唐朝七夕的诗词（精选6篇）
篇1：唐朝七夕的诗词
《赠别·其一》作者为唐朝文学家杜牧。古诗全文如下：
娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。
【翻译】
姿态美好举止轻盈正是十三年华，活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。看遍扬州城十里长街的青春佳丽，卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。
《金谷园》作者为唐朝文学家杜牧。古诗全文如下：
繁华事散逐香尘，流水无情草自春。
日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。
【翻译】
繁华往事，已跟香尘一样飘荡无存;流水无情，野草却年年以碧绿迎春。啼鸟悲鸣，傍晚随着东风声声传来;落花纷纷，恰似那为石崇坠楼的绿珠美人。
《题乌江亭》作者为唐朝文学家杜牧。古诗词全文如下：
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
【翻译】
胜败乃兵家常事，是难以预料的，能忍受失败和耻辱才是真正的男儿。江东的子弟中藏龙卧虎，人才济济，如果项羽当年重返江东，说不定还能卷土重来。
《过华清宫》作者为唐朝文学家杜牧。古诗全文如下：
长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
【翻译】
从长安回望骊山，只见林木、花卉、建筑，宛如一堆锦绣，山顶上一道道宫门逐层地开着。驿马奔驰神速，看不清所载何物，惟有杨贵妃在山上远望，知道是最心爱的荔枝被运来，欣然而笑。
《长安秋望》作者为唐朝文学家杜牧。其古诗全文如下：
楼倚霜树外，镜天无一毫。
南山与秋色，气势两相高。
【翻译】
楼台高耸，屹立在一片秋树之上;天空明净，像一面纤尘不染的镜子。秋色是这样高远寥廓，同峻拔入云的南山相比，气势难分高低。
篇2：唐朝七夕的诗词
两竿落日溪桥上，半缕轻烟柳影中。
多少绿荷相倚恨，一时回首背西风。
【翻译】
诗人既在写景之时“随物以宛转”，刻画入微地曲尽风荷的形态、动态;又在感物之际“与心而徘徊”(同上)，别有所会地写出风荷的神态、情态。当然，风荷原本无情，不应有恨。风荷之恨是从诗人的心目中呈现的。
《叹花》作者为唐朝文学家杜牧。其古诗全文如下：
自是寻春去校迟，不须惆怅怨芳时。
狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。
【翻译】
自己寻访春色去的太晚，以至于春尽花谢，不必埋怨花开得太早。自然界的风雨变迁使得鲜花凋谢，春天已然过去，绿叶繁茂，果实累累，已经快到收获的季节了。
《屏风绝句》作者为唐朝文学家杜牧。其古诗全文如下：
屏风周昉画纤腰，岁久丹青色半销。
斜倚玉窗鸾发女，拂尘犹自妒娇娆。
【翻译】
周昉是约早于杜牧一个世纪，活跃在盛唐、中唐之际的画家，善画仕女，精描细绘，层层敷色。头发的钩染、面部的晕色、衣着的装饰，都极尽工巧之能事。相传《簪花仕女图》是他的手笔。杜牧此诗所咏的“屏风”上当有周昉所作的一幅仕女图。
《齐安郡后池绝句》作者为唐朝文学家杜牧。其古诗全文如下：
菱透浮萍绿锦池，夏莺千啭弄蔷薇。
尽日无人看微雨，鸳鸯相对浴红衣。
【翻译】
篇3：唐朝七夕的诗词
一、爱情意识的自觉
女冠诗人不同于谨守封建礼教传统而彻底丧失女性自我意识的封建女性, 她们已具备了爱情的自觉意识。在这一点上, 鱼玄机可谓是个中代表。鱼玄机早年曾写一五言律诗《寄飞卿》赠予温庭筠:“阶砌乱蛩鸣, 庭柯烟露清。珍簟凉风著, 瑶琴寄恨生。嵇君懒书札, 底物慰秋情。”从诗中不难发现此时的鱼玄机已是情窦初开, 少女的情怀也已发而为诗了。
与鱼玄机齐名的巴蜀女校书薛涛在当时面对心仪的风流才子, 作笔墨纸砚《四友赞》来含蓄地表达爱慕之情。元稹读后面对如此才华横溢又敢于直露自己的女子更是为其心动, 相见恨晚, 而后成就一段才子佳人的佳话自然也是不在话下。
如果说鱼玄机和薛涛这两位女冠诗人求爱之行还稍显含蓄蕴藉的话, 那么同为女冠诗人的李季兰可谓是足够赤裸和热烈了。李季兰于溪中泛舟偶遇隐居此地的名士朱放, 当即为其献诗一首, 如此的作风大胆直抒胸臆想必也只有放纵不羁的李季兰能为之了。后来李季兰又对诗人阎伯钧产生好感, 她同样选择用诗歌来表达自己的爱慕之心。
唐朝的这些女道士们看似遁入空门实际上从未忘却红尘之心, 她们借由道士的安全身份与文人才子们往来唱和, 甚至是共度爱河, 不能不说她们的身上实际上也寄托了当时唐朝女性的爱情理想, 社会在这一时期给予女子部分的包容, 所以女子潜伏于内心的情感之焰也急于迸发。通过这几个特例, 唐朝女性的这种自觉的爱情意识也就显而易见了。
二、在爱情观上始终没有摆脱男性附属品的自我定位
尽管唐朝女性在爱情观上已有相当的进步和跨越, 具备表达自我的意识。但是她们的进步也只是局限在表面, 并未从内心真正肯定自我的情感价值, 在潜意识里仍是将男性置于至高无上的权位, 而自己依旧是低到尘埃里的花朵, 始终没有摆脱男性附属品这一自我定位。
薛涛是韦皋所提拔的校书, 因介意薛涛与其他男性的交往, 他将薛涛逐放远地。但薛涛也可谓是聪明剔透, 她在赶往松州的途中写下了十首著名的离别诗, 总称“十离诗”, 差人送给韦皋。诗中薛涛不惜把自己比作是犬、笔、马、鹦鹉、燕、珠、鱼、鹰、竹、镜;而把韦皋比作是自己所依靠着的主、手、厩、笼、巢、掌、池、臂、亭、台, 对于自己行为不当而引起主人厌弃一事实在是咎由自取, 无可辨白!从这十离诗中不难发现薛涛的聪慧然更易让人察觉到的乃是她作为一介女流的柔弱凄凉, 无所依傍, 为了使自己免受迫害, 只能降低自己的气节来谄媚示好, 纵然有不同于凡俗女子的勇气与魄力, 但在关键时刻还是对自己的弱势地位时刻保持着清醒的自我认知, 对于自己所仰仗的男权也只能保持着刻不容缓的顺从。
率直随性的李季兰亦是如此, 当时是伊人名动京城, 唐太宗召她入京, 可惜此时的李季兰早已不再年轻了, 太宗大失所望, 李季兰更是第一次感到了自卑, 不能以鼎盛之年, 绝世之貌去迎接大唐皇帝的目光是她一生中极大的遗憾, 她写下了极度哀伤的句子“仰愧弹冠上华发, 多惭拂镜理衰容”“桂树不能留野客, 沙鸥出浦谩相逢。”无论是帝王将相还是风流才子所爱的终究是青春貌美的酣畅, 一旦风华不再即便再有才情也只能落得个被人不屑一顾的下场。李季兰深知作为一个女子不能再供男子把赏玩味便是失去了存在价值所以才会如此感伤绝望吧, 可见即便骄傲如李季兰也同样是将自己的存在感完全寄托在了男子的身上。
三、对真情的渴望兼求之不得的愤懑
篇4：无限星空音乐节七夕开唱唐朝压轴
此次音乐节作为第三届“创意雍和”文化艺术节的一个重要组成部分,在东城区管委和中关村科技园区雍和园管委的支持下,将激情时尚的舞台,“创举”性地搬进了地坛公园,与第三届“创意雍和”文化艺术节“创意点亮北京”活动的其他几个组成部分相互辉映。无限星空音乐节为中国音乐节史增添了几笔新的纪录。因为这不仅是第一次在皇城根儿的最核心地带(二环边)举办的大型音乐节,也是国内首次突破既往音乐节3天的极限,勇创连续7天记录的超长音乐节。
此次音乐节的主题为“无限星空七彩生活”,用“赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫”七种原色来表达每一天的音乐主题,涵盖了流行、民谣、摇滚、雷鬼、电子等不同的音乐风格。作为第一天开唱的“流行日”,恰逢中国传统七夕情人节,为照顾京城的情侣,活动现场设置了不少观众与演出间的互动环节。当天,韩国性感歌手米娜、SARA、歌手后弦、热门组合HIT-5都献上了精彩演出。
在接下来的几天,摇滚乐队的鼻祖唐朝乐队、中国摇滚教父谢天笑、摇滚新生代偶像新裤子乐队、摇滚硬说乐队扭曲机器、蜚声国际的音乐才女田原、国外电子音乐的知名DJ、国内雷鬼音乐的灵魂团队龙神道,张亚东旗下的未来脚踏车等乐队,脑浊乐队、夜叉乐队、南城二哥、丝绒公路乐队等乐队及艺人,都将陆续献上演出。在音乐节现场,设立了两个舞台,主舞台以摇滚、流行、民谣为主,辅舞台以电子音乐为主,在7天时间里,42个小时不间断表演。
篇5：唐朝诗人贾岛的诗词摘抄
闽国扬帆去，蟾蜍亏复圆。
秋风生渭水，落叶满长安。
此地聚会夕，当时雷雨寒。
兰桡殊未返，消息海云端。
【翻译】
自从你扬帆远航到福建，已经是几度月缺又月圆。分别时秋风吹拂着渭水，落叶飘飞洒满都城长安。记得在送别宴会的夜晚，雷雨交加天气让人生寒。你乘坐的船还没有返回，你的消息还远在海云边。
《送无可上人》作者为唐朝文学家贾岛。其古诗全文如下：
圭峰霁色新，送此草堂人。
麈尾同离寺，蛩鸣暂别亲。
独行潭底影，数息树边身。
终有烟霞约，天台作近邻。
《送天台僧》作者为唐朝文学家贾岛。其古诗全文如下：
远梦归华顶，扁舟背岳阳。
寒蔬修静食，夜浪动禅床。
雁过孤峰晓，猿啼一树霜。
身心无别念，余习在诗章。
《送贺兰上人》作者为唐朝文学家贾岛。其古诗全文如下：
野僧来别我，略坐傍泉沙。
远道擎空钵，深山蹋落花。
无师禅自解，有格句堪夸。
此去非缘事，孤云不定家。
【翻译】
山野之僧与我告别，坐地依傍清泉流沙。高擎空钵迈上远道，遁入深山轻踏落花。未拜宗师禅心自悟，品格高尚诗句堪夸。此行非关身家之事，孤云漂泊永无定家。
《赠绍明上人》作者为唐朝文学家贾岛。其古诗全文如下：
未住青云室，中秋独往年。
上方嵩若寺，下视雨和烟。
祖岂无言去，心因断臂传。
不知能已后，更有几灯然。
【翻译】
从未住在寺庙的青云室内，中秋节依然是独处像往年一样。向上看是嵩山的寺庙，向下看是蒙蒙细雨和云霞雾气形成的烟雾。前人怎么就没有留下文字类的东西就离去了，但是禅心因为断臂山而能够流传下来。不知道在我离开的时候，还能够有几盏灯是还在燃烧着的。
《寄朱锡珪》作者为唐朝文学家贾岛。其古诗全文如下：
远泊与谁同，来从古木中。
长江人钓月，旷野火烧风。
梦泽吞楚大，闽山厄海丛。
此时樯底水，涛起屈原通。
【翻译】
篇6：唐朝的重阳节诗词
奉和九月九日登慈恩寺浮图应制
【唐】李乂
涌塔临玄地，高层瞰紫微。鸣銮陪帝出，攀橑翊天飞。
庆洽重阳寿，文含列象辉。小臣叨载笔，欣此倾巍巍。
九月九日
【唐】李治
端居临玉扆，初律启金商。凤阙澄秋色，龙闱引夕凉。
野净山气敛，林疏风露长。砌兰亏半影，岩桂发全香。
满盖荷凋翠，圆花菊散黄。挥鞭争电烈，飞羽乱星光。
柳空穿石碎，弦虚侧月张。怯猿啼落岫，惊雁断分行。
斜轮低夕景，归旆拥通庄。
九日登山
【唐】李白
渊明归去来，不与世相逐。为无杯中物，遂偶本州牧。
因招白衣人，笑酌黄花菊。我来不得意，虚过重阳时。
题舆何俊发，遂结城南期。筑土按响山，俯临宛水湄。
胡人叫玉笛，越女弹霜丝。自作英王胄，斯乐不可窥。
赤鲤涌琴高，白龟道冯夷。灵仙如仿佛，奠酹遥相知。
古来登高人，今复几人在。沧洲违宿诺，明日犹可待。
连山似惊波，合沓出溟海。扬袂挥四座，酩酊安所知。
齐歌送清扬，起舞乱参差。宾随落叶散，帽逐秋风吹。
别后登此台，愿言长相思。
九月九日刘十八东堂集
【唐】李颀
风俗尚九日，此情安可忘。菊花辟恶酒，汤饼茱萸香。
云入授衣假，风吹闲宇凉。主人尽欢意，林景昼微茫。
清切晚砧动，东西归鸟行。淹留怅为别，日醉秋云光。
九日登高
【唐】刘禹锡
世路山河险，君门烟雾深。年年上高处，未省不伤心。
九月九日登玄武山
【唐】卢照邻
九月九日眺山川，归心归望积风烟。
他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。
重九日广陵道中
【唐】罗隐
秋山抱病何处登，前时韦曲今广陵。广陵大醉不解闷，
韦曲旧游堪拊膺。佳节纵饶随分过，流年无奈得人憎。
却驱羸马向前去，牢落路岐非所能。
九日登玉山
【唐】钱起
霞景青山上，谁知此胜游。龙沙传往事，菊酒对今秋。
步石随云起，题诗向水流。忘归更有处，松下片云幽。
九日登玄武山旅眺
【唐】邵大震
九月九日望遥空，秋水秋天生夕风。
寒雁一向南去远，游人几度菊花丛。
奉和九月九日登慈恩寺浮屠应制
【唐】宋之问
凤刹侵云半，虹旌倚日边。散花多宝塔，张乐布金田。