哈佛公开课幸福课

2022-07-03

第一篇：哈佛公开课幸福课

哈佛公开课：幸福课第一集笔记(April记录)

哈佛公开课：幸福课

Harvard Open Course : Positive Psychology

背景：

“幸福课”是2010年哈佛最受欢迎的选修课是，听课人数超过了王牌课《经济学导论》。教这门课的是一位名不见经传的年轻讲师，泰勒•本-沙哈尔。他的课程使得他成了“哈佛红人”。他提出：幸福，是可以通过学习和练习获得的。”他的课程目标在于把艰深的积极心理学学术成果简约化、实用化，让学生懂得自我帮助。

第一课什么是积极心理学

积极心理学课程由来

首先，解释自己为什么想开这门课“因为这是我自己想上的一门课”，然后叙述自己走入积极心理学研究的过程。——当自己刚进入哈佛，一切都仿佛很好，但他却不快乐。于是他想解决这个问题，于是慢慢从计算机走入心理学领域。(好棒的跨度，在国外因为想了解一样东西而跨专业好像蛮common的)

然后介绍了他逐渐从8个人的讨论组到850个人的大课的过程，写到达到850人后，引起了媒体的兴趣，然后描述了媒体采访他的时候，总是提出的一个问题“你比我们想象的更内向”，作为一个joke，1米7不够资格传授快乐吗?(good joke point，并且不光是joke，是发人深思的一种现象)但点出了他最后反思而得：因为他们想给自己一个答案：为什么这个课这样流行，唯一解释就是导师乐观开朗、高大。但他们关注错了，他们应该关注信息，而非传达者。因为这个课程遍及全国，以及全球。(这样引入幸福课的普及，远较直接说XX学校也开了XX好得多)

各个大学开设此课程，各国政府也是，为什么?因为它有效。幸福感这一领域，此前一直被心理自助运动统治，心理自助运动带来什么?热情外向的宣讲者，常具领袖气质，吸引大众参加他们的讲座，但常常言过其实。(通过描述相对立的一种心理学运动来映衬积极心理学)

再来说说学术界——(引入人们对学术界知之甚少，但学术界有好东西，又用了一个比较)：有多少人度过最近12期的《个性与社会心理学》?大多数人甚至不知道这是什么东西，我博士班的班主任估计过，学术期刊上一篇文章的读者只有7个人，甚至包括作者的母亲。(用具体的人代替 somebody，令人更有亲切感，母亲的joke两个亮点)总结：作为学者，我觉得这很可悲，因为这些研究非常精彩、非常重要，但是晦涩难懂，所以我们需要积极心理学的课程，在象牙塔和大众之间搭建桥梁。(又落脚到主题，本课程的意义)

安静时间的重要性

然后提到“安静时间”，在全部的课程中，都会有安静时间，一两分钟，你可以思考刚刚听过的东西，思考我所提出的问题，或者什么都不想。这是我第一次在课程中加入“安静时间”，因为我最近做了很多研究，关于“安静时间”(importance of quiet times)。很多人可能会疑惑，这就是我一年花四万美金要学的东西吗?事实上，这可能是你这节课会学到的最重要的东西。

提出MIT两个教授大卫·福斯特和马修·威尔森的实验：停下来休息片刻的老鼠钻迷宫比一直忙碌的钻的老鼠表现好。这不仅适用于老鼠，也适用于人。重温(replay)可能形成一种学习机制。当我们回想、重温学过的材料，我们更可能记住我们刚刚经历的学习。Parker Palmer的《The Courage to Teach》如是说：语言并不是教和学的唯一媒介，我们也用安静来教学。而安静正是我们的文化所缺少的东西。(思考：此导师讲课时，常常有长时间的停顿，我感觉会让我稍作休息，对他的下一个阶段开始期待，有时候会用一个短句，两个词来简短重复上一句提到的意思，然后停顿，这或许也是“安静”的效果之一，不知道是否有意为之。)

《Zen and the Art of Motorcycle Maintenance》Robert M. Pirsig的另一本书《Lila》研究美国原住民，他比较了美国人的欧洲文化传统和原住民的文化传统，发现一个显著的特点是原住民文化崇尚安静。他去探访原住民并和他们一起生活时，他发现他们可以在火边坐几个小时，消磨时光，一句话不说，就坐在那里。而在我们的文化里，我们对于沉默感到非常不舒服，对没有声音的环境感到极不舒服，我们总是要填满每一个空隙。(用关于老鼠和原住民的两个例子，阐发上面提到的第一个主题“安静的重要性”)

积极心理学的背景

积极心理学的背景：是人本主义心理学(humanistic psychology)而人本主义心理学则基本上是对现有各个心理流派的反应。其奠基者将其称之：第三势力。第一势力是行为主义，以斯金纳、华生等人为代表。第二势力是精神分析学，佛洛依德、荣格、阿德勒等人为代表。而第三势力，人本主义心理学作为对前两者的反思而出现。行为主义将人看出一系列行为的集合，就好像一个被奖励、惩罚、强化等打得四处滚的台球。(比喻，好的演讲会将一个比喻的意象贯穿始终，像一条线一样)而人本主义认为，人远不仅仅是一个台球，我们有意志、有思想、有认知能力。并不仅仅是行为，在理解、改善生活方面有所作用。精神分析学，第二势力，主要通过潜意识来解释人。潜意识是你如何理解世界，是你如何改变生活。有防御机制、神经症等，你越了解这些负面影响，越能够理解和改善生活。人本主义心理学认为人远超过这些，我们需要关注人的本质。但有一个问题，人本主义心理学缺乏严谨的方法论。虽然他引入很多精彩的想法，比如对幸福感的研究，对乐观、善良、美德的研究，但是缺乏严谨的方法论。这几乎就是心理自助潮流的源头。这就是很少有大学开设关于人本主义心理学的课程的原因。但在很多方面，人本主义心理学可以说是积极心理学的父亲和母亲。那就让我们来见见祖父母吧(很好的转连，通过father mother的比喻，引入grandparents)。Carl Rogers，AbrahamMaslow他在1954年写的一本书里有一章“Toward a Positive Psychology”。如果Maslow是祖父，那么Karen Horney卡伦·霍妮就是祖母，她早期接受佛洛依德的学说的训练，但认识到太过关注负面影响，她认为我们也应当关注在人体内起作用的东西。我们应该看看优良品质，并且培养这些。因为作为人，这也是一部分。阿隆·安东诺维斯基，第二位祖父级人物，引入关注“健康”的想法，他认为我们不但应该关注身体、心理的健康，也该关注健康的源头。这在19世纪70年代是一个全新的概念。

现在谈谈父辈，Martin Silgman被认为是积极心理学之父，在1998年左右奠定了这一领域，他也曾是美国心理学会会长，在他任职期间他又两个目标：第一，将心理学的研究大众化，在象牙塔和大众之间架桥。第二，引入积极心理学，研究行之有效的因素，不仅仅是研究抑郁、焦虑、分裂等等。有一系列的专家会关注爱、关系、自尊、动机、恢复能力。这都是1998年发生的，早在1998年之前，我们的Ellen Langer自己在这些领域做了研究，将人本主义心理学的精髓与严谨的研究相结合。哈佛的另一位学者Philip Stone是积极心理学的另一位父辈，他们两位都是我的导师，引领我走入这一领域。

这堂课是关于“改变”而非“信息”

所以，这是心理学1504，下面半小时，我会给你介绍下你在课上会接触到什么。首先，这堂课并不是完全关于信息，更是关于改变。如今大部分教育都是传递信息。什么是信息?比方说我们有一个容器，也就是我们的大脑，而信息就是接受数据、知识、科学，将其放入这个容器。当这个容器填满了，我们就“受教育”了。信息数据越多越好?不，这完全不够。因为信息无法决定我们的幸福感，成功、自尊、动机、恋爱及其质量。“变形”就是改变这个容器的形状。我第一次听到这个概念是通过教授罗伯特·卡根，举个例子，如果你去参加运动会，目标是进入前三名，结果得了第八名。如果你解读为“太糟了，我失败了”你就会感到无力;然而换一种情况，你参加比赛，得了第八然而你在力争前三，你可以解读为“我从中学到什么?我可以更努力的训练。你变得更有动力，从错误中学习。”这就是同样的信息，不同的解读，一个是灾难，一个是机遇。我在这里读大学时就是这样——看起来我拥有一切，我学业不错，社交不错，体育不错，但是我的自我觉察，我对生活的解读，不那么好，我不开心。(介绍主要内容——除了信息，还有改变，改变看问题的方法)

“快乐更多取决于我们的心态，而非我们的地位或者财富。”这就是为何世界上有很多贫穷但快乐的人，也有很多看上去富有拥有一切的人却觉得生活一无是处。

凿去多余的东西

所以我们要做的是发现我们的潜力，然后利用。举个例子：米开朗基罗曾被一个记者询问，你是如何创作出大卫这样的杰作的?他回答，很简单，我去了采石场，在一块大理石上我看到了大卫。我所需要做的就是把多余的石头凿掉。(大卫的例子)我们这节课的精髓就在于“凿去多余的石头”。可能是对失败的恐惧、可能是常常伤害我们的完美主义、可能是我们成功的能力，因为我们害怕成为，我们拥有的东西反而限制我们，让我们无力，也可能是我们亲密关系中的限制，我们无法在其中自如的原因。这就是我们课程的精髓。(引用梭罗)正如梭罗所言：灵魂做减法比做加法更能成长。减法就是减掉那些会阻碍我们发挥自己潜能的东西。我们不管是通过进化、或者通过上帝获得了许多潜能，但常常因为需要成为我们的社会和文化的一部分而被禁锢(我的理解是，社会性的某些要求阻碍了人某些本性的渴望，比如梭罗要有多强大的内心才能隐居于瓦尔登湖。)。

然后：举了一个采访时，对方希望听到“令人惊讶”的信息的故事。然后提出“我在这堂课所讲的大部分东西，都不是新的，都是常识，但正如伏尔泰所说，常识并不常常为人所熟知”。这门课是试图让你发现你心中那个大卫，让你凿掉束缚你的那些限制。

问题比答案重要

他提出：问什么问题，比给出什么答案更重要。孩子们进入学校时都是问号，出去却变成句号。而我希望能够在你们身上激发出更多问号而非句号。为了印证这段话，他放了一段视频，搞笑演员的儿时回忆，其中有一段和这个交相辉映：“我在万圣节要糖的时候，面具的皮筋

断了，我喊着，wait up，我能把这个弄好。小时候一切都是up，你说wait up, get up. Let me stay up。而父母一切都是向下(down)，calm down, slow down……”孩子的这种好奇，这种向上看的心态，这种与封闭截然相反的开放心态，是我在这堂课想看到的。

提出一个研究：对哈佛学生MBA学生进行20年的跟踪研究，发现最成功的那一小批，无论是在财富，还是幸福感，还是影响力。他发现原因不是IQ，不是他们攻读MBA之前的背景，而是两点。第一，特别成功的那批人，真正相信自己能做好。他们因此不断鞭策自己;第二，他们总是在保持好奇，一直在问问题。

这堂课的目的不是让你快乐(happy)，而是让你比之前快乐(happier)(似意指快乐并非一个实在的指标，需要跟之前的基准线进行衡量才能得到，也就是人们不应纠结于我快不快乐，而是我是不是比之前更快乐)

了解自己，可以更了解别人

当我们更加了解自己，当我们更加认同自己，我们也更容易了解和认同别人，事实上，这就是“移情”(empathy)这种能力的来源。研究发现，更了解自己的人，更容易反省的人，更不容易做出过激的事情，比如种族歧视。这听上去有点反常：你不需要先了解别人然后去理解别人吗?的确，这也需要。但是同时，你需要了解自己。因为我们所观察到的，是人性的一部分。这正是**LM所提出的：关注分歧，但更要关注人类共同的本性。但在学习自我的时候，也是有偏见的，这正是为何仅学习自我不够，我们还要反思、要丰富他，要关注他人。

这堂课的整个课程都互相相关，就像一个螺旋，我们在这一课讲到的东西，在后面的课程会再次提到，所有内容都互相影响并且互相增强。

第二篇：哈佛公开课幸福第一课中英文对照字幕整理

Hi, good morning. It’s wonderful to be back here. 各位，早上好。很高兴能回到这里。 Wonderful to see you here.高兴见到你们。

I am teaching this class because I wish a class like this had been taught when I was sitting in your seat as an undergraduate here.我教授这门课是因为在我读本科阶段时非常希望能学习这样一门课程。

This does not mean it is a class you wish to be taught nor does it mean that it is the right class for you.可能这门课并不是你希望的那样也可能并不适合你。

But I hope to doing the next couple of lectures is giving you an idea what this class is about so that you can decide whether or not it is for you.但希望几堂课后，你能有个大概印象让你决定这门课程是否适合你。

I came here in 1992 and studied the computer science and concentrator.我1992年来到哈佛求学，一开始主修计算机科学。

And when I had I mini epiphany half way through my sophomore year.大二期间，突然顿悟了。

I realized that I was in a wonderful place with wonderful students around me, wonderful teachers.我意识到我身处让人神往大学校园周围都是出色的同学，优秀的导师。 I was doing well academically. I was doing well in athletics. I was playing squash at that time. I was doing well socially.我成绩优异。擅长体育运动。那时壁垒打的不错。社交也游刃有余。

Everything was going well except for the fact that I was unhappy. And I didn’t understand why.一切都很顺利除了一点我不快乐。而且我不明白为什么。

It was then in a matter of moments that I decided that I had to find out why and become happier.也就是在那时我决定要找出原因变得快乐。

And that was when I switched my concentration from computer science to philosophy and psychology.于是我将研究方向从计算机科学转向了哲学及心理学。

With a single question: How can I become happier.目标只有一个:怎么让自己开心起来。 Overtime I did become happier what contributed most to my happiness was when I encountered a new emerging field that time didn’t have the name that it has today.渐渐的，我的确变得更快乐了主要是因为我接触了一个新的领域，那时并未正式命名。 But essentially research that falls under or within the field of positive psychology.但本质上属于积极心理学范畴。 Positive psychology, studying it and applying the ideas to my life has made me significantly happier .研究积极心理学把其理念应用到生活中让我无比快乐。 It continues to make me happier.而且这种快乐继续着。

And it was when I realized the impact that it had on me that I decided to share it with others.于是我决定将其与更多的人分享。

That’s when I decided that I wanted to be a teacher and teach in this field.选择教授这门学科。

So this is positive psychology, psychology 1504.这就是积极心理学，1504号心理学课程。 And we’ll be exploring this new, relatively new and fascinating field.我们将一起探索这一全新相对新兴令人倾倒的领域。

And hopefully, we will be exploring more than the field ourselves.希望同时还能探索我们自己。

When I first taught this class that was back in 2002.我第一次开设这门课程是在2002年。 I taught it at a seminar and had eight students. Two dropped out that left me with six. The year after, the class became slightly larger. I had over three hundred students.是以讨论会的形式，只有8名学生。两名退出了只剩我和其他六个人。一年后学生稍微多了点。有300多人参加。

And then third year when I taught it which was the last time.到了第三年，也就是上一次开课。

I had 850 students in the class, making it at that point the largest course at Harvard .有850名参加是当时哈佛大学人数最多的课程。

And that’s when the media became interested. Because they wanted to understand why.这引起了媒体的注意。因为他们想知道为什么。

They wanted to understand this phenomenon that here you have a class that’s larger than Introduction to Economics. How could that be?他们对这一奇特现象非常好奇竟然有比经济学导论更热门的课程。怎么可能呢?

So I was invited by the media for interviews whether it was newspapers, radio, television. 于是我被请去参加各类媒体采访，报纸，广播，电视。

And I started to notice a pattern during those interviews. 在这些采访中，我发现了一种有趣的模式。 So I would walk into the interview. We would have the interview.我前去参加采访。进行采访。

And afterwards, the producer or the interviewer would walk me out. And say something to the effects of well, thank you Tal for the interview.结束后，制片人或主持人会送我出来。说些诸如Tal多谢你抽空参加采访。

But you know I expected you to be different. 不过你跟我想象的不太一样的话。 And I would ask, as nonchalant as I could of course. 我漫不经心的问。

I didn’t really care but had to ask anyway “How different”. 我无所谓，不过总得回应“有何不同?”

And they would say: Well, you know, we expected you to be more outgoing”. 他们会说“这个嘛，我们会以为你很外向”。

Next interview, the end of the interview, same thing: Thank you for doing the interview”. 下一次采访结束时仍是如此“多谢接受采访”。

“But you know Tal, I expected you to be different”. 不过Tal，你跟我想象得不太一样。 And once again, nonchalant of course so how different. 又一次，我漫不经心地问有何不同。

And she would say: “Well you know, we expected you to be less, less introversit”. “这个嘛，我们没想到你会这么内向”。

Next interview, same thing “How different?” 下一次采访，仍是如此“有何不同?”。 “Well, you know, more extroverted, more outgoing.” “这个嘛，更开朗，更外向”。 Next interview, “Well, you know, less shy”. 下一次采访，“这个嘛，太害羞了”。 Coz I get very nervous in interviews. 因为采访中我容易紧张。 l Interview after interview, literally dozens. 差不多有几十个采访。

More outgoing, more cheerful, less introverted, more extroverted. And on and on. 每次都是好交际，更开朗，不含蓄，更外向诸如此类。 But here the best one. 最绝的一次。

So this is one of the local channels here around Boston. I was going to the interview.是波士顿一家地方台。我去参加采访。 We had a quite long interview which I thought was actually pretty good. And at the end of the interview.聊了很多，我觉得进行得很不错。采访结束。

The interviewer is a very jolly guy. He walks me out and puts his hands on my shoulder.主持人是个开朗热情的男生。他送我出门，拍着我的肩说。

And says, ”Thank you very much for doing the interview.” And then the usual comes. “多谢接受我们采访。” 然后又是那句。

“But you know Tal, I expected you to be different.” “不过Tal，你跟我想象不太一样”。 And I said, ”How different”. Just so you understand by this time, my self-esteem is short. 我问，“有何不同”你要知道那时候，我已经完全被打击了。

But still with some resemblance of nonchalance I asked “How different”. 不过我还是漫不经心地问有何不同。

And he looks at me and says: ”Well I don’t know Tal, I expected you to be taller. ”. Taller? What?他看着我说：“我也说不上，Tal，我以为你会更高些”。更高些?什么? Five seven, well ok five six and a half is not enough to teach happiness? 1米70……是1米69就不够格传授快乐吗?

And I thought about it, I thought about it a lot. The whole pattern from the beginning.我考虑了很久，仔细思量了。整件事从头到尾。

And I think I understand why they expected someone different. 我似乎明白为什么他们期望不同了。

You see they had to explain to themselves as well as the audience. 因为他们要说服自己说服观众。

How come this lecture is larger than the Introduction to Economics? 这门课怎么会比经济学导论更热门?

And the way to explain it must be that the teacher is very outgoing, extremely charismatic, very cheerful and extroverted and of course, tall. 唯一的解释就是导师非常外向、充满领袖气质、乐观开朗，当然了，还很高。

Well, there is one L missing there, But……. Yeah, if only.可惜我的名字少了一个L，但是……。嗯……真可惜。

So the problem though is that they were looking in the wrong place for the explanation. 所以问题是他们找答案找错了地方。 In other words, they were looking at the messenger, what they needed to look at was the message. Now how do I know that?也就是说，他们不该关注信息传达者而应该关注信息本身。我怎么知道的呢? You see because I see other positive psychology classes on other campuses around the country and around the world. 因为我参与过其他大学积极心理学课遍及全国乃至全球。

There are over 200 campuses here in United States that teach positive psychology. 美国有超过200所大学开设了本课程。

And almost every campus where this class is taught it’s either one of the or the largest class. It’s about the message.而且几乎其中所有院校，这门课都是参与人数最多的或者最多的之一。信息是关键。 I see more and more organizations taking up positive psychology in their as consultant companies. 越来越多的机构组织开设这门课，还有咨询公司。

Some of them the leading big consultant companies are taking it on. 其中一些甚至是全球知名咨询公司。

More and more high schools are introducing positive psychology class.……Elementary schools are introducing it.越来越多的中学开始引入积极心理学……。小学也是。

The governments around the world are expressing interest in this new emerging field. Why? Because it works, because it really works.各国政府都对这一新领域表现出兴趣。为什么?因为它有效，因为它真正有效。

You see this whole realm of life flourishing on happiness, on well-being has been until recently dominated by the self-health movements. 殷盛人生，快乐，幸福感这一整个领域在此之前一直被心理自助运动统治。

What do we have in the self-health movement? We have books that are very interesting that are very accessible.心理自助运动带来了什么? 生动有趣通俗易懂的书。

We have speakers who are very outgoing very charismatic and tall attracting the masses into these workshops, seminars and lectures. But, there is a very big “but” here.热情外向的宣讲者颇具领袖气质且身材高大吸引大众参与他们的专题讨论讲座。但是，有一个大大的转折。

Many of these books, many of these workshops and seminars lack substance. Very often, overpromising and under-delivering.其中很多书籍讨论都缺少实质内容。通常都言过其实无法兑现。 So there are five things you need to know to be happy. The three things to be the great leader.比如，快乐的五个关键。成功领袖的三个要素。

The one secret of success, happiness and a perfect love life. Overpromising, under-delivering.成功快乐完美爱情的唯一秘诀。夸大其词，效果甚微。 On the other hand, we have academia. What do we have in the academia? We have a lot of rigor, a lot of substance.再来说说学术界。学术界给我们带来了什么? 大量精确的实质内容。

We have datas analyzed, reanalyzed and meta-analyzed. Things that actually work, good stuff.数据被一而再再而三得反复分析。行之有效的好方法。

But, there is also a very big but here. Very few people read refereed academic journals.但是又有一个大大的转折。很少有人会阅读专业学术期刊。

I mean think about it: how many people outside this room of course have read the last twelve issues of the Journal of Personality and Social Psychology? 想想看，这间教室之外有多少人读过最近12期《个性与社会心理学》杂志?

Most people don’t even know what that means. 大多数人甚至不知道那是什么东西。

The head of my PHD programs actually estimated the average academic journal article is read by seven people.我博士班的主任估算过学术期刊上的一篇论文平均只有7人阅读。

You know……And that includes the author’s mother. So you know I say half in jest but it’s actually really sad.这话……其中还包括作者的母亲。这话虽然是半开玩笑但其实很可悲。

Because… Certainly sad for me, as an academic. Because these things are good.因为……作为学者我觉得很可悲。因为这些论文都非常精彩。

They are important, these things make a difference, can even make more of a difference. But not accessible to most people.非常重要，能大有作为甚至不仅仅是作为。但是对大众来说晦涩难懂。

And this is where positive psychology comes in. And this is also where this class comes in.所以我们需要积极心理学。需要这门课程。

The explicit mandate of positive psychology as well as of this class is to create a bridge between Ivory tower and Main Street. 积极心理学及本课程的宗旨非常明确就是在象牙塔及大众间构建桥梁。 In other words, it is to bring the rigor, the substance, the empirical foundation, the science from academia and merge it with accessibility of the self-help or New Age movement. In a way the best of both worlds.换句话说就是要把严谨、实质、经验基础学术科学与自助或者新纪元运动的通俗易懂相结合。充分发挥两者所长。

And this explains the popularity of the field of positive psychology: Science that works. 这也是积极心理学大受欢迎的原因：有用的科学。

This class will be taught in two levels. The first level it will be taught as any other class in psychology or any of the classes you’ve taken here.本课程将分为两个部分。第一部分会和其他心理学或者其他任何课程一样。 You’ll be introduced here to studies, to research, to rigorous academic work. You’ll be writing paper, academic paper. You’ll be taking exams just like every other class.我将向你们介绍相关知识，调查研究，严谨的学术作品。需要你们撰写报告，学术论文。跟其他课程一样参加考试。

But then it will also be taught at the second level which is for every paper that you’ll read every paper that you’ll write, you’ll always be thinking. 而教学内容的另一部分，你们读每一篇论文，写每一篇论文时都需要思考。

OK, so how can I take these ideas and apply them to my life? How can I apply them to my relationship? How can I apply them to my community? Two levels: The academic, Applied如何把这些理念运用到生活中去?运用到恋爱中去?运用到社交圈里去?就是这两个部分：学术与应用。

I did not just introduce whether it’s in the readings or in the lectures ideas just because they are interesting for the sake of the idea. 无聊是论文还是讲座我不会因为某个理论有趣而去介绍它。

It is always an idea that is both rigorous and can be applied. Just a few words about housekeeping.而是因为这个理论严谨且能被应用。再唠叨几句题外话。

Some of the questions that I have already received from you before the class started. 有几个问题课前就有人问我了。

So this unfortunately is the last time that I am teaching positive psychology or any other class for that matter at Harvard. 不幸的是这学期将是我最后一次在哈佛开设积极心理学或其他课程。

Hopefully within two years, probably not next year but within two years there will be positive psychology class offered but I certainly cannot guarantee it. About feedback and questions.但愿两年内，明年可能性不大，但是两年内学校会再次开设积极心理学课程，但我无法保证。关于反馈与提问。 If you have any questions, anything that’s not clear, if you agree or disagree with something. Email me or Email your TF (Teaching Fellow at Harvard, just like TA at other schools.) and we’ll always respond. 如果你有任何问题或者不明白的地方，如果你同意或者反对什么观点，请给我或助教写邮件，我们一定会回复的。

Sometimes if the question is asked by enough people, we’ll respond to it publicly, always anonymously unless you specified specifically that your name can be mentioned. 如果某个问题问的人数较多，我们会公开回答，当然一定是匿名的除非你特别注明可以提及你的名字。

But sometimes you may be listening to a lecture and then half way through it there is an emergency, there is something that you really have to ask, something that cannot wait. 有时候讲座过程中突然有紧急情况，有什么非问不可的问题，无法等待。

In that case, please just put your hand up because it’s just like when you have to go to the bathroom, just can’t stop, and can’t wait. And when you gotta go, you gotta go. 如果那样的话，请直接举手，因为就跟你要去厕所一样，无法忍耐，无法等待，要去就去。 So we’ll take a positive psychology break for that. And just stop me half way through and I’ll answer any question.我们会为此进行积极心理休息。所以大可以打断我，我会回答任何问题。

All the power points, as well as the videos of the classes will be online; will be available within couple of days. 所有幻灯片以及课程视频都会放在网上，课后几天就能下载。

Well, the power points will be available before say for the lecture it will be before so that you can use them in class. 幻灯片其实课前就能下载，这样你们上课时就能用到。

The videos, unfortunately, cannot be made available before, we tried, could not figure it out. So it will be available within a day or two after. And the reason why they are up there.可惜视频不能提前提供，我们试过了但效果不好。所以会在课后一两天内放到网上。这样做的原因。

First of all, I do prefer that you attend lecture, I do prefer that you are physically here. You get things in the energy of the room with so many students so you wouldn’t just get from your computer.首先，我当然更希望你们出席课程，能出现在课堂上。和大家一起，在课堂的气氛中学习而不仅仅是对着电脑。

The reason why I do put them up is so that you have the opportunity if you want to see it again or if you have to miss a class. That’s perfectly fine. 我之所以把资料放在网上是为了让你们可以重温或者学习错过的课程，这很正常。

And also because and this is also the reason why the power points are always available, I want you to be engaged in the material. 另一个原因之所以提前提供幻灯片是因为我希望你们能充分理解材料。 I want you to be engaged in whatever it is that we are discussing in class, not necessarily thinking about getting down every word that I say on paper, remembering everything, memorizing everything. 充分参与课堂讨论而不是忙于记录我说的每一个字，记住每一个词，背诵每一句话。

I want you to take rather than passive notes of writing down what’s on the power point or every word that I say, I’d like you to take active notes. And that means being engaged with the material.我不希望你们被动地记录幻灯片上的内容或者我说的话而是要主动记录。也就是要充分理解材料。

For example, if you heard something and idea and you say:”Oh, that’s interesting”. Star it, write it down. Or “OK, I think I’ll start applying this”. Write it down. Or I want to tell my mom about this later. Or I want to talk to my roommates or my team about this idea. Write it down.比如如果你们听到某个理论觉得“挺有趣的”，标上星号，写下来，或者觉得“也许我可以应用这点”，那就写下来。或者跟我妈妈讲讲。或者跟我室友队友讲讲。那就写下来。

l Active note taking is opposed to passive note taking for two reasons. 主动笔记与被动笔记有两方面不同。

First of all, as I said, this class is a class about making a difference in people’ lives. 首先，正如我刚才说的这门课是关于如何改变生活。 I would not be teaching the class just for its academic beauty although there is a lot of academic beauty in this field. 我不会仅为了学术之美而教授此课虽然这一领域的确有许多美术之美。

So write down if you have an idea that you think you can apply. 所以发现可以实际运用的就写下来。 The second reason why we should that is because you’ll remember more. Better attention, better understanding of the material if you are actively engaged as opposed to just taking down passive notes.第二个原因是你会记住的更多。主动参与，集中注意，更好的理解材料而不是被动做笔记。 Throughout the class starting next week we’ll take what I called “time-ins” as opposed to “time-outs”. It’s like a time-out在这整个课程中从下周开始我们将进行我所说的“练习时间”而不是“休息时间”。其实类似休息时间。

It’s the time where we stop the class and you look inward. 这段时间我们会停止课程进行内省。 And this is literally a time of silence in a class. I will stop for a minute or two.也就是在课堂上的安静片刻。我会停一两分钟。

And you will have a chance either to just stare at me or anyone else or think about what we’ve just discussed or have a guiding question that I will provide you that you’ll address during the class. 你们可以盯着我或者周围人发呆或者思考一下之前讨论的内容或者解答我提出的提示问题。

The reason why I have time-ins, this is something that I am introducing this year for the first time; we didn’t have it last time. 之所以进行练习时间，这是我今年新提出的，上学期没有。

It’s because over the last two years since I last taught it, I’ve done a lot work in the area of silence. 因为上次课程结束后到现在的两年我做了大量关于安静的研究。

I’ve read a lot of research in this area about the importance of quiet times whether it’s in a class, in a lecture, whether it is at home, whether it is for a leader in the business, for relationship, for children starting from pre-schools. 关于安静时刻的重要性，无论是课堂里，讲座里，还是家中，无论是公司领导，爱情关系甚至学龄前的儿童。

Now many of you, as you are going through these time-ins if you decide to take this class may think:”Well, is this what I’m paying 40000 dollars a year for?””To sit a class and be quiet?”. 你们中很多人在经历练习时间时可能会疑惑：“我一年付四万美金就是为了这个?“”坐在教室里发呆?“。

First of all, it will only be a minute or two at a time maybe once or twice a lecture. But second, it is maybe the most important thing you’ll take from this class. The notion of embracing stillness.首先，每个人只有一两分钟，一堂课最多不超次两次。第二，这可能是你从本课程中学到的最重要的东西。即享受安静这一理念。

Let me read to you an excerpt from a study that was run by two MIT professors. 我来读一段麻省理工两位教授的研究。 You don’t need to remember or write down; this is just for your edification. So David Foster and Matthew Wilson, both of them from MIT. David Foster和Matthew Wilson不必背诵或记录，只是为了启发你们。教授都来自麻省理工大学。

Indeed the following study that I think confirms the importance of time-in, time to look inside. 他们研究证实了练习时间的重要性，开始内省的时间。

What they did is they scanned the brains of rats while they were in a maze and after they went through the maze. And here’s what they found.他们在老鼠处在迷宫中及脱离迷宫后分别对它们进行了脑扫描。以下是他们的发现。

What the results suggest is that while there certainly is some record of your experience as it is occurring in other words when they doing the maze. 实验结果表明，当某种经历正在进行时，即老鼠进行迷宫时。

The actual learning when you try to figure out:”what was important?”, ”what should I keep and throw away?”. That happens after the fact during periods of quiet wakeful introspection.真正的学习阶段是当你尝试分辨：“什么才是重要的?“，”什么舍弃什么保留。“。这些发生在经历之后进行安静的自省时。 What they show was rats who went through the maze and went through the maze again and again learned far less than rats who took time aside chilled out a little bit after a maze had more margarita. 他们的实验表明接连不断反复进入迷宫的老鼠比进行一次迷宫后稍事放松，来点小酒的老鼠学到的少得多。 Experience, embrace stillness. This has implications and they showed implications to human beings as well. Not only those of the rat race, all human beings.经历，享受安静。这很能说明问题，对人类也一样。不仅仅是实验小白鼠，所有人类都是。

So what they say is that ”Replay might constitute a general mechanism of learning and memory”. Both learning, understanding as well as memory, retention.他们认为：“重现可能形成一种学习记忆机制“。包括学习，理解，记忆，保留。

When we reflect, when we replay the material, we are much more likely to retain, to remember what we have just been through. 当我们思考时，我们重放素材时更容易保留，记住之前的经历。 So the importance of time aside cannot be over-emphasized. 所以休息时间的重要性不能被忽视。 In his wonderful book of teaching, Parker Palmer—it’s called The Courage to Teach says the following. Parker Palmer在他的教学著作《教学的勇气》一书中提到了以下一段话。

well. 语言不是教学的唯一媒介，安静同样可以进行教育。

Silence gives us a chance to reflect on what we have said and heard. 安静让我们有机会反省我们所说所闻。 In authentic education, silence is treated as a trustworthy matrix for the inner work students must do, a medium for learning of the deepest sort. Silence is something that is missing from our culture.在真正的教育中，安静为学生进行内省提供可靠环境，是一种最深层次的学习媒介。而安静恰恰是我们文化所缺失的。

I know that many of you have probably read Zen and the Art of Motorcycle Maintenance, Robert M Pirsig. He had a second book out, less well-known, called Lila (Lila: an Inquiry into Morals).很多人可能读过《万里任禅游》，作者Robert M Pirsig。还写过另一本书，没那么知名，叫《寻找莱拉》。 And Lila is an anthropological study of Native Americans. 这本书是对印第安人的人类学研究。 What he does there is compare their culture to Americans’ from European ancestry. 将他们的文化与美国传承的欧洲文化进行对比。

And one of the distinguishing characteristics between these two cultures is their approach were silence. What he found was when he went and sat around with Native Americans. They would sit around the fire and hang out for two three hours without saying a word.两种文化最突出的特点之一是印第安人崇尚安静。他发现与印第安人坐在一起。他们围坐在篝火边两三个小时一句话也没说。

ust sit around, look at another, smile, have a good time, introspect, just be there for hours. 只是坐在那儿，互相看着，微笑，享受美好时光，内省，就这样几个小时。

While he points out that in our culture we feel very uncomfortable with the absence of words with the absence of sound or noise. 他指出，在我们文化中沉默让人不适。

We have to fill up all the gaps. This is an important cultural difference. And we pay a price for this lack of stillness.我们试图打破沉默。这是一项重要的文化差异。我们为缺乏安静付出了代价。

A price that we’ll talk about a lot, when I talk about relationships, when I talk about virtue and morality, and when we talk about happiness and wellbeing in general. 我们会重点讨论这一代价，涉及到恋爱，美德与道德以及快乐与幸福感。

Let me give a little bit background on positive psychology. 下面介绍一下积极心理学的背景。 How we came about and how this class came about. 它是如何诞生的，这门课是如何诞生的。

In many ways, positive psychology is the brainchild, the product and the grandchild of humanistic psychology. 从很多方面说，积极心理学是人本主义心理学的产物和衍生。

What we have in humanistic psychology is essentially a reaction to be existing psychology of the time. 人本主义心理学本质上是对当时各种心理学派系的不同见解。

The founders, considered the founders of humanistic psychology in fact called it “the third force”. Why the third force?人本主义心理学的创始人称之为心理学上的“第三势力“。为什么是第三势力呢? Because the first force was behaviorism, the work of Skinner (B.F.Skinner), the work of Waston (John B. Waston), the work of Thorndik (Edward Thorndik). This was the first force.因为第一势力是行为主义，代表人物有斯金纳、华生、桑代克。这是第一势力。

he second force was psychoanalysis. The work of Frued (Sigmund Frued), Jung (Carl Jung), Adler (Alfred Adler) to some extent. This was the second force.第二势力是精神分析学。创建者包括弗洛伊德，荣格以及阿德勒。这是第二势力。

And the third force, humanistic psychology came as a reaction to it. First It is a reaction to behaviorism.第三势力人本主义心理学作为对其的异议出现。首先是对行为主义的异议。

Behaviorism looks at the human entity at the person as basically a collection of behaviors as a box, like a billiard ball knocked around by reinforcements, by punishment, by reward. 行为主义认为人的主体性，认为人是一个行为集体就像一只被击打而四处滚动的台球，被增强，被惩罚驱动。

And what humanistic psychology said was that we are much more than a billiard ball being knocked around. 但是人本主义心理学说我们不只是被击打的台球。

We have spirit, we have a soul, we have cognitions and thoughts that matter. 我们有精神，有灵魂，我们有重要的认知与思想。

It’s not just behavior that is important for understanding as well as improving life. 不能只靠行为观察，改善人生。

And then psychoanalysis, the second force. 然后是第二势力精神分析学。

The psychoanalysis is about basically understanding mostly through the subconscious that’s how you understand it, that’s how you improve the quality of life. There are defense mechanisms.精神分析学主要通过潜意识分析，它决定你的理解，决定如何改善生活。还有防卫机制。

There are biological instincts, neurosis, and if you understand these very often dark forces, were better able to deal with life, understand as well as improve the quality of life. 人类本能论，神经症，如果你理解这些黑暗势力就能更好地处理生活，了解并改善生活。

Humanistic psychology says human beings are much more than that. 人本主义心理学认为人类不止如此。

Much more than biological instincts, much more than neurosis. 不仅仅是生理本能，不仅是神经症。 Much more than the person who exists in a Newtonian reality like a billiard ball. 不仅仅是牛顿学说世界里的台球。

We need to value much more the human being. We need to give much more dignity and freedom to the person. There was a problem.我们要重视人的本质。给予更多的自尊和自由。但有一个问题。 The problem was humanistic psychology is said lacked the rigorous methodology. 人本主义心理学缺少严谨的方法论。

While it brought in many wonderful ideas, talked about the study of well-being, talked about the study of optimism, of kindness, of morality, of virtue, of love, of relationships, of peak experiences, of self-actualization, of empathy. 但它引入了许多精彩的理念，对于幸福感的研究，乐观主义的研究，善良，道德，美德，爱，两性关系，巅峰体验，自我实现，移情。

All these wonderful concepts that we’ll talk about throughout the semester. 这些精彩的概念都会在本学期讨论。

It wasn’t as rigorous about its epistemology, about how we form ideas and how we learn. 它的认识论并不严谨，如何形成理念，如何学习。

And that’s why, in many ways, largely not completely but largely more of into the self-health movements. 所以在很多方面，大部分成为了自助运动。

Interesting ideas, good ideas, important ideas, certainly good intentions. But to some extent without the academic rigor.有趣，有益，重要的理念，意图当然是好的。但就某种程度上缺乏学术严谨性。 And that’s why it lacked the impact on academic. That’s why we don’t have partly any humanistic psychology classes offered in universities today. There are very few still around.所以它在学术上影响很小。所以很少有大学开设人本主义心理学。几乎没有。

And this is why also a lot of it became the New Age essentially. 所以本质上成为了新纪元运动。 But still, it’s humanistic psychology that has in many ways fathered and mothered as we’ll see positive psychology. 但是我们很快就会了解到，人本主义心理学孕育了积极心理学。

So let’s meet the grandparents. People like Rollo May, People like Carl Rogers.我们先见见祖父祖母。比如Rollo May和Carl Rogers。

And more than anyone, Abraham Maslow, was the Americans Psychological Association President, was professor just down the road here at Brandeis (Brandeis University). 还有最著名的Abraham Maslow，曾是美国心理学会主席，布兰迪斯大学教授。

And he introduced this humanistic psychology in 1954. 他于1954年提出了人本主义心理学。 He wrote a chapter, called Toward the Positive Psychology. 他写了一章，《为了积极心理学》。 1954, In it he said we need to also research kindness, goodness, and happiness and optimism. In many ways it was way ahead of his time. 1954年，他在其中写到，我们需要研究善良，美德，快乐与乐观。可以说这是超前于他时代的。 Then if Maslow is the grandfather, then Karen Horney is the grandmother. Initially a psychoanalyst, trained through the works of Frued.如果说Maslow是祖父，那Karen Horney就是祖母了。她最初是精神分析学者学习弗洛伊德的理论。

She realized the focuses had been too much on the negative, on neurosis, on psychosis and said we also not only but also have to focus on what is working on human organism. 意识到其过于注重消极面，神经症，精神病，她认为还必须关注影响人类生命体的东西。

We have to work and look at the fine qualities and cultivate those. Because part of being human is being those things as well. 我们需要研究培养那些好的品质。因为它们也是我们的一部分。 In many ways, brought about the movement toward humanistic psychology and through that—positive psychology. 反而向人本主义靠近了，并由此产生了积极心理学。

Aaron Antonovsky, the third person I would consider the grandfather, brought in the idea of focusing on health. 还有Aaron Antonovsky，第三位祖父级人物提出了关注健康的理念。

He has a new concept. Or he introduced a new concept. I’ am still here, don’t worry.他提出了一个新概念。或者说他引进了一个新概念。我还在，别担心。

He introduced a new concept, which he called, his own neologism: salutogenesis. 他引进了一个新概念，他称之为，他个人创造的新词：健康本源学。

Salutogenesis: salute which is health; genesis which is origin. 健康本源学由两部分组成，saluto健康，genesis起源。

The origin of health, and this was an alternative model, to be conventional ways model of pathologies. 健康的起源这是病理学常规模型的替代模型。

So instead of just studying pathologies whether it’s in physical health or psychological health, we should also study the origin of health. 也就是说除了研究病理学无论是生理健康还是心理健康还需要研究健康的起源。

In many ways that is what prevented medicine is about. 这也是预防医学所关注的。

So this was not a novel idea back in 1970s when he introduced it. 这在1970年是一个全新的理念。 And we will talk a lot about Aaron Antonovsy. 我们会仔细讨论Aaron Antonovsy。 Now the parents. 现在转到父辈。

Martin Seligman considered the father of the positive psychology network of scholars, started the field in 1998. Martin Seligman被认为是积极心理学之父与一群相关学者于1998年确立了这一领域。 Like Maslow, he too, was the President of American Psychological Association. 和马斯洛一样也是美国心理协会会长。 And as his mandate, during his presidency he has two aims. 他任职期间的首要任务是实现两个目标。 The first aim—to make academic psychology more accessible. 第一，让学院式心理学变得通俗。 In other words, bridge Ivory Tower and Main Street. 也就是说连接象牙塔与普罗大众。 This was the first aim of his presidency. 这是他任职期间的第一目标。

The second aim was introduce a positive psychology. 第二是引进一个积极的心理学。

A psychology that will look at also things that work that were not just study depression, anxiety, schizophrenia and neurosis. 需要着眼于有用的东西，不仅仅是研究抑郁、焦虑、精神分裂和神经症。 A psychology a network of scholars who will focus on love, relationships, self-esteem, motivation, resilience and well-being. 还需要关注爱、两性关系、自尊、动机、恢复以及幸福感。

And he introduced these ideas, and it’s all been literally uphill from then. 他提出了这些理念从那时蓬勃发展起来。

Before Martin Seligman, this all happened in 1998 and we’ll talk about it a little bit more next week. 在Martin Seligman之前都发生在1998年，下次我们会详谈。 This all happened in 1998. 这都诞生于1998年。

Long before 1998, our very own professor Ellen Langer did research in all these areas, bringing the humanistic spirit and combining it with the academic scientific rigor. 而早在1998年前 Ellen Langer教授就已经研究了这些领域，将人本主义精神与学术科学严谨性结合。

We’ll be talking probably more than any other scholar about her work in this class. 我们对她的讨论会比其他人多。

And another person from Harvard, one of the parents of positive psychology was Philip Stone, who passed away two years ago, yesterday. 还有一位哈佛的教授，积极心理学的另一位父辈Philip Stone，两年前的昨天去世了。

Both Langer and Stone were my physicist advisors, introduced me to the field of positive psychology into this research. 两位都是我的物理学导师带我进入了积极心理学领域的研究。

In 1998 when I had the first positive psychology summit, Professor Stone took me along with him. 1998年我第一次参加积极心理学峰会，Stone教授带我同去。 I was a graduate student. 我那时在攻读硕士学位。

In 1999 he taught the first positive psychology class at Harvard, one of the first in the world. 1999年他首次在哈佛开设了积极心理学课程，在全球范围内也是首批。 I was his teaching fellow. A couple of years later, he taught it again. l Again, I was his teaching fellow.我是他的教研员。两年以后，他又重新开设了课程。我仍旧担任教研员。

And then when I graduated, he suggested I take over his class, and here we are today. So this is 1504.后来我毕业了，他提议我接手他的课程直到今天。这就是1504号心理学课程。

Let me give you a sense of … in the next half an hour and so, a sense of what you expect in this class. 我再来讲……接下来的半个小时我会向你们介绍下这门课的内容。

The first thing is this class is not just about information; it is also explicitly about transformation. What do I mean by that?首先，这门课不只是传授信息而且关于如何变形，显而易见。这是什么意思? You see most of education today is about information. l What is information? l So we have a container which is our mind.如今大多数教育都只是传达信息。什么是信息? 比如，我们有一个容器，也就是我们的思想。

And information is about taking data, taking science, taking information and putting it inside the form. 信息就是接收数据，接收科学，接收信息储存到容器里。

This is information. Now, when this form is filled, that’s when we are educated.这就是信息。等容器填满了，我们就毕业了。

More information, more data, better. Not enough.信息数据越多越好。这还不够。

Because it’s not just information that determines our well-being, our success, our-esteem, our motivational lever, the relationship and the quality of our relationships. 因为信息无法决定我们的幸福感、我们的成功、自尊和动机水平、两性关系及其质量。

It’s much more than information. Transformation is about taking this form and changing it.光有信息还不够。变形则是把容器的形状改变。

Trans change; form shape, change the form. Trans即改变，Form This is transformation.即形状，改变形状。这就是变形。

This is distinction that I learned first from at the school Professor Robert Kegan who taught about this. 这是Robert Kegan教授教我的第一区别。

Information in and of itself is not enough. Think about this example.接收信息关注信息本身是不够的。听听这个例子。

You go for an athletic meet; your aim is to get into the top three, to be a medalist. You come in number eight.你去参加运动会，目标是进入前三获得奖牌。但是只获得第八名。

What’s the analysis? What’s the interpretation?—Terrible! I just failed. You feel deflated, enervated.你会如何分析?你会如何解读?太糟糕了，我彻底失败了。你灰心丧气，感到无力。 On the other hand, the exact same event. You came eight when you expected to be top three.但从另一个角度看，同样的比赛。你期望获得前三，但只得到第八。

You can interpret is as OK, so what have I learned? I need to work even harder. 你可以解读为，我学到了什么?我还需要更努力的训练。

You become more energized, you learned from the experience. 你会更有动力，从经验中学习。 In other words, the same objective information which is “I got eighth, I expected top three”. The same information, very different interpretation.也就是说，同样的客观信息“我是第八名，我目标前三”。同样的信息，截然不同的解读。

One is disaster; the other interpretation is an opportunity. 一个认为是灾难，另一个则当成机遇。 One leads to loss of energy, the other one to increasing energy. 一个让人失去动力，另一个增加动力。 Or think about another very common example. 还有一个很普遍的例子。

We know of many people around the world who seemingly have everything, who are doing well, who have more than they need, and yet they are unhappy. 世界各地很多人似乎拥有了一切，人生顺利，生活富庶但仍然不快乐。

And then there are people around the world who have very little, and yet they never cease, never stop to celebrate life. 而另一些人拥有的不多但从未中断，从未停止过享受人生。

And we have another way around as well, people who have everything and appreciate it and enjoy life. 还有相反的情况，拥有一切的人充满感恩，享受生活。

And people who have very little and who see themselves as victim. 生活窘迫的人觉得自己是受害者。 In other words, it’s not just the information that goes in; it’s also the shape, the interpretation, the perception, the focus. 也就是说，重要的不仅仅是获得了什么信息，还是有何形状，如何解读，如何理解，关注的重点。

And that is determined by the shape of the form. 这就是由容器的形状所决定的。 This is what I realized when I was an undergrad here. 这是我在本科生阶段所认识到的。 Seemingly, looking in from the outside, I had everything. 表面上看，我拥有了一切。

lDoing well in sports, academics and socially, and yet my perception, my focus, my interpretation of life—not that great. 体育运动，学术和社交都很成功，但是我对生命的理解、关注和解读并不正面。 I wasn’t unhappy. 我不快乐。 The interpretation matters very often a lot more as we’ll see than the information that goes in. 我们后面会讲，通常解读比信息更重要。

One of the sentences that I’ll repeat throughout the class is that happiness is much more contingent on our state of mind than our status or the state of our bank account. 有一句话我会在课程中经常引用：“快乐由我们的精神状态而定而不是社会地位或银行存款”。 And that’s where transformation comes in. 所以需要变形。

And that’s why it’s so important for well-being. 这对建立幸福感来说很重要。

What that will look like in practice is that we’ll cover not so much information. 所以在我们实际操作时不会传达过多信息方面的东西。

We’ll uncover much more and I don’t mean that in the Berkeley (George Berkeley) sense of the word, I mean that in the academic sense of the word. In other words.而是挖掘更多东西，不是联想意义上的而是学术意义上的。也就是说。

What we’ll do is uncover potential that we have inside that we have inside of us all along, maybe we just didn’t see, or maybe it’s obscured by something or another. 我们要挖掘自身潜能，这种潜能一直存在只是我们没有发现或者被其他东西掩盖了。

l We’ll uncover it so that we can utilize it, so that we can focus on it, so that we can perceive it. 我们要发现利用它，以便关注它，以便理解它。

Here is a story just to illustrate it. So this is Michelangelo.我来讲一个故事说明吧。如米开朗基罗。 One day he was asked by a journalist of his time. 曾经有一个记者问他。

How did you create this most amazing masterpiece, David? 您是如何创造出《大卫》这件巨作的? To which Michelangelo responded. 米开朗基罗回答。

It was easy, I went to the quarry, I saw this huge piece of marble, and in it I was David. 很简单，我去了一趟采石场，看见一块巨大的大理石，我在它身上看到了大卫。

All I need to do was to chip away the excess stone, to get rid of the marble that shouldn’t have been there. 我只要凿去多余的石头，只留下有用的。

And when I got rid of this excess stone, there was David. 凿去多余的石头之后，大卫就诞生了。 Not obviously easier said than done. 虽然说的比做的容易。

But this story captured the metaphor of what this class very much is about. 但是这个故事捉住了这门课程精髓。 It’s about chipping away the excess stone; it’s about getting rid of limitations, of barriers, whether it’s the fear of failure, something that we didn’t have as kids. 即凿除多余石块，也就是摆脱限制，阻碍或者对失败的恐惧，这些东西并不是与生俱来的。

But today most people in our culture have it. 但如今却出现在了大多数人身上。

It’s about chipping away perfectionism that is debilitating and often hurts us. 要凿除削弱甚至伤害我们的完美主义。

It’s about chipping away our ability for success because maybe we are afraid of success. 凿除成功的能力因为我们可能害怕成功。

Maybe we feel guilty about some of the things that we have in our life and that in turn limit us. 可能我们对生命中一些东西感到内疚，这些都会反过来限制我们。

Maybe it’s about chipping away the limitations on our relationships in while we don’t thrive within them. 也许甚至凿除两性关系中的限制，尤其是带来消极面的时候。 This is what this class is mostly about. 这些就是本课程的主要内容。

As Doro says:”Soul grows more by subtraction than by addition, by getting rid of these limitations, limitations that are preventing us from fulfilling our potential”. 就像俗话说的那样：“做减法比做加法让灵魂成长得更快，减法包括除去那些阻碍我们发挥潜能的限制”。

Because our potential is in there in nature, we talk a lot about human nature. 因为我们的潜能是天生的，我们关注人类本性。

It’s there whether it’s through God, whether it’s through evolution. 是与生俱来的，无论是上帝赐予的，还是进化产生的。

We have a lot of potential that overtime with we fix stone of voices with being parts of our culture, that very often these limitations are put on top of us just like the excess stone. 但是渐渐地受到外部文化压力，像多余石料一样，把我们禁锢起来了。

Lao Tzu, ”In pursuit of knowledge everyday something is acquired, in pursuit of wisdom, everyday something is dropped”. 老子说过：“为学日益，为道日损”。

Knowledge is about information. Wisdom is about transformation.学即信息,道即变形。

I was recently interviewed for a newsletter on coaching before a large conference on the topic. And the interviewer asked me.我最近参加一次大型咨询业会议时接受了一家相关期刊的采访。采访者问我。 So what tips, what tools can you give from positive psychology? 能给读者传授一些积极心理学建议吗? So I talked about some of the greatest hits, the importance of gratitude, the importance of physical exercise. 于是我谈到了一些热门话题，感恩的重要性，体育锻炼的重要性。 I talked about the importance of spending time on our relationships, about taking time aside and simplifying and so on and so on. 我谈到了花时间经营爱情的重要性，谈到了休息，简化等等。

And I was going through my long list. She stopped me and she said.我正滔滔不绝时。她打断了我说。 l You know, Tal, this is all good. The importance of stuff, I know. l But readers already know that.谢谢，Tal，这些都不错。那些事情的重要性，我知道。但这些我们的读者都已经知道了。

I am looking for the Wow factor. Come on, surprise me.我想要的是轰动的因素能让我意外的东西。 What can you tell our readers? 能否告诉我们的读者?

And I thought about this question for a minute, and I realized that there is no Wow. And I told her that.我想了一会这个问题然后意识到根本没有什么惊奇可言。我跟她这么说了。

You know if there is a wow, the wow is that there is no wow. That’s it.所谓的轰动之处就是没有轰动之处。就是这样。

Because the over-not-transformation emperor, the emperor of quick fixes has no clothes. 因为没有经过转变，快速见效的说法都是皇帝的新衣。

It doesn’t exist; it’s over-promising and under-delivering. 是不存在的，是过高的承诺和过低的兑现。 l A life, a fulfilling life, a rich life includes ups and downs, includes pain and getting up again, includes failure and getting up again. 生活，令人满意的生活，丰富的生活包括了起起落落，包括了痛苦和再次振作，包括失败和再次奋斗。

l It includes success and celebrating it, victories and losses, ups and downs as we will talk about next week. 它包括了成功和庆祝成功，胜利与失败，起起和落落，我们下星期会讲到。

l It’s not about this one secret, one Wow to the good life. 而不是关乎一个秘密，一个能让人过上幸福生活的令人惊奇的诀窍。

l And many of the things you will learn in the class, you’ve heard before. 而你们将在本课程中学到的很多东西，都是你们之前听说过的。

l Probably nothing new to you. 也许对你来说没有什么新鲜的内容。

l You already know it inside of you. 在你内心深处你已经知道了。

l And you are going to say:”Well, it is common sense”. 你会说“这是常识”。

l And yes, a lot of it is common sense. 是的，很多都是常识。

l However, it is Voltaire once said:”Common sense is not that common”. 但是伏尔泰曾经说过：“常识并非那么平常”。 l And this especially applies to application. 特别是应用于实际。

l So the aim of this class is to make common sense more common, especially in the real world application. 所以本课程的目标是让常识更加平常，特别是应用到实际中。

l At the end of the class. 在本课程结束时。

l Here’s what I am hoping for, at the end of the class, if you decide to take it at the end of the semester. 我所希望的是，在本课程结束之时，如果你打算上这门课的话在本学期结束时。

l I don’t think—I am not expecting you to come and tell me. 我不想，我不期待你跑过来告诉我。

l Wow, thank you for teaching me so many new things. 谢谢你教给了这么多新东西。

l That’s what I am expecting. 那不是我所期待的。

l I don’t think that is what will happen. 我不认为那会发生。

l What I hope will happen is for you to come and say rather than “Thank you for teaching me” something you would say. 我所希望发生的是你过来跟我说，不是说“谢谢你教了我”之类的话。

l “Thank you for reminding me of something that I’ve already known”. 而是“谢谢提醒了我一些我熟知的事情”。

l And this is what this class is about. 这就是本课程要做的。

l It’s constant reminder, twice a week. 经常性的提醒，一周两次。

l Constant reminder of what you already know of what is inside you, the David that is inside you. 经常提醒你们记起你们已知的东西，你们内心深处的东西，你们心中的大卫。

l And what this class will hopefully do is to help you chip away some of these limitations, whether it’s limitation, cognitive limitations that prevent you from seeing what already knew, emotional limitations that are preventing you from deriving the benefits of what you already know or behavioral limitations. 本课程希望做到的是帮助你们凿掉一些束缚，不管是哪种束缚，是阻碍你认识已经熟知事物的认知束缚还是阻碍你从已经熟知事物中获取益处的情绪束缚抑或是行为束缚。

l The ABC affects behavior and cognition that we’ll talk about during the change week. 基本要素是影响，行为和认知正是我们在改变周将要讨论。

l So I’m making common sense more common. 我要让常识更平常。

l Information in and of itself is simply not enough. 信息本身还不够。

l It’s not enough and what we need in addition to our information highway is a transformation highway. 还不够，而我们除了信息高速公路外还需要转变高速公路。 l Transformation highway or transformation back roads to come through the fast increasing pace because as we’ll talk about next time. 转变高速公路还是转变乡村小道上来经历快速增长的步伐，因为我们就像下次课会说到的那样。

l Rates of depression are on the rise, rates of anxiety are on the rise, not just in this country, globally. 抑郁率呈上升趋势，焦虑率呈上升趋势，不只是在这个国家，是全球化的现象。

l It’s literally global epidemic. 简直就是全球传染病。

l And to deal with it, more information will just not do, just not enough. 而为了应对它，更多的信息也并不够。

l Here is Archibald MacLeish. 下面是Archibald MacLeish的话。

l He was a poet, was a Harvard professor. 他生前是一位诗人，是哈佛的教授。

l What is wrong is not the greatest discoveries of science—information is always better than ignorance, no matter what information or what ignorance. 错的不是科学的重大发现，有信息永远比无知强，不管是什么样信息和什么样无知。

l What is wrong is the belief behind the information, the belief that information will change the world, it won’t. 错在于信息背后的信念，认为信息会改变世界的信念，但它不会。

l Just adding it and filling up our containers with more and more stuff, more and more information, more and more data. 往我们的容器里增加装上越来越多的东西，越来越多的信息，越来越多的数据。

l It’s just not enough, we need more than that. 还是不够，我们需要更多。

l This class will take a humanistic approach. 本课程将采用一种人性的方法。

l Let me read you a quick excerpt by Abraham Maslow who talks about this approach. 我来给你们读一小段Abraham Maslow的话。

l If one took a course or picked up a book on the psychology of learning, most of it, in my opinion, would be beside the point—that is, beside the “humanistic” point. 如果有人上了一门关于心理学学习的课大部分内容在我看来是与重点无关的，也就是与人性无关。

l Most of it would present learning as the acquisition of associations of skills and capacities that are external and not intrinsic to the human character, to the human personality, to the person himself. 大部分内容把学习展现为获得联想技能和能力，这些对于人的性格，人的个性，人本身来说只是外在的而并非本质的。

l External refers to information. 外在指信息。

l Internal refers to the transformation, the changing of the form. 内在指转变，形态的转变。 l And when we talk about transformation, actually mean it quite literally—change of the form, changing of the brain as we’ll talk about. 当我们谈到转变时实际上是非常字面的说法，形态的改变，大脑的改变，我们一会就谈到。

l We’ll talk about meditation for instance. 比如我们会谈到冥想。

l We know our brain today can actually change through MRI studies since 1998. 1998年后通过核磁共振研究我们知道大脑而已被改变。

l A new concept came up which is Neurogenesis or Neuroplasticity, meaning our brain actually changes and transforms. 一个新的概念叫做神经形成或者神经可塑性，是指我们的大脑实际上会改变和转变。

l It changes its form throughout our life. 在我们的一生中其形态都在改变。

l So I don’t just mean it metaphorically, I also very often mean it literally. 所以我不只是在打比方，我也经常指的是字面意思。

l Abraham Maslow continues. 继续Abraham Maslow的话。

l Humanistic philosophy offers a new conception of learning, of teaching and of education. 人性的哲学衍生出关于学习，教学和教育的新概念。

l Stated simply, such a concept holds that the function of education, the goal of education, the human goal, the humanistic goal, the goal so far as human beings are concerned—is ultimately the “self-actualized” of a person, the becoming fully human, the development of the fullest height that the human species can stand up to or that the particular individual can come to. 简单地说，这一概念认为教育的功能，教育的目标，人的目标，人性的目标，只要人还是被关注的目标——从根本上是一个人的自我实现，完全成为一个人，达到人类或者特定的某个个人能达到的最高高度。

l In a less technical way. 通俗点讲。

l It is helping the person to become the best that he is able to become. 就是帮助一个人成为最好的自己。

l And this was before the Ad came up for the army that “Be all you can be”. 这些是军队的广告“做最好的自己”。

l This is what the class is about. 这就是本课程所要讲的。

l It’s the humanistic approach. 这就是人性的方法。

l It’s about fulfilling our potential, chipping away those limitations. 关于实现我们的潜能，凿掉那些束缚。 l Now to many of you this may sound naïve, idealistic. 现在对于你们许多人这种方式似乎很天真，很理想主义。

l Naïve it is not, Idealistic it is. 并不天真，但理想主义。

l And we’ll talk about and discuss the importance of idealism and maintaining idealism. 我们会谈到和讨论理想主义和保守理想主义的重要性。

l If we are to introduce personal change, inter-personal change or community or society change. 如果我们要介绍个人的改变，个人之间的改变，或群体与社会的改变的话。

l This class is not about providing answers concerning the good life and happiness. 本课程不是提供关于美好生活和幸福的答案的。

l It is about identifying the right questions. 是关于辨识正确的问题。

l Ask and ye shall your receive, say the Scripture. 问过之后便会有收获，圣经如是说。

l This class is what I think education is all about which is that the quest for information and transformation must begin with the question. 本课程就是我认为的教育的宗旨也就是对信息和转变的探索必须由一个问题开始。

l Quest, question. 探索，问题。

l There is no coincidence that there is an etymological link between the two. 这两者在词源上有所关联并非巧合。

l In this class we’ll be asking, you’ll be asked many questions, questions that as you’ll see, create reality. 在本课程中，我们会问，你们会被问许多问题，你们将会看到那些问题创作了现实。

l We’ll talk about it already next time. 我们下次会讲到。

l The importance of the questions you ask of yourselves first and foremost of your partner, of your students, of your parents, of your employees in the future, teammates and so on. 那些你首先向你自己，然后问你的搭档，学生，父母，未来的雇员和同事提出的问题的重要性。

l Questions make a difference. 问题十分重要。

l Peter Drucker, ”The most common source of mistake in management decisions is the emphasis on finding the right answer rather than the right question”. Peter Drucker说：“在管理决策最常见的错误来源是强调找到正确答案而非正确的问题”。

l Peter Drucker considered the most important management scholar of 20th century just recently passed away, saying the biggest mistake is not asking the right questions. Peter Drucker是20世纪最重要的管理学学者，最近刚刚去世，说最大的错误是没有问正确的问题。 l As we’ll see next week, this is the biggest mistake in research potential; this is the biggest mistake in application. 我们下次会看到，这也是在研究中潜在的最大的错误，这也是在应用中最大的错误。

l Not asking the right questions as well. 没有问正确的问题。

l Whether it’s in managing organizations, whether it’s managing our lives. 不论是在管理组织还是在管理我们的生活。

l Now, when I said that questions are important and answers matter less, I am not coming from a point of relativism. 现在当我说问题重要而答案没那么重要时，我不是从相对论的观点来说的。

l I’m not a relativist, I think they are……. 我不是相对论者，我认为他们……。

l To some questions definitive answers that are important to know. 对于某些问题，知道决定性的答案很重要。

l However, what I’m saying is that it’s important, not less important to focus on questions when it comes to education. 但是，我所说的是当提到教育时关注问题很重要，而不是较不重要。

l The educator, Neil Postman once said. 教育家Neil Postman曾经说过。

l The kids enter schools as question marks and they leave as periods. 孩子进校时像问号而毕业时像句号。

l My hope in this class is to bring up many more question marks than periods. 我的希望是本课程培养的问号要比句号多。

l Once again, it’s about chipping away the excess stone because as kids. 再一次，这是关于凿掉多余的石头。

l We are always asking questions, we are always curious. 因为作为孩子，我们永远都在问问题，我们永远都很好奇。

l Let me show you a quick excerpt from a video of one of my favorite psychologists, actually the comedian Seinfeld. 我来放一段我最喜爱的心理学家之一的录影，其次是喜剧演员宋飞。

l Here he is talking about…… 他要讲的是……

l We will watch a lot of excerpts throughout the semester. 我们这个学期会看很多录影。

l Talking about what we were like as kids. 如果像孩子一样我们会是怎样。

l So, the first couple of years I made my own costumes which of course sucked, the ghost, the hobo, then finally, the third year, begging the parents, I got the Superman Halloween costume, not surprisingly, Cardboard box, self-made top, mask included, remember the rubber band on the back of that mask? That was a quality item there, wasn’t it? 于是前两年，我自己做服装当然不怎么样，鬼啊，流浪汉啊，第三年终于求了爸妈，我得到了超人的万圣节服装，并不奇怪，纸盒箱，自己做的上衣，还有面具，还记得面具后面的橡皮筋吗?那可是个质量不错的玩意，不是吗。

l That was good for about 10 seconds before it snapped out of that cheap little staple they put it in there with. 它可以坚持用10分钟之后就会从那个廉价订书钉里掉出来。

l You got to your first house, “Trick or…”, Snap! It broke, I don’t believe it. 你去了第一个人家。“不给糖就……“啪嗒，橡皮筋断了，简直不敢相信。

l Wait up you guys. I gotta fix it! Hey, wait up! Wait up! 你们等我一下，我能修好它，等我一下，等我一下。

l Kids don’t say “wait”. 孩子们不说“等“。

l They say “wait up! Wait up!” 他们说等我一下，等我一下。

l Coz when you are little your life is up. 因为当你还小的时候，你的生活都在上面。

l Your future is up, everything you want is up. 你的未来在上面，你所要的一切都在上面。

l Wait up! Hold up! Shut up! 等一下，举起来，闭嘴!

l Momma, clean up! Let me stay up! 妈妈，打扫一下，让我晚点睡吧!

l Parents of course are just the opposite, everything is down. 父母当然刚好相反，一切都在下面。

l Just calm down, slow down! 冷静，慢一点!

l Come down here, sit down, put that down! 给我冷静，坐下，把那个放下!

l So again this curiosity, this looking up. 所以孩子们的这种好奇，这种寻找。

l This opening up is opposed to closing down that kids have. 这种开放的心态是与封闭相反的。

l This notion, this is what I hope will happen in this class. 我希望在本课程中会产生这种观念。

l The one real objective of education is to leave a man in the condition of continually asking questions. 教育的真正目的是让一个人可以连续发问。

l So here is a longitudinal study that was done by John Carter. 所以下面讲讲John Carter所作的纵向研究。

l John Carter, professor of leadership management of the business school across the river, came to Harvard in 1972, joined the faculty and started to follow Harvard class, MBA class of 1973 and followed them through 20years. John Carter是河对面的商学院的领导管理学教授，1972年来到哈佛做了老师并开始关注哈佛的课程，从1973年起一直关注了20年MBA课程。

l And what he was interested in was to find all the information he could about this class. 他想尽可能收集所有关于这门课的信息。

l What he found 20years later, early 90s when this study ended was these students were extremely successful or ex-students were extremely successful, students were extremely successful. 20年后，90年代初当这个研究结束时，他发现这些学生都极其成功，以前的学生都极其成功，学生们都极其成功。

l Very wealthy, having a lot of impact whether it’s on the organizations, on the community. 非常有钱，有很大的影响力，不论是在组织上还是社会上。

l They did extremely well. 他们都做得极其好。

l But within the large group of highly successful Harvard MBAs. 但是在这群极其成功的哈佛MBA里。

l He found a small group that was extraordinary successful, more successful than the rest of group whether in terms of income whether in terms of impact whether in terms of overall quality of life. 他发现有一部分人是格外成功的，比其他人要更成功，无论是在收入上还是在影响力上抑或是在总体生活质量上。

l Extraordinary successful, what he wanted to identify was why—what distinguishes this small group from the rest of the pack, very successful, but not quite as successful as that small group. 格外的成功，他想弄明白其中的原因——这一小部分人和其他人有何分别，其他人也非常成功，但没有那一小组人那么成功。

l And he found two things. 他只找出了两件事。

l It was not their IQs that made no difference whatsoever to their long-term success. 不是他们的智商，智商对他们长期成功的因素没有影响。

l It was not where they came from, pre-MBA, what they did had nothing to do with it. 不是他们在读MBA之前的出身，他们做的事和这一点关系都没有。

l Two and two things along mattered in terms of determining who will be the extraordinarily successful and the rest. 只有两件事会决定谁会成为格外成功的人和其余的人上有关系。

l The first thing was the extraordinarily successful groups really believe in themselves, they thought they could do well. 第一是那部分人真的相信自己，他们认为自己能做好。

l They were driven, they were motivated. 他们有目的，他们有动力。 l And we’ll talk about it in future lecture as belief it self-fulfilling prophecies. 我们会在下一次课程讲到自我实现的预言。

l They thought ”I’m going to make it, I’m going to succeed”. 他们认为我会做到，我会成功。

l That’s the first thing, the sense of the confidence. 这是第一件事，自信。

l The second thing that he found was this group they were always asking questions—always asking questions. 他发现的第二件事是这部分人一直在问问题，一直在问问题。

l Initially of their boss, later of their employees, of their partner, children, parents, friends. 最初是问他们的老板，后来是问他们的雇员，他们的搭档，孩子，父母，朋友。

l They were always asking questions. 他们一直在问问题。

l They were always at the state of curiosity. 他们一直处于好奇的状态。

l Always looking up, opening up, wanting to understand the world the more. 一直在寻找，有开放的心态，想要更加了解世界。

l They didn’t say ”Now I have my MBA, that’s it, I know enough”. 他们没有说“我现在有了MBA学位，就行了，我知道的够多了”。

l They were life-long learners. 他们是终身学习者。

l They were always asking questions. 他们一直在问问题。

l These two distinguishing characteristics account for the difference between the extraordinarily successful and those who were successful. 这两个区别性的特质导致了格外成功和成功的人之间的差别。

l The question that has guided me whether it’s in writing the book, whether it’s in creating this class, whether it’s first and foremost my personal life is what I call “the question of the question” which is how can we help ourselves and others, individuals, communities and society become happier. 那个指引了我的问题，不论是写书还是开设这门课，还是被我所称的“问题的问题”就是我们如何能帮助自己和他人，个人，群体和社会变得更幸福。

l Note that it is not about helping ourselves and others become happier, it is about become happier. 注意这不是关于帮助我们自己和他人变得幸福，而是关于变得更幸福。

l Why? Because many people ask me. 为什么?因为很多人问我。

l So Tal, are you happy? 那么Tal，你幸福吗? l And I can’t really answer that question; I don’t know what it means. 我真的不能回答那个问题，我不知道那是什么意思。

l How do I determine whether or not I am happy? 我如何判断自己是否幸福?

l Is it compared to someone else? 是和别人比较?

l Is there a certain point beyond which I become happy? 是不是存在一个点，超过之后就变幸福了?

l Happiness is not a binary either or zero or one, either I’m happy or I’m unhappy. 幸福不是二进制的非此即彼，0或1，要么幸福要么不幸福。

l Happiness resides on a continuum. 幸福存在于一个连续统一体。

l So my answer to this question “am I happy?” 所以我对这个问题的回答——我幸福吗?

l Is today I’m happier than I was 15years ago when I started focusing on this pursuit. 我今天是否比我15年前刚开始关注追求幸福时更幸福?

l 15years from now I certainly hope to be happier than I am today. 15年后我当然希望自己能比今天幸福。

l Happiness is lifelong pursuit. 幸福是终身的追求。

l Hopefully this class is part of that pursuit, but just part. 希望本课程是这种追求的一部分，但只是一部分。

l You’ll not be happy at the end of class. 你们不会在课程结束时幸福。

l Hopefully you’ll be happier. 希望你们能比现在幸福。

l Cos many people sit here during the lectures on self-esteem, for example, or when we talk explicitly about happiness. 因为很多人坐在这听有关自尊的讲座时，比如或者当我们明确地讨论幸福时。

l They say, ”Wait, do I have self-esteem?”. 他们说，“等等，我的自尊心强吗?”。

l Thinking to themselves. 他们自己想到。

l Do I have high self-esteem or low self-esteem? Irrelevant. 我的自尊是较强的还是较弱的?

l Impossible to answer also. 这也是没有意义，无法回答的。 l The question is “how can I improve my self-esteem?, my healthy self-esteem, not narcissism of course”. 问题是，我如何能提高我的自尊?我健康的自尊而当然不是自恋。

l How can I become happier? 我怎样才能变得幸福?

l That’s an important question. 那是一个重要的问题。

l And this is the question of questions. 这是问题的问题。

l This class is not a survey of positive psychology. 本课程不是一个积极心理学的概论。

l If you want a survey on positive psychology. 如果你想要关于积极心理学的概论。

l I can recommend some excellent textbooks. 我可以推荐一些很不错的课本。

l Whether it’s by Lopez (Shane Lopez) or by Peterson (Chris Peterson). Lopez 或是Peterson的书。

l Great textbooks, There is also The Handbook of Positive Psychology which is a huge book with most what you want to know about this field. 很不错的课本，还有一本积极心理学手册，一本很厚的书，里面有这个领域大多数你想知道的内容。

l You can also use it in self-defense, very useful in that respect. 你也可以用它自卫，自卫非常管用。

l But a wonderful book, very well-written, very accessible in the spirit of positive psychology. 但是很棒的书，写得非常好，让人很容易里面积极心理学。

l But this is not that, this is not the survey of positive psychology. 但这里讲的不是那些，不是积极心理学概论。

l What it is is a selective exploration of the question of the questions. 而是对问题中的问题的选择性探索。

l In that way, it is eclectic. 从那个角度讲，它是折中的。

l My background is in psychology and philosophy. 我的背景是心理学和哲学。

l I studied organizational behavior. 我学了组织行为学。

l I worked as a consultant in business for a few years, still do some work there. 我做过几年商业顾问，仍然还做一些这方面的工作。

l I worked in the field of education, doing a lot of work in field of education. 我在教育领域工作过，在教育领域内做过很多工作。 l And I take from all these areas. 我从所有这些领域中吸取内容。

l I also draw on not just from positive psychology; I draw on clinical psychology in this class. 我还不只是从积极心理学中吸取内容，我把临床心理学的内容融入这个课程中。

l I draw on cognitive psychology, social psychology and so on. 我融入了认知心理学，社会心理学等等内容。

l It is eclectic class. 这是一个折中的课程。

l Because my questions. 因为我的问题。

l My guiding question was “what would contribute to happiness?”. 我的引导性问题是什么会对幸福有贡献。

l And if something within psychopathology I thought could contribute to our wellbeing. 如果我认为精神病理学的内容能对我们的幸福有贡献。

l I took that and used that. 我会吸取并利用之。

l And if something from the field of consulting in organizational behavior could contribute that became part of the class as much as I could fit in of course in one semester. 而如果一些有关组织行为学的咨询领域的东西有用的话，那也会成为本课程的一部分，只要能在一个学期内讲完。

l So the class is eclectic. 所以本课程是折中的。

l The class is not cross-cultural. 本课程不是跨文化交流。

l I will bring in ideas from eastern thought. 我会引进一些东方思想的观点。

l I lived in Asia for a few years; I worked there, studied and continue to study the eastern philosophies and psychologies. 我在亚洲住过几年，我在那工作，持续研究东方哲学和心理学。

l But my train primarily is in western psychology and the focus of the class will be that. 但我的专业主要是在西方心理学上，而课程的重点将会是西方心理学。

l However that doesn’t mean that positive psychology doesn’t apply to people from different places in the world. 但是那并不意味着积极心理学不适用于世界上其他地方的人。

l There was recently a meeting between senior scientists psychology from the west. 最近有一场高资历科学家之间的会议，来自西方的心理学家。 l People like Paul Ekman, Richard Davidson, some of the most important minds in the field of psychology, meeting with the DLLM and some of his monks. 像Paul Ekman和Richard Davidson，这些在心理学领域内最重要的人物，和DLLM还有他的一些僧侣进行会谈。

l They were talking about the future of psychology, about the research, and how can you research meditation and so on. 他们谈论了心理学的未来研究，还有如何进行冥想等等。

l And one of the things they were talking a lot about is the cultural difference. 而他们谈论最多的话题之一就是文化差异。

l And when that came up, the DLLM suddenly seemed uneasy. 当提到这个问题时，DLLM突然好像不舒服。

l And when Daniel Goleman who was writing about this whole event and it was hold in India asked him what’s wrong. 当记录整个会议的Daniel Goleman，会议是在印度开的，问他怎么了。

l DLLM said that he was not comfortable with talking and emphasizing so much cultural difference. DLLM说他不是因为谈到并强调文化差异而不舒服。

l You can say many things about DLLM. 对DLLM你可以有很多评价。

l One thing you cannon say about him is that he’s culturally insensitive. 但你不能说他在文化方面不敏感。

l Arguably one of the most sensitive people alive. 他可以说是还在世的最敏感的人之一。

l And yet he said we are focusing too much on cultural difference. 然而他说，我们对文化差异的关注太多了。

l And he added not because there are no cultural differences. 他补充道不是因为没有文化差异。

l Of course they are and they are important. 当然有而且很重要。

l But there are many more similarities than differences. 但文化共同性要比差异多。

l And we shouldn’t ignore those similarities. 而我们不应该无视这些共同性。

l Daniel Goleman about the DLLM. Daniel Goleman如此评价DLLM。

l We were a little bit surprised by the DLLM’s seeming resistance to the notion of cultural differences. 我们有点惊讶于DLLM这种表面上的对文化差异概念的抵触。 l So I am willing to introduce these ideas but A because it is not my training and people who are focusing on cultural differences will do a much better job than I do. 所以我想介绍这些观点，但是首先因为这不是我的专业，研究文化差异的人会比我做的更好。

l And second, because what I hope to look into is the universal, things are common across cultures. 其次，因为我所希望研究的是普遍事物，不同文化中普遍的东西。

l So we’ll study research in this area but even more than that. 所以我们会在这方面进行研究，但不只是这样。

l We’ll become even more particular than just talking about psychology in this part of the world. 我们的讨论比这部分心理学更具体。

l We’ll study yourselves. 我们将会研究你们自己。

l We are going to go that particular. 我们会如此具体。

l Now why? When I put this class together, I didn’t think to myself. 为什么?当我开这么课程时，我自己没有想过。

l OK, so what are the things that I need to introduce in order to please the participants in the class, the students? 好的，我需要介绍些什么东西以便能取悦课程的参与者，这些学生呢。

l That’ not what I thought. 那不是我所想的。

l What I thought about was “what was the class that I would have wanted to take as an undergraduate here”? 我所想的是如果我是个本科生，会想上什么课?

l What would help me become happier if I were sitting there? 如果我坐在这，什么能让我更幸福?

l In other words, thinking from my perspective from very personal perspective. 换言之，从我的观点，我非常个人的观点出发。

l In this class, I am going to encourage you. 在我们的课上，我会鼓励你们。

l Of course you’ll look at research and read research about other people about large sample sizes. 当然你们可以看和阅读关于别人的研究，有大量的样本。

l But I’m going to encourage you more than anything to look inside yourselves, to study yourselves. 但最主要的，我会鼓励你们去看自己的内心，去研究自己。

l Whether it’s through response papers that will be due weekly starting in 2 weeks. 无论是通过两周后开始的每周一次的课后论文。 l Whether it’s in your final project that will be a presentation that you won’t have to give but you’ll have to write out. 还是你们最后的演示作业，你们不用做演示但要写出来。

l A presentation about your favorite topic or the topic that matters most to you. 关于你敢兴趣的话题或者对你来说最重要的话题。

l Whether it’s in sections that you’ll be talking about how I can apply these ideas to my life. 还是关于如何能把这些观点应用于我的生活。

l The time-ins are about thinking about how can I take in the ideas and use them. 联系时间时关于如何接受和利用一些观点。

l It’s about studying ourselves. 是关于研究我们自己。

l Because as Carl Rogers says. 因为正如Carl Rogers所说。

l What is most personal is most general. 越是个人的东西越普遍。

l And as Maslow adds. 正如Maslow所补充。

l We must remember that knowledge of one’s own deep nature is also simultaneously knowledge of human nature in general. 我们必须记住对一个人深层本性的认识，同时也是对普遍人类本性的认识。

l When we understand ourselves better. 当我们更了解自己时。

l When we identify ourselves. 当我们认识到自己时。

l We are better able to identify with others. 我们就更能认识他人。

l In fact, this is in many ways the source of empathy, of the healthy empathy. 事实上，从许多方面说这是有益移情的来源。

l And there are some studies showing that people who know themselves, who study themselves, who are self-reflective display less egregious behavior, less immoral behavior toward others. 有些研究表明了解自己的人、研究自己的人、反思自己的人对别人做出过分的事情、不道德的行为会相对较少。

l Behavior that would fall under say, racism. 那种比如说种族歧视的行为。

l And it’s counter-intuitive to some extent. 在一定程度上这是反直觉的。

l Wait, don’t you first need to study the other so that you can be more sensitive to others? 等等，你难道不要首先研究别人才能对别人更敏感吗?

l Yes, that too, but it’s not enough. 是的，那也需要，不过还不够。 l It’s important to also study ourselves. 研究我们自己也很重要。

l Because when we see our deep nature. 因为当我们看到自己的深层本性时。

l What we encounter there is actually part of the universal nature. 我们看到的是部分普遍的本性。

l The similarities among us all, regardless of where we are from. 我们所有人之间的共性，不管我们来自哪里。

l And this was what DLLM was talking about, not stop cross-culture, do it, important, but the same time, not ignore the self, not ignore the universal within each one of us. 而这就是DLLM所说的，不是组织跨文化研究，去做吧，很重要，但同时，不要忽略自己，不要忽略我们每一个人身上的普遍性。

l C.S Lewis, “There is one thing and only one in the whole universe which we know about that we could learn from external observation, that one thing is ourselves”. C.S Lewis说，整个宇宙中有且只有一件我们知道我们可以从外部观察中学习到的事，那就是我们自己。

l We have, so to speak, inside information, we are in the know. 我没有，可以说是，内在的信息，我们是知道的。

l Now there are of course biases when we study ourselves, which is why it’s not enough to just study the self. 当我们研究自己时当然会有偏颇，这就是为什么只研究自己是不够的。

l It’s important to counter it, to add to it, academic work, studying others. 要克服这个问题，把学术工作，研究他人融入进去很重要。

l That’s why we’ll do some research or study research as well as do some search, searching inside us. 那就是为什么我们除了探究我们的内心外，也会做一些研究或者调查研究。

l Both are important. 两者并重。

l We shouldn’t, just because there are biases and mistakes that potentially can be made. 我们不应该只是因为会有潜在的偏颇和错误。

l It doesn’t mean we need to throw out the baby with the bath water and stop studying ourselves. 这并不意味着我们要因噎废食，停止研究自己。

l So we’ll do that or rather you’ll do that probably more than any other class on campus. 所以我们会，更准确地说是你们会这样做比学校里的其他课程做得更多。

l Finally this may be news to you. 最后这个可能对你们来说有些新。

l But this is not English 10A or Math 55. 但这不是10A号英语课和55号数学课。 l Meaning you will not have to read as much as you will read for 10A or for a history class. 就是说你不用像10A号课或者历史课那样做大量的阅读。

l And this class is not as difficult as Math 55 so you rest. 也不像55号数学课一样难，所以你们可以轻松些。

l I’m sure there are some people here who took the class. 我相信这有些人上过这门课。

l This class at the same time is about rigorous fun. 本课程同时是一种严格的乐趣。

l Fun…Because it’s fun to study ourselves. 乐趣……因为研究我们自己很有意思。

l Sometimes it hurts and sometimes we see that we may not like. 有时会让我们受伤有时我们看到一些我们不愿意看到的东西。

l But overall it’s fun, it’s interesting. 但总的来说还是有趣的，很有意思。

l And at the same time it’s rigorous, based on research. 同时又是严格的，以研究为基础。

l Now many of the ideas that you’ll encounter in this class are very simple, very accessible, common sense. 你们将在本课程中遇到的许多观点都很简单，很容易理解，常识。

l However they are simple, not simplistic. 但它们是简单，不是过分简单化。

l And here is the difference. 这两者是有区别的。

l Oliver Wendell Holmes, this court is attributed to him not 100% sure it’s this—said. Oliver Wendell Holmes，这个报告厅就是他捐建的，但不能完全确定是他所有的——说过。

l I would not give a fig for the simplicity on this side of complexity. 我不会认为与复杂性一致的简单性是微不足道的。

l But I would give my life for the simplicity on the other side of complexity. 但我会把我的一生用来研究与复杂性相对的简单性。

l What Holmes means here is that he doesn’t care about just simplicity, easy, off-the-cuff, whimsical ideas. Holmes这里的意思是他关心的不只是简单性、简单的、随意的、难以预料的想法。

l What he does care about through is the simplicity that comes after. 而他所关心的是之后的简单性。

l We have chewed the idea after we have digested it, after we have thought about it. 我们深思了这个观点在我们吸收了它之后，在我们考虑过它之后。

l Ideas that have been worked on. 那些我们所研究的观点。 l And if on the other side of complexity we can read simplicity and common sense, that’s great. 而如果与复杂性相反，我们能看出简单性和常识，那就很好。

l That’s what he’s interested in. 那是他所感兴趣的。

l That is also positive psychology researchers that we’ll discuss throughout the semester are interested in. 那也是我们整个学期要讨论的积极心理学研究者所感兴趣的。

l The simplicity on the other side of complexity. 与复杂性相对的简单性。

l And there is a very big difference between these two simplicities. 这两种简单性之间有很大的区别。

l Even though on the face of it, they may at times look similar. 尽管乍看起来，它们有时也许是相似的。

l What this class requires is a very different kind of effort. 本课程需要的是一种非常不同的努力。

l A very different kind of effort to other class. 与别的课程非常不同的努力。

l Again it doesn’t require the effort that you’ll need in 55 or in English 10A. 又一次，它不需要你像55号课和10A号英语课那样的努力。

l The kind of effort that it does require is the effort of application, of applying into your life, of introducing behavioral actual change to your life. 它所需要的努力是一种应用的努力，努力把它应用到你的生活里，努力把行为的实际改变带入你的生活。

l And before we go into some of the technicalities of the class such as syllabus. 在我们开始讲本课程的一些细节比如教学大纲之前。

l I want to end with a story about Peter Drucker. 我想先讲一个关于Peter Drucker的故事。

l Peter Drucker, who I quoted earlier, father of study of management in modern times. Peter Drucker，我之前引用过他的话，是现代管理学研究之父。

l Peter Drucker lived to the grand old age of 94, passed away just a couple of years ago. Peter Drucker享年94岁，是几年前过世的。

l Toward the end of his life while he was still 100% lucid. 在他生命的最后，当他头脑还百分比清醒时。

l It was more difficult for him to be mobile and to go into organizations. 活动和参加组织活动对他来说更加困难了。 l So what he did was invite people who wanted consulting from him, wanted to learn from him to come to his home. 于是他邀请想咨询他问题的人，想跟他学习的人来他家。

l And he had Presidents, Premier Ministers of countries. 有国家总统，总理。

l He had CEOs of Fortune 500 companies coming spend the weekend with him. 财富500强公司的CEO和他一起过周末。

l And on Friday, this was how we started with every session with every world leader. 而在星期五，每一次聚会都是这样开始的，对每一个世界级领袖。

l Whether in business, whether in non-for-profit, whether in politics. 无论是商界的，非盈利机构的，还是政界的。

l He would say to them the following. 他都会对他们说如下的一番话。

l On Monday I don’t want you to call me up and then tell me how wonderful it was. 星期一我不想听到你们说有多美好。

l Meaning how wonderful the weekend was. 意思是这个周末有多好。

l On Monday I want you to call me up and tell me what you are doing differently. 星期一我想听到你们跟我说，你们做了些什么改变。

l At the end of the semester or at the end of the lecture. 在这个学期结束后或者在这个讲座结束之后。

l If you enjoyed it. 如果你们喜欢它。

l By all means tell me that enjoyed it, that you had fun. 务必告诉我你们喜欢，你们获得了乐趣。

l But more important, it is what you are doing differently. 但更重要的是你们所做的改变是什么。

l How this has an impact on your life and that takes effort. 这对你们的生活有怎样的影响而那需要我们的努力。

l We are going to spend a whole week talking just about change. 我们将用一周的时间讲改变。

l Nothing directly related to positive psychology. 和积极心理学一点直接的关系也没有。

l Just about change. 只是讲改变。

l Because it is so difficult to change. 因为改变是那么难。 l Because we know most organizational change fails because we know more individual change fails. 因为我们知道大多数组织上的改变都失败了，因为我们知道更多的个人改变失败了。

l Unless we introduce behavioral change along with our cognitive and emotional change. 除非我们引入行为上的改变的同时引入认知上和情绪上的改变。

l Affect and cognitive is not enough, behavior has to be there as well. 影响和认知还不够，还必须有行为。

l What you are doing differently. 你所做的改变。

l To do things differently very often takes courage. 经常用不同的方式做事需要勇气。

l Some of your response papers that you’ll hand in—None of them are graded, they are all just graded “passed/failed”. 一些你们要交上来的课后论文，都不会被打分，都只会有“及格和不及格”。

l You’ll have to hand them in and then you’ll pass. 你们必须交论文，然后你们就及格了。

l But some of them may be the most difficult papers that you’ve written here. 但一些也许是你所写过的最困难的论文。

l For some they’ll be the easiest. 有一些会是最简单的。

l And things will just flow out. 很自然地就能写出来。

l That’s about introducing change. 那就是关于引入改变。

l That’s about reflecting. 那就是关于反思。

l That’s about taking time-in. 那就是关于花时间接受。

l That’s about chipping away the excess stone. 那就是关于凿掉多余的石头。

l And it can only be done through this kind of effort. 而这只能通过这种努力而实现。

l So if you really want class to make a difference in your life, it’s up to you. 所以如果你真的想通过这门课来改变生活，一切取决于你。

l I’m going to introduce to you the material. 我将会给你们介绍材料。

l I’m going to introduce to you this wonderful new field of positive psychology. 我将会给你们介绍这个积极心理学的精彩的新领域。

l What is up to you is to then take it and apply it. 而取决于你们的就是接收并应用它。 l I want to talk a little about the syllabus and the requirements. 我想谈一下教学大纲及要求。

l And I’ll give you a little time for questions. 我会给你们一点时间去问问题。

l But before I do that. 但在这之前。

l I would also like to welcome. 我也想对。

l I know that some of you are watching this from home to the extension school students. 我知道你们中的有些人正在家里看这堂课，对进修学校的同学们表示欢迎。

l It’s wonderful to have you here. 很高兴你们能听我的课。

l Do come and visit once a while. 有空过来看看。

l And you’ll be working with obviously part of this class. 而你们将显然参与到我们的课程中来。

l But also with Deb Levy who is the. 但也可以找Deb Levy。

l They had teaching fellow for the extension school. 他是进修学校的助教。

l They had teaching fellow for the FAS class is Sean Achor. Sean Achor是文理学院的助教。

l And I’d like just to invite him for just a few words. 我想请他来说几句话。

l Just introduce himself to you. 向你们做个自我介绍。

l And you’ll be introduced to other TFs we have. 而你们会被介绍给我们的其他助教。

l We have an amazing team this year. 我们今年有只很棒的团队。

l This is Sean. 这就是Sean。

l Hey, good morning. 大家早上好。

l Can you guys hear me? 能听到我吗?

l Can you hear me now? Great. 现在能听到吗?很好。

l This is absolutely honored to be back teaching positive psychology again.能回来再次为积极心理学做助教非常荣幸。

l Tal is too humble. Tal 太谦虚了。 l This is not only extraordinary that he is sharing his time with us. 很荣幸他能给我们上课。

l But he’s actually moved here back. 他还把家搬来了。

l Moved his family back from Israel for the entire semester. 把家从以色列搬到这一整个学期。

l His wife and his two little children just so he can teach this class with us. 包括他的妻子和他的两个孩子只是为了能和我们一起教这门课。

l And this is absolutely an extraordinary opportunity for us to share this moment with them. 对我们来说能和他们一起共事是个极好的机会。

l And I’m really excited about it. 我真的很激动。

l Last time we taught this class. 上一次我们教这门课时。

l We did a survey to find out what types of people were sitting in this room. 我们做了调查看看坐在这上课的都是什么类型的人。

l They are just like yourselves. 他们就像你们一样。

l And find out why you’ll be taking this class. 看看为什么你们会上这门课。

l Coz the comment that we get so often about this class is why would Harvard students possibly be unhappy? 因为我们得到的关于这门课的评价常常是为什么哈佛的学生会不幸福。

l What do they have to be unhappy about? 他们有什么可不快乐的?

l They thought everyone who’d be taking this class would be taking it because they are already really happy. 他们认为每个上这门课的人会上这门课是因为他们已经很幸福了。

l And they want to study about how amazing they are. 他们想研究自己到底有多棒。

l And they’d like to learn things that they can tell the roommates so clearly that laugh themselves. 他们想学一些能明白告诉室友他们得意的东西。

l But it turns out actually over a third of people who took this class last year took the class because they felt depressed. 但是结果是去年有超过三分之一的人选这门课是因为他们感觉抑郁。

l And they were trying to learn about the research about positive psychology. 他们想学习积极心理学。 l And another third because they wanted to learn more about optimism. 还有三分之一是因为他们想学会乐观。

l Another third did it for completely different reasons. 另外三分之一的原因则完全不同。

l I think, Additional third this year did it because Tal was on the Jon Stewart Daily Show. 我想今年还有三分之一的人选这门课是因为Tal上了Jon Stewart的Daily Show。

l So I am absolutely thrilled about this class. 我很喜欢这门课。

l They syllabus which Tal is about to tell you about is… Tal 要告诉你们的教学大纲是。

l Actually we learned a couple of other things about you guys. 其实我们了解你们的一些其他事。

l Did you know that of people who take positive psychology 75% of you are officers of club? 你不知不知道选了积极心理学的人中有75%的人是俱乐部的干部。

l 35% of you are the highest ranking officers of club. 35%是俱乐部的高层干部。

l Which means that you think there are about 2000 clubs at Harvard. 这意味着你认为哈佛有大约2000个俱乐部。

l You are in club of three, and you happen to be the president. 你在一个只有3个人的俱乐部里，又恰好是主席。

l We learned other reasons why you are not happy. 我们了解到你们不快乐的其他原因。

l We learned that the average number of romantic relationships for people to take positive psychology in 4 years is between zero and one. 我们了解到上积极心理学课的人在4年里恋爱次数的平均数在0和1之间。

l Zero and one. 0和1之间。

l No, I don’t believe it, don’t leave. 不!我不信，不要走。

l But that was before taking positive psychology class.—That was before taking the class. 但那是在上积极心理学课之前——是在上课之前。

l We are going to test you afterwards. 我们之后会调查一下你们。

l The average number of sexual partners is between zero and 0.5. 性伴侣数目的平均数是在0到0.5之间。

l I have no idea what .5 sexual partners is. 我实在不知道0.5个性伴侣是什么。 l This class is going to be amazing. 这门课程将会很棒。

l It was amazing in the past and Tal we actually have extraordinary teaching staff here with us. 它过去就很棒，而且我们有一个很出色的教学团队。

l It’s a large teaching staff. 很大的教学团队。

l And Tal has actually already given us home works. Tal 实际上已经给我们布置了作业。

l So the teachers are going to be learning not only the material you are doing and talk you about which the experts that. 所以老师们不仅要学你们学的那些材料和你们讨论专业的内容。

l But learning how to be better teachers. 还要学习如何成为更好的老师。

l He’s given us books to read. 他给了我们要读的书。

l He’s actually given us assignment. 他事实上给我们布置了任务。

l It’s a big extraordinary class in that sense. 从那个意义上说这是个很特别的课程。

l In terms of the syllabus, it’s going to be online. 至于教学大纲，网上会有。

l Tal just described now we’ve decided to go green. Tal说现在我们决定要环保。

l So no trees are in making of this class except the large auditorium made of wood. 所以这门课程中不能使用树木制品，除了这个木制的大礼堂。

l Sections—we are going to try sections online next weekend. 我们下周会在网上分组。

l So we are going to get the numbers on Wednesday. 所以我们星期三会知道有多少分组。

l On following weekend we will be doing sectioning that gives you a very short of turnaround time. 下个周末我们会做分组任务，给你们的周转时间就非常少了。

l But that way you can give me Monday to change your section if you need to which I hope you won’t. 如果需要的话，你们可以在周一换组，虽然我不希望你们改。

l And sections will start the following week. 分组会在下一个星期开始。

l Thank you very much, if you have any questions, sends me an email. 非常感谢，如果还有什么问题，给我发邮件。

l OK, so… 好的，那么……

l I think I don’t need to explain to you. 我想我不需要跟你们解释。 l Why there is one lecture in the semester that I don’t teach and Sean will teach it. 为什么这学期有一节课不是我教而是Sean教的。

l And that is the lecture on humor. 而那节是讲幽默的。

l Figure out why yourselves. 你们自己想想为什么。

l I do think you’ll have to walk and talk if you are teaching something. 我确实认为如果你想教什么你就必须擅长。

l The syllabus. 教学大纲。

l The class, is to introduce you to my thinking about the class is what I call it integrated class. 本课程，是像你介绍我关于这门课程的想法的，是我所谓的整体的课程。

l What that means is that integrated vertically as well as horizontally. 就是指纵向的整体和横向的整体。

l Vertically means that every class connected to the next class is connected to every class throughout the semester around a spiral. 纵向意味着每一节课都和下一节课有关系，和整个学期内的每一节课都有关系，呈一个螺旋状。

l So what we’ll talk about next week. 所以我们下周所讲的内容。

l We’ll revisit it again in lesson 7, lesson 17 and lesson 24. 我们将在第7课，第17课和第24课里再回顾一遍。

l Everything is interconnected on the higher level on a spiral. 所有内容在一个更高的水平上呈螺旋状互相联系。

l In other words will lead to deep understanding and hopefully assimilation of the material. 换言之，会带来深刻的理解和我所希望的对材料的吸收。

l So it’s vertically interconnected. 所以是纵向相互联系的。

l It’s also horizontally interconnected. 同样也是横向相互联系的。

l That means every part of the class reinforces and influences the other part. 就是说课程中的每一部分都强调并影响另一部分。

l The lectures, not enough, you’ll get a lot more in sections. 上课还不够，你们在分组作业里面将收获更多。

l Sections are mandatory. 分组作业是强制的。 l You’ll do a lot of work in your sections very much related to your response papers. 你们要在你们的分组里做大量和你课后论文相关的工作。

l That many students claim the most important part of the class. 许多学生说这是本课程最重要的部分。

l Because that’s where you get the time-in. 因为这样你们才有了练习时间。

l That’s when you really get to chip away. 这个你们真正开始凿掉的时候。 l Very much connected to the final project. 和期末的大作业有很大的关系。

l The final project is a presentation that you’ll write out. 期末作业是一个演示稿。

l You don’t actually give it but give it to a couple of friends just to get feedback. 你们不用阵的做演示，但要向几个朋友演示以及获得反馈。

l Not graded on that part. 那部分不计分。

l The final project is graded as a final paper but just what you hand in what you submit. 期末作业是以期末论文计分的，但只是你们教上来的，你们提交的那份。

l And the reason why there is a final paper because the best way which is like a presentation. 为什么写期末论文是因为像演示那样的最好的方式。

l Because the best way to learn is to teach. 因为最好的学习方式是教。

l And you’ll be teaching these materials to other people—any material that you are interested in in your presentation. 你们将把这些材料教给别人，任何在你的陈述中你所感兴趣的内容。

l So the readings very much connected and take you to the next level of understanding and assimilations. 那么阅读非常有关系，会把你们带到理解和吸收的另一个水平的高度。

l So any questions before I finish up? Any questions from you? 在我讲完之前有问题吗?你们有什么要问的吗?

l Alright, so let me just say—one second finishing words. 好了，那就让我说最后一秒钟结束语。

l I am very excited to be back here. 对于能回到这里我感到非常激动。

l My families are very excited to be back here. 我的家人对于回到这里也非常激动。

l Looking forward to a meaningful, pleasurable, enjoyable and happier semester with you. 期望能和你们共度一个有意义的，愉快的，令人享受的和更加幸福的学期。  l Thank you. 谢谢。

第三篇：哈佛幸福课心理笔记

第五课你相信，确信的东西会自信

当你习惯地相像快乐的事时，你的神经系统就会习惯地令你处在一个快乐的心态。所以，美国的心理学家威廉斯说：“无论什么见解，计划，目的，只要以强烈地信念和期待进行反复的思考，那它必然会置于潜意识中，成为积极行动的源泉。”

只要周围的人相信，确信你是优秀的，你就会真的变得优秀---这是心理学反复验证的事实。所以，你不仅要相信自己，而且也要让周围的人对自己有信心。如此一来，你就拥有了幸福生活的坚实基础。

要维持信心，必须要有三个条件，缺一不可：那就是积极地态度，对工作的热情和努力工作的行动。

无论是追求幸福，还是追求成功，都要相信自己的力量，努力地为之改变。保持自信状态的三个技能：

技能一：行动。最正确的做法是不断地行动，并且在行动中不断地发现自我，对自己做出最有肯定意义的评价。

技能二：想象成功。很多研究成果表明：在取得成功德所有因素当中，其中有56%都是由自信所决定的。在美国曾经有一个流传很广的故事，说明想象成功对自信的影响，这个故事叫魔术手套。(杰姆)

想象成功为何如此重要呢?这是由人的大脑决定的，因为人的大脑是无法分辨出真实存在的和大脑中映像的区别。当一个人在不断地想象成功，不断地在模仿真实的场景时，大脑就会出现相应的反应。

技能三：认知疗法。认知疗法的理论基础是:认知决定一个人行为;当一个事件(Event)发生时，人们就会对此作出判断(Evaluation),并且产生情绪(Emotion)，继而导致行动。比如说，当有一条鲨鱼袭来的时候，首先人们判断它是吃人的，接下来就会产生情绪上的害怕，所以就会采取行动赶快逃跑。

第六课你在关注什么，决定你能否幸福

幸福取决于我们关注事情的哪一面。幸福感取决我们选择什么来关注;幸福不是建立在我们的社会地位或银行存款等外在事物上，而是取决于我们对它的认知。一个人看待事物的角度比客观事物本身更重要。痛苦，在更大程度上是来自于自身对痛苦的关注，而并非痛苦这件事情本身。比如，对于存有一半水的瓶子，关注未满部分的人会因为水未满而失望，而关注现有半瓶水的人会因为拥有而快乐。

人生的成长和飞跃，就是经常发生在你觉得非常痛苦的时刻。

关注当下---幸福就在你身边

每个人天生都有适应性，即调整自己来适应这个世界。

人常常为幸福的假象所蒙蔽。总以为幸福在未来，自己眼前的努力为的是明天的幸福，但是从来没有感觉到今天就是幸福的。珍惜当下，活在当下，我们才能感受到最真实的幸福。

第七课练习感恩

每天记录五件值得感恩的事情

英国著名作家萨克雷说过：生活就像一面镜子，你对它笑，它就对你笑;你对它哭，它也会对你哭。

爱默生曾经说过：如果星星一千内才闪耀一次，当它闪烁时，所有的人都会仰望， 1

祈祷。可正因为它每晚都闪耀，我们认为那是一种理所应当。

经过深思后的感恩行动更持久，更容易内化为一种习惯。

第八课改变自我的五项原则

不要给自己太大压力

永远不要否定自己(求助的女孩)

随时调动自己的情绪

有的时候开心事笑容的源泉，可有的时候笑容是开心的源泉。

吹着口哨鼓励自己产生勇气

要舒服，先要不舒服

一个人成长的过程，就是舒适区不断延展的过程。

如果你每天都做一件让自己不舒服的事情，一年下来，你就会发现让自己感到快乐的事情越来越多。

“最让你不舒服的话，是对你最有帮助的话;最让你不舒服的人，是你最该感谢的人。”时刻记住这句话，你就能不断延展你的舒适区，发现更多的快乐。改变不要太剧烈舒适区像冷水，延展区像温水，恐慌区像开水，很有潜力，但很容易失去控制。(人类感知外部世界的三个步骤)

人们改变的连续过程就是：改变习惯，逃离舒适区，进入延展区和恐慌区;养成新习惯，形成新的舒适区。我们就是在这种循环往复中螺旋上升，获得更多的幸福。

第九课改变的本质---认知，情感与行为的互动

不同的认知产生不同的情感

积极心理学把人的心理结构分为三个最重要的系统，即认知，情感，行为内在的认知影响外在的行为

外在环境对人的行为影响只占50%，改变时由后天的认知带来的。

外在的行动也可以改变内在的认知

《怎样全神贯注地生活》吉姆。罗尔

第十课改变自我的实用技巧

写日记---促成改变的实用窍门

写日记可以强化人的三种技能：

第一，理解的能力

第二，应对的能力

第三，反思的能力

艺术的最高境界是改变生活。

第十一课设定目标与原理

设定目标能改变人们的行为，减少拖延，提高效率。

一旦目标设定了，大脑就会帮助人们重塑现实。

行动价值观是指一个人在做出某种行动之时，所表现出来的性格，道德观，价值观。

是否达到目标不会决定我们是否快乐，关键在于达到目标的过程;一个目标的好坏，不在于目标本身，而在于它是否能促进过程。

第十二课心理压力----正确认知和调试之道

关键不是压力，而是学会休息。

压力本身没有问题，出错的是人们看待压力的方式。

在生活中，我们要成为短跑运动员。学会短跑，休息，短跑，休息;而不是一直在跑步。

你不可能同时负担太多美好的东西。

给生活做减法

适当地工作和适当地休息会给人带来最高的幸福指数。

六种方法，助你重燃工作激情：

1. 5分钟起飞法

2.奖励自己

3. 把想法公之于众，把自己的背包扔过墙

4.加强团队合作，让其他人来督促自己

5. 写下工作目标，分解成功的步骤

6. 允许休息

第十三课完美主义者的自我调试

“完美主义者”的自画像”

对于完美主义者来说，生活进程中的A点和B点应该是一根直线，因为两点之间直线最短;任何失败都会割断这根直线，所以完美主义者不能容忍任何形式的失败。

强迫型人格障碍者有一种内在的不完美感，总感到自己的行为没有达到自己的要求。

完美主义&追求完美

1. 追求完美的人懂得休息的重要，而完美主义者只能享受短暂的放松和解

脱。

2. 追求完美的人行动力更强，而完美主义者却因顾忌太多而缺乏行动力。

3. 完美主义者不太敢尝试新事物，因为尝试意味着风险，意味着可能出丑，

可能失败。

4. 完美主义者拒绝批评和建议，而追求完美的人对批评和建议持接受的态

度。

5. 完美主义者不自信。

自信的第一根支柱是自我接受，而完美主义者连自己都不能接受。

6. 完美主义者会破坏人际关系。

在理想的人际关系中，失败和分歧在所难免，甚至会吵架---这些都是有益的，会让双方的关系更紧密;关键在于度的把握，别让消极的东西太多。从“完美主义”变成“追求完美”

白金法则主张我们对自己也包邮同情心，接受我们的失败就像接受我们爱的人的失败一样。“他所不欲勿施于己”

3P调试法：

1. 第一个P是允许自己有正常人的情感(The permission to be human)

2. 第二个P就是积极地看待这件事情(Positive).。学会分心，即转移注意力

3. 第三个P就是学会以未来的视角看待现在的事情(Taking perspective) 第十四课四种身体行为：提升幸福感的神奇药水

神奇药水的配方：

1. 体育运动，每次30分钟，每周至少4次

2. 冥想，每次至少45分钟，每周6-7次

3. 睡眠，每天8小时左右

4. 拥抱，每天至少12个

心理学家撒提亚曾经说过：我们每个人每天都需要4个拥抱来存活，8次拥抱来维持生活，12次拥抱来成长。

第十五课情感关系的建立与培养

技巧一为共同目标，并努力付出

技巧二追求被了解，而不是被认可

健康关系的基础是被了解，而不是被认可。

技巧三允许冲突

技巧四积极的感知力

人们总是对不幸的事情很敏感，对幸福却很健忘。

爱不仅能看待潜能，并且能把潜能变成现实。

第十六课自尊与自我独立：做回最真实的自己

自尊：最关键的认知

布兰登对自尊的定义：自尊有两个互相关联的方面：个人的效能感和个人的价值感。自尊是一种自信心和自我尊敬的整合性结构，是一个有能力生活和值得生活下去的确信。

人文心理学家的奠基人洛美曾说：“弱小之人通常欺负他人，劣势之人通常佯装强势。炫耀着，夸夸其谈者，强出风头者，其实是想摆脱自我焦虑。”自负和自大并非自尊心过剩，反而是自尊心不够。

从看人眼色到自我独立：自尊的三个发展阶段

每个人的自尊都会经历三个阶段，即依赖性自尊，独立性自尊和无条件自尊。

第四篇：哈佛幸福课观后感

哈佛幸福课总结

哈佛幸福课是一门神奇的课程，很好地融合了学术性、实用性和趣味性。不难发现每分钟都经过精心策划和准备，几乎每节课都有让人豁然开朗的地方。闪光点太多，只能把感触最深的几点总结下。

对信息的诠释

Knowledge is about information,wisdom is about transformation.

同样的信息可以有截然不同的诠释。爱迪生发明电灯泡时，尝试了5000多种材料仍然没有成功，有记者问他：“爱迪生先生，您已经失败了5000多次，还要继续尝试吗?”，爱迪生很惊讶：“谁说我失败了5000多次?我成功地证明了这5000多种材料不适合做灯丝!”同样是5000多次试验，一种诠释让人灰心丧气，另一种诠释让人斗志昂扬。爱迪生之所以成为发明大王，除了99%的汗水和1%的灵感，这种诠释信息的方式也是秘诀之一。

生活中经常出现三种扭曲的诠释方式——扩大化、隧道视野和捏造现实。扩大化：一竿子打翻一船人，遇到一个坏人就认为全世界都是坏人;隧道视野：管中窥豹，只能看到例外的1%而忽略剩下的99%;捏造现实：以自己的情绪或主管臆断替代现实，过于善良的人常常会认为“都是我的错，都是我不够好”，即使错误的一方根本不是他。这三种错误是日常生活中常常会犯的错误，都是以脱离客观现实的方式诠释接受的信息，使认知向扭曲的、病态的方向发展，难以做出乐观积极的诠释。

关注积极的一面

When we appreciate the good, the good appreciates, if not ,it depreciates.

好的东西就像一粒种子，给它阳光水分它就能发芽生长，反之只会枯萎而死。每个人都蕴藏着巨大的潜能，但大多数人的潜能都因为没有得到发掘而逐渐磨灭。

Marva Collins所在社区的黑人孩子被认为是不可教的，他们很早就加入帮派、接触毒品，少年犯罪率居高不下。学校所的要求只是尽可能让他们多地呆在学校，以免出去犯罪或吸毒。即使是这样，仍然有很多学生被学校开除。Marva Collins收留了这些被抛弃的孩子，她所做的不是采用更强力的方式改掉这些孩子的缺点，而是努力挖掘这些孩子身上的潜能。当他们犯错时，让他们尽可能多的找出自己的优点和擅长。若干年后这些当初被认为是最没有希望的孩子大多成为社会精英。

多数人习惯处于疾病模式——如果我感到抑郁，一定是因为我情绪出了问题，我要做的是解决这个问题，克服抑郁;积极心理学提出了健康模式：如果我感到抑郁，一定是我不够快乐，我要做的是让自己更加快乐。疾病模式虽然是解决问题的有效方式，但仅处于疾病模式还不够，还需要再往前一步。同样地，仅仅努力避免不幸福并不能让我们更幸福，想要更幸福，还需要培养自己的优点和潜能，找到自己的热情所在。

感激

Gratefulness is the source of virtues.

海伦凯勒的自传中讲了一个故事，她的一个朋友到剑桥去看她，从树林中散步归来，海伦凯勒问她：你看到了什么?她的朋友回答：没什么特别的。在随后的自传中海伦凯勒写到：我很奇怪在树林中散步一个小时后怎么会什么都没看到，我虽然看不到却发现很多东西——精美对称的叶子，光滑的白桦树皮，粗糙的松树树皮„„我这个瞎子给看得见的人一个提示——像明天就会瞎掉一样用你的眼睛;听声音的旋律，鸟的鸣唱，就像明天就会聋掉一样;像明天就会失去触觉一样触摸每样东西;闻花的芬芳，仔细品尝每一口美味，就像明天你将

永远失去嗅觉和味觉„„充分利用每一种感官，欣赏这个世界向你展示的每一面美好、愉悦和伟大。

不要等到真的发生悲剧才知道感激，现在的每一天都蕴藏着无尽的幸福：在房间里、餐桌上、身边的朋友、远方的父母„„有太多值得我们感激的人和事，只是我们都习以为常。感激带给人类的是最为单纯的快乐，培养感激需要一次又一次的练习，直到感激成为性格的一部分。每天把一两件习以为常的事变成我们感激的对象，可以是看到的第一个人、最常走过的路或者一次深呼吸。

宽容

Permission to be human.

世界上只有两种人从来不会体验到消极情绪：一种是精神病人，一种是死人;世界上只有一种人从来不会失败：死人。除了精神病人和死人，每个人都会焦虑、抑郁，每个人都会犯错、失败，就像一年有春季也有冬季，天气有晴也有阴，月亮有圆也有缺，这是人的天性。所以，准许自己为人，全然接受自己，接受自己积极的情感也接受自己消极的情感，接受自己的优点美德也接受自己的缺点过失;准许别人为人，感激别人的无私奉献也宽容别人的无心之过，没有人完美无缺、至高无上，也没有人一无是处、十恶不赦。

爱情

Perfect love does not exist, true love does.

完美的恋人需要智者的敏锐、儿童的活泼、艺术家的感性、哲学家的思维、圣人的胸怀、学者的包容和朝圣者的笃定。不存在完美的恋人，也不存在完美的爱情。但可以存在真爱，真爱存在于不完美的恋人间。

艾默生在《论友谊》中对理想的朋友是这样描述的“我寻找的不是盲目的让步，对我千依百顺的人。我寻找的是一个美丽的敌人，能挑战我，敦促我，帮我寻求真相。”没有冲突的爱情，就没有美丽的敌人。恋爱中容易犯的错误是急于寻求认可，试图营造完美的爱情。实际上坦诚相待更能形成亲密的关系，除了展示自己的优点和美德，还需要让对方了解自己的缺点、不光彩甚至一直被自己压抑自己都不知道的事，隐藏和压抑一定会失败的。彼此间的相互了解需要一个过程，这个过程可能需要五年、十年甚至更长。爱情是圆满的过程而不是圆满的状态。

消极受害者

No one is coming, it is up to you to make a difference in your life.

做一个消极受害者总是毫不费力，谁都可以轻易地把自己当成环境的受害者，家庭教育的受害者，社会的受害者或任何其他人的受害者。一切都这么顺理成章，但除了抱怨、生气和愤怒，什么作用也没有。受害者心理只会让自己视野越来越狭隘，越想越不幸，直到相信自己是世界上最不幸的人。任何时候都必须承担对自己的责任，尽管有时候很难，很不公平，但除了你自己没人能来拯救你。

完美主义者

Perfectionism spells paralysis.

Tal将完美主义定义为“一种对失败的失能性恐惧”。没有人愿意失败，也没有人喜欢听批评的声音，但完美主义者对失败的恐惧超出了正常的范围。完美主义者的思维是二元的：要么完美，要么什么都不是;要么做到最好，要么什么都不做。讽刺的是，最害怕失败的人反而是失败最多的人。世界上根本就不存在完美的事物，所以完美主义者一开始就注定是失

败的。

为了避免失败，完美主义者呆在自己的安全区内，不愿尝试新的事物，因为那样可能带来失败;他们具有很强的防卫性，因为害怕别人看到他的缺点，害怕听到批评的声音;他们无法接纳自己和他人，看到的永远是缺陷和不足;他们对自己、对别人都有不切实际的期待，给自己和他人带来巨大的压力;由于他们期待的永远无法达到，所以受到的打击更多，更容易中途而废;他们做事事无巨细，容易陷入细节而抓不住重点，导致工作效率低下。

完美主义者的行为几乎都是为了避免不足和失败，这显然是不可能的。要克服完美主义，必须正确认识失败。失败是成功的必由之路，成功的人往往也是失败次数最多的人。乔丹的自述如下：“我职业生涯投篮失误超过9000次，输了大约300场比赛，有26次被委以重任投出制胜的一球，但失手了。我一次又一次的失败，这就是我成功的秘诀。”

结果与过程

Enjoy the destination as well as the journey.

我们往往夸大了结果的影响，中彩票头奖并不会幸福一辈子，幸运者在中奖一段时间后会很快回到以前的幸福水平，有的甚至还会更糟;一次失败的入学考试并不会让人郁闷一辈子，实际上入学后两周就能回到以前的状态，仍然可以像之前一样生活。享受过程并不是说结果不重要，只是我们往往太在意结果而忘了享受过程。无论结果是喜是悲，都暂且将它放下，将自己从对结果的期待或担忧中解脱出来，享受此时此地、此情此景。就像爬山，不是漫无目的地在山下乱转，也不是认为只有山顶才有美好的风景。先设定到达山顶的目标，然后将这个目标放下，一边欣赏沿途的风景，一边往山顶爬。

自我实现预言

Belief is self-fulfilling prophecies.

科学家和生理学家曾宣布人类跑完1英里的时间不可能少于4分钟，事实证明了这个结论的正确性：1英里赛跑有记录的十几年间，从来没有人跑完1英里的时间少于4分钟，世界上最顶尖选手的成绩有4分10秒甚至4分2秒的，但从来没有少于4分钟的。Roger Bannister却坚持认为人类可以在4分钟内跑完1英里，经过长达数年的训练，终于在1954年5月6日，他跑完1英里的时间为3分59秒。仅仅6周后澳大利亚选手跑完1英里用时3分57秒，第二年有37名选手的时间低于4分，第三年有300多名选手的时间低于4分。突破4分钟极限的选手数量之所以井喷式爆发，并不是因为他们训练的更加刻苦，而是Roger Bannister打破了由科学家和生理学家为他们设置的心理障碍。

信念很大程度上是自我实现的预言，相信自己能够成功是成功的先兆，相信自己可以幸福是幸福的先兆。很多时候我们都在一些障碍前止步，这些障碍可能由外界设置，但更多时候是自己给自己设置。对自己能否成功的怀疑是成功的头号敌人，对自己能否幸福的怀疑是幸福的头号敌人。

自尊

The disposition to experience oneself as competent to cope with the basic challenge of life and as worthy of happiness.

自尊由两部分组成：能力感和价值感，只有两者兼备才会拥有高水平的自尊。在一个人做出的所有判断中，没有什么比对自己做出的判断更重要。一个人所能犯的最愚蠢的错误莫过于自己否定自己。

自尊从低到高分三个层次：依赖型自尊、独立型自尊和无条件自尊。

依赖型自尊：对自己价值的评判依赖于外界，非常在意别人怎么想、怎么说，所做的大部分事是为了迎合某个人或大多数人;对自己能力的评估通过与别人比较得出，不管客观上有多好或多坏，只要有人比自己好就感到沮丧，只要自己比所有人都好就自我感觉良好。具有强依赖型自尊的人害怕批评，需要不断寻求别人的认可，这类人通常也是完美主义者。

独立型自尊：用自己的标准评判自己的价值，别人的观点也会参考，但最终的公断人是自己;对自己能力的评判通过与自己的比较得出，所关心的是自己进步了多少，学到了多少。拥有独立型自尊的人寻求批评，不断寻找能挑战他、帮他寻找真相的“美丽的敌人”，因为他们想要进步，他们的动力是“我热爱什么”、“我真正想做的是什么”，追求的是自我目标的实现。

无条件自尊：对自己价值的评判既不取决于他人的评价，也不取决于自己的评价，他们有充分的自信不参与任何评价;评判自己能力既不与他人比较也不与自己比较，与他人相互依赖而又怡然自得。拿写作来说，依赖性自尊的人会考虑怎样才能得到更多人的赞赏;独立型自尊的人会考虑和上次相比这次进步了多少;无条件自尊的人因为有灵感所以去写作，处于一种超然的状态，就像就像习武的最高境界“无招胜有招”、孔子“七十而从心所欲，不逾矩”、老子“无为而无不为”。达到超然的境界时，大脑会更加清晰，更懂得享受事物原本的样子，更能懂得把握现在，欣赏事物此刻的状态，而不是脱离实际地幻想。对别人的一举一动不再那么敏感，与周围的环境和人融为一体，变得更能理解和同情他人，与他人的关系变得更加和谐。

所有人都会有依赖性自尊、独立型自尊和无条件自尊，依赖性自尊的人也有超然的时候，无条件自尊的人也会考虑别人的看法，区别在于侧重程度不同。从更多的依赖性自尊到更多的无条件自尊是终生的事，需要不断经历困惑和痛苦，没有捷径可走。就像小孩学走路，一开始要别人扶着才能走，接着自己可以踉踉跄跄的走，但要想先迈左脚还是右脚，最后，路在那自然而然地就走，这个过程不可避免地会摔倒很多次。

小建议

马上行动

多数情况下，并不需要计划到分毫不差再去行动，过度计划会导致行动瘫痪。如果有一个想法，简短计划后马上行动，行动过程中再根据反馈灵活调整。不少人觉得行动要有状态和氛围，这往往成为拖延症的借口。行动、情感和认知是相互影响的，心情好时会笑，多笑笑心情也会更好。如果没有状态，先行动5分钟看看有没有改善。担忧和恐惧往往成为行动的阻碍，勇敢并非没有恐惧，而是带着恐惧去行动。

写日记

经常写一写值得感激的人和事，写一写别人的优点和美德，写一写自己的优点、完成的工作和取得的进步，这样会让自己的生活更加充实和快乐。也可以写下自己的担忧和焦虑，不开心的事一直想只会越来越痛苦，写下来后反而更加冷静和放松。

充分休息

充分的休息可以让大脑更清晰、反应更灵敏、更富有创造力。休息不足会导致生理和心理上的一系列问题，花更多的时间不一定能完成更多的工作。只有遵从身体的节律，它才能带来最大的效率。

运动

有规律的运动不仅有利于保持健康身体，还可以提高抗压能力、有效缓解焦虑等不良情绪。很多人不愿意花时间运动，实际上运动是一项回报很高的投资。每周运动3次，就能提升整个精神状态，拥有更高的工作效率和快乐水平。

深呼吸

随着同时关注的事情越来越多，注意力越来越涣散，呼吸也越来越浅。研究表明，呼吸越浅越容易引发焦虑。不妨偶尔慢下来，放慢呼吸的节奏，做几次长长的呼吸运动。条件允许还可以做瑜伽，无论是深呼吸还是瑜伽，都是为了让涣散的注意力重新集中起来。努力让注意力专注于每一次呼吸或者每一个瑜伽动作，一开始注意力会非常涣散，很容易走神，但没关系，再拉回来就好了。经过反复几次涣散、集中的练习，注意力会越来越集中，意识变得更加清晰，整个身心也随之放松下来。

第五篇：哈佛大学的幸福课

出人意料，2006年哈佛最受欢迎的选修课是“幸福课”，听课人数超过了王牌课《经济学导论》。教这门课的是一位名不见经传的年轻讲师，名叫泰勒•本•沙哈尔。

在一周两次的“幸福课”上，沙哈尔没有大讲特讲怎么成功，而是深入浅出地教他的学生，如何更快乐、更充实、更幸福。

据哈佛一项持续6个月的调查发现，学生正面临普遍的心理健康危机。调查称：过去的一年中，有80%的哈佛学生至少有过一次感到非常沮丧、消沉，47%的学生至少有过一次因为太沮丧而无法正常做事。

在美国，抑郁症的患病率，比起20世纪60年代高出10倍，抑郁症的发病年龄，也从上世纪60年代的29.5岁下降到今天的14.5岁。而许多国家，也正在步美国后尘。1957年，英国有52%的人，表示自己感到非常幸福，而到了2005年，只剩下36%。但在这段时间里，英国国民的平均收入却提高了3倍。

“我们越来越富有，可为什么还是不开心呢?”这是令许多美国人深感困惑的问题。

我们来到这个世上，到底追求什么才是最重要的?

沙哈尔坚定地认为：幸福感是衡量人生的唯一标准，是所有目标的最终目标。 “人们衡量商业成就时，标准往往是金钱。用金钱去评估资产和债务、利润和亏损，金钱是最高的财富。我认为，人生恰恰与商业一样，也有盈利和亏损。”

“具体地说，在看待自己的生命时，可以把负面情绪当作支出，把正面情绪当作收入。当正面情绪多于负面情绪时，我们在幸福这一‘至高财富’上就盈利了。” “长期的抑郁，可以被看成是一种‘情感破产’。整个社会，也有可能面临这种问题，如果个体的问题不断增长，焦虑和压力的问题越来越多，社会就正在走向幸福的‘大萧条’。”

一项有关“幸福”的研究表明，人的幸福感主要取决3个因素：“遗传基因、与幸福有关的环境因素以及能够帮助我们获得幸福的行动。而积极心理学，可以帮助人们活得更快乐、更充实。幸福，是可以通过学习和练习获得的。”

沙哈尔说：“我知道它是可行的，因为，它已深深地帮助了我。” 我们的很多课，都在教学生如何更好地思考、更好地阅读、更好地写作，可是为什么就不该有人教学生更好地生活呢?把艰深的积极心理学学术成果简约化、实用化，教学生懂得自我帮助，这是沙哈尔开设“幸福课”的初衷。

幸福，应该是快乐与意义的结合

沙哈尔对幸福的理解，发生根本转变的起因，是他早年的一次重要经历。 16岁那年，在以色列长大的沙哈尔，获得了全国壁球赛的冠军。在长达5年的训练中，空虚感如影相伴，他一直觉得生命中缺少了什么。虽为此闷闷不乐，但他仍坚信：无论身体或心理都要坚强，才能最终取胜;而胜利，一定会带来充实感，也能让自己最终幸福。

终于，沙哈尔如愿以偿，夺冠后的他欣喜若狂，和家人、朋友举行了隆重的庆贺。那时，他对自己的理念更加深信不疑：成功可以带来快乐，过去所受的种种苦痛，都是值得的。

“可就在那天晚上，睡前我坐在床上，试着再回味一下无限的快感。可是突然间，那种胜利的感觉，那种梦想成真的喜悦，所有的快乐，都消失得无影无踪。我的内心，忽然又变得很空虚，只有迷惘和恐惧。泪水涌出，不再是喜极而泣，而是伤心难过。在如此顺意的情况下，尚不能感到幸福的话，那我将到何处，去寻找我人生的幸福?”

他极力让自己镇定，并告诉自己这只是暂时的神经过敏。但在接下来的日子里，他仍没有找回快乐;相反，内心的空虚感越来越重。慢慢地他发现：胜利，并没为他带来任何幸福，他所依赖的逻辑彻底被打破。“从那时起，我开始对一个问题非常着迷：如何才能得到真正的幸福?”

沙哈尔注意观察周围的人，谁看起来幸福，他就向谁请教。他读有关幸福的书，从亚里士多德到孔子，从古代哲学到现代心理学，从学术研究到自助书籍等等。最后他决定去大学主修哲学和心理学。

他的幸福观，逐渐清晰起来：幸福，应该是快乐与意义的结合。

“一个幸福的人，必须有一个明确的、可以带来快乐和意义的目标，然后努力地去追求。真正快乐的人，会在自己觉得有意义的生活方式里，享受它的点点滴滴。”

沙哈尔竟然从汉堡里，总结出了4种人生模式

当年，为了准备重要赛事，除了苦练外，他须严格节制饮食。开赛前一个月，只能吃最瘦的肉类，全麦的碳水化合物，以及新鲜蔬菜和水果。他曾暗中发誓，一旦赛事完了，一定要大吃两天“垃圾食品”。比赛一结束，他干的第一件事，就是奔到自己喜爱的汉堡店，一口气买下4只汉堡。当他急不可待地撕开纸包，把汉堡放在嘴边的刹那，却停住了。因为他意识到，上个月，因为健康的饮食，自己体能充沛。如果享受了眼前汉堡的美味，很可能会后悔，并影响自己的健康。望着眼前的汉堡，他突然发现，它们每一种都有自己独特的风味，可以说，代表着4种不同的人生模式。

第一种汉堡，就是他最先抓起的那只，口味诱人，但却是标准的“垃圾食品”。吃它等于是享受眼前的快乐，但同时也埋下未来的痛苦。用它比喻人生，就是及时享乐，出卖未来幸福的人生，即“享乐主义型”;

第二种汉堡，口味很差，里边全是蔬菜和有机食物，吃了可以使人日后更健康，但会吃得很痛苦。牺牲眼前的幸福，为的是追求未来的目标，他称之为“忙碌奔波型”;

第三种汉堡，是最糟糕的，既不美味，吃了还会影响日后的健康。与此相似的人，对生活丧失了希望和追求，既不享受眼前的事物，也不对未来抱期许，是“虚无主义型”;

会不会还有一种汉堡，又好吃，又健康呢?那就是第四种“幸福型”汉堡。一个幸福的人，是即能享受当下所做的事，又可以获得更美满的未来。

不幸的是，据沙哈尔观察，现实生活中的大部分人，都属于“忙碌奔波型”。人们习惯性地去关注下一个目标，而常常忽略了眼前的事情。

幸福的假象——蒂姆的故事

沙哈尔经常讲“蒂姆的故事”。在这个故事里，晃动着许多人熟悉的影子。蒂姆小时候，是个无忧无虑的孩子。但自打上小学那天起，他忙碌奔波的人生就开始了。父母和老师总告诫他，上学的目的，就是取得好成绩，这样长大后，才能找到好工作。没人告诉他，学校，可以是个获得快乐的地方，学习，可以是件令人开心的事。因为害怕考试考不好，担心作文写错字，蒂姆背负着焦虑和压力。他天天盼望的，就是下课和放学。他的精神寄托就是每年的假期。

渐渐地，蒂姆接受了大人的价值观。虽然他不喜欢学校，但还是努力学习。成绩好时，父母和老师都夸他，同学们也羡慕他。到高中时，蒂姆已对此深信不疑：牺牲现在，是为了换取未来的幸福;没有痛苦，就不会有收获。当压力大到无法承受时，他安慰自己：一旦上了大学，一切就会变好。

收到大学录取通知书时，蒂姆激动得落泪。他长长舒了一口气：现在，可以开心地生活了。但没过几天，那熟悉的焦虑又卷土重来。他担心在和大学同学的竞争中，自己不能取胜。如果不能打败他们，自己将来就找不到好工作。大学4年，蒂姆依旧奔忙着，极力为自己的履历表增光添彩。他成立学生社团、做义工，参加多种运动项目，小心翼翼地选修课程，但这一切完全不是出于兴趣，而是这些科目，可以保证他获得好成绩。

大四那年，蒂姆被一家著名的公司录用了。他又一次兴奋地告诉自己，这回终于可以享受生活了。可他很快就感觉到，这份每周需要工作84小时的高薪工作，充满压力。他又说服自己：没关系，这样干，今后的职位才会更稳固，才能更快地升职。当然，他也有开心的时刻，在加薪、拿到奖金或升职时。但这些满足感，很快就消退了。

经过多年的打拼，蒂姆成了公司合伙人。他曾多么渴望这一天。可是，当这一天真的到来时，他却没觉得多快乐。蒂姆拥有了豪宅、名牌跑车。他的存款一辈子都用不完。

他被身边的人认定为成功的典型。朋友拿他当偶像，来教育自己的小孩。可是蒂姆呢，由于无法在盲目的追求中找到幸福，他干脆把注意力集中在了眼下，用酗酒、吸毒来麻醉自己。他尽可能延长假期，在阳光下的海滩一呆就是几个钟头，享受着毫无目的的人生，再也不去担心明天的事。起初，他快活极了，但很快，他又感到了厌倦。

做“忙碌奔波型”并不快乐，做“享乐主义型”也不开心，因为找不到出路，蒂姆决定向命运投降，听天由命。但他的孩子们怎么办呢?他该引导他们过怎样的一种人生呢?蒂姆为此深感痛苦。

为什么当今社会有那么多“忙碌奔波型”的人呢?沙哈尔这样解释：因为人们常常被“幸福的假象”所蒙蔽。

我们所处的社会环境和文化背景是这样的：假如孩子成绩全优，家长就会给奖励;如果员工工作出色，老板就会发给奖金。人们习惯性地去关注下一个目标，而常常忽略了眼前的事情，最后，导致终生的盲目追求。然而一旦目标达成后，人们常把放松的心情，解释为幸福。好像事情越难做，成功后的幸福感就越强。不可否认，这种解脱，让我们感到真实的快乐，但它绝不等同于“幸福”。它只是“幸福的假象”。

这就好比一个人头痛好了之后，他会为头不痛而高兴，这是由于这种喜悦，来自于痛苦的前因。“忙碌奔波型”的人，错误地认为成功就是幸福，坚信目标实现后的放松和解脱，就是幸福。因此，他们不停地从一个目标奔向另一个目标。在沙哈尔看来，寻找真正能让自己快乐而有意义的目标，才是获得幸福的关键.

他们把物质与财富，放在了快乐和意义之上

在课堂上，沙哈尔不断地向听讲者发问：

我们可以不停地追问“为什么”，来反思自己所追求的东西：可以是大房子、升职或任何其他的目标。看看要问多少个“为什么”，才能落到“幸福”的追求上?问问自己，我做的事情，对我有意义吗?它们给我带来了乐趣吗?我的内心，是否鼓励我去做不同的尝试?是不是在提醒我，需要彻底改变目前的生活?

沙哈尔的哲学老师在他毕业时，给了他一点忠告：“生命很短暂，在选择道路前，先确定自己能做的事。其中，做那些你想做的。然后再细化，找出你真正想做的。最后，对于那些真正、真正想做的事，付诸行动。”

沙哈尔也这样教他的学生，如何寻找能发挥自己优势和热情的工作。用以下3个关键问题，先来问问自己：一，什么带给我意义?二，什么带给我快乐?三，我的优势是什么?并且要注意顺序。然后看一下答案，找出这其中的交集点，那个工作，就是最能使你感到幸福的工作了。

10多年前，沙哈尔遇到过一个年轻人。他是一名律师，在纽约一家知名公司上班，并即将成为合伙人。坐在他的高级公寓里，中央公园的美景一览无余。年轻人非常努力地工作，一周至少干60个小时。早上，他挣扎着起床，把自己拖到办公室，与客户和同事的会议、法律报告与合约事项，占据了他的每一天。当沙哈尔问他，在一个理想世界里还想做什么时，这名律师说，最想去一家画廊工作。

“难道说，现实世界里找不到画廊的工作吗?”年轻人说不是的。但如果在画廊工作，收入会少许多，生活水平也会下降。他虽对律师楼很反感，但觉得没其他选择。

因为被一个不喜欢的工作所捆绑，所以他每天并不开心。在美国，有50%的人对自己的工作不甚满意。但沙哈尔认为，这些人之所以不开心，并不是因为他们别无选择，而是他们的决定，让他们不开心。因为他们把物质与财富，放在了快乐和意义之上。

“金钱和幸福，都是生存的必需品，并非互相排斥。”他说。

他进一步说，通常在越感兴趣的事情里，人就越能发挥自己的天赋，越能做得持久。人一旦有了热情，不但动机坚定，连做事效率也会提高。举例讲，一个热爱学习的学生，可以在学习中享受创造的愉悦，而这快乐的成果，还可以帮他取得好成绩，助其获得未来的幸福。在亲密关系中也一样，两个人共享着爱情的美好，并促进彼此的成长和发展。

许多研究表明，一个幸福的人，在生活的各个层面上都会很成功，包括婚姻、友谊、收入、工作表现以及健康。幸福与成功，存在强烈的相互作用，无论是工作上还是感情上的成功，可以带来幸福;而幸福本身，也能带来更多的成功。

沙哈尔总结出这样3种工作境界：赚钱谋生、事业、使命感。如果只把工作当成任务和赚钱的手段，就没有任何的个人实现。这样每天去上班，只是必须而不是想去，他所期盼的，除了薪水，就是节假日了;把工作当事业的人，除了注重财富的积累外，还会关注事业的发展，如权力和声望等。他们会关心下一个升职的机会，期望从副教授到终身教授、从教师到校长、从职员到主管、从编辑到总编辑;假如，把工作当成使命，那工作本身就是目标了。薪水、职位固然重要，但他们工作，是因为他们想要做这份工作，动力源自内心。工作是一种恩典，而不是为人打工。他们对工作充满热情，在工作中自我实现，获得充实感。他们的目标，正是自我和谐的目标。

有一项研究，是针对医院清洁工的。一组人觉得自己的清洁工作很无聊，没啥意义;但另一组人，觉得很有意义，做得很投入。他们与护士、病人以及家属交谈，想办法让医院员工、病人舒适。他们看待工作的角度更高，并在其中找到了意义：我不仅仅是个倒垃圾和洗衣服的人，正是我的工作，让医院正常运转，帮助病人更快地康复。

就像第二组人，由于在日常工作中找到了使命感，因而从中也得到了更多的意义和快乐，他们与服务对象的关系，也不再是简单的金钱关系。有时候，人们并没有换工作，或改变工作环境，他们所做的，只是赋予了工作本身更多的意义，从中发现乐趣，因而也提升了幸福感。

可以想像，一个因为家长的压力而学法律的人，是无法在其中找到长久快乐的;相反，如果是基于对法律的热爱而成为律师的话，那他在维护公义的同时，也会觉得很幸福。

“一个在工作中找到意义与快乐的投资家，一个出于正确动机的商人，绝对要比一个心不在焉的和尚，高尚和有意义得多。”沙哈尔笃定地说。

不同的人，会在不同的事里找到意义。如创业、当义工、抚养子女、行医、甚至是打家具。重要的是，选择目标时，必须确定它符合自己的价值观、爱好，符合自己内心的愿望，而不是为了满足社会标准，或是迎合他人的期待。“真我的呼唤”，就是使命感。

“那真是神奇的时刻。”沙哈尔用一段话，描述这种美妙的体验：我甚至形成了一种迷信，世上确实有看不见的力量在帮我。只要你追随自己的天赋和内心，你就会发现，生命的轨迹原已存在，正期待你的光临，你所经历的，正是你应拥有的生活。当你能够感觉到自己正行走在命运的轨道上，你会发现，周围的人，开始源源不断地带给你新的机会。(这段有些诡异，但也许这就是教会存在并得以发展的本因吧)

“在追求有意义而又快乐的目标时，我们不再是消磨光阴，而是在让时间，闪闪发光。”

我也有不快乐的时刻，因为我们是人

一天，在哈佛的食堂，有个学生走到沙哈尔面前，问他：你就是那个教人如何快活的老师吧。学生接着又说：你要小心，我的室友选了你的课，如果哪天我发现你并不快乐，我就要告诉他，别再上你的课。沙哈尔看着这个学生，笑着道：没关系，我现在就可以告诉你，我也有不快乐的时刻，因为我们是人。

“总有人问我，你能帮我消除痛苦吗?可是为什么要用这种态度来对待痛苦。痛苦，是我们的人生经验，会让我们从中学到很多。人生的成长和飞跃，经常发生在你觉得非常痛苦的时刻。” 漫漫人生，每个人都不可避免地会面临悲伤的时刻，比如经历失败或失去，但我们依然可以活得幸福。事实上，期盼无时无刻的快乐，只会带来失望和不满，并最终导致负面情绪的产生。

一个幸福的人，也会有情绪上的起伏，但整体上，能保持一种积极的人生态度。他经常被积极的情绪推动着，如欢乐和爱;很少被愤怒或内疚，这些负面情绪所控制。快乐是常态，而痛苦都是小插曲。

刚开始讲“幸福课”时，沙哈尔很想扮演一个无所不知、幽默的人，一个完美的导师，为此，他特地跑到喜剧演员培训班学习。但他不是那种能开激烈的玩笑，做夸张表演的人。无论怎么学，他也达不到想要的戏剧效果。

想让自己当一个完美的老师，他发现这样即害了自己，也害了学生。“每次都很紧张，怕被发现面具下真实的样子，结果把自己搞得很累。这样不仅害了我自己，也伤害了学生，等于给学生树立了一个‘完人’典型，告诉学生走一条永远走不通、错误的路。打开自己，袒露真实的人性，会唤起学生真实的人性。在学生面前做一个自然的人，反而会更受尊重。”

沙哈尔希望他的学生，学会接受自己，不要忽略自己所拥有的独特性;要摆脱“完美主义”，要“学会失败”。

为了更好地记住“幸福课”的要点，沙哈尔还为学生简化出10条小贴士： 1.遵从你内心的热情。选择对你有意义并且能让你快乐的课，不要只是为了轻松地拿一个A而选课，或选你朋友上的课，或是别人认为你应该上的课。

2.多和朋友们在一起。不要被日常工作缠身，亲密的人际关系，是你幸福感的信号，最有可能为你带来幸福。

3.学会失败。成功没有捷径，历史上有成就的人，总是敢于行动，也会经常失败。不要让对失败的恐惧，绊住你尝试新事物的脚步。 4.接受自己全然为人。失望、烦乱、悲伤是人性的一部分。接纳这些，并把它们当成自然之事，允许自己偶尔的失落和伤感。然后问问自己，能做些什么来让自己感觉好过一点。

5.简化生活。更多并不总代表更好，好事多了，也不一定有利。你选了太多的课吗?参加了太多的活动吗?应求精而不在多。

6.有规律地锻炼。体育运动是你生活中最重要的事情之一。每周只要3次，每次只要30分钟，就能大大改善你的身心健康。

7.睡眠。虽然有时“熬通宵”是不可避免的，但每天7到9小时的睡眠是一笔非常棒的投资。这样，在醒着的时候，你会更有效率、更有创造力，也会更开心。

8.慷慨。现在，你的钱包里可能没有太多钱，你也没有太多时间。但这并不意味着你无法助人。“给予”和“接受”是一件事的两个面。当我们帮助别人时，我们也在帮助自己;当我们帮助自己时，也是在间接地帮助他人。

9.勇敢。勇气并不是不恐惧，而是心怀恐惧，仍依然向前。

10. 表达感激。生活中，不要把你的家人、朋友、健康、教育等这一切当成理所当然的。它们都是你回味无穷的礼物。记录他人的点滴恩惠，始终保持感恩之心。每天或至少每周一次，请你把它们记下来。

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