悠然田园生活

悠然田园生活（精选14篇）

篇1：悠然田园生活

我从生活中读出了悠然作文

妈妈爱花，也爱养花。

我家在阳台上总能见着几抹绿色，一株株花草装点了这原本单调的阳台，也隔绝了屋外的喧嚣。我很喜欢看妈妈浇花的样子，她提着小壶，立于花前，小臂微摆，一注注水流自上而下划过空气中，滴入松软的泥土，洒在细软的花叶上。一切的一切，都那么自然。

午后的阳光洒在妈妈身上，整个阳台都散发着悠然的味道。她还喜欢在花前摆上一把板凳，在膝上铺一本书，静静的读着。每每我看到此景都会不知不觉的放慢了步子，怕扰了她。

“我也想养花。”我对她说。

自此我的书架上便有了一盆吊兰，细而绿的枝条轻轻的`从书架上垂下来。时而静，时而随风飘动，伴随着风发出“沙沙”的声音，这便是它最吵闹的时候。“浇花不能太勤，少量多次，现在天儿热，三天一次，够了。”她一边说着，一边摆弄手上的茉莉，“浇水时浇在土里，顺便往叶上浇点，量要控好。”她说着，轻柔的声音似一束月光穿透了我的心房，像是在编制一个梦，一个悠悠淡然的梦……

可不过几日，吊兰已经蔫了。看着那盆吊兰，妈妈说，“水浇多了吧，它不需要你这么多次的浇水，也不是什么东西多了就是好的。”她不厌其烦地说着，认真的面庞深深地刻入我的心底。她一直说着，全然忽略了我记下了多少。“妈妈，你为什么喜欢养花呀?”望着她出神的我不自觉地打断了她的话。

不觉有它，妈妈开口缓缓道来。“花草好静，一直就这么呆着，等花开，待花谢。不用去争什么，也不用去抢什么，不用多想，一直按自己的方式活着。而且浇花是一件很令人享受的事情，总有一种“采菊东篱下”的感觉，我要是生在古代，我也像陶渊明那样隐居山林种花种草去，多好。”她轻轻地说着，我静静地听。

人养花，花大概也养人吧。悠然生长的花儿养成了妈妈这般淡然恬静的性格。

当面对喧嚣的大道时，总想起妈妈的样子。她教与我悠然的生活态度，却不忘提醒我认真的生活方式。面对生活，不必争得头破血流，悠然闲适也是一种别样风采。至少，现在是这样。

吊兰开花了，白色的，很小。一时间，整个世界都安静了。

篇2：悠然田园生活

我打开车门，一股夹杂着泥土香的新鲜空气扑鼻而来，让人心旷神怡。两旁的橘树长出了浓郁的树叶，一头老黄牛摇动着尾巴，在山坡上吃草，天是格外的蓝，云是格外的白。一眼望去，奶奶家的土地上是一片诱人的绿色，一块池塘嵌在房屋边的土地上，许多鱼儿在水中嬉戏着，正所谓“绿遍山原白满川”。

我踏进家门，寻找奶奶。我来到后院，哈，奶奶肩上扛着扁担，手拿锄头，一见我来了，就说：“啊，我的乖孙孙你来了，快去和我拔萝卜!”我一口答应了。奶奶带领我来到了萝卜地，一个个萝卜露出了大脑袋，或红或紫，可爱极了。我兴奋的扔下锄头，抓住一个萝卜，奋力向上拔，拔了半天，萝卜也只露出了一点点，我愤怒极了，使出更大劲往上拔，哎哟!我一屁股坐在了地上，一看手中，只有一把萝卜菜叶，萝卜还在地里长着咧。奶奶一看，哈哈笑起来：“拔萝卜是有技巧的啊，不能使蛮劲，来，看我怎么拔。”只见奶奶抓住萝卜菜叶根部，一边左右摇晃一边往上用力，没两下，一个又长又白的大萝卜就从地里破土而出。原来要这样啊，我照着奶奶的方法，没费多大劲，一个萝卜也被我从地里拔出来。原来还真有技巧啊，我越拔越快，不一会了，一担萝卜就拔好了。

奶奶家房屋前面，有一大片绿油油的稻田，一阵微风吹过，连绵的稻浪一层接着一层向远处翻滚，好似绿色的海洋，美丽极了。

篇3：姜成的自在田园生活

其他时间, 姜成则过着自己随心支配时间的自在生活, 而支撑着这自在生活的是他养车与种地的收入。一台好车则是这些收入的基本保障, 自从结识东方红拖拉机之后, 姜成的自在生活便又多了一份保障。

农家院里的悠闲时光

走进姜成的小院, 扑鼻而来的是摊晒在地上厚厚的玉米芯传来的味道, 几只悠闲的鸭子在玉米芯上“散步”, 旁边是贴着瓷砖的新式小楼, 另一旁是一片小树林, 姜成的东方红1204型拖拉机便“藏”在这一片小树林中。

姜成的小院没有围墙, 小树林的后面与侧面便是连绵不绝的肥沃土地。2015年3月末, 午后温暖的阳光柔和地洒在这片大地上, 将小院与远方的田地连成了一体。正如此时的阳光勾勒出来的祥和一样, 姜成所在的村子是一个民风淳朴的地方, 这让姜成可以安心地住在这无拘无束的小院里。

姜成热情地招呼我们进屋去, 已经装修了4年的屋子整洁而温暖, 尽管已经停掉了地暖, 但良好的密封性仍使屋内保持着舒适的温度。智能手机和屋里摆放的电脑是姜成了解大千世界的主要途径, 尽管没有生活在闹市中, 便捷的网络却为姜成带来了每天发生的最新消息。

农闲的时候, 姜成便可以做自己喜欢做的事情。在采访过程中, 姜成告诉记者他想制造一台高地隙喷药机, 这着实令我们大吃一惊。原来, 姜成喜欢改装农业机械。他曾经做了一部施肥箱挂在了自家的旋耕机上, 并增加了深松装置, 他自豪地告诉我们这在当地是第一台联合整地施肥机。另外, 他还做了一部剥皮机装在玉米收获机上, 大大减轻了当时还未加装剥皮装置的玉米收获机收获后的劳动强度。

这手改装农机的本领得益于他19岁时学习的木模制作工艺, 这令他练就了制图、铸造、焊接等各种机加工技能。由于长期与农机打交道, 姜成将这些技能用到了农机改装上, 并逐渐成为了他农闲时的一项爱好。

其他时间, 姜成会不时叫上三五好友在哈尔滨周边转转、看看, 生活过得惬意而舒心。“如今当农民真挺好的, 养几台东方红这样的车再种几十亩地, 一家老小一年的吃穿都不用愁了, 闲的时候还能四处转转, 挺自在的。”姜成悠然自得地告诉《农业机械》杂志记者。

经验丰富的老机手

这样的自在生活其实是源于姜成的人生选择。不同于村里很多人选择外出务工, 姜成知道自己更适合做的是养车与种地。

从16岁开始, 姜成便开始“玩”农机。其间, 他也曾去城里上过班, 但复杂的工作流程令姜成觉得很难适应, 一天下来往往累得不行。一段时间后, 姜成决定还是回家养车种地, 一干便是30多年。

在这期间, 姜成开过不少拖拉机, 但令他印象最深刻的还是东方红拖拉机。16岁刚“玩”农机时, 姜成家只有2 hm2 (30亩) 地, 当时开的是东方红-28型拖拉机, 这台小功率拖拉机陪伴他走过了4个年头, 而这台机器这样长的使用寿命在当时是不多见的。

随着地块的增大, 姜成陆续换了其他品牌的较大功率的拖拉机。2008年, 看着别人的东方红拖拉机一年挣到1万~2万元, 而自己只能赚到7 000元左右, 姜成决定重新换回东方红。而对于选择什么型号, 姜成有着自己的见解。

当时身边的村民大都使用东方红904型拖拉机, 功率强劲并可以获得可观的收益。但是姜成却决定买比904型拖拉机功率更大的1204型拖拉机。姜成告诉记者, 一方面东方红1204型拖拉机功率更大, 在大地块的作业效率高于904型拖拉机, 这样当以后作业地块面积扩大时, 1204型拖拉机仍能保持令人满意的收益;另一方面, 东方红1204型拖拉机比东方红904型拖拉机配置更高, 操作更加便捷、驾驶更加舒适。

做出决定后, 姜成和家人咬了咬牙, 贷款买了这台机器。东方红1204型拖拉机确实没让姜成失望, 尽管由于4月末提车, 没赶上第1年的春耕作业, 但年末结算时, 东方红1204型拖拉机仍然赚回了贷款利息。第2年时, 更是赚了4万多元, 2年半后, 就已经回本。

东方红拖拉机的高可靠性也证实了姜成当时决定的正确性。“东方红1204型拖拉机使用至今已经是第8个年头了, 其间却并未经过大修, 除了损耗件更换外, 并未出现其他大的毛病。现今, 如果在家作业, 每年能带来4万~5万元的收入, 如果外出作业, 则至少能够带来7万~8万的收入。”姜成告诉记者。

2014年, 姜成种地和养车总共收入16万元, 他雇了机手在农忙时开车, 自己只负责拉油、修车和买件, 农忙时也不再像以前那样累了。他笑着跟我们说:“如今儿子也结婚了, 儿子的房子自己也帮忙买好了, 接下来就剩享清福了。”

跟着车队去春耕

对于2015年即将开始的春耕, 姜成心里有着跟往年不一样的打算:“过几天我开着小车, 雇一个机手开着大车, 跟着东方红车队下吉林去作业, 一路往回走。”至于为什么想要出去作业, 姜成告诉我们, 以往怕家人惦记就没有出去, 现在儿子也结婚了, 也没什么大事了, 就想遂了自己一直想出去作业的心愿。

而讲起东方红车队, 姜成告诉记者:“我们当地80%的拖拉机都是东方红的, 东方红机手互相都有电话号码, 大家打电话一商量就直接开车过去了。甚至也不必打电话, 在家门口一等, 就可以看见东方红车队开过去, 打个招呼就可以跟着走了。”

姜成介绍, 每年都会有东方红车队开到吉林作业, 这些车队一般都在5台车以上, 自发形成。到了吉林之后, 一般都会有中间人帮忙敛活, 机手直接就将机器开进地里作业。而作业完成后, 当地农民都会直接结账, 很少会有人赖帐。一路走下来, 东方红车队里的机器很少会出现什么问题, 能为机手多赚不少钱。

在记者一行即将离开的时候, 姜成邀请我们下次再来哈尔滨一定要过来他的小院儿, 到时候, 他要亲自烤天然无公害的肉给我们吃。同行的东方红销售经理张延锋告诉我们, 姜成是做饭的一把好手, 且烧烤所用禽畜都是自己家养的, 这些禽畜也为姜成一家提供了全年所需的肉量。

篇4：芬芳四壁 悠然田园

提到田园风，脑海中会出现怎样的场景呢？碎花的窗帘、布艺沙发、旧旧的柜子、厚重的木料，还有种种引发想象的物件，大多与自然相关。渴望回归的都市人，渐渐在家中开始营造出清新质朴的田园风，不论是中式的诗情画意、欧式的低调华美，还是美式的淳朴自然，都寄托着人们追求简单随性生活的理想。

在东易日盛的设计师彭涛眼里，美式田园免去了很多繁琐，适合任何人群，时而轻松明快，时而沉稳厚重。“越来越有品味的人会喜欢这种风格，居家更加适合，舒适一些，自然一些。我之前做过一套深色的美式，色调压得住，适合四五十岁的人群，而浅色的比较适合年轻人。”

鸿扬家装的设计师柳定中介绍，欧式田园保留了古典主义城堡庄园的感觉，碎花、条纹、苏格兰图案是英式田园的永恒的主调。客厅顶部大多用华丽的枝形吊灯营造气氛，门窗上半部多做成圆弧形，并用带有花纹的石膏线勾边。入厅口处多竖起两根豪华的罗马柱，室内则有真正的壁炉或假的壁炉造型。深色的橡木或枫木家具，色彩鲜艳的布艺沙发，都是客厅里的主角。浪漫的罗马帘，精美的油画，制作精良的雕塑工艺品，都是点染欧式风格不可缺少的元素。在长沙的楼盘中，中粮北纬、美洲故事、格兰小镇等很多楼盘都是类似的风格。

而对于中式来说，田园更是顺其自然的雅致，当竹、藤、石、水、花、草、字、画等元素营造出雅致空间之时，主客置身其中，品茗博弈，不失为一大赏心乐事。“摈弃繁复、不矫揉造作、崇尚环保”，没有跳跃的色彩，一切都显得平和中庸，一盆花草也是生命的昭示。

作为设计师，彭涛表示个人十分推崇混搭，尤其是将西方和东方文化的融入，家里面也许有任何形式的组合，可以有外婆留给你的小柜子，或者是别的有情感的东西，但是要有一个主线。“有的设计师用欧式的处理手法，用中式的材料做，会呈现很不一样的感觉。中式不应该做的太沉闷，要加入当代的东西。比如红木家具其实坐起来不太舒适，如果加上布艺和圈椅的感觉，又很适合当代，从它的实用性和舒适性上加以引导，其实也很好。”

柳定中则认为无论是进行怎样的混搭，空间决定了功能是否合理，功能布局很重要。田园风格的很多地方需要有一个过渡的空间，要考虑到人的流向。比如进门的时候最好要有一个小的起居厅，起着玄关的作用，较客厅空间低矮平和，选材上也多取舒适、柔性、温馨的材质组合，可以有效地建立起一种温情暖意的家庭氛围，不需要容纳太多人，可以摆一架钢琴之类，给人一个缓冲。

若是自己想要在家里进行探索性的尝试，混搭出自己想要的田园风，最关键的是要讲究协调性，色彩很重要。即使没有太多经济条件，色彩也是完全可以出彩的，喜欢跳跃点的感觉可以靠色彩搭配，简单中也能让人感受到舒适。

八大要素吹来田园风：

天然板岩：自然古朴的天然石材是设计师的最爱，壁炉、踢脚线都少不了它。

仿古砖：有着粗糙质感的天然石仿品，施工时要特意显示出接缝处的泥土，才能感受岁月的痕迹。

铁艺：田园风格材料中的精灵，可为花朵或枝蔓，灵动亦纠缠。

百叶门窗：白色或原木色的拱型门窗，还可作为隔断使用。

墙纸和彩绘：变化多端到以假乱真的墙纸，或是手工描绘的山水、人物等图案，能给苍白的墙面带来无穷的生命力。

花色布艺：棉麻是主流，花鸟鱼虫和明艳的异域风情图案颇为大家所爱。

藤草织物：柔软又坚韧的藤制桌椅和储物柜等简单实用的家具也必不可少。

芳香花卉：薰衣草、玫瑰等的植物，或是装着干燥花瓣和香料的透明玻璃瓶甚至古朴的陶罐，亦或是沿墙栽种的爬藤类植物，都让人彷如置身大自然。

篇5：乡村田园生活作文

“简简，看不看电视?”这不，刚从村里供销社回来，老姨就拿着遥控器问我。“要不看会吧，”我想，“这次回老家就是来玩的，不看白不看。”于是，我便答应了老姨。

这电视不看没事，一看就上瘾。我只一个下午就在电视机前度过了。吃完晚饭，我和筱然恋恋不舍地离开了电视，出去玩到8点多，回到家里，眼疾手快的筱然冲到电视机前，抓起遥控器按了几下，“哈哈!《熊出没》!”的声音从卧室里传出来。我可听说过《熊出没》动画片的大名，很好笑呢!于是，我也急忙跑到卧室，和筱然爬到床上一起看。就这样，电视中的人物笑，我们也笑;电视中的人物出丑，我们还是开怀大笑;他们被坏人抓到，我们为他捏一把汗。我们看到了晚上11点，我有些困，但是禁不住电视的诱惑，又看了一会，才把电视关掉。

在老姨家的第二天下午，我三点就要回家了，就在吃完午饭的“紧急关头”，我们并没有玩耍，而是一起坐到床上，看电视!“哈哈……”筱然不时地发出这样的笑声，笑完了，看看我，又看看老姨，然后讲讲电视里的故事。我看老姨刚睡着，就被这个小丫头吵醒了，真不容易啊!快三点了，筱然才想起来和我玩。玩什么呢?老师同学!还和上次一样，不过，这次的“小英老师”可没有上次那么凶了，他好像知道我要回家了，抓紧一分一秒的时间玩，我们出数学题，画画……

篇6：田园生活小学作文

我们顺着山间小路往湖边走，路边的桑葚树上接满了红色的、紫色的果子，我要挑红的吃，妈妈说：“紫色的熟透了，才好吃，红的有点硬酸酸的。”妈妈各摘了一些给我吃，果然如同妈妈说的那样，紫桑葚甜津津的真好吃。

我们来到河边，看到了很多叔叔在那专心地钓鱼，他们身后是一片绿油油的草地，草儿长得可茂盛了，都和我的腰那么高了，草儿开出了白的花朵，远远望去就像撒了一地的星星。蝴蝶、蜂儿在里面翩翩起舞，可真热闹。咦，是谁在唱歌？我寻声望去，我惊喜的发现原来是五只小鸭排着整齐的队伍在散步，我和妈妈想走进它们，它们却排着队伍向村庄的方向跑去。真是一群可爱的傻鸭子。

这时我们看到一位老婆婆背着背篓从田地里出来，她说家在河对岸，她要划船回去。于是她就上了一条船放下背篓划起桨，熟练把船驶向湖中心。我和妈真佩服她高超的划船技术。这时又有一位老爷爷划着船从对岸过来，当船停下的时候，他拉起了两边的鱼网，哇，网里全是鱼，有二三斤重的大鱼，还有小鱼，更让我开心的是里面有红鲤鱼，于是我妈妈就提议要买红鲤鱼，老爷爷说两元钱一条，可妈妈给了10元钱，他却给了我们6条鱼，说多余的那条是送我的，真是热心肠的老爷爷。

篇7：体验田园生活作文

这时，迎面奔来一群可爱的小孩儿，他们的脸上洋溢着欢笑一个个停在这里开始捉蝴蝶。有的跟着蝴蝶跑，有的趴下藏在油菜花中埋伏了起来……有一个小孩他发现一只蝴蝶正专心致志地在吸花粉，便悄悄靠近它，看准事迹，一扑“啪”那个小孩跌了个“大马趴”，原来蝴蝶一听有动静，便闪开了。那个小孩儿还是不甘心，急忙爬起来拍拍土，跟了上去。其他孩子呢，也在认真的捉黄蝴蝶，终于有一个小女孩捉住了这个“狡猾”的蝴蝶，大家都围了上去，“呀，好美呀……”大家不停赞叹。这时，最后一个小孩跑过来时跌了个跟头，前面的孩子也都一其倒下了，那个手拿蝴蝶的小女孩一看，“咦，蝴蝶呢?”……

作者看了之后笑了，他抹了抹自己的胡子，吟出了脍炙人口的名诗《宿新市徐公店》：

篇8：悠然田园生活

主人公翠翠是一个迷人的形象, 是本文之魂。她是人之子, 更是大自然的女儿。她“为人天真活泼, 处处俨然如一只小兽物”, “从不想到残忍事情, 从不发愁, 从不动气”。湘西的清风、丽日给了她一个壮健的躯体;茶峒的青山、绿水给了她一双碧玉清澈透明的眸子;碧溪岨的竹篁、白塔又给了她一颗绝不世故的赤心;酉水、小船载满了她那少女的悠悠岁月。老船夫是作者在小说中着力刻画的另一个人物。在作者笔下, 他是中国古代劳动人民的杰出代表。善良、勤劳、朴实、憨厚、忠于职守、恪尽本分。“五十年来不知把船来去渡了若干人”, “年纪虽大, 但天不许他休息, 他仿佛便不能够同这一分生活离开”。他生活虽然清贫, 却从不贪心;乐善好施, 却从不索取, “凡事求个心安理得”。终生为别人服务, 却不图别人的一丝报答。对于自己的女儿和外孙女, 他疼爱有加, 把自己的整个身心都给了她们。祖孙俩在这古老而又清澈的溪水边、小船上、白塔下相依为命。不贪财, 不羡贵, 不嫌贫, 不偷懒, 愿守清贫, 甘于助人, 体现了中国劳动人民的传统美德。

文中的人性美与人情美, 还突出表现在作者对邻里之间互爱的描述上。船总顺顺便是乐于助人邻里的总代表。他“大方洒脱”, “欢喜交朋友, 慷慨又能济人之急”。对“因船只失事破产的船家, 过路退伍兵士、游学文人墨客”, “凡到了这个地方闻名求助的, 莫不尽力帮助”。在他的身上少了都市人的自私和狭隘, 少了商人聚敛钱财的贪婪与世故, 少了奸侫小人的阴险奸诈;多了一副乡里人的宽阔豪爽的胸怀, 多了一颗仗义疏财的仁义之心, 多了一种乡民的光明磊落和正道直行的品德。正是这种美德影响着乡邻, 从而在这块不显山不露水的偏僻小地保留了一份大都市里想都不曾想到的民俗淳风, 而且这种“重义轻利又能守信自约”的淳朴民情在这古老的大地上哺育着一代又一代, 演绎着一个又一个传奇式的田园牧歌故事。面对着风雨中丧亲失业、无依无靠的翠翠, 他尽释前嫌, 忙前忙后。就连杨马兵也赶来帮忙, 并重新担负起了老船夫的重任, 照看那失去了一切的孤雏。这就是湘西的风土人情, 这就是茶峒人的善良。这份浓浓的人情、这份厚厚的美德足可令城市中那些自以为知书达礼、寡心静欲者汗颜。在这里没有什么地位的尊卑之别, 有的只是人与人之间的相互尊重;在这里没有勾心斗角、强取豪夺, 有的只是心与心的交换、血与血的对流。本文正是通过“邻里之爱”来展示这块净土上的人们是一群“未曾被近文明污染了的”、“善良的人”。从而体现作者拒绝“现代”, 厌恶“文明”, 以此来寄托他重造民族品德的希望。

篇9：悠然田园风

自然，历史，生活气息的特质表现的淋漓尽致。

美式田园风格，属于自然风格的一支，倡导“回归自然”。在美学上推崇自然，结合自然，在室内空间内感受悠闲，舒适，自然的生活情趣。

一进门左右手边分别是餐厅和客厅，看似分割开来，而又是相互呼应，自然而高雅的空间带给人“宾至如归”感。地面用的是仿古砖拼花加上深色的波打线，墙面则是以实木作为框架造型结合美式花纹的墙纸做装饰。灯之灯吊灯与简洁吊顶造型，给人视觉享受，宽敞而富有历史气息。

客厅中宽大厚实的皮质沙发，质地厚重的深色实木雕花为沙发的轮廓，与舒适的绣花抱枕形成鲜明的混搭。茶几的四角是和沙发轮廓统一的深色实木雕花，配合大理石贴面。餐厅采用混搭的餐桌配合木质的餐椅，精致的果盘中鲜美的水果和各种小点心，还有铁艺装饰的鸟，让餐厅的氛围增添了不少自然温馨的感觉。

美式家居田园风格的卧室布置较为温馨，作为主人的私密空间，主要以功能性和实用舒适为考虑的重点，卧室没有设顶灯，温馨柔软的成套布艺来装点。床头背景的布艺软包颜色与室内空间的整体色调相互统一。顺着卧室走进去，有一大片宽敞的阳台，阳台一边则是一个微型的小书房。在假日的闲暇时光，配上一杯咖啡，捧上一本书，或是顺着大片落地窗外望去，仿佛置身在大自然空中，让疲惫的身心得到回归与放松。是一个释放压力的好地方。

篇10：乡村生活，田园景色

我老走就听李潜说他爷爷家里有许多小兔子，就迫不及待地让他带我去看。李潜带我到一个屋子里，屋子里有10只小兔子。2只白色的是母的，8只灰色的是公的。和小兔子们玩着玩着，发现了灰兔子有一处可疑的地方——眼睛和中国人一样，是黑的。这令我有些迷惑不解，急忙问妈妈，妈妈也不知道，哎，回家只能上网查资料了!

突然，有一只黑色的小狗引起我的注意，和黑贝长的差不多。李潜拉着我的袖子说：“朱含，我劝你别理他，它是一只母狗，还咬我呢!”小狗似乎听懂话了，冲李潜叫了几声，看见我，又对我摇尾巴。“李潜，”我问，“这只小狗叫什么名字呀?”李潜喊：“黑子。”黑子立即走到它身边。我恍然大悟，原来这只小狗叫黑子，是邻居家的小狗。我蹲下来，喊黑子，黑子躺了下来，在地上打了一个滚，有对我摇起尾巴，似乎在说：“给我抓抓痒可以吗?”

后来，李潜在漯河的爷爷也来了，我们一起吃了一顿午餐。我和李潜在外面玩，很累，看见菜，就狼吞虎咽地吃起来。

吃过午餐，外面的计划是钓鱼，可惜，没有鱼竿，只能等下一次来了。吃过午餐，太阳火辣辣的，阳光照耀着大地，只有李潜爷爷家门口的那片竹林还是阴森森的。我和李潜进去了，猛然感到一架空调开了，凉爽的气流吹着我们，真有意思。吹着吹着，我不由自主地想起了姥姥家。姥姥家只有两只小狗，一只小猫，几只家畜，没有像李潜奶奶家的动物那么丰富。更别提竹林和小兔了。我很讨厌姥姥那里的环境，我想给姥姥提点建议，但又不好意思开口，所以就一直别再心里。我讨厌姥姥那里的乡村生活，喜欢李潜奶奶这里的乡村生活。

篇11：乡村生活，田园景色

记得在我们出发前的一个晚上，我兴奋的睡不着觉，想亲眼看看乡村的风采。可是去了以后，却令我大失所望：那里非常脏，加上我的奶奶家又住在高山上，等我爬到奶奶家时，鞋上、裤子上都沾满了红泥，奶奶赶紧来把我们迎回了“家”(其实就是几间土窑洞)，妈妈把我抱到炕上，为我拍打裤子上的泥。这时，天上打起了雷，一道白色的闪电划破了寂静的天空，倾盆大雨哗啦啦地下了起来，吓得我哇哇大哭，妈妈开玩笑地说：“看!老天也在迎接我们呢!”听了妈妈的话，我的哭声明显小了。不一会儿，雨不下了，电也停了，奶奶支起蜡烛，这个夜就安详地度过了。第二天一早，我起床去房顶上看日出，这时的乡间有一种别样的美：轻纱般的雾盖在了绿油油的梯田上。鸡叫了三声，太阳出来了!这时，梯田和雾、太阳就像一位身穿金纱的女郎，迈着轻盈的步子走下绿色的台阶，把光明带给全世界……小河散发着金光，犹如一条丝带。看来乡村也有城市没有的美。

说起乡村趣事，我可以一口气说出一大串：什么捉蚂蚱啦!在河里捉泥鳅啦!帮家里人放牛啦!给小猫织毛衣啦……三天也说不完，给我记忆最深的是捉蚂蚱。在傍晚，我总是和伙伴们拿着瓶子捉绿色蚂蚱，红色蚂蚱是日本蚂蚱，跳得快，逮不住!绿蚂蚱就太多了，大的小的，一蹦老高，一伸手就能捉到两三只。我问奶奶要了些菜叶，扔在地上，蚂蚱们全过来了，我用瓶盖用土一挖，挖走一大片，一个钟头就逮了五十来只，看得我好开心喔!我又多给这些绿金灵们放了些草，拧上瓶盖，在瓶盖上钻了几个气孔，不管它了!

篇12：乡村生活，田园景色

在田里，我看到了玉米、高粱和棉花，棉花开花有白花、有红花，我很奇怪，舅爷告诉我：“第一天开的是白花，第二天变成红花，第三天枯萎了，开始结棉花了。”在村里，我还看到了南瓜、辣椒、西红柿、茄子。舅爷家门前的柿子树上结满了柿子，把枝都压断了;枣树上挂满了青枣，舅爷跟我说：“如果你们下个月来就有枣和柿子吃了。”

我最喜欢坐三轮电动摩托车，我就让舅姥姥爷教我。他扶着车，我按了开关，差点让舅姥姥爷跟着三轮电动摩托车一起跑，真危险啊!坐摩托车阵阵凉风吹在我脸上，真舒服。所以我经常要舅爷开摩托车，带我在村里兜风，真开心!

舅爷带我去田边摘野菜。啊，田边的野菜品种真多!开始我还不太认识哪些是野菜，舅爷耐心的教我辨认，我终于掌握了，兴高采烈的采摘，菜篮子慢慢地满起来了。而且我还教姥姥呢!因为我姥姥经常把野菜分辨错。太阳越来越大，我们个个大汗淋淋，但我却很开心，因为我摘了那么多野菜，就可以带回广州和大家一起分享了。

舅姥姥姥还带我去露天大市场赶集呢。集市上人山人海，而且那里的菜市场比我们广州的菜市场大多了，一点也不臭，蔬菜的品种也比广州的多。姥姥还给我照了相，我抱着特大的葫芦瓜、抱着山东大饼、拿着红红的西红柿、摸着大西瓜照相，真有趣!当我们走出了赶集的市场，我们个个满头大汗，但我却非常开心。

我在村里经常和小朋友一起玩，他们讲山东话我还能听懂，还学了几句。他们也挺喜欢和我玩的。舅爷还带我去看大海，我们还上了渔船，在月亮湾捉小螃蟹，真好玩!

篇13：悠然田园生活

二、传记中写道“初三日夕,君径造袁所寓之法华寺”见面就问袁:“君谓皇上何如人也?”很显然谭嗣同想试探袁世凯对皇帝的态度以确定其立场,可这样的试探方式这样的问题对袁世凯来说未免太简单了,他当然会回答:“旷代之圣主也。”为什么谭嗣同一来就如此开门见山表明意图呢?结合当时维新党及光绪帝的处境就不难理解了,光绪下衣带诏给谭嗣同等亲信有“朕位几不保,命康与四卿及同志速设法筹救”之语,谭嗣同等意识到了危险即将来临,而化解这场政治危机的希望只在手握兵权的袁世凯身上。时间的紧迫,情势的危急和谭嗣同的缺乏政治经验都促使他有了这一问,而袁世凯给了他最想要的标准答案。这一问一答就已显示出两人在政治经验上的巨大差距,就像两个体重相差很多的拳手此刻才打完了第一回合就已注定了较量的结果。袁世凯的“出色”回答给了谭嗣同信心,因此立刻又问“天津阅兵之阴谋,君知之乎?”此时袁世凯显出了他的老谋深算,回答道“然,固有所闻。”如果他不想惹事上身而断然否定,或者掩饰犹豫的话反会使谭嗣同生疑:帝后斗争欲演欲烈袁世凯为官多年会看不出来?京城朝廷中传言西太后已软禁了皇帝要重掌朝政袁世凯一点也不知道?而袁世凯的回答又再次表明:不把谭当外人,拥护皇帝!至此谭嗣同愈发信任袁世凯,终于“直出密诏示之”并说:“今日可以救我圣主者,惟在足下,足下欲救则救之。”又“以手自抚其颈曰:‘苟不欲救,请至颐和园首仆而杀仆,可以得富贵也。’”这两句话充分表明了谭嗣同为国家、事业甘愿冒险牺牲的无畏精神,他是在用自己的生命激将袁世凯。袁世凯城府极深立刻正色厉声曰:“君以袁某为何如人哉?”好像自己的人格受到了侮辱,并说“圣主乃吾辈所共事之主,仆与足下同受非常之遇,救护之责,非独足下,若有所教,仆固愿闻也。”好一个“仆固愿闻也”,终于道出了为何袁世凯已见到密诏证据确凿,还不把谭嗣同五花大绑去邀功的真正目的:放长线钓大鱼!要引出维新党人的全盘部署!果然失去戒备的谭嗣同将自己的计划和盘托出:“荣禄密谋,全在天津阅兵之举,足下及董、聂三军,皆受荣所节制,将挟兵力以行大事。虽然,董、聂不足道也,天下健者惟有足下。若变些小说主要描写维塞克斯农村社会自然风光的美好及其在资本主义的入侵下逐渐走向毁灭的过程。哈代早期的作品讴歌了自然古朴、田园牧歌般的乡村生活,可以说是关于乡村生活的轻快动人的喜剧。其中的代表作是《绿荫下》和《远离尘嚣》。此后,由于资本主义的兴起和发展,英国农村宗法制社会逐渐走向消亡。哈代的作品主要反映了维塞克斯乡民的悲剧故事。尤其是他中晚期的作品充分详实地记录了英国农村社会的历史变迁,描述了这种冲击和变化对人们前途和命运造成的影响。代表作有《还乡》、《卡斯特桥市长》、《德伯家的苔斯》和《无名的裘德》等。《还乡》(1878)是其中的第六部。哈代把它列为起,足下以一军敌彼二军,保护圣主,复大权,清君侧,肃宫廷,指挥若定,不世之业也。”这番话意在激励袁世凯建功立业而袁世凯则继续冠冕堂皇地说:“若皇上于阅兵时疾驰入仆营,传号令以诛奸贼,则仆必能从诸君子之后,竭死力以补救。”这时谭嗣同提出了一个尖锐的问题:“荣禄遇足下素厚,足下何以待之?”显示出谭嗣同虽然斗争经验不足但却虑事周全的一面,这个问题突然而且触及到了袁世凯的痛处一时无法回答,只能“笑而不言”。此时袁的幕僚出来为其打圆场,大讲荣禄和袁世凯是面和心不和,终于蒙混过关。当谭嗣同问到具体怎么对付荣禄时说:“荣禄固操莽之才,绝世之雄,待之恐不易易。”既有些担心在里面也有激将袁世凯的意思。而袁继续了他的精彩演出,怒目圆睁地说:“若皇上在仆营,则诛荣禄如杀一狗耳。”至此谭嗣同彻底放下心来与袁世凯“言救上之条理甚详”。看起来谈话即将结束,谭嗣同也“圆满”地完成了任务。这时袁世凯主动提出:“今营中枪弹火药皆在荣贼之手,而营哨各官亦多属旧人。事急矣!既定策,则仆须急归营,更选将官,而设法备贮弹药则可也。”这看似合情合理的一句话却实质上为袁世凯离开住处前往天津向荣禄告密作了掩护,不能不说袁世凯心思之细密,城府之深非常人所及。这场谈话以热血、率直、勇敢的谭嗣同被欺骗和奸诈、狡猾、阴险的袁世凯瞒天过海而结束。

三、接下来发生的事历史已告诉我们:小人的背叛和烈士的鲜血。传记中写到谭嗣同放弃了一次又一次的生存机会执意以死来殉变法事业,用自己的牺牲去向封建反动势力作最后一次抗争。他那掷地有声的话语永远为后人所铭记:“各国变法,无不从流血而成。今中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始!”最终血洒刑场,英勇就义,时年三十三岁!

随着历史研究的深入,谭嗣同传中部分史实或许难免因作者梁启超的痛悼好友之情而有失偏颇,但谭嗣同为理想为民族奋斗,不怕牺牲的大无畏精神将永远鼓舞着后人!

参考文献:

[1]梁启超.饮冰室合集.之戊戌政变记·谭嗣同传.中华书局出版社.

[2]马忠文.戊戌政变研究三题.福建论坛,2005,(9).

[3]陈夔龙.梦蕉亭杂记.北京古籍出版社,1985.人物与环境小说。它标志着哈代悲剧小说创作的开始。这部小说在环境描写、人物塑造和情节安排上都极具特色,引人入胜。从《还乡》的版本上来看,这部小说目前是最受欢迎的。本文将通过分析《还乡》中主要人物形象,从人自身的性格冲突、人与环境、人与社会的矛盾冲突这三个方面探究哈代悲剧小说的根源。

《还乡》(The Return of the Native)指的是克林·姚伯放弃了在巴黎兴隆的钻石生意,回到家乡爱敦荒原并决心通过教育事业改变愚昧落后的家乡。克林不是农民,但他热爱荒原,“如果有谁了解荒原的话,那就是克林了。他被它的风光、它的实体、它的气味浸透了。……把游苔莎对荒原诸般的恨全部转化成爱,便是克林的心。”所以,克林被称为荒原的“乡民”。书中其他主要人物可以由此分为两类,一类是热爱荒原的,包括朵荪·姚伯和德格·文恩,另一类则是厌恶荒原的游苔莎和戴芒·韦狄。他们对环境的态度与他们各自的性格有关,同时也影响着他们与环境的关系,使他们的命运有了或悲或喜的结局。

哈代给悲剧下的定义是:“简单地说,悲剧表现人生活中这样一个处境,即这种处境不可避免地要使他的某个目标或欲望———在即将付诸实施时———以毁灭性的灾难而告终。”[1]哈代关于悲剧的论述在游苔莎的身上得到集中的体现。游苔莎生于繁华的海滨城市蓓口,在父母去世后,她跟着祖父来到爱敦荒原。她年轻、孤傲,渴望光怪陆离的都市生活,称荒原为“残酷的监工”,却又注定要生活在荒原上。她是她自己的敌人。她和韦狄很像:为了达到目的不择手段;对任何能轻易得到的或别人认为普通的东西都不感兴趣,只渴望难以得到的东西。

她本来有两次机会离开荒原。一次是韦狄和朵荪婚后不久,游苔莎和韦狄在雨冢约会。韦狄极力劝她离开他们共同憎恨的荒原,跟他去美国。但是游苔莎性格中的两个因素使她没能抓住这次机会。一个是“优柔寡断”,她想到“美国是那么遥远”,她需要时间考虑。还有一个重要的因素就是游苔莎的骄傲。她虽然爱韦狄,但却不情愿嫁给她自以为地位比她低的男人。第二次机会是由德格·文恩提供的。文恩为了保护朵荪的幸福,劝说游苔莎去蓓口给一位有钱的寡妇做伴。游苔莎拒绝做工,骄傲使她不能降低身份去做工。她太骄傲了,不肯为实现自己的目标做出任何妥协。

为了离开荒原,为了能“在一座可以到处寻欢作乐的城市里做一名贵妇人,以自己的方式生活,做自己想做的事”,游苔莎想尽办法越过了韦狄、朵荪、文恩和姚伯夫人等诸多障碍,设法使自己与“天上来的人”克林结为完美的一对。但是游苔莎不知道克林回到荒原是因为他认为在巴黎的工作是“一个男人所能从事的最清闲最无意义最没男人味儿的工作”。他已决定放弃巴黎的生活,在荒原做一些合理、有意义的事情。克林热爱荒原,认为它“令人振奋,给人力量,安慰人心”。游苔莎却憎恨荒原,厌恶劳动,向往巴黎的花花世界。由于性格的差异和与环境的矛盾冲突,注定游苔莎和克林的婚姻是一场悲剧。

婚后,游苔莎请求克林带她去巴黎,但克林留在荒原的决心是坚定的。由于患了视疲劳,克林暂时无法读书。为了做些有用的事,他决定作一个砍常青棘和灰炭的人。游苔莎发现克林边劳动边幸福地唱歌,绝望地哭了,不禁悲叹自己的命运。她和克林激烈的争吵,说着彼此的缺点。克林和游苔莎的矛盾冲突终于爆发了。但是真正导致他们关系破裂的是姚伯夫人的死。游苔莎趁克林熟睡时与韦狄在家中密谈,从窗帘后面看到来访的姚伯夫人但却没有开门。这些直接导致了姚伯夫人的死亡。当克林知道事情的真相后,与游苔莎产生了第二次激烈地争吵。游苔莎回到了迷雾岗的家中。她一直等待克林原谅她,来接她回家。但是由于种种原因,克林给她的信没有及时送到游苔莎手中。就在十一月六日晚上,游苔莎决定和韦狄私奔。而这天晚上,荒原上暴风雨肆虐,就像游苔莎的恶运一样。游苔莎在暴风雨中喊出自己的痛苦:“我是如何一次又一次地努力想成为一个出色的女人,而命运又是这样地与我作对!”她感到韦狄不够伟大,不值得她为之破坏自己在婚礼上的誓言,而她又没有足够的钱自己走。绝望的游苔莎跳进湍急的河水中。至此,游苔莎应验了自己的话,她说过荒原是“我的十字架,我的苦难……(它)会杀死我”。荒原的确杀死了游苔莎,在《还乡》中爱敦荒原有着“最坚强的意志。对被命运之神的咒语所控制的人,苍茫的荒原所显示的冷漠更甚于人之对那荒芜的蚂蚁山上困境中的蚂蚁。性格坚强的人物相互作弄,又被沉静的环境所作弄”。[2]

克林和游苔莎由于理想﹑追求不同,在爱敦荒原这个舞台上演绎着他们的人生悲剧。哈代的悲剧小说主要是为了表现“有价值的东西为不可抗拒的力量所困”而毁灭的悲剧。[3]“不可抗拒的力量”对于哈代来说就是“什么力量支持我们,什么力量与我们作对,我们怎样影响他人,他人怎样影响我们,自然如何为一个人施工又如何破坏另一个人的成果”。[4]哈代还特别研究了“命运”(遗传和环境)在人,特别是女性身上的作用。游苔莎是哈代创作的女性形象的一个典型。19岁的她,充满幻想,如她的祖父所说如果她脑子里少一些不切实际的胡思乱想,她会过得更好一点。游苔莎的悲剧不是拉辛似的“性格悲剧”,也不能完全归结于古典悲剧的“命运悲剧”,其悲剧有更深层的社会的原因。尽管她的性格有弱点,尽管荒原以它压倒一切的力量塑造人们的生命。由于资本主义大机器工业的兴起,英国乡村传统的道德观﹑价值观正趋向崩溃。克林深知外部世界的变化,想通过教育启蒙家乡的人们。游苔莎和韦狄则极力想摆脱传统的束缚,舍命追求资本主义大都市浮华的生活。哈代哲学的一个重要组成部分是理智能帮助人们克服环境的困难和直觉的盲目———如果人们愿意的话。游苔莎和韦狄的不良感情影响着克林、朵荪、文恩这些正常的、理智的人们的生活。哈代悲剧小说中的人物因为自身性格,因为与环境的矛盾冲突,因为与社会的矛盾冲突而互相影响,产生了不可调和的矛盾,酿成了个人及整个社会的悲剧。

摘要：本文通过分析托玛斯·哈代的代表作《还乡》中的主要人物形象,揭示哈代小说中悲剧人物的命运是环境、性格和社会共同作用的结果。

关键词：哈代,悲剧《还乡》环境,性格,社会

参考文献

[1]Hardy,Florence Emily.The Early Life of Thomas Hardy.Macmillan.1928:230.

[2][4][美]Charles Leavitt,EmilyS.Leavitt.著.孙蓓译.托玛斯·哈代的《还乡》:英汉对照.北京:外语教学与研究出版社,1997:130,206.

[3]Pinion,F.B,A Hardy Companion.London:Macmillan,1977:145.

篇14：周凤姣：黄花梨交椅上的悠然生活

交椅让女汉子变女神

一把交椅，一杯茶，一本书。这就是周凤姣在海口的淡然生活，既简单又幸福。

她的日常生活是以交椅为中心，就算在外面遇到阴天，回家一看到交椅，眼睛就会闪亮，顿觉天地之悠远，世界丰富而精彩。

“按以前的性格，绝对是女汉子！”周凤姣说，因为收藏交椅，她常有变成了女神的感觉。

吧不泡了，歌舞厅不去了，很耐心地操持家务，把家布置成中式的风格，墙上挂弟子规，字画也常常更换。以前不感兴趣的古典文化，成了家常便饭。

伴随着家里国学经典书籍越来越多，人也慢慢有了诸多变化，切身感到，性格从奔放极端的变成了内敛含蓄。

“总是能静下心来，也主动学习，现在每个星期都去拜老师，学学写写关于黄花梨和交椅的诗词，挺好玩的！”周凤姣这样说着，就能甜蜜地笑起来。

一把交椅，就能让她更关注古家具的成色；一把交椅，就能让她更关心古建筑的特色；一把交椅，就能让她更关切古剧中情爱文化。真正地“爱乌及屋”，真正地“历史迷”。

“那种服饰有问题！”“那桌椅摆法很不妥！”“那反映的与宫廷等级制度有出入！”“看来，导演不太得体的地方还不少啊！”每每谈论这些，自得其乐之情，溢于言表。

要是谈到交椅本身，就更来劲了，讲一天也讲不完，也讲不累。末了，还不忘发出盛情邀请，“有空一定到我家来，交椅上坐坐，算送你吉祥！”

周凤姣的生活因交椅发生许多意想不到的奇妙变化，不仅夫妻同坐交椅拍照“秀恩爱”烦恼少了欢笑多了，她也因为交椅交了不少好朋友。

交椅，不仅仅是收藏物了，也不仅仅是份财富了，还成为主人与他人以及与社会分享尊贵、荣耀、品质和秘密的法宝。常有重要场合、活动和私人Party ，借去交椅，以提高氛围与档次，这时周凤姣就感到特别快乐。

看馆藏迷上海黄交椅

周凤姣爱上黄花梨交椅，缘于一次难得的岛外参观。

那是10年前的一个夏天，她受朋友之邀，去上海博物馆看馆藏物。

就在一个中堂，没有摆八仙桌，也没有按传统放两张椅。一个案子前，独放一把交椅。这把用海南黄花梨制作的明代老交椅，深深吸引了周凤姣。

她当即用相机拍摄，并把照片洗出来，放在办公桌，经常欣赏一番。为何不摆八仙桌，偏放一把交椅？她一直为此思考，至今没有得出准确答案。摆设虽独特，但博物馆不可能犯原则性的错误，这足以说明交椅在众多家具中的地位。

眼睛被点亮以后，周凤姣特别钟情交椅，不由自主查了很多资料。海黄交椅，在她心中也慢慢熟悉起来。

黄花梨和明式家具，彼此的影响与成就相辅相成。黄花梨因做有明代家具而为世人所熟知，明式家具因黄花梨而成为中国家具史上的颠峰。明代家具一直被模仿，从未被超越。

明代交椅以造型优美流畅著称。交椅可折叠，搬运方便，故在古代常为野外郊游、围猎、行军作战所用。后逐渐演变成厅堂家具，而且是上场面的坐具，古书所说的那些英雄好汉论资排辈坐第几把交椅，即出源于此。现传世的明式交椅，以海南黄花梨最珍稀。

“交椅是单张桌子的文化。俗称是‘老大’坐的，没有成对，只讲单张，代表第一把交椅的文化！”周凤姣说，做什么都应独一无二，做到“老大”，交椅的气势和涵含的意义震撼了我，而且独有交椅可摆在中堂，这是中华传统的一种彰显，其魅力格外迷人。

交椅古时仅为皇帝拥有和使用，不可能大量存留下来。可是越少越想追求到，这是缘于爱和特别感情。周凤姣曾经想，愿意投入所有得一件老交椅，但至今未能如愿。庆幸的是，有著名古典家具师利用上好的海黄料所做的仿古交椅。

“当时，我志在必得，全然不顾家人反对，虽然背着很大压力，也大胆购进！”周凤姣说起在2006年一下子花4万多元获得第一把交椅时，仍激动不已。

这是她第一次冒险当家，虽然手上也困难，同样很担心，但是在海口一个花梨制作家具厂，面对那花纹漂亮的交椅，宛如在上海博物馆初见时的那种感觉和神韵，她挪不动步子。终于得手后，她把宝贝抱进卧室，生怕再被别人买走。

在这种让家公和丈夫感到害怕的罕见执着中，9年过去了，周凤姣也收藏到了6把形制不同的交椅。

如今，海黄的价格早已上涨到惊人的地步，丈夫常常开心地取笑妻子的痴迷，周凤姣却没想过把交椅变成现金。

“每一次拥有，都是一个心愿的完成！”她说，交椅的神圣与尊贵，堪称女人情感上过不去的一个坎，总是让她看到那一刻，就有了特别满足的美好感觉，“与其说我是为了收藏而奔忙，不如说我是为了感觉而生活！”

心上人引向收藏之路

没有无缘无故的爱，却存有情有义的藏。周凤姣是先爱上黄花梨，继而爱上黄花梨交椅的。而结缘海黄（海南黄花梨），却是当初男友后来成为丈夫的那个男人“高大上”的影响。

2000年，周凤姣从家乡江西来到海南，做建材销售行业谋生，第二年就转了方向。在与心上人热恋中，搞字画收藏的男友，总是跟她谈木刻艺术和如何鉴赏古代美女。随后，有了艺术同感的俩人，便共同创业，到博鳌亚洲论坛会址开设旅游工艺品店。

有书画作品、土特产、木雕艺术品。做几个月后，周凤姣就发现顾客对海南黄花梨情有独钟，那一年卖很多东西都是海黄所制小件。 2003年受非典影响，生意不景气，俩人撤回海口，在五指山路开了仅6平方米以黄花梨为主的木雕工艺品店。

当时，海口还没有现在这么多成熟的古玩城，他们巴掌大的店堪称海南第一木雕工艺城。平时守店，一到星期天，周凤姣就到东湖练地摊，还不时买些料让人加工，一来二去，她竟深深爱上了海黄。曾因不小心出手了一个有仙女图案的花梨杯而懊悔一个月。

“黄花梨不仅颜色好看，质地细腻，而且花纹形成山水、吉祥物等各种具象的图案，给人很大的想象空间，能怡心养性！”周凤姣说，她和相爱的人因艺术观不同，常有快乐的争执，“是感情揉合在一起的那种争，已像我们的众多花梨木一样收藏了！”

几经辗转，已被圈内戏称为“黄花梨娘子”了，周凤姣还没想过黄花梨大件，也没想过做家具，直到她在上海博物馆看到了那把明式海黄交椅后，她的收藏之路逐渐发生了天翻地覆般的变化。

如今，积多年心血，周凤姣的黄花梨收藏不仅有串珠、茶壶、笔筒、镇尺、算盘等小件工艺品，还有条案、罗汉床、顶箱柜、圈椅、皇宫椅、官帽椅等海黄大件，但她独爱交椅，达到了爱不释手的地步，“一日不交椅，茶饭不够香”。

“这真是一条有价值有意义的不归路！”周凤姣说，男友当初搞收藏，不仅影响她后来，而且还将影响他们的孩子。

周凤姣透露说，多年收藏已让她过上由忙到闲的生活。正在丰富藏货的她，计划在羊年举办一场私人交椅品鉴会暨小型交椅展，以传播交椅知识和文化，弘扬海黄和传统文化，让更多人认知和分享“第一交椅”的独特之美。