第一篇：写作学写游记新范文
第五单元写作：学写游记
第五单元写作：
学 写 游 记
游记是一种以记叙参观访问、旅途见闻为主要内容的文体，它常常用如诗如画的笔触，引领我们见识奇丽风物，神游名山秀川，让我们“读万卷书，行万里路”。本单元的作文训练就是要我们写一篇游记，怎样才能写好这类文章呢?
一、安排一次游览。如果近期没有时间，至少也要回味一次曾经的游览。因为没有“游”，也就不会有“游记”。“游”的含义是多种多样的：旅游、游玩、游览、参观、访问，无不可写。
二、捕捉信息，梳理素材。无论你是有所准备地去游览，还是回想曾经的旅游，你都要注意捕捉这些信息：你游览的山川景物有什么与众不同之处，有哪些神话传说、乡风民俗、名人轶事，碑文楹联……这些，都是你写作中的“源头活水”。
准备就绪后，你就可以写游记了。在写作中，还要注意：
一、游踪清晰，线索分明。作文如串珠，需要一条线索。游记常常以“游踪”为线索，将自然风光和游览观感有机结合起来。在保证游踪清晰的前提下，我们可以依次写出游览的全过程，也可以选取几个重点片段连缀成篇。
二、移步易景，情随景生。游记的内容比较繁杂，一般采用“移步易景”的方法来组织文章：即随着游踪的变化和时间的推移，依次展现沿途风光。游踪所至，美景在目，情随景生，文由情来，这样，一篇以“美”动人、以“情”感人的游记就写成了。
三、血肉丰满，主次分明。游记要交代游览的过程，却又不能写成面面俱到的流水账。在写作中，对重要的行程、有特色的景观要重点描写，其余的可以略写甚至不写。
四、运用多种写作文法描绘出一片美景。 (1)可以运用不同的感觉器官来写景。 (2)可以运用多种修辞手法来写景 (3)可以引用诗句把景装饰得更美。
(4)可以描写人文景观，增加丰富美景的历史文化内涵。 (5)可以引用神话传说，使美景更奇丽更迷人。
欣赏：湖面上悬浮着一层青纱般的薄雾，袅袅升腾。近处湖面波澜不起，平滑如镜，倒映着花红柳绿，山如墨染。时有游鱼蹿出，激起层层涟漪。远处村庄偶尔传来几声鸡鸣犬吠，在这宁静的大山中清晰可闻。湖岸边，鸟声啁啾，清风徐来，幽静阵阵。如丝的柳枝垂入湖水。随风摇曳，露出木船船头一角。烟雨朦胧中的大自然，比平时又添了几重旖旎春色。
五、运用恰当的表达方式，抒发一种真切的情感。
有情有景，情景交融，才能打动读者，让读者欣赏美的时候，与作者的情感产生共鸣。抒情的笔调一般在文章结尾处呈现。
【佳作展示】
奇异的黄山
人们都说：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”我竟也有机会来到黄山，观赏黄山壮丽的景色。 (开头可交代时间、地点、人物、心情、游览地以及对此地的初步印象。) 我看见过冰雪覆盖的长白山，游览过红叶似火的香山，却从没有看见过这“云奇山异”的黄山。黄山可真奇啊，玲珑剔透，有的像雕纹精美的香炉，有的像层层迭迭的彩缎，有的像含苞待放的莲花……说不尽的千姿百态，奇瑰艳美，使人疑心它不是天然生成，而是人工巧匠精心制作的盆景;黄山可真高啊，连绵起伏，耸入云端，从山顶向下一看，云在脚下飘浮，人在山上好像仙人那样，能腾云驾雾，悠然而去似的;黄山可真险啊，我还从来没见过这样陡峭的山峰，危峰兀立，怪石嶙峋，崖壁陡似削，山石横如断，几乎是九十度垂直的石梯，隔老远也让人心惊肉跳，似乎一失足即刻就会从崖上跌下去，摔得粉身碎骨。
(中间详写黄山的山和云。笔法细腻，景物鲜明，情景交融，给人美的感受) 我看见过马尾似的卷云，山峰似的积云，更常看见飘在天空中的浮云，却从没有看见过这像滔滔流水似的人间银河──黄山云海。黄山的云可真白啊，白得就像一匹白纱缎，又犹如刚下的白雪，那么洁净，那么润泽，别有一番神采。黄山的云真静啊，静得让你感觉不到它在飘动，看上去会使你陶醉。黄山的云真长啊，长得无法用眼睛望到边际，只让你感觉到它是那样浩瀚，像一张大幕把天地都罩起来了。伏在岩石上侧耳倾听，耳朵里彷佛有一种不可捉摸的声音，极远的又是极近的，极洪大旳又是极细小的，像春蝉在咀嚼桑叶，像野马在草原上驰骋，像山泉在流动，像大海在澎湃。黄山的云多么妙啊，妙就妙在它飘渺恍惚，给人以充分想象的余地，引起美感。这真是「绵绵长飘三万尺，疑是银河降人间难怪从黄山归来的人都说：“黄山云海是个奇观”呢，的确是名不虚传啊!
这样的云环锁着这样的山，这样的山衬托着这样的云，再加上空中五彩缤纷彩霞，山顶郁郁葱葱的松林，山间红叶似火的枫树，山下淙淙作响的清泉，让你感觉像是走进了连绵不断的画卷里，这真是“日照香炉生紫烟，遥看云海舞山间，奇山异树云中里，天下美景归黄山。”(结尾应用议论或抒情的方式写下自己的感受，有头有尾，给人完整印象。) 《水帘洞洞天》
一部《西游记》，令花果山水帘洞著称于世，家喻户晓，名闻海内外。[长篇小说《西游记》的问世，使更多的人知道了花果山，记住了水帘洞。]长假有幸，直奔花果山。[“直奔花果山”，交代了游踪。]
站在山门前，想起吴承恩在《西游记》中描写的花果山，说山上“丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣，削壁前，麒麟独卧”，“林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云”，山的“正顶上有一块仙石”。由于我们是从正门进山的，因而无缘见到仙石。[引用《西游记》中描写花果山的内容，增添了花果山的魅力，增强了文章的感染力。]如从连云港市的猴嘴镇东南进花果山，就可见一石猴蹲于巨石之上，向西北眺望，似乎正在迎接客人的到来。[石猴迎客，交代了游踪。]
为了保护景区环境，景区内配有专门的环保车辆。如不想步行，可花15元买张车票，乘车盘旋而上，然后到你想玩的景点下车即可。为了赶时间，我们一行人买了车票，直奔水帘洞。[乘环保车，直奔水帘洞。用笔简洁，单刀直入。]
车子依山道盘旋而上，但见彩蝶飞舞，香气扑鼻，山势不算巍峨险峻，却也浓荫蔽日，翠竹、绿树、野花、怪石、潭中清流，尽收眼底。[上山途中的美景，寥寥数语，景色优美，特征鲜明。]车子停在三元宫停车场，旅客们下车后，各自朝看好的景点进军。[下车，分头活动。交代了游踪。]
穿过三元宫庙后的山路，沿着锈迹斑斑的铁链，拾级而上，便可到达花果山的水帘洞。[“穿过”“沿着”“拾级而上”“到达”，交代了游踪。]
远远地，就听到人声鼎沸，跌瀑的轰鸣声不绝于耳。[从听觉角度，描写瀑布。]及至到了眼前，只见一条银练悬空而下，迸起的水珠四处飞溅，验证了《西游记》中所描写的：“一派白虹起，千寻雪浪飞……”[观瀑布。从视觉角度，描写瀑布。“一条银练”，比喻，摹其形态;“悬空而下”“四处飞溅”，绘其动态;“一派白虹起，千寻雪浪飞”，引用，歌其美态。]
水帘洞口隐在珠帘的背后，瀑布悬遮，沿壁攀石阶而上，穿过飞流而下的水帘，即可进入幽深的洞穴，虽然身上会被水珠淋湿，却不必像猴子那样“将身一纵，径跳入瀑布泉口。”[进洞口。“隐在珠帘的背后”，述其位置的隐蔽;“攀”“穿”，叙其进洞的刺激。]洞里有一口方形小井，终年不枯，名曰“灵泉”，民间传说此井系通往东海龙宫之海眼。[介绍“灵泉”，增加洞穴的神秘。]这里宽敞凉爽，气候宜人，不愧为“花果山福地，水帘洞洞天”。[“宽敞凉爽，气候宜人”，突出洞穴的特点;引用“花果山福地，水帘洞洞天”，厚其文化底蕴。]
洞前不远处的石阶上，蹲着一只金黄色的小猴子，猴子头戴一顶印有红色“大圣”二字的帽子，身着橙黄色的衣服，手持一根像“金箍棒”的红黄相间的木棒，孩子们争先恐后地抢着与小猴子合影留念，并不时地将手中的食物递给它吃。[出洞观猴。“争先恐后”，别有情趣。]小猴子不断地被主人送到一个又一个陌生的环抱中，它的小脸上始终挂着一副荣辱皆忘的淡漠表情。我想，它是孤独的，这样的场合不属于它，它应该在山涧间奔跑，在孙大圣的群猴队伍中鼓吹。[谈“观感”，耐人寻味。] 站在水帘洞前的平台上眺望，但见群峰遥峙，重峦叠嶂，连绵的云台山茫茫苍苍，各类“猴石”栩栩如生，姿态各异，如一位位默坐的智者，只把那些深邃的义理隐藏在这些山岭与云层之间，它们深知，所有的文字都会随风而逝，惟有大地的缄默才使一切拥有迷人的永恒。[眺望云台山，“猴石”如生，永恒的风景。]
【简评】
1.内容真实，重点突出。文章记述了一次游览花果山水帘洞的经历，真真切切地写出了自己的独特感受，重点描写了水帘洞内外的景色，读来有身临其境之感。游记将写景、抒情相结合，写的是“有我之境”，字里行间无不流露出作者对花果山水帘洞的喜爱之情。
2.顺序井然，条理清晰。这篇游记采用移步换景的写法，乘车进发-洞前观瀑-洞里观赏-出洞合影，有条不紊地把自己在花果山水帘洞所见到的景物呈现在读者眼前。
3.描写生动，语言形象。小作者善于观察，抓住了景物的特点，如洞穴的“幽深”、小猴的“淡漠表情”，给读者留下了很深的印象。文章还巧妙地讲述了有关花果山水帘洞的传说，引用了《西游记》中的相关内容，为文章增添了不少色彩。
夜游漓江
自古以来，就流传着这么一句话：“桂林山水甲天下”。今天，我就来到了景色名扬天下的人间仙境美丽宜人的桂林。
俗话说：“上有天堂，下有苏杭。”虽然，我已经见识过杭州的西湖，无锡的太湖和苏州的小桥流水，但我认为，还是桂林的漓江最美、最迷人。
天色渐渐暗了下来，漓江的江水不再似白天那么碧波荡漾了，但江两岸的彩灯却把它照射得色彩斑斓，因而更显现出了它的神秘之美。
我迫不及待地跳上了游轮，那时，游轮内的灯还是开着的，所以，我就感到这时的漓江什么意思都没有，也一点都不美丽，反而变得黑压压的。
只听“砰”的一声，船动了几下，离开了码头，船内的灯顿时熄灭了，这时的漓江却忽然显得异常的美丽。两岸旁的彩灯倒映在江中，使漓江显得亮丽多彩。湖心岛上的喷泉不停地舞动着，它们时而喷得高，时而喷得低，时而把水喷向水轴中心，时而把水喷进漓江……我们刚好经过那里，它的水柱又正好向漓江的方向喷涌而来，船上的游客有的捂住了双眼，有的赶忙拿起照相机拍摄，还有的依然在那说笑谈天……我又听见“哗”的一声，水柱落入江中，泛起了洁白的水花。
游轮穿过了几座大桥，越过了几簇波浪，来到了一个大铁门前，只见铁门慢慢地打开，船也慢悠悠地驶了进去。船驶进去后，大铁门又关上了，而船前又是一堵比船高出好几倍的铁墙，飞都飞不过去，更别提驶过去了，是撞也撞不得，跳也跳不过，不会我们都要被关在这里了吧?这时，几个放水管同时工作，一齐往这里面放水，“妈呀，我们会被淹死的!”我焦急害怕地想。只见水面慢慢升了起来，船底不停地冒泡，“咕噜噜，咕噜噜”地，好像船底有条巨大的鱼在吐炮呼吸。水放呀放，船升呀升，转眼间，刚才还在我们头上的大铁门已降到我们的眼前来了。等水把大铁门完全淹没时，我们的船又向前驶去。真是太神奇了!
我看后，惊叹不已，便马上跑到甲板上，把头探出去一看，呈现在我们眼前的是一片繁华的景象：江边的复式小别墅散发出了金色的光芒，皎洁的月光下，象鼻山、老人山、叠彩山屹立在江面上。叠彩山上的摘星亭也发出了温和的光芒，织女星就在摘星亭的正上方，她好像在看着来往的船只，思念着她的牛郎……
远处，日月双塔交相辉映，日塔金碧辉煌，月塔晶莹剔透。水面被它们照得夺目无比，一弯明月显得有些黯然失色了，周围的群星也羞涩地把自己藏进了淡云之中……
啊，漓江的江水真清啊，清得能一眼望到底;漓江的山真秀啊，秀得让人流连忘返;漓江的塔真奇啊，奇得让你似乎进入了梦幻的世界。漓江的夜色真是美不胜收!
海螺沟之旅
去年暑假，我跟随母亲去了海螺沟风景区。 海螺沟位于四川省甘孜州境内的贡嘎山东坡，那里的森林冰川公园举世闻名。
我们乘车来到了磨西镇，天色已晚，只好先到酒店休息。磨西镇是群山环拱之中的一块宝地，长征时期毛主席还在这里住过一个晚上呢。
第二天，我们早早地就起了床。天气很好，从酒店外面极目远望，在明亮的阳光下，我们看见了闪闪发光的一角雪山。导游对我们说：“那就是贡嘎神山。在藏语里，雪叫‘贡’，白叫‘嘎’，‘贡嘎’的意思就是‘洁白的雪峰’。”据说贡嘎山的天只有在游人稀少的当儿才会放晴，露出真颜，而在游人如织的时候却会云雾缭绕，让人看不见她的真面目。今天，难道是我们的虔诚打动了这骄傲的山峰?
吃过早饭，我们就乘车向风景区进发。从“一号营地”到“三号营地”，全是由无数个S型连成的盘山公路，险峻异常。“一号营地”之内还呈现出一片山村的风光，到了“二号营地”，就进入了原始森林。这里古树参天，温泉遍布，雾气缭绕。我想，在夏天里泡温泉也许并不奇怪，若是在冬日里一边泡温泉，一边欣赏漫天飞舞的雪花，那该是多么惬意的事情啊!
从“三号营地”到冰川的观景台，由于沿途都是万丈悬崖，我们只能改乘缆车。坐在缆车里，看着脚下深不可测的山谷，我不由头晕目眩。一下索道，那从高山上铺天盖地而来的巨大冰川就呈现在了我们的面前。沿着羊肠小道走下山谷，我们望着那由绵延不尽的冰块组成的河流，目瞪口呆。如果不是亲临，谁会相信在人间七月里还有这样玉凿冰雕的仙境?
拂开脚底表层的泥沙，蓦然发现，我站立的地方不是岩石，而是巨大的冰块!我用手掌贴着冰面，一种原始的冰凉瞬间沁入了我的心脾。在那静止的河流里，巨大的冰块像山峰，像走兽，像饱经沧桑的老人，默默地向我们诉说着自然的神奇……
抬起头来，在冰川的尽头，海拔7000余米的贡嘎群峰映入了我的眼帘。碧空如洗，艳阳高照，贡嘎山显得那样神秘、圣洁和高大。忽然，“轰”的一片巨响，循声望去，只见山上的白雪瀑布般倾泻而下，势不可当。人们兴奋地叫了起来：“雪崩!雪崩!”雪崩过后，看红妆素裹，更增妖娆。
此景只应天上有，人间能有几回得?也许世上很少有让人一瞥而终身难忘的地方，而贡嘎神山却是一个例外，注定要让我永铭心田。
仰望着贡嘎神山，仰望着这名副其实的“蜀山之王”，我明白了“高山仰之”的真正含义。我想，这便是这次旅行的最大收获。 【教师评点】(140字)
文章以游踪为线索，采用“移步易景”的方法来描述“海螺沟之旅”的所见所闻所感，杂而不乱。其中，磨西镇的印象，“一号营地”到“三号营地”的风光，均一笔带过，而将重点放在了对“冰川”和“贡嘎神山”的描写上，主次分明。小作者对人间奇景的赞叹，对圣洁高山的景仰，在平淡而优美的语言中汩汩流淌……
第二篇：游记散文写作指导
游记游记，有“游”有“记”
——游记散文写作指导
224500江苏滨海县第三中学 陆可爱 1360141518
1【师生聊天室】
孙蕙：老师，我们如何写好游记散文呢?
陆老师：游记游记，首先是“游”。怎么游?最常用的方法是移步换景法。移步换景，就是游踪的变化和景物的转换为序，从不同的立足点描写景物的写法。运用移步换景的方法描写景物，可使读者有身临其境之感。但写作时有两点必须注意。一是游踪线索首尾要一致，要把立足点的变化交待清楚，前后一致，才能使读者抓住作者的游踪，从而领悟文章的旨趣;二是游踪的变化与景物的转换必须一致，即边走边看，边看边想，边想边记，有条不紊地抒观察到的景物描绘出来。当然，我们也可以先对景点的特点作总的介绍，然后再分别来写，由总到分，如《与朱元思书》。但不管采用怎样的顺序，我们必须做到条理清晰，层次清楚。
宫珊：老师，游记游记，还不能光“游”无“记”。记什么?怎么记呢?
陆老师：记心情啊，记美景啊，通过写美景来反映好心情来。这里介绍一种写景抒情的好方法——融情于景。
你知道何谓“融情于景”吗?就是借助自然景物的描写来表达自己独有的心境。文中的景物是思想感情的载体，是为抒发主观感受服务的，即“一切景语皆情语”。如《醉翁亭记》寄情山水，将与民同乐之情，融进了醉翁亭早晚四季的美景的描写之中。
你想知道如何“融情于景”吗?为倾注感情使景物传达真情，可在对自己所热爱的景物进行描绘时，要极言其美，如“野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的”，这文字充分表现了作者对“春花”的无限钟爱之情，令人读之心潮澎湃。可运用修辞使景物充满灵性，如朱自清的《绿》中，把“平铺着的、厚积着的绿”比作“少妇拖着的裙幅”，比作“鸡蛋清”，比作“温润的碧玉”，从各种不同的角度丰富“绿”这一形象，这些生动的比喻，使人产生丰富的联想，增添了游记散文的诗意。可运用生动的词语使景物活泼生动起来，如“鸣蝉在树时里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子忽然从草间直窜向云霄里去了”，“长吟”、“伏”、“窜”这些动词栩栩如生地再现了动物们的情态。
你想知道“融情于景”有哪些表现形式吗?人有七情六欲，景物也有美好、凄清之分。不同的情可借用不同的景，以达到最好的效果。可以美景现喜情，这里的“美景”指的是一切美好的景色，“喜情”指的是愉悦的、热烈的、激昂的等等一类的情感。如《夏感》中“那挑着七八片绿叶的棉苗，那朝天举着喇叭筒的高粱、玉米，那在地上匍匐前进的瓜秧”与“我”喜悦的心情相统一，很好地赞美了夏天“旺盛的活力”。这是美景现喜情。可以悲景传伤情，这里的“悲景”指的是凄凉、肃杀、灰暗的景物，这里的“伤情”指的是忧伤的、悲切的、消沉的等等一类的情感。如《故乡》中“阴晦”“冷风”“苍黄”“萧索”景色与“我”不得不回乡变卖家产的悲凉心情相吻合。这就是悲景传伤情。可以以美景衬哀情。如《紫藤萝瀑布》中的紫藤萝美伦美焕，但此时“我”因亲人的逝去，心中弥漫着伤痛，是紫藤萝的生命力感召了“我”，让我悟出了“生命的长河是无止境的”道理。这是美景衬哀情。
孙蕙、宫珊：谢谢老师。
【佳作展示台】
太湖山纪行
◎宫珊
一年一度的清明节又到了。当提起到哪里踏青的问题时，同学们异口同声地说：“到太湖山去”![借用同学们之语，巧妙扣题，言简意赅。]
太湖山是国家森林公园，离我们的学校有十多里远。它那秀丽的景色在十来开外也充满了神奇，雨后的云朵缀着梦幻，百看不厌。曾大胆想过,独自去登太湖山峰,观竹林美景,涉叮咚泉水,拍下一张张彩色多姿的画面,留下一串串轻松的脚印。今天，梦想变成现实，我如愿以偿了。[精到的语言总写出太湖山的景色特征，为下文蓄势，技法娴熟。]
来到山脚，望着巍峨的太湖山，我突然想大叫一声：“我来了!”但我始终没有喊出口，因为我怕打破这山间的宁静。
一步步的攀登，我终于登上半山腰的凉亭里。沿途，我看见许多人在贪婪地拍着照，[贬词褒用，衬托出太湖山景色迷人的特点。]好像要把太湖山美丽的景一个不留的留在脑海中。我环顾四周，这才注意到，青翠的竹子点缀着一片寂静之境，幼小的竹笋跃动着生机与活力。美丽的鸟儿伴随着泉水有节奏的唱着歌，仿佛它们是一队组合，一队完美的组合。[寂静的山林，有了动态的鸟与泉水的加入，妙趣横生，生机勃发。]捧着清澈的泉水，我出了神，好久没有看到过如此清澈的泉水了。泉水香甜可口，喝过后，嘴里好像依然有泉水的清香。
歇了不久，我们继续向山顶挺进。山峰似乎永远走不完，依然是那么长，但是我坚信我能到达我心中的望江亭。[赏景也是心情愉悦的过程，也是心灵启迪的过程。]来到寺庙的一个许愿池里，只见一些人向池里投掷硬币，也许他们想得到祝福吧。山顶不知不觉的出现在眼前，望江亭也那么真实。从亭上俯视，一切都那么小，那么美丽。“一览众山小”的快感让人忘记了疲惫与烦恼，忽有飘飘欲仙之感。
怀着恋恋不舍之情走出太湖山的怀抱，回望着那一抹云彩，那一片青翠，我的心灵仍沉浸在美景之中„„[化用古诗常用的结尾的方式，余音绕梁。]
【简评】
1.移步换景来布局。全文通过“来到山脚”“一步步的攀登”“我们继续向山顶挺进”等词句，使文章结构井然有序。
2.融真情于景物。为了将太湖山的秀美景色描写出来，为了表达对太湖山的热爱之情，作者将近景与远景、动与静相结合，将立体的太湖山展现在世人眼中。同时，作者还将心情投射到景色之中，景色描写之中传达着深情。
水帘洞洞天
◎孙蕙
一部《西游记》，令花果山水帘洞著称于世，家喻户晓，名闻海内外。[长篇小说《西游记》的问世，使更多的人知道了花果山，记住了水帘洞。]长假有幸，直奔花果山。[“直奔花果山”，交代了游踪。]
站在山门前，想起吴承恩在《西游记》中描写的花果山，说山上“丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣，削壁前，麒麟独卧”，“林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云”，山的“正顶上有一块仙石”。由于我们是从正门进山的，因而无缘见到仙石。[引用《西游记》中描写花果山的内容，增添了花果山的魅力，增强了文章的感染力。]如从连云港市的猴嘴镇东南进花果山，就可见一石猴蹲于巨石之上，向西北眺望，似乎正在迎接客人的到来。[石猴迎客，交代了游踪。]
为了保护景区环境，景区内配有专门的环保车辆。如不想步行，可花15元买张车票，乘车盘旋而上，然后到你想玩的景点下车即可。为了赶时间，我们一行人买了车票，直奔水帘洞。[乘环保车，直奔水帘洞。用笔简洁，单刀直入。]
车子依山道盘旋而上，但见彩蝶飞舞，香气扑鼻，山势不算巍峨险峻，却也浓荫蔽日，翠竹、绿树、野花、怪石、潭中清流，尽收眼底。[上山途中的美景，寥寥数语，景色优美，特征鲜明。]车子停在三元宫停车场，旅客们下车后，各自朝看好的景点进军。[下车，分头
活动。交代了游踪。]
穿过三元宫庙后的山路，沿着锈迹斑斑的铁链，拾级而上，便可到达花果山的水帘洞。[“穿过”“沿着”“拾级而上”“到达”，交代了游踪。]
远远地，就听到人声鼎沸，跌瀑的轰鸣声不绝于耳。[从听觉角度，描写瀑布。]及至到了眼前，只见一条银练悬空而下，迸起的水珠四处飞溅，验证了《西游记》中所描写的：“一派白虹起，千寻雪浪飞„„”[观瀑布。从视觉角度，描写瀑布。“一条银练”，比喻，摹其形态;“悬空而下”“四处飞溅”，绘其动态;“一派白虹起，千寻雪浪飞”，引用，歌其美态。]
水帘洞口隐在珠帘的背后，瀑布悬遮，沿壁攀石阶而上，穿过飞流而下的水帘，即可进入幽深的洞穴，虽然身上会被水珠淋湿，却不必像猴子那样“将身一纵，径跳入瀑布泉口。”[进洞口。“隐在珠帘的背后”，述其位置的隐蔽;“攀”“穿”，叙其进洞的刺激。]洞里有一口方形小井，终年不枯，名曰“灵泉”，民间传说此井系通往东海龙宫之海眼。[介绍“灵泉”，增加洞穴的神秘。]这里宽敞凉爽，气候宜人，不愧为“花果山福地，水帘洞洞天”。[“宽敞凉爽，气候宜人”，突出洞穴的特点;引用“花果山福地，水帘洞洞天”，厚其文化底蕴。]
洞前不远处的石阶上，蹲着一只金黄色的小猴子，猴子头戴一顶印有红色“大圣”二字的帽子，身着橙黄色的衣服，手持一根像“金箍棒”的红黄相间的木棒，孩子们争先恐后地抢着与小猴子合影留念，并不时地将手中的食物递给它吃。[出洞观猴。“争先恐后”，别有情趣。]小猴子不断地被主人送到一个又一个陌生的环抱中，它的小脸上始终挂着一副荣辱皆忘的淡漠表情。我想，它是孤独的，这样的场合不属于它，它应该在山涧间奔跑，在孙大圣的群猴队伍中鼓吹。[谈“观感”，耐人寻味。]
站在水帘洞前的平台上眺望，但见群峰遥峙，重峦叠嶂，连绵的云台山茫茫苍苍，各类“猴石”栩栩如生，姿态各异，如一位位默坐的智者，只把那些深邃的义理隐藏在这些山岭与云层之间，它们深知，所有的文字都会随风而逝，惟有大地的缄默才使一切拥有迷人的永恒。[眺望云台山，“猴石”如生，永恒的风景。]
【简评】
1.内容真实，重点突出。文章记述了一次游览花果山水帘洞的经历，真真切切地写出了自己的独特感受，重点描写了水帘洞内外的景色，读来有身临其境之感。游记将写景、抒情相结合，写的是“有我之境”，字里行间无不流露出作者对花果山水帘洞的喜爱之情。
2.顺序井然，条理清晰。这篇游记采用移步换景的写法，乘车进发-洞前观瀑-洞里观赏-出洞合影，有条不紊地把自己在花果山水帘洞所见到的景物呈现在读者眼前。
3.描写生动，语言形象。小作者善于观察，抓住了景物的特点，如洞穴的“幽深”、小猴的“淡漠表情”，给读者留下了很深的印象。文章还巧妙地讲述了有关花果山水帘洞的传说，引用了《西游记》中的相关内容，为文章增添了不少色彩。
第三篇：怎样写游记
游记是记叙文的一种，以写景状物为主，适当穿插有关文化内容，既可描写山川景物，名胜古迹，也可记叙各地的风土人情和地方传说。
一、抓住景物的特点。
在游记中，描写景物要善于抓住景物的特点，逼真地写出来。写时要注意三点：一是要注意自然景物的地理特点。同样是山，桂林的神奇，江南的清秀;同样是雪，北方晶莹如粉，南方柔和滋润。二是要抓住季节的特点和变化。有些景物在特定的季节里才显示出它的特点，如，济南冬景秀，香山秋色美，海滨夏夜好。甚至一个季节也有区别，早春寒意料峭，仲春万紫千红，暮春花谢叶密，要在景物描写中，让人们体味出季节的特征来。三是要注意写出时间变化的特点。晨昏，夕照，午日，夜色，光影的变幻，会给景色涂抹上不同的色彩，天未必都是蓝的，山未必都是青的，水未必都是绿的。四是要注意写出气候变化的特点，阴暗雨雪会让景物显现出不同的形状和颜色。
二、注意描写的顺序。
要把景物写清楚，要注意描写的顺序。确定某一景物，可按方位顺序来写，如由远到近，由左到右由上而下，由下而上，由里向外等。也可按类别顺序来写：先田野，而河流，再山峦;先天空，而群山，再河湖等。还可以按逻辑顺序来写，如先总后分或先分后总，先主后次或先次后主，先因后果或先果后因等。还可按观察者的行踪先后为序来写。由于观察者是移动的，我们可以把眼前所有的景物都看作是“动”的。起先模糊的东西，后来清晰了;起先看成拇指大的一块石头，现在有三层楼房那么高;起先须仰视才见的山峰，现在被踩在脚下。动点观察有时还显示出速度，观察者或步行，或乘车，或飞行，速度不一样，眼前景物变化的频率也不一样，人的感觉也不一样。
三、写景要有选择。
游览一个地方，必然会观察到许多值得写的东西，如果此时不加选择，将观察所得平铺直叙出来，那么写出来的只能是一本“流水账”。尽管每一种景物都能给我们留下深刻的印象，但是我们不能那样做。道理有两条：一是一篇游记篇幅有限，容不下那么多内容;二是样样都写，难免写得平淡无奇，使文章失去了吸引人的力量。哪些内容是该写的重点呢?这就要看游览的对象来定了。如果游览的是名山大川、园林花圃，那么描写的重点是其形、其色、其态等方面的特点;如果游览的是古迹名胜、亭台楼阁，那么描写的重点是其历史沿革、社会价值等方面的特点。
四、要情景交融。
既要写景，也要抒情，要使笔下景与作者的胸中情统一起来。人们常说“触景生情”，我们游览一个地方总不可能无动于衷吧?所以，作为游记，应该追求情景交融的最佳效果。要使游记中的景与情统一起来，可以是写景之后直接抒情，也可以是把情融进写景的字里行间。直接抒情也好，间接抒情也罢，情必须是依景而生，必须是发自内心的真情。
学写游记，当从古代文人墨客留下的优秀游记中去学内容、学方法;学写游记，还要眼勤、手勤。
[佳作示例 ]
在周庄闲游
朱伯龙
“江南好，风景旧曾谙”，大概是这样一句话，勾起我对江南的无限遐思。“小桥流水人家”的景色又引起了我对江南的无限向往。终于我去了苏州，没有去虎丘，没有去狮子林，而是径直去了周庄。
在周庄闲游，感受到它不仅是自然与历史的杰作，更是水乡风情的代表。
古镇周庄四面环水，镇内河道呈“井”字形，民居依河筑屋，依水成街，河道上横跨的 14 座古桥，更是稀世文明的瑰宝。
在周庄闲游，沿着依河而建的街道，踏着百年的石板，一旁是几百年的白屋黑瓦，一面是曲折的河道和偶尔几棵垂柳，柳枝拂着船只，也拂着我的心。
街道上有“轿从门前进，船自家中过”的张厅，有沈万三后裔所建的“七进五门楼”的沈厅，有西晋文学家张翰鲈思归的南湖园……它又依南湖，于是更添了几分姿色。吴冠中撰文说：“黄山集中国山川之美，周庄集中国水乡之美。
大概是睹物思人吧，路上看到的这些，竟使我想起了那么多：唐伯虎戏秋香、西施浣纱、东坡咏叹……这些痕迹，应该是特定的文化效应吧!
在周庄闲游，不免要写到周庄的人。我见过双桥上唱民歌的老太太，黑甬道中做工艺品的男人们，富安桥上奔跑嬉戏的儿童，水边浣衣的女人……多美!这感觉从我心底生出，其实平凡的生活也是美，我陶醉了。脑中蓦地闪出辛弃疾的词：“茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪?”周庄就是这样的意境，让人回味无穷。
写周庄不免要写它的小吃，那是闻名中外的。大财主沈万三就是在这里做出了万三蹄。苏州的小吃使陆文夫写出了美食家之梦，而苏州的精华小吃大概也聚于周庄了。
我想这绝非偶然。历史的沉淀可以产生文化，几百年下来，百姓也可以创造美食，毕竟我们的人民是伟大的。现在吃着这么多美食，竟吃了长达 900 年积攒下的精华，这又何尝不让人心动呢?
在周庄闲游，似乎是一件平常轻松的事，不过是走走停停，实则还要背上一个“文化”。它那么沉重，永远地沉下去;它又是清新的，如同这周庄，令人赏心悦目，是寄托情怀遐想的地方。
似乎只闲游了一通，做个游山玩水的公子吧，游完后却生了这么多的遐想。回忆起水乡古镇秀美的风光，不免还是要为之陶醉缠绵啊!
[点评 ]这篇文章有如下成功之处：
一是结构合理清晰。文章以地点的转移为序来安排结构，并在每一段的开头冠以“在周庄闲游”的字样。这种以游踪为线索来写参观周庄的所见，使文章的线索清楚，层次清晰。
二是采用多种抒情方式。本文抒情的方式有好多种，如描写景物、引用、议论等。这些抒情方式的运用增强了文章的情趣，使笔下景与作者胸中的情交融起来
第四篇：写参观游记
写一篇参观游记
教学目标：
1、使学生懂得要按一定顺序来有条理地写参观游览的过程，要突出景物的特点。
2、发展学生运用语言传递信息的影响、调节等功能的能力。
3、通过对彼此参观地方的介绍，扩大学生的见闻和知识面。 教学重点：
按一定顺序来写参观游记，突出景物的特点 教学难点：
有条理地写清参观的过程 教学用具：
关于黄果树瀑布的图片、课件。 教学时间 2课时
指导过程
一、导入新课
子曰:“知者乐水,仁者乐山。”古往今来，多少帝王将相、文人墨客无不向往美丽壮观的大好河山，闲暇之时最爱游山玩水。游玩之后，就会诗兴大发，流连忘返，留下翰墨。你去过哪些名胜古迹?哪些美丽的地方?你能不能也诗兴大发一下，写下你的所见所闻呢?如果我们把自己参观、游览过的一些地方的所见、所闻、所感记叙下来，这样的作文就叫参观游记。今天我们就来学习写参观游记。
二、板书作文题目：写一篇游记
三、范例与评议
1、教师简介
在中国的贵州镇宁县西南的白水河山，有一条闻名中外的大瀑布 黄果树瀑布，她的壮观，她的雄伟吸引了许许多多的游客前往游览。同学们，你们想去游览一番吗?(想)现在让我们一起去参观一下我国著名的黄果树瀑布!(播放图片)同学们刚刚我们游览了气势雄伟的黄果树瀑布，那谁能说说你看见了什么?你有什么感受呢?(自由发言)刚才同学们都把自己参观黄果树瀑布的所见、所感都说了出来。那如果让我们写一篇去游黄果树瀑布的参观游记，你会怎么写呢?
2、请大家自由读课文《黄果树瀑布》
3、引导小组评议并从中讨论写作要求 (1)这篇文章给谁看?
给读者看，他们去游览了吗?也许去过，也许没有去过。那我们在写作的时候应该写清楚谁和谁什么时候参观了什么地方
(2)这篇文章按照什么顺序来写的?除了这种顺序还可以按什么顺序来写?
按游踪为顺序。一般情况下游览的顺序就是文章的顺序，游览一个风景点，往往要经过许多地方，看到许多景物，其路线也可能忽东忽西，来回交叉，重叠反复。但在记叙时，一定要有一个清楚明晰的顺序，让读者明了你先到了什么地方，后到了什么地方。这样，一方面利于读者了解所写景物的地理位置及特征，另一方面会给读者留下一个比较完整的整体印象。;写参观游记还可以以方位变化，即以一个固定地方为点，由远及近、由近及远、由中间到两边、由左到右等顺序进行观察;也可以以景物的类别为序，如我们以前学过的《桂林山水》一文，先写漓江的水，再写桂林的山。
(3)《黄果树瀑布》具体写了瀑布的什么特点?
学生讨论回答。
不同的风景区，其风景具有不同的特征。如华山的险峻、黄山的奇秀等。在描写时，一定要抓住景物的鲜明特征，写出区别、写出神韵，把内容写具体。抓住景物的特点一般从色彩、形态这两方面来进行具体的描写;要融入自己的情感，在描写过程中要融入人的情感、人的活动，通过合理的想象，写出自己的真情实感。
(4)、适当交代有关风景的知识
游记还应适当对所游之地的地理、历史、经济、文化等方面的知识进行简要介绍，或写名字的由来，传说故事。使趣味性和知识性相结合，增强文章的感染力，激发人们对祖国壮丽山河的热爱与神往。我们学过的那篇课文写了美丽的传说?(《迷人的青海湖》)。我们也可以试试，让文章增添神秘的色彩。
4、 教师小结
要写好一篇参观游记应该注意：第
一、把有关情况交待清楚，什么时间和谁一起去参观游览什么地方;第
二、按一定顺序有条理地写清参观的过程;第三，要抓住景物的特点，把内容写具体;第
四、要融入自己的情感。
四、操练与合作
1、小组交流。同学们，回忆一下，你曾参观览过哪些地方，比如某地的名胜古迹、博物馆等都可以，你们对哪一次参观印象最深呢?小组之间互相交流讨论一下。然后动笔把它写下来吧。(出示作文要求：a、按一定顺序写，要抓住景物的特点，把内容写具体，详略得当;b、题目自拟，不少于400字)
2、学生试写，教师巡视了解情况，个别指导。
4、 小组间互读自己的习作，共同进行评议，教师巡视及时点拨。
5、 每小组推出一篇优秀教学设计>文章，教师从中抽2—3篇出来。
6、 (播放背景音乐)把选出来的教学设计>文章指名读，其他同学闭眼想像，最后全班评议。
五、教师总结
日常生活中，我们经常会到别的地方参观游览。在与别人交流时也经常谈到这个话题，所以会有条理地说写参观游记在我们与别人的交际中扮演着重要的角色。要写好参观游记必须要按一定顺序写，做到内容具体，突出景物的特点，寓情入景，抒发自己内心的真情实感。下课后，各个小组成之间可以互相交流一下各自写了什么，以扩大我们的见闻，并且互相提出修改的意见。课后请将作文修改誉清，我将挑选一些优秀作品展示出来。
第五篇：怎么写游记
关于游记
一.游记的概念：
广义：记录游历见闻和感受的文字。
(杜甫的《望岳》、白居易的《钱塘湖春行》均可看作游记。)
狭义：记录游历见闻和感受的文章。(《辞海》上这样定义：游记，散文的一种。文笔轻快，描写生动，记述旅途的见闻，某地的历史沿革，现实状况、社会习尚、风土人情和山川景物、名胜古迹，也表达作者的思想感情。)
二.介绍游记的相关知识
(一)传统及优秀作品：
中国文人讲究“读万卷书，行万里路”，尤其讲究游历山水，从中得到心灵的舒展与慰藉，甚而获得精神上的某种启迪。将这些经历、感受记录下来，便成了游记。因而，在我国游记文学不但有着悠久的历史，而且有着许多优秀的作品。
两汉：如：张衡《归田赋》
魏晋南北朝：如：王粲《登楼赋》鲍照《芜城赋》陶弘景《答谢中书书》 吴均《与朱元思书》郦道元《水经注》杨衒之《景明寺》
唐：如：柳宗元《永州八记》
宋：如：欧阳修《醉翁亭记》曾巩《墨池记》王安石《游褒禅山记》苏轼《石钟山记》、《赤壁赋》、《记承天寺夜游》。
明：袁宏道《满井游记》、《高粱桥记》、袁中道《西山十记》、徐宏祖(徐霞客)《徐霞客游记》
清：姚鼐《登泰山记》
现、当代：如：朱自清、沈从文、萧乾、李健吾、翦伯赞、碧野、菡子等都有很优秀的游记作品。其中朱自清的《欧洲杂记》、李健吾的《雨中登泰山》、翦伯赞的《内蒙访古》、碧野的《天山景物记》、菡子的《黄山小记》均是游记中的佳作，而沈从文的《湘西纪事》、萧乾的散文特写中都有很多优秀的游记作品。
(二)类别：
古代的游记作品大致可分为如下几类：
A.地理著作兼有文学色彩(如：《水经注》、《徐霞客游记》) B.较客观地记景仅融入对景的热爱之情(如：《登泰山记》) C.写景同时寄寓一些特殊的感情(如：柳宗元的山水作品)
D.借记游写人生感悟(如：王安石的《游褒禅山记》、袁宏道的《满井游记》，后者也兼有B类的特点)
(注：A、B也可合为一类。)
1 三.名篇赏读：
㈠陶弘景(南北朝)《答谢中书书》
山川之美，古来共谈。高峰如云，清澈见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时具备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与奇者。
陶弘景(452——536)字通明，丹阳秣陵(今江苏省江宁)人。梁时隐居句曲山自号华阳陶隐居。他信奉道家思想，长于描绘山水。有《陶隐居集》。
谢中书：谢徴。作者写信给谢徴，称道江南山水之美。文辞清丽，为六朝山水小品之名作。 欲界：此指人间。
康乐：谢灵运。平生好山水，以山水诗闻名。
㈡吴均《与朱元思书》
与朱元思书 吴均
风烟俱净，天山共色，从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥(piǎo)碧，千丈见底，游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响。好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千啭不穷，猨则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心;经纶世务者，窥谷忘返。横柯上蔽，在昼犹昏;疏条交映，有时见(xiàn)日。
吴均(469——520) 字叔庠(xiáng)，吴兴故鄣(zhāng)(今浙江安吉)人。南北朝梁代文学家。出身寒微，有才学。诗文多描绘山水景物风格清新挺拔。时人仿效他的文体写作，号为“吴均体”。后人称他的文章“扫除浮艳，淡而无尘”。今有《吴朝请集》辑本、《续齐谐记》行世。
此文写自富阳至桐庐沿途景色，着墨不多，却描绘了一幅祖国南方秀丽的江山美景。在写景状物方面很有清丽简练的特色。静中有动，声、色结合。对仗精工句，富有音乐美。
㈢郦道元《三峡》
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处;重岩叠嶂，隐天蔽日：自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝，或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生柽柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳!”
郦道元(?——527?)北魏地理学家、散文家。所著《水经注》是一部很有文学价值的地理巨著。
这段文字写三峡高峻的山势，奔流的江水，以及四时景色的变化，有声有色，富于诗意，成为传诵名篇。
㈣柳宗元《始得西山宴游记》
自余为僇人，居是州，恒惴慄。其隙也，则施施而行，漫漫而游，日与其徒上高山，入深林，穷回谿，幽泉怪石，无远不到;到则披草而坐，倾壶而醉;醉则更相枕以卧，卧而梦，意有所极，梦亦同趣;觉而起，起而归。以为凡是州之山有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅筏，穷山之高而止。攀缘而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一，然后知是山之特出，不与培偻为类。悠悠乎与灏气俱，而莫得其涯;洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至;至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合，然后知吾向之未始游，游于是乎始，故为之文以志。是岁元和四年也。
此文为《永州八记》的第一篇。写发现并宴游西山胜景的经过，满篇写山水之美好，心之陶醉，却融入了孤独寂寞之心境。与大自然融合，也写出了作者傲世的情怀。注意体会“心凝形释，与万化冥合”等语句的意境。
㈤王安石《游褒禅山记》
褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之;以故其后名之曰"褒禅"。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰"花山"。今言"华"如"华实"之"华"者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，--所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，--谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰："不出，火且尽。"遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在已为有悔;尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?此余之所得也。
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。
王安石(1201——1086)字介甫。北宋著名的政治改革家也是具有多方面才能的文学家。主张为文须“有补于世”，凡所写作，内容充实，艺术上也有独特的风格。
此文是一篇游记形式的说理文。借一次游山探奇，写由此生发的体悟、感慨。先叙后议，很自然;议论逐层深入，逻辑性强。注意体会第
三、四段的内容。
㈥苏轼《记承天寺夜游》
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇(xìng)交横(héng)，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
此文叙事、写景、议论浑然天成。写景简洁，想象奇特;议论耐人寻味。与王安石风格不同。
㈦袁宏道《满井游记》
燕地寒，花朝节后，余寒犹厉，冻风时作。作则飞沙走砾，局促一室之内，欲出不得。每冒风驰行，未百步辄返。甘二日，天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鸽。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开，而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧面，而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。游人虽未盛，泉而茗者，而歌者，红装而蹇者，亦时时有。风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间，皆有喜气。始知郊田之外，未始无春，而城居者未之知也。
夫能不以游堕事，而潇然于山石草木之间者，惟此官炉。而此地适与余近，余之游将自此始，恶能无纪?
己亥之二月也。
袁宏道(1568—1610)，字中郎，号石公，明代湖广公安(今湖北公安县)人，万历进士，官至史部郎中。他与其兄宗道、弟中道并称“三袁”，皆为明代著名文学家，宏道成就尤大，是晚明文学的重要流派——公安派的领袖人物。他反对前后七子摹拟、复古主张，强调抒写性灵，对当时的文学发展起了积极作用。他的作品真率自然，内容多写闲情逸致，有《袁中郎全集》传世。
此文文辞清丽而有生气，在明代小品中代表着闲适的情调。
体会“柳条将舒未舒，柔梢披风”、“凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间，皆有喜气”等语句的生动。
一段末“始知郊田之外，未始无春，而城居者未之知也”的议论自然而发人深思。
㈧姚鼐《登泰山记》
泰山之阳，汶水西流。其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城。最高日观峰，在长城南十五里。
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河长清，穿泰山西北谷，越长城之限，到于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷，中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不于也。今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水徂徕如画，而半山居雾若带然。
4 戊申晦，五鼓，一子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫，稍见云中白若樗蒲数十立者，山也。极天，云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰：“此东海也。”回视日观以西峰，或得日，或否，绛□驳色，而皆若偻。
亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。
山多石，少土，石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平原。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。桐城姚鼐记。
姚鼐(1731-1815)安徽桐城县人，清代著名散文家，桐城派的主要作家。有《惜抱轩诗文集》。 此文对登山途程、山上景物写得简洁、概括。不可刻意夸饰而自能烘托特点。写日出之景，又尤为简练生动。(作者以大手笔却又极精确细致地写出站在泰山顶上所看到的日出前后广阔景象和细微变化，堪称妙笔。) “及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水徂徕如画，而半山居雾若带然”也写得淡然而有诗意。
四.游记通常的写法：
游记的写法灵活多样。(文无定法。)按选材、剪裁和组材说，可大致分为以下几种情形： 移步换景，记述游历过程(如：姚鼐《登泰山记》) 设小标题，综合记述 (如：碧野《天山景物记》 撷取片断，不及其他(如：苏轼《记承天寺夜游》) 我们这里重点讲第一种：用移步换景法记述游历过程。所谓移步换景，就是按照游踪写沿途见闻、感受。例如：《阿里山纪行》
主体部分游踪为：台北松山机场——中部城市嘉义——阿里山森林小火车站——神木。 从嘉义到阿里山森林小火车站写“云间铁道”、雾气、高度急剧上升人在山上与山下的不同感受。(2节)
小火车站——神木一段，写了姊妹潭(4节)，林中的安静洁净(5节)，青苔路(6节)，林中树木的姿态、空气湿度等(7节)。
在神木，介绍该树得名的原因 (8节)、状写其姿态(9)。 地点在变，所写的景物也在变。这就是移步换景。
关键是理清行踪，其次是选好每处要写的景。其余的就是观察力、感悟力以及文字表述力了。
五.同龄人习作赏读：
旅途
尽管这次数学考试成绩并不理想，可爸爸还是决定带我回家乡——四川。那里是我梦寐以求的暑假度假圣地，我顿时忘记了数学考试的“惨败”，兴奋地收拾起了行李，准备回“家”。
在火车的“轰轰”声中，城市的楼渐渐隐去，平房的数目越来越多。渐渐的，平房也消失的无影无踪，只有一块块农田„„
5 傍晚时分，火车即将越过黄河。天边，太阳像一个火球一般燃烧着，滚滚黄河像一支强而有力的臂膀，稳稳托着太阳。河面上，波光粼粼，好象黑色夜空上的点点星光。
一夜过后，火车已穿梭在了巍峨的群山之间，时而可以看见另一列火车从旁边呼啸而过，奔向远方，时而可以看见一条小河蜿蜒在两山之间„„眼前的一切都像梦一样，似真似幻，稍纵即逝。
火车到成都后，我和爸爸就转车向都江堰驶去，公路两旁是翠绿欲滴的农田，农田中散落着一个个小屋，袅袅炊烟在农田上方游荡，使人感到无比舒畅„„
当耳边再次响起人群的嘈杂和汽车的鸣笛声时，我知道，到都江堰了，到“家” „„
在都江堰
时而一场暴雨，如天降奇兵;时而一阵细鱼，如古筝曲一般婉转悠扬。雨，是都江堰的象征之一，毫无预兆地，也忽地就会下起一场大雨，在都江堰已经呆了近一星期的我已是司空见惯了„„
或许是因为爷爷、奶奶住在老人较多的地方吧，生活似乎格外平静，我还真不习惯这种不用担心分数，不用天天计算何时放假的日子呢!
每天，早、午、晚三顿饭都美味极了!晚上九点半准时睡觉，早上八点准时起床，饭后洗碗，出去散步„„爷爷、奶奶住的地方依山傍水，景色很美，而我在这里过的更是无忧无虑的完美生活，可我就是很不自在，这一切太宁静了!
我也不知道自己对于这样完美的生活还有什么可挑剔的，可我就是忍受不了这样死一般的平静生活。或许就是有泪有笑、有苦有甜的生活才真正完美吧„„
古城景
一条河横在眼前，一座山靠在背后，一条土路蜿蜒入山„„
狼狗向陌生人“汪汪”狂叫;马儿轻快地一路奔去，扬起尘埃;公鸡高声长鸣，唤醒了太阳„„ 低矮的石墙，围出一片果园，七里飘香;清晨的太阳，映出许多影子，在田野里忙碌„„ 松潘，一个美丽而热闹的地方。
白天，小贩们争先恐后地在街边叫卖。各式各样的民族饰品，看得人眼花缭乱;各种各样的风味小吃，让人不禁食指大动;来自各国的游人，在街上熙熙攘攘„„
晚上，繁星在黑色的天鹅绒幕布上闪烁，准备迎接今夜最闪亮的明星——月亮。月亮像一个初次登台的演员一般，羞涩地展示着身上华丽舞裙的光芒从山顶上缓缓升起。此刻，心中只期待着这位“美人”快些登场。而当月亮完全升上黑色天幕时，把她那皎洁的光芒撒向大地，撒进心中时，我的心里已是一片空白„„
这就是美丽而热闹的古城——松潘。
群景争秀
相传，天上仙女想体验人间生活，准备私逃凡间，不料，不小心打碎王母娘娘的宝镜。镜片散落凡间，形成了今天的“人间天堂”九寨沟;“人间瑶池”黄龙;风景如画的二道海，雄壮秀丽的扎嘎瀑布。不论春、夏、秋冬，它们让四川成为最美的地方„„
春，属于二道海。看，花海中的所有花朵竞相开放，叮咚歌唱的小溪蜿蜒在翠绿的草地上，清凉甘甜的泉水会让你忘记烦闷夏天的到来„„
6 不过即使夏天来临，也不用担心。因为扎嘎瀑布“潇洒”的身影还穿梭于山林之间。他以一成不变却百听不厌的“哗哗”声驱走了闷热、烦恼„„
就算夏天离开，也不必惋惜。秋，是属于黄龙的。纷飞如彩蝶般的黄叶也无法与钙化流的奇异景观相媲美，一层层的彩色“阶梯”仿佛通往天池，坐在古色古香的木亭中，黄龙全景尽收眼底，使人久久不愿离去„„
尽管雪花纷飞，寒冷无比，冬天的九寨沟依旧美不胜收，在众多结冰的海子的衬托下，长海脱颖而出，由于它的底部有一温泉泉眼，温水不断从里面冒出来，所以长海冬天也不会结冰。荡着清波的湖水与雪白的树木相映成趣„„
不论春、夏、秋、冬，它们都让游客留恋忘返。
离开，归来
尽管还想和小猫咪玩耍、打闹;尽管群山和小河还在挽留我;尽管舍不得爷爷、奶奶，可是我该走了，回到本就属于我的地方„„奶奶说，她会来北京看我的。这句话减轻了些我深深的离愁„„
当我再次乘车，穿梭于高楼大厦之间时，一股莫名的感觉涌上心头。是淡淡的离愁?还是归来的欣喜?我不知道。
回到家，推开门，熟悉的事物一一映入眼帘，我才明白，这个繁华的城市才是我的家。我要在这里学习、生活，不论如何思念那青山、那绿水，我都要在这里再拼搏下去。
离开了风景如画的四川，回到了繁华、前卫的北京了，离开了想我、念我的亲人，回到了与我心有灵犀的同学身边;即将离开放松、休闲的暑假，迎来新一学期的挑战„„
香港之行
(一)
来到香港，它给我的印象是：
快节奏的城市
香港的节奏非常快。比如在乘地铁时，连扶手电梯的速度都比北京要快一倍。在买冰淇凌的时候，你刚一报出名来，小贩们就“叭”的一声把一团冰淇凌磕在碗中，一把抓起碎果仁扔在碗里，然后“哗”的一响把果汁浇在冰淇凌上。还未等你拿出钱包，小贩们就已经把冰淇凌摇晃着送到你面前了。在地铁的入口，根本就没有售票处。只有五六个自动售票机站在那里。人们只要走上前去，把钱投入孔中，一张地铁票就立刻从机器中“吐”了出来。香港的一切都在雷鸣电闪般的速度中运作着。
高科技的城市
香港的许多地方都能够体现出香港科技的发达。比如在地铁站。北京的地铁入口都是人工检票。而在香港，人们只需将票插到缝中，就可以通过了。既简单又方便。这样的设施，也安装在宾馆、酒店里。
宗教自由的城市
这里的宗教自由，不仅是信奉基督教、佛教、伊斯兰教等自由。甚至连一些在内地被认为是“邪教”的宗教都可以自由信奉。在香港的大街小巷，都有发法轮功传单的人，而且在几乎每一个旅游景点，都有法轮功的标语。我问导游，香港的警察就不管吗?导游只是笑笑：“清者自清，浊者自浊。
7 在香港没人会把它当真的。”香港就是这样一个城市。它可能会完全不赞成你的观点，但绝对会保护你的发言权。
这就是我对香港的印象。从它的“外貌”上讲，它确实像个
七、八十年代的上海。但它的“灵魂”已的的确确具备了一个发达的城市的条件。
但愿香港能够断续腾飞。
香港之行
(二) ——香港的旅游景点(1)
5月2日 小雨转晴 浅水湾、太平山、海洋公园
今天一大早，我们就乘车来到了太平山顶。从山顶向下望，可以看到香港岛的全景。
今天上午恰好下小雨，还伴着薄雾。从山顶向原出眺望，却见到白茫茫的一片中，隐隐透出几分绿色。向下望时，便清楚多了，一栋栋高楼参天而立，遍地都是绿色。香港的天象小孩子的脸，说变就变。不一会儿，已然雨过天晴。这时再向下望，却别有一番景色，在阳光照耀下，一扇扇窗户闪闪发光。映得近处的树叶都成了银色：香港变成了一片白色的海洋。
接着，我们又来到了浅水湾。这里的水较浅，最深的地方也不过几十米。浅水湾附近是一片人造沙滩。周围种着几株榕树，枝繁叶茂。站在海边，每当海风吹过，便是在香港那样酷热难当的城市中，也不禁让人觉得凉爽怡人。
在正午太阳的烘烤下，我们来到了海洋公园。我们首先乘车来到半山腰。海洋公园是傍山而建，有缆车连接上下两个园区。今天本来就骄阳当头，再加上山路陡峭，不多时，人人都感到体力不支。忽然，路平坦了起来。原来已到了海豚表演的地点。
下午一点半，表演准时开始。主持人操着一口标准的普通话，说话幽默又生动，把海豚完全比作了一个朋友。海狮与海豚同时入场了。两个小家伙使出“看家本领”，“一比高低”。观众的眼睛都不知看谁好了。当海狮表演“救生”的时候，它好像在故意挑逗“落水者”似的。总用嘴叼着救生圈伸到表演者抓不到的地方，引得观众捧腹大笑。这里的海豚、海狮表演在观众的掌声与笑声中结束了。而他们精彩的表演让观众们度过了一段美好的时光。离开表演地点，我们又参观了鲨鱼馆、熊猫馆、水族馆等。这些地方都与北京差不了多少，就不再一一详谈。
回到宾馆，我赶忙记下这一天。可千万别让它在我的记忆中淡去啊!
泡温泉记
尽管秋风瑟瑟，我却感到温暖无比，毕竟全身浸在温泉中是感受不到半点寒意的。 十•一长假，我们全家决定去昌平区一度假村享受温泉，以度过最后的秋日。
说温泉因以日本而闻名，所以整个度假村是以日式风格为主的，一条蜿蜒的石子小路两旁，分布着大小许多池子。在室外，枫树下，还有不少池子。
全身浸在温暖的池水中，使人昏昏欲睡。没有秋天的任何凉爽之意，惟一带有秋天色彩的便是枫叶了，随着一阵秋风舞过，偶尔会有一片红色的枫叶落入池中，在水面飘着。抬头望望，大部分叶子还未脱去夏日的盛装，依旧是一片翠绿。一束束阳光从叶间落在水面，像一条条发亮的绸带，垂入水中„„
8 一个温暖、惬意的秋天„„
承德记事
10月2日我全家乘车驶向承德，游览承德避暑山庄。一路上，我们看见了许许多多千奇百怪的山，一座座纤巧秀丽，突兀有致，蜿蜒不紊，隐约的黑色中透着几分大汉的威严，层层的绿中夹杂着几分胜过彩霞的红。历代帝王的皇家园林就建于这山峦之中。
避暑山庄有许多景点，如：文津阁、热河、烟雨楼、水心榭、水流云等。这里有1500多种树木，众多碑刻，皇上到各地游玩后，把最喜爱、最欣赏的景复制于此，大大小小。有些建筑，景点由于多方面的原因，没有达到原来的规模，但意境相同。我没有那么高的修养只感到这三百年文化是极其的深。时间的原因，我们只游览了湖区。
步入湖区，如临仙境。水天一色，湖边绿树球合，柔柳如烟，柳处有径，径外有石，石极怪，石外环山，山影倒入水中。微风吹过湖面，碧波荡漾，在夕阳的金光照射下，波光粼粼。湖中那一大片一大片的荷叶中捧着十几朵雪白的睡莲，由上俯视如同观赏一幅难得的山水画，实在令人心旷神怡。
这盈盈绿水，绵延山脉，令我流连忘返。
六.总结：
赏读游记名篇让我们与作者共同徜徉于山水之间，分享他们对自然和人生的体悟，是一种幸福;提笔记下自己的游历见闻、感受，同样是一件乐事。大家不妨一试。
七.作业：
1.温习有关游记的常识。 2.赏读游记名篇。
3.适当的时候，试着写游记。