法律伦理

法律伦理（精选十篇）

法律伦理 篇1

(一) 概述人肉搜索中遇到的法律问题和相关事例的借鉴

人肉搜索是一种在新媒体环境下创新的舆论监督方式。它使中国人民在社会人治的传统文化背景下有了技术性的话语宣泄渠道, 并且能于无形中让公权力暴露于阳光下。但是, 在人肉搜索过程中, 由于被搜索者的家庭住址、电话号码、姓名、单位或者与事件无关的个人信息被公之于众, 对其造成不必要的损害。因此, 人肉搜索必须受到法律强制性的监督。以防止网民的话语权、监督权与被搜索者的隐私权的权利冲突。

(二) 探讨人肉搜索法制建设的出路

再接着, 我们来探讨一下人肉搜索法制建设的出路吧!众所周知, 言论自由与隐私权是一对互相矛盾但又缺一不可的公民基本权利。虽然对于这两个权利的平衡的讨论已经不是什么新鲜事。但是, 在当今信息技术与互联网飞速发展的社会里, 信息的膨胀和无限的扩展使这两个权利的平衡问题需要得到更急切的重视与解决。况且, 网络本身就是个新鲜事物。对于它的管理机制还没有稳定成熟。所以, 很有必要首先采取强制性的立法措施来维持秩序。

当前, 我国对于管制和规范人肉搜索的法律条文已经出台并在逐步完善中。不过, 笔者发现依然存在很多问题。下面就来谈谈我对理想中的人肉搜索法律建设是怎样的。1.目前我国法律对于网络隐私权的保护并没有针对性的法律来维护:因为网络隐私权不单是指隐私权的范畴, 它比较特殊。由于网上的个人信息可以被非法利用于买卖, 因此也属于财产权。其次, 一旦这些个人网络资源被利用, 那么受害者的人格就会受到损害。因此网络隐私权还属于人格权。这么多权利集于一身的网络隐私权一旦受到侵害, 那么比起传统的信息社会背景下的隐私权侵害是严重得多的。所以对于网络隐私权的保护是在新的技术环境下对言论自由与隐私权平衡的必要措施。2.对于人肉搜索的侵权判定应该借鉴案例:在技术层出不穷、社会环境日益变化的社会背景下, 我们不可能单凭纯粹的理论来制定人肉搜索的法律和判定案例的性质。因此, 无论是在立法实践、司法实践和行业自律、网络技术管理工作中都要根据过去发生的案例来判定行为人的责任是否构成侵犯隐私权。3.对公民的隐私权意识的加强:虽然当下人们对于隐私权意识在经历了一波又一波的人肉搜索案例后已经有所反思和逐渐加强。但是明显缺乏科学系统的指导, 这方面的素质显得良莠不齐。因此有必要通过政府来进行统一的指引。指导的方式主要是: (1) 通过传统的报纸、广播、电视等传统媒体制作相关的专题, 对人肉搜索的侵权行为进行科普教育; (2) 在网络社区播放提示, 明确表明在网络活动中的权利与义务; (3) 制作专门的公益性科普小册子, 在居委会等基层政府组织里免费派发给大家阅读了解。只有加强了公民的隐私权意识, 才能在刚刚爆发性寻求话语权的网络环境中带来有序的隐私权监督体系。这可以说是人肉搜索法制建设的土壤。

二、网络舆论建设中人肉搜索的解决方法

众所周知, 人肉搜索的利用在理性基础上是会促进社会正义的。而一旦遇上了不分青红皂白和将理性务实置之度外的网友参与进来, 那么后果将不堪设想。一场人肉搜索会演变成一个网络事件甚至是介入到现实中的群体性事件。特别是在政府与民众利益对立的事件中很容易会给社会秩序带来不必要的混乱和损失。所以, 人肉搜索的使用明显是与网络舆论环境相挂钩的。对于网络舆论环境的建设和导向也就是对人肉搜索的发展和改善。

由于网络舆论建设是人肉搜索发展的基础, 因此先对网络舆论建设的社会政治、文化背景进行分析。社会政治背景:在当今的中国社会, 由于改革开放的红利得不到相对公平的分享, 一部分人先富起来了, 但大部分人还是为柴米油盐所忧愁。所以阶层的对立情绪异常激烈, 社会的秩序由于富人的干预而变得混乱, 权钱交易每天都在上演着。众所周知, 社会舆论是由人民的现实生活际遇所决定的, 反过来也影响着社会的秩序和政治的发展。而在当今互联网技术高速发展, 网民数量急速增长, 而且民众参与政治生活的热情异常高涨的情况下, 网络舆论的作用更是巨大无比的。尤其在我国进行政治体制改革征途的这段时期里, 经济的发展与转型刚刚完成, 而政治的民主化、法治化转型才刚刚开始。经济上的不平等与政治转型的刚刚起步注定了网络舆论建设的重要性与必要性。其次, 西方国家的很多官方的、非官方的组织机构和个人都在我国的新浪微博上开通了帐号。虽然有些民主友好人士是纯粹为了中国的人权与人民的民主权利在呼喊、奋斗, 也带来了很多国际上的多方面资讯与知识。但是, 更多的西方人士都是仗着人权与民主的幌子在微博上发表一些敌对的言论。试图通过混淆视听和是非的方式来干预中国的内政, 更主要的目的是通过制造不当的网络舆论氛围来激起非理性的、不明真相的群体性事件。从而扰乱中国的社会秩序和政治稳定, 阻碍中国的经济发展。文化背景:在当今中国继续深化改革开放的大环境下, 文化的发展也变得更加开放和自由。人们的思想受到全球不同国家各种方面的影响, 文化可以说是空前的多元化。再加上网络这个浩瀚的信息平台使文化的交流更加方便、快捷。但同时也使一些人失去了自己应有的文化认同和道德标准。他们对于儒家思想和社会主义核心价值体系这两个主导思想的偏离越来越严重。而这样就等于是失去了自身特色的全盘西化。因此, 如何在保持百花齐放、生机盎然的基础上保留与继承这些主导思想是我们在网络舆论建设中的一个主要课题之一。

三、网络舆论建设的原则

接着就要谈谈政府在引导网络舆论建设中的角色和原则吧!首先政府的作用本来就是对社会进行宏观的、强制性的干预和调节, 使社会秩序趋于合理。但是, 当前的中国社会处于转型期。在贫富差距拉大、权力分配不合理、文化思想多元化和道德沦丧的环境下, 网络作为新的也是唯一的草根话语平台, 政府不能一味地固守己见, 用权威的姿态来进行疏导。所以必须用善治的理念来与网民共同进退。所谓善治, 是社会管理的终极目标, 即指政府通过起表率作用, 并且与民众共同沟通、治理国家, 以实现社会利益最大化的一种社会管理方式。它强调社会管理的多方参与, 并且政府在管理过程中不能与民争利, 一心为民众为社会的公共利益最大化的实现而努力奋斗。这是在当今贪污腐化的中国官场最需要提倡的一种精神。因此, 政府要改变过去一味强调社会维稳大于一切的“华而不实”的口号。用善治来对网络舆论环境进行理性的引导和管理既能让政府维持良好的社会秩序, 又可以维护网民自由的话语权利。可谓是一举两得的做法。这就是政府在未来网络舆论建设中的角色定位。

而政府在善治理念下对网络舆论建设的原则可以归纳为:1.开放与多元化对话:首先开放就是指网络空间的宽容度与包容性。具体来说就是当前政府对一些敏感性的问题一直采取“封禁”的方式来回避。例如对网民相关的讨论进行删帖、封号, 对境外一些进步网站的相关信息进行封堵甚至是利用防火墙将其隔绝。其实这样无异于掩耳盗铃, 因为当今网络技术已经相当发达与普及, 而且网民的知识素质也比较高。所以一味的封堵只会激发人们求知的欲望与好奇心, 觉得更加的不解与愤怒, 就像汹涌的潮水一样挡也挡不住。除非是涉及国家的核心机密, 否则应该将公共信息置于阳光下供人民了解与监督。只有这样才能赢得人民与国际间的信任与支持。“此地无银三百两”的做法只会两败俱伤, 加剧社会的猜疑与制造混乱。2.网络与现实的接轨:网络舆论作为现实舆论的延伸, 使得网络舆论对现实环境具有反作用。因此, 政府在进行网络舆论建设过程中应该要更加重视网络与现实的接轨, 而不能将网络舆论孤立地置于网络环境下观察和管理。具体的做法有:在微博等网络舆论集聚的新媒体中建立专门的政务微博, 及时注意网民对于相关事件和问题的看法, 做出统一的回应。对于特殊且合理的建议可以通过专门的网络上访程序进行采纳。还有就是对于人肉搜索中影响力较大, 但是其真实性受到质疑的事件应该通过成立专门的网络督查组进行包括线上和线下的调查取证。又或者对网民的人肉搜索行为进行理性且合理的引导, 防止道德沦丧的行为出现。就像女高中生事件中, 服装店老板对于该名女高中生涉嫌偷窃的行为发起人肉搜索。这时, 我们的网络督查组就应该对女高中生的行为做出分辨。其次是对网民公布的信息进行审核, 防止泄露女高中生的个人隐私, 以致其受到不必要的骚扰。只能公布能够起到对其进行法律制裁的信息。这样就能防止人肉搜索审判的发生。3.引导与接受监督相结合原则:政府作为社会管理者, 其不是高高在上的绝对权威, 而是利用公权力服务社会的公仆。因此, 政府一样有其权利与义务。在网络舆论建设工作中也一样, 政府必须要起到表率作用, 才能促进网民自觉接受政府的管理与引导。具体的做法有:网络管理部门与其他政府部门建立全面及时的联络机制, 及时回应网民在社会生活中对于政府的各种质疑与建议。从而减少网民对政府工作的疑虑与敌对情绪。还有就是网络管理部门自身也要将自己的工作定时汇报与公开于其官方网站和各大网络社区中供全国网民参阅。只有通过这种引导与监督相结合的方式, 才能使政府与网民之间形成互相信任、互相促进的和谐格局。为网络舆论的健康发展与人肉搜索中积极面的发挥起到效益最大化的功能。

摘要：对人肉搜索纯粹性、基础性理论的罗列与探讨已经多有著述, 研究人肉搜索中的法治问题, 是其中的重要内涵。也就是说讨论人肉搜索的作用与实践过程中遇到的麻烦。这部分我们分成三节来展开。即:1.概述人肉搜索中遇到的法律问题和相关事例的借鉴;2.隐私权的立法问题;3.探讨人肉搜索法制建设的出路。

关键词：人肉搜索,法律问题,伦理建设

参考文献

[1]叶雪美, 李杰.网络“人肉搜索”的道德透析[J].青年探索, 2009 (05) .

[2]陈飞.互联网“人肉搜索”伦理审视[D].重庆师范大学, 2010.

法律职业伦理心得 篇2

上一份实习是在一家小的管理咨询公司，偶然在大班级群里看到这个消息，想着当时手头也没有重要的事情、工作地点离家也比较近，就去了。

在这个公司工作有一定的好处：

①公司规模比较小，所以尽管是以实习生的身份进入，仍能安排实际的工作给我做，让我看到了自己的价值所在。比如，我都能作为部门的工作人员参加重要的会议并发表观点，分管的副总直接跟带我的主管说“如果实习生因为工作原因离职了，归为主管的责任”。让我觉得很meaningful。在此期间，总共完成了三项工作——第一，修订客户公司的管理制度，虽然工作很琐碎，但是这是我第一次完整地见证一套管理制度和流程的建立，学习了项目管理、WBS工作分解、Visio流程图绘制等技能。第二，基于他们已经完成的一次管理咨询项目，进行后续宣传案例开发，在此期间感到自己PPT制作水平有了质的飞跃。第三，整理了“QCD”的资料，不过这项工作只开展了一点就离职了。

②还是因为公司的规模比较小，所以每个人的工作权限比较大，其他员工在资料共享方面显得很“大度”。如果你缺什么资料，跟主管一说，他都会尽量帮忙，并给你充分信任。

当然了，事情都有两面，在这里工作也会有不爽的地方：

①不喜欢咨询师的工作性质。在整个项目咨询中总处于乙方的被动地位、工作时间不固定、加班是家常便饭、工作生活界限模糊之类的。不再赘述。

②小公司资源有限。通俗的话来讲就是“非常抠”，员工福利很差，对实习生的工资完全没有竞争力。比如领导知道我家住的比较近、中午都能回家吃饭，竟然砍掉了我的餐补和交通补助!!!要知道我每天中午也是搭公交来回回去吃饭的啊，万一碰到家里没人做饭还是要在外面吃饭的好伐~

③从事管理咨询的公司，感觉有点滥用管理制度。没有小公司的那种灵活，而是任何方面都要定制度、走流程，考核非常严格。比如打卡制度、OA必须到点登陆、领导开口闭口KPI、财务报销流程繁琐等等。个人觉得，这对一家40人左右的小企业来说，太上纲上线了，不利于咨询师这类知识型员工的管理和培养，在现在这种讲求灵活变化的时代来说，也不利于公司的发展。

④最后就是老总了，说实话我不太喜欢他，目光略短、自我感觉略好。此处省略500字。

总之，还是感谢这段经历，出了工作技能之外，也让我学会了时间管理和自我平衡——白天上班、晚上健身、回家备课完成导师任务、周末代课。当然，也获得了一定的财务自由，可以减少家里的资助来平衡支出。

《道德情操论》中伦理、法律思想 篇3

《道德情操论》看点很多，其伦理学方面自不用说，但其中闪烁着的法律思想，犹如珍珠玛瑙，稀有而恰到好处的分布其间，因而扩大了读者群。文章拟就书中伦理、法律思想之钩联契合，并联系实际，谈到人的重要性，在实现规则之治中伦理、法律、人的关联。

本书成于1759年，作者正当盛年，并是其处女作，当然是用足精力；她也深孚众望，为作者赢得巨大声誉。她是超越当时作者时代的思想深刻的伦理学经典。我想说，每个人都是有限的（生命）存在，外加上时代、（所处内外）环境、际遇等诸多限制，要想留下超越时空的文化经典，是多么的不易。这当然需要选择相较而言更加恒久的主题，加上广博的学识、终生的兴趣、持续的钻研、高水平的交流与辩论等等，这些很难的集于一身，而本书作者就做到了，实为难得，为后人留下一座文化的高峰。

当下，中国的经济三十年来一路高歌猛进，不少学者都在反思得失利害，并加以改进。对比经济上大发展、繁荣，道德上的滑坡，就殊为显著。最近三年来，出现很多道德渐丧的实例。具体实例，我在这里不想说出。我也十分困惑，而本书给了我一些启示，为一家之言。

书中十分重要的是对发生于个人的或与个人（直接）相关的“好事”“坏事”而言，理性而正直（或者富有正义感的旁观者）的人们的“同情”看到、感受到的程度，较之于当事人的程度，总有一定程度的减弱，只能接近，而不可能一样。“同情”是每个人都有的，不论是最奸诈、罪大恶极、不杀不足以平民愤的恶棍，还是最富有同情心的富人、好人都有；只是个人的程度不同；对自己、对他人的程度不同。对“好”人的“同情”，不必讲；有个关于“坏”人的“同情”，明朝王阳明审过一个案子，当地人一致认为最无赖、最没有同情心的人，但是王阳明却说他一定有，但他的学生都不相信老师的说法。他就命人把该人带到堂上讯问。问他可知耻，那人不理睬，王就命人脱去他的上衣，他还是不在乎；又命人脱去他的裤子，依然如故；于是提高声调，命脱去他的裤头（最后一片衣裳），那无赖下意识的捂住裆部，不让衙役执行。于是王说道，此人还有最后一丝羞耻之心，还是可教化的。即他还有微弱的“同情”。要知道在当时，在公开场所，当着众人直面脱去上衣，已经是对人的极大羞辱，正常的普通人都是受不了的，此人的无赖可见一般。知耻近乎勇，有羞耻之心，还可救。这可知，世界上每个人都可救，这是指坏人而言。

我以为，斯密手稿中的“sympathy”对应中文的“同情”，是不完全对应的；在这两种语言中，这两个词是有不能忽略的微妙的差别，这里不探讨这种差别，这就足够写出一篇文章了，在这里指出，以后或者可能，写一篇关于这二者的检视。

道德，是主流价值观的反应，并不都是统治阶级的主导价值观；只是后者更有可能成为主流价值观的引领者。道德是一种软约束，与之对应的是硬约束，最常见也最主要的就是法律规则。而后者在主要程度上是具有道德行的，或者说法律规则都是有道德性的，即使是最为中性的技术性法则，也是如此。有言说制度规范道德、制度引导道德，就是这个意思。在本书中，法律，法庭，相对于伦理学方面，就是惊鸿一瞥，冰山一角，但是不是可以忽略的。如何做到与法律的较为完美的结合，而不是最为完美的结合，因为“最为完美”是不肯能实现的，这是系统性缺陷，用工程技术语言说；因为法律就是次优的选择，你不可能指望它生发一个完美的结果。也许人类都有自知之明，知道人（类）是带有偏见的有限的理性地存在，“差不多就可以了”，这有个度的问题，绝不可以理解为“差不多”先生。

上引道德、法律的结合，只需有良心而富有正义感的理性人依照一定规则（理性的），没有时可以创造出符合一般人理性的一般规则，并加以适用，就能实现。不能不提的是，说到法律，立法、司法、执法，都是行使权力的公职行为；在当代国家阶段，法律与政治千丝万缕，割舍不断。我以为，在和平年代，政治在法律之下，诸多争议问题，通过法律程序解决，获得一个在当今规则下，各方都可以接受的裁决，这方面美国做得较好，值得国人借鉴。否则，本来应由法律解决问题，用其他方式解决，虽然可能更好、更有效；但是给人们的错觉是：这个国家没有法律、不遵守法律，没有法律信仰，难以持久，也难以长生文明、淳化民风，中国的情况在某种程度上是这样。这并不可怕，毛主席说过，犯错误并不重要，重要的是要改之。古人云，过而能改善莫大焉。这需要宽广的胸怀，很大的气度，理性而善的人，德意志民族可以作为国人借鉴的榜样。国人百年来一直学习西方先进文明，但是总学走了样，仅知其行（而上），不知其神、其人，这就症结所在，所以出问题了。

不论道德，还是法律，都是人在立、人在变。根本上说是人的问题，把这点解决好，所有问题都容易处理；本书也不止一处论述。这就是说，凡是从事法律职业的人，都需要一定道德素质的人，当然不是非得道德楷模，需要的是合理的规则引导，引其向善处；或者至少使其不敢触犯这些引导（的底线）或者使其冒着极大风险，一旦触犯，就会有最严厉处理措施，不光金钱处罚，更有信用、名誉处罚。后者的这种惩罚更重要，对有道德者，讲信用、信誉之人，这比有形财富重要得多，而这需要以信用社会为前提。

代孕的伦理审视和法律规制 篇4

关键词：代孕,伦理审视,法律规制

面对全国首例因非法代孕引发的监护权纠纷案, 2015年7 月29 日, 上海闵行区人民法院在历经几次庭审后, 终于形成了一审判决。[1]在我国, 从传统伦理层面来看, 代孕行为有违既定的伦理秩序, 为伦理道德所不容; 从法律层面而言, 法律明确规定代孕行为违法, 为法律所禁止。上述案例的一审判决折射出在现有伦理和法律语境下, 代孕行为的尴尬处境。但是代孕作为一种社会现象, 不管承受着怎样的伦理道德非难性和法律的不法性, 但它确实客观存在着。所以, 从伦理道德层面对代孕现象进行重新审视, 并对代孕行为进行合理的法律规制就显得尤为必要。

一、代孕概述

顾名思义, 代孕即代替怀孕或代理怀孕, 是指将委托夫妻中丈夫的精子注入自愿代理妻子怀孕者 ( 代孕母) 的体内授精, 或者将人工培育成功的授精卵或胚胎植入代理妻子怀孕者的体内怀孕, 待代孕子女出生后, 由该委托夫妻抚养并取得亲权的一种生育方式。[2]根据代孕母与孕子之间是否存在基因关系, 学术界将代孕分为妊娠代孕和基因代孕。

代孕现象的出现绝非偶然, 它要具备一定的基础和条件。首先是社会基础。随着现代工业的迅速发展, 环境污染给人类的生育机能带来非常严重的影响; 同时, 性观念的开放使得女性人工流产成为非常普遍的现象, 人工流产会对女性的生育功能产生障碍; 另外, 有关妇科疾病、药物的滥用和不当使用、不良的生活方式以及工作压力的增加也会带来生育障碍等等。前述诸多因素导致女性先天不育以及罹患不孕疾病的人数呈上升趋势, 截至2012 年, 我国不孕不育人数已经突破5000 万。目前中国育龄夫妇中有10%- 20% 存在不同程度的不孕、不育现象。[3]不孕不育阻断了育龄夫妻拥有孩子的愿望, 给他们的人生带来缺憾。这类人群急切想拥有自己的后代, 对代孕产生了需求, 成为代孕产生的社会基础。其次是技术条件。科技的不断进步带来医疗技术的不断革新, 人工辅助生育技术就是显著代表之一。人工辅助生殖技术是指不通过性交而通过人工授精、体外授精、胚胎移植等方法代替自然生殖过程的某一步骤或全部步骤, 促成妊娠。人工辅助生殖技术的出现使得代孕成为可能, 是代孕现象产生的技术条件。

二、代孕的伦理审视

在人类社会中, 伦即人伦, 它是体现一定行为准则的人际关系。所谓伦理, 是指人们相互关系所应遵循的行为准则。[4]从一定的意义上说, 社会生活中的伦理准则与道德准则是同义语。从伦理学角度来看, 虽然不同时代、不同地区的社会的道德规范和人们的道德评价标准不一样, 但并不代表社会不存在最基本的统一的道德准则。[5]生殖作为生命的基本特征, 通过两性结合繁衍后代是人类保持种族延续的一种自然现象。而代孕颠覆了传统的生命孕育方式, 它犹如一把双刃剑, 在给众多不孕不育人群带来愉悦的同时, 对传统伦理道德观念带来的冲击也是不可避免的, 无论在公共伦理道德领域, 还是私人伦理道德领域都引发了许多问题。当然, 任何行为不管是在公域还是在私域, 都具有公德和私德双重规定性。因此, 代孕具有公共伦理道德和私人伦理道德双重规定性, 公共伦理道德行为可以转化为私人伦理道德行为, 私人伦理道德行为同样可能具有公共伦理道德的性质。

( 一) 代孕在公共伦理道德领域引发的问题

在社会生活中, 公民的一些行为具有公共的性质, 不可避免地对社会公共生活秩序和社会的伦理观念产生影响。社会公共生活秩序需要公共伦理道德来维系。从表面上看, 代孕行为只与委托夫妻和代孕者产生关系, 但实质上它的确是影响社会公共伦理秩序的行为, 会在社会公共伦理道德领域引发诸多问题。

首先, 代孕对公序良俗带来冲击。代孕作为辅助生育技术, 改变了传统的生育方式, 给传统的家庭观、人伦观带来冲击。传统意义上的母亲因代孕而变得难以分辨, 进而提出了谁是母亲的伦理难题。代孕会对传统的婚姻和家庭伦理关系造成混乱, 会对“两性和血缘”为特征的社会家庭关系带来危害。在我国, 代孕可能变相违背了社会主义“一夫一妻”制度, 会对家庭夫妻关系的稳定带来损害。另外, 代孕还有可能造成近亲结婚从而导致伦理关系混乱等社会问题。

其次, 代孕尤其商业代孕对传统道德观念的冲击。代理母亲致使妇女沦落为生育工具, 伤害了传统道德文明。[6]代孕将使子宫机器化、商品化、工具化———富有阶层可以通过让生活在底层的女性为其代孕, 从而对其进行剥削; 代孕把代孕母完全工具化, 代孕有损女性尊严, 也有损生殖和医术的尊严[7]

此外, 因代孕而产生的孩子不能成为商品, 把人当作商品来制造和贩卖人口无本质区别, 它是一种极其违反社会公共伦理道德的行为。

( 二) 代孕在私人伦理道德领域引发的问题

从微观层面, 代孕会给与代孕有关的个人和家庭带来影响, 从而在私人伦理道德领域引发问题。

首先, 婚姻家庭关系问题。传统家庭的组建是在两性结合的基础, 通过性行为生育子女, 父母与子女间以血缘为纽带, 形成温馨而牢固的亲情关系。存在生育障碍的夫妻因缺少子女, 导致婚姻关系存在缺陷, 家庭不完满。同时, 还要承受外界的冷嘲热讽。代孕技术的出现让他们拥有孩子成为可能, 但对夫妻双方的感情带来的冲击不可避免, 其结果可能是夫妻双方感情破裂, 家庭解体。

其次, 家庭内部辈分不清的问题。在现实生活中, 有母亲为女儿代孕以及姐姐妹妹之间代孕的案例。此类代孕方式容易造成家庭伦理的混乱, 造成家庭内部辈分混乱, 代孕子女与家庭成员之间的关系混乱。

再次, 孕子权利保护问题。为了厘清孕子归属问题, “地下”代孕协议都对委托夫妻和代孕母亲双方的权利义务做了约定。其中, 就要求代孕母亲在孩子出生交付委托夫妻后不能与孩子联系。但是, 现实中代孕母亲违反协议, 要求与孩子见面, 甚至争夺抚养权, 导致孕子的抚养权成为不确定状态。另外, 一旦通过代孕出生的孩子存在生理缺陷, 委托夫妻和代孕母亲都不愿接受, 孩子抚养就会成为问题。凡此种种都会使因代孕而生的孩子成为最大的受害者。

( 三) 代孕的伦理辩护

既然代孕会产生上述诸多伦理问题, 那么是否对代孕实行全面禁止呢? 一种行为是否有意义, 其一般的标准是:是否有利于人类的健康、稳定、和谐的发展。[8]当前, 随着不孕不育群体人数的不断增加, 全面禁止代孕, 只会增加不孕不育者不幸和痛苦。尤其在我国, 个人血脉的延续被视为家族自然生命的延续, 人们经常将个人生命寄寓于家族大生命上, 家族生命的绵延成就个人生命的不朽。普通人把家族香火的不中断看得比生命都重要, 所谓“不孝有三, 无后为大”。于是, 在法律禁止的情况下, 他们只有求助于“地下”代孕机构完成他们拥有孩子的梦想。此种地下交易行为, 因缺乏正当性的保护, 发生纠纷也无法寻求保护。这些都不利于家庭和社会的和谐和稳定。为此, 必须对代孕行为持科学和包容的态度, 即以尊重、公平、无伤害和有利原则, 对代孕行为进行伦理对待, 允许部分类型代孕的合理存在。

三、代孕的法律规制

科技是一把双刃剑, 代孕作为医疗技术领域的重大突破也具有这种双重性质。1968 年的国际人权大会确认了生育权是人类的一项基本权利。不孕不育人群因为生理原因不能享受生育权, 代孕技术的出现能够很好的弥补这部分人群在享受生育权方面的缺憾。换言之, 实行代孕是享受生育权的另一种方式。在我国, 随着老龄化的加剧, 承认代孕的合法化, 对于无子女人群组建家庭大有裨益, 扩大以家庭养老为基本单位覆盖面, 提升社会福利保障水平, 对经济社会的和谐发展有着显著的正向促进作用。但因为代孕技术的双刃剑性质, 必须在法律层面对其进行规制, 达到趋利避害, 造福人类的目的。

( 一) 代孕法律规制比较简述

境外对代孕的法律态度可分为三类: 完全禁止型、有限开放型和地方自决型。

1. 完全禁止型

所谓完全禁止是指法律不允许代孕行为, 对代孕实行完全禁止。代表性国家有德国、法国、日本、西班牙等国家。在这些国家对代孕不区分类别, 一概禁止, 有的甚至在刑法层面规定了严厉的制裁措施。但此种做法的合理性值得怀疑, 比如有学着就发出质疑: 一概禁止代孕虽然简单方便, 但却无法从根本上解决问题, 代孕市场的强烈需求决定了代孕必然禁而不止, 而缺乏法律规制的代孕市场亦将更加混乱无序, 各种规避法律的代孕现象不断出现, 对法律的执行和纠纷的处理有害无益, 立法的目的无法实现, 法律的权威将面临挑战。[9]

2. 有限开放型

是指对代孕进行类别区分, 对有些类别的代孕法律是认可的, 而对其他类别的代孕法律是禁止的。代表性国家和地区是英国、以色列和我国香港特别行政区。它们对商业代孕和未经政府主管部门批准的代孕严格禁止, 对其他类型的代孕合法性予以认可。比如以色列《关于代孕的法律》就规定, 未经批准委员会授权而签订代孕协议属犯罪, 将被处以1 年监禁。在未经委员会准许的情况下, 当事人因为参加这样的协议而提供、交付和索要金钱和物质利益的行为属犯罪行为。[10]通过这种规制模式, 从法律层面对商业代孕等严重违反伦理道德的代孕行为实施禁止, 意在消除代孕引发的伦理冲突。

3. 地方自决型

此种类型的特征是国家对代孕不做统一的法律规定, 是否允许交由地方自决, 代表性国家是美国和澳洲。在美国, 有些州, 如新泽西州、加利福利亚州等对代孕完全开放, 有些州, 如华盛顿州、纽约州、犹他州等完全禁止代孕。此种做法的最大缺陷是各个地方各行其是, 容易引发立法冲突。

( 二) 我国关于代孕的法律规制的检讨及完善

原国家卫生部颁布了有关规章, 对我国对代孕行为进行规制。但因该规章的种种缺陷, 导致在现实的执行中没有达到预期的效果。鉴于我国的实际情况, 对代孕应采取有限开放的政策, 我国关于代孕的法律规制仍有完善之必要。

1. 我国当前代孕法律规之检讨

面对人工辅助生育技术的出现, 为规避该技术可能带来的伦理风险, 我国2001 年2 月制定并于8 月开始实施《人类辅助生育技术管理办法》 ( 以下简称《办法》) , 2001 年5月制定并于2003 年修订的《人类辅助生殖技术规范》 ( 以下简称规范) , 对该技术的应用进行法律规范。《办法》第3 条明确规定, 医疗机构和医务人员不得实施任何形式的代孕技术, 《规范》也将“禁止实施代孕技术”作为辅助生殖技术实施人员必须遵守的行为准则。从我国现行的法律规定来看, 我国对代孕实行的是完全禁止型的法律规制模式。

但是, 我国对代孕完全禁止的法律规制模式没有达到预期的效果, 反而催生了“地下”代孕市场的火爆。正如有学者指出, 现实中, 代孕的广告, 网站肆意流布, 代孕行为我行我素, 鲜有被惩罚者, 究其原因, 在于执法不力, 更在于我国现行的完全禁止的规制模式存在重大缺陷, 导致执法时很难找到合法的手段去实现既定的目标。[11]其次, 生育权是人类的一项基本权利。代孕能够圆不孕不育人群拥有孩子的梦想, 是实现其生育权的另一只方式。尤其在我国, 不孕不育人群基数较大, 对于这部分人权生育权的关注, 法律的效力层级就显得尤为重要。《办法》只是一个部门规章, 效力层级较低, 缺乏权威性, 无法有效对代孕行为进行法律规制。再次, 《办法》规范的主体存在欠缺。从《办法》规定来, 约束的主体只是医疗机构和医务人员, 对于其他机构和人员实施代孕的约束规定是空白。根据法无明文禁止即合法, 似乎除却医疗机构和医务人员, 其他机构和人员实施代孕行为是不违法的。最后, 《办法》规定的处罚不够严厉。对于医疗机构和医务人员违反《办法》, 实施代孕技术的行政处罚, 最高也只是3 万元以下的罚款。虽然规定了构成犯罪, 依法追究刑事责任, 但根据刑法罪行法定的原则, 该项规定明显缺乏可操作性。

( 三) 我国代孕法律规制之完善建议

法律可以禁止或者要求某一种行为: 通过这种方式, 人们可以推断出法律试图所保护的利益。[12]对代孕实行有限开放的政策, 就要求法律明确规定了哪些类别的代孕是法律许可, 哪些类别的代孕是法律禁止, 人们才能根据法律的规定作出相应的选择, 立法的目的才能实现, 才能取得良好的执法效果。

1. 我国代孕法律规制的基本原则

明确代孕法律规制原则的意义在于: 第一, 以最明确、最简洁的立法语言规定所有场合下实施代孕行为应达到的统一标准; 第二, 以基本原则提供法律解释上的便利, 弥补法律漏洞和不完全性等立法技术上的缺陷; 第三, 在执法中, 在没有法律规范可供援引但却必须处理某些违规行为时, 可以直接援引基本原则进行个案处理。

我国代孕法律规制的基本原则主要有: 第一, 公正原则。公正是法律追求的最高追求。在有关代孕的立法、执法和司法层面都要贯彻公正的理念。第二, 孕子的权利保护原则。对孕子权利保护是尊重和保护人权的体现。第三, 家庭稳定原则。代孕的有限开放在于它满足了不孕家庭的延续后代需求, 家庭稳定是社会稳定的基础, 对代孕的规范化要有利于家庭稳定。第四, 代孕商业化禁止原则。商业化的代孕行为将带来伦理秩序的混乱和纠纷不断, 应予禁止。第五, 许可原则。对代孕行为的主体及代孕契约进行合规性审核、批准和监督是对代孕进行有效控制的前提。

2. 我国关于代孕之立法完善建议

如前所述, 我国目前关于代孕规制的法律层级过低, 使其执行效果大打折扣。同时, 针对我国目前的实际情况, 有必要对代孕实行有限开放的政策, 承认部分代孕的合法化。因此, 必须从立法层面, 完善相关的法律制度, 才能对代孕进行法律规制。因代孕只是人工辅助生育技术之一, 考虑到法律体系的完整性, 故需要对人工辅助生育技术进行整体完善。具体而言, 建议由全国人大或其常委会专门出台关于人工辅助生育技术方面的法律, 提高规制代孕法律的效力层级。

在有关人工辅助生育技术的法律中, 对代孕的类别进行列举式划分, 明确哪些类别是法律允许的, 哪些类别是法律禁止的; 对代孕的主体资格进行合理界定; 对孕子的权利和法律地位进行明确; 对代孕中介机构的资质、职能和责任进行规定; 对实施代孕手术医院的资质进行规定; 明确违反法律规定实施代孕的机构和人员的法律责任等。

考虑到代孕是一种委托关系, 必须要做到该部法律与民法, 尤其是合同法的有效衔接, 避免法律之间的冲突。

3. 我国关于代孕之执法完善建议

徒法不可以自行。代孕的有限开放意味着必须对实施代孕的当事人的意思自治进行国家干预。建议以国家卫计委为依托, 成立专门的机构对代孕实施事前、事中和事后监管, 进而对代孕进行有效控制。对双方当事人签订的代孕契约由监管部门进行审核登记, 未经批准的代孕协议不生法律效力。监管部门事前监管主要形式是审核, 审核的事项主要包括: 实施代孕双方的主体资格是否满足法律规定的条件; 双方约定的实施代孕手术医院是否具备法律规定的资质; 双方约定的权利义务和违约责任是否公平合理等。事中监管主要是监督实施代孕双方的协议履行情况。事后的监管主要是监督孕子抚养权的落实情况。

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医疗法律与生命伦理概论试题2 篇5

选

A 艾滋病在我国进入到(C)。

C.快速增长期

A.艾滋病的监测工作，由(D)级卫生行政部门负责，主要内容包括：（1）疫性收集、整理、分析；（2）重点人群的血清学检查；（3）流行病学因素调查、分析。D.省

B.不同的患者给予相同的对待；不同经济状况的患者给予相同的对待；不同需要的患者给予相同的对待；相同的患者给予同等的对待。这反映了器官移植资源分配的(D)。A.尊重生命原则 B.先来后到原则 C.效用原则 D.公平公正原则 B.病人第一的原则必须做到如下几个方面，其中不包括。D

A.平等相待，一视同仁 B.尊重维护病人的医疗权利C.全心全意，一心赴救 D.疗效最佳，安全无害

B 4.标志着我国医疗机构管理进一步走向法制化、标准化、规范化和科学化的法律条例是(D)。D.《医疗机构管理条例》

C 5.从事传染病的医疗保健、卫生防疫、监督管理人员和政府有关主管人员玩忽职守，造成传染病传播或者流行的，将负(B)。A.行政责任 B.刑事责任 C.民事责任 C 6.从世界各国关于安乐死的讨论，可以看出，有关()的意见比较容易统一，而分歧最大的是关于(A)。A.被动安乐死，主动安乐死 B.主动安乐死，被动安乐死 C.自愿安乐死，非自愿安乐死 D.非自愿安乐死，自愿安乐死

D 7.第二类精神药品制剂，由(B)以上卫生行政部门会同同级医药管理部门指定的经营单位经营，其供应计划，由省、自治区、直辖市卫生行政部门会同同级医药管理部门联合下达。A.乡 B.县 C.市 D.省

D 8.第一所较为完善的临终关怀医院创办于(D)D.英国

？D 9.第二次世界大战时期德日法西斯灭绝人寰的人体实验，是(D)的最典型例证。

A.天然实验 B.自愿实验 C.强迫实验 D.欺骗实验 D 10.动物实验的伦理规则不包括(D)A.避免动物遭受无价值的痛苦 B.动物实验必须具有医学科学研究目的 C.对试验过的动物要给予尊重 D.尽量使用小白鼠进行实验 F 11 非处方药简称(B)。A.OPC B.OTC C.OTP D.NTC F 12.罚款和没收的财物应(A)A.上交国库 B卫生部门代管 C捐给红十字会 D.就地销毁 G 13.改革开放以来，全国人大常务委员会制定的卫生法不包括(D)。

A.《中华人民共和国食品卫生法》 B.《中华人民共和国药品管理法》 C.《中华人民共和国国境卫生检疫法》 D.《管理毒药、限制剧毒药暂行规定

？G 14.广义的医疗法律行为包含的内容中，那一项是狭义的医疗法律行为？(B)A.诊疗目的性医疗法律行为 B.有治疗目的性的医疗法律行为 C.实验性医疗法律行为 D.侵袭性医疗法律行为

G 15.根据《执业医师法》规定，医师在执业活动中的义务不包括(B)。

A.遵守法律、法规，遵守技术操作规范 B.从事医学研究、学术交流，参加医师协会和专业学术团体 C.关心、爱护、尊重患者，保护患者的隐私 D.宣传卫生保健知识，对患者进行健康教育

G 16.根据严重缺陷新生儿的处理原则，严重唇腭裂、肢体缺损的新生儿属于(B)。

A.舍弃类 B.选择舍弃类 C.不应舍弃类 D.无法界定

G 17.国有药店供应和调配毒性药品，应凭盖有医生所在医疗单位公章的正式处方。同时，每次处方剂量不得超过(B)剂量。A.1日 B.2日 C.3日 D.4日

G 18.根据《药品注册管理办法》规定，国务院药品监督管理部门对下列新药的注册申请可以实行快速审批，除了(B)。

A.新的中药材及其制剂，中药或者天然药物中提取的有效成分及其制剂 B.已在国外而未在国内获准上市的化学原料药及其制剂、生物制品

C.抗艾滋病病毒及用于诊断、预防艾滋病的新药、治疗恶性肿瘤、罕见病等的新药 D.治疗尚无有效治疗手段的疾病的新药

G 16.根据《传染病防治法》，下列属于丙类传染病的是(A)。A.流行性腮腺炎

G 19.国家对供水单位和涉水产品实行卫生许可制度。集中式供水必须取得(B)级以上政府卫生行政部门颁发的卫生许可证。B.县

G 20.根据《医疗机构管理条例》，应受处罚的行为不包括(C)。

A.未取得《医疗机构执业许可证》B.逾期不校验《医疗机构执业许可证》又不停止诊疗活动 C.复印、备份《医疗机构执业许可证》 D.诊疗活动超出登记范围 G 21.各种健康相关产品法律制度中所具有的共同性规定，不包括(C)。

A.生产经营审批许可制度 B.从业人员健康检查制度 C.广告审批制度 D.进出口管理制度

G 22.根据《药物管理法》，进口已获得药品进口注册证书的药品，未按照规定在允许药品进口的口岸所在地的药品监督管理部门备案的给予警告，责令限期改正。逾期不改正的，撤销(C)。

A.药品生产经营许可证 B.医疗机构执业许可证 C.进口药品注册证书 D.卫生许可证 G 23.关于医疗事故的分级，二级医疗事故是指(C)。

A.造成患者明显人身损害的其他后果的B.造成患者轻度残疾、器官组织损伤导致一般功能障碍的C.造成患者中度残疾、器官组织损伤导致严重功能障碍的D.造成患者死亡、重度残疾的

G 5.关于医疗事故的处置，那一项具有重大意义，被人们视为对患者权益保护的最重要象征？(A)

A.《条例》就病历资料的书写、保管、查阅、复制和封存进行了详细的规定，尤其是允许患者查阅并复制病历

Q 24.《全国卫生防疫站工作条例》、《医疗机构管理条例》及《传染病防治法》、《职业病防治法》、《母婴保健法》、《献血法》中的有关规定，调整的是哪方面的社会关系？(A)A.卫生组织关系 B.卫生管理关系 C.卫生服务关系 D.国际卫生关系 L 25.伦理学上最没有道德争议，最为理想的供体取得方式是(A)。

A.自愿捐献 B.推定同意 C.商业化的器官交易 D.无

L 26.来自国外的船舶、航空器因故停泊降落在中国境内非口岸地点时，船舶、航空器的负责人应当立即向就近的国境卫生检疫机关或者当地卫生行政部门报告，这属于(B)A.入境检疫 B.非口岸检疫 C.电讯检疫 D.临时检疫

L 伦理上还有争议的移植类型是(D)。A.同种移植B.自体移植C.异体移植D.异种移植 ？S 27.生命延长、优生优育、行为控制、器官移植、基因工程、人工生殖等高新医学技术带来的伦理问题，属于医学伦理学哪方面的研究内容(A)。

A.医学伦理学的一般问题 B.医德的规范体系C.生命伦理学难题D.医德品质的培养 S 28.尸体解剖中，下列做法不道德的是(D)。

A.在具体操作上要保持科学性，切口要规范，留取标本要考虑到保持尸体外形完整，缝合符合要求 B.尸检术毕要给尸体着装，佩戴好原饰物，对其贵重物品登记保管并向死者家属移交 C.操作中严肃，不随便摆弄、乱切乱放尸体，不有嬉闹言行 D.不经死者生前或死后亲属同意且又未办理合

S 29.食品生产经营过程不符合卫生要求的，责令改正，给警告，可处(A)以下罚款；拒不改正或有其他严重情节，吊销卫生许可证。A.5000元 B.10000元 C.20000元 S 30.实验的开始、发展、结束都是自然演进的结果，与研究者的意志无关，这种人体实验的类型是(A)。A.天然实验 B.自愿实验 C.强迫实验 D.欺骗实验

S 31.食品广告的审批制度规定，广告的专业技术内容经(C)级以上卫生行政部门出证。

A.乡 B.县 C.市 D.省

S 32.(C)是法定的生产药品的标准，这是我国也是世界上最早的药品标准。

A.《唐律》 B.《唐新修本草》 C.《太平惠民和剂局方》 D.《安剂法》 S 33.(B)是医疗事故争议处理的核心问题。B.医疗事故技术鉴定

C.病历资料的书写、保管、查阅、复制和封存 D.可疑物品的封存与检验 S 34.(B)是生命伦理学的一面旗帜和普遍公理A.生命论B.人道主义论C.后果论 S 35.生殖技术的伦理价值不包括(C)。

A.生殖技术可以治疗、弥补不育，有利于婚姻家庭 B.生殖技术可以用于优生 C.生殖技术不利于计划生育 D.生殖技术可以有利于农业、畜牧业、医药业，有利于抢救濒危动植物

N 6.“努力行善，扬善抑恶，做好事，不做坏事，制止坏事，做一个善良的人、道德的人”，这反映了生命伦理学的(A)。A.行善原则B.尊重原则C.不伤害原则D.公正原则 P 36.胚胎干细胞研究的伦理规范规定，利用体外受精、体细胞核移植、单性复制技术或遗传修饰获得的囊胚，其体外培养期限自受精或核移植开始不得超过(B)。A.7天 B.14天 C.21天 D.28天

？P 胚胎克隆严格意义上(B)。A.属于无性生殖B.不属于无性生殖C.属于人工授精D.不属于人工授精

R 38.人工流产的分类中，涉及一系列法律和伦理问题的是(C)。

A.自愿流产 B.非自愿流产 C.非治疗性流产 D.治疗性流产

R 39.任何阶级总是通过自己的道德原则和规范调节本阶级内部的关系，这反映了伦理学具有(A)。A.教育和调节作用 B.鼓舞和支持作用 C.维护社会公共生活的秩序 D.道德是人们认识世界，认识自己在社会中的地位的一种特殊方式

R 40.人体实验的前提和出发点是(C)A.知情同意原则 B.医学目的原则C.维护受试者利益原则 D.实验对照原则

R 41.任何一种道德理论，都需要根据道德理论的确定的原则，制定出种种规范、规则、公

约或守则，这反映了道德具有(B)。B.特殊的规范性

R 42.人们只能在医师的指导下甚至还要在医药专业人员的监护下才能合理用药，达到防病治病和保护健康的目的，这反映了(D)。A.药品作用具有特殊性 B.药品质量的重要性 C.药品检定具有很强的科学性 D.药品具有很强的专用性

J 机构和医务人员对要求实施人类辅助生殖技术的夫妇，要严格掌握适应证，不能受经济利益驱动而滥用人类辅助生殖技术。这反映了开展生殖技术的(D)。A.有利于患者原则 B.知情同意原则 C.保护后代原则 D.严防商业化原则

J 禁止传染病人、病原携带者和疑似传染病人在治愈或者排除传染病疑似前，从事易使该传染病扩散的工作。这反映了传染病预防中的哪项工作？(B)A.开展群众性爱国卫生活动B.传染源的有效管理 C.加强公共卫生管理D.国家实行预防接种制度

H 《赫尔辛基宣言》第一部分第一条规定了事先实验室实验和动物实验的必要性；第二条规定了实验程序的设计和执行应由一个独立委员会评估与监督实施；第七条规定了医生在对待受试风险中的责任。这反映了生命伦理学的(C)。A.行善原则 B.尊重原则 C.不伤害原则 D.公正原则

H 45.护士注册的有效期为(C)，可连续注册。中断注册()以上者，必须按省级卫生行政部门的规定，参加临床实践()，并向注册机关提交有关证明，方可办理再次注册。C.2年，5年，3个月

T 46.特殊药品是指国家实行特殊管理的药品，不包括(C)。

A.麻醉药品 B.精神药品 C.放射性药品 D.医疗用毒性药品

N 47.“努力行善，扬善抑恶，做好事，不做坏事，制止坏事，做一个善良的人、道德的人”，这反映了生命伦理学的(A)。A.行善原则 B.尊重原则 C.不伤害原则 D.公正原则 W 47.卫生法律关系中最基本的因素是(B)。A.主体

B.内容

C.客体

D.关系

W 48.卫生法的最高原则是(D)。A.保护公民生命健康权益原则 B.国家卫生监督原则

C.全社会参与原则 D.社会主义原则和人民民主原则

W 49.(D)，我国获准加入人类基因组计划，负责测定人类基因组全部序列的1%。

A.2001年1月 B.2001年9月 C.1999年1月 D.1999年9月

W 50.我国的优生措施不包括(B.)A.结婚管理 B.人工流产 C.生育控制D.生育保健 W 51.卫生技术管理干部属于卫生技术人员中的(D)。

A.医药防疫人员 B.药剂人员 C.护理人员 D.其他技术人员 W 52.我国医疗机构的主体是(A)。A.医院、卫生院

W 53.“卫生防疫”一词，其中的“卫生”系指公共卫生，俗称“五大卫生”，其中不包括

(D)。A.环境卫生 B.劳动卫生 C.食品卫生 D.水源卫生

W54.卫生法的许多一般原则是倡议性的，这体现了卫生法的(C)。

A.保护公民生命健康权益原则 B.国家卫生监督原则 C.全社会参与原则 D.预防为主原则

W 55.我国《刑法》第三百三十五条规定了医疗事故罪，即医务人员由于严重不负责任，造成就诊人死亡或者严重损害就诊人身体健康的，可以判处(B)以下有期徒刑或者拘役。A.1年 B.3年 C.5年 D.7年

W 56.违反《药品管理法》的有关规定，由(B)级以上药品监督管理部门按照国家药品监督管理局规定的职责分工决定行政处罚。A.乡 B.县 C.市 D.省 X 57.现代脑死亡标准的道德意义不包括(D)。

A.使死亡标准更趋科学化 B.利于临床棘手问题的决断 C.可以促进器官移植技术的发展 D.有利于起死回生术的发展

X 58.限制或者停止集市、集会、影剧演出或者其他人群聚集的活动，属于传染病控制的

(B)。A.一般措施 B.紧急措施 C.应急措施 D.特殊措施 X 59.下列不属于有关传染病防治的法律制度是(B)。

A.《传染病防治法》 B.《全国麻风病防治管理条例》 C.《艾滋病监测管理的若干规定》 D.《性病防治管理办法》 X 60.下列不属于卫生监督的主要内容的是(D)。

A.监督和指导有关人员对啮齿动物、病媒昆虫的防除 B.检查和检验食品、饮用水及其储存、供应、运输设施

C.监督从事食品、饮用水供应的从业人员的健康状况，检查其健康证明书 D.国境卫生检疫机关所实施的隔离、留验和就地诊验等医学措施 X 61.下列满足申请执业医师资格考试的条件的是(C)。

A.具有高等学校医学专业本科以上学历，通过执业医师指导，在医疗、预防或者保健机构中试用期满半年的 B.取得助理执业医师执业证书后，具有高等学校医学专科学历，在医疗、预防或者保健机构中工作满1年的 C.取得助理执业医师执业证书后，具有中等专业学校医学专业学历 X 62.下列说法错误的是(D)。

A.卫生法律关系的形成，必须以相应的卫生法律规范的存在为前提

B.卫生法律关系也包括两个方面，即纵向的卫生管理关系和横向的卫生服务关系 C.卫生法律规范在实际中的运用和实现表现为卫生法律关系 D.有卫生管理机构和卫生服务机构参与的法律关系都是卫生法律关系 X 63.下列不属于检验科技师执业规则的是（A）。

A.特检摄片和重要摄片，待观察摄片合格后方嘱病人离开B.采取消毒措施，防止交叉感染C.收标本时严格执行查对制度，标本不符合要求，应重新采集；普通检验当天发出报告，急诊检验报告随做随发 D.保管好仪器设备和各种试剂，保证检验质量 X 64.下列不属于狭义的传染病防治法的是(D)。D.《中华人民共和国水污染防治法》

X 65.下列不属于科研过程中的医德要求的是(A)。

A.科研动机端正，符合人类健康需要 B.科学、合理地进行科研设计 C.严肃、认真地开展科研 D.客观、准确地进行数据分析 X 66 下列不属于我国监测性病的是(B)。

A.软件下疳 B.淋病 C.性病性淋巴肉芽肿 D.非淋病性尿道炎

X 67.新生物材料和医疗器材的临床研究应在（A）以上医疗机构进行，总病例数不得超过规定。长期介入和植入体内的生物材料和医疗器材随访时间不得少于（A），一般的随访时间不得超过实际使用时间的1/3。A.两个，1年

X 68.《刑法》第三百三十五条规定，医务人员由于严重不负责任，造成就诊人死亡或者严重损害就诊人身体健康的，处()以下有期徒刑或者拘役。B.3年

X 69.《刑法》第三百五十五条规定，向吸食、注射毒品的人提供国家规定管理的能够使人形成瘾癖的麻醉药品、精神药品的，处3年以下有期徒刑或者拘役，并处罚金；情节严重的，处3年以上(B)以下有期徒刑，并处罚金。A.5年 B.7年 C.10年 D.15年 X 70.《刑法》第一百四十一条规定，生产、销售假药，危害人体健康的，处(D)以下有期徒刑或拘役，并处销售金额50%以上2倍以下罚金。对人体健康造成严重危害的，处()以上()以下有期徒刑，并处销售金额50%以上2倍以下罚金。致人死亡或者对人体健康造成特别严重危害的处 D.3年，3年，10年，10年

X 71.下列不属于有关传染病防治的法律制度是(B)。

A.《传染病防治法》 B.《全国麻风病防治管理条例》 C.《艾滋病监测管理的若干规定》 D.《性病防治管理办法》 X 72.下列不属于科研过程中的医德要求的是(A)。

A.科研动机端正，符合人类健康需要 B.科学、合理地进行科研设计 C.严肃、认真地开展科研 D.客观、准确地进行数据分析 X 73.下列没有违背医德的是(C)。

A.单纯为提高技术而片面追求手术次数，只爱病不爱人 B.为提高个人的技术水平而对不该手术的病人施行手术

C.手术前向家属讲清病情、手术方式和手术后可能出现的异常，取得病人或其家属同意，并履行签字手续

D.在危重病人抢救中，有的手术医生怕承担风险，把某些必要的，但存在 Y 74.以下食品生产、经营过程不符合卫生要求的是()。C A.与有毒有害场所保持规定的距离 B.设备设施布局和工艺流程合理 C.生产过程直接中使用自来水 D.食品生产经营人员配戴清洁衣帽

Y 75.《药品广告审批表》从批准之日起，有效期为（B）。A.1年B.2年C.5年D.10年 Y 76.医生对社会的责任不包括(C)。

A.承担诊治的责任 B.面向社会的预防保健责任 C.提高人类生命质量的责任 D.参加社会现场急救的责任

Y 77.医疗损害责任认定只适用(D)A.公平原则B.正义原则 C.无过错原则 D.过错原则 Y 78.医疗机构使用非卫生技术人员从事医疗卫生技术工作的，由县级以上人民政府卫生行政部门责令限期改正，并可处以(A)以下的罚款。A.3000元 Y 79.医患关系的改善途径，不包括(D)。

A.医患双方应相互理解，融洽交流 B.提高医务人员的医术和医德水平C.加强医院管理 D.患者必须听医生的话

Y 80.医疗卫生保健组织在向社会提供卫生咨询指导、医疗预防保健服务过程中，与接受服务者所结成的一种平等主体间的权利义务关系，包含于哪种社会关系？ C A.卫生组织关系 B.卫生管理关系 C.卫生服务关系 D.国际卫生关系

Y 82.医学高技术使诊断治疗越来越精确、微创，但也加重了对仪器的依赖，造成医务人员 6

只见病不见人，只见局部不见整体，忽视了病人心理因素的影响，减少了与病人的交流。这反映了哪方面的医学高技术应用的伦理学问题？(B)A.医学高技术应用的前景和风险的评估 B.进一步加深了医患关系的非人性化 C.医疗资源的合理分配问题 D.其他的伦理问题

Y 83.《药品管理法》规定，药品进口，需经(C)组织审查，经审查确认符合质量标准、安全有效的方可批准进口，并发给进口药品注册证书。

A.市级药品监督管理局B.省级药品监督管理局C.国家药品监督管理局D世界卫生组织 Y 84.一般认为，基因材料商业化(A)。A.与传统的人体器官的商业化有着较大的区别，可以接受 B.违反道德伦理，不能接受 C.争议较大 D.没有发展前景

Y 85.医疗机构的监督管理由(B)级以上人民政府卫生行政部门负责A.乡B.县C.市D省 Y 16.医疗损害责任认定只适用(C)。A.公平原则 B.正义原则 C.无过错原则 D.过错原则

Y 86.医师在执业活动中，违反卫生行政规章制度或技术操作规范，造成严重后果的，由县级以上地方人民政府卫生行政部门给予警告或者责令暂停(A)执业活动。A.6个月以上1年以下

Y 87.《医疗机构制剂许可证》有效期为(C)。C.五年

Y 88.《药品管理法》规定，开办药品批发业务的企业，须经企业所在地(D)级药品监督管理部门审核批准，并发给《药品经营许可证》。A.乡 B.县 C.市 D.省

Y 89.1997年4月，27个欧洲国家批准了(B)，禁止“任何形式的基于个人基因的歧视”。

A.《人类基因组和人类权利的普遍宣言》 B.《人权与生物医学公约》 C.《纽伦堡法典》 D.《人类基因组宣言》

Y90。《药品生产许可证》有效期为(C)。A.三年 B.四年 C.五年

Y 91.医疗机构配制的制剂，应当是(D)的品种，并须经省级药品监督管理部门批准后方可配制。A.有特殊疗效 B.本单位临床需要

C.市场上没有供应 D.本单位临床需要而市场上没有供应

Z 92.指导—合作型的医患关系的要点和特征是(B)。B.“告诉病人做什么” Z 93 在人体实验中，(A)制定的根本目的是保障人的基本权益和尊严不受侵犯。A.知情同意原则 B.医学目的原则 C.维护受试者利益原则 D.实验对照原则 Z 94.在不损害病人利益和影响治疗效果的前提下，医务人员应对病人讲真话，告诉病人有关诊断、治疗和愈后的全部信息。这反映了病人权利的哪个方面？(C)A.享有必要和相应的医疗与护理的权利 B.知情同意的权利 C.对疾病认知的权利 D.享有保守个人秘密的权利

Z 95.责任疫情报告人在发现甲类传染病和乙类传染病中的艾滋病、肺炭疽的病人、疑似病菌人、病原携带者时，在城镇应于(C)小时内，在农村应于()小时内以最快的方式报告至发病地所属县（区）卫生防疫机构，同时报出传染病的报告卡。C.6,12 Z 96 在医疗活动中，追求医疗行为中技术性与伦理性的统一，是临床诊疗(C)的具体体现。

A.病人第一的原则 B.身心统一的原则 C.最优化的原则 D.协同一致的原则 Z 97.《执业医师法》等的规定，反映了卫生法哪方面的特征 B A.与自然科学紧密相连 B.吸收大量的道德规范和技术规范 C.内容具有广泛性

多 选

B 1.不道德的人体实验包括(cd)。A.天然实验 B.自愿实验 C.强迫实验 D.欺骗实验 B 2.病人义务包括(ABC)。A.积极配合治疗的义务 B.支持医学科学研究的义务

C.积极保持健康和恢复健康的责任 D.捐赠器官的义务

B 3.布朗斯坦（Brunstein）提出(B C)A.复兴模式 B.传统模式 C.人道模式D.复古模式 C 4.从事有关性病哪些方面的人员，不得隐瞒、谎报或者授意他人隐瞒、谎报疫情？ABD A.防治 B.卫生防疫 C.卫生宣传 D.传染病监督

C 5.传染病暴发、流行时，当地政府应当立即组织力量进行防治，切断传染病的传播途径；必要时，报经上一级地方政府决定，可以采取下列措施有哪些？(ABCD)A.限制或者停止集市、集会、影剧演出或者其他人群聚集的活动 B.停工、停业、停课 C.临时征用房屋、交通工具 D.封闭被传染病原体污染的公共饮用水源 D 6.当我们要追究医疗损害的时，必须确认(AB)。

A.其医疗法律行为是否存在过失 B.过失与损害结果之间是否有因果关系 C.社会地位 D.社会影响

D 7.对违反《医疗用毒性药品管理办法》的规定，擅自生产、收购、经营毒性药品的单位或者个人，由县以上卫生行政部门没收其全部毒性药品，并处以警告或按非法所得的5～10倍罚款。造成怎样的情况，由司法机关依法追究其刑事责任？(ABC)A.情节严重 B.致人伤残 C.致人死亡 D.构成犯罪的 D 8.道德是通过(ABC)的形式发挥其社会作用的。

A.社会舆论 B.传统习惯 C.个人内心信念 D.历史记录 D 9.道德具有较强的相对(AB)A.独立性 B.稳定性 C.依赖性 D.变化性 D 10.动物实验的伦理规则包括(ABC)。

A.避免动物遭受无价值的痛苦 B.动物实验必须具有医学科学研究目的 C.对试验过的动物要给予尊重 D.尽量使用小白鼠进行实验 F 11.法律条文禁止艾滋病病毒感染者捐献什么?(ABCD)A.人体组织 B.器官 C.血液 D.精液

F 12.凡用各种媒介和形式发布的食品广告，都必须遵守国家工商行政管理局和卫生行政部门联合发布的《食品广告管理办法》的有关规定，其内容必须怎么样？(ABC)A.真实 B.健康 C.科学 D.可靠

G 13.各级卫生行政部门对医疗机构监督管理的职权有哪些？(ABCD)A.负责医疗机构的设置审批、执业登记和校验 B.对医疗机构的执业活动进行检查指导 C.负责组织对医疗机构的评审 D.对违反《条例》的行为给予处罚 G 14.功利主义分为(BC)。

A.广义的功利主义 B.行为功利主义 C.规则功利主义 D.狭义的功利主义 G 15.根据医务人员“有无主动作为”，安乐死分为(AC)。

A.主动安乐死 B.自杀式死亡 C.被动安乐死 D.逼迫安乐死 J 17.基因治疗一般可分为(AB)。

A.体细胞基因治疗 B.生殖细胞基因治疗C.体细胞基因增强治疗D.生殖细胞基因增强

J 18.基本的生命伦理学原则包括(ABCD)。A.行善原则 B.尊重原则C.不伤害原则 D.公正原则

J 19.基因信息的特点有(ABCD)。A.独特性 B.概率性 C.家族性 D.易得性 J 20.基因决定论强调，人类的(ABC)是由基因线性决定的。

A.疾病 B.特征 C.行为 D.情绪

J 21.基因能够显示(ABCD)。A.个体的特征 B.预期寿命 C.未来疾病的风险

D.对疾病、环境和污染物的易感性

L 22.临床工作具有较强的(ABCD)及服务性的特点。

A.科学技术性 B.协作性 C.规范性 D.个体性 L 23.临床诊疗的伦理原则包含(abcd)。

A.病人第一的原则 B.身心统一的原则 C.最优化的原则 D.协同一致的原则 L 24.伦理学一般可分为(ABC)。A.描述伦理学B.规范伦理 C.元伦理学 D.道德伦理学 L 25.临床实践中，成功的器官移植手术包括(ABC)。

A.肾移植 B.心脏移植 C.骨髓移植 D.大脑移植 S 26.生命伦理学研究可以分为(CD)两大层面。

A.广泛层面 B.狭义层面 C.学术理论层面 D.实践、规范和政策层面

S 27.谁能分享基因信息?(abcd)A.医生 B.直系亲属 C.卫生官员 D.其他科研人员 S 28.食品生产、经营过程必须有哪些设施？(ABCD)A.消毒 B.防腐 C.采光 D.通风 S 29.生活饮用水卫生的基本法律规定有哪些？(ABC)A.水中不得含有病原微生物 B.水中所含化学物质和放射性物质的含量，不得对人体健康产生危害，不得影响后代健康 C.水的感观性状良好 D.水质优良 S 30.()是医学科研工作中应遵循的最基本的道德规范。ACD A.尊重科学 B.忠心耿耿 C.严谨治学 D.实事求是

S31.生产生物材料和医疗器材的单位，必须向该企业所在的省级卫生行政部门提出申请，经初审后报卫生部审核，经审查合格的卫生部核发批准文号。在提出申请时，应报送下列资料和检验样品应有哪些材料(ABCD)A.申报临床研究资料 B.临床研究批准书 C.临床研究总结报告 D.产品说明书 S 32.受体选择应同时考虑器官移植接受者(ABCD)等因素。A.医学 B.心理 C.社会 D.经济 S 33.收购、经营、加工、使用毒性药品的单位必须建立健全哪些制度？(ABCD)A.保管 B.验收 C.领发 D.核对

S 34.死亡分为(ABC)几个时期。A.濒死 B.临床死亡 C.生物学死亡 D.脑死亡 S 35.申请执业医师资格考试的条件可有哪些？(ABC)A.具有高等学校医学专业本科以上学历，通过执业医师指导，在医疗、预防或者保健机构中试用期满1年的 B.取得助理执业医师执业证书后，具有高等学校医学专科学历，在医疗、预防或者保健机构中工作满2年的 C.取得助理执业医师执业证书后，具有中等专业学校医学专业学历，在医疗? T 36.特殊检查室技师执行需要严格遵守操作规程，对机器做哪些工作？(ABC)A.保管 B.保养 C.维修 D.报废处理

T 37.唐宋时期，卫生立法有了较大的发展，有哪些医疗卫生法典？(BCD)A.《田律》 B.《太平圣惠方》 C.《圣济总录》 D.《洗冤录》

T 《条例》要求各级医疗机构及其医务人员在医疗活动中，必须严格遵守(ABCD)。A.医疗卫生管理法律 B.行政法规 C.部门规章 D.诊疗护理技术操作常规

T 39.同位素科技师需严格掌握适应症和禁忌症，病员服用同位素前，应严格核对哪些？(ABC)A.品种 B.剂量 C..用法 D.疗效

T 40.《条例》要求各级医疗机构及其医务人员在医疗活动中，必须严格遵守(ABCD)。

A.医疗卫生管理法律 B.行政法规 C.部门规章 D.诊疗护理技术操作常规 Q 41.器官移植资源分配的原则包括(ACD)。

A.尊重生命原则 B.先来后到原则 C.效用原则 D.公平公正原则

R 44.人体实验的内在矛盾包括(ABCD)A.利与害的矛盾 B.科学利益与受试者利益的矛盾

C.自愿与强迫的矛盾 D.主动与被动的矛盾 K 45.开展生殖技术的主要伦理原则包括(ABC)。

A.有利于患者原则 B.知情同意原则 C.保护后代原则 D.互盲和保密原则 N 46.脑死亡，即(ABCD)不可逆的死亡。A.大脑 B.中脑 C.小脑 D.脑干 N 47.哪些为法定性病(ABD)A.淋病 B.梅毒 C.生殖器疱疹 D.艾滋病 W 48.卫生法主要调整哪些社会关系(ACD)A.卫生管理关系 B.卫生行政关系 C.卫生组织关系 D.卫生服务关系 W 49.卫生法律关系的客体一般包括哪些？(ACD)A.物 B.卫生行为 C.医疗宣传 D.公民的生命健康权利 W 50.卫生保健事业的投资、人员和设备的微观分配，必须遵循(AD)。A.公正原则 B.公开原则 C.公平原则 D.效用原则

W 51.我国的优生工作包括(AB)。A.婚前检查 B.遗传咨询 C.B超 D.产前诊断 W 52.我国大部分城市人口的疾病构成和死亡构成表明哪些疾病是主要疾病和死因？(ABCD)A.心脑血管疾病 B.肿瘤 C.糖尿病 D.牙病

W 8.我国卫生法有以下哪几个基本原则？(ABCD)A.保护公民生命健康权益原则 B.国家卫生监督原则C.全社会参与原则D.预防为主原则 W 53.卫生法学是研究卫生法律现象及其发展规律的一个新的部门法学，是由哪些自然学科学科和法学相结合？(ABD)A.医学 B.卫生学 C.生物学 D.药物学

？X 54.下列哪些情形，一经发现，可被责令停止执业活动，没收非法所得和药品、器械，处以3000元以上10000元以下的罚款？(ABCD)A.擅自执业的人员为非卫生技术人员 B.擅自执业时间在1个月以上 C.给患者造成伤害 D.使用假药、劣药蒙骗患者

X 55.现在使用的避孕方法包括(ABD)。A.物理的 B.化学的 C.生物的 D.自然的 Y 56.以下哪些国家提出了基因发展变化？(ABCD)A.巴西 B.印度 C.中国 D.日本 Y 57.要逐步建立全国的慢性病防治体系，完善怎样的预防、保健、治疗、康复一体化的社 10

区卫生服务网络？(BCD)A.以国家为重点 B.以个人为中心 C.家庭为单位 D.社区为范畴的

Y 9.严禁医务人员(ABCD)病历资料将会受到行政处分。A.涂改 B.伪造 C.隐匿 D.销毁

Y 58.医学科研运用(abc)方法 A.实验研究 B.临床观察 C.社会调查分析 D.凭感觉 Y 59.以下哪些机构属于医疗机构？(ABC)A.医院 B.卫生所 C.诊所 D.疗养院 Y 60.医务人员的语言应讲究(ABCD)。A.礼貌性 B.科学性 C.艺术性 D.灵活性 Y 61.医疗人际关系是指在医疗过程中人们相互间的联系，主要包括(AD)。

A.医患关系 B.医院关系 C.患患关系 D.医际关系

Y 62.药物的“三致”作用是指(ABD)。A.致畸 B.致癌 C.致癫 D.致突变 Y 63.医疗纠纷的客体主要为(AD)。A.生命权 B.医生 C.医患双方 D.健康权 Y 64.优生学是以(AB)为基础，研究减少遗传病和提高人类素质的科学。

A.遗传性 B.医学 C.心理学 D.社会学

Y 65.优生分为(B C)。A.主动优生 B.消积优生 C.积极优生 D.被动优生 Y 66.医药防疫人员职称分为哪些？(ABCD)A.主任医师 B.主治（主管）医师 C.医师 D.医士

Y 68.药品注册是指依照法定程序，对拟入市销售的药品的哪些性能等进行系统评价，并作出是否同意进行及其附件中载明内容的审批？ ABC A.安全性 B.有效性 C.质量可控性 D.市场性

Y 69.一般医院可按哪些标准划分？(BC)A.所有关系 B.隶属关系C.学科关系D.行政关系 Y 70.药品这种特殊商品的特殊性主要表现在以下哪些方面? ABCD A.药品作用具有两重性 B.药品质量的重要性

C.药品鉴定具有很强的科学性 D.药品具有很强的专用性

Z 71.《执业医师法》规定，医师在执业活动中应当履行下列哪些义务？(ABCD)A.遵守法律、法规，遵守技术操作规范 B.树立敬业精神，遵守职业道德，履行医师职责，尽职尽责为患者服务C.关心、爱护、尊重患者，保护患者的隐私 D.努力钻研业务，更新知识，提高专业技术水平

Z 72.在进行对照实验时，要特别注意对照组和实验组的(AB)。

A.齐同性 B.可比性 C.有效性 D.随机性

Z 73.中华医学会是全国医学科学技术工作者自愿组成的依法登记成立的(BCD)法人社团。A.营利性 B.学术性 C.公益性 D.非营利性

Z 在医疗活动中，追求医疗行为中追求(AB)统一，是最优化原则的具体体现。A.技术性 B.伦理性 C.合理性 D.合法性

判 断

1954年中国向全世界宣布“基本消灭”性病。错误 1991年3月26日，卫生部发布了《中华人民共和国护士管理办法》。错误

1998年6月26日，第九届全国人大常委会第三次会议通过了《中华人民共和国执业医师法》，并于1999年5月1日起施行。正确 A 艾滋病（AIDS）潜伏期10～20年。

错 B 2 病人有权拒绝参加各种实验。正确 B 3 避孕没有伦理问题。错

B 5 保健食品的功能评价先经省级卫生行政部门初审，后报国家卫生行政部门进行终审。对 C 10 传染病流行需要有三个基本条件，即传染源、传播途径和易感人群。正确 C 6 除急诊和急救外，医疗机构诊疗活动超出登记的诊疗科目范围，情节轻微的，由县级以上人民政府卫生行政部门处以警告。正确

C 7 从医学发展史上看，真正的“不治之症”是不存在的。正确 C 8 船舶卫生证书自签发之日起24个月内有效。错

C 9 长期介入和植入体内的生物材料和医疗器材随访时间不得少于1年，一般的随访时间不得超过实际使用时间的1/3。正确

D 11 对于单一生命器官，例如心脏的移植，尸体是唯一合理的供体来源。正确 D 12 当事人对行政处罚判决不服的，可以在接到《行政处罚决定通知书》之日起15日内向作出行政处罚决定的上一级卫生行政部门申请复议。正确 D 13 对处方所列药品不得擅自更改或者代用。正确

D14 第一次世界大战后，医疗技术有了很大发展，对曾经被认为禁区的心脏和胸部开展了手术。错

D15 适当非医学理由，可以推诿、限制或中断对患者的治疗。错 F16 法律规范在逻辑上表现为假定、处理、法律后果三部分。正确

F17 非法阻挠护士依法执业或侵犯护士人身权利的，由护士所在单位提请公安机关予以治安行政处罚。正确

G 古代的医患关系具有直接性、稳定性、主动性等特点。正确 G18 古罗马法对以后的卫生立法是具有较深远的影响。正确

G19 国境卫生检疫机关工作人员，未对入、出境的交通工具和人员及时进行检疫，违法失职的，给予行政处分。正确

G20 国务院1994年12月26日发布了《医疗机构管理条例》，自同年9月1日起施行。错 G21 干细胞可以从成人、脐带血、胎儿组织及胚胎组织中获取。正确 H22 患者的知情同意权是患者的权利，其主体首先是患者本人。正确 H23 护士注册的有效期为2年，可连续注册。正确

H24 患者或其家属应当自其知道或应当知道其身体健康受到损害之日起1年内提出医疗事故技术鉴定的申请。正确 J25 疾病与基因无关。错 J26 健康仅仅是没疾病。错

J27 进行医学动物实验时，我们应该尊重用来做实验的动物，应该遵守实验动物伦理规则。对

J28 绝育是没有意义的。错

J29 基因治疗一般可分为体细胞基因治疗和生殖细胞基因治疗。正确

J30 进行医学动物实验时，应该尊重用来做实验的动物，应该遵守实验动物伦理规则。对 K31 课题设计要按照统计学的“随机、对照和重复”三原则来进行。正确 K32 科学是把双刃剑。正确

L33 临终病人仅承受着肉体的痛苦。错误 L34 临终关怀，以延长临终者生存时间为重。错误

L35 临床诊疗的伦理原则是指在临床诊疗工作中医务人员必须遵循的一定的道德原则。对 L36 临终关怀人员应主动协助家属处理死者后事，以减轻家属的负担。正确 L37 伦理学研究的问题很多，但最基本的问题是人与人的关系问题。错

L38 伦理侧重于道理理论，是道德现象的抽象概括，多用于把道德当作一门科学来对待的情况。正确

M 42目前，急性传染病是危害人民健康的主要威胁。错

M 43 麻醉药品的供应要根据医疗、教学和科研的需要，有计划地进行。正确 M39 每一个人的决定不应受到任何其他人没有法律依据的干涉。正确 M40 目前，在临床药物治疗中，联合用药越来越少见。错 M41 目前医患关系中不和谐是主流。错 N 12.脑死亡是可逆转的。错误

P44 普通尸体解剖为教学服务不符合社会道德要求。错

Q45 强迫实验通常是在一定的军事、政治或行政组织的强大压力下，强迫受试者进行人体实验。正确

Q46 器官受体自愿和知情同意是收集器官的基本道德准则。错

R47 入出境人员中具有外交身份的人，根据《国际卫生条例》规定享有卫生检疫豁免权。错 R48 人类基因组研究是一项基础性研究。正确 R49 人的生命健康，只来自于对疾病的有效治疗。错 S

身心统一是临床诊疗工作中最基本的原则。

错 S 51 生命伦理学诞生于20世纪70年代。正确

S 52 生产及检验记录保存至该批药品的有效期满后2年。错 S 53 生命伦理学是生命论的基石。错

S 54 生命伦理学属于交叉学科，它既是伦理学的重要分支，也是现代医学不可缺少的组成部分。正确

S 55 申请药品注册必须进行临床前研究和临床研究。正确

S 56 市级以上人民政府卫生行政部门负责指导、检查和监督医师考核工作。错误 S 57 死亡是人在自我意识消失基础上的自我生命的终结。正确 S 58 适当非医学理由，可以推诿、限制或中断对患者的治疗。错误 S 59 尸体解剖检查不是确定患者死因的最佳选择。正确

S50 生活饮用水是人类生活的必需品，它的卫生质量直接关系到人们的健康。正确

W 卫生法学是研究卫生法律现象及其发展规律的一个新的部门法学。

正确

W 60 伪造、涂改、出售卫生许可证者都属违法。正确

W 61 无性生殖又叫克隆技术。正确

W 62 卫生行政部门在收到鉴定书后，应当对参加鉴定的人员的资格和专业类别、鉴定程序进行审核。正确

W 63 卫生法基本原则就是我国社会主义法的最高原则即社会主义原则和人民民主原则。

对 ？

W 64 我国是世界上最早运用法律手段管理社会卫生的国家之一。正确

W 65 我国药品管理的第二部综合性法规是《关于加强药品管理的若干规定（草案）》。错 W 66 违反药品管理法的法律责任，主要有行政责任、民事责任和刑事责任三个方面。正确 W 67 无论人们的遗传特点如何，都不应当成为基因歧视的根据。正确 X 68 行善原则成为医学道德关注的最重要问题之一。正确 X 69 性病是通过性行为传播的感染性疾病。正确

X 70 新的医疗机构分类管理制度，把医院分为营利性和非营利性两类进行管理。正确 Y 71 药品不具有商品的一般属性。错 Y 72 乙类传染病：是指鼠疫、霍乱。错

Y 73 以防治传染病为主要内容卫生防疫工作，正被“疾病预防与控制”工作所取代。正确 Y 74 医学史表明，中西方医学都发端于人体实验。正确

Y 75 医疗纠纷是医患双方就医疗服务过程及质量产生的争议，并不意味着医院有医疗过失。正确

Y 76 医院门诊一般都设有导医台或咨询服务台。正确

Y 77 医疗法律关系，是指医务人员受患者的委托或其他原因，对患者实施诊断、治疗等行为所形成的法律关系。正确

Y 78 医疗机构必须是依法设立的卫生机构。正确 Y 79 医患关系不是医学伦理学的核心问题。错

Y 80 医疗损害责任认定适用无过错原则和公平原则。错

Y 82 医患双方在法律上的平等，能消除他们在医学知识上的差距。错

Y 83 医疗机构名称管理制度是为了规范医疗机构名称、方便病人和保护医疗机构对名称的占有权而拟定的一项法律制度。正确

Y 84 与传统心肺死亡标准不相符的例外现象鲜有发生。错 Y 85 与医疗事故争议有利害关系的可以当鉴定人员。错 Y 86 预防性优生，又叫积极优生。错

Y 87 1954年中国向全世界宣布“基本消灭”性病。错

Y 88 1998年6月26日，第九届全国人大常委会第三次会议通过了《中华人民共和国执业医师法》，并于1999年5月1日起施行。正确

Z

最高人民法院的《规定》明确规定了医疗损害赔偿案件中，适用举证责任倒置原则。正确

Z 89 “自愿安乐死”与自杀本质相同。错 Z 90 转院不一定是出自病情和诊治的需要。错

Z 91 在医患双方不能确定患者死因或者对死因存在异议，应当在患者死亡后24小时进行尸检。错

Z 92 在实验结束时，试验者可以把动物当作垃圾直接扔到外界环境里。错

商业化代孕：游走在法律和伦理边缘 篇6

在印度，近年来代孕是一个蓬勃发展的产业，大约有1000余家诊所向外国借医疗旅游来到印度的代孕需求者提供代孕服务。现在很多人将印度的代孕产业比喻成“造婴工厂”，通过印度本土女性提供子宫作为“容器”代孕，能为富裕的外国夫妻通过他们提供的精子和卵子打造他们自己的孩子，需求者甚至还能选择孩子的肤色和身高。

代孕形成中国黑色产业链

实际上，近些年在国内，代孕同样也悄悄成长为一个规模庞大的地下行业。

今年25岁的阿华（化名）来自江西一个贫苦农村，为了支撑家庭，她瞒着家人只身来到广州当代孕妈妈，卵子由其他人提供，如果成功生产她将得到12万元佣金。但是代孕出现了意外，阿华虽然成功受孕，但不幸流产，还因失血过多生命垂危。在这生死关头，代孕公司的态度急转直下，匆匆赔付了医药费2万元便不再过问。如果没有好心的姐妹帮助，阿华将面临性命之忧。

阿华并不是一个孤独的代孕者。据她讲述，中介给她提供的住所是租的三室一厅的房子，她和其他十多个代孕者住一起。在胚胎移植成功之前，她们挤在一套80多平方米的房子里。如果受孕成功，就能住得宽敞些，会有自己专门的一间房以方便生育。

阿华说，跟她一起住的那些代孕者大部分是湖南人，很多人家里很穷又没什么本事，就出来做代孕了。阿华透露，客户几乎都是冲着男孩来的，3个月后一照B超，发现不是男孩就要求打掉。而这只是我国代孕行业的冰山一角。

近些年来，在我国由于不孕人群的需求和一些非法机构对利益的追逐，代孕已经成为一种黑色的产业，现在随便在网上就能搜索出上百家代孕机构。

中山大学附属第三医院不育与性医学科主任医师张滨在接受记者采访时表示，代孕这种生育方式一般发生在妻子子宫畸形、宫颈粘液异常、排卵障碍等其他生理疾病而不能生育的家庭。

据了解，代孕并不涉及性关系，其一般分为五种：一为精子、卵子均来自夫妻双方，借用代理孕母的子宫；其二是精子来自丈夫，卵子由第三方捐卵志愿者提供，用试管婴儿的方式，由代理孕母怀孕生育；其三是精子、卵子均由第三方志愿者提供，用人工授精或者是试管婴儿的方式由代理孕母怀孕生育；其四是精子由第三方志愿者提供，卵子由妻子提供，然后用试管婴儿的方式，由代理孕母怀孕生育；还有一种是精子由丈夫或者其他志愿者提供，由代理孕母提供卵子，通过人工授精或者是试管婴儿的方式生育，这种方式与代孕者有遗传关系。

张滨表示，代孕在国内这些年不断蔓延有多方面的原因，由于存在大量的不孕群体，这为代孕提供了广阔的市场空间，另外由于医学技术的发展和进步，现在代孕已经成为现实的可能。

代孕属法律模糊地带

多年来，代孕行为在我国一直属于法律的模糊地带。尽管卫生部2001年以第14号令发布的《人类辅助生殖技术管理办法》第三条明确规定：“医疗机构和医务人员不得实施任何形式的代孕技术”，此后卫生部又在有关辅助生殖和精子库管理的规范性文件中反复重申，禁止代孕，对于开展人类辅助生殖技术的医疗机构实施代孕技术的，可以处以3万元以下罚款，追究行政责任。但是，由于这种法规目前只是针对实施代孕的医疗机构和医务人员，对选择代孕的双方当事人我国法律并没有明文禁止，这依旧还是法律的空白，这就造成很多人钻了法律的漏洞，这样一些人就选择出国实施代孕手术，或者寻求一些非法机构的帮助实施代孕，这就让代孕转入地下，并形成了产业链。

不过知名女性社会学者、婚姻家庭研究专家、中国社会科学院研究员陈一筠表示，不管是寻求代孕的家庭还是替别人代孕的“妈妈”，都要三思而行，最好还是不要去做。

“代孕行为违反了伦理观念，特别是如何界定孩子的归属问题，很容易产生法律上的纠纷。一旦产生代孕纠纷，涉及的相关人员无不深受伤害。”陈一筠告诉记者，在美国，近些年来就发生了多起代孕纠纷，代孕妈妈往往在孩子出生以后并不愿意将孩子交给委托人，对委托人而言，这就会出现很麻烦的问题。

“在我国，要是出现了这方面的一些问题，如果双方当事人打官司，由于没有相关的法律作为依据，法官在进行裁决时就会遇到很大的难题。在另外一个方面，对代孕的委托家庭而言，如果将来夫妻二人离婚，如果代孕不是采用该女性的卵子，其要求领养孩子就会面临着很大的难题。”

陈一筠表示，对于不能自己生育孩子的夫妇而言，如果想要有个孩子，代孕还不如去领养一个孩子，由于领养孩子在我国有法律方面比较完善的保障，只要是通过正规途径领养的孩子，并按照有关要求办理了相关手续，以后就不会存在法律方面的问题。

代孕呈现商业化趋势

人口学专家、原国家计划生育委员会专家委员梁中堂表示，代孕既可以满足一些无法生育家庭想要孩子的愿望，也间接杜绝了部分贩卖、偷盗婴儿的罪恶行为，因此从社会学和科学的角度而言具有一定的合理性，另外要完全杜绝这种行为也不可能。

但是梁中堂告诉记者，现在一个比较麻烦的问题是，无论是在国外还是国内，代孕都呈现出了商业化的趋势，并且还出现了赤裸裸的买卖交易。

记者发现，现在在国内的一些代孕网站上，很多都直接标明了代孕服务的各种价格。例如，在一家叫做“AA69代孕网”的网站上，其中标明代孕妈妈的补偿价格：高中以下，容貌一般，8万；大专学历，容貌一般，或高中学历容貌较好，10万；本科以上，容貌较好，12万。另外凡介绍一个代孕妈妈，该站特别奖励3000元。

该如何避免这种状况的出现呢？有人认为，我国应该通过立法的方式对其予以禁止或者是规范。但是张滨表示，由于涉及到生育伦理道德等方面的一些问题，指望我国未来短时间内在法律法规方面会有一些突破并不现实。

“只要加强对医疗机构和医生的管理，加大违规实施代孕手术的处罚力度，就可以避免代孕在国内的蔓延。”张滨说。■

法律伦理 篇7

关键词：法律,道德,冲突,协调

1 冲突问题来源于海因兹故事

1.1 海因兹故事

在欧洲, 曾经有个妇人患上了一种极为特殊的癌症, 生命垂危。很多医生一致认为只有一种药才能挽救患者的生命, 这就是本城的药剂师最近研发的一种新药。研发这种药的成本虽然为200元, 但是药剂师乘人之危索价2000元。妇人的丈夫海因兹四处筹钱希望能够借到足够的钱来买这种药治疗妻子, 但是最后仅仅借到1000元。海因兹迫不得已, 没有办法只好请求药剂师便宜一点把药卖给他或者允许他赊账, 没想到药剂师却说:“我研发这种药, 就是为了赚钱。”海因兹走投无路, 在深夜撬开了药店的门来偷药。

1.2 问题的提出和对问题的分析

这是一个伦理学问题, 它反映了道德与法律关系问题, 我们先看一下以下问题。海因兹应不应该偷药?海因兹偷药救人的行为是否触犯了法律?导致海因兹偷药的原因是什么?海因兹偷药虽然构成了犯罪, 但是没有违背道德, 应不应当受到法律的处罚?

第一, 海因兹偷药是为了救妻子的命, 符合他自身利益的需要;药剂师卖药赚钱也符合自身利益的需要。针对这一点, 为了各自的利益, 海因兹和药剂师都没有错, 也就是说两个人都是有各自的理由和原因的。第二, 海因兹偷药尽管触犯了法律, 扰乱了社会秩序, 但却是为了救人;药剂师虽然将趁机抬高要价, 有些违背道德良心, 但是并没有触犯法律。

法律不是一成不变的条文, 我们可以通过共同的协商和合理的程序来改变, 而且社会中除了法律还有许多诸如生命的价值, 全人类的正义, 个人的尊严等道德原则。因此海因兹的行为虽然触犯了法律, 但是在道德上认为海因兹有责任去救助任何人的生命。相反药剂师的乘人之危的行为即使没有违反法律, 但是在道德上是错误的, 更严重的是直接导致了海因兹偷药这一违法行为。

2 法律与道德产生冲突的根源

2.1 法律的确定性、稳定性与道德的多元化的冲突

法律是由国家制定认可并由国家强制力保证实施的社会规范, 其本身的权威性、强制性决定了法律具有较强的预测性。此外, 法律具有极强的稳定性, 不能朝令夕改, 只有这样才能适用于现实的社会生活。但是道德规范并不具有这样的确定性。道德的动机隐藏于人性的深处。作为历史性的社会实践主体的人, 我们的需求极其复杂多样却又不断变化, 因此形成了人的需求的金字塔层次。人的需求的多样性、复杂性又造成了道德动机的多元化, 具体表现为不同主体在不同历史时期其道德行为的动机不同, 同一主体在不同的人生阶段道德行为的动机也会不断变化, 道德动机已经无法转化为某种单一的机制。当今社会纷繁复杂、快速多变, 因此法律的确定性、稳定性与道德的多元化发生了冲突。

2.2 法律与道德规范的价值理念的冲突

法律的阶级属性决定了法律是统治阶级的工具, 同样决定了法律追求的价值理念是最低限度的社会秩序以及法律的明文规定能够被大多数社会成员所接受、认可。当代法律的核心是以权利和义务紧密结合的调整社会关系和人的行为, 即公民在享有法律规定的权利的同时履行相应的义务。然而道德却不能完全要求每一个社会成员都按照同一个标准来实践, 这是因为道德的多元化和以义务为核心的要求。因而当法律的普遍标准与道德规范不一致, 冲突便应运而生。

2.3 法律的移植与变革与道德的内容的冲突

当前中国的市场经济处于全面转型的时期, 法律同样不能例外。由于法律的移植与变革, 虽然带来了良好的景象, 但是因为有意识的社会移植与变革也造成了与道德的冲突。在过去的时间里, 我们曾一度提倡以平均主义为核心的大同社会。平均主义的提倡者企图用小型的分散的个体经济来改造世界, 试图把整个社会经济都改造为整齐划一的平均的手工业和小农经济, 进而要求消灭一切差别, 在各方面实现绝对平均。在封建社会制度下, 平均主义具有一定程度的进步意义。但是, 在社会主义条件下, 平均主义抹杀劳动报酬上的任何差别, 否认多劳多得的按劳分配原则, 这是违背社会历史发展规律的。

3 法律与道德的冲突如何协调

法律与道德二者虽然各有优势, 但是都有自身无法克服的局限性。因此法律与道德具有很强的互补性。若要很好地解决法律与道德的冲突, 我们就应该充分利用二者的互补性的特点以便它们更为有机的结合。法律是道德的基础和依托, 是使人们自觉守法、健全法制的重要保证。法律又是道德的具体化的表现, 是道德的最低的限度。法律规范体现了人们的道德要求和道德评价, 法的公平正义原则恰恰反映了道德的愿望, 体现了社会生活的道德精神和道德原则。同时法律是道德的支撑, 没有法律的强大的后盾支持, 道德的美好目标也将难以实现。

因此要充分发挥法与道德的互补性, 就要抓好立法、司法和守法三个环节。首先, 在立法过程中要有一个准确的道德定位, 但是这并不是模糊法律与道德的界限, 关键是道德在何种条件、何种范围以及何种层次上的法律化。这部法律是要调节哪方面的社会关系, 保护哪些主体的利益。其次, 不能忽视道德因素在司法方面的影响。在医疗纠纷问题的处理过程中, 如果说出现了患者家属闹医院的现象, 患者的行为已经扰乱了医院的正常工作秩序, 在这个时刻作为执法者的公安部门就应该本着有法必依、执法必严的精神, 采取有效的措施对相关患者进行相应处罚, 以维护医院的合法利益。最后, 在守法方面, 法律发挥实效的一个重要条件是守法主体对法律的道德认同。社会中大多数人普遍认为医疗纠纷当中患者是弱势一方, 因此理当医院来对消费者负责, 并不管造成纠纷的原因和经过。将心比心社会民众的这种心情是可以理解的, 但是国家有必要对其加强守法道德的宣传, 不仅使患者家属注意其行为方式的合法性, 更重要的是指导病患采取有效的正确的方式来维护自身的权益。

4 解决法律与道德冲突对现实社会的启示

4.1 情法冲突-法治的尴尬

法治社会要求人们在解决问题时, 首先应当考虑此种行为是否符合法律的明文规定, 法官在裁决案件时只能以现行的法律为依据, 不能仅仅依赖法官的自由裁量。这样肯定导致法律一时之间无法适应新出现的情况, 然而道德等非强制社会规范可以发挥其主观性来调整这种新生的行为现象。在国家制定法与道德之间缺乏过渡、缓冲的机制, 因而造成了法律的僵硬、无力及滞后, 造成了法律与大众心理、社会风习之间的脱离与隔阂以及道德的无力状态和被蔑视, 甚至在一定程度上鼓励了对道德的违犯, 加速了道德的衰落。但是如果以情理断案, 同样违背了法治的原则。因此只有在法的体现上做出调整, 才能实现情与法的协调、德与法的并治。

4.2 儒家伦理-道德化的法律

一部良好的法律表明法律要求包含某些道德价值, 因而法治的概念本身就体现了法治与道德的复杂的关系。失去了道德基础的法律是恶法, 恶法之治与法治精神是南辕北辙的。我国古代的儒家伦理法体现了道德与法律的二者结合的有机模式, 即把社会普遍承认的道德规范上升为法律, 纳入到国家强制实施的行为规范。所以在解决现实社会中的人们道德缺位、法律的尴尬的问题时, 是否可以吸取儒家伦理法的合理内涵, 巧妙灵活适用法律, 把法治注入道德的血液进而建设有中国特色的法治国家。总而言之, 道德化的法律应当履行道德的职能, 从而使司法过程成了说教活动, 法庭成了教育的场所。

4.3 中庸之道-法治追求的品质

法律的真正的品质在于公平、正义通过法律得到实现。中国古代的“中庸”思想追求的是一种和谐、平衡、稳定。中庸主义在法律上的意义就是法官在审判案件要综合考虑各种因素, 权衡利弊, 包括法律以外的情和理, 目的是彻底解决纠纷和平息诉讼。当代的法律同样面临着效率与正义的挑战。一方面, 法律要体现其权威性, 不可侵犯, 人们必须要遵守;另一方面, 法律还要有其温和的一面, 比如法律要体现人道主义, 法律要尊重私权等。

法律凭借着与生俱来的外部强制力来调整着错综复杂的社会利益关系。正是因为有这种强大的外部生理性的强制力量, 才促使具有不同道德观念的主体时刻遵循着相同原则下的行为规范。虽然法律取代道德成为调整社会关系的主要手段, 但并未全面否认道德的积极作用。相反法律的产生本身与道德有着千丝万缕的联系, 而且道德作为一种社会调整手段也并未完全的且不可能退出历史舞台。道德会成为法律的基础素材, 而法律又会巩固着某种道德;道德所不及的地方由法律调整, 法律所不及的地方由道德调整。即使法律的强制作用也往往需要通过人的内在道德信念发挥作用, 否则一定会存在缺陷的, 但是这种强制作用会使法律更加直接迅速的确定和相对稳定。

参考文献

[1]刘作翔.法律与道德:中国法治进程中的难解之题[J].法治与社会发展, 1998.

[2]刘金山, 蒋立山著.新编法理学[M].北京:中国政法大学出版社, 2006.

[3]欧文.费斯著, 师帅译.如法所能[M].北京:中国政法大学出版社, 2006.

产前诊断中的法律与伦理问题 篇8

1 产前诊断中的法律问题

1.1 产前诊断技术服务的法律依据

为了保障母亲和婴儿的健康, 提高出生人口素质, 根据宪法制定的《中华人民共和国母婴保健法》第十七条规定:经产前检查, 医师发现或者怀疑胎儿异常的, 应当对孕妇进行产前诊断。

《中华人民共和国人口与计划生育法》第三十条规定:国家建立婚前保健、孕产期保健制度, 防止或者减少出生缺陷, 提高出生婴儿健康水平。

依据《中华人民共和国母婴保健法》, 由卫生部发布的《中华人民共和国母婴保健法实施办法》对产前诊断技术服务的实施细则进行了规定。

依据《中华人民共和国母婴保健法》以及《中华人民共和国母婴保健法实施办法》, 由卫生部发布的《产前诊断技术管理办法》对保障母婴健康, 提高出生人口素质, 保证产前诊断技术的安全、有效, 规范产前诊断技术的监督管理进行了规定。

1.2 产前诊断的法定概念及内涵

卫生部《产前诊断技术管理办法》对产前诊断定义为:对胎儿进行先天性缺陷和遗传性疾病的诊断, 包括相应筛查。产前诊断技术项目包括遗传咨询、医学影像、生化免疫、细胞遗传和分子遗传等。其内涵包括:①产前诊断的对象是胎儿而不是孕妇。而胎儿在母亲子宫内并不具有法律意义上公民的权利和义务。②产前诊断的目的是对胎儿所患出生缺陷进行的诊断, 而这些缺陷是先天形成的, 本身与医疗活动无关。③产前诊断的方法包括对胎儿出生缺陷进行诊断的实验室技术、临床技术以及相关的临床取材技术。④遗传咨询纳入产前诊断的项目。但这里所指的遗传咨询仅限于与出生缺陷发生风险有关, 涉及与生育有关的遗传咨询, 而不应该包括仅限于对先证者进行的遗传咨询。⑤产前筛查不是诊断技术, 仅仅是将其纳入产前诊断管理。

1.3 产前诊断的管理

依据《中华人民共和国母婴保健法》及《中华人民共和国母婴保健法实施办法》的相关规定, 产前诊断技术是一种必须经过行政审批的技术。所以开展产前诊断技术服务的机构必须是医疗保健机构, 同时应获得卫生行政部门颁发的《母婴保健技术服务执业许可证》。而从事产前诊断技术服务的专业技术人员, 也必须获得卫生行政部门颁发的《母婴保健技术考核合格证书》。

卫生部《产前诊断技术管理办法》规定:产前诊断技术应用实行分级管理。各级卫生行政部门承担各自的管理职责和义务, 各级医疗保健机构承担不同的产前诊断技术服务的职能, 即产前诊断技术服务机构必须是市州及以上的医疗保健机构, 而市州以下的医疗保健机构只能开展产前筛查技术服务。

1.4 产前诊断的实施

《中华人民共和国母婴保健法》规定:经产前检查, 医师发现或者怀疑胎儿异常的, 应当对孕妇进行产前诊断。《中华人民共和国母婴保健法实施办法》规定:孕妇有下列情形之一的, 经治医师应当建议其进行产前诊断:羊水过多或者过少的;胎儿发育异常或者胎儿有可疑畸形的;孕早期时接触过可能导致胎儿先天缺陷的物质的;有遗传病家族史或者曾经分娩过先天性严重缺陷婴儿的;年龄超过35周岁的。

依照以上法律法规, 产前诊断的实施应该涵盖两个方面, 一是在具有产前诊断技术服务资质的医疗保健机构内实施产前诊断技术。另一方面, 所有具有或不具有开展产前诊断技术服务资质的医疗保健机构, 应当对上述应该进行产前诊断的情形具备识别能力并有向当事人进行告知和建议的责任和义务。同时有责任和义务对一般孕妇 (高危孕妇除外) 进行广泛宣传产前筛查技术服务。

1.5 关于性别选择的法律规定

《中华人民共和国母婴保健法》规定:严禁采用技术手段对胎儿进行性别鉴定, 但医学上确有需要的除外。而医学上需要采用技术手段对胎儿进行性别鉴定的疾病目前限定为:怀疑胎儿为伴性遗传病, 严重X连锁智力低下的, 但没有确切产前诊断手段的, 经县级以上地方人民政府设立医学技术鉴定组织进行医学技术鉴定并出具同意进行性别鉴定的意见后, 医疗保健机构才能进行性别鉴定。

2 产前诊断中的伦理问题

2.1 产前诊断的伦理原则

产前诊断是一项涉及夫妻、胎儿以及医疗保健机构四方的医疗技术服务。为了安全、有效、合理地实施产前诊断, 尊重和保障当事各方的权益, 在产前诊断技术服务中实施伦理学监督是法定的要求。

2.1.1 尊重自主、知情同意的原则

产前诊断的实施, 应充分尊重当事人的意愿、人格和尊严, 保证当事人在充分了解并完全理解了有关产前诊断的相关信息后, 在自主自愿的情况下选择是否实施产前诊断并知情同意和签署知情同意书。因此, 医务人员应当尽可能地向当事人提供有关产前诊断的信息:可实施产前诊断的方法及目的、实施程序、对母亲和胎儿可能的危害及风险、减少危险的措施、成功率、失败的可能性等。还应提供所实施技术的准确性、局限性、费用等有关信息。知情的当事人应该是夫妻双方, 因此, 知情同意书的签署必须是夫妻双方同时签署。

2.1.2 趋利避害、有利母儿的原则

介入性产前诊断可能给孕妇和胎儿带来损害, 而部分非介入性产前诊断, 如X线、CT等可能对胎儿有一定危害。因此, 关系到母儿的安全和健康。医务人员应以科学的态度, 按照趋利避害, 有利母儿的伦理原则, 根据产前诊断的适应证来选择产前诊断的方法, 尽可能地采用风险低、准确性高、花费少的诊断方法。应该完全避免由于人为的因素而选择或不得不选择风险更大的产前诊断手段, 比如:本身可以选择羊膜腔穿刺技术, 但由于预约时间的原因而不得不选择脐血穿刺技术。

2.1.3 保守秘密、尊重隐私的原则

产前诊断的所有信息是一种非常特殊的信息, 涉及到当事人或其家庭的隐私。因为当事人所携带的遗传信息不仅对个人有影响, 也可能对其亲属有影响。因此, 医务人员的基本责任是为其保守秘密, 避免由于产前诊断的结果给当事人或亲属带来不良后果。但如果产前诊断的结果所涉及的遗传风险可能影响当事人亲属时, 医务人员有义务将对亲属的可能影响告之当事人, 并向他们陈述有关的道德义务。由他们自己决定是否告诉有关亲属。

2.1.4 遵守法规、社会公益的原则

从事产前诊断技术服务的医疗保健机构和人员, 应该具有相应的法定资质, 在实施产前诊断时必须严格执行有关法律法规的规定和伦理原则, 不得实施任何非医疗目的的产前诊断技术。同时, 有责任积极参与有关产前诊断的公众教育, 提高社会对产前诊断的认识和选择能力, 以利于降低出生缺陷发生率。

2.1.5 伦理监督、权益保护的原则

依据相关法律法规规定, 实施产前诊断的医疗保健机构应当建立产前诊断伦理委员会, 指导、监督本单位产前诊断中的伦理问题, 培训相关人员的伦理知识。同时, 对产前诊断技术服务实施过程中遇到的伦理问题, 进行审查、咨询、论证和建议, 以维护当事人的正当权益。

2.2 性别选择的伦理问题

性别选择有利有弊。符合医学需要的性别选择能够保护胎儿和家庭的利益, 而非医学目的的性别选择将对人类造成不良影响、性别歧视和人口比例失调。但是, 即使符合性别选择的情况, 医务人员的责任仅仅是让当事人理解两种性别胎儿各自的患病风险、致病基因携带者风险和正常胎儿的比例, 是否进行性别选择由当事的夫妻双方自己决定。

2.3 植入前遗传学诊断的伦理原则

司法改革下的法律职业伦理之思 篇9

新一轮司法改革中, 法律共同体建设受到了前所未有的重视。但当前, 法律共同体却面临着一场十分严峻的职业伦理缺位的危机。如2008、2009年的“法律人腐败案”、2013年律师曝光当事人隐私的“李某某案”, 令人担忧。对此, 我们不禁要问:法律职业伦理去哪儿了?

法律人职业伦理的缺位除了体现在司法实践中, 还体现在理论研究及法学教育方面。在理论研究方面, 学界重视具体的法律部门, 甚少有专家专门从事法律职业伦理的研究。近年来关于这一问题的论文、专著其实不少, 如《非道德性:现代法律职业伦理的困境》、《法律家的技能与伦理》等, 但现有的研究大多针对法官、律师等具体的法律工作者, 对于法律人整体职业伦理涉及不多。在法学教育方面, 目前开设有法律职业伦理相关课程的法学院较少, 各高校法学院对学生此方面的培养缺少重视。

二、司法改革下法律职业伦理的价值

司法改革的宏伟蓝图已然展现在我们眼前, 但“法制”向“法治”的转换还需要法律职业共同体将制度落实。法律人的职业伦理将会对司法改革的效果起着直接的影响, 攸关司法改革的成败。

(一) 法律职业伦理与防治司法腐败

虽然我国已制定《律师法》、《法官法》, 建立了初步的法官职业伦理规范体系, 但法律职业伦理缺失的乱象还是屡见不鲜。可见这些规则还仅停留在文本层面, 并未内化为法律人自身的价值判断准则。构建法律人的职业伦理, 有助于法律人抵制诱惑, 杜绝司法腐败, 从而重塑司法权威。

(二) 法律职业伦理与司法改革方向指引

司法改革在一定程度上也是“摸着石头过河”。司法大众化或精英化, 职业化或群众化, 这或许是一个政策导向, 但光从学理层面探讨, 在两种趋向间靠边站是远远不够的。只有客观的司法实践效果会告诉我们什么是这两者的最优比。作为法律职业共同体中的法律人, 应当秉持科学的法律职业伦理, 将理论与实践相结合, 同心协力地寻找司法改革的合理路径, 为司法改革指引方向。

(三) 法律职业伦理与维护社会正义

正义是法律的价值追求, 也是法律人的职业伦理要求。“徒法不足以自行”, 法律的实施、正义的实现有赖于法律人的贯彻执行。法律是留白的艺术, 司法过程有许多人为因素。法律人如何看待理解法律, 如何适用法律, 有一定的主观能动性。正义的实现与维护, 会受到法律人职业道德、法律职业能力的影响, 因而法律人职业伦理与司法正义的实现密不可分。

三、法律职业伦理的构建路径

(一) 儒家伦理学视角:重视美德, 提升修养

儒家思想主张“父慈、子孝、兄良、弟悌”, 即每个角色都有其对应的美德。现代法律职业伦理过于注重规则, 而一旦规则形成的监督力弱化秩序便难以维持。且规则的漏洞在所难免, 为司法掮客、权力寻租创造了条件。律师伪证门、法官丑闻等事件的发生, 一定程度上便是美德缺失的表现。法律人应当“忠”, 忠于事实与法律;应当“信”, 正直诚实, 维护法律公信力;应当“恕”, 保有良知, 切实地感知他人的困境;应当“义”, 保障他人正当权益, 追求社会公平正义。

(二) 经济学视角:完善制度与社会环境, 平衡正义与成本

经济学讲求成本-收益分析, 即在市场经济条件下, 经济主体往往会考虑经济价值上的得失, 以便科学地评估投入与产出。法律职业伦理的选择亦需承担一定的成本与风险, 即法律人需要履行一定的职责与义务。若该成本过高, 必然会制约职业伦理选择的可能性。当前由于法律职业伦理制度及社会环境的不完善, 这一成本显然过高。为此, 需完善法律职业伦理制度和社会大环境, 平衡法律人的成本与收益, 鼓励法律人加大对法律职业伦理的投资。国家应完善相应的职业伦理准则, 建立有序的法律职业伦理保护、激励、补偿机制。通过明确奖惩, 除去“标签理论”对法律人一刀切式的评价, 使他们获得相应的经济回报与社会地位。

(三) 教育学视角:加强法律伦理教育, 回归教育本质

大学区别于技校的关键之处在于其教给我们的不止是技能还有人文素养的灌输, 器与道的兼顾。现在的法学教育越来越倾向于技校式的培养方式, 过于强调法学知识的工具化运用和法律条文的阐释, 而忽略了法律职业伦理的培养。

为此, 应加强法律职业伦理教育, 使职业伦理意识扎根于未来法律人的心中。首先要确立法律职业伦理在法学教育中的地位。高校法学院可开设相关课程, 使学生更早地接触法律职业伦理。其次应当兼顾“法律家”与“法学家”的职业伦理教育。再者将司法考试与法律教育有机结合, 增进法学教育的伦理化、实务化取向, 促进法律人“技能”与“德性”的同步发展。

摘要：新一轮的司法改革中, 建设法律共同体具有突出地位。但近年来法律共同体却面临着一场法律职业伦理缺位的危机, 这不仅体现在司法实践中, 还体现在理论研究、法学教育方面。因而, 法律职业伦理的构建亟待关注。在司法改革的大环境下, 应当充分认识其对推进司法改革的重要意义, 并从多视角探寻法律职业伦理的构建路径。

关键词：司法改革,法律职业伦理,构建路径

参考文献

[1]李学尧.非道德性:现代法律职业伦理的困境[J].中国法学, 2010, 01:26-38.

[2]唐永春.法律职业伦理的几个基本问题[J].求是学刊, 2003, 05:79

[3]余其营.法律职业伦理塑造的体系构建[J].山东社会科学, 2009, S1:31-33.

法律伦理 篇10

一方面, 为了减少不孕不育的现象, 降低不孕不育的比例, 生殖辅助技术的研究人员与医务工作者通过不懈的努力与探索, 使得现今辅助生殖技术迅速发展, 此技术也帮助了许多难以孕育的患者与家庭, 为我国的生殖健康与人口正常增长作出了贡献。但另一方面, 辅助生殖技术的出现和发展给不孕不育患者带来了福音的同时, 诸多的伦理问题也随之出现, 如对我国传统的生殖伦理观念产生了一定的冲击。因此, 面对这一社会热点问题, 我们需要对人类辅助生殖技术所带来的相关伦理与法律问题进行反思。

一、人类辅助生殖技术伦理问题的反思

辅助生殖技术又被称为助孕技术, 是指用现代医学科学的知识、技术及方法, 代替自然生育过程中的某一步骤或全部步骤的手段。现阶段, 辅助生殖技术主要包括三种基本形式:人工受精、体外受精及其衍生技术。[1]辅助生殖技术虽使无数不得孕育的父母完成了他们想要孩子的梦想, 也从侧面推动了临床医学和生命伦理学的发展, 但是, 由于对传统的生殖生育观念造成了冲击, 使辅助生殖技术所带来的伦理争议从未停止过。辅助生殖技术的伦理问题包括:

(一) 亲子关系是否弱化

百行以孝为先, 父母慈爱孩儿, 血浓于水, 在传统的道德伦理观念中, 正是这浓浓的血缘关系, 才形成了父母与子女的亲子关系, 非血亲, 非同家人。但辅助生殖技术这一医学技术的实践应用, 却打破了传统的生殖生育过程, 此项技术以人工的手段代替了夫妻之间的以性结合为始的自然孕育过程, 这种以人工手段打破自然受孕生育的技术, 使传统观念中生物学的亲子关系变得微妙, 变得复杂。婚姻、性交、受孕、生育, 这四者, 是符合传统自然孕育规律的, 而辅助生殖技术, 在一定程度上切断了婚姻与生育的紧密的联系, 非以性结合的生育, 是否会对和谐的家庭关系造成影响, 这样形成的亲子关系是否会改变?一部分人认为, 亲子关系不应受传统的血缘关系的束缚, 血缘关系是决定亲子关系的一个因素, 却不是唯一的影响因素, 除却生物学上的联系, 亲子之间还应受社会家庭关系束缚。另一部分人认为, 没有血缘关系, 并非以性孕育, 这是不符合传统生殖生育规律的, 是不能为传统思想与普罗大众所接受的, 亲子之间没有生物学上的联系, 是谈不上称为亲子的。

(二) 代孕是否合法化

早在上世纪70年代末, 代孕已经出现在美国, 但代孕的合法性一直是伦理学界争论的热点问题。在美国, 如弗罗里达州、新罕布什尔州等部分地区里, 符合相关法律规定条件的情况下, 代孕是合法化合同化的, 并且有相对完善法律体系对代孕加以约束, 但在阿肯色州、康涅狄格州等地区, 代孕合同虽然被允许存在, 法规规定中出现细节不足的问题。而在我国, 原卫生部早在2001年颁布实施的《人类辅助生殖技术管理办法》第三条中表明“医疗机构和医务人员不得实施任何形式的代孕技术。”关于代孕, 仅为一字曰———“禁”, 代孕是完全非法的, 发现此项行为应严厉打击。

关于代孕的伦理争议, 可以分为: (1) 代孕是将活体的人类子宫作为工具, 以生殖辅助技术为手段, 是否侵犯了代孕母亲的人格权?人是有尊严的, 无论出于何种目的, 无论是否有偿, 自身的子宫仅仅作为一项孕育他人子女的工具, 个人是否被物化了?作为带有自尊感的人, 会否受到他人的议论, 会否产生心理压力? (2) 若代孕合法化了, 显然代孕是有偿的, 此时, 代孕的有偿性与商业化是否有明确的区分界限。代孕的偿还补贴究竟定在哪个额度较为合适?补贴金额应否因人而异, 应否因情况而异, 还是统一规定?补贴的金额的大小会否影响代孕的人数, 若补贴十分可观, 代孕是否就成了商业化的操作?代孕的有偿性、公益性与商业化的界限究竟如何界定? (3) 契约双方与产下的子女的归属、权利与关系, 如何分配与保护。作为代孕母亲, 若在怀孕期间, 对未出生的婴儿产生了强烈的感情依恋, 对此前签署的合同表示违约反悔, 或在婴儿出生后, 想抢回婴儿的抚养权, 那么此时, 婴儿的抚养权究竟归属哪方?是提供精子与卵子的“父母”, 还是怀孕多月的代孕“母亲”, 这种伦理的争议, 至今难以判决。

(三) 精子是否应该商业化

2011年, 武汉34岁的医学博士郑某在捐精过程中死亡, 2013年, 石家庄一高校强制在校学生捐精, 这些事件在当时引起了强烈的社会反响。而2015年9月14日, 湖北省人类精子库官方微信公众号向公众推送了一条题为“i Phone 6S购买新方案”的微信消息, 文内称“献精”即可让自己轻松拥有“i Phone 6S”, 而上海仁济医院人类精子库与上海人类精子库也发出了相类似的消息。按规定, 捐精者必须是22岁—45岁的健康男性, 但捐精的自愿者, 经筛选后, 精子能成功进入精子库的仅为30%, 而据官方报告显示, 我国目前或有5000万左右的不孕不育患者, 因而, 在这样的情况下, 精子库机构表示不得不以此宣传来吸引捐精者, 但以此宣传噱头来吸引捐精者, 不少群众认为这些官方机构的做法实为不妥。精子的商业化, 使不少生活经济压力较大的人为了获取利益而去捐精, 甚至认为这就是一条获取金钱的路径, 不惜多次捐精, 导致身体机能下降, 甚至可能出现如郑某的死亡情况。在美国, 卵子和精子的捐赠己经达到商业化的水平, 而在我国, 捐精者也有一定的补贴, 而这种捐精的补贴模式, 是否也称得上商业化?若捐精已成为商业化, 那它本身定义的公益性又在何处?且捐精者的补贴费用与精子的使用费用之间有较大的金额差距, 这中间的费用是如何计算的, 又是如何使用的?有捐精者呼吁, 应公开用精的程序细节和运行成本, 使整个捐精的过程透明化, 防止捐精商业化, 这对精子库机构, 对捐精者, 都是一个有利的举措。

二、人类辅助生殖技术相关法律的研究

原卫生部于2001年2月20日颁布第14号令《人类辅助生殖技术管理办法》和第15号令《人类精子库管理办法》, 同年5月14日又公布了《人类精子库基本标准》、《人类辅助生殖技术规范》和《实施人类辅助生殖技术的伦理原则》等文件。2003年6月27日, 原卫生部重新修订了《人类辅助生殖技术规范》、《人类辅助生殖技术和人类精子库伦理原则》、《人类精子库基本标准和技术规范》并予以公布。但在法律领域, 辅助生殖技术引起的法律纠纷案子, 由于没有前沿案例, 更没有相关具体法律与制度规定, 法院碰上此类案例, 大多只能陷入十分尴尬的处境而难以判决或搁置, 对法律制度的发展和辅助生殖技术的发展产生了相当大的滞后性。辅助生殖技术的主要法律问题主要包括:

(一) 辅助生殖技术的实施对象如何确定

在我国, 辅助生殖技术的实施对象主要是不孕不育的夫妇群体, 但是, 单身未婚的女性, 此类群体能否享有采用辅助生殖技术的权利?这个备受争议的话题, 是近年来与辅助生殖技术相关的热点话题。当今社会, 我国女性的独立意识和地位越来越高, 部分女性选择单身的生活, 但其中不乏喜爱小孩之人, 未婚的身份, 是阻碍她们采用人类辅助生殖技术的一大障碍, 面对这样的情况, 她们该如何解决, 是否有相关法律法规保障她们的权利?一部分人认为, 女性享有生育的权利, 是不可以被剥夺的, 法律不能强制所有女性以婚姻为基础去采用辅助生殖技术。另一部分人认为, 若单身女性享有采用辅助生殖技术的权利并实施此项权利, 很大可能会对社会产生消极的影响, 一方面, 我国是禁止未婚先育的, 婚姻是一项法律保障, 若辅助生殖技术实施在单方之上, 那与未婚先育的区别何在, 另一方面, 孩子出生后, 其生物关系上的父亲是否称得上父亲, 且其缺失父爱, 这些都可能会对其以后的成长与发展产生影响, 应该明令禁止。

(二) 相关制度与纠纷问题

在西方, 部分国家颁布了与人类辅助生殖技术相关的议案或法律条文, 如美国的《人工生殖子女法律地位统一法》和《统一亲子法》, 英国的《代孕协议法》和《人工授精和胚胎法》, 德国的《胚胎保护法》, 以及瑞典的《体外授精法》和《人工授精法》。

西方国家在立法层面上为辅助生殖技术引起的相关纠纷或其它法律问题提供了针对性的判决依据, 值得我国借鉴, 因为人类辅助生殖技术对我国传统的亲子关系制度、户籍管理制度、财产继承制度等相关制度产生了冲击, 而我国在辅助生殖技术的相关后续制度与纠纷问题在法律领域内存在着极大的不完善与空白区间。

随着人类辅助生殖技术的产生与发展, 这把双刃剑虽为不孕不育家庭解决了孕育的难题, 但同时也有可能发展为商业化活动和被有心人利用从事非法活动, 这不但侵犯非法孕育活动中双方的利益, 还可能对社会带来极大的负面影响与损害。同时, 由辅助生殖技术而引起的财产继承纠纷、知情同意、侵权纠纷等纠纷问题也越来越多, 但解决的途径却屈指可数, 甚至难以解决时只能不了了之。

因此, 与人类辅助生殖技术相关的传统的法律制度的完善与与时俱进, 以及适应当今形势下的社会发展, 是极需要解决的问题。

摘要：随着我国不孕不育家庭的增多, 人类辅助生殖技术显得越发重要, 但人类辅助生殖技术是把双刃剑, 它为不孕不育的夫妇带来福音的同时, 也引发了极多的伦理问题, 如亲子关系是否弱化、代孕是否合法化和精子是否商业化等, 且在我国法律领域中, 针对人类辅助生殖技术的相关法律极少, 留下了相当大的空白区间与漏洞。因此, 为完善我国人类辅助生殖技术的相关法律体系, 保护辅助生殖技术服务对象以及相关人士的权利与利益, 保障辅助生殖技术的运行和发展, 需要政府、相关医疗机构与医务工作者, 以及社会群众等多方的努力。

关键词：辅助生殖,伦理,法律

参考文献