第一篇：古典诗词中的故乡印象
印象中的雪随笔
在我的记忆中已经好多年没有见过大雪纷飞的景象了!以至于每到立冬的时候我就会猜测甚至企盼这冬天的第一场雪究竟会在什么时候降临呢?那纷纷扬扬、飘飘洒洒的雪花总是如精灵一般令人心驰神往。然而冬去春来，一年又一年，答案总是让人沮丧的!这还是我熟悉的城市，熟悉的家乡吗?皑皑的白雪、冰清玉洁的世界就这样沉睡在了我的内心深处!
这座城市的四季已经变得越来越不分明了，春秋似乎只是一闪而过，留给世人惊鸿一瞥般的感受;冬夏变得愈加的漫长，然冬天虽长，却呈现出一派暖冬的气象，于是，雪便成为了人间的“稀客”!想想也是，以前冬天的时候寒风呼啸，如刀割般的生疼;穿着厚厚的棉裤棉袄，戴着厚厚的棉帽尚且冻得直跺脚;现在则已经完全不用如此“全副武装”即可安然度过漫长的冬季了。雪是严寒中的生灵，它是与梅花相映成辉的，越冷才能越显示出雪的圣洁来。暖冬里雪是不愿意来到人间的!
岁月沧桑，不知是不是年龄增大的原因还是其他说不出的缘由，我总觉得自己变得越来越越敏感，越来越习惯于回首过往了，尤其那无忧的孩提与青葱的少年时代!春天里我会遥想当年拽着长长的线在麦田里来回奔跑放风筝的情形;夏天我会想起与小伙伴们在池塘游泳的情形;秋天到了我会想起拿着一根长长的竹竿使劲在枣树上打枣的情形;而冬天我便会怀念起雪地里打雪仗、堆雪人的情形来!那时候的我好快乐呀，只要是下雪天总有许多好玩的游戏!雪过天晴后，只要空闲我保准能在雪地里待上一整天，颇有些“乐不思蜀”的意味。
那时候的雪下的好大好多，一个冬天要下好几场雪，而且都是鹅毛大雪!放眼望去简直就是童话般的世界圣洁无暇!我记得上小学时厚厚的雪几乎能淹没我的膝盖，那时候学校离家足有三里路，下大雪的时候踩在厚厚的雪地里发出“嘎吱嘎吱”的声音，一路下来两行清晰的脚印一直延伸到白茫茫的远方直至消失在视线之外!那个年代家里穷，我很难穿得起胶鞋，脚上穿的是妈妈亲手做得布棉鞋，即便雪下的再大我也只能穿着这双鞋去上学，来来回回三公里的路程无论走到学校还是家里，鞋子早已湿透，我的小脚丫冻的通红!后来妈妈想了个办法，便用塑料布从脚底一直包到腿上，既能保暖又能防湿!好在那个时候我年龄小，还不懂得所谓的爱美之心，对这副奇怪的装扮也并不觉得多么丢人和自卑，现在回头想想当时的情形很有些当年红军爬雪山时的悲壮呢!其实没有办法，穷人家的孩子总要比富家子弟吃更多的苦，而我对此也早已习以为常了。
苦虽是苦了些， 其实我还是一直很怀念那个纯真的年代，虽然经济不富裕，但却依然很快乐!下雪的时候乐趣更多，不仅打雪仗玩的不亦乐乎，而且堆雪人也是很有趣的事情!忙忙碌碌看着自己亲手堆的雪人展现在自己眼前，虽然有些四不像，但毕竟是自己的作品，心里还是很惬意和自豪的。其实我最喜欢做得是在雪地里捕捉麻雀!鲁讯先生在《少年闰土》中描述的闰土在雪地里捉鸟雀的场景让我极其感兴趣，于是每当雪过天晴后我便急不可耐扫出一小块空地，拿一根小木棍支起一个筛子，筛子下撒些米粒儿，然后在木棍上系上一根长细绳，我拽着长绳的另一端躲在僻静处等着鸟儿“入瓮”，只是可惜每次都会失败，一只鸟儿都没捉到，可能是自己太过心急的缘故!不过即便如此，我仍然乐此不疲!其实话说回来，在那个相对简单的时代里一件看似平常但有趣的事很容易让一个孩子的内心得到满足!
岁月流逝，时代变迁，我的下一代比如我儿子及其小伙伴们早就不玩雪地捉鸟的把戏了!他们这一代一出生就是电脑电视横行的时代，他们的游戏和乐趣更多的来自于电子产品，换句话说他们更加亲近于电脑电视而疏远了大自然，当然这种疏远很大原因是来自于环境恶化而非他们的本性。其实儿子出生七年来貌似一次也没见过大雪盈门的盛况，偶尔只见过几次零星的小雪花，轻盈柔弱的落到地上便迅速融化的那种!如此，又怎能体验到雪之美、雪之趣呢?我不知道假如清晨推开房门呈现在眼前的是银装素裹的新世界，儿子该是一副怎样惊奇的神情和喜悦的心情呢?我敢保证他一定第一时间冲进雪地里去玩个尽兴!纵使人为阻拦又怎能拦得住孩子天生就有的与大自然亲近的冲动与欲望呢?见到毫无美感的泥土尚且兴奋莫名，更何况是童话般的雪景呢?只可惜这些年来雪愈下愈少，愈下愈小，以至于想要见到这些美妙的小精灵完全要靠缘分了!当一件美好的事物要靠“缘分”来相遇时那足见她的稀有与珍贵，雪便是如此!大自然真是变化无穷，过往原本常见的雪花如今竟然到了可遇而不可求的境地了;现在就算是下一场小雪也足以给人们带来莫大的惊喜!只是即便如此微小的希望也更像是一种奢侈!
生活在都市日久，每天与雾霾为伍，连心似乎也落上了一层厚厚的尘土。一天又一天，除了看车水马龙外就是看灰蒙蒙的天空，了无情趣;看似繁花似锦的表象背后又隐藏着多少的寂寞与失落呢?雪不就是冬天的主角和灵魂吗?没有了雪花飞舞，冬天只剩下了凋零萧瑟的景象又有什么值得留恋的呢?没有了灵魂的季节是乏味的、枯燥的和缺少生命力的。雪花确实能激发人的灵感与激情，古今中外有多少的文人墨客对雪情有独钟?留下了一篇篇、一首首脍炙人口的佳作美文?“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”，这才是冬天应有的气节与风度!
有时候我也会想，在一雪舞的闲暇日子里，与二三知己品一杯香茗甚至豪饮一杯烈酒;赏一方雪景，畅聊一些风花雪月的事应该是别有一番情趣的吧!哪怕只是暂时的忘却尘世间的烦恼，获得一丝惬意的享受也已经知足。人生不易，忙忙碌碌中能够让我们触景生情的事情已经很少了，现在的人习惯了隐藏与掩饰，从不轻易将心扉敞开示人，即便自己最亲最近的人也不行。雪虽然无法将人们的心事消融但至少可以让心情敞亮起来，欢快起来。只是我们期盼已久的雪究竟什么时候才能降临呢?
冬天无雪的日子真的很不好受，天干物燥事小，关键是空气的污染让病菌滋生的很快;感冒的人越来越多也越来越难以治愈。过去小小的感冒不算病，抗一抗也就过去了，不吃药也无所谓。但现在的感冒都是病毒性的，非常的顽固，仅仅吃药都难以见效，非得挂上吊瓶才有可能治愈。按照经验如果能降一场雪不仅可以杀菌、消毒、净化空气，而且还能大量减少感冒的人群。看，雪不但美丽而且对人类懒以生存的环境和人类自身的健康都有着重要的保护作用。可能是人们对降雪的期待过于强烈了，连一向预测神准的天气预报也失灵了，好几次明明预报未来三天内有大范围降雪，可是每每都让我们失望，我们看到的依然是苍茫黯淡的天空，丝毫没有降雪的迹象。雪啊，可真是一个调皮鬼，给世人如此的恶作剧却迟迟不肯现身。
虽然我身处北方的城市，但我却更向往更北的地方，因为那里冬天可以看到更大、更远的雪，比如林海雪原。一望无际的辽阔世界被白雪覆盖该是怎样的气魄与雄壮?又会给人带来怎样的震撼与遐想?登高望远是否也能感受到伟人笔下诗词的魄力?“北国风光，千里冰封，万里雪飘”......想想都让人心驰神往;倘若亲眼目睹、身临其境又会怎样的激情万分呢?我甚至对生活在那里的人们有点“羡慕嫉妒恨”了，冬日里他们天天与白雪为伍，而我只能通过遐想来弥补遗憾!
2015年的春节快要到了，如果能在春节期间下一场久违的大雪来滋润大地;来为隆重的节日添彩该是一件多么令人欣喜的事情。俗话说“瑞雪兆丰年”，不知天是否会遂人愿呢?如果真能在春节的时候迎来一场瑞雪，我一定要多照几张相好好保存起来。说句实话我还真没有和家人一起在雪地里合过影呢!以圣洁的雪地为背景，一家人在照片里的笑容是否会更加灿烂呢?我相信一定是这样的!我默默的期待着2015年的第一场雪快点到来!
第二篇：《故乡》中的我
故乡中的我是鲁迅吗
首先，这里的“我”绝对不是指鲁迅本人，而是指旧中国环境下，不满现实黑暗要求变革的进步知识分子形象。我们不要理解为某一个人或是具体的人，这是一类人的形象,“我”代表了这一类人。 《故乡》是以第一人称“我”写的小说。第一人称叙事有很多优点，它使故事显得真实，好像某人正在给你讲故事，大大缩短了读者与故事中人物的距离。》、《故乡》中的“我”都是主要人物，虽然不等同于鲁迅本人，但很多感情和思考是有鲁迅的精神投射的。具体到《故乡》这篇小说中来说，“我”对“故乡”现实的所有感受都是在少年时已经产生的感情关系的基础上发生的。“我”已经不可能忘掉少年闰土那可爱的形象，已经不可能完全忘掉少年时形成的那个美好故乡的回忆。此后的感受和印象是同少年时形成的这种印象叠加胶合在一起的。
第三篇：鲁迅《故乡》中的三
《故乡》中 的 ‚三‛
山东泰安岱岳区粥店中学
张伟堂
‚长期研究数字的人会发现：数字中最神秘，最受青睐的大概要算‚三‛了。在我国从许慎的《说文解字》 到 《淮南子.天文训 》，历来注家对此都有解释。”① 笔者在多年初中语文教学中，发现作为中国现代文学领袖的鲁迅在其作品中‚三”用的特别多。下面以《 故乡》为例，说明大师运用‚三”之精湛的艺术：
三个故乡
鲁迅的《故乡 》中写了三个故乡：一个是回忆中的，一个是现实的，一个是理想中的。回忆中的故乡在作者眼中是一个带有神异色彩的美的故乡。它的美从三个方面可以感受的出来：这里有‚深蓝”的天空，有‚金黄”的圆月，有‚碧绿‛的西瓜。它是一个辽阔而鲜活的世界，这里有高远的蓝天，有一望无垠的大海，有广阔的沙地。它是一个寂静而又富有动感的世界，这里的夜是静的，大地是静的，人是静的。总之，‚我‛回忆中的‚故乡‛是一个美好的世界，是少年‚我‛美好心灵的反映，是少年‚我‛与少年闰土和谐心灵关系的产物。现实中的‚故乡‛是在现实社会生活的压力下，失去了精神生命力的故乡。这时的‚故乡‛是由三种不同的人及三种不同的精神关系构成：小说主要是通过闰土、杨二嫂与‚我‛的关系来反映人们之间的隔膜和苦难生活。儿时的亲密伙伴、忠厚老实的农民闰土，曾与‚我‛亲密无间，现在却恭敬的叫‚我‛‚老爷”，使‚我‛感到‚非常的悲哀”了。曾经那样美丽的杨二嫂，却怪腔怪调地说‚我‛‚放了道台‛，‚有三房姨太太‛，‚八台的大轿‛，弄得‚我‛‚无话可说”。杨二嫂、闰土、‚我‛，三种不同的人及三种不同的精神关系，不仅反映了现实和过去的巨大的反差，也深刻地揭示了这种反差下的深层的意蕴。理想中的故乡——‚我在朦胧中，眼前展开一片海天碧绿的沙地来，上面深蓝的天空挂着一轮金黄的圆月‛，这其中的沙地是‚碧绿的‛，天空是‚深蓝的‛，圆月是‚金黄的‛，这不正是小说中三代人追求的完美境界吗?总之，‚第一个故乡是‘过去时’的，第二个故乡是‘现在时’的，第三个故乡是‘未来时’的。
三种人物
《故乡》 写了七八个人物，其中主要人物有三个：‚我”、闰土和杨二嫂。‚我‛是一个小知识份子的形象，在文中是线索人物，起穿针引线的作用：
(一)叙述者，即讲故事的人。
(二)故事中的其他人物因‚我‛而存在。
(三)‚我‛成为作者的代言，‚我‛的思想感情就是作者的主观意象。闰土是作者特意安排浓墨重写的中心人物，是纯粹的农民形象。正因如此，作者多角度对其进行了细致描写，由先前的开朗、聪明和可爱变成现实的迟钝、麻木，正如文中所说的‚木偶人‛。造成这一变化的根本原因是腐朽的社会制度。文中母亲和我的话就能证明：‚多子，饥荒，苛税，兵匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人。‛从闰土的话中也能体现出：‚非常难。第六个孩子也会帮忙了……‛这是他用血泪的语言在控诉封建主义和帝国主义的罪恶。这一点，不仅表现在他的物质生活上，而且在精神生活上也有体现：他向‚我‛家要的东西，也只有‚香炉‛和‚烛台‛罢了。闰土的前途给读者的印象是渺茫的。杨二嫂对闰土来说是个陪衬人物。‚她是城镇小市民的代表。她的命运和遭遇，反映了当时社会经济的衰败、萧条和没落，揭示了社会破产的广泛性。因而，杨二嫂的形象，在更深的层面上开拓了 《故乡》 的主题。‛3从前的杨二嫂，年青美貌，‚擦着白粉，颧骨没有这么高，嘴唇也没有这么薄，而且终日坐着‛，是这个小镇上出了名的‚豆腐西施‛。如今竟变成了凸颧骨，薄嘴唇，‚张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规”,且又尖嘴利舌的老太婆。这是多么惊人的变化。闰土和杨二嫂无疑是一把剑的双刃，在《故乡》 的主题显示上，具有同等的力度。
三种生活
三种生活：即‚我”辛苦辗转的生活，闰土的辛苦麻木的生活和像杨二嫂那样辛苦恣睢的生活。透视文中的‛我‚可以看出，虽然‚我‛不是鲁迅，但鲁迅的影子在文中却很浓，一生到处奔波，心情忐忑不安。闰土的生活——‚非常难‛，‚脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般‛，‚它大约只是觉得苦，却又形容不出……只是默默的吸烟了。‛而杨二嫂要像活下去，只能靠放纵自己，靠凶暴富，靠武力弱者来生活。以上三种人的生活都是在‚辛苦‛中残喘延息。他们的境地如此‚辛苦‛，不正是罪恶的社会造成的吗?
三代人
短篇小说《故乡》 揭示的主题，不仅仅是对现实社会不满，也有对未来茫然的希望：不是希望于老人，而是托厚望于下一代罢了。文中三代人：杨二嫂和母亲，我和闰土，宏儿和水生等。前者是二十多年前旧社会衰败的见证者;我们是社会腐朽的目击者和受害者;孩子们是社会希望的接班者。从人物的安排上，可以看出作者对上一辈只是轻描淡写，而把中国的前途信心百倍于后者，他们才是中国的希望和将来。正如文中所说：‚他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。‛
三种感情
即‚我‛对长辈的尊敬，对闰土的同情和对下一代人热情的关切。对长辈的尊敬，表现在‚我‛回故乡接走母亲及乡邻的关心;对闰土的同情，从其性格的先后不同可以看出‚我‛对它境况的同情;而对下一代人是热情的关切，赋予殷切的希望，正如文中结尾所说：‚希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。‛
当然，不仅仅 《故乡》 运用‚三‛多，鲁迅先生其他的作品也擅长运用‚三‛。短篇小说 《孔已己》 就是借助三个地点：酒店里，写他三次被取笑，表现其愚腐：酒店外，他与小孩嬉戏，表现其善良;丁举人家，他被辱打成残，表现其懒惰。另外，还有三种喝酒人：站着喝酒的短衣帮;坐着喝酒的富贵人; ‚站着喝酒而穿长衫的唯一的人‛(孔已己)。笔者在多年教学中发现，掌握鲁迅作品这些规律，抓住‚三‛，变化教法，进行教学，而不是墨守成规，同样会达到教学目的。
注释：
①谭英《趣文选读——数学篇》。
②《教师教学用书》第五册71页，人民教育出版社，2001.12。
③《语文教学之友》 2006年6期 《<故乡>中杨二嫂形象的主题意义》
(作者单位：泰安岱岳区粥店中学)
第四篇：我印象中的公关礼仪
公关礼仪可谓是人与人交往中的一种艺术，人是离不开交流的。学习公关礼仪对于我们每个人都是很有用处，它将是我们受用终身的财富。礼出于俗，俗化为礼。公关礼仪是处理，规范，管理好人际关系多方面。圣人常说:"来而不往非礼也."中国从古至今都非常注重礼节,一个有礼貌有修养的人回给人一种汝浴春风之感.也可一让你养成一种良好的习惯,让你终身受益.
公关礼仪的职能之一就是塑造个人形象
,做为一名二十一世纪的大学生,有良好的修养和素质是很有必要的,它不仅可以体现当代大学生的风貌,也可以让你这辈子受用,怎样才能成为一名有修养的人呢?如何使自己的气质更高雅呢?那么公关礼仪学习是必要的.认识公关礼仪的概念，以及在与他人交往中所应该注意的问题。就必须学习好以下几种礼仪.
<一>见面礼仪
姑且不说见面利益到底有都重要,你试想一下:有这样一个人,别人见了他时主动热情的给他打招呼,可他呢?理也不理别人,还摆了一张苦瓜脸.你想这样一个人他能在社会上立足吗?通常第一印象起着很重要的做用,在初次与别人见面时,别人可以通过你的举手投足看你是个什么样的人
.一般，大家很容易忽视在与他人交往中的细节，但往往这些细节就可能决定你的命运。作为一名大学生，许多人都经历过交往、交际中的尴尬，如着装不当、举止失礼、不会说话„„，事情虽小但常常挫伤我们的自信，影响我们的形象。如果在未来的求职、工作、业务沟通中这些尴尬依然与我们,影相随行，我们的命运会否因此改变呢?所以说见面注重礼仪会让你脱颖而出.
<二>交谈礼仪
我觉的待人谈话在公关方面很重要。谈话的表情要自然，语气和气亲切，表达得体。说话时可适当做些手势，但动作不要过大，更不要手舞足蹈，不要手指，还有几则：真诚尊重的原则，真诚是对人对事的一种实事求是的态度，是待人真心真意的友善表现，真诚和尊重首先表现为对别人要有礼貌,别人说话时要用心倾听,要凝视对风的眼睛要保持适度的微笑.即彬彬有礼,又不低三下四,当别人说错话时,不要嘲笑对方,也不要当着众人的面说出来.等到下来时细心给他说,如果你说什么别人始终不懂,要耐心的给他说.对人对事不要表现骄狂,我行我素,更不要自以为是,傲视一切.在交谈时把握分寸，根据具体情况，具体情境而行使相应的礼仪.
<三>服装礼仪
服饰，作为一种文化，从宏观方面讲，能反映一个民族的文化素养、社会风尚和精神面貌，甚至反映社会的经济生活水平和科技发展的程度,常挫伤我们的自信，影响我们的形象。从微观方面讲,能反应出你这人的素质,得体的服饰穿戴对于提升人的气质、增进人的仪表有极为重要的作用
礼仪不是法律，不是由司法机关强制执行的。礼仪是待人处事的规范，是社会群体日常生活与交往过程中形成的合乎道德及规范的一些行为准则。这些行为规范并不是某一个人或某一个团体所规定的，而是由社会大众一致认可并约定俗成的行为规范。因此，礼仪是靠人自学来维系的，靠社会舆论来监督的，并被人们逐渐重视起来，从而发展至今形成一门规范的学科。礼仪作为一门学科，需要教育和训练，这样可以更为广泛地在人们心中树立起一种道德信念和礼貌修养准则。这样就会获得一种内在的力量。在这种力量下，人们不断提高自我约束、自我克制的能力，在与他人交往时，就会自觉按礼仪规范去做，而无需别人的提示和监督。这个对我们每个人都很重要的。所以在这个必须和人交流的社会，们必须用心的去体会和学习.
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大学生公关礼仪论文：
在人际交往中，礼仪往往是衡量一个人文明程度的准绳。它不仅反映着一个人的交际技巧与应变能力，而且还反映着一个人的气质风度、阅历见识、道德情操、精神风貌。大学生是我国社会主义事业建设的生力军，是国家稳定和发展的坚定力量，作为当代的大学生。除了要掌握必须的科学文化知识外，必须懂得一定的公关社交礼仪。本文从公共关系学等角度来讨论了大学生的公关礼仪教育，通过社交礼仪教育进一步提高大学生的礼仪修养，培养大学生应对酬答的实际能力，养成良好的礼仪习惯，具备基本的文明素养。
大学生社交礼仪论文生活中，社交礼仪已经成为我们必不可缺少的一部分，掌握良好的社交礼仪知识是我们走向成功必要的铺路石。先来谈谈个人礼仪吧。
一、修饰与衣着修饰是指女士穿戴不要太华丽了，太耀眼回答也是我摘录来的，你看看满意不：大学生社交礼仪论文生活中，社交礼仪已经成为我们必不可缺少的一部分，掌握良好的社交礼仪知识是我们走向成功必要的铺路石。先来谈谈个人礼仪吧。
一、修饰与衣着大学生社交礼仪论文生活中，社交礼仪已经成为我们必不可缺少的一部分，掌握良好的社交礼仪知识是我们走向成功必要的铺路石。先来谈谈个人礼仪吧。
一、修饰与衣着修饰是指女士穿戴不要太华丽了，太耀眼当然，中西方文化的不同导致的礼仪上的差异还有很多，比如服饰礼仪、进餐礼仪等等，由于篇幅等多方面的了解对方国家的礼仪习惯，而且必须加强专业礼仪人才的培养，提高全民礼仪意识，这不仅是对对方的尊重，也大学生礼仪修养之我见讲究礼仪，遵从礼仪规范，可以有效尽管礼仪的研究和教育在国内已经有所发展，特别是职业与礼仪的结合已成大势所趋。可是礼仪教育，还未引起正式的全套餐点上菜顺序是：①菜和汤②鱼肝油③水果④肉类⑤乳酷酪⑥甜点和咖啡⑦水果，还有餐前酒和餐酒。没有必要全部都点，点太多却吃不完反而失礼。稍有水准的餐厅都不欢迎只点前菜的人。前菜、主菜(鱼或肉说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。
本文提供学习大学生公关礼仪论文参考之所以选修这门课程，主要原因有以下几点：首先，作为一名大学生，自己在公关礼仪方面比较缺乏，学习《公关礼仪》课程有利于提高自己的公关礼仪素养;其次，在学校与社会上，自己需要更加自信、更加积极主动地去推销自己，而公关礼仪是则自己成长和成功必需的法宝;再次，经常听老师、学长说起周老师是一位博学多才的“母亲型”教授，所讲授的课程非常精彩，所以就下定决心选择了《公关礼仪》。 中国自古以来就是“礼仪之邦”，在我国灿烂的古老文明长河中礼仪榜样数不胜数：燕王求贤、张良拜师、孔融让梨、程门立雪的故事无不让人动容。古人云：“礼者，敬人也;仪者，形式也”;孔子曰：“不学礼，无以立”“礼、乐、射、御、书、数”六艺，荀子说：“人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁”，所以身为一位中国人更有必要在当今社会背景下去学习公关礼仪。
一个正确的握手，一个标准的坐姿，一次正式的晚餐，一次成功的合作，还有很多爽朗的笑声，这些您都可以从每周二的《公关礼仪》课上看到和听到。在本学期的《公关礼仪》课程中，周老师向我们教授了公关语言艺术、日常交往礼仪、个人礼仪、公共礼仪等内容，并通过生动形象的课堂情景模拟结合形体训练、眼神训练、礼仪口语、穿着打扮、形象设计、求职礼仪训练等方式使我们快乐、积极地学习领略了公关礼仪的艺术魅力。
礼仪是礼和仪的综合。礼是表示敬意的通称;为表示敬意而隆重举行的仪式，叫做礼仪。礼仪是指一个国家、一个民族、一个部门、一个行业、一个团体、一个家庭乃至一个人，在其内部和在其与外界进行各种交往活动时，必须遵循的道德行为规范和准则。礼仪的本质就是通过一些规范化的行为以表示人际间的相互敬重、友善和体谅。公关礼仪主要包括礼貌、礼节、仪式三要素，具有共同性、继承性和时代发展性的特点，应当遵循诚信、谦恭、宽容、平等、适度等原则。现如今随着社会的发展，公关礼仪不仅仅是人们在公关场合应当学习和遵守的，在人们日常生活它也扮演着越来越重要的角色，成为决定很多生活中重要事情的关键因素。
公关礼仪是一种学问、是一门交往中的艺术科学。通过周老师的讲述和课堂练习，我主要掌握了一些说话的技巧，穿着应注意的地方，待人接物的方方面面，与人交往的诸多细节等等。公关礼仪是人们在社会交往中的行为规范，是人类文明进步的表现，学习公关礼仪是适应现代环境在现代社会生存的必备法宝。我相信其他同学和我一样，通过本学期的学习，一定使自己有了很大程度的提高，对自己在以后的学习生活和工作一定有非同寻常的意义和重要的作用。
对于个人来说，礼仪是外部形象和内在素质的集中体现，礼仪既是尊重别人也是尊重自己的表现，在个人事业发展中也起着相当重要的作用。正确的礼仪对于内部可以融洽关系，对于外界可以树立形象，营造和谐的工作和生活环境，它还可以提升人的涵养，增进彼此之间的了解沟通，细微之处更显真情。在外部形象方面，自己的服饰穿着、自己的梳妆打扮、自己的身体姿态、自己的个人状态等都会影响到自己在他人心目中的形象;在内在素质方面，主要也是通过一些个人外在行为表现出自己的内在素质，如自己的言语表达方式、自己的处世态度和方法、自己的行为修养、自己的沟通技巧等亦对自己会产生重大的影响。
学习公关礼仪有利于提高自己的自身修养。个人修养是一个人从事各项工作尤其是跟他人沟通时最应具备的基础素质。在课程中通过学习和锻炼，自己可以在认知上有一个明确的认识怎样的礼仪是适宜的、正确的，再通过一些实践锻炼和知识的积累以及强化，可以使自己在自身修养上有所提高。当然，提高个人修养是一个长期的过程，是一项巨大的工程。所以，在学习之后的坚持和锻炼也是必须的。
学习公关礼仪有利于完善个人形象。个人形象在课程中很多知识都有利于完善个人形象，尤其是那些专门训练个人形象的部分。在设计自己形象时应当遵循合己、合时、合理原则。所谓合己原则就是符合自己的性别、性情、身材、身份等特征;合时原则就是符合时代特征、季节特征、场合特征;合理原则就是款式颜色搭配得体符合规则。从发型、眼神、微笑到化妆、服装搭配，再到个人身体姿态，只要自己能够参透并真正按照这个标准，自己的形象将更加完善。
公关礼仪的学习有利于改善人际关系。处理好自己在社会中的人际关系对自己的各个方面的发展都具有极其重要的关系。通过提高自身修养和完善个人形象，自己在人际关系方面将有所提高。再通过课程中的一些专项练习，如交际言语、交际礼仪的学习，自己的人际关系将会更好。
公关礼仪的学习有利于塑造组织形象。在现代社会中，任何一个社会组织都要处理好与自身发展密切相关的内外公众关系，树立良好的组织形象。一个非常重要的方面就是要充分发挥公关礼仪的功能和作用。礼仪是企业形象、文化、员工修养素质的综合体现，只有做好应有的礼仪才能为企业在形象塑造、文化表达上提升到一个满意的地位。
在这个学期，学习了《公关礼仪》这门课程对我触动很大，对我学习生活产生了重大影响。周老师上课风趣幽默、博学多识、为人师表的形象，亦将对我产生重大影响。我将会把课上学习的知识运用到自己的生活中去，努力提高自己的自身修养、个人形象和人际关系，使自己在公关礼仪方面有一个质的提高。
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第五篇：记忆中的故乡
故乡，我们的根;故乡，我们的童年乐土;故乡，久别的你。我记忆中的故乡，一条延伸远处的小河，河岸边柳荫下 那两只船我们曾划过，我，一群农家小孩。
记得故乡我多年没去了，但还清楚记得;那夜似的好戏，那夜似的同乡农家小孩的好豆。
春节前几天，因为家里有喜事，我迫不及待的奔向回乡之路。坐车，我觉得是一件难受的事——我常晕车。不知咋的，我那次坐车可能是车对我的优待，晕车不会，只是到站时，浑身无力，我的行李还要叫售票叔叔帮忙提。只记得我下车的一刹那，一群等待已久的消耗向我冲过来，沉重的行李立刻被“抢”光的。恍然大悟一看清楚才知道，是我家的邻居小孩年龄同我差不多。他们个个看着我的目瞪口呆样，笑得像朵花。这般年轻的小孩个个都骨瘦如柴，而我却是他们眼中的“少爷”，除了吃饭和耕地，就是同我黏在一起，打鞭炮，挖野菜，捉小鱼等，我们都跟着我，我不会的他们教，他们没看见过的，我帮他们说明用处，这也算是互帮互助吧!
那一夜，天空的星星特别的明亮，月亮也不甘示弱，同星星一起争光斗亮。我真想用用望远镜，把月亮放大，把月亮旁边的星星摘下来，送给这群可爱童真的小孩。
我们约好了七点到戏台下集合，可我准时到达时，他们已经等待了片刻。他们蜂拥而至的对我说“戏要开始了，我买给你留了个位置一起看吧”。刚坐下不久，只闻唱戏声，不见唱戏人。只是为什么呢?大概是假唱。只见唱戏人匆忙走上台，手里摆弄着，嘴里念叨呢。这可使得得台下的听众们又擦眼泪又大笑。那时也知道是假唱，我的耐心随之而去，这是我提出了：别看戏了。只听见他们异口同声的道好。他们跑向小池塘边，招手让我过去，越走近越闻到一股莫名奇妙的香味。只见他们挖开一个不大的土堆，几个黑色的东西，其中一个小孩利索的掰开了皮，金黄色的东西出现在我眼前。他们拿给我吃，在这寒冷的冬天里吃热的东西，那是相当的爽，而且这东西是相当的好吃。他们个个看着我吃，而我看见他们个个黑着的手，笑着的脸。
要开学的缘故，我要回家读书了，离别的一群农家小孩。从那夜起，我就没吃过那夜似的好豆，没看过那夜似的好戏。