古典诗词中的修辞手法

第一篇：古典诗词中的修辞手法

古诗词修辞手法

复习讲座：活跃在高考中的古诗词修辞方法

2008年全国高考18套语文试卷，有13套试卷的古诗鉴赏题涉及修辞格。有的试题是直接，设问方式为：①这首元散曲主要运用了哪些修辞方法?试作赏析(四川卷)。②请各举一例说明这首散曲运用的三种修辞方法(辽宁卷)。③这两首诗都描述了木芙蓉的什么自然属性?都运用了哪种修辞手法(广东卷)?④“总为浮云能蔽日”一句中用了何种修辞方法(江苏卷)?有的试题是修辞格出现于选择题的选项中，如“B.颔联‘倾’‘涨’夸张地抒发了作者的哀痛之情。”有的试题是需了解句中的修辞格才能准确理解诗意，如“落红铺径水平池”(山东卷)。更多的试题是需要考生通过分析诗中的修辞格来答题。如“联系全诗，赏析‘雪’和‘朱’的表达效果。”(上海卷)高考古诗鉴赏题已涉及的修辞格有：比喻、借代、对偶、用典、夸张、衬托、比拟(拟人)、对比、叠字、顶真、通感等。由此看来，高考复习中，需引导考生梳理、运用修辞知识来阅读、赏析古诗。为此，本文除简介必要的修辞知识外，还选编适量的例句(附译文和简析)，供考生开阔视野、激活思维、训练迁移能力用。

一、比喻

(一)明喻所谓明喻，即比喻的事物(喻体)和被比喻的事物(本体)同时出现，两者之间有的有比喻词，有的省略比喻词，但都表示“甲像乙”(即本体像喻体)的意思。

①旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。(《楚辞·九歌·国殇》)

——旌旗漫卷，遮蔽了太阳，敌军就像天上的乌云，人数众多;勇猛的战士呵，争先冲杀，流矢在阵地上，纷纷坠落。

按：把敌人比做天上的乌云，既写出敌人人数众多，又表明形势危急。

②臣心一片磁针石，不指南方不肯休。(文天祥《扬子江》)

——我的心像一根磁石做的针，不指向南方永远也不肯罢休。

按：这两句抒情，以“磁针石”比喻忠于宋朝的一片丹心，表明自己一定要战胜重重困难，回到南方，再兴义师，重整山河的决心。

③浮云游子意，落日故人情。(李白《送友人》)

——白云飘浮如同你漫游的思绪，太阳缓缓而落像我依依不舍的感情。

按：这里的比喻是喻体在前本体在后。诗人用飞飘无定的“浮云”喻游子之心，用缓缓西下、依依不舍的“落日”喻故人之情;巧妙地表明了自己的心意。

④愿保金石志，无令有夺移，(孟郊《同年春燕》)

——愿永远具有金石那样坚强的意志，不要有所动摇。

按：“金石志”是定名式，充当定语的喻体“金石”，直接用在本体“志”的前面;形象地表明意志很坚强。

(二)暗喻所谓暗喻，将本体直接说成是喻体，语气更肯定，感情更强烈。

①君当作磐石，妾当作蒲苇。(《孔雀东南飞》)

——你应当做高山磐石，我应当做河边蒲苇。

按：刘兰芝把焦仲卿和自己分别比做厚重不易转移的磐石和坚韧的蒲苇，表示了对爱情的忠贞不渝。

②愿为双黄鹄，高飞还故乡。(无名氏《步出城东门》)

——但愿与友人化为一对黄鹄，一起展翅高飞返回故乡。

按：诗人让诗中思归不得归的“我”，愿化为展翅高飞的黄鹄，益增其孤独悲凉。

(三)借喻所谓借喻，即诗中借喻体代指本体。

①此地一为别，孤蓬万里征。(李白《送友人》)

——从这里分别后，你将独自踏上

1 万里征程。

按：[孤蓬]蓬草，又叫飞蓬，枯后断根，遇风飞旋。古诗多以之喻指孤身远行的旅人。

②愿闻锋镝铸，莫使栋梁摧。(杜甫《秋日荆南述怀三十韵》)

——希望能销毁兵器，但切莫摧残栋梁之材。

按：[栋梁]房屋正中的大梁。比喻担负国家重任的人。

③皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声。(李朴《中秋》)

——一片清光满空，皎洁的月亮腾起，云中的仙风寂寥无声息。

按：[宝镜]喻指月亮，因中秋月圆似镜，故言。[仙籁]仙境的声音。籁，天空中的声音。

④赵魏胡尘千丈黄，遗民膏血饱豺狼。(陆游《题海首座侠客像》)

——中原大地黄尘滚滚胡人气焰嚣张，沦陷区人民血肉模糊喂饱了豺狼。

按：[豺狼]喻指金朝治统治者。

(四)博喻

所谓博喻，即连续用两个或两个以上的喻体，来说明或描绘本体。

试问闲愁都几许?一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。(贺铸《青玉案》)

——要问我的伤心多深多长，就像这烟雨笼罩的一川青草，就像这满城随风飘转的柳絮沸沸扬扬，就像梅子黄时的雨水，无边无际，迷迷茫茫。

按：这里以江南景色(“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”)比喻忧愁的深广，兴中有比，意味深长，被誉为绝唱，贺铸也因此而有“贺梅子”的雅号。

二、借代

行文中，不直接写出要说的人或事物，而借与之有密切关系的另一事物代替，这就叫“借代”。古诗借代的类型繁多。

①誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。(陈陶《陇西行》)

——誓死扫荡匈奴奋不顾身，边境上五千壮士英勇牺牲。

按：[貂锦]汉代的羽林军穿貂裘锦衣，故以“貂锦”代战士。这是用衣着代人。

②独倚帆樯立，娉婷十七八。(白居易《夜闻歌者》)

——十七八岁的美女，独自靠着桅杆站着。

按：[娉婷]姿态美好的样子。后因以表示美女。古诗中还以“婵娟„‘佳丽”等代美女。

③此外有甘脆，可以奉亲慈。(梅尧臣《寄滁州欧阳永叔》)

——当地还有美味的食物，可以奉养老母和亲戚。

按：[甘脆]味美松脆的食物。古诗中还以“肥甘„甘旨„‘珍鲜„‘珍旨„‘甘洁„‘膏腴”(食物肥美)代食物。

④千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。(杜牧《江南春》)

——千里江山莺儿啼唱，绿荫丛中万紫千红，水乡山城处处酒旗飘动。

按：[红]代指“花”。[绿]代“叶”。颜色是事物的性状之一，古诗中常用颜色代事物。

⑤可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。(陈陶《陇西行》)

——可怜无定河边牺牲的将士，仍然是少妇春闺梦里想着的亲人。

按：[骨]‘‘骨”是人体的一部分，故以“骨”代牺牲的将士，这是用部分代整体。古诗中还以“齿„‘手”“足„‘口”代人，以“须眉”(胡须和眉毛)代男子。

⑥桂棹轻鸥，宝勒倚残云。(吴文英《渡江云‘西湖清明》)

——桂舟宛若鸥鸟轻行翩翩，我骑着宝马如倚在云端。

按：[桂棹]桂木船桨，指精美之船。这是用部分代整体。古诗中还以“舳舻”(船头和船尾)“桡”(船桨)“帆„‘柁”(同“舵”)“篷„‘鹚首”(船头;古时在船头绘鹚鸟之首来镇水神)等代船。[宝勒]精美嵌有珠宝的马勒。代指良马。也是用部分代整体。

⑦丝桐感人情，为我发悲音。(王粲《七哀》)

——琴音撩动人的愁绪，为我弹奏出悲伤的乐音。

按：[丝桐]据说古琴多以梧桐木(木质轻而韧，可制乐器)为体，以练丝为弦，故这里以“丝桐”代“琴”。这是用材料代成品。

⑧辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。(文天祥《过零丁洋》)

——我发愤读书，得以步人仕途，报效国家;四年来，孤军作战，转战天涯。

按：[干戈]‘‘干”，盾牌。“戈”，一种兵器。“干戈”，泛指兵器。这里代指战争。古诗中还以“烽火”(古时边境在高台上烧柴以报警的火)“鼓鼙(pi)”(军队中用以激励士气的乐器——大鼓、小鼓)“矢石”(箭和垒石)“弓刀”等代指战争，属具体代抽象。

⑨闲理阮咸寻旧谱，细倾白堕赋新诗。(陆游《初夏游凌氏小园》)

——没事就翻开乐谱，弹弹月琴，品品美酒，写写诗篇。

按：[阮咸]拨弦乐器。类似今之月琴，长头，十三柱。相传为西晋阮威(竹林七贤之一)所造，因以阮咸名之。这是用人代其所造之物。[白堕]刘白堕，北朝人，善酿酒。故以“白堕”来指代“酒”。古诗中还以“杜康”代酒(传说杜康是周代人，善于造酒)。

⑩赌胜马蹄下，由来轻七尺。(李颀《古意》)

——在战马奔驰的疆场较量胜负，我从不把生死放在心里。

按：[七尺]指身躯。人之身躯，一般高为七尺(古尺)，因以“七尺”表示身躯。这是用人体高度代人体。】

三、夸张

夸张是古诗中一种常用的修辞方法。其特点是通过形象化的语言，把被描写的事物加以艺术地夸大或缩小，给人以突出的异乎寻常的感觉，从而增强作品的生动性和感染力。

①谁谓河广，曾不容刀。(《诗经·卫风。河广》)

——谁说河面宽广，竞容不下一只小船。

按：这里运用夸张，极言河之小，连刀(小舟)都容不下。

②连云列战格，飞鸟不能逾。(杜甫《潼关吏》)

——备战用的栅子高耸入云，连飞鸟也难飞越过去。

按：这两句诗用了夸张的方法。“连云„‘飞鸟不能逾”极言“战格”(备战用的栅子)的防卫能力，连飞鸟都不能飞越，更不用说敌人了。

③燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。(李白《北风行》)

——燕山的雪花像席子一样大，一片一片地飘落在轩辕台上。

按：“燕山雪花大如席”表示夸张。这个句子承接上句“唯有北风号怒天上来”，借想象飞腾、超越常情的比喻，渲染了严冬的淫威。

④吟诗作赋北窗里，万言不直一杯水。(李白《答王十二寒夜独酌有怀》)

——在书房里吟诗作赋，即使写下了万言诗文，也抵不上一杯水的价值。

按：“万言”，为数多，“一杯水”，为数少。两相对比，而前者不及后者，这样也就形象地表明了文章的价值之低。

四、拟人

①为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。(宋祁《玉楼春》)

——我替你向斜阳敬酒，希望它把夕照的余晖在花间长留。

按：“斜阳”本是没有生命的东西，但人却直接同它们进行对话，这就赋予它们以生命，把没有生命的东西写活了。这是拟人手法的一种类型。

②多谢嫦娥知我意，中秋未到月先圆。(朱淑真《秋夜》)

——感谢嫦娥仙子她理解我的心意，中秋佳节还没有到月亮就先圆。

按：两句用拟人手法，赋予月亮以丰富的感情，说她理解我的心意，中秋虽然还没有到，便提前“先圆”，以满足我赏月的愿望。

③自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。(姜夔《扬州慢》)

——自从金兵南侵以后，连荒废的池沼和古老的树木，也对战争表示厌恶。

按：这里，作者使用了拟人化的手法，连“废池乔木”都在痛恨金人发动的战争，物犹如此，何况于人!有知有情的人民对这战争的痛恨与诅咒，当然要超过“废池乔木”千百倍。

④岸花飞送客，樯燕语留人。(杜甫《发潭州》)

——岸上飞扬的落花在送别旅客，樯畔呢喃的燕语在挽留行人。

按：诗人离潭州赴衡州送行者只有“岸花”和“樯燕”。诗人说花知“送客”，燕解“留人”，这就把“花”和“燕”人格化了。以“送客”“留人”分别写花、燕之殷勤，反衬世情之淡漠，从而渲染了悲凉凄寂之气氛，蕴涵了诗人孤独寂寥之情思及对流徙飘荡生涯之感喟。

五、双关

所谓双关，就是指在特定的言语环境中，借助语音和语义的联系，使语句同时关涉两种事物，达到言在此而意在彼的修辞效果。

①始欲识郎时，两心望如一。理丝入残机，何悟不成匹。(《子夜歌》其七)

——回想当初与郎相识时，情投意合两心如一。理好蚕丝放入残破的织布机，谁曾料到竞织不成匹。

按：[丝]蚕丝。谐“情思”的“思”。[匹]布匹，谐匹配的“匹”。表面讲织丝不成匹段，实际是讲两人不能成配偶。

②石阀生口中，衔碑不得语。(《读曲歌》)

——一块石碑嘴里长，衔着碑儿话也不能讲。

按：[碑]双关语。表面上讲的是“碑”，实际上是“悲”，意思是衔悲讲不出话来。

③非欢独慊慊，侬意亦驱驱(区区)，双灯俱时尽，奈何两无油!(《读曲歌》)

——不仅我爱人惦记着我，我的心也总是惦记着他。两盏灯同时熄灭，没有油又有什么办法!

按：[无油]双关语。表面上讲的是没有灯油，实际上是指“无由”(没有机会与爱人相亲相爱)。

④井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。(温庭筠《新添声杨柳枝》)

——在家里点着灯深情地嘱咐你，这次相别你可不要违了期。

按：[井底]犹“家里”。井，古制八家为一井，引申为家宅。[深烛]与“深嘱”谐音，深情地嘱咐。[长行]犹“长别”。[围棋]与“违期”谐音，过了约定的日期。

⑤打破筒，泼了菜，便是人间好世界。(宋朝歌谣)

——惩处童贯，撤了蔡京的官职，天下便成了人间好世界。

按：[筒n皆音“童”，指宋朝的奸臣童贯。[菜]与谐音“蔡”，指宋朝的奸臣蔡京。

六、顶真

顶真，即用前句最末的语句作为后句开头的语句，上递下接，环环相扣。顶真能使句子联系紧密，反映事物间的辩证关系，又能表达回环复沓的思想感情，增强节奏感。

①弯弯月出挂城头，城头月出照凉州。凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶。琵琶一曲肠堪断，风萧萧兮夜漫漫。(岑参《凉州馆中与诸判官夜集》)

——弯弯月儿挂在高高城头。城头月出照着古老凉州。凉州七里住着十万人家，胡人大半仍知弹击琵琶。琵琶一曲令人盱肠欲断，风声萧萧啊，长夜漫漫。

按：顶真修辞方法，使各层之间的衔接，如溪水九曲，流动而又宛转，既显示出民歌风格，又把诗的内容传达得委曲尽情。

②他他他，伤心辞汉主，我我我，携手上河梁。他部从人穷荒，我銮舆返咸阳。返咸阳，过宫墙;过宫墙，绕迥廊;绕迥廊，近椒房;近椒房，月昏黄;月昏黄，夜生凉;夜生凉，泣寒螫;泣寒蛰，绿纱窗;绿纱窗，不思量!呀!不思量，除是铁心肠;铁心肠，也愁泪滴 千行。[马致远《汉宫秋(第三折)》](2005年湖北卷)

——她她她，伤心地与汉天子告别。我我我，与她手拉手走到桥梁上。她在随从的簇拥下走向穷僻蛮荒的大漠，我独自乘坐銮舆返回咸阳。返回咸阳，经过宫墙;经过宫墙，我顺着迥廊向前走，走近昭君原来住的椒房;站在椒房前，这时月色昏黄;月色昏黄，夜凉已生;夜凉生，寒蝉悲鸣，似在啜泣;寒蝉悲泣，我徘徊在绿纱窗前;绿纱窗前，我怎能不回想起昔日两人欢娱的情景!呀!不回想昔日的情景，除非是铁石心肠的人;即使是铁石心肠的人，想起昔日也会泪流千行。

按：首尾相接，句句蝉联，成功地抒发了别后伤感的凄凉之情。

七、叠字

叠字是指同一个字的重叠使用。古诗中大量使用叠字，是由于它音节整齐，声韵和谐，节奏感强，具有听觉上的美感。在意义表达上，叠字形象生动，含蓄隽永，很适于摹声、状貌、写物、抒情。

①漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。(王维《辋川积雨》)

——迷茫一片的水田上飞起了白鹭。黄莺在绿叶成荫的夏天树木中间婉转地啼叫。

按：[漠漠]写出了久雨之后水田的迷茫景象，可见其广阔。[阴阴]状出绿叶成荫幽暗的情景。

②唧唧复唧唧，木兰当户织。(《木兰诗》)

——(织机)唧唧又唧唧地响着，木兰对着门把布织。

按：[唧唧]叹息声。“唧”的叠用及“唧唧”的反复暗示木兰内心忧思重重。

③迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许?盈盈一水间，脉脉不得语。(《迢迢牵牛星》)

——牵牛星、织女星遥遥相望，夜空中闪烁着明亮的光。纤纤素手摆弄着织布梭，织梭飞快转织机札札响。整天烦乱纺织不成绢纹。泪满粉面就像雨水流淌，银河里的水呀又清又浅，

两颗星的距离又有多长?只隔一道清浅的银河水，含情凝望却不得诉衷肠。

按：“纤纤”四句写织女织布的情状，娓娓述说她的相思之苦。通过织女织布、泣涕的行为，道出她深沉悲切的思恋。“河汉”两句是反问，清浅银河为何隔断有情人，诗人没有回答，给读者留下丰富的想象余地。最后两句中“盈盈„‘脉脉”，写出双星可望不可即的凄苦神态。银河虽浅，有情人却只能默默相视，相聚无期。织女的哀怨情愁被充分地表达出来。诗中叠词的使用使语言清新自然，六个叠词或写人，或状物，或写景，营造了奇幻的气氛，把织女的美丽、痴情表现得淋漓尽致。

八、、反复

诗歌中重复某些句子，以加强语势，这种修辞方法叫做反复。反复可以强调某个意思，突出某种感情，渲染某种情景与气氛，使读者获得深刻的印象。

①边草，边草，边草尽来兵老。山南山北雪晴，千里万里月明。明月，明月，胡笳一声愁绝。(戴叔伦《转应曲》)

——边塞的草呀边塞的草，初生青青转眼尽枯凋，有如兵士年轻戍边此时老。雪后天晴，

5 山南山北披银装，万里夜空呀明月皎皎。明月呀明月，月下那凄切的胡笳声声，更激起兵士思乡的愁情难消。

按：“边草”的反复，就造成了一种茫茫无边的荒凉草原的意境，从而为那老兵提供了一片迷离的活动背景，以烘托其空虚彷徨的心理状态。“明月”的反复，既造成一种月光满地，使戍卒辗转难寐的意境，又形成了一种回环往复的韵致，强烈地烘托了那老兵的辗转反侧的思乡情绪。

②伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦!亡，百姓苦!(张养浩《山坡羊‘潼关怀古》)

——从秦汉宫殿遗址经过，令人伤心，万间宫殿都化成了泥土。王朝兴起，百姓受苦!王朝灭亡，百姓还是受苦!

按：“兴，百姓苦!亡，百姓苦!”这两句间隔反复，是曲中之眼。作者一语道破，无论是帝王霸业的成与败，还是万间宫阙的兴和废，给百姓带来的只能是无穷无尽的痛苦。这表现了作者透过表象看到实质的大智慧，使作品的思想境界得到了升华。

九、对偶

①无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年抱病独登台。(杜甫《登高》)

——渺无边际的落叶随着秋风萧萧而下，无穷无尽的长江水奔涌着滚滚而来。离家万里的我呀满怀悲秋之情屡屡作客异乡，值此暮年又拖着百病之躯独登高台。

按：这四句是诗中的颔联与颈联，对偶很是工整。“万里„‘百年”和上一联的“无边„‘不尽”有相互呼应的作用：诗人的羁旅愁与孤独感，像落叶和江水一样，推排不尽，驱赶不绝，情与景交融相洽。

②昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。(《诗经·小雅·采薇》)

——回想当年离家时，杨柳依依随风吹。如今归来路途中，寒风雨雪满天飞。

按：诗中“昔我往矣，杨柳依依”与“今我来思，雨雪霏霏”相对。这首诗创造了“以乐景写哀，以哀景写乐”的诗歌美学境界。即以“杨柳依依”之乐景，写“昔我往矣”——征人离家踏上征途，生离死别之哀愁;以哀景“雨雪霏霏”写“今我来思”——征人踏上 归乡途之乐。

十、排比

①江南可采莲，莲叶何田田!鱼戏莲叶间：鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。(《汉乐府·江南》)

——明丽的江南正好采莲，莲叶是多么劲秀饱满!鱼儿嬉逐在莲叶之间：鱼儿嬉逐在莲叶东边，鱼儿嬉逐在莲叶西边，鱼儿嬉逐在莲叶南边，鱼儿嬉逐在莲叶北边。

按：最后四句以排比的句式，铺排渲染，描绘出鱼儿们倏忽往来、活泼嬉戏的动态，衬托出采莲少女的活泼可爱及愉快心情。

②时穷节乃见，一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。在秦张良椎，在汉苏武节。(文天祥《正气歌》)

——时世艰危节士便出现，光辉形象永垂于史册。在齐国体现于太史之简，在晋国体现于董狐之笔，在秦朝体现于张良之椎，在汉朝体现于苏武之节。

按：文天祥用排比句列举了这些在危急关头见节操的著名历史人物，一者颂扬，二者作为对自己的鼓励。这组句子一气而下，慷慨激昂，刚劲有方。

十

一、通感

通感是一种运用具体生动的语言，通过更换感受角度来描述事物性状和情貌的修辞方式。

①绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。(宋祁《玉楼春》)

——嫩绿的杨柳如烟雾笼罩，清晨的轻寒很快被阳光赶跑。杏花红艳艳开满了枝头，春意呵多么浓郁多么热闹。

按：“红杏枝头春意闹，着一‘闹’字而境界全出。”(王国维《人间词话》)这一句的妙处，在于用听觉感受“闹”表现视觉感受，呈现出一幅杏花盛开、春意盎然的景象。

②穗英斗火欺朱槿，栖鹤惊飞翅忧烬。(王毂《刺桐花》)

——浓艳的刺桐花为了与火相斗红，花比槿花更红艳;栖息在树上的白鹤，见了这红艳的花朵，误以为是烈火，担心把自己的翅膀烧成灰烬，赶快飞走。

按：既用了夸张、拟人，还用了“通感”。因为花红似火本是视觉上的现象，因此而联想到燃烧，具有触觉感，让视觉与触觉相互沟通起来，这就产生较好的艺术效果。

③人烟寒橘柚，秋色老梧桐。(李白《秋登宣城谢朓北楼》)

——炊烟袅袅，似给橘树、柚树带上了寒意;深色一片，使梧桐落叶纷纷，更显苍老。

按：这两句运用通感的修辞方法，“寒„‘老”二字，把炊烟袅袅、梧桐萎黄叶落的视觉形象向使人感到寒凉凄清、衰老迟暮的感觉形象转移，带上作者强烈的感情色彩，深深地感染了读者。

④晓来谁染霜林醉?总是离人泪。(王实甫《西厢记》第四本第三折)

——天刚拂晓，是谁把霜林染红了?准是离人的眼泪把它灌醉了吧!

按：秋叶经霜便红，人醉亦红。作者描写霜林时，巧妙地把视觉的“秋叶红”与人的感觉“醉”沟通起来，情趣隽永，耐人寻味。

十

二、层递

所谓层递就是把事物按由小到大、由短到长、由低到高、由轻到重、由远到近、由易到难、由浅到深等次序说下去，形成层层加码的格式。

①彼采葛兮，一日不见，如三月兮。彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。彼采艾兮，一日不见，如三岁兮!(《诗经·王风·采葛》)

——那位姑娘去采葛，只有一天没见着，好像三月久相隔。那位姑娘去采蒿，只有一天没见到，像隔三秋受煎熬。姑娘采艾去田间，只有一天没会面，好像隔了整三年!

按：按照时间单位的大小，从“三月”到“三秋”再到“三岁”，既在时间单位上递进，又在情感方面递进，表明了越来越多的相思之情。

②少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。(蒋捷《虞美人·听雨》)

——少年时听雨在歌楼上，红烛朦胧，美人倩影映罗帐。壮年时听雨在客舟中，江面宽阔黑云低，西风里，孤鸿哀鸣闻动容。而今听雨在僧房下，双鬓白发似星星。有道是悲欢离合都无情。任凭它阶前淫雨，点点滴滴到天明。

按：这首词按照“少年„‘壮年(中年)„‘老年”这一人生的发展顺序抒写了作者不同时期听雨的感受：少年不谙世事，故听雨歌楼蜜意柔情;壮年感时伤世。故听雨客舟悲愤难抑;老年饱经风霜，故听雨僧庐遁世不惊。这可说是词人对自己一生经历形象化的概括总结。

十

三、对比

①战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。(高适《燕歌行》)

——战士在前线出生人死，而将军帐下的美人却还在那里轻歌曼舞。

按：一边写战士们浴血奋战，一边写将官们骄奢淫逸。两相对照，异常尖锐地把矛盾揭

7 示了出来。

②一丛深色花，十户中人赋。(自居易《买花》)

——一丛深色的牡丹花，价值相当于十户中等人家一年交纳的赋税。

按：交纳赋税是封建社会贫苦人民的沉重负担，而靠国赋养活的京城豪贵之家却大肆挥霍，仅仅为了一丛深色牡丹花，就要化掉十户中等人家的赋税。诗人抓住生活中的这件小事，以鲜明的对比，揭露封建贵族官僚的穷奢极欲的生活，尖锐地反映了剥削与被剥削的矛盾。

③陶尽门前土，屋上无片瓦。十指不沾泥，鳞鳞居大厦。(梅尧臣《陶者》)

——烧瓦工人把门前的土都挖光了，可自家的屋上却没有一片瓦。那些富贵人家，手指连泥也不碰一下，却住在铺满瓦片的高楼大厦。

按：这首通过陶者与富贵人家的对比，控诉与指斥社会中不合理、不平等的现象——劳动人民不能享有劳动成果。

十

四、衬托

为了突出某一事物，故意运用其他事物来陪衬，这种“烘云托月”的修辞手法叫衬托。

①两鬟何窈窕，一世良所无，一鬟五百万，两鬟千万余。(辛延年《羽林郎》)

——双环发髻多么妩媚，秀美异常人间绝无。一个发髻值五百万，两个发髻值千万余。

按：“一鬟”句是用夸张的手法写胡姬两鬟上佩戴的首饰之昂贵，以此来衬托她的美丽。

②风云有鸟路，江汉限无梁。(谢朓《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》)

——天空广大尚且有鸟路，江汉却无通行的桥梁。

按：以天空中小鸟的自由飞翔来反衬自己现实中的处处受阻：欲渡江汉却无桥梁，旧地难返，故友难见。

③春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。(李绅《悯农》)

——春天种下一粒粟的种子，秋天将会收获万颗粮食。四海之内的田地都种满了庄稼，可是农夫仍免不了会饿死。

按：诗中用反衬手法，全国的田都种上了，由于官府的苛捐杂税，农民还饿死，这样写更衬托出社会政治的黑暗、腐败，农民的饥寒交迫。

④楼上何人吹玉箫?数声和月伴春宵。断肠唤起江南梦，愁绝寒梅酒半销。(葛起耕《楼上》)

——小楼之上不知是何人正在吹箫?箫声和明月伴我度此春夜良宵。忽然引起游子思念家乡江南梦，愁坏了寒梅酒意大半为之而消。

按：这首小诗抒写游子的羁旅乡愁，但构思较新巧，以前两句的乐景反衬愁思，颇有韵味。

⑤越王勾践破吴归，义士还家尽锦衣，宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。(李白《越中览古》)

——越王勾践打败吴国奏凯而归，立功的将士们回家时都穿上了锦衣，春意盎然的宫殿里到处是花枝招展的宫女(这一切都成陈迹)，如今只有鹧鸪鸟在遗址上飞去飞回。

按：前三句写越国当年兴旺繁华的景象，末一句写越宫旧址今天的荒凉与凄清。以盛衬衰，以抒发怀古之情。

十

五、用典

.

用典，是指在诗中援引古语、古事，借以表达作者自己的思想感情。

横槊题诗，登楼作赋，万事空中雪。(文天祥《酹江月·和》)

——曹孟德横槊题诗，王仲宣登楼作赋，古来万事皆如空中飘雪，一去不复。

按：[横槊赋诗]苏轼《前赤壁赋》中说曹操破荆州、下江陵时，“酾酒临江，横槊赋诗，

8 固一世之雄也”。[登楼]指王粲(字仲宣)，滞留荆州时作《登楼赋》，寄托乡关之思和离乱之感。文天祥以这两个典故自况，颇有寓意。前一典是壮辞，表现了曹操英勇豪迈的气概;后一典是悲语，吐露了王粲雄图难展的苦闷。作者联而用之，加以“万事空中雪”一句，表示事业、壮心都已归失败，充分抒发了自己为挽救国家屡起屡踣历尽艰辛的无限感慨。

十

六、互文

所谓互文，就是相互为文，指的是这样一种语言现象：一个完整的意思，根据表达需要有意地将它拆开，分别出现在两句中，在解释时必须前后拼合，才能理解语意。如白居易的《琵琶行》：“主人下马客在船”，上半句“主人下马”省了“在船”，下半句“客在船”省了“下马”。前后拼合后全句的意思应该是“主人和客人都下了马上了船”。互文一般也可以照原文直译出来。

①秦时明月汉时关，万里长征人未还。(王昌龄《出塞》)

——眼前依旧是秦汉时的明月秦汉时的关，只是万里长征的人至今还未回还。

按：“秦时”和“汉时”互文，前后拼合后应为“秦汉时明月秦汉时关”。

②烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。(杜牧《泊秦淮》)

——烟雾和月色笼罩着寒凉的江水和沙滩，夜晚停船靠近岸上的繁华酒家。

按：这是七言诗，因字数要求，所以用了各举一边而省文的互文法。“烟”和“月”互文，前后拼合后应为“烟和月笼着寒水和沙”(或“烟月笼着寒水烟月笼着沙”)。

③战城南，死郭北，野死不葬乌可食。(《汉乐府民歌·战城南》)

——城南城北都在激战，城南城北死尸一片片，横尸野外乌鸦可食。

按：两句是互文，“战”与“死”互补，“城南”与“郭北”互补，实际是说：“战于城南郭北，死于城南郭北”。

绝句没有颔联和颈联

近体诗分为律诗和绝句。 律诗和绝句的区别主要在于句数上。绝句共有四句，律诗共有八句。

律诗共有八句，

一、二两句为首联，

三、四两句为颔联，

五、六两句为颈联、

七、八两句为尾联。 绝句又叫"截句"。绝句可对仗，也可不对仗，但是律诗的颔联和颈联，则必须对仗，无论律诗还是绝句，都有平仄的要求。八句以上的律诗称为排律。

第一联称首联，首的意思就是头，第二联称为颔联，颔的意思是下巴，第三联称为颈联，颈的意思是脖子，第四联称为尾联，尾的意思是尾巴。即第二联。

第二篇：歌词中的修辞手法

作业版

1. 菊花残 满地伤 你的笑容已泛黄 花落人断肠 我心事静静躺 北风乱 夜未央 你的影子剪不断 徒留我孤单在湖面 成双——菊花台

采用了正衬，利用与主要形象相似的次要形象衬托主要形象。是用花残花落的凄凉景象来衬托出人物的心伤断肠。

2. 下着雨，我躲在面具里，偷偷地在哭泣《小丑》

双关，面具既是小丑表演节目戴的道具或化的妆，又是暗指掩藏自己的真性情，不让别人看到自己内心的一种伪装。

3. 《东风破》中的“谁在用琵琶弹奏，一曲东风破”，《千里之外》中的“梦醒来，是谁在窗台，把结局打开”，以及菊花台 中的。谁的江山马蹄声狂乱”

均使用了设问法，在叙事抒情中插个问句，答案又在词中，多了点悬疑，让层次更加丰富。

4. 《青花瓷》中的“炊烟袅袅升起，隔江千万里”

夸张了隔江对望炊烟的距离，对应上一句“天青色等烟雨，而我在等你”所指的等待，仿佛是如此无穷无尽，而且隔了千万里，显得遥不 可及：另一句“你隐藏在窑烧里千年的秘密”，秘密被保守了千年从未让人知道，象征守密者的细腻与坚毅，能让秘密在窑中历经千年煅烧也不泄漏一字一句。

5. “落款中署名悔，你伤过谁，不忍看宣纸内，晕开的泪” ——周杰伦《花恋蝶》 用比喻手法将宣纸上晕开的墨汁比喻成泪。形象而贴切。让人强烈地感受到主人公内心的悲伤仿佛就像这墨晕那般，眼泪滴落，点染徽墨，一片片，散开了，斑驳着。

6. “帘外芭蕉惹骤雨，门环惹铜绿，而我路过那江南小镇惹了你。”——周杰伦《青花瓷》 用排比手法。歌词连用三个“惹”字。与“沾”或“染”相比，“惹”字具有不请自来的意思，主动性更强，甚至具有主动性、戏剧性与侵略性。同时，也让芭蕉、骤雨、门环与铜绿有了几分人的灵气。骤雨原是偶然的，但打在帘外芭蕉却是必然的;门环终究要惹来铜绿相伴。一如“我”和“你”的邂逅，深院幽庭，晓阴无赖，蕉窗听雨，一眼万

7. “繁华如三千东流水，我只取一瓢爱了解。”——周杰伦《发如雪》 这句话化用了“弱水三千，吾只取一瓢饮。”第一次正式出现是在《红楼梦》第九十一回《纵淫心宝蟾工设计，布疑阵宝玉妄谈禅》宝玉道：“任凭弱水三千，我只取一瓢饮。”此后就用这句话表示自己对爱情忠贞不二。此处还将“繁华”比喻成“三千东流水”，更强调了“我”对爱情的专一。流年似水，柔情似水，长相思兮长相忆。

8.两只蝴蝶

亲爱的 你慢慢飞 小心前面带刺的玫瑰 亲爱的 你张张嘴 风中花香会让你沉醉 亲爱的 你跟我 穿过丛林去看小溪水 亲爱的 来跳个舞 爱的春天不会有天黑

其一，采用拟人，给人以丰富的联想和想象。歌词以两只蝴蝶为主人公，使人自然 联想到梁山伯与祝英台为了爱情至死幻化 成蝶而“比翼双飞”的神奇故事。同时，蝴蝶与 周围的景色构成一幅活泼悦人的图画，使人想象到情侣之间花前月下，相依相恋的美妙情 景。在歌词中，蝴蝶对知己的真情表白，其实就 是人对美好爱情的执著与追求 其二，采用比喻，增强了歌词的表现力。，比喻在爱情途中，可能存在的陷阱，含蓄地告诫涉入爱河的人们，要小心谨慎，擦亮眼睛…… 9. 戴天道作词的《思乡曲》：“月儿高挂在天上，光明照耀四方。”就是兴起，引出了歌词的主体：“在这静静的深夜里，记起了我的故乡。”

第三篇：英语中的表达方式,写作方法跟修辞手法

表达方式，是指写文章时所采用的反映社会生活、表达思想感情、介绍事物事理的方式手段。常用的表达方式有5种，即：记叙(叙述)、议论、抒情、描写和说明。

写作方法，也叫表现手法，是指在文学创作中塑造形象、反映生活所运用的各种具体方法和技巧。包括：对比、象征、托物言志(托物喻人)、欲扬先抑、衬托(烘托)、夸张讽刺、借景抒情、前后照应等。

修辞手法，也叫修辞方法，是指在写作过程中，对所使用的语言进行修饰、加工、润色，以提高语言表达效果的方法。包括：比喻、排比、拟人、对比、夸张、借代、反问、设问、对偶、反复等。

表达方式

记叙(narrative composition)

记叙是写作中最基本、最常见的一种表达方式，它是作者对人物的经历和事件的发展变化过程以及场景、空间的转换所作的叙说和交代，在写事文章中应用较为广泛，主要是把人物的经历和事物的发展变化过程表达出来的一种表达方式。它是写作中最基本、最常见、也是最主要的表达方式。详情可参考词条记叙文。 First-person narrative, third-person narrative, omniscient narrator

描写(descriptive composition)

描写是把描写对象的状貌、情态描绘出来(包括心理描写、语言描写、动作描写、神态描写、外貌描写、细节描写、环境描写、场面描写等)，再现给读者的一种表达方式。用生动形象的语言把人物的形态、动作或景物的状态等具体特征描绘出来。一般分为人物描写或景物描写。它是记叙文，特别是文学创作中的主要表达方式之一。在一般的抒情、议论、说明文中，有时也把它作为一种辅助手段。描写的手法运用得好，能逼真传神、生动形象，使读者如见其人、如闻其声、如临其境，从中受到强烈的艺术感染。 A good description can make the thing or person it describes lifelike and vivid 抒情 (lyric prose)

抒情就是抒发和表现作者的感情。具体指以形式化的话语组织，象征性地表现个人内心情感的一类文学活动，它与叙事相对，具有主观性、个性化和诗意化等特征。作为一种特殊的文学反映方式，抒情主要反映社会生活的精神方面，并通过在意识中对现实的审美改造，达到心灵的自由。抒情是个性与社会性的辩证统一，也是情感释放与情感构造、审美创造的辩证统一。它是抒情文体中的主要表达方式，在一般的文学作品和记叙文中，也常常把它作为重要的辅助表达手段。

议论 (argumentative composition)

议论就是作者对某个议论对象发表见解，以表明自己的观点和态度。通过讲事实、说道理等方法对人物或事情发表自己的观点、看法，通常带有较强的主观色彩.它的作用在于使文章鲜明、深刻，具有较强的哲理性和理论深度。在议论文中，它是主要表达方式;在一般记叙文、说明文或文学作品中，也常被当作辅助表达手段。

说明 (expositive composition)

说明是用简明扼要的文字，把事物的形状、性质、特征、成因、关系、功用等解说清楚的表达方式。这种被解说的对象，有的是实体的事物，如山川、江河、植物、文具、建筑、器物等;有的是抽象的道理，如思想、意识、修养、观点、概念、原理、技术等。

写作手法

悬念(suspense)，照应(correlate)，联想(association)，想象(imagination)，衬托对比(contrast), 正面(positive description), 侧面(side description), 比喻象征(symbolization), 烘托渲染(highlight), 伏笔(foreshadowing),动静结合(the combination of dynamics and statics),情景交融(with the scenery description and the emotion blended in perfect harmony),托物言志(express emotions through describing concrete objects).

修辞手法 Simile, metaphor.......

第四篇：浅析古典诗歌中的对比手法

山东省平原一中 刘新菊

内容提要：对比，就是把两个相对或相反的事物或同一事物的两个方面放在一起进行比较，在古典诗歌中有很多表现百姓苦难生活的伟大诗人往往是采取对比手法，这种手法更能突出事物的特点，给人以鲜明的印象。

关键词：古典诗歌 对比手法

别林斯基说过，任何伟大的诗人之所以伟大，是因为他们将痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里，因为他们是社会、时代、人类的器官和代表。在古典诗歌中有很多表现百姓苦难生活的伟大诗人往往是采取对比手法，这种手法能突出事物的特点，给人以鲜明的印象。笔者结合多年的教学实践稍作总结，现略举几例：

一、为谁辛苦为谁甜

辛苦吟

于濆 垅上扶犁儿，手种腹长饥。 窗下投梭女，手织身无衣。 我愿燕赵姝，化为嫫母姿。 一笑不值钱，自然国家肥。

前四句表现了下层人民的饥寒。亲自耕种、亲手织布的男儿妇女应该吃得饱、穿得暖，而实际却相反，情理与实际形成强烈的对比。后四句表现上层社会的靡费。“我”希望燕赵的美女都变成面目丑陋而德行贤惠的嫫母，那么她们的笑就不可能再那样值钱，也就再不至于有一笑千金的挥霍现象了。这样于家于国有利，都会好起来。前后对比深刻表现了封建社会衣食两方面的不合理现象。

而《橡媪叹》(皮日休)：“吾闻田成子，诈仁犹自王。”诗人用对比的手法把批判的矛头直接指向封建统治者。他没有把统治者同古圣先贤进行比较，而是同被人唾骂的田成子进行比较。连田成子都不如，意思更深了一层。

《伤田家》(聂夷中)：“我愿君王心，化作光明烛。不照绮罗筵，只照逃亡屋。”其中“绮罗筵”和“逃亡屋”构成鲜明对比，反映出两极分化的尖锐阶级对立的社会现实，增强了诗歌的批判性。

《官仓鼠》(曹邺)：“官仓老鼠大如斗，见人开仓也不走。健儿无粮百姓饥，谁遣朝朝入君口。”官仓里的老鼠被养 得又肥又大，而前方守卫边疆的战士和后方终年辛劳的老百姓却依然在挨饿。诗人以强烈的对比一下子把一个令人触目惊心的矛盾展现在读者面前，将矛头指向了最高统治者，主题十分鲜明。

二、为他人作嫁衣裳

陶者

宋·梅尧臣 陶尽门前土，屋上无片瓦。 十指不沾泥，鳞鳞居大厦。

一、二句描写贫者生活。陶者烧窑制造砖瓦，几乎烧尽了门前的陶土，可他们却只能住在土阶茅茨式的简陋小屋里，他们屋上并无片瓦。“陶尽土”道出了陶者付出的艰辛劳动，“无片瓦”写他们的艰辛付出并没有得到回报。

三、四句描写富者的生活，那些十指不沾泥的富家贵族，并不参加任何劳动，更不用说制瓦这样的苦活了，但住的却是高楼大厦，游玩的却是翠馆红亭，屋瓦象鱼鳞一样排列的整整齐齐。“不沾泥”说明他们不参加劳动，“居大厦”说明他们不劳而获。

全诗有三组对比。从全诗来看是贫者与富者的对比;从局部看一是贫者付出的劳动与毫无回报的对比，二是富者没有付出劳动和生活优裕的对比。通过这些对比，道出了劳动人民劳而无获的辛酸，辛辣地讽刺了不劳而获的剥削者。

和《陶者》具有异曲同工之妙的是张俞的《蚕妇》

昨日入城市，归来泪满巾。 遍身罗绮者，不是养蚕人。

诗中的“蚕妇”是一个以养蚕为生，身居僻乡，不曾见过世面的劳动妇女。前两句写她入城市与归来。昨日，她到城里去了一次。很容易想象“入城”途中她该有多么激动、兴奋，但归来后却泪水涟涟，为什么会有这么强烈的反差呢?后面两句道出了原委：原来她在城里看到了那些浑身穿绫罗着绸缎的富人们，他们竟没有一个是辛辛苦苦的养蚕人!她内心受到了强烈刺激，难怪会扑簌簌落下了眼泪。

全诗有两处对比，一是情绪的对比。这一强烈的情绪反差在一“入”一“归”中含蓄而巧妙地表现出来了，耐人寻味，发人深思。二是“蚕妇”与“罗绮者”的对比。可以想象“蚕妇”浑身的牛衣苎麻，暗淡无色，自惭形秽;“富人”浑身的绫罗绸缎，珠光宝气，趾高气昂。全诗立意既深，构思也巧，深刻地揭露了封建社会制度的极端不合理。

晚唐诗人杜牧《蚕妇》诗：“粉色全无饥色加，岂知人世有荣华。年年道我蚕辛苦，底事浑身着苎麻。”取材同一角度，也用鲜明的对比表现主题，与张俞的诗堪称“姊妹篇”。

三、几家欢乐几家愁

观祈雨

(唐)李约 桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。 朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。

这首诗写的是观看祈雨时的感慨，通过大旱之年两种不同生活场面、不同思想对比，深刻揭露了封建社会的阶级矛盾。首句写旱情，这是祈雨的原因。“桑条无叶”是写春旱毁了养

2 蚕业，“生烟”则是写春旱对农业的严重影响。因为庄稼枯死，便只能看“土”;树上无叶，只能看“条”。所以这描写旱象的首句可谓形象、真切。第二句写祈雨场面，在箫管鸣奏声中，人们表演各种娱神节目，看上去煞是热闹，但是祈雨群众只是强颜欢笑，内心却是焦急的。诗的最后两句忽然撇开写另外一种场面：少数“几处”豪家同时也在品味管弦，欣赏歌舞，但却“恐天阴”，仅仅怕丝竹受潮。诗歌前后形成鲜明强烈的对比：一方面犹恐不雨，一方面却犹恐春阴;一方面是沉重生计的殷忧与不幸，另一方面却是无聊的荒嬉与闲愁。作者用对比手法，使讽刺意味更为曲折、委婉，耐人寻味。

与《观祈雨》具有异曲同工之妙的是《水浒》民歌：“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫内心如汤煮，公子王孙把扇摇。”只不过是民歌对比的形式更为直截了当，而《观祈雨》的对比手法比较委婉、含蓄罢了。

四、吹尽黄沙始到金

浪淘沙九首(其六)

刘禹锡 日照澄洲江雾开，淘金女伴满江隈。 美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来。

前两句写淘金妇女艰辛的劳动，后两句指出了权贵们所占用的黄金，正是劳动者经千辛万苦从沙中浪底淘漉而来。前后对比揭示了当时社会不合理的现状：劳动者创造了世间的一切财富，却难得温饱;不劳动者却可以无限地占有劳动者的果实，从而表现了诗人深切地同情劳动人民的主题。

在古典诗歌中，象这样把农民的贫困痛苦与剥削阶级的骄奢淫逸加以对比的有很多。但是把农民的穷苦与诗人自己的温饱作对比的却极少见，白居易就是这样为数不多的诗人中的一位。

如《观刈麦》，前十二句描写割麦者的辛勤劳碌;中间八句描写拾麦者痛苦的生活，最后六句写诗人自己深深的自责，将自己的舒适和劳动人民的穷苦作了对比，因而“念此私自愧，尽日不能忘”。同样在《村居苦寒》中他也把自己与农民的痛苦作了对比，深深地感到惭愧和内疚，以致发出“自问是何人?”的感慨。作为封建士大夫，在那个时代却能主动地去和农民对比实在是难能可贵!

附： 观刈麦

白居易

田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎无光。力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。 今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。 念此私自愧，尽日不能忘。

第五篇：古诗词中的描写技巧与表现手法

描写技巧

1、衬托

衬托分正衬和反衬。

正衬通常就叫烘托，烘云托月。衬体作主体的陪衬，突出主体，使所需要表现的事物鲜明突出。 可以是人烘托人，如《秦罗敷》中借“行者”“少年”等的反应来烘托秦罗敷惊人的美貌;

也可以是以物烘托物，或者以景物烘托人物，如《琵琶行》中三次写江中之月，分别烘托了琵琶声的美妙动听、琵琶女的技艺高超和人物凄凉孤独而悲伤的心情。 反衬，是主体与衬体相反，衬体从反面作背景，烘托主体。

如描述事物或景物时，常把远与近、动与静、声与色、实与虚等相结合，互相形成对比衬托，收到了较好的艺术效果。

如杜牧《齐安郡后池绝句》最后两句：“尽日无人看微雨，鸳鸯相对浴红衣。”以成双成对的“鸳鸯”衬托出人孤寂的心情。

如“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”、“僧敲月下门”“月出惊山鸟，时鸣春涧中”等以声衬静，衬托出环境的清幽寂静。

2、对比

是把两种对立的事物或者同一事物的两个不同方面放在一起相互比较，使好的显得更好，坏的显得更坏。

如贺知章的“少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰”，高适的“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”等，用对比的方法，揭示了矛盾，给人以深刻印象。

如元代王冕《白梅》的前两句：“冰雪林中着此身，不同桃李混芳尘。”，用“混芳尘”的桃李反衬“冰雪林”中洁白的梅花，衬托出梅花之高洁守志，表达了作者不与世俗同流合污的思想感情。 例：

采莲曲(王昌龄)

荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。 乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。

【问】《采莲曲》刻画人物主要运用了什么手法?有怎样的艺术效果?

主要运用了衬托的写作技巧，将采莲少女和美丽的大自然融为一体，让少女的罗裙和碧绿的荷叶，粉嫩的脸庞与鲜艳的荷花互相映衬，衬托出少女的清新娇艳。少女形象在画中若隐若现，若有若无，留下无尽的情味。 鹊桥仙·夜闻杜鹃 (陆游)

茅檐人静，蓬窗灯昏，春晓连江风雨。林莺巢燕总无声，但日晚常啼杜鹃。催成清泪，惊破孤梦，又拣深枝飞去;故山犹自不堪听，况半世飘然羁旅?

【问】陆游词中，“林莺巢燕总无声，但日晚常啼杜鹃。”两句，采用了怎样的艺术手法，这样写在表达上有什么好处?

“林莺巢燕总无声，但日晚常啼杜鹃。”两句，诗人以“林莺巢燕”的无声，反衬杜鹃的有声，好处是以寂静突出杜鹃悲切的叫声。

1

观祈雨(李约)

桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。 朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。

【问】这首诗在写作技巧和语言方面有哪些突出的特点?试作简要赏析。

这首诗在写作技巧上运用了对比手法。前两句写农民祈雨的场面，后两句写朱门歌舞的情景，前者忧，后者乐，对比鲜明，反差强烈，具有震撼人的力量。

语言含蓄，极具讽刺性。第一句语中带情。(桑无叶，土生烟)含蓄地抒发了农民盼雨心忧如焚之情。第四句写朱门心忧春阴(雨)使管弦受潮而影响其享乐，一样“忧”，两样情，诗人的同情与愤慨渗透其间，溢于诗外。 陶者 (梅尧臣)

陶尽门前土，屋上无片瓦。 寸指不沾泥，鳞鳞居大厦。

【问】这首诗用了什么修辞手法?表达了怎样的思想感情?

诗歌把长年辛劳而居室简陋的陶者与不劳而获的统治阶级作对比，表达了作者对劳动人民的同情，以及对不劳而获的统治阶级的愤慨之情。 白梅 (王冕)

冰雪林中着此身，不同桃李混芳尘。 忽然一夜清风起，散作乾坤万里春。

【问】作者主要运用了哪些写作手法?表达了怎样的思想感情?

主要运用了衬托(用冰雪衬托梅之坚毅)、对比(用桃李对比以显示梅之高洁守志)的手法;表达了坚持理想操守，不与世俗同流合污的思想感情。

3、动静结合

在中国古代诗歌里，诗人们为了创设意境，特别注意动态描写，动静结合是常用的一种写景手法。在这种手法的运用中，独出心裁，“每着一字”，而使“境界全出”。

比如像“鸟宿池边树，僧敲月下门”的“推”“敲”选用，“春风又绿江南岸”的“绿”字的形容词用作使动动词，都是动态描写的一些典范，在动词的使用上作了不少文章。

作为动静结合的写景方式，往往是在一种意境里描写动态与静态，并且往往是以静为主，以动衬静的方式(这里的“动”含动与声：如“竹喧归浣女，莲动下渔舟”“喧”为声，“动”为动)，形成意境和形象的和谐统一。因此，动静结合的写景手法，与衬托又不可截然分开。 鹿柴 (王维)

空山不见人，但闻人语响。 返景入深林，复照青苔上。

前两句写黄昏时候，山林不见人影，寂寥、空阔。偶尔听到几点人说话的声音，非但没有打破山之空，反而更显得山之静。后两句明暗对比：一缕夕阳射进蔚然深秀的树林，落日余晖打在一块青青的苔藓上。这里为声衬静，用了衬托，也用了对比。

4、点面结合

2 万事万物都是彼此相互联系的，不是孤立存在的，被描写的景物也一样，它们总是和周围的景物有着千丝万缕的联系。因此，我们在写景状物时，不能孤立地静止地写主体物，还必须写主体物周围的联系物，点面结合，烘云托月，使主体形象更丰满，更有特色。

如柳宗元在《江雪》中就运用了点面结合的方式。“蓑笠翁”在画面上显得比较小，但处在非常显眼的位置，是诗的中心，“孤舟蓑笠翁”属于点的描绘;前两句“千山鸟飞绝，万径人踪灭”属于面的铺陈，诗句从“鸟飞绝”、从“人踪灭”写尽了人物处境的苦寒与孤寂，并在“山”“径”前冠之以数量词“千”“万”，对突出人物坚忍不拔、卓然而立的品格起。

如杜甫的七律名作《蜀相》，由诸葛亮的祠堂写到这位蜀汉贤相的一生事业。其颈联云：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”这两句之所以显得格外厚重，就是因为它所包容的内容异常丰富：前一句，抵得一篇《隆中对》，后一句，抵得两篇《出师表》;从三顾茅庐到白帝托孤，他与先主刘玄德的君臣遇合，从七擒孟获到六出祁山，他治蜀的政绩和北伐的功业;“天下计”言其宏图，“老臣心”表其忠贞;……。老杜以外，哪个诗人曾有过这样的笔力?类似这种手法，可以称之为点面结合。指出一点，隐括全面。

5、细节描写

中国古典诗词一般篇幅短小精悍，这样就不象叙事性作品那样有过多的细节描写。但是，即使是短小的篇章哪怕是抒情小品，也同样不能忽视了其中的细节描写。这一点特别需要加以注意。文学作品中真实生动的细节描写，也能获得“见微而知著”的效果。

如杜牧的《过华清宫》：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”诗人仅摄取杨贵妃看到跑马飞送荔枝的人发出会心一笑的细节入诗，一切尽在不言中了。诗人的隐讽态度在于“妃子笑”与“无人知”，由此可见，千里迢迢飞送荔枝，完全为了博得一人的欢心，至于外人是不知内情的，看到快马飞驰的紧急情况，或许以为是为了军国大事呢?“妃子笑”的细节，起到了画龙点睛的作用。

再如元稹的小诗《行宫》：“寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。”寓引古鉴今之意，抒凭吊今昔之情，向来极负盛名。诗云《唐诗别裁》说它：“只四语已抵一篇长恨歌矣。”《养一斋诗话》称它：“一十个字，足赅《连昌宫词》六百字，尤为妙境。”究竟妙在何处?在于“小处寄慨，倍觉喝叹有情”(纪昀)。

诗人只是选取了白头宫女“闲坐说玄宗”的细节组成全篇。按说这些宫女从红颜到白发，在冷宫痛苦熬煎了一生，其罪，非玄宗而谁?她们应该怨玄宗、怒玄宗、恨玄宗，然而，诗人抛开了许多激烈的事情不用，只是让这些宫女，闲坐无聊，数说玄宗昔时的繁华，谈资以消磨时光。如今，她们既不愤激，也没有感叹，只是麻木地说说而已，甚至谈起自己的过去，像谈论别人的故事一样，心如死水，无怨无恨。“闲坐说玄宗”看似轻笔带过，然而，厚积薄发，蕴含了诗人多少不胜今昔之感慨!所以，沈德潜赞曰：“只说玄宗，不说玄宗长短，佳绝!”

下列小诗，都是以细节描写为中心组织全篇，显得摇曳多姿，昭畅述情，各显其妙：

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。——刘禹锡《乌衣巷》通过“燕子”的细节，抒发了古今盛衰的感慨;

洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。——张籍《秋思》最后结出“行人临发又开封”，使境界突现，形神逼露，骤然振起了全篇的精神，致使潘德舆在《养一斋诗话》，推崇为“七绝之绝境，盛唐巨手到此者亦罕”。

6、色彩的渲染

如杜甫的《绝句》：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。作者突出了刚抽新芽的柳枝，成双成对的黄鹂，自由自在的白鹭和一碧如洗的青天，四种鲜明的颜色新鲜而且明丽，构成了绚丽的图景。

色彩的渲染可以传达出愉快的情感，也可以反衬思归的感伤，如杜甫的另一首《绝句》“江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年?”就是浓彩重墨渲染了一派怡人风光，山青翠，花红艳，鸟翎白，碧波绿，景象清新，赏心悦目，却是为写下文勾起漂泊的伤感作铺垫。

如白居易《忆江南》“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”是通过红日映花衬水增加了色彩的明亮度，追忆江南美景的。

如骆宾王的《鹅》“鹅、鹅、鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”鹅洁白的羽毛浮于绿水之上，红掌拨动，绿水泛波，红、白、绿三色对比有寒有暖，鲜明而协调，在蓝天、白云之下，在绿草如茵的碧水、清澈见底的池塘边，“白毛”与“绿水”比美，“红掌”与“清波”争胜，多么绚丽的画面，多么富于童趣和生活气息。真可谓状物如在目前。

7、观察角度的变化

苏轼的《题西林壁》中说：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”看同一景物，观察者所处的方位不同，角度不同，俯视，仰视，远眺，近看，视觉形象会呈现千姿百态，变化万千。从不同角度描写，会使读者对所描写的景物产生更加全面的认识，获得更完美的感受。 兰溪棹歌 (戴叔伦)

凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。 兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。 诗的第一句从什么角度写? 仰视。 第二句从什么角度写? 低头。 这两句诗勾勒出一个怎样的境界?

勾勒出月色秀朗、溪水清澈的兰溪山色，朦胧飘渺，使人如同坠如仙境。

8、白描手法

原是中国绘画的传统技法之一，大致接近西洋画法中的速写或素描，其特点是用简练的墨色线条来勾勒画面，赋形写意，不事烘托，不施色彩。

这种画法引入到诗歌的创作中，那就是不用形容词和修饰语，也不用精雕细刻和层层渲染，更不用曲笔或陪衬，而是抓住描写对象，用准确有力的笔触，明快简洁的语言，朴素平易的文字，干净利素地勾画出事物的形状、光暗(声响)等，以表现作者对事物的感受。如“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，用白描手法，六个名词(即六种景物)的组合，没有任何修饰语。集中地表现了早行的辛苦。在鸡鸣声起，残月未落之时，冒着寒霜上路，可见早行辛苦。 表现手法 1.象征

象征是通过特定的容易引起联想的具体形象，表现某种概念、思想和感情的艺术手法。象征体和本体之间存在着某种相似的特点，可以借助读者的想象和联想把它们联系起来。例如蜡烛，光明磊落，焚烧自己，照亮别人的具体形象，可以使我们联想到舍己为人的崇高精神。因此蜡烛是舍己为人的象征。

4 象征手法的作用，首先是它把抽象的事理表现为具体的可感知的形象。其次是可以使文章更含蓄些，运用眼前之物，寄托深远之意。

例如，龙象征皇上最高权力，凤凰象征皇上的德行，麒麟是长治久安的象征，猿声是旅人离分时的伤感的表现，鹤是永生的化身，蝙蝠跟西方相反，则代表着幸福，鸳鸯是爱情的象征，大雁给分离的情人带来消息，知了象征复活之后便是死亡，梧桐常在描写秋天的诗中出现，杨柳表示别离，兰花是纯洁的象征，牡丹是富贵的标志，“梅”象征高洁、清秀、淡雅、素朴;“菊”象征高洁、傲霜斗雪的坚强，被称为“隐逸之花”;“兰芷”象征名贵、孤芳、清高等等。屈原用“兰芷”象征自己的芳香、不与世同流合污的高尚节操;陆游以“梅花”象征自己的孤高与劲节(《卜算子·咏梅》);等等。

2、联想和想象

多为浪漫主义诗人所采用。如李白常把现实与梦境、仙境，自然界与人类社会打成一片，他的《梦游天姥吟留别》以飞越的神思结构全诗，诗人的想象犹如天马行空，所描绘的梦境、仙境，正是他所向往追求的光明美好的理想世界。“小时不识月，呼着白玉盘”、“我寄愁心与明月，随君直到夜郞西”、“我歌月徘徊，我舞影凌乱”都是奇思遐想与自然天真相结合的神来之笔。

大胆丰富的想象也常表现为夸张手法的运用。所谓夸张即故意地对事物进行夸大或缩小的描写，藉以表达诗人异乎寻常的情感。在浪漫主义诗歌中，夸张的手法随处可见。如李白的《梦游天姥吟留别》“天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。”该句就运用了夸张和烘托的写法来表现天姥山的巍峨高峻。又如李贺的《梦天》“遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。”在诗人的眼中茫茫中国大地上的九州岛成了微不足道的尘烟九点，浩淼无边的东海成了杯中之物，通过想象和夸张的手法，抒写了诗人对人事沧桑的深沉感慨。

3、抑扬关系

把要贬抑否定的方面和要肯定的方面同时说出来，只突出强调其中一个方面以达到抑此扬彼或抑彼扬此的目的。有先扬后抑和先抑后扬之分。

欲扬先抑：又叫先抑后扬，即文势先下抑后上扬，或文意先贬抑后褒扬，犹如登山，由谷底到山顶。 欲抑先扬：又叫先扬后抑，即文势先高扬后下抑，或文意先褒扬后贬抑，好像瀑流，从高处飞泻而下。

例：“闺中少妇不知愁，春日凝妆上高楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”(王昌龄《闺怨》) 这首诗采用先扬后抑的手法，先写少妇“不知愁”，后面才说她“悔”，通过对少妇情绪微妙变化的刻画，深刻表现了少妇因触景而产生的感伤和哀怨的情绪，突出了“闺怨”的主题。

似贬实褒：对值得歌颂的对象不正面褒扬，而寓褒于贬，正话反说，用贬抑的语气来褒扬，看似贬抑实为褒扬。

似褒实贬：对应该贬抑的对象不直接贬抑，而寓贬于褒，反话正说，用褒扬的语气来贬抑，看似褒扬实为贬抑。

例：《红楼梦》中《西江月》

无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤!富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨袴与膏粱：莫效此儿形状! “这两首词用似贬实褒、寓褒于贬的手法揭示了贾宝玉的性格。”

《过泰论》对陈涉的描写也是贬陈涉行军用兵不及向时几国，实则褒其用兵出奇制服。

4、借古讽今或借古抒怀

5 借古讽今或借古抒怀：借古人抒发自己的抱负，表面回忆历史，叙述古人，实则抒发自己对人事物的认识。臣相祠堂何处寻，锦官城外柏森森，影阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音，三顾频繁天下计，两朝开际老臣心，出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。《蜀相》杜甫本诗借诸葛亮的故事，抒发了作者怀才不遇，壮志难酬的悲愤心情。