竹古诗

竹古诗（共14篇）

篇1：竹古诗

竹古诗集欣赏精选

湘竹词(唐)李商隐

万古湘江竹。无穷奈怨何?

年年长春笋，只是泪痕多。

竹里馆(唐)王维

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

昌谷北园新笋·四首(唐)李贺

一、

箨落长竿削玉开，君看母笋是龙材。

更容一夜抽千尺，别却池园数寸泥。

二、

斫取青光写楚辞，赋香春粉黑离离。

无情有恨何人见?露压烟啼千万枝。

三、

家泉石眼两三茎，晓看阴根紫陌生。

今年水曲春河上，笛管新篁拔玉青。

四、

古竹老梢惹碧云，茂陵归卧叹清贫。

风吹千亩迎风啸，乌重一枝入酒樽。

题刘秀才新竹(唐)杜甫

数径幽玉色，晓夕翠烟分。

声破寒窗梦，根穿绿藓纹。

渐笼当槛日，欲碍入帘云。

不是山阴客，何人爱此君。

斫竹(唐)杜甫

寺废竹色死，宦家宁尔留。

霜根渐随斧，风玉尚敲秋。

江南苦吟客，何处送悠悠。

新竹 刘兼

近窗卧砌两三丛，估静添幽别有功。

影缕碎金初透日，声敲寒玉乍摇风。

天凭费叟烟波碧，莫信湘妃泪点红。

自是子猷偏爱竹，虚心高节雪霜中。

东湖新竹 陆游

插棘掠篱谨护持，养成寒碧映沦漪。

清风掠地秋先到，赤日行天午不知。

解箨初闻声簌簌，放梢初见叶离离。官闲我欲频来此，枕簟仍教到处随。

云溪观竹戏书二绝句 陆游

气盖冰霜劲有余，江边见此列仙癯。

清寒直入人肌骨，一点尘埃住得无。

溪光竹声两相宜，行到溪桥竹更奇。

对此莫论无肉瘦，闭门可忍十年饥。

初食笋呈座中(唐)李商隐

嫩箨香苞初出林，五陵论价重如金。皇都陆海应无数，忍剪凌云一寸心?

酬人雨后观竹(唐)薛涛

春天春雨时，那鉴雪霜姿。

众类亦云茂，虚心宁自持。

多留晋贤醉，早伴舜妃悲。

晚岁君能赏，苍苍劲节奇。

竹离亭(唐)薛涛

蓊郁新栽四五行，常将劲节负秋霜。

为缘春笋钻墙破，不得垂阴覆玉堂。

庭竹(唐)刘禹锡

露涤铅粉节，风摇青玉枝。

依依似君子，无地不相宜。

烦君惜取根株在，欲气伶伧学凤凰。

篇2：竹古诗

“声拂琴床生雅趣，影侵棋局助清欢”的意思：竹声萧萧拂过我的琴，顿生雅致的情趣;竹影映在棋坪上，更增加了我下棋的兴致。“拂”(轻轻吹过活擦过)，竹声萧萧拂琴，写出了竹声的轻柔，含情脉脉;“侵”，(超出行事的范围和限度)，写出了竹子似乎不甘于旁观，似乎要支招、要参与到下棋中，营造了一种物我为友、物我同趣的意境。

出自宋代诗人王禹偁《官舍竹》

谁种萧萧数百竿?伴吟偏称作闲官。

不随夭艳争春色，独守孤贞待岁寒。

声拂琴床生雅趣，影侵棋局助清欢。

明年纵便量移去，犹得今冬雪里看。

孤贞：挺立坚贞;孤直忠贞。

量移：原指从贬所移至稍近的地方，此处是反语，意为被贬到更偏僻的地方。

参考译文

是谁在衙中种下这几百竿萧萧绿竹呢?陪伴这些透明澄澈的绿竹吟诗最适合我这做闲职的。她们不与妖艳的百花争春，孤独地守着坚贞，等待着寒冬的来临。竹声萧萧拂过我的琴，顿生雅致的情趣;竹影映在棋坪上，更增加了我下棋的兴致。第二年纵然我被贬到更偏远的地方，今年的冬天我还能在雪中看见你高洁的清影夭艳：异常艳丽而端庄。

赏析：

官舍竹是宋代诗人王禹偁创作的七言律诗，是作者受小人毁谤，被贬为商州团练副使时所作。

诗人首先提出衙中的竹子究竟是谁种的问题，却没有作正面的回答，其实也不用回答，不是和自己一样喜欢竹子的人，不是和自己有相同命运的`人，谁又会在这里种它呢?商州团练副使这个闲官，面对“雨洗涓涓净，风吹细细香”，而且“峻节可临戎”的数百竿竹子，怎不诗兴顿发呢?怎不抒发一下“老夫欲寄精诚去，凭仗高风达紫宸”那样感慨呢?

两联对仗和前一首一样工整。

颔联写竹子的品格，同时也表现出作者的气节。

颈联写竹子和自己一起弹琴、下棋。你看，它“一节复一节，千枝攒万叶。我自不开花，免撩蜂与蝶。”你看，“山僧对棋坐，局上竹阴清”;你听，“竹林高宇霜露清，朱丝玉徽多故情”，你听，“映竹无人见，时闻下子声”，你听，我正在和竹子说：“诗书弹琴聊自娱，古来哲士能贫贱”。特别是颈联写得有声有色，饶有雅趣，多有风韵，这两句对仗工稳，都以拟人手法，动静结合，用“拂”和“侵”两字将句子写得富有动感，有声有色，饶有雅趣。竹声“拂琴”写出竹声的美妙和含情，令人神往;竹影“侵棋”写出竹的影子映在棋盘上，使人感到竹似欲与诗人同乐，营造出一个物我为友、物我同趣的意境。是这首诗最精彩的的一联，堪称名句。

尾联以想象作结。诗人有《雪夜看竹》诗云：“梦断闲窗酒半醺，月华薄薄雪纷纷。莫言官散无拘束，一夜披衣见此君。”是对这一境界的最好注释。同时，尾联还表现出诗人和杜甫的“志士仁人莫嗟怨，古来材大难为用”一样的愤慨。

篇3：竹键盘竹鼠标热销的启示

江西省铜鼓县一家竹木业企业做出了全球首创的“竹键盘”、“竹鼠标”, 十月三日, 又有两千套产品发往欧洲市场。目前, 该项全球第一款“竹键盘”技术和工艺已获三项国家发明专利, 产品外销供不应求。 (10月3日《中国新闻网》)

众所周知, 当前, 随着一些国家贸易保护主义的抬头, 使得我国的轮胎等行业外销受阻, 企业的日子不好过。但即使在这样的情况下, 我国某企业首创的“竹键盘”、“竹鼠标”却能受到国外市场的热捧, 这确实是一个奇迹, 有很多值得借鉴的成功经验。

每次金融危机, 都是一次世界经济格局的改变。上一次的东南亚经济危机, 使得香港等地区的制造业风光不在, 而中国内地制造业却就此兴起。这一次的金融危机, 必然会使中国内地以廉价劳动力为基础的制造业不再具有低成本的优势。低技术含量, 缺乏创新, 单纯与别人拼廉价劳动力的时代, 已经过去了。

我们看到, 键盘鼠标这样的产品, 已经不是新产品, 技术都相当成熟了, 谁都会造。但是, 能想到用竹子来造键盘鼠标, 这却是创新的头一回。竹键盘敲击声小, 天然恒温, 能避免静电, 利于延长键盘电子部件的使用寿命。此项技术创新, 改写了键盘一直以塑料为原料的历史。这样的创新, 最大的卖点就是环保, 尤其在欧美日等发达国家, 环保的产品往往是最受欢迎的, 哪怕价格稍贵, 也同样热销。不起眼的竹子, 加工成键盘鼠标后, 就变成了真金白银了。

篇4：“丝不如竹，竹不如肉”

2012年11月8号，天津小白楼音乐厅，杏坛琴韵——上海音乐学院民族声乐专场音乐会。演出前了解到的情况是，这场音乐会意为声乐艺术交流的汇报演出，包揽了上海音乐学院声乐歌剧系民族声乐教研室的全部中青年精锐教师、歌唱家，还囊括了几乎各种类型的歌曲，除此之外整场演出的排演更是由著名的声乐艺术家、上海音乐学院声乐教授周小燕老师亲力亲为督导。如此高规格的阵容让我对演出充满了期待，在观众掌声中音乐会终于拉开了帷幕。

最先登场的是女高音歌唱家刘芳瑛，演出曲目《虞美人》。印象当中这首词出自初中的语文课本，南唐李后主李煜的哀愁恰似一江流不尽的向东春水引发了无数人为之怅然哀叹。由词谱曲的艺术歌曲《虞美人》在曲调上将这种情感更推进了一步，哀怨之余又多了一种悲泣之感，当晚的演出歌唱家把音量控制得很好，没有恸天泣地的大幅变化，却将幽幽的哀怨弥散开来直入人的心中。第二首歌曲是赵季平作曲、韩静霆作词的艺术歌曲《断桥遗梦》，这首歌虽然在情感上亦属悲情之作，在力度上却与前一首完全不同。歌唱家极具跨度的音域将大跳旋律完美呈现，接连“爱你、想你、找你、喊你”四句略带哭腔的念白将痛失爱情的焦灼心理描述得淋漓尽致，随后四句叙述性的唱腔“桥断水不断，水断缘不断，缘断情不断”旋律优美、歌词朗朗上口，是对美好爱情的永恒誓言。整首歌听起来颇具戏剧性，在情感上更加直白、热烈、荡气回肠。

听罢这样浓厚的悲情之作，由男高音歌唱家赵勇为我们送上两首轻快的地方民歌。《青溜溜青》甘肃回族“花儿”，也许是因为赵勇本身是回族的缘故，这首歌唱来与他的气质很贴合，纯净的音质、高亢明亮的嗓音、纯正的西北口音，再加上黑黑的脸庞，对了，就是这样的画面。接下去一曲山西牧歌多了几分俏皮，尤其是那“嗒嗒、坡坡、溜溜”的叠字拖腔演绎得味道十足，民风淳朴，生活和谐。接下来为我们演唱的是抒情花腔女高音董明霞，一袭蓝色的长裙，一首《蓝色爱情海》，这首歌的旋律极易上口，跟着上句就能哼出下句，我想作为普及大众的艺术歌曲这首歌是极易流行起来的；第二首《漫步街上》选自普契尼的歌剧《波西米亚人》，是女主角的内心独白，这首咏叹调中普契尼的“随意板”写作手法得到了展示。这种手法是衡量歌唱家艺术修养和气质的重要标志，因为歌唱家不仅要完美地表现自己的声音又要对声音的表达有所控制，这种控制是建立在对戏剧人物内心情感的理解基础之上的。当晚的演出效果还是不错的，歌唱家对音质要求、音色变化以及语言的把握相当到位，声情并茂，很有感染力。

再来几首民族风味的作品换换口味。孟锦慧欢快的《我的中华》和《亚鲁》，杨学进优美的《鸟儿在风中歌唱》《昙华山好地方》接连让我们感受到国粹京剧的魅力，维吾尔族的风情，云南彝族的风光美景。我不禁引发感慨，祖国风景独好，中华文化广博精深。

于丽红老师的演唱把整场演出带入了高潮，她的声、她的情水乳交融，好一个抒情女高音。一首《千古绝唱》唱得人肝肠寸断，“看山高水长，万里风光”大气开场，紧接着琴声悠悠和千古绝唱忧怨悲鸣，这两种极端的情感衔接得天衣无缝，下面呼啸而至的前世今生、漫漫人海、天荒地老、千古绝唱更是将情感的迸发延伸到极限，悲壮、苍凉的凄美激起了观众强烈的共鸣，掌声连绵不绝。另一首《我多么想》选自歌剧《悲怆的黎明》，这首借鉴了西方歌剧咏叹调创作手法的中文咏叹调，严格地遵守了音乐表现戏剧的原则，融合了民族音乐和西洋歌剧的音乐思维，音乐在表现戏剧的同时也大大增强了感染力和亲和力。于老师不愧为抒情女高音，两声哭腔的“妈妈”让人声泪俱下，随后的音乐一直在宣叙和咏叹之间转换，对此于老师也信手拈来衔接得相当顺畅，主人公用青春生命铸造胜利的崇高理想被升华了。

经过一股高潮之后，观众的情绪完全被带动了起来，下面的演唱更是引发了高潮迭起。陈剑波老师和方琼老师一个是舒缓悠然的民间风情，一个是浓墨重彩的古色古香，相映成趣、各具特色。最后杨学进老师和赵勇老师为我们奉上了音乐会的收官之作，二重唱《想亲亲》《蝴蝶泉边》，并且帶上简单的表演，更为歌曲情感的表达锦上添花，在观众热烈的掌声中整场音乐会告一段落。

回来的路上我一直在回味，中国的民族声乐之所以被观众喜爱是有原因的，这其中首当其冲的应该是根植于中华文明的作品创作，再加上融贯中西的发声技巧，才造就了唱腔甜美、圆润，音乐朗朗上口的民族声乐，老百姓接受了、接纳了、乐于听了这就是民族声乐最大的成功。回望之前对民族声乐“千人一声、程式僵硬化”的批判，这其中虽道出了一些现在民族声乐发展的弊病，但也有些太绝对片面，至少我在这场音乐会中听到了不同，民族声乐还是在不断地创新和发展，我对此寄予厚望。

2012年11月9号，天津大剧院厅，思乡——沈洋独唱音乐会。借着对前一晚民族声乐专场音乐会的热乎劲，我又早早来到音乐会现场，与之不同的是这场是美声唱法。上海音乐学院是沈洋的母校，我想这两场音乐会之间还是有很深的渊源的。对沈洋早有耳闻，最早知道他是我们本科阶段思品课教师边敬贞老师的儿子，仅此而已。再后来认识沈洋是在他的个人专辑《重低音》里，他那饱满低沉的声音让我在男高音充斥的声乐世界里找到了一些与众不同。再后来了解就是从这场音乐会之前的导赏老师周小静那里，她说：“沈洋的歌声功底很好，文化素养尤其深厚，涉猎面很广，你跟他聊什么都能聊上几句。”还有人评价说“听沈洋就是听文化”，多么高的评价啊。带着这样三层前期的了解我走进了音乐厅。

翻看节目单才发现正如周老师所说的他的涉猎面确实很广，因为当晚的音乐会总共五组歌曲，分别包括了中国近代艺术歌曲、古代琴歌、西方意大利歌剧咏叹调、美国百老汇的音乐剧选段以及俄罗斯拉赫玛尼诺夫的艺术歌曲。且不论这些歌曲的艺术和思想深度，单从题材和体裁上来看已经是相当宽泛了。

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第一组中国艺术歌曲三首，《山中》徐志摩词、陈田鹤谱曲；《思乡曲》戴天道词、夏之秋作曲；《大江东去》苏轼词、青主曲。同属近代的艺术歌曲创作，在情感上却有着各自的特点，这就需要歌唱家在演唱时迅速地变换角色，把握各种感情的层次。《山中》词写得很美，“庭院是一片静，听市谣围抱；组成一地松影——看当头月好！不知今夜山中是何等光景；想也有月、有松，有更深的静。我想攀附月色，化一阵清风，吹醒群松春醉，去山中浮动；吹下一针新碧，掉在你窗前；轻柔如同叹息——不惊你安眠！”那么轻柔温暖的爱意，沈洋饱满又不失深情的声线，将这种诗性浪漫完全诠释，意境静谧。接下来一首《思乡曲》同样是挚情之作却多了一丝丝哀愁，他的表现还是相当具有感染力的。第三首《大江东去》，气势十足、气派豪迈，表现了诗人感奋和感伤两重色彩。瞬间沈洋化身为英雄身躯，喻古怀今，音量也较之前的两首歌曲明显放开了很多，历史沉淀于豪杰的无奈之感扑面而来。

第二组理查德·罗杰斯的三首音乐剧选曲，《彷佛是春天》选自《博览会》，《雪绒花》选自《音乐之声》，《迷人的夜晚》选自《南太平洋》都是被乐迷熟知的唱段，这些音乐风格夸张、幽默、风趣、自然、轻松、活泼与第一组的音乐风格截然不同。沈洋的表现还是非常到位的，从声音的控制到肢体的变化都是自然顺畅，我们顷刻就被他带入了霓虹闪烁的百老汇剧院。或是春天的气息扑鼻，或是雪绒花的清莹透彻，亦或是夜晚的迷人都在他的歌声里、都在他的表演里。

第三组谢尔盖·拉赫玛尼诺夫的艺术歌曲三首，《在这寂静的夜里》《别唱，我的美人》《春潮》。对这组歌曲了解甚少，只听过其中的《春潮》，印象也不深刻，所以竖起耳朵准备聆听。听罢感觉这组艺术歌曲承接了舒伯特、舒曼的创作传统，同时又具有浓郁的俄罗斯音乐风格。钢琴伴奏比重很大与歌唱相互辅助、交融，需要演唱者与伴奏者的默契配合；文化韵味很深厚，需要演唱者对诗歌内涵和音乐有着深刻的领会；情感表达更具浪漫气质，直抒胸臆、个性鲜明，需要演唱者全情投入。沈洋的表现渐入佳境，在歌曲整体的意境塑造和情感表达上都相当到位，尤其令人感到惊喜的是他对俄语的娴熟掌握，每个吐字发音都可圈可点。

下半场上来就是琴曲三首，用美声唱法来演唱中国古老的琴歌，这种形式以前没听过，用古琴和埙、箫、笛子来伴奏更是闻所未闻。满怀期待的一幕终于上演了，伴奏的是天津音乐学院的古琴教授李凤云和她的先生王建欣教授。第一首《南风曲》选自《谢琳太古遗音》，在幽幽的琴声中，满带浑厚沧桑的埙声与沈洋低沉的声音同时出发，瞬间耳朵便被这种苍凉又遥远的声音吸引，时而歌声和着埙声、时而埙声和着歌声，低浅吟诵之声不绝于耳。第二首《鹿鸣操》选自《琴学法谱》，这次是古琴、箫和人声的组合。这首琴歌沈洋的声音更有所收缩，听似“压制”的声音却伴着箫声独有的悠长气质被传得更远、更深、连绵不绝。第三首《渔歌调》较前两首听来稍显活泼，笛子伴奏欢快清澈，歌者的咬字归韵也收放自如，气息控制得很好，既表现出了稍许的活泼气质也不失琴曲儒雅端庄的精神。

最后一组歌剧咏叹调三首，第一首《人们已入睡》选自俄国作曲家拉赫玛尼诺夫歌剧《阿列科》中的主角阿列科的詠叹调；第二首《钻石，放光明》选自德国作曲家奥芬巴赫的歌剧《霍夫曼的故事》达佩度托的咏叹调；第三首《你曾假装安眠》选自法国作曲家歌剧《浮士德》的梅菲斯托小夜曲。刚听完“正襟危坐”的中国琴歌，乍看下面的曲目着实吓了一跳。这些带有鲜明个性和极具情感变化的唱段与刚刚的风格简直就是天壤之别。心里还暗暗地为沈洋的选择捏了把汗，但第一首唱罢我就全然放松了，赞叹沈洋不愧是经过正宗的歌剧培训和实战演出的歌唱家。这首难度颇高的咏叹调需要歌者通过歌喉将人物内心的大幅度情感变化表现出来，从逐渐攀升的高潮到一步步平稳地减弱，阿列科的心理变化就在他的控制中。还没等我从上一首中回味过来，他马上就变成了魔术师达佩图托的狡诈嘴脸，亮出灿烂的钻石诱惑朱莉叶塔，音色瞬间被角色赋予了戏剧性。最后一首梅菲斯特的小夜曲更是发挥了他用声音塑造不同角色的特长，魔鬼梅菲斯特玩世不恭，诱人堕落，却又不失冷静、深沉、诙谐和机智，这个典型的虚无主义者形象活脱脱地生活在他的表演中，尤其是那几种带着唱腔的不同风格的笑声，传情、传神。

加演了三首歌曲后，音乐会在观众的意犹未尽中落下帷幕。沈洋，一个80后的大男孩那独具魅力的声音，学贯中西的艺术修养、惟妙惟肖的角色表演和丰富精确的语言天赋令观众折服。

篇5：描写竹的古诗

题竹石

郑燮

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。

山居秋暝

王维

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

竹里馆

王维

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

宿骆氏亭寄怀崔雍崔兖

李商隐

竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。

秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。

与舍弟华藏院忞君亭咏竹

王安石

一迳森然四座凉，残阴余韵去何长。

人怜直节生来瘦，自许高材老更刚。

曾与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜。

篇6：竹古诗

编者按语：

竹在荒山野岭中默默生长，无论是峰峰岭岭，还是沟沟壑壑，它都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。尽管长年累月守着无边的寂寞与凄凉，一年四季经受着风霜雪雨的抽打与折磨，但她始终“咬定青山”、专心致志、无怨无悔。竹子心无杂念，甘于孤寂，它不求闻达于莽林，不慕热闹于山岭，千百年过去了,却终成这瀚海般的大气候；竹轻盈细巧、四季常青,尽管有百般柔情，但从不哗众取宠，更不盛气凌人，虚心劲节，朴实无华才是她的品格；竹不开花，清淡高雅，一尘不染,她不图华丽，不求虚名的自然天性为世人所倾倒。竹在清风中瑟瑟的声音，在夜月下疏朗的影子，都让文人墨客深深感动。而竹于风霜凌厉中苍翠依然的品格，更让诗人引为同道，因而中国文人的居室中大多植有竹子。王子酞说：“何可一日无此君”；苏东坡说：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗无可医。”显示出竹的悠久文化精神已经深入文人骨髓。

由于竹的自强不息、顶天立地的精神，清华其外、澹泊其中、清雅脱俗、不作媚世的姿态，成了文人喻物诗和画作中最常见的题材，千百年来留下来无数的杰作。本篇收集到100首，（加附郑板桥咏竹诗15首）献给2015年的植树节，同时也希望大家能喜欢。

咏竹古诗词100首

001.贾岛·【竹】

篱外清阴接药栏，晓风交戛碧琅玕。子猷没后知音少，粉节霜筠漫岁寒。

002.韩愈·【题百叶桃花】

百叶双桃晚更红，窥窗映竹见玲珑。应知侍史归天上，故伴仙郎宿禁中。

003.胡曾·【咏史诗·湘川】 虞舜南捐万乘君，灵妃挥涕竹成纹。不知精魄游何处，落日潇湘空白云。

004.曾巩·【南轩竹】

密竹娟娟数十茎，旱天萧洒有高情。风吹已送烦心醒，雨洗还供远眼清。新笋巧穿苔石去，碎阴微破粉墙生。应须万物冰霜后，来看琅玕色转明。

005.方干·【越州使院竹】

莫见凌风飘粉箨，须知碍石作盘根。细看枝上蝉吟处，犹是笋时虫蚀痕。月送绿阴斜上砌，露凝寒色湿遮门。列仙终日逍遥地，鸟雀潜来不敢喧。

006.方干·【题新竹】

青苔劚破植贞坚，细碧竿排郁眼鲜。小凤凰声吹嫩叶，短蛟龙尾袅轻烟。节环腻色端匀粉，根拔秋光暗长鞭。怪得入门肌骨冷，缀风黏月满庭前。

007.杜牧·【斑竹筒簟】 血染斑斑成锦纹，昔年遗恨至今存。分明知是湘妃泣，何忍将身卧泪痕。

008.王昌龄·【梁苑】

梁苑秋竹古时烟，城外风悲欲暮天。万乘旌旗何处在，平台宾客有谁怜。

009.刘商·【早夏月夜问王开】 清风首夏夜犹寒，嫩笋侵阶竹数竿。君向苏台长见月，不知何事此中看。

010.刘长卿·【晚春归山居题窗前竹】 溪上残春黄鸟稀，辛夷花尽杏花飞。始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归。

011.韩愈·【答张十一】

山净江空水见沙，哀猿啼处两三家。筼筜竞长纤纤笋，踯躅闲开艳艳花。未报恩波知死所，莫令炎瘴送生涯。吟君诗罢看双鬓，斗觉霜毛一半加。

012.权德舆·【惠上人房宴别】 方袍相引到龙华，支策开襟路不赊。法味已同香积会，礼容疑在少施家。逸民羽客期皆至，疏竹青苔景半斜。究竟相依何处好，匡山古社足烟霞。

013.李贺·【三月】

东方风来满眼春，花城柳暗愁杀人。复宫深殿竹风起，新翠舞衿净如水。光风转蕙百余里，暖雾驱云扑天地。军装宫妓扫蛾浅，摇摇锦旗夹城暖。曲水漂香去不归，梨花落尽成秋苑。

014.王建·【郭家溪亭】

高亭望见长安树，春草冈西旧院斜。光动绿烟遮岸竹，粉开红艳塞溪花。野泉闻洗亲王马，古柳曾停贵主车。妆阁书楼倾侧尽，云山新卖与官家。

015.王建·【乞竹】

乞取池西三两竿，房前栽著病时看。亦知自惜难判割，犹胜横根引出栏。

016.李益·【诣红楼院寻广宣不遇留题】 柿叶翻红霜景秋，碧天如水倚红楼。隔窗爱竹无人问，遣向邻房觅户钩。

017.元稹·【使东川·亚枝红】平阳池上亚枝红，怅望山邮事事同。还向万竿深竹里，一枝浑卧碧流中。

018.钱起·【暮春归故山草堂】 谷口春残黄鸟稀，辛夷花尽杏花飞。始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归。

019.薛涛·【十离诗·竹离亭】 蓊郁新栽四五行，常将劲节负秋霜。为缘春笋钻墙破，不得垂阴覆玉堂。

020.刘禹锡·【酬瑞州吴大夫夜泊湘川见寄一绝】 夜泊湘川逐客心，月明猿苦血沾襟。湘妃旧竹痕犹浅，从此因君染更深。

021.贯休·【瀔江秋居作】 无事相关性自据，庭前拾叶等闲书。青山万里竟不足，好竹数竿凉有余。近看老经加澹泊，欲归少室复何如。面前小沼清如镜，终养琴高赤鲤鱼。

022.陈羽·【赠人】

或棹孤舟或杖藜，寻常适意钓长溪。草堂竹径在何处，落日孤烟寒渚西。

023.王维·【龙标野宴】

沅溪夏晚足凉风，春酒相携就竹丛。莫道弦歌愁远谪，青山明月不曾空。

024.王维·【梁苑】

梁园秋竹古时烟，城外风悲欲暮天。万乘旌旗何处在，平台宾客有谁怜。

025.柳宗元·【渔翁】

渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。回看天际下中流，岩上无心云相逐。

026.高适·【听张立本女吟】 危冠广袖楚宫妆，独步闲庭逐夜凉。自把玉钗敲砌竹，清歌一曲月如霜。

027.温庭筠·【春日访李十四处士】 花深桥转水潺潺，甪里先生自闭关。看竹已知行处好，望云空得暂时闲。谁言有策堪经世，自是无钱可买山。一局残棋千点雨，绿萍池上暮方还。

028.张祜·【首阳竹】 首阳山下路，孤竹节长存。为问无心草，如何庇本根。

029.白居易·【池上竹下作】 穿篱绕舍碧逶迤，十亩闲居半是池。食饱窗间新睡后，脚轻林下独行时。水能性淡为吾友，竹解心虚即我师。何必悠悠人世上，劳心费目觅亲知。

030.白居易·【别桥上竹】

穿桥迸竹不依行，恐碍行人被损伤。我去自惭遗爱少，不教君得似甘裳。

031.白居易·【竹枝】

瞿塘峡口冷烟低，白帝城头月向西。唱到竹枝声咽处，寒猿晴鸟一时啼。竹枝苦怨怨何人，夜静山空歇又闻。蛮儿巴女齐声唱，愁杀江楼病使君。巴东船舫上巴西，波面风生雨脚齐。水蓼冷花红蔟蔟，江蓠湿叶碧萋萋。江畔谁人唱竹枝，前声断咽后声迟。怪来调苦缘词苦，多是通州司马诗。

032.白居易·【问移竹】

问君移竹意如何，慎勿排行但间窠。多种少栽皆有意，大都少校不如多。

033.白居易·【竹楼宿】

小书楼下千竿竹，深火炉前一盏灯。此处与谁相伴宿，烧丹道士坐禅僧。

034.白居易·【题李次云窗竹】 不用裁为鸣凤管，不须截作钓鱼竿。千花百草凋零后，留向纷纷雪里看。

035.郑谷·【多情】

赋分多情却自嗟，萧衰未必为年华。睡轻可忍风敲竹，饮散那堪月在花。薄宦因循抛岘首，故人流落向天涯。莺春雁夜长如此，赖是幽居近酒家。

036.李中·【忆溪居】

竹轩临水静无尘，别后凫鹥入梦频。杜若菰蒲烟雨歇，一溪春色属何人。

037.顾况·【送李山人还玉溪】 好鸟共鸣临水树，幽人独欠买山钱。若为种得千竿竹，引取君家一眼泉。

038.朱庆馀·【送元处士游天台】 青冥路口绝人行，独与僧期上赤城。树列烟岚春更好，溪藏冰雪夜偏明。空山雉雊禾苗短，野馆风来竹气清。若过石桥看瀑布，不妨高处便题名。039.柳宗元·【茅檐下始栽竹】 瘴茅葺为宇，溽暑常侵肌。适有重膇疾，蒸郁宁所宜。东邻幸导我，树竹邀凉飔。欣然惬吾志，荷锸西岩垂。楚壤多怪石，垦凿力已疲。江风忽云暮，舆曳还相追。萧瑟过极浦，旖旎附幽墀。贞根期永固，贻尔寒泉滋。夜窗遂不掩，羽扇宁复持。清泠集浓露，枕簟凄已知。网虫依密叶，晓禽栖迥枝。岂伊纷嚣间，重以心虑怡。嘉尔亭亭质，自远弃幽期。不见野蔓草，蓊蔚有华姿。谅无凌寒色，岂与青山辞。

040.李咸用·【题友生丛竹】 菊华寒露浓，兰愁晓霜重。指佞不长生，蒲萐今无种。安如植丛篁，他年待栖凤。大则化龙骑，小可钓璜用。留烟伴独醒，回阴冷闲梦。何妨积雪凌，但为清风动。乃知子猷心，不与常人共。

041.李咸用·【庭竹】 嫩绿与老碧，森然庭砌中。坐销三伏景，吟起数竿风。叶影重还密，梢声远或通。更期春共看，桃映小花红。

042.李端·【题从叔沆林园】 泉水山边去，高人月下看。润松秋色净，落涧夜声寒。委曲穿深竹，潺湲过远滩。圣朝无隐者，早晚罢渔竿。

043.孟浩然·【晚春题远上人南亭】 给园支遁隐，虚寂养身和。春晚群木秀，间关黄鸟歌。林栖居士竹，池养右军鹅。炎月北窗下，清风期再过。044.孟浩然·【洗然弟竹亭】 吾与二三子，平生结交深。俱怀鸿鹄志，昔有鶺鴒心。逸气假毫翰，清风在竹林。达是酒中趣，琴上偶然音。

045.张九龄·【和黄门卢侍御咏竹】 清切紫庭垂，葳蕤防露枝。色无玄月变，声有惠风吹。

高节人相重，虚心世所知。凤凰佳可食，一去一来仪。

046.温庭筠·【题竹谷神祠】 苍苍松竹晚，一径入荒祠。古树风吹马，虚廊日照旗。烟煤朝奠处，风雨夜归时。寂寞东湖客，空看蒋帝碑。

047.刘禹锡·【遥贺白宾】 西辞望苑去，东占洛阳才。度岭无愁思，看山不懊来。冥鸿何所慕，辽鹤乍飞回。洗竹通新径，携琴上旧台。尘埃长者辙，风月故人杯。闻道龙门峻，还因上客开。

048.刘禹锡·【令狐相公见示赠竹二十韵仍命继和】 古诗无赠竹，高唱从此始。一听清瑶音，峥然长在耳。

049.韩翃·【题慈仁寺竹院】 千峰对古寺，何异到西林。幽磬蝉声下，闲窗竹翠阴。诗人谢客兴，法侣远公心。寂寂炉烟里，香花欲暮深。

050.卢纶·【题念济寺晕上人院】 泉响竹潇潇，潜公居处遥。虚空闻偈夜，清净雨花朝。放鹤临山阁，降龙步石桥。世尘徒委积，劫火定焚烧。苔壁云难聚，风篁露易摇。浮生亦无著，况乃是芭蕉。

051.卢纶·【题苗员外竹间亭】 高甃绝行尘，开帘似有春。风倾竹上雪，山对酒边人。步暖先逢日，书空远见邻。还同内斋暇，登赏及诸烟。

052.李群玉·【题竹】 一顷含秋绿，森风十万竿。气吹朱夏转，声扫碧霄寒。

053.王建·【杜中丞书院新移小竹】 此地本无竹，远从山寺移。经年求养法，隔日记浇时。嫩绿卷新叶，残黄收故枝。色经寒不动，声与静相宜。爱护出常数，稀稠看自知。贫来缘未有，客散独行迟。

054.张乔·【宿江叟岛居】 一家烟岛隈，竹里夜窗开。数派分潮去，千樯聚月来。石楼云断续，涧渚雁徘徊。了得平生志，还归筑钓台。

055.宋之问·【晚泊湘江】 五岭恓惶客，三湘憔悴颜。况复秋雨霁，表里见衡山。

路逐鹏南转，心依雁北还。唯馀望乡泪，更染竹成斑。

056.皎然·【寒竹】

袅袅孤生竹，独立山中雪。苍翠摇动风，婵娟带寒月。狂花不相似，还共凌冬发。

057.皎然·【赋得竹如意送详师赴讲】 缥竹湘南美，吾师尚毁形。仍留负霜节，不变在林青。每入杨枝手，因谈贝叶经。谁期沃州讲，持此别东亭。

058.贯休·【咏竹根珓子】 出处惭林薮，才微幸一阳。不缘怀片善，岂得近馨香。节亦因人净，声从掷地彰。但令筋力在，永愿报时昌。

059.皇甫冉·【题竹扇赠别】 湘竹殊堪制，齐纨且未工。幸亲芳袖日，犹带旧林风。掩笑歌筵里，传书卧阁中。竟将为别赠，宁与合欢同。

060.姚合·【寄国子杨巨源祭酒】 日日新诗出，城中写不禁。清高疑对竹，闲雅胜闻琴。门户饶秋景，儿童解冷吟。云山今作主，还借外人寻。

061.姚合·【过杨处士幽居】 引水穿风竹，幽声胜远溪。裁衣延野客，翦翅养山鸡。酒熟听琴酌，诗成削树题。惟愁春气暖，松下雪和泥。

062.刘长卿·【同郭参谋咏崔仆射淮南节度使厅前竹】 昔种梁王苑，今移汉将坛。蒙笼低冕过，青翠卷帘看。得地移根远，经霜抱节难。开花成凤实，嫩笋长鱼竿。蔼蔼军容静，萧萧郡宇宽。细音和角暮，疏影上门寒。湘浦何年变，山阳几处残。不知轩屏侧，岁晚对袁安。

063.刘长卿·【斑竹】 苍梧千载后，斑竹对湘沅。欲识湘妃怨，枝枝满泪痕。

064.薛涛·【酬人雨后玩竹】 南天春雨时，那鉴雪霜姿。众类亦云茂，虚心能自持。多留晋贤醉，早伴舜妃悲。晚岁君能赏，苍苍劲节奇。

065.薛能·【碧鲜亭春题竹】 竹少竹更重，碧鲜疆更名。有栏常凭立，无径独穿行。夕月阴何乱，春风叶尽轻。已闻图画客，兼写薛先生。

067.韦应物·【道晏寺主院】 北邻有幽竹，潜筠穿我庐。往来地已密，心乐道者居。残花回往节，轻条荫夏初。闻钟北窗起，啸傲永日馀。

068.鲍溶·【题禅定寺集公竹院】 公门得休静，禅寺少逢迎。任客看花醉，随僧入竹行。归时常犯夜，云里有经声。

069.钱起·【县中池竹言怀】 官小志已足，时清免负薪。卑栖且得地，荣耀不关身。自爱赏心处，丛篁流水滨。荷香度高枕，山色满南邻。道在即为乐，机忘宁厌贫。却愁丹凤诏，来访漆园人。

070.岑参·【暮秋会严京兆后厅竹斋】 京兆小斋宽，公庭半药阑。瓯香茶色嫩，窗冷竹声干。盛德中朝贵，清风画省寒。能将吏部镜，照取寸心看。

071.齐己·【移竹】 旧溪千万竿，风雨夜珊珊。白首来江国，黄金买岁寒。乍移伤粉节，终绕著朱栏。会得承春力，新抽锦箨看。

072.齐己·【谢人惠竹蝇拂】

妙刮筠篁制，纤柔玉柄同。拂蝇声满室，指月影摇空。敢舍经行外，常将宴坐中。挥谈一无取，千万愧生公。

073.齐己·【新笋】 乱迸苔钱破，参差出小栏。层层离锦箨，节节露琅玕。直上心终劲，四垂烟渐宽。欲知含古律，试剪凤箫看。

074.司空曙·【竹里径】 幽径行迹稀，清阴苔色古。萧萧风欲来，乍似蓬山雨。

075.常建·【题破山寺后禅院】 清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但馀钟磬音。

076.杨凝·【寻僧元皎因病】 此僧迷有著，因病得寻师。话尽山中事，归当月上时。高松连寺影，亚竹入窗枝。闲忆草堂路，相逢非素期。

077.元稹·【雨后】 倦寝数残更，孤灯暗又明。竹梢馀雨重，时复拂帘惊。

078.元稹·【种竹】 昔公怜我直，比之秋竹竿。秋来苦相忆，种竹厅前看。失地颜色改，伤根枝叶残。清风犹淅淅，高节空团团。鸣蝉聒暮景，跳蛙集幽阑。尘土复昼夜，梢云良独难。丹丘信云远，安得临仙坛。瘴江冬草绿，何人惊岁寒。可怜亭亭干，一一青琅玕。孤凤竟不至，坐伤时节阑。

079.元稹·【竹簟】 竹簟衬重茵，未忍都令卷。忆昨初来日，看君自施展。

080.元稹·【邮竹】 庭有萧萧竹，门有阗阗骑。嚣静本殊途，因依偶同寄。亭亭乍干云，袅袅亦垂地。人有异我心，我无异人意。

081.元稹·【竹部】 竹部竹山近，岁伐竹山竹。伐竹岁亦深，深林隔深谷。朝朝冰雪行，夜夜豺狼宿。科首霜断蓬，枯形烧馀木。一束十余茎，千钱百余束。得钱盈千百，得粟盈斗斛。归来不买食，父子分半菽。持此欲何为，官家岁输促。我来荆门掾，寓食公堂肉。岂惟遍妻孥，亦以及僮仆。分尔有限资，饱我无端腹。愧尔不复言，尔生何太蹙。

082.元稹·【寺院新竹】 宝地琉璃坼，紫苞琅玕踊。亭亭巧于削，一一大如拱。冰碧林外寒，峰峦眼前耸。槎枒矛戟合，屹仡龙蛇动。烟泛翠光流，岁馀霜彩重。风朝竽籁过，雨夜鬼神恐。佳色有鲜妍，修茎无拥肿。节高迷玉镞，箨缀疑花捧。讵必太山根，本自仙坛种。谁令植幽壤，复此依闲冗。居然霄汉姿，坐受藩篱壅。噪集倦鸱乌，炎昏繁蠛蠓。未遭伶伦听，非安子犹宠。威凤来有时，虚心岂无奉。

083.元稹·【山竹枝】 深院虎溪竹，远公身自栽。多惭折君节，扶我出山来。贵宅安危步，难将混俗材。还投辋川水，从作老龙回。

084.元稹·【新竹】 新篁才解箨，寒色已青葱。冉冉偏凝粉，萧萧渐引风。扶疏多透日，寥落未成丛。惟有团团节，坚贞大小同。

085.杜牧·【斫竹】 寺废竹色死，宦家宁尔留。霜根渐随斧，风玉尚敲秋。江南苦吟客，何处送悠悠。

086.杜牧·【题刘秀才新竹】 数茎幽玉色，晓夕翠烟分。声破寒窗梦，根穿绿藓纹。渐笼当槛日，欲碍入帘云。不是山阴客，何人爱此君。

087.杜牧·【栽竹】 本因遮日种，却似为溪移。历历羽林影，疏疏烟露姿。萧骚寒雨夜，敲劼晚风时。故国何年到，尘冠挂一枝。

088.许浑·【秋日众哲馆对竹】 萧萧凌雪霜，浓翠异三湘。疏影月移壁，寒声风满堂。卷帘秋更早，高枕夜偏长。忽忆秦溪路，万竿今正凉。

089.朱放·【竹】

青林何森然，沈沈独曙前。出墙同淅沥，开户满婵娟。箨卷初呈粉，苔侵乱上钱。疏中思水过，深处若山连。叠夜常栖露，清朝乍有蝉。砌阴迎缓策，檐翠对欹眠。迸笋双分箭，繁梢一向偏。月过惊散雪，风动极闻泉。

幽谷添诗谱，高人欲制篇。萧萧意何恨，不独往湘川。

090.张说·【答李伯鱼桐竹】 结庐桐竹下，室迩人相深。接垣分竹径，隔户共桐阴。落花朝满岸，明月夜披林。竹有龙鸣管，桐留凤舞琴。奇声与高节，非吾谁赏心。

091.徐铉·【北苑侍宴杂咏诗竹】 劲节生宫苑，虚心奉豫游。自然名价重，不羡渭川侯。

092.李益·【鹧鸪词】 湘江斑竹枝，锦翅鹧鸪飞。处处湘云合，郎从何处归？

093.杜甫·【倦夜】 竹凉侵卧内，野月满庭隅。重露成涓滴，稀星乍有无。暗飞萤自照，水宿鸟相呼。万事干戈里，空悲清夜徂！

094.李商隐·【细雨】 萧洒傍回汀，依微过短亭。气凉先动竹，点细未开萍。稍促高高燕，微疏的的萤。故园烟草色，仍近五门青。

095.白居易·【食笋】 此州乃竹乡，春笋满山谷。山夫折盈抱，抱来早市鬻。物以多为贱，双钱易一束。置之炊甑中，与饭同时熟。紫箨坼故锦，素肌掰新玉。每日遂加餐，经时不思肉。久为京洛客，此味常不足。且食勿踟蹰，南风吹作竹。

096.白居易·【东楼竹】 潇洒城东楼，绕楼多修竹。森然一万竿，白粉封青玉。卷帘睡初觉，欹枕看未足。影转色入楼，床席生浮绿。空城绝宾客，向夕弥幽独。楼上夜不归，此君留我宿。

097.白居易·【夜雪】 已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。

098.孟郊·【题陆鸿渐上饶新开山舍】 惊彼武陵状，移归此岩边。开亭拟贮云，凿石先得泉。啸竹引清吹，吟花成新篇。乃知高洁情，摆落区中缘。

099.施吾肩·【幽居乐】 万籁不在耳，寂寥心境清。无妨数茎竹，时有萧萧声。

100.施吾肩·【湘竹词】 万古湘江竹，无穷奈怨何。年年长春笋，只是泪痕多。

（附：郑板桥咏竹诗15首）

01.竹石

淡烟古墨纵横，写出此君半面，不须日报平安，高节清风曾见。02.竹石 咬定青山不放松，立根原在破岩中；

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。03.予告归里，画竹别潍县绅士民

乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒；

写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。04.效李艾山前辈体 秋风何自寻，寻入竹梧里；

一片梧阴，何处秋声起？ 05.和学使者于殿元枉赠之作

十载杨州作画师，长将赭墨代胭脂。

写来竹柏无颜色，卖与东风不合时。06.潍县署中画竹呈年伯包大中丞括

衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；

些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。07.篱竹 一片绿阴如洗，护竹何劳荆杞？

仍将竹作芭篱，求人不如求已。08.竹

举世爱栽花，老夫只栽竹，霜雪满庭除，洒然照新绿。

幽篁一夜雪，疏影失青绿，莫被风吹散，玲珑碎空玉。09.竹

一节复一节，千枝攒万叶；

我自不开花，免撩蜂与蝶。

10.题画

一阵狂风倒卷来，竹枝翻回向天开。扫云扫雾真吾事，岂屑区区扫地埃。秋风昨夜渡潇湘，触石穿林惯作狂;惟有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场。

12.笋竹二首

江南鲜笋趁鲥鱼，烂煮春风三月初，分付厨人休斫尽，清光留此照摊书。笋菜沿江二月新，家家厨房剥春筠，此身愿辟千丝篾，织就湘帘护美人。新竹高于旧竹枝，全凭老竿为扶持；明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。题画题画题画

11.13.14.我有胸中十万竿，一时飞作淋漓墨。

为凤为龙上九天，染遍云霞看新绿。15.题画

画根竹枝扦块石，石比竹枝高一尺。

篇7：竹,竹王睿,竹的意思,竹赏析

竹

作者：王睿  朝代：唐 庭竹森疏玉质寒，色包葱碧尽琅。翠筠不乐湘娥泪，

斑箨堪裁汉主冠。成韵含风已萧瑟，媚涟凝渌更檀栾。

篇8：丝不如竹 竹不如肉

陶渊明在《晋故征西大将军长史孟府君传》中写到：“又问：‘听妓，丝不如竹，竹不如肉？’答曰：‘渐近自然。’”陶渊明这样说是很有道理的。在晋朝，人们还没有发明弓弦乐器，所有的弦乐器都是弹奏或打击奏出；所以，“丝”奏出的是不连续音，而“竹”比它强的地方在于，吹奏出的声音是连续的，这就是“丝不如竹”。而人声不仅连续，还有歌词相配，是带有感情和思想内容的；所以说，“竹不如肉”。

歌喉一端 引人入胜

为了说明这一点，我们来看两段古书中关于歌唱的描写：

其一是司马迁在《史记》中描写荆轲：“高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：‘风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！’复为羽声慷慨，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲就车而去，终已不顾。”

其二是刘鹗在《老残游记》第二回书中写明湖居听书的一段。

正因为人声有这样感人之处，所以后来音乐分为声乐和器乐两大类。尽管器乐的种类成百上千，而人声只有歌喉一端，却足以和器乐抗衡。不仅如此，当合奏中出现人声时，所有的器乐都降为“伴奏”的地位。可见声乐的重要。

情之所至 音之所生

古代典籍《周礼·乐记》中说：“凡音者，生人心者也。情动于中，故形于声。”说明情之所至，音之所生；所以，古人一时兴发，编了诗词，便会吟唱出来。

有人对此提出“谁给他谱曲”的疑问。其实，曲调对古人来说大部分是现成的；特别是唐宋以后，形成许多曲调的固定格式，只要填了词，便可倚调而唱。这就是后来所说的“唱词”。从隋末开始，逐渐有曲子词、乐府、乐章、长短句、诗余、琴趣等等，后来发展成为宋代的词。古人经常兴之所至，写几句诗，就唱起来。苏东坡夜游赤壁就“扣舷而歌”。可惜，那些词调随着岁月的流逝，大部分失传了。人们在敦煌的写卷中曾经发现一些唐代的歌调记谱；不过，由于时代相隔久远，今人已经无法识别。我们今天只能朗诵苏东坡的《念奴娇·赤壁怀古》，尽管后人评说苏东坡那首词的气势犹如山东大汉拍竹板唱大江东去，也知道《念奴娇》的确是一首供歌唱的词；但由于歌谱已失，今人已不知道当年苏东坡到底是怎样唱的。

不过，这种即兴赋词套用已有曲调的演唱方式，在当今的民歌中还是很普遍的。

天然精美 与生俱来

说了这许多，那到底为什么“丝不如竹、竹不如肉”呢？

这还要从人体发声器官的构造来说。因为人体的发声器官是一架精美的天然乐器，是任何正常人与生俱来的，这架“乐器”是任何人造乐器所无法相比的。

人的声带在喉部有对称的两条（如图所示）。在不发声时，声带是松弛的，其間的狭缝比较大，能够让空气自由出入。在发声时，声带拉紧，其间的狭缝变小；这时，从肺部出来的气流压力加大，冲开狭缝，使狭缝变大；同时，声带变形；当空气冲开狭缝的一刹那，由于气流速度加大，压强迅速减小，减小的压强使声带回复原来的形状。如此循环不已，便形成声带的振动，发出声音。

以前，有人把声带的发声比喻为弦的发声。这是不对的，其实它的发声机理更像簧乐器的簧片发声。如果把声带看成一个弹性元件，把从肺部呼出的空气看成流动的流体；那么，声带的发声就是一个典型的气动弹性力学问题，发声的条件就是调整气流速度和弹性系数，如何使声带持续振动的条件。

成年男子的声带长度约为17～23毫米，成年女子的声带长度约为12.5～17毫米。由于女子的声带略短，所以，女子的声音比男子高。

和任何乐器一样，人的发声器官有声带作为产生振动的器件，有口腔、鼻腔、喉腔、咽腔和胸腔作为共鸣器件。不过，这所有的器件都是可以变化的。具体说，声带的松紧可以调节，以便发出不同音高的声音。人声所能够发出声音的频率在70～7000赫兹之间，这是指包括假声的高音在内而言的。人体的共鸣腔能够受人的意志来调节，改变形状，以便发出不同特色的声音，例如，歌唱家在歌唱时，甚至要收紧腹部，提高肩部，以便改变他们的胸腔形状，还要把口腔的形状从扁平状尽量改变为圆形，以提供更好的共鸣腔。而这是任何乐器所办不到的。

另外，人声能够通过控制舌、唇、齿、咽等部位的不同动作发出语音，在音乐中携带语言，这是迄今任何一件乐器都做不到的。虽说有人能够利用弦乐器模仿人声，乃至模仿京剧的道白，学得惟妙惟肖，不过也只是模仿声调和音色而已，根本没有办法发出清晰的语音。

而且，人能够通过学习，不断调整自己的发音，逐步做到音准、洪亮、音域较宽、吐字清晰、圆润、甜美等优秀歌唱家所具备的特点；并根据这些特点发展出不同的唱法流派，如美声、民族等。

器乐虽然也有演奏技巧的不同流派；但是远没有人声的丰富多彩。乐器一旦制造完成，就不会再有什么变化；而人作为“肉乐器”，本身是会学习、发展变化的。

人声是因人而异的，这就更增加了它的丰富多彩。

人的声音犹如人的模样，每个人有一张不同的脸孔，每个人的声音也不尽相同。根据某个人的声音，我们可以轻而易举地把他认出来。不同的歌唱家有不同的音色；而同一种乐器，其规格是统一的，它的音色、音量也大致是相同的。乐器种类虽然成百上千，但远没有“一人一件”的“人声乐器”花样繁多。粗略地说，人声可以分为童声、男低音、男中音、男高音、女低音、女中音、女高音等不同音高的种类。在歌唱时，又有独唱、合唱、对唱、轮唱、无伴奏合唱等种类。同是男高音，张三和李四的嗓音不同，风格也迥异。这就更增加了人声歌唱的魅力。

如今，电子计算机技术迅猛发展，它们能够模仿任何乐器的发音，并且做得很像；但要让计算机模仿人的语音，并且模仿得和真正的人说话一模一样，还是有些困难的。更不要说让计算机模仿人歌唱，并且模仿得和真人一样难以区分，更是难上加难。这至今仍然是科技界尚未破解的一道难题。

篇9：竹古诗

池上竹

作者：杨巨源朝代：唐体裁：五律 一丛婵娟色，四面清冷波。气润晚烟重，光闲秋露多。

翠筠入疏柳，清影拂圆荷。岁晏琅实，心期有凤过。

篇10：竹古诗

池上竹,池上竹杨巨源,池上竹的意思,池上竹赏析 -诗词大全

池上竹

作者：杨巨源  朝代：唐  体裁：五律   一丛婵娟色，四面清冷波。气润晚烟重，光闲秋露多。

翠筠入疏柳，清影拂圆荷。岁晏琅实，心期有凤过。

篇11：竹古诗

新楼诗二十首・南庭竹

作者：李绅  朝代：唐 东南旧美凌霜操，五月凝阴入坐寒。烟惹翠梢含玉露，

粉开春箨耸琅。莫令戏马童儿见，试引为龙道士看。

知尔结根香实在，凤凰终拟下云端。

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题竹尊者轩

作者：黄庭坚朝代：北宋 平生脊骨硬如铁，听风听雨随宜说。

篇13：竹,竹罗隐,竹的意思,竹赏析

竹

作者：罗隐朝代：唐体裁：七绝 篱外清阴接药阑，晓风交戛碧琅。

篇14：竹,竹朱放,竹的意思,竹赏析

竹

作者：朱放  朝代：唐  体裁：五排   青林何森然，沈沈独曙前。出墙同淅沥，开户满婵娟。

箨卷初呈粉，苔侵乱上钱。疏中思水过，深处若山连。

叠夜常栖露，清朝乍有蝉。砌阴迎缓策，檐翠对欹眠。

迸笋双分箭，繁梢一向偏。月过惊散雪，风动极闻泉。