第一篇：公务员面试常用名言
公务员面试常用名言佳句
抱负篇
人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来! —— 奥斯特洛夫斯基
人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。为何如此? 因为他们只能读它一次。
—— 保罗
人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 —— 亚里士多德
人生是没有毕业的学校。 —— 黎凯
人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 —— 萧楚女
人只能有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 —— 歌德
人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫?托尔斯泰 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫?托尔斯泰
我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。”—— 居里夫人
一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。 —— 保罗
真正的人生，只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现。 —— 塞涅卡 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼
骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍;锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。 —— 荀况 为真理而斗争是人生最大的乐趣。 —— 布鲁诺
几个苍蝇咬几口，决不能羁留一匹英勇的奔马。 —— 伏尔泰
人活着，总得有个坚定的信仰，不光是为了自己的衣食住行，还要对社会有所贡献。 —— 张志新
人们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所做为! —— 方志敏
三思而后行，以免做出蠢事。因为草率的动作和言语，均是卑劣的特征。 —— 毕达哥拉斯
每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。 —— 高尔基
使生活变成幻想，再把幻想化为现实。 —— 居里夫人 少说些漂亮话，多做些日常平凡的事情。—— 列宁 要成就一件大事业，必须从小事做起。 —— 列宁
我们应该赞美岩石的坚定。我们应该学习岩石的坚定。我们应该对革命有着坚强的信念。
—— 陶铸
工作就是人生的价值，人生的欢乐，也是幸福之所在。 —— 罗丹
单是说不行，要紧的是做。 —— 鲁迅 自我控制是最强者的本能。 —— 萧伯纳
我们必须有恒心，尤其要有自信力!我们必须相信我们的天赋是要用来作某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须做到。 —— 居里夫人
最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。 —— 罗曼?罗兰 神圣的工作在每个人的日常事务里，理想的前途在于一点一滴做起。 —— 谢觉哉
一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。 —— 卡耐基
事业常成于坚忍，毁于急躁。 —— 萨迪
对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。 —— 爱因斯坦
人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 —— 亚里士多德
社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生 巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。 —— 鲁迅
空谈之类，是谈不久，也谈不出什么来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。 —— 鲁迅
谁为时代的伟大目标服务，并把自己的一生献给了为人类兄弟而进行的斗争，谁才是不朽的。—— 涅克拉索夫
判断一个人，不是根据他自己的表白或对自己的看法，而是根据他的行动。 —— 列宁
宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。——罗曼? 罗兰 一个人的价值 , 应当看他贡献什么 , 而不应当看他取得什么 。 —— 爱因斯坦
手莫伸，伸手必被捉。党与人民在监督，万目睽睽难逃脱。汝言惧捉手不伸， 他道不伸能自觉 ，其实想伸不敢伸，人民咫尺手自缩。—— 陈毅
凡是新的事情在起头总是这样一来的，起初热心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了，因为他已经明白，不经过一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才忍得过这番痛苦。——陀思妥耶夫斯基 有些人因为贪婪 ，想得更多的东西，却把现在所有的也失掉了。——伊索
自以为聪明的人往往是没有好下场的。世界上最聪明的人是最老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。——周恩来
我以为世间最可宝贵的就是 “ 今 ” ，最易丧失的也是 “ 今 ”，因为它最容易丧失，所以更觉得它所以宝贵。——李大钊 修养篇 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 —— 陶铸 君子喻于义 , 小人喻于利。 —— 孔丘
富贵不淫贫贱乐， 男儿到此是豪雄。—— 程颢
一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。—— 毛泽东
生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落。——冯雪峰 给人幸福的不是身体上的好处，也不是财富，而是正直和谨慎。——德谟可利特
我爱我师，我更爱真理。 ——亚里士多德
人不可像走兽那样活着，应该追求知识和美德。 ——但丁 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备
不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。 ——贝尔奈 在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 —— 孟德斯鸠
土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白
行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光
入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 —— 周恩来
害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 —— 斯宾诺莎
应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 —— 德谟克利特
感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。 —— 凯洛夫
人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫
良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 —— 克雷洛夫 精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。 —— 黑格尔
如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 —— 贝多芬
装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 —— 卢梭
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭
对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 —— 夸美纽斯
我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。 —— 罗素
只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。 —— 恩格斯
我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。 —— 加里宁
自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 —— 邹韬奋 知耻近乎勇。 —— 孔丘
辱，莫大于不知耻。 —— 王通
革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。 —— 胡志明
要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 —— 德谟克利特 静以修身，俭以养德。 —— 诸葛亮 君子忧道不忧贫。 —— 孔丘 贫而无谄，富而无骄。 —— 子贡 强本而节用，则天不能贫。 —— 荀况 侈而惰者贫，力而俭者富。 —— 韩非
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 —— 诸葛亮
奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 —— 白居易
不念居安思危，戒奢以俭;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。 —— 魏徵
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 —— 李商隐
侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。 —— 司马光 奢则妄取苟取，志气卑辱;一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。 —— 罗大经
让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。 —— 德谟克利特
以冰霜之操自励，则品日清高;以穹隆之量容人，则德日广大。 ——弘一大师
谦虚使人进步，骄傲使人落后。——毛泽东
老是把自己当珍珠，就时常有怕被埋没的痛苦。把自己当泥土吧!让众人把你踩成路。——孔繁森
成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。 —— 斯宾塞 念高危，则思谦冲而自牧;惧满盈，则思江海下百川。 —— 魏徵
好说己长便是短，自知己短便是长。 —— 申居郧
我的座右铭是：人不可有傲气，但不可无傲骨。 —— 徐悲鸿
我要做的事，不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。 —— 歌德
无论在什么时候，永远不要以为自己已知道了一切。 —— 巴甫洛夫
尺有所短,寸有所长。物有所不足,智有所不明。 —— 屈原 居高常虑缺，持满每忧盈。 —— 简文帝 无论在什么时候，永远不要以为自己已经知道了一切。不管人们把你们评价得多么高，但你们永远要有勇气对自己说：我是个毫无所知的人。 —— 巴甫洛夫
任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤立。 —— 徐特立
最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。—— 卢梭 国家篇
我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。 —— 周恩来 人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。 —— 徐特立
常思奋不顾身，而殉国家之急。 —— 司马迁 国耻未雪，何由成名? —— 李白 瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。 —— 吕坤
各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。 —— 詹天佑
英勇非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。 —— 陈辉
惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才有真进步。 —— 鲁迅
我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。 —— 赵博生
大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。 —— 周恩来
祖国如有难，汝应作前锋。 —— 陈毅
不辞艰险出夔门，救国图强一片心;莫谓东方皆落后，亚洲崛起有黄人。 —— 吴玉章
我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。 —— 邓小平 我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。 —— 孟德斯鸠
热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。 —— 苏霍姆林斯基 我是你的，我的祖国!都是你的，我的这心、这灵魂;假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人? —— 裴多菲 为祖国而死，那是最美的命运啊! —— 大仲马
祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。 —— 聂鲁达
爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来——只有这样的爱国心才能导向胜利。 —— 奥斯特洛夫斯基
我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。 —— 马雅可夫斯基
锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。 —— 朱德 热爱自己的祖国是理所当然的事。 —— 海涅
锦城虽乐，不如回故乡;乐园虽好，非久留之地。归去来兮。 —— 华罗庚
一般就在部分之中;谁不属于自己的祖国那么他也就不属于人类。 —— 别林斯基
爱国主义的力量多么伟大呀!在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什么呢!在它面前，人本身也算得是甚么呢! —— 车尔尼雪夫斯基
一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什么惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。 —— 傅雷 我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。 —— 歌德
我无论作什么，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。 —— 巴甫洛夫
为了国家的利益，使自己的一生变为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。 —— 果戈理
各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。 ——詹天佑
夜视太白收光芒，报国欲死无战场! ——陆游 锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。 ——朱德
恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。 ——吉鸿昌
热爱自己的祖国是理所当然的事。 ——海涅 谁不属于自己的祖国那么他也就不属于人类。 ——别林斯基 我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。 ——周恩来 南北驱驰报主情 , 江花边草笑平生 。 一年三百六十日 , 都是横戈马上行 。——戚继光
我有我的人格、良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。 ——冼星海 我死以后，把我的骨灰送家乡„„把它埋了，上头种一棵苹果树，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。 ——彭德怀 科学虽没有国界，但是学者却有他自己的国家。——巴斯德 爱国主义就是千百年来固定下来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。——列宁 集体篇
一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。 —— 雷锋 一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花岗岩还坚韧。 —— 王杰
个人之于社会等于身体的细胞，要一个人身体健全，不用说必须每个细胞都健全。 —— 闻一多
一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。 —— 雷锋
活着，为的是替整体做点事，滴水是有湿润作用，但滴水必加入河海，才能成为波涛。 —— 谢觉哉
人是要有帮助的。荷花虽好，也要绿叶扶持。一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。 —— 毛泽东 一燕不能成春。 —— 克雷洛夫
我不应把我的作品全归功于自己的智慧，还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。 —— 歌德
我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。 —— 马克思
只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。 —— 马克思、恩格斯
人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。 —— 黑格尔 不要过分的醉心放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少。 —— 克雷洛夫
凡是不给别人自由的人，他们自己就不应该得到自由，而且在公正的上帝统治下，他们也是不能够长远地保持住自由的。 —— 林肯
天时不如地利，地利不如人和。 —— 孟轲
只要千百万劳动者团结得像一个人一样，跟随本阶级的优秀人物前进，胜利也就有了保证。
—— 列宁
谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。 —— 奥斯特洛夫斯基
每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。 —— 巴金 一致是强有力的，而纷争易于被征服。 —— 伊索
个人如果单靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。 —— 高尔基
要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。哪一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。 —— 奥斯特洛夫斯基
谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。集体什么时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。 —— 奥斯特洛夫斯基 共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。 —— 奥斯特洛夫斯基
第二篇：公务员面试中常用名言警句及套话一览
灿烂光辉的中华文化积累了大量有益的俗语或成语，对于我们的工作和生活提供了有益的指导和启示，___，就是这样的指导句，对此，我是这样认识的。
正面论述：有什么作用，意义。多用“只有，才”。或者对于成语进行正常表述，什么内容。
反面论述：如果不这么做，那么会有什么危害，负作用。从中，我体会到__对今后工作中做好___工作奠定基础。
例：“学我者生，似我者死”你如何理解?
我们博大精深的中华文化中有大量对人生和工作有指导意义的成语，俗语，对于我们的工作和生活提供了有益的指导，学我者生，似我者死就是其中的精华，对此我是这样的认识的。
首先，“学我者生”是说学习要从现象过渡到本质，要能够把握核心，只有这样学习，才能创新，才能更好地把学到地知识应用到实际工作中，才能做出成绩。
其次，“似我者死”恰恰说明学习中只注意模仿而不注重把握核心，突出本质，那么必将一事无成。 学我者生，似我者死”这句话蕴含的深意提醒和要求我们在今后的工作和学习中，必须注意把握核心，学会创新，这样才能在实际中创造性应用所学知识，做出应有的成绩。特别是作为未来的公务员需要应对纷繁复杂的社会问题，如果不能在学习中把握核心，那么势必影响将来工作成效，无法为人民提供更好的服务。
高频率语言
妙语生花
1、温总理在今年的总理记者招待会上说：“只有把人民放在心上，人民才能让你坐在台上。”
2、天下之大，民生为最。《背后可以展开》
3、环境保护部部长周生贤履新感言：让百姓呼吸上新鲜空气。“事者，生于虑，成于务，失于傲”。
4、要在畏惧法规制度中历练自控能力。作为党员领导干部，要常惧法纪之威，主动学法纪，知法纪，时刻视法规制度为悬在头顶的“三尺利剑”，以立党为公、执政为民的胸襟对待自己的一思一念，以“蝼蚁之穴，溃堤万里”的忧心对待自己的一言一行，以如临深渊、如履薄冰的谨慎对待自己的一举一动，以夙夜在公、寝食不安的姿态对待百姓的困难疾苦，把执行和维护法规制度内化为行为准则、价值观念和道德标准，不断增强自控能力，始终做一个堂堂正正的人、清清白白的官。
5、《醒世恒言》中有这样一个故事：录事薛某，高烧中梦见自己变为一条金色鲤鱼，几天不曾觅食，肚中甚是饥饿。此时，正遇一渔夫垂钓。他明知钓饵里有钩子，但终因难耐香饵的诱惑，张嘴吞饵。之后作者点评说：薛录事被钓，皆因“眼里识得破，肚里忍不过”。
6、大学生当小学生教，小学生当大学生教，这是当今教育的显著问题。
7、“不谋全局者不足谋一域，不谋万世者不足谋一时。
8、近代大学者王国维认为，“古今之成大事业、大学问者，必经三种境界”，他用三句词来概括这三种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此为第一种境界。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此为第二种境界。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此为最高境界。以上的三种境界，不只是做诗的境界，做学问的境界，也是生活的境界、事业的境界、人生的境界。所以，做**也有三种境界。
9、“大智若愚，大巧若拙”。
10、一纸中专学历，显现出无可替代的含金量;一纸中专学历，羞煞多少“权力文凭”!(《当国家发改委主任以中专学历“出场”„„》)
11、“恨屋及乌”，“爱屋及乌”。
12、建设法治政府有四条“底线”：“底线”之一：政府行为必须受法律约束;“底线”之二：政府不能成为利益相关者;“底线”之三：政府机构“抓权”欲望需克制;“底线”之四：政府权力不能脱离监督。
13、刘少奇《论共产党员修养》中曾指出“每一个共产党员即使在他个人独立工作，无人监督，有做坏事可能的时候，他能够慎独，不做任何坏事”这是对一个党员，尤其是党员领导干部的起码要求。
古语云：
“莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。”慎独是古人道德修养的一种方法，它强调在“隐”和“微”上下功夫，要求在那些看不见的和细小的事情上做到固本守节，清正谦明。作为个人道德修养的“慎独”，非常值得提倡。
在十一届全国人大一次会议闭幕会上，胡锦涛发表的重要讲话中，不仅对新一届国家机构工作人员，提出了“四个坚持”，即坚持民主法治、坚持以人为本、坚持求真务实、坚持清政廉洁。而且在坚持清政廉洁问题上，胡主席代表新一届国家和政府领导人明确宣示：新一届国家机构工作人员，肩负着人民赋予的重任，一定要响应时代的召唤、顺应人民的意愿，切实做到干干净净为国家和人民工作。
14、代表委员不仅要言之有“数”，更要言之有物、言之有理、言之有据，从而真正起到建言献策、参政议政的实效。
15、胡锦涛主席访美时，向耶鲁大学赠送了精心挑选的567种、1346册中国图书。他说：“读万卷书，行万里路。”
16、不积跬步，无以至千里，中国改革一直是渐进式的。
17、曾国藩在《曾文正公集•答黄廷瓒》中谈到为官之道时说，为官须做到“四耐”——“不为大府所器重，则耐冷为要;薪米过时迫窘，则耐苦为要;听鼓不胜其烦，酬应不胜其扰，则耐劳为要;与我辈者，或以声气得利，或以干请得荣，则耐闲为要”。„„能耐冷，见胸怀;能耐苦，见操守;能耐劳，见精神;能耐闲，见风节。无论古今中外，居官入仕者，倘能思之、鉴之，并身体力行，必能大受裨益，堂堂正正做官，光明磊落做人。
18、只要我们的代表们在准备议案时都能做到“入乎其内”，直接涉及区域经济社会发展的问题;“出乎其外”，站在一定高度，审视全局，俯下身来，踏踏实实地深入调研，提出具体的、可操作性强的建议，由“议案大王”转向“精品大王”，那代表议案的质量必定会不断提高。
19、平时多流汗，战时少流血。 20、看病贵不贵，问问老百姓。“救护车一响，一头猪白养”;“头痛感冒，一年挣的全花掉”;“小病拖，大病捱，重病才往医院抬”;“脱贫三五年，一病回从前”;“一人得病，几代受穷”;“做个阑尾炎，白耕一年田”„„对于收入微薄的农民和城市低收入者来说，得了癌症就等于判了死刑。民间顺口溜深刻揭露出了残酷现实。
21、 在不少人看来，“代表”是干部的事，是领导的事，一个普通老百姓能代表谁呢?其实，“代表”是一个既深刻又普遍的概念。从某种意义上来说，每一个市民都代表着当地的形象。你说话办事文明礼貌，言谈举止得体大方，待人接物诚恳热情，工作节奏快捷高效，外地客人回去后就会说这个城市市民素质好，文明程度高。“窥一斑而知全豹”，说的正是这个道理。
22、需重典但不仅仅靠重典。
23、“地者，政之本也，是故地可正政也。”
24、“夜不闭户，路不拾遗”。
25、管理，就要一“管”二“理”。
管者，拘束之意也，具有刚性，是一种硬约束。
理者，道理之谓也，具有柔性，是一种软约束。(孟子在《告子上》中曾说过这样一句话：“理义之悦我心，犹刍豢之悦我口。”)古之哲人朱熹曾讲：“凡天下之事，一不能化，惟两而后能化，且如一阴一阳能化万物。”管与理的一“硬”一“软”正是如此：“两而后能化”，化出行为规范，化出士气高涨。
26、“前车之覆，后车之鉴。”
27、世上万物，各有所长，鸟儿因其翅膀而翱翔天空，鱼儿因其善水而遨游江河，它们依靠自己独有的特长成为万物中的一员，在永恒的生存竞争中占得一席之地。
28、令人失去理智的，是外界的诱惑;而最终耗尽一个人精力的，却往往是他自己的贪欲。
29、送人玫瑰，手有余香。[有这样一则故事：有个盲人在夜晚行路时，手里总是提着一个明亮的灯笼。人们很好奇，就问他：“你自己看不见，为什么还要提着灯笼走路呢?”盲人说：“我提着灯笼，既为别人照亮了路，同时别人也容易看到我，不会撞到我。这样既帮助了别人，又保护了自己。”] 30、冰冻三尺，非一日之寒。
31、“打击犯罪，人人有责”，“护林防火，人人有责”，“安全生产，人人有责”，“打击盗版，人人有责”，“保护电力设施，人人有责”等等，不胜枚举。打击犯罪、护林防火、打击盗版、保护电力设施等等，都有专门的职能部门负责，是这些职能部门应尽之责。他们没有理由将这些责任转嫁出去，更没有权力将这些责任强加在普通民众的头上。
32、君子检身，常若有过。
33、当前，上海《城市》正处于加快发展的关键时期，既面临良好机遇，也面临严峻挑战。现在全国各地的发展是千帆竞发、百舸争流，上海的发展犹如逆水行舟、不进则退。
34、君子和而不同，小人同而不和。
35、同心山成玉，协力土变金。
36、《秦誓》曰：“人之有技，若己有之;人之彦圣，其心好之，不啻若自其口出。是能容之”。领导干部要学会欣赏别人和让别人欣赏，在相互欣赏中相互学习、相互支持，进而同心同德、和衷共济，升华团结共事的境界。
1、“祭而丰，不如养之薄也。”
2、上头抓一抓，他便收一收，上面松一松，他便疯一疯。
3、江苏省省长罗志军也一语道破了“公推公选南京市政府组成人员人选的演讲答辩会”的“为什么”：公推公选对跑官要官、买官卖官的行为是釜底抽薪，对只认领导、不认群众的官僚作风是治本之药。
4、仇和在昆明出台奖惩措施——“奖得让人心动，罚得让人心痛。”
5、„„工作怎么样是检验社会和谐发展程度的“晴雨表”、“温度计”。
6、古人言：言出法随。即：国家明令禁止的东西，绝对不允许为之。对公然违抗的，必须予以严惩。
7、胡锦涛：“要坚持正确的用人导向，真正把那些政治上靠得住、工作上有本事、作风上过得硬、人民群众信得过的干部选拔到各级领导岗位上来。”
8、“知政失者在草野”，只有将官员的考评与升迁，更多地与民生反馈、民主意见挂钩，才能从根本上破除官本位，还原公仆的应有之义。
9、畅开“跑民”的通衢大道，让跑在最前面、跑得最勤最快的公仆们各得其所，“跑官”的羊肠小道才不会摩肩接踵，被卖官者滥设的“权力收费站”才不会借机揩油。
10、三过家门而不入。
11、物极必反。
12、滴水之恩当以涌泉相报。
13、于丹：前山之路是儒,授我以使命;后山之路是道,假我以羽翼。儒家教我们承担了重任,而道家让我们举重若轻。
14、于丹：“古有‘半部<论语>治天下’之说,而我宁愿说‘半部<论语>修自身’”。
15、于丹：“我20岁时最喜欢‘士不可以不弘毅,任重而道远’,‘三军可夺帅也,匹夫不可以夺志也’,但我走到30、40岁时,我更喜欢‘老者安之,朋友信之,少者怀之’,能做到这三条有多少?”
16、从古代的“民为重，社稷次之，君为轻”到现代的以人为本、科学发展，一个大写的“人”已经被越来越多的人所认识。一个爱护人、尊重人、高度重视民生问题的政府，才能得到群众的拥护;一个维护人的基本权利、用制度保护每一个人正当权益的社会，才是一个和谐的社会。
17、情为民所系，权为民所用，利为民所谋。
18、学，然而知不足。
19、活到老，学到老，还有一分没学到。20、移花接木，指鹿为马。
21、温家宝总理曾勉励高新技术企业，要像“象棋中的‘车’一样勇往直前，‘马’一样与日俱进，‘炮’一样跨越发展。”作为领导干部，肩负一个地方的发展重任，既是指挥员，又是战斗者，在工作中应当好“车马炮”。
22、兵来将挡，水来土掩
23、不唯书，不唯上，只唯实，说真话，想实招，办实事，求实效。
24、取法乎上，得乎其中;取法乎中，仅得其下。
25、“越是经济社会向前发展，越是现代化程度不断提高，就越不能忽视可能发生的风险。
”两会期间，胡锦涛总书记参加江苏代表团审议时，再次提醒人们“始终忧患在心、准备在先，居安思危、防患未然”。
26、“忘了一个铁钉，丢了一只马掌，失了一匹战马，死了一个将军，输了一场战争”的寓言并非危言耸听。风险不可怕，忽视风险才是真正的风险。
27、有一个著名的“破窗理论”告诉人们：如果有人打坏了一扇建筑物的窗户玻璃，而这扇窗户又得不到及时的维修，别人就可能受到某种暗示性的纵容去打烂更多的窗户。
28、国家兴亡，匹夫有责。
29、制度才是真“伯乐”：千里马常有，而伯乐不常有。在选人用人的过程中，如果让制度发挥出“伯乐”的功能，则伯乐亦会常有了
30、进万家门、知万家情、解万家难、暖万家心。
31、“危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。”李白的佳句，含蓄而写意地传达着夜宿于山寺的古人对“百尺高楼”的夸张想象。
32、天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。
33、一方面，从中央至地方，各级政府都在喊环保、抓环保;另一方面一些地方的环境污染还是外甥打灯笼——照舅(旧)。
34、没有质量的发展就不是科学发展。
35、民以食为天。
36、多龙治水水不治
37、激浊才能扬清，惩恶才能扬善。
38、水能载舟，亦能覆舟。
39、“问渠那得清如许，为有源头活水来。”保源、护流，城市之水岂有不“活”之理?
40、水往低处流，人往高处走。
41、志不立，天下无可成之事。
42、中华民族是勇于承担责任的民族，勇于承担责任是中华民族的优良传统。大禹治水“三过家门而不入”，诸葛任事“鞠躬尽瘁，死而后已”;范仲淹挥写“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，文天祥高歌“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，林则徐铭志“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。挺身而出，尽忠职守，利居众后，责在人先，是志士仁人薪火相传的思想标杆，是华夏子孙生生不息的精神动力。
“天下兴亡，匹夫有责”，这鲜明地体现在60年前那场伟大的中国人民抗日战争中。在面临亡国灭种威胁的危难关头，四万万中华儿女同仇敌忾，共赴国难。大江南北，长城内外，到处都是“妻子送郎上战场，母亲叫儿打东洋”;五洲四海，异国他乡，到处都有华侨华人“御外侮、挽危亡，愿为后盾”。中国人民以自己的血肉之躯筑起了新的长城，赢得了近代以来反抗外敌入侵的第一次完全胜利，也对全世界打败法西斯侵略，拯救人类文明承担起巨大的责任，做出了不可磨灭的贡献。
43、天地生人，有一人当有一人之业;人生在世，生一日当尽一日之勤。
44、位高者责重;名赫者责大。全社会的责任建设，尤其需要领导干部带好头、名人明星做表率。
万用句、名言、典故
一、万用句
1我觉得应该辩证的看待这个问题，不能一概而论。
2如果发生题目中假设的情况，我会保持冷静，寻找妥善的解决方法，时刻从大局出发，维护单位的整体利益。
3总之，领导把这项任务交给我来完成，是对我工作能力的信任，同时也是锻炼能力提升个人素质的一个机会，我一定会认真细致的完成这项工作，不辜负领导对我的信任。
35、民以食为天。
36、多龙治水水不治
37、激浊才能扬清，惩恶才能扬善。
38、水能载舟，亦能覆舟。
39、“问渠那得清如许，为有源头活水来。”保源、护流，城市之水岂有不“活”之理?
40、水往低处流，人往高处走。
41、志不立，天下无可成之事。
42、中华民族是勇于承担责任的民族，勇于承担责任是中华民族的优良传统。大禹治水“三过家门而不入”，诸葛任事“鞠躬尽瘁，死而后已”;范仲淹挥写“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，文天祥高歌“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，林则徐铭志“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。挺身而出，尽忠职守，利居众后，责在人先，是志士仁人薪火相传的思想标杆，是华夏子孙生生不息的精神动力。
“天下兴亡，匹夫有责”，这鲜明地体现在60年前那场伟大的中国人民抗日战争中。在面临亡国灭种威胁的危难关头，四万万中华儿女同仇敌忾，共赴国难。大江南北，长城内外，到处都是“妻子送郎上战场，母亲叫儿打东洋”;五洲四海，异国他乡，到处都有华侨华人“御外侮、挽危亡，愿为后盾”。中国人民以自己的血肉之躯筑起了新的长城，赢得了近代以来反抗外敌入侵的第一次完全胜利，也对全世界打败法西斯侵略，拯救人类文明承担起巨大的责任，做出了不可磨灭的贡献。
43、天地生人，有一人当有一人之业;人生在世，生一日当尽一日之勤。
44、位高者责重;名赫者责大。全社会的责任建设，尤其需要领导干部带好头、名人明星做表率。
万用句、名言、典故
一、万用句
1我觉得应该辩证的看待这个问题，不能一概而论。
2如果发生题目中假设的情况，我会保持冷静，寻找妥善的解决方法，时刻从大局出发，维护单位的整体利益。
3总之，领导把这项任务交给我来完成，是对我工作能力的信任，同时也是锻炼能力提升个人素质的一个机会，我一定会认真细致的完成这项工作，不辜负领导对我的信任。
4在公务员工作中，我们会遇到许多突发事件，我们应该要有冷静的头脑和非凡的判断能力。
5我会从容对待，从大局出发，以工作为重，坚持求同存异、体谅包容的原则，抱着谦虚谨慎、尊重理解、沟通交流的态度去处理这个事情。
由于每个人的观点、立场、经验阅历、看待和分析问题的方式不同，„„，起争执时一种正常现象，我会理智地处理好这件事情。
6毛泽东曾说：没有调查就没有发言权，调查研究时我们党开展工作的一种重要方法，它有利于科学地认识和正确地解释纷繁复杂的社会现象。
7关注民生、重视民生、保障民生、改善民生，是我们党全心全意为人民服务宗旨的一贯要求和传统作风，是人民政府的基本职责。
8作为一名公务员，要做到禁得住诱惑，耐得住寂寞，守得住清贫 9教育是百年大计，所谓“经济未动，教育先行”，它关系着国家的兴衰，体现着社会的文明程度，所以，全社会都应该重视教育。社会以人为本，有受教育的人才有经济的繁荣。
10总之，在这个事情上，我会摆正心态，脚踏实地，认认真真把本职工作做做好，并抱着谦虚谨慎的态度，注意与领导和同事沟通、交流，保持团队和谐，从而提高本部门的工作效率。
11金子埋在土里总会发光，椎子放在布袋里总有出头的一天，相信通过我努力的工作，我的工作能力一定能够得到领导的赏识。
12我们不能因为一点挫折/一点阴暗/个别的负面现象而丧失了信心，要从中吸取教训，使今后的工作更加顺利的进行，坚信“前途是光明的，道路是曲折的”这一伟大真理。
13国家利益高于一切。公务员的终极目标是为国家效劳。因此，无论遇到什么事情，公务员要做的就是维护国家利益。 同时，公务员又是社会人，不可能没有朋友和亲情，当国家利益与亲情发生冲突的时候，首先要维护国家利益，其次，对朋友要进行一些解释工作。我深信，我的朋友和亲人可能一时不能理解，随着时间的推移，他们会理解我，甚至会支持我。
14胡锦涛总书记语重心长地告诉我们说，在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。
15通过„„，努力形成齐心协力谋发展、群策群力促和谐、团结一心干事业的生动局面。
16对出现的问题冷静对待，正确认识，全面安排，妥善处理。 17真诚倾听群众呼声，真实反映群众愿望，真情关心群众疾苦。
18我们要有鲁迅的拿来主义的精神，有选择的拿，为我所用的拿，取其精华，去其糟粕。我们不能因为一点挫折/一点阴暗/个别的负面现象而丧失了信心，要从中吸取教训，使今后的工作更加顺利的进行，坚信“前途是光明的，道路是曲折的”这一伟大真理。
19为实现十七大提出的“夺取全面建设小康社会新胜利、开创中国特色社会主义新局面”贡献自己的力量。
20为构建社会主义和谐社会添砖加瓦。
21就是这样，我们党带领我国经济一度濒于崩溃的边缘发展到总量跃至世界经
四、进出口总额居世界第三，人民生活从渴不足发展到总体小康，农村贫困人口人两亿多减少到两千多万，政治文化经济社会建设取得举世瞩目的成就。
22十七大的大观点：促进国民经济又好又快发展、坚定不移发展社会主义民主政治、推动社会主义文化大发展大繁荣、加快推进以发送民生为重点的社会建设、推进一国两制实践和祖国和平统一大业、始终不渝走和平发展道路、以改革创新精神全面推进党的建设新的伟大工程。
23时事(说今年的事) 在过去的几个月里，中国人民度过了一段非同寻常的岁月。中国人民既经受了四川汶川特大地震灾害的严峻考验，又同国际社会一道共享了北京奥运会、残奥会的欢乐时光。 第七届亚欧首脑会议于2008年10月24日至25日在北京举行。中国今年前三季度的GDP是9.9%，这是近六年来第一次回落到1位数。
24共产党的政绩，说到底是实现广大人民的根本利益，要把人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应，作为衡量政绩的最终标准 25党的一切权力来自人民，肩负人民的期望，必须时刻把群众利益放在首位，始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为全部工作的出发点和落脚点。立党为公、执政为民是中国共产党的本质特征。
26面对顺境时，要头脑清醒，居安思危，不断提高自身能力，把成功作为新的起点，不能满足现状，要再接再厉，再创辉煌;面对逆境和失败时，要正视困难，保持平静的心态，绝不能悲观消沉，要从失败中重新站立起来，总结失败经验，以更大的决心、更强的毅力迎接各种困难，化不利为有利，变被动为主动，坚定地走向胜利的彼岸。
27在改革开放的风浪中，要真正经受得住权力、金钱、美色的诱惑，思想上筑起一道反腐倡廉的防线，永葆共产党人和人民公仆的革命本色。
28对于朋友不当要求，要动之以情，晓之以理; 29金山银山比不上绿水青山，金杯银杯比不上老百姓口碑，金奖银奖比不上老百姓的夸奖。 30只要把好了理想信念的总开关，就一定能过得了权力关，金钱关，美色关、人情关。
二、典故：名言请记住出处
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——《孟子•二章》 如果你有缘看到这句话，请记住：当你失败、痛苦时，请您牢记这句话，因为这是上天给你的考验，上天要委你以重任。这里也送给我的一位朋友。
奉献 马斯洛的需求理论有五个层次，生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求，但都过于自我，过于个人，我想对于公务员来说，还有一个层次，就是奉献的需求。
用人、顺境、人才
我国历史上有一个著名的故事，叫“楚汉相争”。说的是力量比较弱小的刘邦经过艰苦的征战，最终打败了力量强大的项羽，建立起西汉王朝。胜利后的刘帮，在总结经验教训时曾说，出谋献策，计谋不如张良;镇国安邦，内政方面萧何;决战沙场，战无不胜，领兵如韩信。但我能用他们，所以能取天下。项羽有一亚父人杰范增而不能用，被他气走了，才导致四面楚歌、自刎乌江的悲剧。
著名相身演员赵本山原是一农民，别人嫌他重活干不了，轻活不愿干，只会耍嘴皮子，没有前途。结果他把嘴皮子耍成了一门学问，讲相声成了一门真功夫。
顺逆境、鲶鱼效应、竞争效应
挪威人捕沙丁鱼，千方百计让鱼活着，抵港后好卖高价，却总不成功。多年来只有一艘渔船成功带活鱼回港，原来，他在沙丁鱼里放入一条鲶鱼，鲶鱼进入鱼槽后，沙丁鱼感到威胁而紧张起来，加速流动，这样到港后就是活蹦乱跳的了。
生于忧患，死于安乐 居安思危，思则有备，有备无患。——左传
逆境与失败 历史上逆境成才，成就大事业的人还少吗?文王坐牢时写成周易，孔子仕途失意著春秋，屈原被流放创作离骚，左乒丘失明著国语，司马迁受宫刑著史记。 逆境、失败要有志气、勇气，耐心，认真，恒心 有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚; 苦心人、天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。项羽在前锋军初战失利情况下，在巨鹿之战打败秦军，秦国一阙不振。勾践卧薪尝胆二十年，一雪会稽之耻。
机遇 弱者坐失良机，强者制造时机——居里夫人
机不可失，时不再来。 ——唐诗张九龄 机遇只偏爱那些有准备的头脑——微生物学之父巴斯德
有个人被洪水困在屋顶上，一个好心人划船经过，问他要不要帮助逃生，他拒绝了，说他相信上帝会救他。不久又来了一艘摩托艇，但也被他拒绝了。后来又有一架直升飞机前来救援，同样没有成功。这个人最后被洪水淹死了。在天上，这人抱怨上帝没救他。上帝回答说：“我派了两艘船和一架直升飞机都被你拒绝了。” 最大的麦穗 一天，苏格拉底带领几个弟子来到一块麦地边。他指着满是沉甸甸的麦穗的地里说，“你们去麦地里摘一个最大的麦穗，只许进不许退。我在麦地尽头等你们。” 弟子们听了老师的要求后，就陆续走进麦地，地里到处都是大麦穗，弟子们不能确定哪个是最大的，因此看了一侏，摇摇头，看了那株，摇摇头，总以为最大的麦穗在前面，弟子们总以为机会还很多，完全没有必要过早地定压。过了一段时间，苏格拉底突然出现，说，你们已经到头了，这时两手空空的弟子们方如梦初醒。机遇来的时候，有的人见了那颗粒饱满的“麦穗”，就不失时机地摘下它;有的人则东张西望，一再错失良机。
恒心、自信、简洁、专注
百年前，在纽约的一次数学报告会上，数学家科乐上了讲台，他没有说一句话，只是用粉笔在黑板上写了两数的演算结果，一个是2的67次方-1，另一个是两个数的乘积，两个算式的结果完全相同，这时，全场爆发出经久不息的掌声。这是为什么呢?科乐解决了两百年来一直没弄清的问题，即2是67次方-1是不是质数?现在既然它等于两个数的乘积，可以分解成两个因数，因此证明了2是67次方-1不是质数，而是合数。 科尔只做了一个简短的无声的报告，可这是他花了3年的时间，才得出的结论。在这简单算式中所蕴含的勇气，毅力和努力，比洋洋洒洒的万言报告更具魅力。
责任
李源朝的三个敬畏心，对历史、人民、自己人生的责任 重点 9月5日，中国浦东、井冈山、延安干部学院举行2008年秋季开学典礼，中央组织部部长李源潮的开学讲话中有亮点，有新意，也朴实。他指出，当干部要有敬畏之心，一要敬畏历史，使自己的工作能经得起实践和历史的检验;二要敬畏百姓，让自己做的事情对得起养育我们的人民;三要敬畏人生，将来回首往事的时候不会感到后悔。滴水之恩,当涌泉相报”是对个人的责任;“为人民服务”是对社会的责任;“国家兴亡，匹夫有责”是对国家的责任。大禹治水“三过家门而不入”，诸葛任事“鞠躬尽瘁，死而后已”;范仲淹挥写“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，文天祥高歌“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，林则徐铭志“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。
优缺点 西邻之家有五子，一个质朴，一个聪明，一个瞎子，一个驼背，一个跛足，于是五个孩子的父亲因人制宜，扬长避短，质朴者务家，聪明者经商，瞎子占卜，驼背搓绳，跛足纺织。结果人尽其长，一家安居乐业，衣食无忧。 自信人生二百年，会当水击三千里。惜时、青年人 毛泽东24岁时即写下的。“自信人生二百年”——是言勤奋，珍惜时光，夜晚也当白昼使用，这样就会拥有两次人生的时间;下句自庄子，是说定能施展鲲鹏之志。 二战德国战败时，苏军抢物资，美军抢科学家。廉洁 东汉时杨震任一地太守时，途经一县，县令是他老朋友。他老朋友趁着天黑送了几斤黄金，说夜间没有人知道赠金。杨震说：“天知，地知，你知，我知，怎么会没有人知道?”老朋友羞得无地自容。
人无信不立，业无信不兴，国无信不强。
春秋时候，晋国国君儿子重耳避难到楚国，楚国以礼相待，重耳说假如有一天，晋楚国之间发生战争，他一定命令军队先退避三舍(一舍等于三十里)。后来重耳回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。后来，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，退避三舍，实现了自己的诺言。从小事做起量变质变 东汉时有一少年名叫陈蕃，自命不凡，一心只想干大事业。一天，其友薛勤来访，见他独居的院内龌龊不堪，便对他说：“孺子何不洒扫以待宾客?”他答道“大丈夫处世，当扫天下，安事一屋?”薛勤当即反问道：“一屋不扫，何以扫天下?”陈蕃无言以对。 说明了任何大事都是由小事积累而成的道理。
一日一钱,千日千钱,绳锯木断,水滴石穿 东汉班固 勤奋、持恒 合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。 合抱的粗木，是从细如针毫时长起来的;九层的高台，是一筐土一筐土筑起来的;千里的 行程，是一步又一步迈出来的。 行百里者半九十 西汉刘向《战国策》 要行百里，行九十里才算一半，越接近成功，越要聚精会神，努力拼搏，做事要善始善终。时间 盛年不再来，一日难再里;及时当勉励，岁月不待人——陶渊明 勤奋、思考创新 业，精于勤，荒于嬉;行，成于思，毁于随。-----韩愈 前句是勤奋，后句是“学我者生，似我者死”的意思。
团结
天时不如地利，地利不如人和。——孟子 能用众力，则无敌于天下矣;能用众智，则无畏于圣人矣 三国孙权 地震中:一点很小的善心，乘以13亿，都会变成爱的海洋; 一个很大的困难，除以13亿，都会变得微不足道。对待批评 知耻近乎勇。孔子 闻过而终礼,知耻而后勇——古语节检 俭，德之共也;侈，恶之大也——左传 智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。(晏子春秋) 问渠那得清如许,为有源头活水来。(朱熹) 对待批评 有一次，唐太宗回宫，气冲冲地说：“总有一天，我要杀死这个乡巴佬!” 长孙皇后见太宗发那么大的火，问他说：“不知道陛下想杀哪一个?” 唐太宗说：“还不是那个魏征!他总是当着大家的面侮辱我!” 长孙皇后听了，回到自己的内室，换了一套朝服，向太宗下拜。 唐太宗惊奇地问道：“你这是干什么?” 长孙皇后说：“我听说英明的天子才有正直的大臣，现在魏征这样正直，正说明陛下的英明，我怎么能不向陛下祝贺呢!”于是，唐太宗正视了魏征对自己的批评，后来唐太宗说：“以铜为镜，可以正衣冠;以史为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。” 有一个哲人说，世界有分两种人，一种人在面对批评、面对错误需要承担时，他会说：“我以为”，这是辩解;另一种人，他会说：“我错了”，这种人才是真正的有光明的前途，才是大丈夫。
宽容、以礼待人、人与人相处 海纳百川，有容乃大;壁立千仞,无欲则刚 林则徐对联 世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。 《增广贤文》又曰:“以责人之心责己,以恕己之心恕人。” 待人以宽，律已以严。 相传清朝宰相(大学士)张英邻居家造房占张家三尺地基，张家人不服，修书一封到京城求宰相张英主持公道，张相爷看完书信回了一封信，内容：千里家书只为墙，让他三尺又何妨;万里长城今犹在，不见当年秦始皇。家人收书羞愧并按相爷之意退让三尺，邻家人见相爷家人如此胸怀，亦退让三尺，遂成六尺巷。 学习勤奋、持恒、勤奋骐骥jì 一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲qiè而不舍金石可镂,锲而舍之朽木不折.千里马跳跃一次，也不能有十步(远);劣马奔跑十天也能跑很远，在于坚持不懈;雕刻一下便放弃，即使是腐朽的木头也不能被折断;雕刻并且持之以恒，就是金石也能被雕刻。 (战国 荀子《劝学》)
领导 将熊熊一窝，兵熊熊一个。 一只狮子带领的一群绵羊能够打败一只绵羊带领的一群狮子——外国谚语 学历 现今的发改委主任张平是中专文凭，这要羞煞多少文凭。凭的是真实力 取长补短 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》
看见优点想着向他学习，看到缺点，要想想自己是否有这个缺点。去除猜疑、武断、固执、自我 子绝四：毋意 毋必 毋固 毋我《论语》 论语 孔子杜绝了四种弊病：不主观猜疑，不全盘肯定，不固执己见，不自以为是(自私之心)。 全局观念、长远利益 不谋万事者,不足谋一时.不谋全局者,不足谋一域——古人 不从全局的角度考虑问题的,是没有获得一个地区的智慧的;不从长远利益的角度来策划的,是不能够筹划好一时的事的。
教育(赞扬与批评)
有篇小学课文叫《精彩极了和糟糕透了》，说一个美国的小孩很小时写了一首诗，妈妈称赞自己儿子的诗写得好，孩子异常高兴。但是，当爸爸下班回后，明确的指出自己儿子诗的不足之处。小孩很是伤心。那个小孩后来成了大作家，他在回忆那首处女作时说，如果只有自己妈妈的表扬，而没有爸爸的批评指正，自己不会有现在的成就。可见，如果只是一味的表扬称赞，没有适当的批评教育，孩子可能会沾沾自喜，止步不前。具体问题具体分析，疏与堵，遵守客观规律，科学，因势利导，变不利为有利，调查 秦朝年间，四川旱涝无常，蜀郡太守李冰治水，在成都平原的岷江修建都江堰，根据四川的自然地理情况，依地势治水，其具有三大功能：即干旱时引水、水患时泻洪，排沙灌溉。而且是自动的，体现了古代人的智慧，以及李冰科学的治水态度。四川从此变以天府之国，都江堰这个工程经两千多年，在汶川地震中依然不倒，不能不说是一个奇迹。 大禹的父亲鲧因为治黄河水无方，采取堵的方法，使水患越来越凶，而被赐死。禹用开渠排水、疏通河道的办法，把洪水引到大海中去。
矛盾互相转化 乐极生悲，苦尽甘来。过满则溢，过刚则折。 菜根潭 物极必反，否极泰来。 失之东隅yú ，收之桑榆yú 原指在某处先有所失，在另一处又有所得。后喻在某一方面有所失败，但在另一方面有所成就。
朋友
高山流水，非知音不能听 宋•文天祥 酒逢知已千杯少，话不投机半句多 北宋 欧阳修 道不同，不相为谋〈论语〉 志合者，不以山海为远;道乖者，不以咫尺为近(晋•葛洪) 海内存知已,天涯若比邻 王勃
三、名言
《大学》字数不多，但其修身、齐家、治国、平天下的论述有亘古不变之理，关键的是公务员面试内容不出其范围，可以引用的内容太多了。这篇文章对今后的工作、为人处事都有指导意义。
总纲
古之欲明明德於天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。物格而後知至，知至而後意诚，意诚而後心正，心正而後身修，身修而後家齐，家齐而後国治，国治而後天下平。 ——《大学》
创新
汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”商汤的澡盆刻着，如果能够今天新，就应保持天天新，新了还要更新。 《大学》 学我者生，似我者死——齐白石 人生无愧 做一个无愧于先人的后人 做一个无愧与后人的先人 内不欺己，外不欺人。 ———孔子
做官先做人，万事民为先。风声、雨声、读书声，声声入耳;家事、国事、天下事，事事关心。——明东林先生顾宪成
风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。 吏不畏我严而畏我廉,民不服我能而服我公,公生明,明生廉,廉生威。——朱镕基引墓志铭
当官不为民做主，不如回家卖红薯。 民为贵，社稷次子，君为轻——孟子 惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚——爱国将领蔡锷 玉不啄，不成器;人不学，不知义——三字经 创新
汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”商汤的澡盆刻着，如果能够今天新，就应保持天天新，新了还要更新。 《大学》 学我者生，似我者死——齐白石
人生无愧 做一个无愧于先人的后人 做一个无愧与后人的先人 内不欺己，外不欺人。 ———孔子
做官先做人，万事民为先。
风声、雨声、读书声，声声入耳;家事、国事、天下事，事事关心。——明东林先生顾宪成
风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。 吏不畏我严而畏我廉,民不服我能而服我公,公生明,明生廉,廉生威。——朱镕基引墓志铭
当官不为民做主，不如回家卖红薯。 民为贵，社稷次子，君为轻——孟子
惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚——爱国将领蔡锷 玉不啄，不成器;人不学，不知义——三字经
运动流水不腐,户枢不蝼lóu(蠹 dù),动也。——《吕氏春秋》流动的水不会发臭，转动的轮轴不会被虫蛀。
克勤于邦,克俭于家——尚书
人不知而不愠，不亦君子乎?《论语》 别人并不理解，不生气，不就是君子的风度吗?
其身正,不令而行,其身不正,虽令不从 表率、守正、 出自孔子论语 贫穷 贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷 孔子 箪dān 不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香? 唐名相，裴休 万丈高楼平地起——中国古谚
基础
千里之行，始于足下——道德经
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来——―古语 勤奋刻苦 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香 卓尔不群——南怀瑾
身无半亩,心忧天下;读破万卷,神交古人——左宗棠年轻时
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平——北宋张载 计利当计天下得利，求名当求万世名 日本首相——伊藤博文
孟子说“乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。” 世事洞明皆学问，人情练达即文章——红楼梦 赠人玫瑰，手留余香。 攻人之过毋太严，要思其堪受;教人之善毋过高，当便其可从。——明、洪应明菜根潭
增广贤文
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
冰生于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
谁人背后无人说，那个人前不说人。
一年之计在于春，一日之计在于晨，一家之计在于和，一身之计在于勤。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 ——屈原
不义而富且贵,于我如浮云——孔子。
李嘉诚经常援引这名话表达自己的名利、宝贵观
老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。 —— 曹操
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 ——周敦颐
静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮 海纳百川有容乃大;壁立千仞无欲则刚。 ——林则徐 欲穷千里目，更上一层楼。 ——王之焕 世上无难事,只要肯登攀。 ——毛泽东 君子爱财，取之有道。 ——孔子
一言既出，驷马难追。 ——佚名
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 ——范仲淹
仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。 ——韩愈
天下兴亡，匹夫有责。 ——明末思想家顾炎武先生 知识就是力量。 ——培根
圣人千虑，必有一失;愚人千虑，必有一得。 (春秋 晏婴《晏子春秋》)
古之立大志者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。 ——苏轼 天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。 ——《周易》
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 ——蒲松龄
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ——孟子
时间像海绵里的水，只要你愿意挤，总还是有的。 ——鲁迅
老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。 ——孟子
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 ——孟子
人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去! ——雷锋
生活是这样美好，活他一千辈子吧!——贝多芬后半身患了耳聋病，病情逐年恶化，但绝大部分的曲子是这个时间创作的。
世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。 ——雨果
满招损，谦受益——尚书 千里之行，始于足下。 ——老子
对好症，摸好脉 历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。 ——唐诗人李商隐
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 —— 刘备
不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。 ——荀子
人不是为失败而生的，一个人可以被消灭，但不能被打败。 ——海明威
不能屈服 人无远虑,必有近忧。 ——孔子 人不可有傲气，但不可无傲骨。 ——徐悲鸿
不要问你的国家能够为你做些什么，而要问你可以为国家做些什么。 ——林肯
金钱可以买得来床铺，买不来睡眠;买得来婚姻，买不来爱情;买得来酒友，买不来朋友。
由俭入奢易，由奢入俭难。 ——司马光 吾生也有涯，而知也无涯。 ——庄子 生于忧患，死于安乐。 ——孟子 言之者无罪，闻之者足以戒。——诗经序
学如逆水行舟，不进则退。 ——《增广贤文》 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 ——韩愈 运乎之妙，存于一心——抗倭名将戚继光 岂能尽如人意，但求无愧我心——林则徐 凡是尽心，成败不必由我。
世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。 ——苏格拉底
榜样的力量是无穷的 ——毛泽东
03孙子：不战而屈人之兵，善之善者也。
04司马迁：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 05霍去病：匈奴未灭，何以家为?
06诸葛亮：鞠躬尽力，死而后已。
07李世民：以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。
09范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 13孙中山：革命尚未成功，同志仍须努力。 13毛泽东：全心全意为人民服务。
14邓小平：不管白猫黑猫，找到老鼠就是好猫。 “温、良、恭、俭、让” 孔子 解读：人要学会温和、善良、恭谨、简朴、谦让。 引申为：做人一定要有美好的德行，其实这正是自古以来的做人之本。 “
知之为知之，不知为不知，是知也” 解读：对一件事确实是知道的，就说是知道;确实不知道的，就说明不知道;这才是真正的知道。 引申为：虚心是知识的向导。
“言必行，行必果” 解读：说话必定要有信用;做事必定要踏实、果断。 引申为：提倡做人一定要说道做到，言行一致。
陈毅将军时常引用 善有善报，恶有恶报。不是不报，时候未到。
贤才出，国将昌——张载北宋代 我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。----清代龚自珍对清末死气沉沉社会风气发出的感叹
金无足赤，人无完人——南宋诗人戴复古
过也，人皆见之;更也，人皆仰之——孔子
尺有所短，寸有所长;物有所不足，智有所不明——屈原《卜居》载。再高明的人都有他的短处，再平庸的人也有他的长处。任何事物都有它的不足之处，再聪明的人也有他不明白的时候。
(4)温家宝总理、胡主席引用名言
(5) 1苟利国家生死以，岂因祸福避趋之? 晚清著名民族英雄林则徐的诗句。总理把它作为自己的至高警言
2知屋漏者在宇下，知政失者在草野。东汉王充著作《论衡》中的这句话，阐述其治政思想。
3温总理说过： 一个很小的问题，乘以13亿，都会变成一个大问题; 一个很大的总量，除以13亿，都会变成一个小数目。 现在我们要说： 一点很小的善心，乘以13亿，都会变成爱的海洋; 一个很大的困难，除以13亿，都会变得微不足道。 让这句话变成我们抗震救灾的口号!
4总理用名言提醒各级领导“行事见于当时，是非公于后世”。“历史是人民创造的，也是人民书写的。一个领导者应该把眼睛盯住前方，把握现在，思考未来。” 情系百姓，心忧天下。全国2500多个县(区)，他已跑遍了1800多个。这位共和国的总理，
5“民之所忧，我之所思;民之所思，我之所行”，始终把全心全意为人民服务作为自己的行为准则。
6温家宝总理温总理特别喜爱引用古人先哲的名言警句，他曾引用诗句里一句话，“周虽旧邦，其命惟新”，向中外记者解读了这个古老中华民族的变革与维新。既显示了他对未来的信心，还赋予了新时期改革创新的时代内涵，更显示其在新形势下继续坚持改革开放的坚强决心。“事不避难、勇于担当、奋勇向前。”总理坚定有力的话语，令人振奋。
7.2006年9月，温家宝总理接受英国《泰晤士报》访谈时，温总理一口气背诵了六句名人名言。其中最后一句出自中国现代诗人艾青的诗歌《我爱这土地》：为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉。温总理有博大的胸怀和气魄，忧国忧民，爱国爱民，令人震憾、叫人钦佩。
8 灾难降临后，年过花甲的温总理第一时间前往随时可能爆发危险的抗灾前线，和子弟兵们并肩作战。漫长的两天过去了，从这些话语中，可以感受到总理对灾区的深切心痛和对13亿同胞的巨大信心：万里长城震不倒，只要双手在，我们可以把灾区建得更好!
9、总理和赶往灾区的登机部队领导讲话：“我就一句话，是人民在养你们，你们自己看着办!”这时候，他不仅是一位威严的共和国领导，更是一位面临危难的父亲!
10、“我不管你们怎么样，我只要这10万群众脱险，这是命令”。总理在电话里大喊，说完摔了电话。随行人员说，头一次看到老爷子这么厉害。在环境险恶的抢救现场，两鬓苍苍劳累无眠的老爷子一不小心摔倒了，手臂受伤出血，却把要给他包扎的医务人员一把推开
11家没了，你们还有13亿亲人!
12我们讲和谐，不仅要人与人和谐，人与自然和谐，还要人内心和谐。温总理点头称是，并说：“《管子》上说'和合故能谐'，就是说，有了和睦、团结，行动就能协调，进而就能达到步调一致。”
胡主席引用名言
1“常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心。” 2 让权力在阳光下运行
3 实践永无止境，创新永无止境。
4 以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻。 以服务人民为荣，以背离人民为耻。 以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻。以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻。 以团结互助为荣，以损人利己为耻。以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。 以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻。 以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。
(5)管理学法则
1、热炉法则。惩戒。每个单位都有规章制度，一旦有人违反，必受惩戒。如热炉火红，不用手去摸也知道炉子是热的，会灼伤人，警告;一摸就马上被灼伤，即时;谁摸都一样，公平;每当你一摸，都会被灼伤，必定。
2、刺猬法则。距离。两只刺猬取暖，太远嫌太冷，太近嫌刺到对方，这时选择一个合适距离，双方都舒服，不冷也不会刺到对方。即领导要与下属保持距离，不能过分亲近，否则容易不失原则。
3、鲶鱼效应。竞争。挪威人在海上捕到沙丁鱼，到港口除了一个老人家，没人带活鱼回来。后来人们发现，原来老人家在鱼槽里放了只鲶鱼，这样沙丁鱼只能拼命地游，到港时便还活着，能卖个好价钱。竞争机制
4、避雷针效应。疏导。避雷针的原理是，在建筑物顶端放一金属棒，用金属线与埋在地下的一块金属板连接起来以放电，从而中和了云层所带的电，保护建筑物避免雷击。启示是：一要善于解决和疏导社会矛盾和社会问题;二是领导要关注员工心理和思想问题，加强谈心;三是作为个人要注意自己情绪及时校正自己的心理问题。
5、木桶法则。整体。沿口不齐的木桶的最大容水量，取决于最短的那块板，不是最大的。即要注意补齐最短的那块板，要抓薄弱环节，取长补短，提高工作整体效应;在管理中注意防止“一个臭皮匠气死三个诸葛亮”，“三个臭皮匠憋死一个诸葛亮”，防止个别人员破坏集体;作为个人要时刻总结和反省自己的缺点并在实际行动中改正。
6、金鱼缸法则。透明。金鱼缸无论哪个角度，里面的情况都是一清二楚的。要加强监督;加强工作透明度，加强信息公开，使权力在阳光下运行。
7、南风法则。注意工作方式。南风和北风比谁能把一个人身上的大衣脱掉。北风寒风刺骨，冰冷的风一个劲地吹，但这个人越裹越紧;南风和风暖送，这个人觉得热了，把大衣脱了。这告诉我们：第一，领导要注意工作方式，关心下属，多点人情味，尽力解决下属生活中的困难，使下属感到给予的温暖，激发工作的积极性;第二，政府在处理社会矛盾时要注意教育和说服的方法;第三，同事之间有矛盾要注意沟通和交流。
8、弼马瘟效应。竞争，忧患，个性。古代中国就有养马人在马厩里养猴来防止马生病，马是站着睡觉和消化的，一旦坐下，便容易得血吸虫病死去，所以放入猴子，猴子好动，而马生性敏感，猴子一动马就只能站着，这样马就容易生病了。因此在团队中有个个性十足、充满活力的人，容易使团队更有效率;
第三篇：2018公务员面试 常用名言警句 热点专用词汇
青年人要立志做大事，而不是立志做大官 青年人要健康成长，必须苦练内功
习近平： 志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也 思想有多远我们就能走多远，树立自己的远大目标 青年时期的价值观养成比喻成“穿衣服扣扣子”，“如果第一粒扣子扣错了，剩佘的扣子都会扣错。人生的扣子从一开始就要扣好”， 责任有多大，舞台就有多大
莫道昆明池水浅 -----要在自己的岗位发挥自己的作用
习近平对于“奋斗”有很多新论述，他说，“只有奋斗的人生才称得上幸福的人生;奋斗者是精神最为富足的人，也是最懂得幸福、最享受幸福的人;新时代是奋斗者的时代。” 幸福都是奋斗出来的
风正劲足，自当扬帆破浪;任重道远，更需策马扬鞭
德才兼备，以德为先 德者才子帅也，不学礼无以立 有则改之，无则加勉
白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。 再卑微的人都能有美丽的人生。青苔花很小，不被人注意，但是还能像牡丹那样开花，只要努力，也能实现自己的价值。 敢于直面惨淡的人生，做真勇士
幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不幸 当官不为民做主，不如回家卖红薯
人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此，故以为名也 人民有信仰，国家有力量，民族有希望 君子博学而日参省乎己 反思
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也 学习比自己瞎琢磨好
托尔斯泰所说“人不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽” 生命不息奋斗不止
自信人生三百年，会当击水三千里 的自信和豪迈 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索，
不经历风雨，怎能见彩虹。 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 大陈岛垦荒精神——艰苦创业、奋发图强、无私奉献、开拓创新 人生而自由，而无往不在枷锁之中 把权利关进制度的笼子里
头痛医头，脚痛医脚的刚性管理思维 旅游业被誉为“永不衰落”的朝阳产业 老骥伏枥，志在千里 ,廉颇老矣，尚能饭否
安不忘危，兴不忘忧。
红军不怕远征难，万水千山只等闲。
时代是出卷人，我们是答卷人，人民是阅卷人 “江上之清风、山间之明月” 采菊东篱下悠然见南山
民之所想，我之所忧，民之所忧，我之所行 ，“爱国、爱党、遵纪守法、做人正气、积极向上、相敬相爱、家庭和睦、邻里互助、友爱团结、热心公益、扶老济困、包容谦让、明晰事理、注重公德、杜绝铺张、生活文明”这阐释了代表中国传统文化
文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法的社会公德尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结
鲍威尔曾经讲，在做决策的时候，需要在掌握40%-70%的信息的售后做出你的决策，信息过少，风险太大，不好决策，信息充分了，你的对手已经行动了，你就出局了。 勇于作决定，大胆的尝试，不做纸上谈兵的赵括。 孟母三迁，慈母手中线，游子身上衣。
孝顺典故： 董永卖身葬父， 汉文帝刘恒亲尝汤药照料母亲。 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。 横眉冷对千夫指，腑首甘为孺子牛 不念过去,不畏将来;把握现在 苟日新，日日新，又日新 修身齐家治国平天下 高调做事，低调做人
功成不必在我，建功必须有我。
附庸风雅，沽名钓誉 水利万物而不争， 淡薄名利 盛名之下其实难负 术业有专攻 如何找准职业定位
始终与人民心连心、同呼吸、共命运
志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
石可破也，而不可夺坚;丹可磨也，而不可夺赤。 君子检身，常若有过。 君子博学而日参醒乎己 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风 学而不思则罔，思而不学则殆。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
学者非必为仕，而仕者必为学。 非学无以广才，非志无以成学。 乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。 安天下，必须先正其身。
不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事。
哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。
不驰于空想，不骛于虚声，一步一个脚印，踏踏实实干好工作 群众工作无小事 的原则
总书记指出：做群众工作，要始终站在人民群众的立场上，真心为群众着想，权力为群众造福，办好顺民意，接民忧，惠民生的实事。 一年之计在于春，一日之计在于晨 少壮不努力，老大徒伤悲 一招不慎，满盘皆输 万事开头难， 居安思危，亡羊补牢，未雨绸缪，，警觉性，预警机制，青蛙效应， 谨慎行事
快生活带来幸福边际效益递减。 就业压力，社会发展，迫使人民快节奏生活，才能不至于北优胜劣汰的竞争规律抛弃在后面， 也为了更好的实现自己的物质目标。
慢生活追求控制生活，让生活质量提升。注重对心灵的照顾和追求，给浮躁不安的心灵补充一些人生的精神营养。 淡泊以明志。 健康的心态，积极的奋斗、 边际效益：我们向往某事物时，情绪投入越多，第一次接触到此事物时情感体验也越为强烈，但是，第二次接触时，会淡一些，第三次，会更淡„„以此发展，我们接触该事物的次数越多，我们的情感体验也越为淡漠，一步步趋向乏味。这种效应，在经济学和社会学中同样有效，在经济学中叫“边际效益递减率”，在社会学中叫“剥夺与满足命题”，是由霍曼斯提出来的，用标准的学术语言说就是：“某人在近期内重复获得相同报酬的次数越多，那么，这一报酬的追加部分对他的价值就越小
理想的滑坡，是最致命的滑坡;信念的动摇，是最危险的动摇
“贪如火，不遏则自焚;欲如水，不遏则自溺”“堤溃蚁穴，气泄针芒”“苟非吾之所有，虽一毫而莫取” 小节不慎，大节难保 增强自身的免疫力
习近平同志不断强调，思想的口子一旦打开，那就可能一泻千里。干部不论大小，都要努力做到慎独、慎初、慎微，“不以恶小而为之”。 吴曰三省吴身
見善如不及，见不善如探汤。 自念紧箍咒，自设高压线，练就金刚不坏之身。 ，检身若不及，与人不求备。 对人不能求全备责， 检讨自身的不足。
静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。 避免心浮气躁 。 不搞形式主义，烂尾楼， 权利观，利益观。 静心思考，冷静处世
一心可以丧邦，一心可以兴邦，只在公私之间尔。 大公无私，先公后私，公私分明，公而忘私
安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。 忧患意识。凡事从坏处准备，做最好的打算。 治国犹如栽树，本根不摇则枝叶茂荣。
当官之法，唯有三事，曰清，曰慎，曰勤。 清廉 谨慎，勤快 信仰意识，公仆意识，自省意识，敬畏意识，法制意识，民主意识
必须不驰于空想、不骛于虚声，一步一个脚印，踏踏实实干好工作
自我约束和耐久力远比一时速度更重要
自设高压线，自念经箍咒，练就金刚不坏之身 横看成岭侧成峰，远近高低各不同 要有如履薄冰的思想和意识 为干事者鼓劲，给担当则撑腰 守信联合奖励，失信联合惩戒
不忘历史才能开辟未来，善于继承才能善于创新 夙兴夜寐，殚精竭虑 如履薄斌，如临深渊
2018公务员面试 热点专用词汇
政府服务 让政府回归守夜人的角色，为***保驾护航 负面清单制度 最美服务之星， 社区服务常态化 一站式服务，最多跑一次，简政放权，放管服改革，四张清单，一张网， 以人为本，为民办实事。
最美服务之星， 社区服务常态化 亲清政商关系 妈妈式服务 干群交流渠道，联系方式 官本位， 接地气 门难进，脸难看，事难办 改变为 一张笑脸，一声问候，一把座椅，一颗诚心
以敬民之心行简政之道。 保姆式服务， 以德治国， 服务型政府 学习型政府
政策法规
法定职责必须为 法无授权不可为。法无禁止即自由 科技新长征
四边三化，三改一拆，五水共治，截污纳管，美丽乡村，五百五十五翻番，八八战略，1235战略
大湾区大通道大花园大都市， 台州文化年， 供给侧改革要做好“三去一降一补” 再创民营经济新辉煌
行业准入门槛，质量认证体系，信用评价体系
机制完善
动态管理，常态运行机制，总结提升，跟踪管理，一对一帮扶机制，锚定机制，反馈机制，奖惩机制，投诉举报机制，容错纠错机制，容错免责机制，激发创新活力。落实重点工作清单制度
顶层设计，规划，
乡村建设
两美浙江，美丽乡村，美丽经济， “大走访、大调研、大服务 ”精品农业，特色基地， 大众创业，万众创新，精英蓝领，土专家，田秀才，返乡就业
农业价格天花板，成本地板，双重挤压。 三农问题，关注农村，关心农业，关爱农民 一乡一品牌，一地一口碑， 一村一品。 全域旅游 村村有亮点，件件是风景。 结对帮扶，一对一帮扶 。 精准扶贫，靶向治疗 田园综合体
乡村振兴：质量兴农，绿色兴农， 民俗表演，通过火车串起一个个农家乐，产品生产，产品体验，实现小农户和现代农业的有机衔接，聚焦乡村振兴，聚焦产业兴旺， 绿色发展，品质化，高端化，种田环节也有工匠精神。 质量检测体系，种植一条龙跟踪信息。 小农户结合成合作社，统一品牌，统一销售，统一质量监管;农合联，专业化，品牌化，标准化; 自动化种植，品质更高，有机农场; 农业嘉年华，立体种植，互联网种植， 耳环追踪;卖旅游产品，股东，股权证，做好策划，规划，一二三产业融合发展，差异建设;人无我有，这就是优势，一个火车就是噱头; 深入推进农村集体产权制度改革，赋予农民更多财产权益，发展壮大集体经济;安吉鲁家村是一个一二三产业的先进典范;美丽乡村里面发展美丽经济;创意，把腰带，联系成捆住你头戴，相机带;缙云烧饼，成立烧饼办，抽调人才，推动缙云烧饼的发展;人人有事做，家家有收入，这就是新农村;新产业，新业态;乡村旅游休闲产业;农村电商;青年强则农村强;发现乡村的价值，把产业链延长，把价值链延伸，让农民分享到更多的增值收益，
让农业成为有奔头的产业，让农民成为有吸引力的职业，让农村成为安居乐业的美丽家园。 五常大米，安吉白茶，寿光蔬菜
文化建设 文化惠民， 万册图书下乡村 家风建设，乡风建设 滚动培训，流动图书馆，文化长廊，文化大礼堂，公序良俗 回头看 村规民约 乡风文明， 和合书吧。 新桥耕读书院。 屿头柔川书院
工匠精神，企业文化，铜钱外圆内方，做事圆润，宽以待人，但是内心有原则，有底线 走向神坛， 飞入寻常百姓家 乡土风情，民俗文化，传说故事，找回乡戏， 伪文物建设， 编写我的家乡戏，有本村村风，民风，家风特色的村规民约 评选身边好人 星级文明户 最美家庭
情怀加分
相信政府，要对政府行为有一颗包容的态度，在改革试点中，难免会犯错误，碰钉子，坚信/信赖政府，一定能做好。。。。。
社会保障网络， 公租房建设，棚户区改建，零就业家庭，孤寡老人，妇女儿童
人才建设
火车跑得快，全靠车头带。 给钱给物不如给个好支部 乡贤文化
专精尖人才， 土专家，田秀才， 乡贤， 科教兴国、人才强国战略 人才驱动
勇当鲶鱼，敢当鲶鱼，争当鲶鱼
干部队伍建设：
形式主义 ，八项规定，六项禁令，两学一做 ，三严三实，民主生活会，四风建设， 坚持政府过“紧日子”，让群众和企业过“好日子”。 国务院的约法三章， 当官不为民做主，不如回家卖红薯。
不求官有多大，但求无愧于民。一个干部的能耐有多大，最终人民群众看得清清楚楚，组织上也明白。 全面从严治党要求 庸政、懒政、怠政 。 知行合一 担当意识，责任意识 公信力
给干事者鼓劲，为担当者撑腰，以实干推动发展，以实干赢得未来。
中国梦 实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大梦想 乘势而上 裂变发展 到2020年实现全面小康，一个不少进小康
老黄牛精神 钉钉子精神 大陈岛垦荒精神 长征精神 红船精神 开创精神 人口红利，政策红利，改革红利， 资源诅咒，人口诅咒
活力路桥 平安台州 法制台州 山海水城，和合圣地，制造之都 七山一水二分田
三驾马车：经济学上常把投资、消费、出口比喻为拉动GDP增长的“三驾马车” 执法权不能打折，法律的公正性不能优惠 城市综合管理水平
干在实处，走在前列，勇立潮头。 拉高标杆、争先进位，勇当排头兵、再创新辉煌 帮助老干部消除失落感、失衡感、孤独感。 动之以情，晓之以利，绳之以法。
“三去一降一补”的政策，即去产能、去库存、去杠杆、降成本、补短板五大任务。 合情不合规， 自由选择， 禁酒令，
为政府管好钱袋子，更要把钱花在刀刃上。 设置A/B岗制度，保障工作时时有人接应 邻居节：共栽邻里树，邻里百家宴，社区趣味运动会，网上邻居节，腰鼓队，卡拉OK大家唱，品评百家菜。 邻居公约。 与邻为友，与邻为善。 邻里和睦，邻里守望。 矛盾调节机制，守望互助机制， 邻里和谐，互信互助，洪洋传统没的，出尽邻里和谐
开辟其他信息收集渠道：热线电话，电子邮箱，举报邮箱，专人专线蹲点，信访办
八八战略： (
一、进一步发挥浙江的体制机制优势，大力推动以公有制为主体的多种所有制经济共同发展，不断完善社会主义市场经济体制。
二、进一步发挥浙江的区位优势，主动接轨上海、积极参与长江三角洲地区交流与合作，不断提高对内对外开放水平。
三、进一步发挥浙江的块状特色产业优势，加快先进制造业基地建设，走新型工业化道路。
四、进一步发挥浙江的城乡协调发展优势，统筹城乡经济社会发展，加快推进城乡一体化。
五、进一步发挥浙江的生态优势，创建生态省，打造“绿色浙江”。
六、进一步发挥浙江的山海资源优势，大力发展海洋经济，推动欠发达地区跨越式发展，努力使海洋经济和欠发达地区的发展成为我省经济新的增长点。
七、进一步发挥浙江的环境优势，积极推进基础设施建设，切实加强法治建设、信用建设和机关效能建设。
八、进一步发挥浙江的人文优势，积极推进科教兴省、人才强省，加快建设文化大省。)
两个高水平：
2020-2035在高水平全面建成小康社会 2035-2050高水平完成基本实现现代化目标 “两区”：粮食生产功能区和现代农业园区
“三权到人、权随人走”，“三权”即农村土地承包经营权、农村宅基地使用权、农村集体经济股份权
双下沉，两提升：
省市县联动推进“两下沉、双提升”工程，通过完善政策、创新机制，以“人才下沉、资源下沉”为手段，努力引导优质医疗卫生资源流向基层，支持基层医疗卫生机构“服务能力提升，服务效率提升”，强化基层医疗卫生体系建设。 台州开启科技新长征 什么是长征精神?
长征是中华民族不屈不挠精神的典范。纵观整个长征的过程：四渡赤水河，巧渡金沙江;飞夺泸定桥，强渡大渡河，爬雪山，过草地„„
乐于吃苦，不惧艰难的革命乐观主义;勇于战斗，无坚不摧的革命英雄主义;重于求实，独立自主的创新胆略;善于团结，顾全大局的集体主义。其主题是“一不怕苦，二不怕死”;其最显著的特点就是革命英雄主义精神。长征精神是中华民族百折不挠、自强不息的民族精神的最高表现，是保证我们革命和建设事业从弱小走向强大的精神力量。
红军在长征途中表现出了对革命理想和事业无比的忠诚、坚定的信念;表现出了不怕牺牲、敢于胜利的无产阶级乐观主义精神;表现出了顾全大局、严守纪律、亲密团结的高尚品德。这些构成了伟大的长征精神：不怕牺牲、前赴后继、勇往直前、坚韧不拔、众志成城、团结互助、百折不挠、克服困难、忠诚爱国。
我省全面自上而下全面构建了省市县乡四级农合联体系，标志着全省农合联完整体系形成，建立“三位一体”(生产、供销、信用)农民合作经济组织进入新阶段 钉钉子精神
一个单位、一个地区面貌的改变，并非一朝一夕之功，而需要沿着正确的目标久久为功、持之以恒。 补齐六大短板
重点补齐科技创新、交通基础设施、生态环境三大发展短板，补齐低收入农户增收致富、公共服务有效供给两大民生短板，补齐改革落地这一制度供给短板，为高水平全面建成小康社会提供强大动力和支撑。 千名乡贤帮百村活动
软硬件投入。短板，文化服务体系，寓教于乐，不接地气，草根文艺演出，职业技能培训，家政培训，身心健康咨询，，兴趣班，民心工程，文化场馆使用规章制度。，讲究文明，保护好设施
服务性政府，学习型政府， 日行一善。
文明礼貌助人为乐爱护公物保护环境遵纪守法的社会公德尊，老爱幼男女平等夫妻和睦勤俭持家邻里团结的家庭美德 破除陈规陋习树立文明乡风
积极探索文明乡风考评，村民功德评议
污水革命，垃圾革命，厕所革命
乡村社会矛盾多发高发
农民法治意识比较淡薄缺乏规则意识契约仪式和诉讼意识 发的根本生命力在于执行力
寻根探史，民宿避险，运动探险，养老养生 策划各类，采风活动
休闲游，度假游，体验有，疗养游
硬着头皮、磨破脚皮、饿着肚皮、厚着脸皮、说破嘴皮”的“五皮精神 拍脑袋决策， 专家论证，民意调研，风险评估
第四篇：结构化面试常用名言警句
创新与实践篇
1、 教育是知识创新、传播和应用的主要基地，也是培育创新精神和创新人才的摇篮。(江泽民)
2、 创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。(江泽民)
3、 我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。(陶行知)
4、 中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。(陶行知)
5、 要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。(陶行知)
6、 手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。(陶行知)
7、 想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想像力是科学研究的实在因素。(爱因斯坦)
8、 提出一个问题往往比解决一个更重要。因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，却需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。(爱因斯坦)
9、 中国留学生学习成绩往往比一起学习的美国学生好得多，然而十年以后，科研成果却比人家少得多，原因就在于美国学生思维活跃，动手能力和创造精神强。(杨振宁)
10、知道事物应该是什么样，说明你是聪明的人;知道事物实际是什么样，说明你是有经验的人;知道怎样使事物变得更好，说明你是有才能的人。(狄德罗)
11、踩着别人脚步走路的人，永远不会留下自己的脚印。(爱因斯坦)
12、创造力是最珍贵的财富，你有这种能力，能够把握生活最佳的时机，缔造伟大的成就。别忘了你是导演、编剧兼演员。
13、创造力是人类最变通的工具，创造机会和创造性问题比比皆是，关键是我们能否学会使用这一工具，能否发现这机会和问题。
14、创造力是可以传递的。纽约州立大学的研究显示，学完一轮创造课程后，学生的创造性思维能力几乎成倍增长。
15、人之可贵在于能创造性地思维。
16、新的研究表明，智能包括大量的使普通人也能大显神通的技能。
17、知识本身不会使一个人具有创造力。……创造力的真正关键在于如何活用知识。活用知识和经验来寻找新点子、新创意，就是培养创造性思考所需的态度。
18、人生最高之理想，在求达于真理。
19、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
20、创造力是每一个人都有可能发展的一种能力。把创造力限制在少数科学家、文学家和艺术家的多产创作上是一种陈腐的观念。……创造性是每一个人作为人类的一员都具有天赋潜能，它和心理健康的发展密切相关，在心理健康发展的条件下，人人都可以表现出创造性。
21、应该让每一门课程都有助于培养创造性。就是说，教育道德应该有助于造就一种更佳类型的人，这样，附带地也自然会使他在生活地各个方面更有创造性。
合作与团结篇
1、 你的钟声只有在齐鸣时才能听见，在单独鸣响时——只会淹没在那些旧钟的一片响声里。(苏联高尔基)
2、 一朵鲜花打扮不出美丽的春光，众人先进才能移山填海。(雷锋)
3、 惟有具备强烈的合作精神的人，才能生存，创造文明。(印度 泰戈尔)
4、 一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。(雷锋)
5、 团结就是力量。
6、 三个臭皮匠顶个诸葛亮。
7、 一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。
8、 天时不如地利，地利不如人和。
9、 众人拾柴火焰高。
10、单丝不成线，独木不成林。
11、人心齐，泰山移。
12、大河有水小河满，大河无水小河干。
纳谏篇
1、 先民有言，询于刍荛。(《诗经•大雅•板》) 释：先民，古代贤人。询，询问，请教。刍荛chúráo，割草打柴的人。
2、 千夫诺诺，不如一士之谔谔。(宋•苏轼《讲田友直字序》) 释：夫，一般人。诺诺，连声答应，表示顺从不违。士，有识见的人。谔è谔，直言争论。
3、 知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子。(汉•王充《论衡•书解篇》) 释：宇，屋檐。失，失误。草野，指民间。经，儒家经典。诸子，诸子百家。
4、 将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。(黄石公)
5、 一分钟一秒种自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋养品。 ( 徐特立 ) 审时适变篇
1、 苟利于民，不必法古;苟周于事，不必循旧。(《淮南子•氾论训》) 释：苟，如果。法，取法。周，合。循，遵循。
2、 治事不若治人，治人不若治法，治法不若治时。(宋•苏轼《应制举上两制书》：“～。时者国之所以存亡，天下之所最重也。”)
释：治，治理，掌握。不若，不如。时，时机，时势。
考试指南】：
团结类
团结就是力量
三个臭皮匠顶个诸葛亮
一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。 天时不如地利，地利不如人和。
众人拾柴火焰高
单丝不成线，独木不成林。
人心齐，泰山移。
大河有水小河满，大河无水小河干。
团结一致，同心同德，任何强大的敌人，任何困难的环境，都会向我们投降。
奉献精神类 < 大禹三过家门而不入
鞠躬尽瘁
雷锋全心全意为人民服务
一个人的价值，应该看他奉献了多少，而不是索取了多少。——爱因斯坦 金钱名利类
金钱不是万能的，但是没有钱是万万不行的
富贵不能淫，威武不能屈
时间就是金钱
君子爱财，取之有道。
民众类
水能载舟，亦能覆舟。——唐太宗
得道多助，失道寡助。
人民群众是历史的创造者
金杯银杯不如老百姓的口碑，金奖银奖不如老百姓的嘉奖。
学习类
学而不思则罔，思而不学则殆。
千里之行，始于足下。
尽信书则不如无书。
读书破万卷，下笔如有神。
知识就是力量——培根
谦虚使人进步，骄傲使人落后。——毛泽东
世上无难事，只怕有心人。 处处留心皆学问
勤俭节约类
历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
由俭入奢易，由奢入俭难。
成功失败类
胜败乃兵家常事
失败是成功之母
有志者事竟成
锲而不舍，金石可镂。
坚持就是胜利 》》 优缺点类
尺有所短，寸有所长。 金无足赤，人无完人。 》》 目标希望类
困难是弹簧，你弱它就强。
船到桥头自然直
坚持就是胜利
第五篇：公务员申论常用名言警句汇总
一、民生类
1. 乃知国家事，成败固人心。
2. 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 3. 衙斋卧听箫箫竹，疑是民间疾苦声。 4. 国强民也富，国破家必亡。
5. 朱门酒肉臭，路有冻死骨。(唐·杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》) 6. 医得眼前疮，剜却心头肉。(唐·聂夷中《咏田家》) 7. 但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。(明·于谦《咏煤炭》) 8. 只有把人民放在心上，人民才能让你坐在台上。(温家宝) 9. 天下之大，民生为最。
10.世界大多数是贫困人口，如果你懂得了穷人的经济学，那么你就会懂得经济学当中许多重要的原理;世界大多数贫穷人当中，又主要是以农业为生计的。如果你懂得了农业，那你就真正懂得了穷人的经济学。 11.古人云：“政之所行，在顺民心;政之所废，在逆民心。”
12.民生问题，事关和谐社会建设大计，如何实现全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居，是摆在各级党委、政府和各行各业及其领导干部面前的一道严峻社会课题，不仅需要摆上战略的高度从宏观来抓，更需要大处着眼、小处着手，从微观来落实。 13.人人起来负责，政府才不会懈怠。 14.恩格斯说过，“一个聪明的民族，从灾难和错误中学到的东西会比平时多得多”。 15.强本而节用，则天不能贫;本荒而用侈，则天不能使之富。 16. 历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
17. 民之归心也，犹水之就下，兽之走旷也。 18.民惟邦本，本固邦宁。
二、执政类
1. 构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民。
2. 智者不为非其事，廉者不求非其有。
3. 大者不能，小者不为，是弃国捐身之道也。
4. 君之所以明者，兼听也;君之所以暗者，偏信也。
5. 貌言华也，圣言实也，苦言药也，甘言疾也。
6. 观众器者为良匠，观众病者为良医。(宋·叶适) 7. 志不求易，事不避难，臣之职也!不遇盘根错节，何以别利器乎? 8. 得道者多助，失道者寡助。(《孟子》) 9. 见兔而顾犬，未为晚也;亡羊而补牢，未为迟也。(《战国策》) 10.兼听则明，偏信则暗。(《资治通鉴》) 11.九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。(龚自珍) 12.时危见臣节，世乱识忠良。(鲍照) 13.刘少奇《论共产党员修养》中曾指出“每一个共产党员即使在他个人独立工作，无人监督，有做坏事可能的时候，他能够慎独，不做任何坏事”这是对一个党员，尤其是党员领导干部的起码要求。
14.曾国藩在《曾文正公集·答黄廷瓒》中谈到为官之道时说，为官须做到“四耐”——“不为大府所器重，则耐冷为要;薪米过时迫窘，则耐苦为要;听鼓不胜其烦，酬应不胜其扰，则耐劳为要;与我辈者，或以声气得利，或以干请得荣，则耐闲为要”。能耐冷，见胸怀;能耐苦，见操守;能耐劳，见精神;能耐闲，见风节。无论古今中外，居官入仕者，倘能思之、鉴之，并身体力行，必能大受裨益，堂堂正正做官，光明磊落做人。
15.令人失去理智的，是外界的诱惑;而最终耗尽一个人精力的，却往往是他自己的贪欲。 16.“知政失者在草野”，只有将官员的考评与升迁，更多地与民生反馈、民主意见挂钩，才能从根本上破除官本位，还原公仆的应有之义。
17.从古代的“民为重，社稷次之，君为轻”到现代的以人为本、科学发展，一个大写的“人”已经被越来越多的人所认识。一个爱护人、尊重人、高度重视民生问题的政府，才能得到群众的拥护;一个维护人的基本权利、用制度保护每一个人正当权益的社会，才是一个和谐的社会。
18.位高者责重，名赫者责大。全社会的责任建设，尤其需要领导干部带好头。
三、思想道德类
1. 求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源;思国之安者，必积其德义。 2. 己所不欲，勿施于人。(论语) 3. 见义不为，非勇也。(论语) 4. 君子成人之美，不成人之恶。(论语) 5. 满招损，谦受益。(尚书) 6. 其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。(论语) 7. 穷则独善其身，达则兼善天下。(《孟子》) 8. 人谁无过，过而能改，善莫大焉。(《左传》) 9. 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(刘备) 10.看一个人看眼睛，看一个国家看人民精神。
11.事者，生于虑，成于务，失于傲。 12.古语云：“莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。”慎独是古人道德修养的一种方法，它强调在“隐”和“微”上下功夫，要求在那些看不见的和细小的事情上做到固本守节，清正谦明。作为个人道德修养的“慎独”，非常值得提倡。 13.送人玫瑰，手有余香。[有这样一则故事：有个盲人在夜晚行路时，手里总是提着一个明亮的灯笼。人们很好奇，就问他：“你自己看不见，为什么还要提着灯笼走路呢?”盲人说：“我提着灯笼，既为别人照亮了路，同时别人也容易看到我，不会撞到我。这样既帮助了别人，又保护了自己。”] 14. 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。(《孟子》)
15. 一丝一粒，我之名节;一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分;取一文，我为人不值一文。谁云交际之常，廉耻实伤。倘非不义之财，此物何来牵。(清·张伯行《禁止馈送檄》)
16. 俭，德之共也。侈，恶之大也。(《左传》)
四、问题对策类
1. 前车之覆，后车之鉴。(汉书) 2. 前事不忘，后事之师。(《战国策》) 3. 不以规矩，无以成方圆。(孟子) 4. 察己则可以知人，察今则可以知古。(《吕氏春秋》) 5. 古人云：大智治制，中智治人，小智治事。 6. 当局者迷，旁观者清。 7. 穷则变，变则通，通则久。(易经) 8. 它山之石，可以攻玉。(《诗经·小雅》) 9. 过而不改，是谓过矣。(《论语》)
10.欲速则不达，见小利则大事不成。(论语) 11.富裕不等于发达，发达不等于文明。
12.不能让腐朽包围新生，不能让麻木困惑躁动。
13.法规好可以使坏人无法横行，法规不健全会使好人无法充分做好事。 14.不敢讲公道，便是助长歪邪。
15. 信心要比黄金和货币还要重要。(温家宝)
16.不积跬步，无以至千里，中国改革一直是渐进式的。
17.只要我们的代表们在准备议案时都能做到“入乎其内”，直接涉及区域经济社会发展的问题;“出乎其外”，站在一定高度，审视全局，俯下身来，踏踏实实地深入调研，提出具体的、可操作性强的建议，由“议案大王”转向“精品大王”，那代表议案的质量必定会不断提高。 18.冰冻三尺，非一日之寒。
19.“忘了一个铁钉，丢了一只马掌，失了一匹战马，死了一个将军，输了一场战争”的寓言并非危言耸听。风险不可怕，忽视风险才是真正的风险。
20.古人云：祸患常积于忽微。
21.“问渠那得清如许，为有源头活水来。”保源、护流，城市之水岂有不“活”之理? 22.言之者无罪，闻之者足以戒。(《诗序》)
五、文化教育类
1. 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。(朱熹) 2. 与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香;与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其香。(刘向) 3. 当人们登上高峰的时候，才回头查看走过的道路，谁的脚下都不是一条直线。
4. 人类的历史是用昨天的营养来滋补并用今天来孕育出明天。
5. 君子检身，常若有过。
6. 天地生人，有一人当有一人之业;人生在世，生一日当尽一日之勤。 7. 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。(《礼记》) 8. 胸怀万里世界，挥洒旷世奇才，放眼无限未来。
9. 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。(唐·颜真卿《劝学》) 10. 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游)
六、未来展望类
1.“莫道今年春将尽，明年春色倍还人。”我期待着明年中国和世界都会变得更好。(温家宝) 2.人皆可以为尧舜。(《孟子》) 3. 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(战国·屈原《离骚》) 4. 莫道桑榆晚，微霞尚满天。(唐·刘禹锡《酬乐天咏志见示》) 5. 千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。(唐·刘禹锡《浪淘沙》) 6. 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。(清·郑燮《竹石》) 7. 博观而约取，厚积而薄发。(苏轼) 8. 修身、齐家、治国、平天下。(大学) 9. 吾生也有涯，而知也无涯。(《庄子》) 10. 立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。(宋·张孝祥《论治体札子·甲申二月九日》)