智，农民富则国富，农民强则国强! 治国者，必以奉法为重，奉法者强则国强，奉法者弱则国弱 人民：国以重教为先，党以重教为本，民以重教为荣
过度过犹不及：水满则溢，月原则亏，过犹不及。我们在生活、工作与学习中要做到张弛有度，量力而行。切不可揠苗助长，矫枉过正。正所谓物极必反，乐极生悲，欲速则不达。
原则：千里之堤毁于蚁穴，原则性问题绝不能毫无节制的任意退让。我们要做到实事求是，不能人云亦云，随波逐流;在原则问题上，始终坚定原则大于关系，政策高于私情，真理重于面子。
灵活性：水至清则无鱼，人至察则无徒，我们在生活、工作与学习中也要讲究一定的灵活性，与时俱进，锐意进取，开拓创新，具体情况具体分析，而不是一味的墨守原则，要做到大事讲原则，但小事要讲风格，要做到原则性与灵活性结合结合。
创新：创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。正是由于不断的与时俱进、锐意进取、开拓创新，我们才能够推动国家，推动社会的不断进步。俗语有云：观念旧，铁生锈;观念新，铜变金，人才进行工作，而天才进行创造。如今的世界处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。
我们来进行中国特色的社会主义发展之路，这就是一种创新和守规矩相结合的实际例子，同时在神七的飞天，袁隆平研究杂交水稻过程中，也都是在坚持科学规律的前提之下分发挥主观能动性，最终取得了科技上的伟大成就。
各有所长：尺有所短，寸有所长，梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香，在现实生活中，我们正是由于相互配合，相互协助才能够取长补短，因此我们在工作中就要做到各司其职，各负其责，人尽其才，物尽其用;
奉献: 奉献于社会，奉献于人类，这样的思维方式，是宇宙本来的具备的意志。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干，我们要在工作中践行，达人无不可，忘记爱苍生。我们要在生活中做到先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
客观条件：工欲善其事，必先利其器。我们在日常生活、工作与学习中要善于利用客观条件，取长补短，趋利避害，集思广益，见贤思齐。正所谓它山之石，可以攻玉。 作呕，这种不顾条件生搬硬套的学习方法是值得引以为戒的。
主观能动性：与时俱进、锐意进取、开拓创新 要所思、多求、多想、多做
团结：当代国学大师翟鸿燊教授曾经说过，没有完美的个人，只有完美的团队，一个人再优秀，也不会有一个组织优秀。
金融危机，汶川地震，蔺相如和廉颇，三个和尚没水吃
规矩制度：无规矩不成方圆，世界上的一切都必须按照一定的规矩各就各位，否则的话世界将陷入一种无序状态，相互推诿，杂乱无章，纷乱不堪。正所谓有心师事者，必以规矩入，再从规矩出。我们应该做到用制度来管权、管事、管人，才能维持一份稳定，实现一份和谐
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规律：揠苗助长的故事说明这个人虽然存心要把事办好，但是由于违反了庄稼生长的客观规律，结果只能把好事办坏。庖丁解牛的故事告诉我们，做任何一种工作，都应该摸清那种工作的规律，只有掌握了工作中的客观规律，才能把工作做好，庖丁因为熟悉了牛的生理结构，摸清了解牛的规律，所以杀起牛来得心应手，非常出色。要认识客观规律，又必须要有一个实践过程，如果不动手解牛，就永远不能了解牛的生理结构。
德治国家：子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 自省：子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 见义勇为：子曰：“见义不为，无勇也。”
珍惜时间：洗手的时候，日子从水盆里过去;吃饭的时候，日子从饭碗里过去;《匆匆》《朱自清文集》 回答古文题：辩证的看的：我国历史悠久，文化博大精神，流传着很多脍炙人口的名言佳句。对待这些文化遗产，我们要以辩证视角加以剖析。
积极地：我们博大精深的中华文化中有大量对人生和工作有指导意义的成语，俗语，对于我们的工作和生活提供了有益的指导，学我者生，似我者死就是其中的精华，对此我是这样的认识的。
首先，“学我者生”是说学习要从现象过渡到本质，要能够把握核心，只有这样学习，才能创新，才能更好地把学到地知识应用到实际工作中，才能做出成绩。
其次，“似我者死”恰恰说明学习中只注意模仿而不注重把握核心，突出本质，那么必将一事无成。 “学我者生，似我者死”这句话蕴含的深意提醒和要求我们在今后的工作和学习中，必须注意把握核心，学会创新，这样才能在实际中创造性应用所学知识，做出应有的成绩。特别是作为未来的公务员需要应对纷繁复杂的社会问题，如果不能在学习中把握核心，那么势必影响将来工作成效，无法为人民提供更好的服务。
如果不是以高度的事业心，强烈的责任感，高质量地做好每一件具体工作，为人民服务喊得再多、再响，也只是一句空话。
在我们的社会里，富的可以更富，但穷的不能更穷，尤其不能穷到不能生活的地步。
修之以身，其德乃真。一个修养不够的人，给你一个项目，你会祸国殃民;给你一个团队，你会把团队带到万劫不复。(翟鸿燊)
现代国学大师翟鸿燊教授也说过，很多事情失败的原因，不是行动前没有计划，而是缺少计划前的行动。 解决群众难题：老子曰：圣人常无心，以百姓心为心。孟子曰：“民事不可缓也。”胡锦涛总书记提出：群众利益无小事，要把群众的利益看得重些、重些、再重些，把个人的得失看得轻些、轻些、再轻些。
监督的：曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎!”
追求功名：追求名利没错，但是求功要求百世功，求利要求千秋利，求名要求万代名。(翟鸿燊) 书籍是全人类的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。——莎士比亚
金钱是什么?金钱是浇花的水。浇得适量，可以使花木健壮，繁花似锦，花开四季鲜艳夺目。浇的过量，就使得花木连根腐烂。钱可以兴德，也可以败德。如果我们都以一颗善良的心去帮助那些需要帮助的人。那我们就会发现 世界上存在许多比金钱高尚得多，也珍贵得多的东西。
和谐：构建和谐社会，就是要把每一个人不同的声音和谐融入到在的集体的声音当中。真正的和谐就是在坚持不同的声音，不同观点的前提下，对于他人的一种宽容，一种融入。只有不同的调味品的结合，才能做出美味佳肴，只有不同的音调的交响，才能奏出动听的音乐。
具体问题具体分析：一块木头是什么?就是一块木头，这个回答并没有错，但它还是什么?这就要看具体情况。拿它来烧火就是燃料，拿它来挑水就是工具，拿它来抢劫就是凶器，拿到法庭就是证据，但还是那块木头。这就是质的多样性。 温家宝总理：
让人民的钱更好地为人民谋利益。
我和我在座的同事们都懂得一个道理：只有把人民放在心上，人民才能让你坐在台上。
中国财富再多，除以13亿人，就少得可怜了;中国问题再小，乘以13亿人，也就很大了。中国的小勺多，你别看小，锅再大也经不起捞。 科学发展观：
环境问题：既要温饱，更要环保。既要金山银山，更要绿水青山。留一片蓝天给子孙，让一点空间给后代，别让可爱的生灵在我们这一代人手中消失。如果只顾当前、不看长远，就是“吃祖宗饭、造于孙孽”，就会成为历史的罪人。地球是我们唯一的栖身之所，糟蹋地球就是糟蹋我们自己，环境保护从我身边做起。