从事物中领悟人生道理

第一篇：从事物中领悟人生道理

从漫画中得到的道理

漫画是一种艺术形式，是一种简单和夸张的方式来描述生活或时事的图片。有人说漫画是他们的漫画，战斗场面的图片使他们非常有趣，有些人说漫画是一个有趣的小说，他们可以从电视上看到不能看到的东西，对我来说Comic是让我忘记麻烦，不快乐的事情，一旦漫画让我感觉深深。

在漫画书中有许多有趣的图像，树的交错的分支，看起来晕眩的叶子，固定的圆顶和绿色云彩的蓬勃发展的延伸，和明亮的蓝色的蓝天，有一棵树，棕色树干，满厚的嘴，直直，充满松散的绿叶是可爱的，像一个开放的绿色天鹅绒伞，风吹，轻轻摇曳，一个木制的形状的头人男子抓住他的眼睛，他的嘴摇晃一半的烟，手里握着一把锋利的斧子砍树，一个啄木鸟站在他的肩膀上啄了他的头，思考：木里面肯定有很多的昆虫。

这种木材肯定是很多的昆虫。这句话是句子中最有价值的漫画，为什么啄木鸟会认为那个人的大脑 袋子里面会有虫子，这让我迷惑不解，想了很久才会拿出答案，昆虫是人类对金钱和利益的欲望，现在在我国坚持可持续发展战略在前面他们，还有许多无知的人不能清楚地意识到自己的错误，因为他们的头部内部的昆虫还没有消除，他们的兴趣由利益和金钱和教化，啄木鸟的鸟为他们这些人的讽刺和嘲笑。

如今，由于树木的混乱，中国森林资源的急剧下降对林业生产和生态效益带来了很大的影响，甚至造成了水土流失，洪水，生态平衡破坏，沙尘暴，供水和发生。的水，工农业生产和人民生活的影响，荒漠化越来越严重，耕地已经荒漠化，这样的原因导致农民没有土地，没有土地可以耕种。这些危险不能导致那些关注人们注意的人吗?

地球，只有一个，它不能被复制，它给我们的资源有限，它是人类生存的家，它提供人类的水，食物，阳光和一切人类需要，地球就像人类的母亲，人类的生存不能分开 地球，同样的地球发展不能与人类分离。但人类生活越来越好，环境越来越糟。原来清澈的河流现在有浑浊的液体，散发出的气味闻起来的河水可以想象是我们喝的水吗?此外，一块木头走了，被一片广阔的沙漠所取代，旧的森林消失了，老花消失了，一切都消失了，那些人，他们没有意识到地球是我们的家，唯一的家庭，因为他们被金钱和情欲困惑，在他们的眼中，地球只是一个赚钱工具填充，因为他们不认为资源没有我们应该做的，地球如何做，也许某人会说你可以找到另一个星球啊，但是为了确保人类可以走，这个问题是不言而喻的。

木材中必须有许多昆虫。我认为那些被环境的利益迷惑的人是昆虫的毁灭!所以我希望我们应该同时清除虫害，同时共同保护地球，不能只是砍伐森林，让世界各地的人携手保护这个美丽脆弱的地球。永远记住地球，只有一个。

第二篇：小故事中蕴含的人生道理

1、

不熟悉我的学生希望我是一个怎样的老师。

2、

熟悉我的学生介绍我是一个怎样的老师。

3、

学生自己探讨语文课应该怎样学上。

4、

探讨什么是语文。

5、

探讨怎样学好语文。

6、

协商布置作业。

教学实录选萃：

一、 不熟悉我的学生希望我是一个怎样的老师。

师：我是本学期大家的语文老师，将和大家一起携手，走向语文。那么，有些同学不认识我，你希望我是一个怎样的老师。

生：希望老师幽默，不要太凶。

生：希望老师的作业比较少。

生：希望老师知识渊博、说话风趣。

生：希望魏老师是一个可爱的人。

生：希望魏老师是一个温柔的人。

二、 熟悉我的学生介绍我是一个怎样的老师。

师：认识我的老师向大家介绍我是一个怎样的老师，注意，要具体，要使用先概括后具体的结构，或者先具体后概括的的结构方式。

生：魏老师是一个上课严肃认真，是严师，下课和我们打成一片，是益友，嬉皮笑脸的。是一个上课“辣”，下课“甜”的老师。

生：魏老师的作文课教得特别好。往往在我们不知不觉中设一个

圈套就完成了一篇作文。

生：魏老师是我见过得最优秀的老师。课上的既严肃又活泼，对同学都一视同仁，可后又像一个我们的好朋友。

生：魏老师是我最见过得最会偷懒的老师。作业都是让我们学生自己相互检查批阅，作文都让我们自己点评。

生：魏老师是我听过得最凶的老师。听**班同学说，魏老师一生气，眼睛就睁得比灯泡还大，声音就像老虎的一样。

三、 学生自己探讨语文课应该怎样上。

师：好，现在大家都听到了有关我的介绍，各个侧面都有，但都是一面之辞。我究竟是一个怎样的老师，在以后的语文学习中就会有更深入地了解，用一句歇后语说：骑驴看唱本——走着瞧!那么，你觉得语文课应该怎样上，你才会喜欢?

生：老师应该提出问题，让我们自己讨论，然后我们自己解答，不能什么问题老师都讲清楚了。

生：老师还是应该作业让学生自己批阅，特别是作文，在相互批阅中可以借鉴其他同学的长处，学习其他同学的好句子，提高自己的作文水平。

生：老师可以让我们查阅大量的资料，然后带着资料在课堂上和同学们交流。

四、探讨什么是语文。

师：从同学们的发言可以听出，对学习语文大家都很自信，都相信通过努力，自己一定能够学好。那么我还要提出一个问题，从小学一年级开始和语文打交道，整整六年了，你认为什么是语文?

生：语文就是“语”和“文”组成的，表达自己内心情感、心声的话就是“语”，写下来就是“文”。

生：语文是生活的殿堂。

师：这两个同学的发言很精彩，语文就是美的，美在它可以记录生活中我们的喜怒哀乐，记录大自然的时令变迁，美在通过它我们可以了解别人的心声，可以看到异地的风景。所以，我们要学好语文。

四、 探讨怎样学好语文。

师：既然语文是美的，我们就要学好语文。怎样才能学好语文?

生：学习语文就要三多，多说、多读、多写。

生：学习语文就要善于从生活中发现细节。

师：同学们说得很好，既然语文是美的，我们学习语文就要有一双发现美的眼睛，善于发现生活中的美，多发言，积极主动地表达对生活的感受，多读书，和文学大师的心灵接通，多写作，记录自己的生活历程，就能学好语文。而且，如果说语文是一座高楼大厦，那么构成这座大厦的的每一块砖就是每一个词语，就是每一句话，所以，我们要学好每一个词，每一句话，才能学好语文。

五、 协商布置作业。

师：这节课是一节见面课，作为一节完整的课，同学们还觉得缺少什么?

生：布置作业。

师：布置怎样的作业，请同学们讨论一下。

生：写一篇作文，就写今天的第一节课。

师：这节课怎样写?可以写人——魏老师。可以叙事——第一节语文课。可以抒发感受——对人、对事、对语文。任选一种写法。

生：还应该有预习的作业。

师：怎样预习?布置怎样的作业?

生：课文读熟，字词会写，课后问题要思考。

师：这就是作业，这可是大家自己布置的作业：作文和预习。既然是自己布置得就一定要说话算数，一定要完成，而且要书写工整。

生：词语抄几遍?

师：写会为止。愿同学们真正学好语文。下课

第三篇：读书让我们领悟的六个人生道理

刘中华

2011年01月11日15:22来源：人民网-理论频道

读书让我们领悟的六个人生道理--中国共产党新闻

党员干部多读书、读好书，是建设学习型政党和学习型社会的时代要求。对个人而言，读书的过程，就是一个不断开阔视野、开启心智，一个不断认识自我、充实自我、完善自我、超越自我的过程。那么，通过读书，我们的思想究竟受到哪些启迪?又能够领悟到哪些人生的道理?

第一个问题：人应当追求什么?

全球化浪潮的背景下，当今社会呈现出多元化的价值观。人应当追求怎样的生活?人的一生究竟应该怎样度过?很多人在面对这个问题的时候，都不免迷惑和彷徨。重温红色经典，奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎样炼成的》一书中说的一段话，给出了最好的答案：“人最宝贵的东西是生命。生命对人来说只有一次。因此，人的一生应当这样度过：当一个人回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧;这样，在他临死的时候，能够说，我把整个生命和全部精力都献给了人生最宝贵的事业——为人类的解放而奋斗。”人只有自觉追求一种崇高的精神境界，才会永葆思想的生机和活力，从而最大限度地实现自身的价值，造福于社会和全人类。

第二个问题：人应当信仰什么?

一个人如果没有了信仰，就如同灵魂离开了躯壳，无异于行尸走肉。不少身居高位的领导干部，正是因为信仰的缺失，导致精神无所寄寓，在种种诱惑面前，最终未能守住人生的底线，从而走向犯罪的深渊。人应当信仰什么?这一点，很多经典文献都进行了诠释和解答。作为一名共产党员，最根本的信仰就是为实现共产主义理想而奋斗终身。作为一名普通的社会公民，应当如终相信，真善美必将战胜假恶丑，成为推动社会文明进步的精神动力。只要我们始终坚持真理，社会就会涌现更多的公平正义，社会大家庭就会更加和谐安康;只要我们善待社会、热爱生活、悲悯人生，世界就会充满无尽的爱与温暖;只要我们注重保护自然的美、发现生活的美、创造艺术的美，我们的心灵就会得到净化，情感就会得到陶

冶，思想就会得到升华。这就是信仰带给我们的力量。

第三个问题：人应当拥有什么?

我们希望拥有的东西很多，但常常因为求之不得而苦恼。其实很多时候，并不是命运和生活对我们格外地苛刻，而是因为人的欲望总是无穷无尽，对于拥有的熟视无睹，一心渴望追求那些遥不可及的事物，所以人生便难免痛苦和失落。智者先贤在书中谆谆告诉我们，人生在世，除了生活的必需品，健康、自信、美德、良知和宁静的心境，才是我们最应当拥有的东西。健康如同水和空气，拥有时浑然不觉，一旦失去，才发觉乃是生命中最可宝贵的东西;自信和美德，是我们安身立命的根本;良知，是我们对社会的承诺和责任;在生活节奏越来越快的今天，拥有一份宁静的心境并不是一件容易的事情。日益丰富的物质生活无法安抚我们内心的惶恐和不安，但于静夜桌前灯下展开的一卷书页，却能抵达我们内心的最深处，让浮躁的心灵归于祥和宁静。读书，最能让我们感觉到充实、快乐和温暖。

第四个问题：人应当舍弃什么?

佛家讲，舍就是得，得就是舍。就像我们无法同时拥有春天和秋天，只有懂得舍弃，才会真正拥有。走出机关，走进田间地头与农民朋友同吃同住同劳动，舍弃的是舒适和安逸，得到的却是群众的信任和干群之间亲密无间的鱼水情;少应酬、多读书，舍弃的是高朋满座、歌舞升平的表面繁华，得到的却是属于自己心灵的那片自由的天空;讲实话、讲真话，舍弃的是你好我好大家好的一团和气，得到的却是一腔坦荡荡的胸襟和情怀。正所谓得失之间，意味无穷，全在自己如何选择和把握。多读书、读好书，就会真正明白自己最想拥有的是什么，就会逐渐学会舍弃那些身外的虚荣和浮华，真正沉下心来做一点对社会、对人民有益的和自己想做的事情。

第五个问题：人应当珍惜什么?

如果不是《林海雪原》、《红岩》、《保卫延安》、等一大批红色读物唤醒历史的记忆，革命战争年代的硝烟已经在我们思维里渐渐模糊。那是一个英雄辈出、叱咤风云的时代，是一个浸染着生与死、血与火考验的时代，是一个充满着理想主义、浪漫主义的时代，那个时代所彰显的革命精神，应该成为中华民族永久的精神财富。但在今天，这也是一个逐渐为大多数现代人所遗忘的时代。当我们的

头脑和心灵被太多的现实利益所充斥，当我们整日马不停蹄地奔波在名利场，诗意的生活和燃烧的激情也离我们渐行渐远。在对前途和未来感到迷茫的时候，我们不妨将目光回望，重读那些红色史诗篇章，重温中华民族那段艰苦卓绝的革命斗争史，重新去感受那份激动人心的壮美，我们的精神世界会因此而变得丰富和高尚。由此，我们就会更加热爱祖国的每一寸山河，更加珍惜来之不易的和平时代，倍加珍惜来之不易的幸福生活。因为这一切都是革命先烈用鲜血和生命换来的，我们没有理由不好好珍惜。

第六个问题：人应当拒绝什么?

说到拒绝，很多人立刻就会想到，要拒绝贿赂、拒绝美色、拒绝吃请、拒绝奢侈浪费等等。除了这些，许多书中还反复向我们阐明了这样一个观点：人，应当拒绝平庸。我们的生活可以平淡，我们的人生可以平凡，但我们的思想绝不可以平庸。平淡是一种生活的境界，平凡是一种人生的状态，但平庸却是一种思想的沉沦和堕落。如果一名领导干部，不以地方科学发展为己任，不关心黎民百姓的吃喝冷暖，而是终日庸碌无为、良莠不分、呼朋引类、吃喝玩乐，遇到困难绕道走，遇到矛盾忙缩头，这样的“庸官”只会引起群众反感，殆误地方发展良机，对党和人民的事业造成损失。作为一个普通人，如果整日浑浑噩噩，随波逐流，不思进取，追求享乐，那样的“庸人”只会浪费生命，浪费社会财富。如果我们志存高远，积极进取，有一份光发一份热，也能在平凡的岗位上做出不平凡的业绩，在平淡的生活中感受到别样的人生精彩。

第四篇：从太极中感悟人生

太极图长期被人作了神秘的解释，成为宗教和迷信活动的标志物。实际上太极图是一个哲学模式的形象表现，它把阴阳对立统一的思想表现得非常简洁明白。

首先它表明任何事物的内部都包含对立因素的统一。太极图所表示的，就是阴阳两方面(黑鱼和白鱼)是相互对立的，但又统一于一个事物(圆圈)的内部。对立是指两种势力、两种因素、两种趋向、两种地位，等等。他们是一正一反互相对立的，但又统一在一起。

其次它又表明两种对立因素不是固定不变的，对立双方始终处于此消彼长的不停运动之中。太极图有一条S形的曲线，把一个圆形分为两条鱼形，非常生动地表现了两种因素的运动变化。而且正是在“阳”的一方发展到最为壮大之际，开始了“阴”的生成;又正是在“阴”的一方发展到最为壮大之际，开始了“阳”的复生。自然界中的“日中则仄、月满则亏”、“冬至一阳生，夏至一阴生”等等，正证明了这种辨证的运动变化。

还有，它还表明阴阳双方都不是纯而又纯的，而是相互包含的。太极图中的黑白“双鱼”，黑“鱼”有个白“眼”，白“鱼”有个黑“眼”，这正说明阴中始终含着阳，阳中始终含着阴;而这正是阴阳各向对方转化的内在根据。

太极图对我们的人生有着诸多的启示。

人生不一定是圆满的，但一定是完整的。所谓完整，就是人生一定要尝遍酸甜苦辣，一定要经历喜怒哀乐。酸甜苦辣也好，喜怒哀乐也罢，它们是相互对立的，但又无一例外地存在于每一个人身上，是人生必不可少的元素。正像太极图所表示的，一个事物内部必有阴阳两方面。万事如意作为心愿是可以的，但在实际生活中是不可能的。比如在下，在高档的酒店里品尝过山珍海味，在上世纪60年代初期因饥饿难忍也曾吞咽过苦涩的干番薯叶;有过坐着高级小轿车在高速公路上奔驰那种心旷神怡的感受，也有在部队野营拉练时身负几十斤装备、顶着烈日，在崎岖山路吭哧吭哧地艰难跋涉的那种挥之不去的记忆„„许多的经历尽管非我所愿，但所有这些都构成了生命中不可或缺的一部分。由于每个人所处的环境和背景的不同，他有不同的酸甜苦辣、喜怒哀乐的表现形态，但生命中的任何一个元素都不会少。

既然人生必然有阴有阳，也就是有得有失，有顺有逆，有胜有败，有进有退，有荣有辱，那么不论耀眼还是黯淡，尊贵还是卑微，一个生命应该保持良好的弹力，这是一个人的软实力。夏天躲在空调房里，冬天缩在暖气房里的富裕人家的孩子，他们经受的生物学温度跨度很小;但是一个穷苦人家的孩子，夏天没有空调，冬天没有暖气，而且还要在烈日和冰雪中劳作，他要经受的气象温度跨度肯定要大得多。从这个角度看，富裕孩子和穷苦孩子相比，谁更坚强，谁更有生命的柔韧性?那不是一目了然吗?所以，人要经风雨见世面，敢于面对各种挑战，不断增强生命的弹力。当生命有了强大的弹力，不管是遭受厄运的打击，还是得到意外的帮衬和抬爱，能享乐也能吃苦，能接受成功也能承受失败，能轰轰烈烈也能静守寂寞，他生存的疆域要宽广得多，适应自然和社会的能力要强得多。我们不是不向往平坦顺畅，但人生道路上的坎坷艰险，你必须拔剑前行;我们不是刻意回避风平浪静，但追求成功道路上的惊涛骇浪，你必须横刀闯关。许多成大事者都是吃过大苦，受过大难的，怪不得孟老夫子会说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”

以太极图为标志的阴阳思想告诉人们：阴阳是可以转化的，强弱盛衰都不是固定不变的。物极必反，任何事物发展到顶点，都会走向它的反面。今天一路顺风，明天可能逆水行舟;今天山穷水尽，明天或许又柳暗花明。天意忌满，人情知止。人固然应随万物兴起而动，更应随天道无为而止。富贵是人人所向往的，但富贵可以让人丧志，不思进取;富贵也可以使人丧心病狂，把人推进黑暗的深渊。权势的急剧膨胀的过程也许就是加快走向失败、甚至走向灭亡的过程。贫困是人人所要摆脱的，但贫困往往可以激发人的斗志，使人振作起来，发愤图强。遭遇困境是现实生活中每一个人都不可避免的。但困境并不是绝境，困境是一种激励，也是一种机遇，抓住机遇就是成功的开始。重要的是你面对困境要有足够的勇气和信心，要勇敢地接受严酷现实的挑战，在困境中找到出路。所以强者要谦虚谨慎，韬光养晦;弱者要奋发进取，自强不息。尤其是安富尊荣、处于强势的人更应有忧患意识，严于律己;切不可骄奢淫逸，任性妄为。贫者当自强，梅花香自苦寒来;富者当自重，仁义传家春常在。

由于阴阳是相互转化、相互包含的，所以我们应学会变换角度看问题，在“阳”的处境中看到“阴”，在“阴’的处境中看到“阳”。冬的寒冷让我们意识到春的温馨，夏的炎热使人们更感到轻风的惬意;身体的缺陷与小恙让我们愈加体味健康与生命的重要;生活的磨难与坎坷让我们多些幸福的追求与体味，多增添些生活的底蕴„„得与失从来不是绝对的，塞翁失马，焉知非福?给你荣华富贵、锦衣玉食，只为让你知晓世间百态，使你困窘潦倒，身处绝境，只为让你通晓人生冷暖。我们这代人经常抱怨生不逢时，长身体的时候没有饭吃，长知识的时候没有书读，长职位、长级别的时候没有文凭，在上有老下有小的时候想多赚点钱的时候，又遭遇减员下岗。但比上世纪80年代以后出生的年轻人也有幸运的地方，因为我们看到了社会由贫到富的丰富变化，没有经历过苦难怎么能体会幸福?不管成功与否，即使遭遇诸多挫折，也不要怨天尤人。心中的目标虽然难以达到，但路没有白走，每走一步都是有收获的。挫折收获经验，艰难收获成熟，哭泣也是一种不可少的体验，要不然你怎么会知道成功时的欢乐、仰天大笑是什么滋味?

第五篇：从经典文学中感悟人生

中华优秀传统文化源远流长，博大精深。河北望都，历史悠远，物华天宝，人杰地灵，尧母文化越来越成为中华传统文化的重要组成部分。我们作为炎黄子孙，尧母的后人，弘扬传统文化义不容辞。我们为什么要读经典?就是因为能从经典中，读人，读人生，读智慧，读社会。

在诵读经典、学习先进师德活动中，我对照自己的学习、工作、生活实践，深刻反思自己的行为。

师者，解惑传道授业也，作为一名教师如果有人问我们什么是“教育”，什么是“学习”，什么又是“语文”的话我都回答不来，试问我们还如何为别人解惑传道授业，当老师当到这份上不仅仅是惭愧。应感到可耻。就拿这个“教”来说他是一个会意字，左边一个孝字，右边一个反文，告诉我们先做到了孝也就是做到了《弟子规》上入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，行有余力则以学文，如果做不到这些，空学一些知识与能力并不代表这个人多有文化。所以作为教师除了要教给孩子们一定的技能和知识外，更重要的是要教给孩子如何做一个人一个真正对社会，对国家对家庭有用的人。翟鸿燊教授讲到：知识是学来的，能力是练出来的，人的修养、人的胸怀、人的格局、人的德行是修出来的。

我以前对工作更多的就是抱怨，对同事领导更多的就是看不惯与满腹的唠叨，学了《弟子规》以后才知道自己要泛爱众，要亲人、要兄道友、弟道恭。才明白大家聚到一起不容易，自己的成长是离不开集体中的每个人，大家都是兄弟姐妹，他人的不足之处正是自己存在的价值所在。才懂得要感恩每一个人。

我是一名幼儿教师。古云：教儿婴孩，教妇初来。凡事能谨慎与日后的忧患，教育孩子更是如此。所以作为教师我们肩上的重担是很艰巨的，如果因为我们的一句不好的言语或行为甚至一个眼神，对孩子造成一定的影响，影响孩子的成长。如果我们为孩子渗透的思想是错误的，这样的错误一直延续下去，我们就会成为千古罪人。所以教师一定要谨慎自己的言行，不要因为自己的言行而影响了孩子的一生。

当我们默默发自真诚的去身体力行时，我们的孩子也会比我们做得更好、更自然、更用心。

教育中最省力的一种方法就是身教。当我们弯下腰捡起地上一张纸时，你会发现你的身后会有一队孩子弯下腰去，当你节约粮食、水时，你会发现孩子们也跟着你学会节约。当你用尊重的眼神看待周围的人时，你的孩子们也会有你般一样的眼神。人与人之间的交谈，或者朋友的规过，每一个人都希望对方能尊重我们。最先的接触一定是看到你的脸色，如果你的脸色很难看，表情非常的严肃，而且是一派指责的言语，或者这种态度，肯定没有办法让对方接受。所以，我在和同事说话议事时就一定做到和颜悦色，给孩子们树立榜样。

现代家庭中大都是独生子，往往缺乏学习与兄弟姐妹相处的良好环境，再加上父母都是上班族，小孩很小幼儿园，更减少了亲自教导子女的时间，一旦过团体生活，如何在团体中自处，都容易发生适应困难，行为偏差的问题，中，出则悌，这段经典文字说的是家中兄弟相处之道，以及如何和长辈在一起的规矩，在这些规范中，训练小孩谦恭有礼，懂得尊重人，自然也容易融入团体，为大家所接纳，而兄弟姐妹之间要如何相处才能和睦，应注重哪些要点呢，经文说，当哥哥姐姐的要能有爱弟妹，作弟妹的应该做到恭敬兄姐，这样兄弟姐妹就能和睦而减少冲突，父母心中就快乐，这和睦当中就存着孝道了，把身处所用的钱财物品，看轻点，少计较，兄弟之间就不会产生怨恨，讲话时，不要太冲动，伤感情的话要能忍住不说，那么不必要的冲突怨恨，就会消失无踪。所以，作为教师，在日常的工作中。在孩子面前，以身作则，视同事为自己的亲兄弟姐妹，有困难一起分担，有活我们都抢着干，孩子们看在眼里，记在心上。这种无形的教育方式在感染着孩子们，在他们幼小的心灵中扎下了根。

我们能够聚到一起就是缘分，那些孩子能成为我们的学生更是我们今生的缘分。所以，我们一定要惜缘。《弟子规》中说：我们都知道，当我们跟群体在一起的时候，或者工作、或者职业，我们都会与人相处在一起。既要与众相处，我们就不得不注意我们的言行举止，我们的行为，我们一切的造作，都要特别的留心注意。这里一开头就讲『兄道友，弟道恭』，在家里我们首先要做到的就是能跟兄弟姊妹和睦相处。此地的「兄道友」，「道」就是做哥哥的如何来跟弟弟相处。「弟道恭」，弟弟又应该如何来对待哥哥。「兄道友」，这个「友」就是友爱。做哥哥的要友爱弟弟，做弟弟的要恭敬自己的兄长，还有姊妹，彼此都要互相的尊重。

在团队里，如果有长辈，不一定他是我们的主管，但是他的年纪比我们还大，如果我们有共事，一起合作，一起工作，我们要用什么样的心来对待这样的长者?此地告诉我们『事诸父，如事父』，就是他的年纪像父执辈这样的人，我们对待他，也要像对待自己的父亲那样的来敬重他。如果也像兄弟姊妹，我们的年龄差不多是在我们的兄长当中，我们也要爱惜他，珍惜这样的友谊，珍惜这样的因缘，可以相聚在一起工作的因缘，或者相聚在一起学习的这种因缘，我们都要珍惜。怎么相处?『事诸兄，如事兄』，对待这样年纪的人，就好像家里的兄长一样来尊敬他。人与人之间的相处，贵在能和睦。一个团体不能和睦，这个团体肯定不能兴旺。同理，家庭不能和睦共处，这个家也不能兴盛。所以与人和睦共处，非常的重要。当然首先我们的出发点，一定要懂得，凡是年纪比我们年长的，我们一定要守住一条，要尊敬他，要尊重他。你能尊敬他，你能尊重他，他会把他所学的他会的，他一定会提携你，教导你。如果你瞧不起他，你认为他没有什么，你有傲慢的这种心态，别人也不会帮助你，也不会提携你。所以人与人相处，也贵在能谦虚。尤其对长者，长辈。他们的经验丰富，或许他们的学识没有做晚辈的来得高，但是他们经验的累积，往往不是做晚辈的所能体会了解的。

那么，作为老师，我们要视学生为自己的弟妹，对他们要友爱，要尊重他们，珍惜和他们在一起的日子。把他们看成是大家庭中的一员，努力营造和谐的氛围，让他们愉快的生活学习。

如果人人从小都有这一份心，我们可以说这个社会一定是相当的和谐，相当的安定，相当的幸福。深深体悟我们祖先的智慧，朋友如果您能够这样去要求自己，对身边的人做到，那您一定会拥有不一样的人生!

书房要整理清洁，墙壁要保持干净，读书时，书桌上笔墨纸砚等文具要放置整齐，不得凌乱，触目所及皆是井井有条，才能静下心来读书。

“笔砚正”，就是把我们所用的笔、橡皮等文具，要把它摆好，排得非常整齐。排列图书，要放在固定的地方，读完以后立刻归还原处。遇到书本有残缺损坏时，应立刻补好保持完整，你爱书，书爱你，自有一份恭敬在其中，一份恭敬就有一份收获，十分恭敬就有十分收获。

通过这句话的学习，我感悟到，一个良好的学习环境对孩子的学习十分重要。于是在学习的同时，我们身体力行，让活动室真正成为我们的第二个家，我们和孩子们一起营造学习氛围，共同打扮活动室。每日定时清理。不仅如此，为了培养孩子们良好的习惯，我们每日检查他们的书桌书包，让他们从小做到几案洁 笔砚正。

再有小时候长辈们常用“从小偷针，长大偷金”这样的话来告诫我们小孩子。现在想想这些说法不无道理。一个人从小就要养成一种良好的品德行为，长大才能受益终生。有一段时间，班里的丢东西的人特别多，由于孩子们明辨是非的能力差，看到别人有稀罕之物就想拿过来自己尝试。有的干脆带回家，针对上述情况，我结合《弟子规》，联系生活实际，给他们渗透一些为人处世的道理，使孩子懂得对人要宽和，待人要慈爱，要以理服人而不能强加于人，更不可自私自利、妄自尊大，解决了孩子思想上的问题。通过一段时间的学习，孩子们良好的习惯渐渐自觉养成，他们有了评判对错的标准。一些细节之处就可以看到他们的改变。通过这样的教育学生渐渐都养成了不随便拿别人东西的好习惯。

这句话是说早晨起床后，务必洗脸、刷牙、漱口使精神清爽，有一个好的开始。大小便后，一定要洗手，养成良好的卫生习惯，才能确保健康。俗话说，病从口入。所以养成良好的卫生习惯，勤洗手、勤漱口，是保持身体健康、减少生病的前提。同时，勤洗漱，服饰整洁，也是仪表美的一个重要方面。另外，这不仅仅是个卫生习惯问题，也能反映出个人修养的水平。我们应该从小时候起，就养成良好的卫生习惯和有规律的生活方式，做一个讲卫生有修养的文明人。

早晨起来要漱洗整齐，自己很整洁，对自己身体很有好处，不仅是对自己的爱护，同时也是对别人的尊敬。假如我们蓬头垢面，对别人也是不恭敬。“谨”虽然是对自我的要求，同时也是对他人的尊重。“漱口”也是爱护牙齿，据牙科专家介绍：每天早、晚必须用牙膏各刷一次牙，在一天中，无论吃完什么食物都必须漱口，否则如果牙齿不好，不但影响身体健康，而且还不知道要花多少钱来护理牙齿。通过讲解，结合幼儿园盥洗室门前的宣传栏让孩子明白自己健康了，家人才快乐，使他们从小养成讲卫生的良好习惯。因为“身有伤，贻亲忧”，所以我们能保持身体健康，也是在力行孝道啊!因此在经济全球化、瞬息万变的信息化时代，潜下心来，多读经典，特别是多读中国的经典，于己于国，都大有裨益。

通过学习，我深深感到百年大计，教育为本;教育大兴，师德为本。天下兴亡匹夫有责，所以，我呼吁从事教育工作的领导们、老师们，让我们都来学习传统文化，把我们的孩子培养成德才兼备的人才吧!