《百年孤独》之感（共14篇）
篇1：《百年孤独》之感
《百年孤独》之感
当一百多年过后，原先那个像原始地域的马孔多也淡出了人们的视线，仿佛它就是脑海里勾画的海市蜃楼，随着岁月，即使是知情人的记忆也开始变得模糊。
布恩蒂亚家族的成员似乎就像被噩梦笼罩一般，不是因为纵欲而死便是在孤独隔绝中度过余生，他们像鸽子，无论带他们走向何方，最后他们都不约而同的回来。
每读一次《百年孤独》我都要受到似铁锤击打的震动与痛楚，我看到书里的人物在面对着死亡时候好像它是明了后解脱般，没有恐惧与忧虑，这和某些苦难国家的描述死亡是不同的，活在痛苦国度里满脑想着如何活着，没有愤怒的.决心却哀叹似的希望得到同情，
顽固的人到死都不能原谅他们的“敌人”，事实上深究起来，他们的敌人就是他们自己，他们不能原谅自己犯下的错误，甚至没有承认错误的勇气，他们宁愿在闭塞的牢笼样的小镇里度过余生，他们不向往外面热闹不可知的世界，总之他们宁愿孤独的重复昨天的举动，一日一日年复一年。
这部小说之所以适合全人类阅读不仅仅因为它描述财富的积累到消失、家族的兴起到衰亡。更深层的意义恐怕还是每个人相同的孤独。孤独是什么?孤独是重复，是不知觉中对昔日的模仿，是不愿走出自己所画牢笼的胆怯，是刻意将环境搅乱而怪他人的一厢情愿。正因为熟悉，想摆托孤独的人便想引以为戒，奋力追寻自己想要的。 殊不知，这又何尝不是重复的孤独
或许，我们一直在孤独的圈子从未走出，只是找些安慰孤独的理由。
篇2：《百年孤独》之感
最近我看了电视剧《家有儿女》，其中有一集就讲到了这个问题。那一集讲述的内容如下：一天，小雪妈妈下班回家，觉得很累，水都没喝一口就倒在沙发上想睡。这时，小雪放学回家，为明天要穿的裙子没有熨平而生气,小雪妈妈只能强打精神帮她熨衣服。第二天，小雪的德育老师布置了一道作业——帮父母洗脚。几个孩子都觉得这事很难办。几经商量，为了逃避作业的要求闹了不少笑话。最后在爸爸的帮助和教育下，几个孩子愉快、主动地帮妈妈洗脚，全集在和谐融洽的气氛中结束。这个故事说明现在讲孝敬是必要的，是建设和谐社会的重要内容。
我虽然只是一个小学生，能做的事不多。看了有关慈孝的故事和电视剧后，我想孝敬父母就表现在三个方面。
一、要培养自立意识。做一些力所能及的事，像电视剧中小雪已是高二学生就应该自己熨衣。我在寒假期间学会了使用电饭煲、微波炉，自己能独立烧些简单的饭菜。以后爸爸妈妈工作忙不在家，我可以自己照顾好自己，让父母放心。
二、要加强自我保护意识。“人之发肤，授之父母。”保护好自己是孝敬的重要内容。在我放学回家的路上有很多汽车，过马路时我要自觉遵守道路交通法规，不在路上玩耍逗留;不要和陌生人搭腔，一个人在家时不能随便开门，学会突发事件的处理，让父母安心。
篇3：制壶之感
常言道:“乱世买黄金, 盛世兴收藏。”在国泰民安的今天热爱收藏的人越来越多据说全国有七千万人喜欢收藏紫砂壶, 收藏界的传统题材近年来也非常走俏, 紫砂壶的拍卖与交易正在强劲地升温, 有专家预测紫砂壶必将迎来新一轮的追捧热潮。听以前的紫砂艺人经常说:“做壶无定法, 壶中有方圆”。方圆指做壶、赏壶的规矩。已故的工艺美术大师顾景舟先生认为, 一把好的紫砂壶应该形、神、气、态、俱佳, 他把欣赏紫砂壶的基本要点凝聚成了这四个字。
全手工制壶始终围绕着传统紫砂工艺对形、气、神的理解。壶艺的创新如能做到形、神、气三者融会贯通, 方可称为佳作。
形, 即壶的形态也就是形状式样, 这来源于制壶人对造型的熟悉深度, 也取决于他的精心设计。要明确地安排制作壶的大的“面”, 即壶身;要鲜明地强调壶体每个部分所支配的方向, 由点、线、到面, 交待清楚线条的来龙去脉, 缓冲过度, 明暗转折, 虚实对比, 这样才能深入空间从而获得形的深度。把点线面处理好以后, 作品就具有了生命。
神, 即壶的神韵。创作的时候, 万不可仅在平面上探求, 还要在起伏上思考。一切生命都是从一个中心迸生出来, 然后由内到外, 滋长发芽, 灿烂开花。这样的作品才会有神韵。
气, 即壶的气质, 也就是形象内涵的实质性的美的素质。紫砂壶是具有艺术气质的实用品和装饰品, 要求气质要美, 能装饰生活, 陶冶性情, 让人从使用中获得美的感受。艺术的本身就是感情, 如果没有轮廓、线条、体积、比例的学问, 没有基本功扎实又灵巧的手, 再强烈的感情也是无法唤出的。完美的作品本身就具有充沛丰富的感情, 在抒发, 在感染着人, 线条和块面是其内在真实的标志。我们的目光透过表面潜入内心, 当我们表现形象时, 便会用内涵的精神———气质来丰富形象的本身。气, 也可理解为壶内仿佛, 被贯气, 并在外表呈现出张力和骨力, 这需要形式设计的巧妙和深厚的理坯功力才能做到!
一件完好的紫砂艺术品是来之不易的, 是珍贵的。而具有韵味的紫砂艺术精品, 则能留芳百世, 使紫砂艺术爱好者、收藏者们爱不释手, 赏不够、玩不厌, 陶冶情操且受益匪浅。数百年的紫砂历史, 证明了紫砂艺术的文雅。紫砂工艺, 因为有了文人的参与, 技艺高超的壶艺大师的参与, 洗却了紫砂的缸瓦土气。从明代四大家唐寅、文征明、仇英、沈周到清代的董其昌、陈曼生和当时艺人的合作佳话, 到刘海粟、韩美林和冯其庸在当代紫砂大师的作品上挥毫泼墨、精雕细琢。紫砂陶艺存在于技术和艺术之间, 虽两者含义不同, 但两者必然融为一体, 不可分割。有句话说, 技术是物质的基础, 艺术是精神所在。正是因为技艺高超的大师们在用文化一点一滴地熏染浸润, 才提升了紫砂壶的工艺价值, 更烘托出了历代大师那充满了文化内涵和艺术底蕴的传世之作。正是因为他们的细致以及对作品的态度, 制作紫砂壶的高手、名家、大师们一个个走到历史的前台, 他们的名字和业绩与紫砂壶的兴衰交织在一起。
做壶的大师们也通过壶反映着心智。我觉得最重要的就是让作品里带有人的“神”, 赋予人的志。“神”是难以用语言传达的, 这是作品由里向外的艺术感染力的反映, 是作品的内涵及魅力。气质文雅, 体现作品的精神所衷。精美的紫砂壶千变万化, 总之, 线条流畅、挺括, 富有节奏、韵律都是共性。这些都能反映出作品的气质和神韵。如果每一把壶都精细测量每一个角度, 这种方器虽然规矩, 但却变成了僵化的东西。如陈曼生的壶就造型独特, 精细且具有气势, 各类壶形, 越贴近生活的形态就越丰富自然, 优美得体。但又没有脱离生活, 违反生活规律, 没有做得不伦不类、庸俗累堆。壶的质地优异、工艺精巧以及匠心独运的协调统一, 增加了壶的自然生气。紫砂陶不单是技艺卓绝, 而且它所包含的不仅是泥土及空间, 更重要的是文化, 是深厚的传统文化。
人在设计造型时, 会借鉴取材于生活中的实用器物, 如钿盒、覆斗、棋奁、笠形等, 也会仿制古器如石铫、天鸡、镜瓦、乳鼎等等。明代紫砂巨匠时大彬的造型中就有取材于佛教法帽的造型。如上世纪90年代出土于江都地区的“圆僧帽壶”, 底款时大彬于茶香室制, 以及丛桂山馆藏“莲瓣僧帽壶”“方僧帽壶”, 在时大彬之前的明代四名家之一的李茂林就已制作了“圆僧帽壶”。后经历代艺人不断传承改进, “僧帽壶”已成紫砂的传统经典造型。
艺术设计能体现一个民族、一个时代的生活方式及科技水准, 艺术设计的精神能反映一个民族、一个时代的审美心理和审美风格。所以说艺术设计的民族性与时代性是需要结合发展的, 传统是设计的基础, 时代是设计思想发展的基础, 只有二者有效的结合, 艺术设计才能茁壮成长!
参考文献
[1]中国工艺美术史.2008.
[2]曲延波.中国明清紫砂壶艺鉴赏[M].上海科学技术出版社, 2007.
[3]于川.紫砂壶把玩与鉴赏[M].北京美术摄影出版社, 2007.
篇4：解排局之感
解排局，我的感触颇多，归结起来一句话六个字，这就是：静心、练脑、增趣。
其一，静心。年岁大一点，愿操心。俗话说，眼不见，心不烦。如果眼睛盯上排局，全神贯注，琢磨破解，一丝愁绪，一星杂念，一切烦恼都会抛掉；一切喧嚣，必将荡涤无存。尤其是在棋盘前，不像两人对弈，周边围着一群支招的，吵吵嚷嚷，叫人心烦。解排局则不同，非常安静。这种安静就像一种神奇的力量，驱散高贵、卑贱，富有、贫穷，人间一律平等，形成心态平衡。真可谓是处于清心、静心寡欲的状态中。有人说：一个人坐那摆木块，有啥意思？只因他不入局，不解其中义，怎会感受到美妙之心境啊？所以，一门心思解排局，说到底，是静坐养心的一个好办法。
其二，练脑。解排局要从敌对双方思考问题，必须时刻注意逆向思维，不能只考虑己方。在红方没起步，首先要考虑黑方的应招。在社会生活中也是如此。说话，办事，人们往往只顾自己，总是从“我”字出发，不顾别人的感受，其结果往往失败。解排局过程，就告诉人们这样一个道理：必须学会逆向思维。人老化，从那开始？有的说头发，有的说牙齿，还有的说面胧，体态甚至手脚等，那都是表象。我认为是心，实际就是脑。比如有的人年龄一大，精神颓唐，萎靡不振，外表变老就快。而我虽过花甲，常解排局，还背古文，现代散文名篇，写点东西，重要的是开动了脑筋，活跃了大脑细胞，至少不会得“痴呆症”吧。从解排局中，我悟出这样一个道理：老年恰似勃发时。有了如此认识，才能正确对待自己。所以，解排局是防止老年人大脑呆滞老化的一副天赐良剂。
篇5：读《繁星春水》之感
繁星此书意蕴深刻,饱含的哲理耐人寻味,令人回味无穷.《繁星》中多是歌咏自然、母爱、童真、人类之爱的隽丽晶莹小诗。这些诗是诗人生活、感情、思想的自然酿造。不知从何时起心中有了一份对诗歌的向往.于是带着一种青少年特有的痴狂遂封堵起了这‚零碎的思想‛.忽容臵疑作为些家底一个上学的读书女孩子冰心是幸运的.从小舒适的家庭生活及长期受文学熏陶生活环境繁星春水的字里眉间都流露出对‚理想生活‛的渴望：朴实的母爱纯真的童趣以美妙的自然都化作了点点滴滴的诗词.没有华丽的词藻没有娇柔的造作一切都从细微中透出作者深厚的文学功底.‛ 我觉得诗是在茫茫夜空中闪烁着晶莹亮泽的星星，是散落在忘河之滨的点点小花，永远散发出沁人的馨香。
细细地品味着书中的每一首小诗，让我融入到诗的美好世界中。在这些诗里，我读到了伟大的母爱；幼稚的童真、纯洁的友谊和自然。一:写母爱的那些诗最能引起我的共鸣。《往事》中可知.这首诗是她在一个雨天看见一张大荷叶遮护着一枝红莲触景生情写下的.母亲在冰心一生中是唯一可靠的避难所.读着，我不禁想起了自己母亲对我爱，尽管这些爱都体现在学习、生活中的一些小事中，但这是由这些细碎的小事，体现出了母爱的伟大。由此，让我更加珍惜母亲对我的爱。
二:写的是童年，从《繁星》中‚童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。‛可想而知，冰心的童年充满着梦，充
满着童稚的幻想。‚小弟弟呵，……灵魂深处的孩子呵。‛更诠释冰心与兄弟姐妹之间那不可言喻的深情厚谊。这些是冰心充满童稚的渴望与幸福。读着这些诗，看着冰心的童年是多么的有趣与难忘，也让我想起了自己的童年。我的童年一样的难忘，有很多有趣的事情还记忆犹新:邻家的伙伴,床上的玩偶,一身的泥巴……
三:写的是对大自然的崇尚，冰心认为人类来自自然，归于自然，应该是调和一致：‚阳光穿进石隙里，和极小的刺果说：‘借我的力气伸出头来罢，解放了你幽囚的自己！’树干儿穿出来了，坚固的磐石，裂成两半了。‛自然界的生物勇于对抗的精神和关于未来所报的必胜信念使我激动。它们不怕艰难有多大，奋力往前冲，始至解决了这些困难。
冰心这些趣味盎然、发人深思的格言式小诗，多有淡淡的哀愁。在艺术上，早年她追求‚满蕴着温柔，微带着忧愁‛的境界，她的诗也具有这些特点。艺术上，赵景深称她的诗‚一是用字的清新，二是回忆的甜蜜‛，而苏雪林则用冰心评论泰戈尔作品的四个字——‚澄澈‛与‚凄美‛来评论她诗的艺术风格。
篇6：读《牵手幸福》之感
——朴实的幸福
幸福，什么是幸福？每个人对幸福的理解大相径庭，各有不同，看完《牵手幸福》一书，让我对幸福有了更深层次的理解。结合《牵手幸福》一书，与大家一起分享一些我对幸福的理解。
每个人都期盼自己能获得幸福，甚至于电视台做专题采访“你幸福吗？”，最终得到的答案并不乐观。其实容易知足也是一种幸福。
看看周围，很多不幸的人，依然生活得很幸福，幸福都是感悟出来的，而并非要理想化的得到一切想要的。不懂得知足，幸福感如何上升。从事建筑行业，接触建筑工人，他们幸福吗？
冬日寒风中，两手拿着馒头，旁边放着一个大大的钵钵，钵钵里装着被寒风吹刮的菜汤，再加上一道大白菜，除此之外没有见到更美味的食品，这就是整个上午付出劳动后，自己掏钱所获得的午餐，当别人在为他们伤心难过的时，而他们却在享受着劳动后的幸福，露出美妙的笑容，他们开心的交谈，这就是属于他们的简单的幸福。很简单，是淳朴，让人敬佩，他们靠劳动创造了属于自己的幸福。
有了对比后，是否觉得自己幸福多了，突然感觉自己是幸福的，人们常说把自己的幸福建立在别人的痛苦之上，才体会到，社会中不平等的人太多，为了生活不得不去面对眼前的事实。一心想要得到某种东西，却不愿意付出相应的劳动，是不可能实现预期设定值的；只有相应的付出后，才能得到，才会珍惜，才能真正体会到拥有后的幸福，这也是《牵手幸福》中所说的——劳动创造幸福，幸福在辛勤的汗水里。
幸福其实就在我们身边，只要我们懂得去珍惜并学会欣赏这平凡的世界，幸福无处不在。
在战争年代，那时的人们生活无保障，随时可能丢掉性命，他们有幸福感吗？那时如果有人问你们幸福吗？估计会认为是另类，在不幸中生存的，有一顿饱餐，能过上安定的日子就足矣，这就是他们的幸福。而今的我们，拥有了比他们更丰
富的资源，更美好的家园，更有乐趣的生活，只要我们欣赏自己的生活，幸福就在此时此地。
幸福和不幸福这并不是绝对存在的，即使过得不幸也不要紧，幸福还可以再创造。曾经一位老者的一席话，在我内心深处烙下了深深的印记，通过他所经历的真实生活案例，告诫我们八零后的这一代，要学会珍惜，学会感恩，让别人感到幸福的人才能获得更多的幸福。在世界上没有一个人是注定幸福的，也没有一个人是天生就没有丝毫幸福和快乐的。
大街上走着一对老者，牵手悠闲的走着，旁边一对新婚夫妇看着这一幕，交谈到，我们到那时会是什么样的？一路上新婚夫妇一直将目光落在这对老夫妇身上，看着他们一路的微笑，一路的温馨，这画面如此的让人难忘。
这对老人不就是《牵手幸福》中书写到的另一种境界，实实在在的发生在我们的生活中，经历沧桑的一对老人，走过多少风雨同舟的日子，发生过多少是是非非只有他们自己最清楚，细小的动作能看到幸福如此简单。
在《牵手幸福》一书中有这么一个主题：“幸福的起点很低——它就在此时此地”，很实在，虽没有奢华的语句，却走近了我的心声。就幸福而言，生活中的每个角落就能看到它的影子，它随处可在。
一个女孩，出生在一个幸福的农民之家，父亲深爱并尊重她母亲，父母虽有一些小的争吵，却依然相爱，为了家庭为了子女付出了自己的青春。上学就读时，父亲信中写道：“你出生在我们这样的家庭，很对不起你，给不了你太好的条件，不能让你上名贵的学校，不能有优质的物质条件，以后只能靠你自己了。”当时女孩满眶热泪，回信到，感谢上帝赐予我如此好的父母，感谢你们养育了我，你们已经给予我很多了，请以后不要再对女儿说此类的话语，我爱你们。
这就是一个女孩在父母那里得到的幸福，朴实而又简单的爱。
善于看到别人身上的幸福，去发现身边的幸福，被幸福包围着的人，总是能感受到幸福的存在。
一对老人结婚几十年，丈夫为妻子准备药品的那个细心度，让人感动，生病的妻子识字不多，药品需要分批次服用，饭前、饭后、饭中，到点丈夫就将药品和水准备好，叮嘱一定按时按量服下。
在他们那个年代，父母之命结合的夫妻，走过几十年，到现在还能为对方不断的付出，真是难能可贵，而我们这代人呢？
幸福感来自方方面面，在工作中，能完成一件自认为有难度是事情，尽力去完成，结果可能不太理想，却在过程中享受了努力的幸福。在我的本岗位工作，耐心的领导，给予的帮助与支持，倍感幸福；工作中总是有短板与长板，在工作中不断进步，学到技能，找准自己的位置，同样会感到幸福。每个人不可能一帆风顺，遇到困难迎接挑战也是一种幸福。
在现实生活中，很多人感到不幸福，其实来源于自己的内心感觉。——《牵手幸福》。
篇7：读《白夜行》之感
悠优曲谱受强烈推荐，终于开始了《白夜行》之旅，还拉上了某人陪同。确实，整本书的感觉很阴暗，很沉重。更巧的是看完这本书的时间正好是今天——一个下雨的早上，明明可以睡到自然醒的，但凌晨5点多不知为何醒了就睡不着的时候。可能是为了配合本书的氛围
雪穗确实是个了不起的女孩，她长得美，表现得很优雅（尤其是在发生了小时候如此凄惨的经历后还能表现得如此优雅），有商业头脑，看起来似乎是个完美的女人。但要生活得如此深城府，为达到自己的目的不择手段，迫害他人，自己却也并不开心，一直生活在黑暗中，见不得阳光。如此的生活，还不如简简单单的，忘掉曾经自己受过的伤害，和那个一直守护着自己的亮司好好过日子。如果没有后面的种种，笹垣也许不会那么执着，结局也不会是那样了。
他们俩其实都是非常聪明之人，情商也算足够高，但因为父母的缘由导致其对社会不信任，心中只有自我。悲剧的发生不完全是他们的责任，他们也是受害者，我非常同情他们，但并不认同他们。
篇8：初夏之感
我着迷夏天那一个个美丽优雅的“花仙子”。瞧, 那荷花亭亭玉立在碧水之中。一只美丽的蝴蝶, 扇动着轻盈的翅膀, 落在了荷花上。再看那荷叶, 颜色显得多娇翠。有了荷叶的衬托荷花显得更加娇艳、美丽了。
我躺在田野上看蓝天:此时的太阳不再耀人眼, 好似正在向我开心地微笑;那白云美丽、洁白, 随着风的吹动, 组成各种图形;那蓝天的颜色纯正优美;可比画笔的颜色漂亮多了。在草地上玩耍, 看, 那绿草, 绿油油的, 一阵轻风吹过, 绿草便轻轻摇摆起来, 好像活泼的小娃娃一样, 再看那花朵多新鲜、多娇艳。
呱呱, ——一阵悦耳的蛙鸣从小溪的岸边传来, 听它叫得多么欢畅。柳树伴着风儿舞蹈, 发出沙沙沙沙的声音。此时从小溪里跳出一条条鱼儿, 溅起了一滴滴水珠。那水珠, 透明发亮, 好似一颗颗名贵的水晶。风像一条纱巾, 拂过我的脸。看小蜜蜂飞来飞去, 它们又开始酿蜜了。
它们多么勤劳!它们酿的蜜, 又是如此的香。此时又从远处飘来一股淡淡的花香。伴着花香, 伴着绿叶, 伴着绿树红花, 伴着新鲜空气, 快乐地度过夏天最美丽、最快乐的时节。
篇9：读《背影》之感
我们知道，母爱是人类最神圣的情感，这是任何人也否定不了的，从古到今，歌颂母亲、怀念母亲的作品很多，大多以情感人。唐代诗人孟郊有一首《游子吟》的诗，读来十分感人：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”这首诗语言质朴，描写的是一位贫寒人家的母亲为即将远行的儿子缝制衣裳的情景，表现了母亲对子女的关心和子女对母亲的敬爱，情真意切。人世间只有母爱没有父爱是残缺的爱，父爱同樣伟大与神圣。朱自清的《背影》就是一篇质朴感人的回忆父爱的散文，它向我们展示了父亲对“我”的关心与体贴以及“我”对父亲深深的感激与眷恋。全文用平实质朴的语言写出了浓浓挚深的父子之情，成为读者心目中写父爱作品的典范。
《背影》是一篇纪实性散文。通过作者阅读的来信，再现父亲的背影，展示父亲对“我”的关心与爱护。作品一开篇就写出作者对父亲的深切怀念。“我最不能忘记的是他的背影。”作者为什么要写父亲的背影？而且又“最不能忘记”呢？
谈到创作《背影》的缘由，作者在答《文艺知识》关于散文写作问题时曾说：“我写《背影》，就是因为文中所引的父亲的来信里那句话。当时读了父亲的来信，真是泪如泉涌。我父亲待我的许多好处，特别是《背影》里所叙的那一回，想起来跟眼前一般无二。我这篇文章只写实，似乎说不到意境上去。”这里说的“父亲的来信里那句话”是指作品最后一段中“大约大去之期不远矣”一句。尽管父亲是一九四五年才离开人世，享年七十五岁，但在接到父亲这封信时，“我与父亲不相见已两年有余了”，从父亲那“惦记着我，惦记着我的儿子”、“大去之期不远”的来信，使“我”对父亲的思念之情难以遏制，“在晶莹的泪光中，又看见那肥胖的，青布棉袄、黑布马褂的背影”。作者凭着这发自灵魂深处的真情，写下了饱含对父亲深深眷恋的《背影》这一令人爱不释手、百读不厌的作品。
《背影》写于一九二五年，记叙的是一九一七年冬天的事。“那年冬天，祖母死了，父亲的差使也卸了，正是祸不单行的日子。”作者的家境大不如从前，而朱自清作为长子沉重的责任感，早已意识到自己要和父亲一道支撑起这个家。在这“祸不单行的日子”，父亲关心体贴“我”是情理之中的事，是父子血肉情感的本能体现。为父的就是这样，只要对子女有一点好处，他就甘愿为子女做出牺牲。《背影》中所体现的父子之情，完全是作者内心深处真诚的感情流露。我们为之感动的正是这浓浓挚深的父子之情。
《背影》是生活中的真实反映。作者说“我这篇文章只写实”，“最不能忘记”父亲的背影，因为父亲的“背影”是“龙钟之态”的背影。父亲大约已近半百，又逢家运不济，但他又不辞劳苦、不厌其烦地送年过二十的“我”去北京。为了“我”的旅途方便，父亲让“我”坐在车上，他亲自去买橘子，“我最不能忘记的”背影，就是父亲去买橘子过程中留下来的。父亲那肥胖的身子，如此不辞繁难，如此爬上爬下，去给“我”买橘子。当“我看见他的背影，我的眼泪很快就流下来了”，此情此景别说“我”感动得流下泪来，连我们的读者的也感动不已。几个橘子看起来好像微不足道，可是对当时的“我”的家来说，却不同寻常。橘子买回后，父亲把橘子送到车上，“扑扑身上的泥土，心里很轻松似的”，这是父亲达到目的以后心理的一种安慰，同时也是为了不伤“我”的心，才显出轻松的样子的。父亲爱“我”之情是那样的厚重，而态度又是如此的平常，最后的分别又是那样的安然，在父亲离开车站时，“他的背影混入来来往往的人群里，再也找不着了”。一个“再”字，展现了作者对父亲的眷恋之情。父亲的背景“我最不能忘记”，父亲的爱更是铭刻在作者心中。
作者所以“我最不能忘记”父亲的背影，还因为父亲“肥胖的，青布棉袄、黑布马褂的背影”。作者把父亲的穿着与自己的穿着进行了鲜明的对比：父亲的衣着是“青布棉袄，黑布马褂的”，而“我”却带着一件较为华美的紫毛大衣。这一对比，加深了作者心中的分量。父亲把自己“贵重衣物全部变卖了”，“给儿子做了紫毛大衣”。父亲的所作所为，怎能不使作者“泪如泉涌”，铭记在心？父亲这个背影让作者又怎么会忘记呢？
感情真挚，言为心声是散文永葆生命力的重要因素。寓真挚的感情于质朴的文字，这是《背影》艺术上的一大特色，它如同一杯美酒，让人回味无穷，读完《背影》全文，我深深体会到，作品所以耐人回味，是因为作品中所写的事是平平常常的事，作者凭着这发自灵魂深处的真情，平平实实地写，在这平实的文字中，蕴含着浓浓挚深的父子之情。这也是作品具有历久不衰的艺术魅力，成为散文中珍品的根本所在。
篇10：药厂实习之感
双士药业实践团队
暑期社会实践报告
中药学院
二〇一一年九月 10级中药资源与开发一班吴财辉
暑期双士药业实习
主要从事包装、插胶囊、正面接触药
包装
在双士药业里我主要从事于包装，在实习的这阶段里我包装过栀子金花丸、天麻丸、熊胆丸、化毒丸、乌鸡白凤丸、抗扁桃腺炎合剂、麝香接骨胶囊。
栀子金花丸
栀子金花丸的包装有两种。一种是6小包一盒，200盒一件（箱）；另一种是10小包一盒，120盒一件（箱）。在包装栀子金花丸的过程中首先需对说明书进行左右对中折叠，这个操作如果没有实行将影响包装的速度。在快速的包装过程中一般手都会被硬纸壳卡着，久而久之手就会卡出血，要时不时的注意手指。包装完后要下箱时得记录批号盒跟踪号。在封箱前需记得放入装箱单和化验单，装箱单要写自己的名字。风箱后还要在箱外的两侧右上角写上跟踪号，跟踪号是车间班长记录每个人的工作量并计算工资。栀子金花丸的主要成份是栀子、大黄、黄连、黄芩、黄柏、知母、金银花，主要用于治疗口舌生疮、牙根肿痛、大便秘结。
天麻丸
天麻丸的包装是一个较复杂的过程，它是以瓶装的，包装时我们首先是对其进行贴标签，贴标签是有规定的。要贴正贴齐。一开始我也贴不齐，后来发现瓶都有一条竖着的小凸线，我便以其对齐贴标签天麻丸是一瓶一盒，200盒一件（箱）。天麻丸的主要成份是天麻、羌活、独活、杜仲（盐炒）、牛膝、粉萆薢、附子、当归、地黄、玄参。辅料为炼蜜。主要用于治疗袪风除湿，通络止痛，补益肝肾。用于风湿瘀阻、肝肾不足所致的痹病，症见肢体拘挛、手足麻木、腰腿痠痛。
熊胆丸
熊胆丸是和黄金视宝一起服用的一种药，它主要成份是熊胆、龙胆、黄连粉、大黄、黄芩、决明子、菊花、地黄、栀子、木贼、冰片等17味。辅料为淀粉。主要用于用于风热或肝经湿热引起的目赤肿痛，羞明多泪。它的包装是一板一盒，10盒一大盒，60大盒一箱。在包装的药中，熊胆丸还要在大盒外贴标签，一件熊胆丸的包装大概在3到4小时。
化毒丸顾名思义是清热解毒的。它是成份是连翘，青黛，黄莲，黄芩，大黄，菊花，龙胆，天花粉，玄参，茯苓，桔梗，甘草，朱砂，冰片，水牛角浓缩粉。主要用于小儿身热烦躁，咽喉肿痛，口舌生疮，皮肤疮疖，口臭便秘，疹后余毒未尽。它是10丸一板，一板一盒，200盒一件（箱）。化毒丸的外包装是高级包装盒，在包装的过程中较难包，要想快速包，那是更难。
乌鸡白凤丸
乌鸡白凤丸是由乌鸡、鹿角胶、鳖甲、牡蛎、人参、天冬、甘草等合成，主要用于补气养血，调经止带。在包装乌鸡白凤丸时由于缺盒，我只包装过一件，记得包装是用一个两碗似的塑料来放药，一盒药放10包药，乌鸡白凤丸和栀子金花丸的不同在于要套袋、塑封。它是以5盒为一套袋。
抗扁桃腺炎合剂
抗扁桃腺炎合剂是在包装区里唯一一种装药和包装为一体的药。抗扁桃腺炎合剂的装液要求在一定的温度，防止被细菌感染，装液的温度大概在50到60度。抗扁桃腺炎合剂在装液中最主要的是要控制装液的量和拧盖紧不紧，装也少了不合格，拧盖拧不紧可能会污染正箱药。这就是要塑封的原因吧！它主要成份是板蓝根、玄参、山豆根、黄芩、麦冬、连翘、大黄、青果。主要用于泻热解毒、清利咽喉，用于急慢性扁桃腺炎、咽喉炎、及引起的淋巴结肿大、咳嗽。
麝香接骨胶囊
麝香接骨胶囊的包装可以说是聚上述包装的特色与一身，它是600盒一箱，10盒一套带并塑封，一盒一包，一包50粒。它主要成份是赤匀 麻黄(蜜制)牛膝 当归 没药 黄瓜子 血竭 朱砂 土鳖虫 续断 红花 川芎 儿茶 硼砂 马钱子 三七 骨碎补(烫)桂枝 苏木 乳香 自然铜 麝香。主要用于散瘀止痛，续筋接骨。用于跌打损伤，筋伤骨折，瘀血凝结，闪腰岔气。
插胶囊
插胶囊这事是一个巧合，双士药业的全自动插胶囊机器坏了，而他们还有一套老式的办自动化插囊机器。这套机器的操作需要四个人。这四个人是一条生产流水线。当我和三位学姐共同去操作时，在管理人员的指导下我们进入生产线。我的操作是最后一个环节，我负责压胶囊并技术，还有一个任务是时不时地称量胶囊。如果过重就少装点，过轻就多装点。国家对麝香接骨胶囊的标准规定是3.0g，允许误差在正负百分之十。也就是要控制在2.7~3.3g/粒，但公司要求控制在2.8~3.2g/粒。在我们插胶囊的9天里，前几天一直处于适应状态，工作效率较低，一直到第五天我们才各个环节的工作效率有所提高。工作起来也得心应手。在这次的插胶囊中通过团队的合作，我深深的体会到团队合作的重要性，一个有共同目标的团队才是好的团队，才有其奋斗意义。
正面接触药
我在双士药业第一次真正接触药是排西黄丸，西黄丸是一种名贵中药，它主要由体外培育牛黄、人工麝香、没药、乳香合成，其主要
治疗前列腺癌、膀胱癌、乳腺癌、宫颈癌、卵巢癌、胰腺癌、肝癌、肾癌、脑瘤。据了解西黄丸一小瓶3g就得15元，可见西黄丸的贵重。
在排西黄丸时，我们是那么的小心翼翼，连一粒也不敢忽视。因为这种药是急性药，少了一粒都有可能致使人命的发生。在双士药业的每晚我们都是在院内散步聊天。有一天晚上烘干室的大叔说需要人帮忙，我兴奋的去了，在烘干室里大叔在我的要求下教我操作。烘干室最重要的操作是灭菌。灭菌的要求是控制在122~126度，还配有时间表。如果温度低于或者高于这阶段就不会运行。运行的要求是30分钟。
篇11：我与“国培”之感
我与“国培”之感
2010年是值得庆幸的，更是值得欢呼的！因为作为西部地区偏远乡村小学教师的我有幸参加了教育部组织的中西部农村中小学教师远程培训，能够与与全国的老师们一道参加了这难得的网络培训，切切实实地又当了一名学生。我们足不出户，即可说“洗脑”、“充电”；在工作之余，我们可以尽情地翱翔于网上学习的广阔天地之间。“国培”似一座桥，连接起“你我他”，“一桥飞架东西，教育天堑变通途”。“国培”，实现了东西部地区教师，特别是乡村教师与城市教师的交流、互动，实现了同在一片蓝天下共享“优质资源”，实现了与教育专家、导师和同行们的交流、互动。现今“国培”学习将要徐徐落下帷幕，自己又将从学生的转变为传道授业解惑的人民教师，回顾学时路，的确感慨良多。
从接到上级的通知到国培学习活动的开展，我们中心学校十分重视，在开始前专门召开了全体参训教师培训动员会议，并由中心校教导主任在会议上提出了要求，所有参训人员认真填写申报表，中心学校教导副主任直接负责对对此次学习培训的指导与监督检查工作，而后我们踏上了国培学习的“征程”。从登陆、完善个人信息、选课、听课、发表感言、撰写研修日志、完成作业、在线研讨等等，我一步步在国培中走向成熟。
作为一名乡村小学的老师，看着网络上其他学校的学生与老师们共同完成的每一堂精彩的课，心中既羡慕、高兴又不安，羡慕的是自己要也能够向前辈们那样该有多好，高兴的是自己又真切地学到了不少东西，不安的是同样作为教师，有些与自身一样，也是年轻教师，可为何人家能够把一堂课上得那样生动、自然，1 学生们又学得那样开心呢？这使我陷入了深深的反思之中。
千年之际我师范毕业了，通过双向选择，我如愿回家乡当上了一名小学教师，“倾尽所学，用真诚对待工作，用爱心创造未来”是我对祖国教育事业无悔的承诺。刚走上那神圣的讲台时，我的心中燃烧的是一团热情的火焰，然而现实总是事与愿违。在许多学生甚至老师的眼里，小学的品德课，并不是一门十分重要的科目，刚参加工作时思想品德还参与年终期末检测，可近几年来思品课已退出期末检测的舞台，取而代之的是对学生一日常规的综合性评价，因而许多学生都不把思品课程当一回事，再加上作为乡村小学，本身许多学生的习惯较差，社会大环境的社会风气在影响学生的价值取向与道德认知水平，部分学生养成了厌学的习惯，初涉讲坛的我，碰了一鼻子灰。虽然现实如此，但我一直都没有丧失信心，也一直都没有失去斗志。认真仔细地备课、虚心向老教师请教、积极参加继续教育学习等。近些年，在上级各级教育部门及社会的重视下，已经认识到德育教学工作在学校教育工作中的重要性和地位，中心学校每年都要求各完小结合“10534德育教育实践教育活动”的开展，抓住以少先队为龙头，其他学科相渗透的教育教学理念，促使学校教育教学工作有了质的飞跃，学校的面貌发生了巨大的变化，学校文化和校园文化的一系列建设给师生们营造了良好的学习和育人氛围，学生的思想得到转变，教师的教学观念得到转变，这些我们感同身受。与学校面对现今不断更新变化的新课程改革，我同样没有懈怠，不断更新自身的教育教学理念，渴望能够取得更大的成功，在我不断进行摸索的时候，终于迎来的“国培”这样一阵及时雨。
参与“国培”，在学习中收获，在交流中感悟，在研修中提高，在反思中成长。本学年我负责五年级的授课，自觉身上责任重大，一刻也不敢放松，在课堂上也总是一丝不苟，恨不得把所有的知识都传授给大家，虽然还要负责学校教导 主任日常工作，有时忙得让人喘不过气来，但对于国培学习，我积极参与，专家们的视频答疑，如春风化雨，消难释疑；班级论坛帖子发布，令学员互动探讨，增进友谊，共同提高！认真观看同行们的授课，不断从中汲取对自己有用的方面，并且把它们运用到教学实践中，取得了一定的教学效果。在以往的授课过程中，也许是由于我急切地追求达到教学目的，在授课中总是本着一丝不苟的态度进行教学，学生们虽都能认真地聆听并积极地做好笔记，但我发现大家的神情木然，一副欲言又止的样子，我百思不得其解，在一次国培学习中，我有了深深的领悟，通过了解我才发现，原来我一直自我感觉良好的课堂教学，其实学生们已经不能满意了，他们需要的是老师生动活泼的演示，他们渴望能够变化，我一贯的课堂教学模式使他们感到了厌倦。在一节家乡特产知多少的课堂教学活动中，我把国培学习中领悟到的教学方法进行了尝试，首先让学生在课前进行了充分准备，课堂上让他们充当小老师进行了讲演，同时播放生动形象的视频和影视资料，随后开展小组讨论等，课后大家都异口同声“张老师，我们喜欢上这样课！”，听了这些我心里暗暗窃喜，其实上这还要感谢“国培”给我开了窍啊！
课堂上的成功并没有让我得意忘形，因为我深深地知道，新课程的理念告诉我们，教育要面向全体学生。作为老师要不断地反思自己。以往我犯的错误在于没有充分相信学生的能力，也不敢放手让学生自己完成学习任务，也没有让学生发挥出自己的潜能，记得有这么一句话是这样说的“低估学生的能力比高估学生的能力更可怕”。通过国培学习，我意识到自身的观点过于狭隘，并不是老师每一堂课都一丝不苟地上完，学生就会进步。时代在进步，社会在发展，老师们的教学观念、教学方法等同样要与时俱进，不断创新。
“不登高山，不知山之高也；不临深溪，不知地之厚也。”为期不长的国培学习，使我的教学有了很大的改观，也使我学到了很多的教育理论，无论是在改 进学生的学习方式、在如何实施有效历史教学、还是在如何进一步提高品德教师的专业素养等方面，都让我受益匪浅。通过国培让我认识到，为了我们的学生，为了我们的教育，也为了我们自己，时时处处都要注重自己的师德修养和人格塑造，加强自己的理论素养和专业技能的学习、提高。作为教师终身学习的重要性，更新了教育理念，丰富了教育教学技能，明确了今后成长发展的方向。让我们以“三爱两人一学习”的中小学教师职业道德规范来引领我们在教育的大河里执着、奋力向前！
“国培”是一泓清泉，润我心田；“国培”是一双翅膀，助我飞翔，“国培”是一叶扁舟，伴我远航。
姓
名：张王斌
工作单位：云南省保山市隆阳区潞江镇中心学校 通讯地址：云南省保山市隆阳区潞江镇禾木小学
联系电话：***
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箱：1240265068@qq.com 培训项目：小学品德与生活（社会）
篇12：散文-秋之感
随着一场连绵秋雨脚步渐远，早晚之间也变得凉意浓浓。走在乡野的路途中，土地里尽是卷着裤脚忙碌的身影，丰收的喜悦依然不减，只不过平添一份劳苦，微风拂过落叶飘荡悠然，远处的颜色黄绿相间，每日夕阳西下时呈现的美丽风景，成了这金秋之时最美的享受。这便是秋天，让人情不自禁去拥抱美景，忍不住放声歌唱。
提及秋天，我记得小时候学的一片课文里有“秋天来了，树叶黄了，一群大雁往南飞”的描述，那也成为我对秋天最初的评价。初唐诗人王勃有感，写下了“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”这样优美的诗句，流传千古。现代作家郁达夫一篇《故都的秋》，把秋天描刻的淋漓尽致、美不胜收。记得曾在网络看到这么一段美丽的文字：“ 秋天是一首诗，秋天是一幅画，秋天是一首歌，秋天是一个美丽的梦。”这不就是对秋天最全面、最生动的礼赞吗？
从农村出生长大的我，对农村的秋天自以为并不陌生。可简单幼稚的想法把我带进了“愚蠢” 的误区，就是随着天气的转凉，无法在河中嬉戏！现在的我真正懂得了“秋高气爽”的洒脱，理解了“秋风瑟瑟”的悲凉，看见了“秋风扫落叶”的利落。秋天是收获的季节,金灿灿的庄稼，洋溢在农民脸上的是丰收的喜悦，会心的微笑。那一片片安谧纯净的秋色，散溢着秋思的浪漫；那一阵阵飒飒秋风涤尽胸中的积郁，让人神清志爽；那一粒粒粮食进仓瓜果飘香，理想正悄悄丰满；那一颗颗红透的果实,成熟饱满得让人心动。
“碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水。芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。” 范希文这首《苏幕遮》不愧千古绝唱，虽写尽儿女乡愁，但也把秋日的天高气爽、秋色的澄碧美景表现到了极致。秋色渗透天地之间，那浩浩淼淼的秋水，带着无休无尽的秋意悠悠远去，秋江之上笼罩着一层翠色的“寒烟”，这就是秋日特有的景象，让我不禁走进秋的意境，久久的驻足！秋是美的，美的深沉，美的寂寞，美的苍茫，美在一份清澈。它不比春天欢笑娇艳，不比夏天热烈飞扬，也不比冬天柔和沉醉。但是，在我的心里，秋是最美的季节，有黄昏的颜色，有沉思的表情，有眼泪的气息，有相念的心绪，还有我这眷恋的情怀！
篇13：雨之感作文
每天听惯了城乡里喧闹的嘈杂声，偶尔听一听你的声音也是一种享受，是心灵的一种洗涤，是精神的升华。
夜，静了，静得出奇。一切生物都进入了梦乡，在梦里听你的声音。伏在桌上，透过窗户，我看到雨的踪迹。但我听不到雨声。因为你太小了，如牛毛在天空飞过。你告诉我，要静心，只有真正的静心，你才能听到最纯真的雨声。带着对你的好奇，我进入了你的世界。我穿梭在雨中，你是那么温柔。慢慢的，我听到了你的声音，那种声音是一种陶醉。
声音在空中传播着，是贝多芬在演奏着最优美的乐曲，音符在钢琴上跳动。是小提琴在表演，你以柔美的旋律演奏着。是啊，你的声音是一首歌，一首优美而又纯洁的歌。
你的歌声传遍每个角落，听着你的声音，似乎地球都为你陶醉而停止转动;听着你的声音，气势磅礴的瀑布也停下来听你演奏;听着你的声音，整个宇宙都会停止。
我想，整天忙于事业的人们，似乎也应该停下来。因为这个世界有太多的人需要洗涤他们的心灵。他们的心已被撒上了一层灰尘，心灵也被毁灭。雨声也许是最好的，雨声的静，雨声的纯，雨声的美……
不要在那些功名利禄而奔走，最终你会进入一间漆黑的屋子，永远也不会有光明之日;整天的忙碌，似乎你忘记了什么是家，什么是爱，家人的温暖其实正在远离你。不要在这个世界里穿行，其实你已经很累，停下来歇一歇。
是啊，这个世界的人都太累，听一听雨声，也许是最好的享受。听着雨声，我懂得了什么是静;听着雨声，我懂得了什么是宽容;听着雨声，我懂得了什么叫珍惜……
“慢慢走，欣赏啊!”这是阿尔卑斯山中的一个标语。我想，我们也应该停下来，慢慢走。因为我们为了自己的目标，失去了太多。
我想对大家说一句，雨声是最好的音乐，值得你去欣赏、去体味。
篇14：读书之感
范人萍
冰心说过“读书好，读好书，好读书”书，像是写在纸上的家常话；山间潺潺的清泉；碧空中舒卷的白云，在书中遨游，能让我感受到不同的人生体验。“一分耕耘，一分收获”没有辛勤的劳动就不会换来辛勤的果实。读书也是如此，只要我们去认真地读，再多的知识也会被自己从书中挖掘出来，让自己充满收获。
书香校园，读书是必不可少的。读书享受的是一种过程，书中的每一段故事都叙述了不同的人生。每一段人生都有不同的波澜曲折.“读万卷书，行万里路”说的正是这个道理。读书能使我们高雅；读书能使我们明智，读每一本书都会有不同的收获，没一个收获都阐述了不同的人生哲理，读书让我感受到了快乐，好书在手中，或不知不觉的被它吸引，就会全神贯注的细细展阅，随着书一页页的翻过，书的妙味会连同它的芬芳把我所打动，并会不知不觉的在生活中运用，让别人觉着自己是一个有学问的人。
在学校图书角借书时，我便仔细挑选，拿了一本《这样做女孩最聪明》那回来后便仔细地读，其中有一篇《淘汰自己》让我的印象非常深刻。文章当中有这样一个小片段。羚羊年老前告诉自己的子女应学会淘汰自己，跑的应该比每一头狮子都快，生命延续了下去，而狮子却教育他们成年的孩子，每天都要学习淘汰自己，狮子王国得到了繁衍。而乔丹在成名之前也是如此，虽然篮球打得很棒，但很少有突破，教练便告诉他：每天应学会淘汰自己，淘汰获得荣誉的自己，才会使自己的生活变得有目标。就是这样他才成为了“飞人乔丹”。
书籍是人类进步的阶梯。之后我便懂得了：过去的已经过去了，重要的是未来。善于淘汰自我的人，才不能被他人淘汰。每天淘汰自己，实际上就是在激励着自己的前进方向，让每一天都变成自己的新起点，始终充满激情，让自己向成功的道路一步步迈进。就如莎士比亚所说“书是全人类的营养品”
读书是一种充实人生的艺术，没有读书的人就像空心的竹子一样，空洞无物。读书破万卷，下笔如有神。读书是人生最大的财富，读书就犹如一张存折，一点一滴的积累，便会发现自己是最富有的人。每一本书都是一个朋友，教我们如何去看待人生，读书便成了人生中必不可少的一门功课。当我枯燥烦闷时，读书使我心情愉悦；当我迷茫惆怅时，读书是我平静安宁；当我心情愉快时，读书使我感受生活的美好。果然是书中自有黄金屋，书中自有颜如玉啊！这不得不说，读书是一种美的享受。
书，就想浩瀚的大海，蕴藏无穷无尽的知识，读书让我在知识的海洋里学习；书，就像广阔的天空，是太阳照亮了新的希望，读书让我为未来的目标坚持不懈的努力拼搏；书，就像一望无际的田野，红花绿草带来了生机盎然的春天，读书让我开阔了视野。书给了我知识，给了我目标，给了我新的希望。
为中华之崛起而读书，这铿锵有力的话语，就是给我们读书最好的启示。因此，我们更要努力去读书。