建党大业观后感3000字

第一篇：建党大业观后感3000字

建国大业观后感3000字

建国大业观后感3000字一：

历史的车轮滚滚向前，现如今，中华人民共和国已经成立六十周年了，在这个特殊的日子里，我们回忆那段历史，追忆那段历程，珍惜今天来之不易的幸福生活，并由衷地祝福伟大的祖国繁荣昌盛，人们幸福安康。

建国大业》这一部庆祝新中国成立60周年的主旋律影片，云集一百七十多位明星，话题人物齐聚，四大天王中的两位捂婚天王刘德华，黎明，功夫之王成龙，李连杰，华表奖的双黄蛋得主陈凯歌，冯小刚，四小花旦里的章子怡，赵薇，实力派男星姜文，陈道明，陈宝国，葛优等演员纷纷出马，以置于使笔者无法一一列出，这些大腕在影片拍摄和上映的档期，每个人身上出一条新闻，对影片的宣传就不可小窥，更何况中影掌门人韩三平十多年后重新掌镜，众大腕零片酬出演，国产片拷贝又创新高等新闻本身就有着巨大噱头，让人们重新唤起了对主旋律影片的热情!

其实主旋律影片很早就对自身如何更多的吸引观众做过尝试，XX年，为了纪念中国抗日战争胜利60周年的影片《太行山上》，就起用了港台明星梁家辉，刘德凯分别饰演国-共的抗-日英雄，XX年的献礼影片《八月一日》同样选用了吕良伟，李子雄饰演了叶挺和汪精卫，两部影片在这一类型片上做的突破不大，但是起用明星的机制无疑使影片引起了更多的关注!

《建国大业》在起用明星上可以说是在以前影片的基础上前进了一大步，而且对这一类型片的宣传，说教的功能大为改观。国共两党人物喜怒哀乐都给予了描写，凸显了人性化。然而影片从皓如烟海的史料中选则材料，修改剧本，难免有些典故，事件交待不清，或是挂一漏万，下面是笔者看出的几点，一吐为快。

李宗仁不顾蒋介石的阻挠，硬是选上了副总统。片中有一场蒋，李二人共同登台，宣誓就职的戏一闪而过，未做交待。其实当时蒋对李很是愤恨，想让李宗仁出丑，于是派人通知李宗仁宣誓就职时穿军装。自己反到穿一身长袍马褂。当李宗仁发现时已经来不及了，结果就职典礼时李宗仁站在蒋介石旁边，象极了一个跟班。

片中结尾处斯-大林对中-共的代表慷慨陈词：只要中-共一宣布建国，就第一个与中国建交，显得很丈义。但是片中也提到过一幕，起初共-产党攻陷南京，苏联的驻华使节并没有留下，而是和蒋介石一同退往广州，事实上苏联对国共两党的政策一直是暧昧的。对中国是否划江而治也提出过意见。但是还是毛-主席有远见，有魄力，一句宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王的诗词就点明了事物的主要矛盾，中国人的事还得中国人自己作主!任何国家的政策都是以自己的利益为主，并没有无私的援助!

转眼间新中国已经迎来了自己六十岁的生日，国家日益富强，然而就象片中对国歌的讨论一段所说的，我们永远要居安思危，时刻保持警惕。用我们的血肉，我们的智慧组建成新的万里长城，永远前进，再前进，在世界上找到我们应有的位置!

昨天去看最近相当火的《建国大业》。这还是我第一次进电影院看电影，平常总是看一些网络版的，一是没有人陪我去影院看，二是没有人值得我陪去电影院看。

首先我要说一下，去影院看电影还是相当不错的，呵呵。

《建国大业》作为为祖国六十年献礼的影片还是相当不错的。我不是说明星的多少的问题，而是它的故事的整体布局，它节奏的整体把握和它整体气氛的烘托都是相当不错的。

从抗日战争胜利的重庆会谈到最后新中国的开国大典，中间四年多时间中的共-产-党，国民党和各个民-主党派之间的种种变化，纠葛都一一的展现。有人在看完后说，电影显得有些仓促，各个时期过的有些太快了，我只能说在两个小时的时间里面展现出全景的建国过程，不管对谁来说都是相当困难的，韩三平的这种表现方式是可以接受的，至少我是接受了。

再说说具体的表演，张国立的蒋委员长无疑是“惊艳”的，在形体有差距的情况下能够用神情，用内心把人物刻画的入木三分，值得加分。宋庆龄，宋美龄两位宋氏姐妹演的都相当不错。国母淡定自若，荣辱不惊的形象深入我心，宋美龄为党国四处奔波，可谓呕心沥血。王学圻事业的大爆发真是谁都挡不住呀!另外各位大腕的客串都没有给自己丢脸。

建国大业观后感3000字二：

已经有多久没有看电影了，走进电影院是，抬头看天，天阴沉沉的，仿佛时空已被凝固，脑中莫名闪过了这个念头，空闲的时间，百无聊赖，一步献礼大片，恰好填补了这份空白。明星的加盟似乎早已掩盖了剧情，众人的目光已经慢慢离开了那段被时间盖上的历史，星光熠熠，成为了吊人眼球的工具。

作为选修历史的文科生的我，早已将1945年至开国的那段历史铭记于心，公式版的重点时间，深深地刻在脑海 ，让我对剧情提早支取了兴趣，历史本来就是几页纸，又如何能够翻新，再多妙笔亦难生花，因为有些事情早就镌刻成了永恒。

因为无聊，所以走进了电影院;因为抱着对强大阵容的好奇，所以去看了这部电影;寻星成了一次奇遇，却开启了另一道门，又走入了这段历史，别有风韵……

曾经无数次的对着历史书上重庆谈判后的那张合影皱眉，毛公虽然精神十足，但是总是感受不到他出其不意到达重庆的智慧与勇气，蒋公虽然清癯，但看不到他棋逢对手时仍有的气定神闲，看不穿他身为黄埔校长应该拥有的魅力。历史总是如此简单明了，明明是惊心动魄的鸿门宴，却也寥寥几笔，囊括所有的曾经，民国的旅程中没有司马迁，所以没有人用笔uq描写那场重庆谈判是如何的暗流涌动，去如何牵动国人的心。

但是韩三平不甘心，他誓要那段被笔尖简化的历史，于是闪光灯下，蒋公笑容可亲却难逃一份冷清，深入骨髓，似乎在昭示着他面具背后原理民众的本质;于是闪光灯下，面对记者尖锐的提问，毛公笑的大气，以退为进，大手一挥，用技巧性的回答，展示了自己为民，为国的报负，讲紧张的气氛化作众人会心一笑。心中不由暗叹，不愧是心中国的开国者，谈笑间强虏灰飞烟灭。灯光一瞬，将一切变成定格，却难掩那份若有若无的试探，一丝丝阴谋的味道，也在表明这份和平不会久远。

历史的尘埃被渐渐抹去，我们看到了宴会场上，觥筹交错，却掩饰不住野心的痕迹，国民党海军司令愤怒了，大喊“中国人不打中国人”。成了宴会大厅中最华丽的一笔，绚烂了整个大厅。化为最美丽的风景，温暖了每个歌王团结的中国人的心。所以周恩来振臂高呼，反对一党专制，要民主政治;所以闻一多大声训斥：“搞一党专政的人事不会有好下场的”。但是蒋介石无法放弃，他不愿舍弃一党独裁的迷思。于是闻一多死于了乱枪之下，于是蒋介石抱着“边打边哄”的心思，一边发动内战，一边炮制出所谓“首届国民大会”的独角戏，用铁血的手腕撕毁了《双十协议》。心寒了，人散了，国当元老冯玉祥拎着白色的灯笼只身闯进蒋介石的办公室，但看他曾经的兄弟避走不及，躲进偏房，终于把心中的抑郁化作一声长叹：“黑暗啊，不打灯笼我找不着道了”，被迫离开祖国，怎奈爱国出自之心天地可鉴，却被尘世中的利欲所遮掩，总有百般无奈，千般痛苦，有更与何人说。看电影时，风湿增添一份心酸……

蒋委员长成了蒋总统。消息传到了延安，当所有人都茫然无措，焦急不已是，毛公又一次站稳了，他笑言“蒋介石当了蒋总统，我毛泽东就在这山沟沟里封个万岁，不好看，也不好听。”云淡风轻，但拥有着挥斥方遒的力量，素有人豁然开朗。在心里又一次为毛公喝彩，永远的从容冷静，永远的坚持乐观，凌空笑。沧海一声，静看时间千变万化，心中自有丘壑在，不是书中的刻板，运筹帷幄，举手投足已有伟人之风，《建国大业》里的毛泽东，不求形似，但已经还原出了我心中的毛公。

不若主旋律电影的一边倒，《建国大业》似乎也在慢慢客观的正视历史，毛泽东是英雄，那蒋公便是与他棋逢对手的枭雄，没有可以丑化什么，也不想吹捧什么，《建国大业》以他自己的方式还原者这段历史，试图给我们看到一个同样渴望统一，但却用错方式，无奈离开的 蒋公，失败者并不是一无是处，失败者亦有其生存的智慧，更何况是拥有一干死士的蒋公。当蒋经国立志救国，反腐时与自己的表哥孔令砍发生冲突，枪早已摆上桌面，眼神一次又一次的碰撞，撞出了国家与私利的较量，撞出了国民党面对四大家族的无奈和悲哀，家以不家，国何成国。细雨飘飘，将画面的色彩一点点染黑，当白鸽飞起，悠扬的小提琴在空中回荡，将那无法抑制的悲伤铺满整个时空，一身黑衣的蒋公对着同样寂寞的经国哀道“腐败已经到骨头里了，反，师范党;不反，是亡国，难啊。”不是不明白，反腐的重要，只是知易行难，千里之堤毁于蚁穴，早已无力回天。只能任韶华逝，两鬓白，人苍老，默默哀悼，哀道那曾经的光辉，哀道那个曾经的蒋家王朝。最难忘记，蒋公向俞济时下达命令，十月一日不在轰炸开国典礼是穷途末路的神情和那沧桑回首时“自己打败自己”是感叹，令人唏嘘不已。

还记得宋庆龄的内敛温婉，却又大气十足，许晴的演绎让国母的形象跃于屏幕之上，她看着躺在上海街头入睡的那群士兵的心疼与不舍;思虑来客用意的那份聪慧，让人看到她腹有诗书气自华的风华绝代，带着一种难以抗拒的人格力量，还记得宋美龄请求美国支援被拒绝时那份痛苦寂寞失意却无法摧垮的坚韧，即使被迫离去，却带着一份与生俱来的自信，以及眉眼之间无时不展现的高雅智慧，像一朵曼陀罗般，艳丽到极致，永远都扬着自己高贵的头。

是的，又如何忘记那些小人物。“报告团长，前面有个地主大院，院墙太高，爬不上去，请炮兵支援吧。”(解放军打到北京城下，东北野战小战士(王宝强饰)如是说)，那憨厚的话语博得了大家轻松一笑，却让我看到中国共产党胜利的重要原因，没有美式装备精良，没有那些留洋的优秀将领，没有受过黄埔军校专门教育的战士。却是靠着无数没有文化，没有见过市面的穷苦人打下了江山，得民心者得天下，中国共产党抓住了民心所以他们赢得了最后的胜利，所以可以看到，范伟扮演的炊事班班长老郭，只因锅上炖着主席爱吃的红烧肉，便不顾轰炸机在头顶盘旋，硬是回头，最终献出了自己的生命。曾经以为是史书上夸张的描写，却在此时赚得了我的眼泪，他们的爱并不再是无法理解的矫情，韩三平用他的摄像机静静的向我们展示了一副党爱民，民护党的画册，蓦然回首，发现爱早已在细水长流之间化解种种生硬，沁人心脾。

还有淮海战役胜利后的那个晚上，大局已定，中央四位领导人终于可以安心的大醉一场。他们高兴得边喝酒边高唱《国际歌》，平素领袖人物的固有形象全被打破了。毛泽东喝醉了，嘴角挂着微笑歪倒在一边;周恩来充满激情地挥舞双臂做指挥状，完全不是平时总理的样子;刘少奇和朱德紧紧地拥抱在一起，让人心神激荡;还有各界代表们对国旗国歌的严肃认真的讨论;还有男代表因激动误跑进妇女代表合影处，赚得与主席的一张留念。还有建国时那一张张充满渴望，兴奋的笑脸，还有……还有那么多的场景无法忘怀，戏里的他们带着建立强大祖国的梦想而神采飞扬，戏外的我们，因为感受到前人的梦想，而心神荡漾，久久不能平静。直到一切的一切，随着毛主席的一句“新中国的成立”而落下帷幕。

走出大厅，以外的看见了久违的阳光，白云流动。忆往昔成荣岁月稠。沐浴于阳光之下，脑中又是浮现出那段我重新熟悉的历史，被赋予了新的意义，哪个明星扮演了谁，被逐渐淡化，我本来的目的早已经消失得一干二净，唯有青史存于心……不由笑着点头《建国大业》对我来说不乏为一部值得一观的好片。

泱泱大国，风雨兼程。载新载悲，之于大乘，回望走过六十年的祖国，在心里再一次祝福她，愿她更加繁荣与富强。

第二篇：建党伟业观后感3000字

建党伟业观后感3000字

一连在网上看了两遍《建党伟业》，还是觉得不过瘾。总希望影片一直演下去，别结束，可是时间总在不知不觉间一秒一秒地流逝，影片在一步一步地接近尾声。说实话，刚开始对它我并不看好，尽管里面明星云集，气势恢宏，留给人们以无限的期待。但是我个人认为，它不过是部政治性很强的类似纪录片之类的片子，可是如今真去看了，却逐渐改变了对它原有的看法和成见。

《建党伟业》从辛亥革命开始，一直演到中国共产当成立，这之间的十年时间，是中国历史上非常重要的十年。十年里发生了许多值得大书特书、使国人永远铭记的事情，涌现了许多名留青史的风云人物，武昌起义、清帝退位、二次革命、新文化运动、袁世凯称帝、护国运动、张勋复辟、护法运动、巴黎和会、五四运动、中国共产当文字成立……这些国人耳熟能详、如数家珍的历史事件，曾使我们愤怒过，哀痛过，无奈过，彷徨过，兴奋过，期待过……而今仍在我们的脑海里历历在目，记忆犹新。而这部影片的成功之处，便是真实再现了那段风云变幻、令人可歌可泣、中华民族在苦难中抗争奋斗并逐渐进步的历史。

当见到孙中山就任中华民国临时大总统时，我们感到雀跃与自豪，对未来充满期待。当宋教仁遇刺时，我们恨不得上前一枪崩了那个刺客。当袁世凯为了一己之私利，秘密接受丧权辱国的“二十一条”时，我们恨不得上去一脚把他踩扁在脚下。当张勋跪在溥仪脚下痛哭时，我们并不为他的愚忠而感动，反而为皇权思想在国人的意识里潜存而忧虑。当蒋介石扮成医护人员刺杀光复会成员陶成章时，我们为革命党内部派系斗争的严重后果而担忧。当陈独秀、李大钊、胡适等人与辜鸿铭进行辩论时，我们可以看出新旧思想在当时高层知识分子中斗争的严酷。当我们听到中方代表顾维钧拒绝在《凡尔赛和约》上签字时说的那些话：“尊敬的各位代表：你们凭什么把中国的山东省送给日本?我很愤怒!中国人永远不会忘记这沉痛的一天!”时，我们在愤怒的同时，又不得不深思“弱国无外交”、“落后就要挨打”的真谛。一个“送”字用的真是太好了!真是一针见血啊!不是自家的东西，送给人家如弃草芥，自然也就不会心疼了。何况它的“主人”是已经沦为阶下囚的德国，是他们的敌人。削弱敌国，增强他们自认为是盟国的日本的实力，有何不好?再说日本已经于此前出兵山东，击败了德国，接收了德国在山东的一切特权，“送”给日本不过是做个顺水人情，承认既成的事实罢了，就算不“送”，日本也已经“得到”了，还不如体面地正式“送给”它妥了。可是西方列强们万万不会想到，短短十几年后，他们的这个盟友日本就不识好歹地恩将仇报起来，对包括他们在内的许多国家发动了战争，打乱了他们的计划，打碎了他们的美梦，打破了他们的宁静。你们可以毫不吝惜地把中国的山东送给日本，但是我们中国人却不能容忍外国侵略者将我们的国土再次瓜分。四万万同胞岂是草包?岂是毫无血性之人?岂是不忠不义之徒?岂是坐以待毙之辈?怎么办?反抗!反抗!反抗!不顾一切的坚决反抗!青年学生是祖国的未来，是民族的希望，他们首先站起来，火烧赵家楼，在共产主义者的领导下，发动了一场声势浩大的足以改变中国历史走向的“五四运动”，使中国历史掀开了新的一页。当一个举着血书“冤”字的女大学生跪在总统府前请愿，回答军警为什么不到检察厅喊冤时，她含泪说：“冤情太深，检察厅接不了我的状子。”之后痛呼：“我是为四万万同胞喊冤啊!”这一声犹如千钧之重的巨石狠狠砸在了每一个中国人的心上，使人心痛，心苦，心碎啊!有着四亿多人的泱泱大国，如今竟被一个过去一直向咱称臣纳贡的附庸小国欺负来欺负去，成了他们桌上的鱼肉，任由他们切分。泱泱华夏的颜面何在?尊严何存? 张勋复辟后，陈独秀怒斥道：“在共和国里当皇帝，这是对共和天大的讽刺!”是啊!辛亥革命才结束短短几年，就先后出现了两个皇帝，虽然在位时间都不长，但是也可见皇权思想和奴性思想在当时的国人中还有很大的市场，甚至是根深蒂固。五四运动时，一声声“保卫主权”、“还我青岛”喊得气壮山河，雄壮有力，慷慨激昂，令人热血沸腾!那轰轰烈烈的场面，足以感动每一个观众，让人为之动容，为之雀跃，为之自豪不已。当“二次革命”失败后，见到在妻子宋庆龄面前长叹的孙中山时，我们能感受到伟人的无奈与哀痛，也易使人联想到伟人那传扬千古的遗言：“革命尚未成功，同志仍需努力”。当看到为了反袁而假意拥护袁世凯的蔡锷时，我们为有这样的同胞而高兴，也叹惜他为国为民抛下知己小凤仙，舍己为人，更为他带病出征而感动。当见到朱德在枪林弹雨中舍生忘死地拼杀时，我们能深切地感受到一代伟人为国为民的赤胆忠心。当青年***在对着广大劳苦工人宣讲革命的道理时，我们已经明显领略到了伟人的风采……

应该说，这部片子没有《建国大业》里的名演员人数多，出场变换也没有那么频繁。但是，也算是众星云集，尤其是很多演员的演技堪称一流。剧情就是历史，历史也是一幕剧。而让我感动的很多经典台词和场景，掷地有声，荡气回肠。

也因此，北京大学的形象在我心目中更加神圣了。当年连李大钊都是北京大学图书馆主任，毛泽东都曾做过图书管理员，可见北京大学在学术上、思想上的先进地位。在“辩”字为背景的北大讲台上，碰撞出了多少思想的火花，促动了多少热血的沸腾，培养了多少国家的栋梁。而今，北京大学却成为了向国外输出人才的基地，众多北大毕业生已经没有了当年忧国忧民的胸怀。现在的诸多高校校长和教授们，如果看了这部片子，不知道在强烈的对比之下，会不会为自己争名夺利、抄袭剽窃、行为不端、受贿收生而感到汗颜。我觉得，一个国家的发展强大和整个国家教育是分不开的，而首当其冲的就是学校教育，这是值得我们每个人深思的。

“领土不整，国家必亡!国家有难，匹夫有责!”“谭嗣同说：各国变法无有不流血牺牲者，今中国变法，流血牺牲，自我辈始。”多么激动人心的话语，让我们为五四运动时期的青年学生、工人农民，为全中国有着爱国心、报国情的有志之士从心底生出无限敬仰之情。“自我辈始”，简单的四个字，却是无畏牺牲的壮举。现在的中国共产党人，如果每个人都能把这四个字当做自己的座右铭，有什么困难能够打败我们，有什么艰险能够阻碍我们，有什么列强能够轻视我们。中国，必将拥有让人尊敬而仰慕的一代大国风范。不卑不亢，不屈不挠，什么台湾问题、钓鱼岛归属、日本的侵略之心、美国的压制之举，我们都将坦然面对。爱国，除了在于你能为国家做多少贡献，更在于你的内心，是否时刻敲着警钟，亮着明灯。中国共产党的每名党员，是不是都有着“流血牺牲自我辈始”的奉献精神。

辜鸿铭的台词有一句是：我头上留的辫子是有形的，诸公心中的辫子却是无形的。这样的见底，其实是我们都应该为之赞叹的。多少年来的封建思想，要形式上的变革，很简单，但是要做到思想上的彻底解放，并不是那么容易的，而且只有自己才能真正解放自己的思想。所以经常在搞整治活动的时候，很难避免形式主义。其实，真正的团结一致是人心所向，真正的拥护爱戴是万民敬仰，真正的流芳千古是历史铭记。所以，中国共产党最应该做的也是最难做到的就是集全国人民的爱国之情，努力建设好一个富强民主文明的强大国家。

杨昌济问毛泽东，真正想要的是什么。听了这句话，我们是不是也为之沉思，我们到底想要什么。中国共产党人，前仆后继，抛头颅、洒热血，奉献了青春、甚至生命，为的到底是什么?是让全中国人民真正当家做主，过上幸福生活，最终实现共产主义。这样的理想目标听起来容易，做起来却那么难。多少的革命先辈用鲜血铺筑了通向当家做主、幸福生活的道路，那满是鲜花的美景是用生命换来的。我们新时期的中国共产党人，面对这样的道路和景致，怎么还能有骄奢之心，起贪腐之欲，行一己之私。忘记历史就是背叛，这绝对是一句至理名言。

当影片迫不及待的结束时，我意犹未尽地叹了口气。心中一直涌荡些东西不吐不快，于是就写下了这些文字，虽然说得不一定就对，可确实是我的心里话。尽管这部电影并不是完美无缺，但是也比目前和以前的许多革命样板戏之类的影片强的太多了。它带领我们走进那段历史，用心去温润那片土地，用热血去温暖那片土地，用智慧去拯救那片土地，用所有的一切去卫我们这片土地，过去是，现在是，将来也是。我们决不能让历史重演，也不要寄希望于别人发慈悲不来侵犯我们，而关键是要扎好自家的篱笆，人不犯我我不犯人，人若犯我，我们也绝不会任由人欺凌，过去如此，现在仍应如此。因为我们的伟大祖国早已经今非昔比，国家正在强盛，民族正在复兴，我们的日子正在蒸蒸日上。

伟大的党啊!九十年啦!您带领我们已经走了整整九十年征程，一路上风吹雨打，披荆斩棘，终于要踏尽泥泞步坦途了。您很老，已经九十岁了;您很年轻，处处焕发着青春的活力。祝愿您九十寿诞愉悦!祝我们的国家繁荣昌盛，祝我们的民族兴旺强大，祝我们的人民安居乐业!

建党伟业观后感3000字

不知道起初是怀着怎样的心情去看《建党伟业》的，或者是仅仅因为义务，然而看过一边，情不自禁的看了第二遍。如果要对影片作个感悟，我想我们不该再局限于去讨论影片的制作技巧和抨击演员的演技，她实际传达的精神和文化才是我们应该深深思考的主题。

同《建国大业》一样，其明星阵容是够强大，同时每个人对这种现象的反应也千差万别，是骂或者赞扬，这些都不重要，一部影片熟面孔多有错?关键人家艺人或许仅仅只是想用自己的一份力量为我们的党和国家做做贡献，为何要去揣测人家的思想?为什么要用子虚乌有的口水去将人都丑化?

每个人都知道，影片是为了建党90周年而制作，主线之一是展现我们的党在那个**的年代是如何成长起来的。动荡社会的压迫，各种社会制度的混乱，各种外来势力的剥削，外国先进思想的引入，更重要的是知识分子义无反顾的探索追寻。。。造就了中国共产党在中国的生根发芽。我们需要为那份执着和探索的精神而感动，更应该为各个在前进道路中而不幸牺牲的前辈们致以崇高的敬意，必须意识到我们的党是伟大的，我们的党能在**的局面里茁壮成长是我们中国人展现出来的强大力量，应该为作为中国人而自豪，同时要将自己中国人的特有品质发扬光大。这部影片是对我们已流失或者掩埋的中国精神的召唤。

每个人都有自己的判断能力，也有自己的想法。所以我想对其中自己觉得比较有价值的情节或者语言做自己的的品味。

品味之一有这样的一句话“高喊着共和的口号，却又大肆地祭祖祀孔”，言外之意，民主共和和孔子的思想即中国的传统文化是对立的，二者有你没我。这点从某人对辜鸿铭老先生的指责中可以明显的体会出来。那么，谁对谁错呢?

共和是我们所寻求的社会制度，而孔子的思想，是一种文化、一种中华民族特有的底蕴。是的，不能否认，孔老圣人的话的确是和民主对立，曾经中国的XX多年的封建社会是在孔子的思想指导下构建管理的，然而，请问孔子的思想是为封建而生的吗?我想不是吧，只不过是作为封建统治者的古人们将他的思想用在了封建统治上。为什么不抛开封建和民主共和的矛盾不说?为什么不将儒家的精髓和封建脱离?我们要制度改革，改革就该把那些本质是瑰宝的东西丢弃吗?

所以说，当时的改革，完全的反孔是中华文化流失的源头。或许在那个混乱的年代里，早已焦头烂额的顾不上文化的保有了，寻找适合中华大国崛起制度才是奋斗的核心，所以不怪前辈们。在今天，我们该意识到文化保有是我们的职责。

品味之二辜鸿铭。“我的辫子是长在头上的，而你们的辫子是长在心里的，这就是中国人的本性。”面对学生们的嘲笑，这位星宿级别的人物一语中的。他本质思想传达的和鲁迅先生弃医从文的初衷是一样的，我们要本质改变的是那种心态那种总是带来灾害的心态。知道辜鸿铭的人都会向他致敬，虽然他对中华文化的维护最后太过偏执，走向极端，然而就他的预测而言，我们正在承受抛弃文化的后果。

品味之三屋外，学生为国忧心伤神,游街，呐喊;屋内，贼人欢声笑语玩着麻将。

是什么造就了卖国贼，又是什么成就了爱国青年?而这痛心的一幕是否是如今现实社会的真实映射?能否想像“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的悲惨?重庆那像皇宫一样的政府建筑，和普通民众缺衣少食，房屋破旧是正常的吗?如此可见，不管是在哪个年代，社会上这种腐败的根基从来都没有根除过，而也正说明我们中国人的潜意识里那种破败的思想没有消灭。这必将是艰难而又长远的斗争。

品味之四工字头顶着天、脚踏着地，工人就组成了天，我们最底层的工人就是天振臂一呼，虽无天下云集之壮观，却撼动无数工人长久闭塞的渴望自由的心。那是时代的召唤，是当家做主的最初的呐喊。

这部影片是成功的，至少，她给了我很多的感悟，如果，非要去讨论批判质量什么的，那么就更多的针对的是商业的产物而非赞礼了。所以，建议抛开外物，用心去感受那些展示出来的精髓。

首先我要认错，向这部片子认错，因为之前我说这部片子会和《建国大业》一样在若干年之后成为人们的笑柄。我的错在于不应该把对现实的不满连诛到这部片子上。

换句话说，这部片子令我出乎意料。

整体看，《建党伟业》有点纪录片的感觉，尊重历史。从革命先驱推翻满清，到民众本能式的渴求国家复兴，最后思想上抓住了革命的方向，这是一部催人奋进、予人启示、警示现实的好片子。它不像我之前所想的，跟《建国大业》一样在思想和政治上有一边倒倾向。它在描写中国人的抗争、摸索和觉悟，每个迷茫的人都可以从中找到可以引导自己的答案。没有什么是与生俱来的，没有什么是不可以的，没有什么是不可能的。

看片的时候，我时不时地会联想到现实。所谓“谈古论今”，“论今”更有必要。

人还是要有信仰的，没有信仰就没有方向。革命首先应该是思想的革命。我很赞叹革命先驱的前赴后继。他们一直在寻求救国真理，东学西渐。当统治中国XX年的封建思想以满清朝的结束为标准而宣告失败的时候，他们还没有来得及庆祝，胜利的果实早有人觊觎。因为中国的情况实在太复杂了。到底什么思想才能救中国?

今天也一样。最初的共产党人以马克思主义为信仰，为了革命事业“以身许国”，这就是信仰的力量!但为什么今天这种信仰成了“没有信仰”?我以为，马克思主义(包括后来的列宁主义、毛泽东思想)是一种具有时代特征、相对抽象的蓝图，实现这一蓝图是一个漫长的过程，没有人能给出确切的答案到底我们什么时候才能实现共产主义?人的一生短短几十年，如果在他的有生之年不能见证或者怀疑，那么这种信仰就会动摇。其直接结果就是人们的“没有信仰”和再次迷茫。没有一个具有号召力的思想重新凝聚人们，在这个个性飞扬的时代，一切抽象的信仰都是那么的无力。而人生短暂，人们对信仰就要求必须具体化。

中国人没有信仰吗?有。穷人的信仰是生存，富人的信仰是享受，这两种信仰的共同基础就是物质。脱离物质的信仰就只有寄希望于能够在中间层(所谓的中产阶级)孵化出来。但现实是，当前社会对中间层的打压正在将中间层强制分化，一半产生了穷人的信仰，另一半追逐富人的信仰。享受在挤压生存的空间，生存在积蓄反抗的能量。这就是当前中国的信仰。

再回到影片。信仰的问题，湖南毛润之一直苦苦思索而不得其解。但历史的车轮不会停止，中国人只有在颠簸中找到出路。

第三篇：优秀电影《建党伟业》观后感3000字

《建党伟业》这部电影，限期了国内的一股热潮。下面是小编整理的《建党伟业》的相关观后感，欢迎大家阅读和参考! 《建党伟业》观后感3000字(篇一) 曾经有过和80后同龄人一样的困惑和愤懑，困惑舆论说我们是“垮掉的一代”，愤懑这个时代给80后生存空间的诸多压力，譬如考学、工作、成家立业等等。但看过庆祝建党90周年献礼大片《建党伟业》后，我突然对自身及周遭的一切有了新的审视和感悟，我不禁扪心自问：这个时代真的亏待我们了吗?我们又真正从中索取了多少，付出了多少?

我们大多习惯了身处和平年代，去做自己喜欢做的事情，去追求更加多姿多彩的多元化生活，去朝着五彩斑斓的梦想去努力奋斗。相比那个备受列强欺凌、战火纷飞民不聊生的年代，我们不用提心吊胆的辗转流亡、饥寒交迫，至少我们还有和平的生活，追求梦想的权利和实现梦想的可能，所以我们还是幸福的。

当然，我们在通往梦想和成功的路上也会有失败和遭遇不公，但和那些革命先驱者的鲜血和生命比起来，显得渺小和不值一提，因为我们还有更多再来一次的机会，直至获得成功的喜悦。而革命先烈们有的只是前赴后继的坚定信仰，以及将这种信仰托付给同志继续传递的信任，他们甚至大多还没见到过成功的曙光，和他们比起来，我们还是幸福的。

现在有很多人把幸福指数时常挂在嘴边，或抱怨自己的幸福感差，或抱怨国家整体幸福指数不如一些发达国家。孰不知如美国、英国、荷兰、日本这些发达国家，也才是近年来才开始的幸福指数的研究。相比连活下来都不容易的旧社会，我们今天还能座而论是否够幸福，这本身难道不就是一种幸福吗?更何况我们的党和国家历来都把民生放在头等重要的位置，提出了构建和谐社会的伟大目标，并在大力实践之中，而幸福指数也渐渐成为了各地政府在改善民生道路上的新追求。

从某种意义上来说，改革开放30年来，国人体验的更多的是来自于西方物质文化的浸染，对比解放前，大家追求幸福生活的渴望没有变，但为之奋斗和付出的精神信仰有所缺失。我们往往会身在福中不知福，会更多的患得患失，会感觉迷茫没有目标，而忽略了我为这个社会贡献了什么。或许是如古诗中所言：不识庐山真面目，只缘身在此山中。也或许是因为国家经济发展处在转型期，从上到下都会感到阵痛，会暂时降低对幸福的感觉，但从这一刻觉醒还不算晚，我们还有用双手去创造美好幸福未来的大好时光。

《建党伟业》让我重温了革命先辈们的纯净信仰，那股为实现理想不惜牺牲一切的强大精神力量，再一次的净化了我的心灵。为了前人用鲜血和生命换来的和平生活，为了实现自己的人生价值，为了后人更加美好的未来，我们没有理由不幸福的活着。就让我们一起从现在开始，担起历史赋予我们这一代人的责任和使命，用最初的平实心态，去携手创造和谐幸福的美好家园，把我们的祖国建设的更加强大。 《建党伟业》观后感3000字(篇二) 不知道起初是怀着怎样的心情去看《建党伟业》的，或者是仅仅因为义务，然而看过一边，情不自禁的看了第二遍。如果要对影片作个感悟，我想我们不该再局限于去讨论影片的制作技巧和抨击演员的演技，她实际传达的精神和文化才是我们应该深深思考的主题。

同《建国大业》一样，其明星阵容是够强大，同时每个人对这种现象的反应也千差万别，是骂或者赞扬，这些都不重要，一部影片熟面孔多有错?关键人家艺人或许仅仅只是想用自己的一份力量为我们的党和国家做做贡献，为何要去揣测人家的思想?为什么要用子虚乌有的口水去将人都丑化?

每个人都知道，影片是为了建党90周年而制作，主线之一是展现我们的党在那个**的年代是如何成长起来的。动荡社会的压迫，各种社会制度的混乱，各种外来势力的剥削，外国先进思想的引入，更重要的是知识分子义无反顾的探索追寻。。。造就了中国共产党在中国的生根发芽。我们需要为那份执着和探索的精神而感动，更应该为各个在前进道路中而不幸牺牲的前辈们致以崇高的敬意，必须意识到我们的党是伟大的，我们的党能在**的局面里茁壮成长是我们中国人展现出来的强大力量，应该为作为中国人而自豪，同时要将自己中国人的特有品质发扬光大。这部影片是对我们已流失或者掩埋的中国精神的召唤。

每个人都有自己的判断能力，也有自己的想法。所以我想对其中自己觉得比较有价值的情节或者语言做自己的的品味。

品味之一——有这样的一句话“高喊着共和的口号，却又大肆地祭祖祀孔”，言外之意，民主共和和孔子的思想即中国的传统文化是对立的，二者有你没我。这点从某人对辜鸿铭老先生的指责中可以明显的体会出来。那么，谁对谁错呢?

共和是我们所寻求的社会制度，而孔子的思想，是一种文化、一种中华民族特有的底蕴。是的，不能否认，孔老圣人的话的确是和民主对立，曾经中国的XX多年的封建社会是在孔子的思想指导下构建管理的，然而，请问孔子的思想是为封建而生的吗?我想不是吧，只不过是作为封建统治者的古人们将他的思想用在了封建统治上。为什么不抛开封建和民主共和的矛盾不说?为什么不将儒家的精髓和封建脱离?我们要制度改革，改革就该把那些本质是瑰宝的东西丢弃吗?

所以说，当时的改革，完全的反孔是中华文化流失的源头。或许在那个混乱的年代里，早已焦头烂额的顾不上文化的保有了，寻找适合中华大国崛起制度才是奋斗的核心，所以不怪前辈们。在今天，我们该意识到文化保有是我们的职责。

品味之二——辜鸿铭。“我的辫子是长在头上的，而你们的辫子是长在心里的，这就是中国人的本性。”面对学生们的嘲笑，这位星宿级别的人物一语中的。他本质思想传达的和鲁迅先生弃医从文的初衷是一样的，我们要本质改变的是那种心态那种总是带来灾害的心态。知道辜鸿铭的人都会向他致敬，虽然他对中华文化的维护最后太过偏执，走向极端，然而就他的预测而言，我们正在承受抛弃文化的后果。

品味之三——屋外，学生为国忧心伤神,游街，呐喊;屋内，贼人欢声笑语玩着麻将。

是什么造就了卖国贼，又是什么成就了爱国青年?而这痛心的一幕是否是如今现实社会的真实映射?能否想像“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的悲惨?重庆那像皇宫一样的政府建筑，和普通民众缺衣少食，房屋破旧是正常的吗?如此可见，不管是在哪个年代，社会上这种腐败的根基从来都没有根除过，而也正说明我们中国人的潜意识里那种破败的思想没有消灭。这必将是艰难而又长远的斗争。

品味之四——工字头顶着天、脚踏着地，工人就组成了天，我们最底层的工人就是天振臂一呼，虽无天下云集之壮观，却撼动无数工人长久闭塞的渴望自由的心。那是时代的召唤，是当家做主的最初的呐喊。

。。。。。

这部影片是成功的，至少，她给了我很多的感悟，如果，非要去讨论批判质量什么的，那么就更多的针对的是商业的产物而非赞礼了。所以，建议抛开外物，用心去感受那些展示出来的精髓。——————

首先我要认错，向这部片子认错，因为之前我说这部片子会和《建国大业》一样在若干年之后成为人们的笑柄。我的错在于不应该把对现实的不满连诛到这部片子上。

换句话说，这部片子令我出乎意料。

整体看，《建党伟业》有点纪录片的感觉，尊重历史。从革命先驱推翻满清，到民众本能式的渴求国家复兴，最后思想上抓住了革命的方向，这是一部催人奋进、予人启示、警示现实的好片子。它不像我之前所想的，跟《建国大业》一样在思想和政治上有一边倒倾向。它在描写中国人的抗争、摸索和觉悟，每个迷茫的人都可以从中找到可以引导自己的答案。没有什么是与生俱来的，没有什么是不可以的，没有什么是不可能的。

看片的时候，我时不时地会联想到现实。所谓“谈古论今”，“论今”更有必要。

人还是要有信仰的，没有信仰就没有方向。革命首先应该是思想的革命。我很赞叹革命先驱的前赴后继。他们一直在寻求救国真理，东学西渐。当统治中国XX年的封建思想以满清朝的结束为标准而宣告失败的时候，他们还没有来得及庆祝，胜利的果实早有人觊觎。因为中国的情况实在太复杂了。到底什么思想才能救中国?

今天也一样。最初的共产党人以马克思主义为信仰，为了革命事业“以身许国”，这就是信仰的力量!但为什么今天这种信仰成了“没有信仰”?我以为，马克思主义(包括后来的列宁主义、毛泽东思想)是一种具有时代特征、相对抽象的蓝图，实现这一蓝图是一个漫长的过程，没有人能给出确切的答案——到底我们什么时候才能实现共产主义?人的一生短短几十年，如果在他的有生之年不能见证或者怀疑，那么这种信仰就会动摇。其直接结果就是人们的“没有信仰”和再次迷茫。没有一个具有号召力的思想重新凝聚人们，在这个个性飞扬的时代，一切抽象的信仰都是那么的无力。而人生短暂，人们对信仰就要求必须具体化。

中国人没有信仰吗?有。穷人的信仰是生存，富人的信仰是享受，这两种信仰的共同基础就是物质。脱离物质的信仰就只有寄希望于能够在中间层(所谓的中产阶级)孵化出来。但现实是，当前社会对中间层的打压正在将中间层强制分化，一半产生了穷人的信仰，另一半追逐富人的信仰。享受在挤压生存的空间，生存在积蓄反抗的能量。这就是当前中国的信仰。

再回到影片。信仰的问题，湖南毛润之一直苦苦思索而不得其解。但历史的车轮不会停止，中国人只有在颠簸中找到出路。

第四篇：建国大业观后感3000

我已经有多久没有看电影了，走进电影院是，抬头看天，天阴沉沉的，仿佛时空已被凝固，脑中莫名闪过了这个念头，空闲的时间，百无聊赖，一步献礼大片，恰好填补了这份空白。明星的加盟似乎早已掩盖了剧情，众人的目光已经慢慢离开了那段被时间盖上的历史，星光熠熠，成为了吊人眼球的工具。

作为选修历史的文科生的我，早已将1945年至开国的那段历史铭记于心，公式版的重点时间，深深地刻在脑海 ，让我对剧情提早支取了兴趣，历史本来就是几页纸，又如何能够翻新，再多妙笔亦难生花，因为有些事情早就镌刻成了永恒。

因为无聊，所以走进了电影院;因为抱着对强大阵容的好奇，所以去看了这部电影;寻星成了一次奇遇，却开启了另一道门，又走入了这段历史，别有风韵……

曾经无数次的对着历史书上重庆谈判后的那张合影皱眉，毛公虽然精神十足，但是总是感受不到他出其不意到达重庆的智慧与勇气，蒋公虽然清癯，但看不到他棋逢对手时仍有的气定神闲，看不穿他身为黄埔校长应该拥有的魅力。历史总是如此简单明了，明明是惊心动魄的鸿门宴，却也寥寥几笔，囊括所有的曾经，民国的旅程中没有司马迁，所以没有人用笔uq描写那场重庆谈判是如何的暗流涌动，去如何牵动国人的心。

但是韩三平不甘心，他誓要那段被笔尖简化的历史，于是闪光灯下，蒋公笑容可亲却难逃一份冷清，深入骨髓，似乎在昭示着他面具背后原理民众的本质;于是闪光灯下，面对记者尖锐的提问，毛公笑的大气，以退为进，大手一挥，用技巧性的回答，展示了自己为民，为国的报负，讲紧张的气氛化作众人会心一笑。心中不由暗叹，不愧是心中国的开国者，谈笑间强虏灰飞烟灭。灯光一瞬，将一切变成定格，却难掩那份若有若无的试探，一丝丝阴谋的味道，也在表明这份和平不会久远。

历史的尘埃被渐渐抹去，我们看到了宴会场上，觥筹交错，却掩饰不住野心的痕迹，国民党海军司令愤怒了，大喊“中国人不打中国人”。成了宴会大厅中最华丽的一笔，绚烂了整个大厅。化为最美丽的风景，温暖了每个歌王团结的中国人的心。所以周恩来振臂高呼，反对一党专制，要民主政治;所以闻一多大声训斥：“搞一党专政的人事不会有好下场的”。但是蒋介石无法放弃，他不愿舍弃一党独裁的迷思。于是闻一多死于了乱枪之下，于是蒋介石抱着“边打边哄”的心思，一边发动内战，一边炮制出所谓“首届国民大会”的独角戏，用铁血的手腕撕毁了《双十协议》。心寒了，人散了，国当元老冯玉祥拎着白色的灯笼只身闯进蒋介石的办公室，但看他曾经的兄弟避走不及，躲进偏房，终于把心中的抑郁化作一声长叹：“黑暗啊，不打灯笼我找不着道了”，被迫离开祖国，怎奈爱国出自之心天地可鉴，却被尘世中的利欲所遮掩，总有百般无奈，千般痛苦，有更与何人说。看电影时，风湿增添一份心酸……

蒋委员长成了蒋总统。消息传到了延安，当所有人都茫然无措，焦急不已是，毛公又一次站稳了，他笑言“蒋介石当了蒋总统，我毛泽东就在这山沟沟里封个万岁，不好看，也不好听。”云淡风轻，但拥有着挥斥方遒的力量，素有人豁然开朗。在心里又一次为毛公喝彩，永远的从容冷静，永远的坚持乐观，凌空笑。沧海一声，静看时间千变万化，心中自有丘壑在，不是书中的刻板，运筹帷幄，举手投足已有伟人之风，《建国大业》里的毛泽东，不求形似，但已经还原出了我心中的毛公。

不若主旋律电影的一边倒，《建国大业》似乎也在慢慢客观的正视历史，毛泽东是英雄，那蒋公便是与他棋逢对手的枭雄，没有可以丑化什么，也不想吹捧什么，《建国大业》以他自己的方式还原者这段历史，试图给我们看到一个同样渴望统一，但却用错方式，无奈离开的 蒋公，失败者并不是一无是处，失败者亦有其生存的智慧，更何况是拥有一干死士的蒋公。当蒋经国立志救国，反腐时与自己的表哥孔令砍发生冲突，枪早已摆上桌面，眼神一次又一次的碰撞，撞出了国家与私利的较量，撞出了国民党面对四大家族的无奈和悲哀，家以不家，国何成国。细雨飘飘，将画面的色彩一点点染黑，当白鸽飞起，悠扬的小提琴在空中回荡，将那无法抑制的悲伤铺满整个时空，一身黑衣的蒋公对着同样寂寞的经国哀道“腐败已经到骨头里了，反，师范党;不反，是亡国，难啊。”不是不明白，反腐的重要，只是知易行难，千里之堤毁于蚁穴，早已无力回天。只能任韶华逝，两鬓白，人苍老，默默哀悼，哀道那曾经的光辉，哀道那个曾经的蒋家王朝。最难忘记，蒋公向俞济时下达命令，十月一日不在轰炸开国典礼是穷途末路的神情和那沧桑回首时“自己打败自己”是感叹，令人唏嘘不已。

还记得宋庆龄的内敛温婉，却又大气十足，许晴的演绎让国母的形象跃于屏幕之上，她看着躺在上海街头入睡的那群士兵的心疼与不舍;思虑来客用意的那份聪慧，让人看到她腹有诗书气自华的风华绝代，带着一种难以抗拒的人格力量，还记得宋美龄请求美国支援被拒绝时那份痛苦寂寞失意却无法摧垮的坚韧，即使被迫离去，却带着一份与生俱来的自信，以及眉眼之间无时不展现的高雅智慧，像一朵曼陀罗般，艳丽到极致，永远都扬着自己高贵的头。

是的，又如何忘记那些小人物。“报告团长，前面有个地主大院，院墙太高，爬不上去，请炮兵支援吧。”(解放军打到北京城下，东北野战小战士(王宝强饰)如是说)，那憨厚的话语博得了大家轻松一笑，却让我看到中国共产党胜利的重要原因，没有美式装备精良，没有那些留洋的优秀将领，没有受过黄埔军校专门教育的战士。却是靠着无数没有文化，没有见过市面的穷苦人打下了江山，得民心者得天下，中国共产党抓住了民心所以他们赢得了最后的胜利，所以可以看到，范伟扮演的炊事班班长老郭，只因锅上炖着主席爱吃的红烧肉，便不顾轰炸机在头顶盘旋，硬是回头，最终献出了自己的生命。曾经以为是史书上夸张的描写，却在此时赚得了我的眼泪，他们的爱并不再是无法理解的矫情，韩三平用他的摄像机静静的向我们展示了一副党爱民，民护党的画册，蓦然回首，发现爱早已在细水长流之间化解种种生硬，沁人心脾。

还有淮海战役胜利后的那个晚上，大局已定，中央四位领导人终于可以安心的大醉一场。他们高兴得边喝酒边高唱《国际歌》，平素领袖人物的固有形象全被打破了。毛泽东喝醉了，嘴角挂着微笑歪倒在一边;周恩来充满激情地挥舞双臂做指挥状，完全不是平时总理的样子;刘少奇和朱德紧紧地拥抱在一起，让人心神激荡;还有各界代表们对国旗国歌的严肃认真的讨论;还有男代表因激动误跑进妇女代表合影处，赚得与主席的一张留念。还有建国时那一张张充满渴望，兴奋的笑脸，还有……还有那么多的场景无法忘怀，戏里的他们带着建立强大祖国的梦想而神采飞扬，戏外的我们，因为感受到前人的梦想，而心神荡漾，久久不能平静。直到一切的一切，随着毛主席的一句“新中国的成立”而落下帷幕。

走出大厅，以外的看见了久违的阳光，白云流动。忆往昔成荣岁月稠。沐浴于阳光之下，脑中又是浮现出那段我重新熟悉的历史，被赋予了新的意义，哪个明星扮演了谁，被逐渐淡化，我本来的目的早已经消失得一干二净，唯有青史存于心……不由笑着点头《建国大业》对我来说不乏为一部值得一观的好片。

泱泱大国，风雨兼程。载新载悲，之于大乘，回望走过六十年的祖国，在心里再一次祝福她，愿她更加繁荣与富强。

当看到《建国大业》的宣传时我的第一感觉就是，我不想去看这部影片。它以众星云集来做宣传，我想这大概又是电影公司的噱头，而影片的质量以及其还原事实的真实性的程度有待考证。然而，现在看过这部影片后，我实在被影片的内容感动了。

首先，从影片的跨度上来说。从抗日战争胜利的重庆会谈到最后新中国的开国大典，中间四年多时间中的共产党，国民党和各个民主党派之间的种种变化，纠葛都一一的展现。有人在看完后说，电影显得有些仓促，各个时期过的有些太快了，我只能说在两个小时的时间里面展现出全景的建国过程，不管对谁来说都是相当困难的，韩三平的这种表现方式是可以接受的，至少我是接受了。

其次，从各党的形象塑造上来说。共产党一如往常的电视剧般是友好、宽博、始终为着全国人民的利益的形象。而影片的出彩之处是将蒋介石为代表的国民党部分党员的血肉形象表现出来。让我们看到国民党之所以不能取得最后的胜利完全是阶级的问题，是国民党内部太复杂的原因，而非我们一直以为的个人的因素。并且，我们在影片中可以到，在国民党中的大多数人都是热爱祖国的，也是盼望祖国早日统

一、早日强盛的。当要提议划江而治和要做出是否轰炸北平时，蒋介石都是放下个人得失做出了正确的决定。除了国共两党，民主党派的刻画同样很有力道，民革、民盟等党派屡屡受毛主席邀请北上，虽心有所属，采用的策略还都是打太极。张澜、李济深、宋庆龄等人还是很好的反射出“民族资产阶级的两面性”以及他们的软弱(这是毛主席说的)，他们作壁上观、静待时局，不轻易为动，更加重了他们本身的复杂性以及身处这个水深火热时局里的身不由己。这些民主党派在大局落定之际投诚，毛主席不计前嫌亲迎接纳，并许以国家副主席和人大代表之席位，从而将共产党、毛主席的豁达胸怀铺展的淋漓尽致。影片最后以定国歌、国旗而结束，众代表在激烈讨论选定四星环绕的五星红旗，只是再度重申了建国大业其实是人心所向的道理，在那个风口浪尖的年头，也只有得民心者才能得天下。

从影片的内容上来说，《建国大业》所讲的，其实是1945年抗日战争结束到1949年10月前的国家编年史，并顺便道出人心向背定成败、得民心者得天下的千古道理。共产党的胜利和国民党的失败，历史书上已经讲了无数遍，正义和邪恶也摆的明朗，《建国大业》所突破的一个思想关卡，就是把国军从牢笼中解放，用“国民党也是人”的全新观念替代了“国民党是吃人老虎”的陈腐思想。这当然是思想领域的一大进步，既顺应了“和谐社会”的理念，又弘扬了“和平解放”的思想。三四十年代的中国，民族危机，内外战争不断，人民出于水深火热之中，在这个曾经一度辉煌耀眼的东方，燃起的是熊熊的战火，滚滚的狼烟。这个时候共产党和国民党两大党派联合抗击了外敌。影片以抗战胜利至建国前夕为背景，正面再现共和国多党合作和政治协商制度从诞生到确立这一重大历史事件。重庆谈判、双十协定、校场口事件、辽沈战役、淮海战役、渡江战役、定都北平、政治协商会议、开国大典等具有重大历史意义的事件在影片中依次展现，毛泽东、周恩来、朱德、彭德怀等老一辈革命家，宋庆龄、张澜、李济深、沈钧儒、何香凝等民主爱国人士纷纷登场，仿佛把我们带到那个艰难而又催人振奋的岁月中，去追忆那段历史，缅怀远去的革命先辈。

从影片的思想上，

一、得民心者得天下看过《建国大业》，我们应该真正懂得了什么叫“周公吐哺，天下归心”，那个历史反复的年头风云诡谲，充斥着尔虞我诈和暗地纷争，党中央和毛主席用胸怀回应纷至沓来的利剑，毫无计较本方的利害得失。从重庆谈判、政协会议的和平时光，到烽烟再起、内战轰鸣的残酷岁月，作为中国旗帜的共产党屹立不摇，靠的是领导人的气魄，以及人心向背的逐渐升级。黄建新的任务基本上是在还原历史，他抛弃了明暗对立的固有模式，更多的安插了第三方，即民主党派的历史视点，主席说的好：“民族资产阶级有种两面性，我们要把他们争取过来”所以这部片子的重心，并不是耍枪杆子玩炮灰炫耀武力，而是以千千万万革命者的气场、无穷无尽国民军的沮丧、隔岸观火的民主党派之转变来看待人心问题，这个江山并不是打来的，而根本是以民心换来的。

从影片的意义上来说，影片刻画了新中国成立的艰苦历程。这让中国革命的胜利，更具极其伟大的历史意义。首先，中国新民主主义革命的胜利，结束了帝国主义、封建主义和官僚资本主义在中国的统治，建立了人民民主专政的新中国。数千年来，中国的历史是极少数剥削者统治广大劳动人民的历史;近百年来，西方资本主义列强又凭借坚船利炮，把中国一步步拖入半殖民地和半封建社会的深渊。辛亥革命虽然推翻了在中国延续了两千多年的封建专制制度，但是却并没有改变中国半殖民地和半封建社会的社会性质。中国人民为了自由、民主、独立和统一整整奋斗了一个世纪，最终在中国共产党的领导下，取得了中国民主革命的伟大胜利。从此，劳动人民成了新中国的主人。这是中国历史上的伟大转折点，标志着中国社会进入了新的时期。其次，中国新民主主义革命的胜利，对世界历史的发展也发生了巨大的影响。中国革命的胜利，是十月革命胜利后，国际共产主义运动史上最重大的事件。它冲破了帝国主义的东方战线，使帝国主义殖民制度遭到一次致命的打击，从而大大改变了世界政治力量的对比。中国从帝国主义统治的后方基地变成了反帝斗争的前哨阵地，大大增强了世界反帝国主义反殖民主义的力量。中国革命的胜利，大大激励了许多类似中国这样遭到帝国主义、殖民主义剥削压迫的国家的人民，增强了他们斗争的信心和决心;它对国际局势的发展和世界人民的革命斗争也具有深刻而久远的影响。最后，中国革命的胜利，是马克思列宁主义、毛泽东思想的胜利。自鸦片战争以来，无数志士仁人前赴后继为国家的独立和富强而奋斗，但都未能取得革命的成功。只有在新民主主义革命的进程中，在中国共产党的领导下，在以马克思列宁主义普遍真理和中国革命的具体实践相结合的毛泽东思想的正确指引下，中国人民才顺利地推翻了三座大山在旧中国的统治。由于中国新民主主义革命的胜利，中国共产党被公认为全国各族人民的领导核心，中国共产党第一代领导集体核心毛泽东同志被公认为中国共产党和全国各族人民的伟大领袖，毛泽东思想被公认为中国共产党的指导思想。在总结中国革命正反两方面的经验教训基础上所形成的这些基本结论，成为中国人民的巨大精神财富。

最让人难忘的镜头是，影片中淮海战役结束后，毛泽东、周恩来、任弼时，朱德等革命元首，听到战役结束我军大获全胜的消息，毛主席说，长江以北，再无大战。于是，四个改变了中国历史的男人，四个改变了中国命运的男人，一起喝酒，喝醉了一起唱歌的那一番情景，让人十分的感动。那一刻，他们几十年经历的苦难，一幕幕的回想，把心中的感情迸发。五次围剿，突破封锁线，茫茫大雪山，漫漫草地，无数人的生命，换来了这革命转折的这一刻。让他们再也克制不住自己的感情，唱起来，喝起来，哭起来，笑起来，跳起来……观众的眼睛似乎也在这一刻湿润了，多么艰难的历程啊。

最后，是影片对我们的启示。在《建国大业》讲述了共产党从1945年起至1949年期间，与国民党斗智斗勇，最后终于建立了人民民主共和国。这里启示我们的有很多。首先，它告诉我们：前进道路从来不是一帆风顺的，但掌握了自己命运、团结起来的人民必将战胜一切艰难险阻，不断创造历史伟业。其次，它提醒着我们：得民心者得天下。最后，它告诉我们无论在什么情况下都要深刻的爱着自己的祖国。因为正是有了先辈的执着，才有今天，一个面向现代化、面向世界、面向未来的社会主义中国巍然屹立在世界东方的大国，才有了我辈的享乐与自由。

展望未来，中国的发展前景无限美好。全党全军全国各族人民要更加紧密地团结起来，高举中国特色社会主义伟大旗帜，与时俱进，锐意进取，继续朝着建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴的宏伟目标奋勇前进，继续以自己的辛勤劳动和不懈奋斗为人类作出新的更大的贡献

得民心者得天下

所谓的历史片，一定是打了时代的标签，《建国大业》所讲的，其实是1945年抗日战争结束到1949年10月前的国家编年史，并顺便道出人心向背定成败、得民心者得天下的千古道理。共-产-党的胜利和国民党的失败，历史书上已经讲了无数遍，正义和邪-恶也摆的明朗，《建国大业》所突破的一个思想关卡，就是把国-军从牢笼中解放，用“国民党也是人”的全新观念替代了“国民党是吃人老虎”的陈腐思想。这当然是思想领域的一大进步，既顺应了“和-谐社会”的理念，又弘扬了“和平解放”的思想，相信海峡那边的朋友听到这样的消息，也会觉得宽慰的吧。

看过《建国大业》，你应该真正懂得了什么叫“周公吐哺，天下归心”，那个历史反复的年头风云诡谲，充斥着尔虞我诈和暗地纷争，党中央和毛主席用胸怀回应纷至沓来的利剑，毫无计较本方的利害得失。从重庆谈判、政协会议的和平时光，到烽烟再起、内战轰鸣的残酷岁月，作为中国旗帜的共-产-党屹立不摇，靠的是领导人的气魄，以及人心向背的逐渐升级。黄建新的任务基本上是在还原历史，他抛弃了明暗对立的固有模式，更多的安插了第三方，即民-主党派的历史视点，主席说的好：“民族资产阶级有种两面性，我们要把他们争取过来”所以这部片子的重心，并不是耍枪杆子玩炮灰炫耀武力，而是以千千万万革命者的气尝无穷无尽国民军的沮丧、隔岸观火的民-主党派之转变来看待人心问题，这个江山并不是打来的，而根本是以民心换来的。

民心所向，意味着大多数人支持，《建国大业》在“数量”这个字眼上做的尤其漂亮，除了参与出演的人数创下了国产片记录，其他诸如布景、道具、服装也都刷新了历史，一百七十二位明星都是独挡一面的好手，摆在一起都能开春节联欢晚会了。如此全民皆兵的演出自然也离不开主旋律的号召力，它证明了我们党依然拥有旺盛的生命力，而且这绝然不是空话，譬如说《建国大业》省下了三四个亿的演员工资，大腕只拿饭盒分文不取，除了高尚的爱党爱国热情驱动，真想不出其他合理解释的理由了。当然有些猥琐舆-论会批评这些演员摆姿态、唱高调、假热情、马屁精……我想说这话的人要不是心理阴暗，就是自由主义、资产阶级分子，如今社会开明世风日上，方才会放他们一马，要是换阶级斗争时代，估计早就拖出去枪毙掉了。

当然，“数量”是人心最有利的表达形式，蒋公能坐下来和伟大毛主席心平气和的谈判，就是因为咱有几十万条破枪，那时候还是“双十协定”，国共定下了互不侵犯的盟约，末了蒋公反悔开火，民-主党派开始认清了国民党的独裁统治，并在情感上倒向了我党一方;国际友人也同样识趣，不管是杜鲁门、马歇尔、司徒雷登还是斯大林，都缓缓的开始对失落的蒋公说“不”。环境的颠覆更映衬了双方的多助寡助，毛主席身边团绕了无数赤胆忠肝的角色，有范伟扮演的厨子、黄晓明扮演的解放军，登高一呼开城牵马的傅作义，战功显赫无人能及的林副统帅……甚至在淮海战役之后，主席和周、刘、朱等几位统帅醉酒当歌，更是难能的洒脱和气魄。张国立扮演的蒋公虽然足够压场，能表现的却只是落寞惆怅，一个在风雨飘摇中守不住寸土的亡国之君，脱了军服坐在冰冷的石级上，胜败也早已一目了然，编剧不会忘了给蒋公的痛处撒把盐，于是又安排了冯玉祥的灯笼会、蒋经国与孔家大少的互掐、以及蒋公和李宗仁白崇禧的掰手腕，意在告诉我们国-军内部早已不合，从而不动声色的反衬我方同志大团结的和-谐局面。

片中战斗打响的篇幅不多，但是只要一出来就是人山人海，《大决战》曾经给的最宏大、最全面的视角，《建国大业》用一个全镜头就可以压倒这种气魄。西苑机场的阅兵式成就了轰轰烈烈的造神运动，毛主席气镇全局，俨然揭开了历史新的篇章;闻一多慷慨激昂的演讲台下同样是人头攒动，这个中学课本上描述过的场面讲的还是“数量”的意义：杀了李公朴，还有闻一多，杀了闻一多，还有后来人……革命先烈是永远杀不完的，所谓的前仆后继就是这个道理，闻一多死在明亮的灯光下，等于竖起了一个大大的丰碑。黄建新当然不是百分百的歌-功-颂-德，至少他在片中安排了一个向毛人凤出卖主席寓所位置的奸细，后来一出现就被枪毙掉了，历史上的争议人物也没有给与回避态度，譬如东北野战军司令林彪，就受到毛主席“肚子里吃下国-军百万兵”的夸赞;对国民党高-官的刻画，黄建新基本上是宽容化的，不过一旦转到毛人凤和特务分子，就总是阴险和奸诈，这就有点说不过去了，至于蒋家父子被描写的有血有肉，可能是在照顾台湾同胞的情绪，不过就我目前看到的这个版本来说，去宝岛上映的概率应该是零。

比较揪心的是在两个多小时里讲完四年多的故事，实在是一件和抗战同样艰巨的任务，剧情赶得很紧，事件、会议、人物一个接一个，看着压根就不嫌烦，就是有点短了。如果能延长到十几个小时(指环王三部曲就这么干的)俺就更愿意看，而且乐的再多买两张票支持票房。片中会议贼多，压缩了故事情节和人物戏份，就免不了走马观花的感觉，腕儿们在这里拥有得天独厚的优势，那就是他们本人都能当做标签，即使人物贼多，我们也压根没法认错。影片中对历史会议、历史人物，都用了字幕解释法，显得有点臃肿，不过为了普及中国人的历史知识，这些标注又有存在的必然性，我纳闷的是字幕还能讲历史，那些贴片广告是干啥用的呢?一部主旋律电影的片头贴上十几分钟的广告，实在是够我崩溃的，如果是宣传国产品牌我也认了，但是看来看去好些外国牌子就有些不伦不类了。

话说回来，《建国大业》的雄浑不仅表现在数量上，还在质量上，在电影里，那就是气常唐国强演毛主席、演帝王都好多年了，压住场自然不成问题，张国立也演过帝王，当然也不差，这二位爷摆在一起，估计谁都不敢再上镜头凑热闹。爱“飚戏”的孙红雷号称抢戏王，平日抢的人家主角惨白，这次跟二位爷打了个照面，就输的很惨，戏没抢到还换的贱相百出，真是赔了夫人又折兵。姜文这个戏精倒还是老辣，挺挺胸脯就抢了张国立不少风头，甚至是那位帝王专业户陈道明，在车里密谋的一场戏中也黯淡下来。冯小刚的气场是假的，陈凯歌却是真的，只可惜那版冯玉祥一脸贱相，狠狠的颠覆了人们对这位枭雄的崇高敬意，片中凯爷朝特务脚底开枪，命令他们不许搞暗的，耳边不自觉的又冒出当年那句话：“做人，不能无耻到这种地步”。

国-军的军装还是比咱的漂亮，据说腕儿们今年抢着做国-军，就是为了跟剧组要一套衣服，整部剧中的明星大体扫一眼，两伙阵营还是分得很明显：我党领导人还是那些特型演员，基本特征就是形神俱备，名气就基本上扔一边了;扮演国-军的诸人就是不折不扣的明星，范儿要紧，像不像就不算问题了，王学圻、尤勇、胡军、李连杰、陈宝国、刘德华等人赫然在列，就是为了能压得住常还是有些演员的戏份被剪掉了，比如侯勇版的陈赓，李幼斌版的报社记者、邓超版的徐悲鸿都没了，那些有笑点的演员却都还保留着，范伟、葛优、王宝强、郭德纲、冯巩等人出来就是让你乐，这也反映了咱们的“主旋律影片”向“主流电影”的跨越，《建国大业》告诉我们革命历史题材不必瞪着眼握着拳看，咱们完全可以靠着椅背伸懒腰，可以大笑，还可以吃爆米花，所谓的严肃，都可以丢垃圾桶了。

除了国共两党，民-主党派的刻画同样很有力道，民革、民盟等党派屡屡受毛主席邀请北上，虽心有所属，采用的策略还都是打太极。张澜、李济深、宋庆龄等人还是很好的反射出“民族资产阶级的两面性”以及他们的软弱(这是毛主席说的)，他们作壁上观、静待时局，不轻易为动，更加重了他们本身的复杂性以及身处这个水深火热时局里的身不由己。这些民-主党派在大局落定之际投诚，毛主席不计前嫌亲迎接纳，并许以国家副主席和人大代表之席位，从而将共-产-党、毛主席的豁达胸怀铺展的淋漓尽致。影片最后以定国歌、国旗而结束，众代表在激烈讨论选定四星环绕的五星红旗，只是再度重申了建国大业其实是人心所向的道理，在那个风口浪尖的年头，也只有得民心者才能得天下。

前一段时间，电视和报纸等媒体狂轰滥炸，说国庆献礼大片《建国大业》阵容有多么多么强大(云集了170多位华语影坛一线明星，明星众多令导演在后期制作中十分为难：“由于参演的明星太多了，有些人的戏份会被删除，可我们真是下不了手。”)，拍的有多么多么精彩，有多么多么值得我们去看，总之一句话：这是一部非常值得期待的超“牛”大片。而本人作为一个忠实的电影迷，对此片拭目以待甚久，前天终于得偿所愿，观看了此片。

整体感觉还不错，视野宏大，再现了从1945年抗日战争结束后，到1949年新中国成立这一波澜壮阔的时期。经典台词也有很多，特采撷如下印象比较深的几句。

之一：影片开场后李连杰亮相后辞职的台词，让人心里痛快：“打日本人是荣耀，但现在中国人打中国人,这事我不干。”

之二：重庆见面时，老毛因老蒋和他两人均身穿中山装向记者的解释诙谐而又得体：“我们有很多的共同点，你不是刚刚帮我们找到了一个吗?”体现了老人家的机智和风度。

之三：重庆谈判过程中，毛向民主人士说：“没有这几十万条破枪，谁会和我们谈?”可谓一针见血。而老蒋则玩阴的：“对中共又要哄又要打，打到他没人了，不就不用哄了吗”。

之四：冯玉祥深恶蒋介石独断专行，搞一言堂，弄得民不聊生，于是白天打着一灯笼去找蒋介石，说：“黑暗啊，不打灯笼，我找不着道了”。

之五：老毛：“什么是政治?政治就是把敌人的人搞得少少的，把自己的人搞得多多的!”高屋建瓴地诠释了政治的核心意思。

之六：蒋介石也想反腐败，可他忧心忡忡地对儿子蒋经国说：“腐败已经到了骨头里。反，是亡党;不反，是亡国。难啊”。这句话可谓经典中的经典，意味深远。

之七：蒋介石终于被打败了，逃往台湾时他沧桑地回首：“是国民党自己打败了自己”。

感觉这么多大腕当中最出彩的当属唐国强饰演的老毛，当然，作为一号人物，肯定要突出。其次，则是陈坤饰演的蒋经国，出场第一个镜头是透过雨幕玻璃窗向外望那些在蒋府门前求见老蒋的国党大小丑们。画面有一些些的暗，雨丝簌簌，树影婆娑投影在玻璃窗上，窗外雨水连绵。陈坤的表演极度出彩，那种特有的气质和眼神将这个民国时期的“太子爷”给演活了。另一幕他和父亲老蒋在南京的一场谈话，父子俩均是一身黑色中山装，缓步踱在修林环绕之中。而一群如雪白鸽绕着他们一圈一圈地飞翔!当共产党渡江战役的前夕，蒋介石被迫下台，他和蒋经国坐在石阶上谈心，这时候，父子俩淡淡地说了几句，他们的眼睛一直望着远方，整个环境安静沉没，有点压抑，处处透露出一个曾经位于权利最高峰的王者如今兵败下台的落寞气息。陈坤表现出了那厚重的责任感和为父为国之忧心之惆怅。再次是许晴饰演的国母——宋夫人，雍容华贵，仪表天成。

演员的表演自然也有许多不尽如人意的地方，比如张国立饰演的蒋介石，并没有把人物的精髓表现出来，总感觉有点像《我这一辈子中》的那个福海，像邻家大叔一样亲切，却没有表现出老蒋一贯的阴沉和独裁者的霸气。再比如刘劲饰演的周恩来，看上去有点神经质，像重庆谈判时振臂高呼：反对一党专政，要民主政府!以及喝醉了酒搂住朱老总和任弼时的头脸贴脸。这和我们所熟知的周总理有不小的差距。吴刚饰演的闻一多就更加神经质了，胳膊造型摆的特难看，声嘶力竭的喊叫，最后竟被国民党光明正大的突突了，一段难忘的历史居然被篡改成了一场闹剧。还有范伟饰演的厨师长，左右睥睨，哪里把老毛放在眼里。

我觉得《建国大业》失败之处主要有四：一是定位于国庆献礼，而实际上目标却是票房，商业气息太浓重;二是虽说阵容强大，有170多位华语影坛一线明星，但这恰恰也正带来一个相当大的问题，星光闪耀，冲淡了主题，以致于出现了太多的牵强附会，而且观众都去数星星了，哪还能静下心来品鉴电影的真义;三是历史感太淡薄，本人是一个对历史相当感兴趣的人，而影片并未能真实而较全面的反映那一个时代，比起小时候看过的《开国大典》和《巍巍昆仑》两部电影史诗般的大气可以说相去甚远;四是情节烦琐而累赘。可以断言，《建国大业》因为它过于浓厚的商业气息而不可能成为一部经典。

《建国大业》最为人诟病的可能还在于演艺圈一如经济界，污秽肮脏得超出我们的想象，一群并不爱国甚至连国籍都改了的人成为所谓主流，他们居然还有脸来拍六十周年国庆的献礼片，正如网上流传的那样：

影片：《建国大业》—谨以此片献给中华人民共和国建国60周年

演员表： (附国籍)

陈凯歌 美国

陈 红 美国

刘亦菲 美国

陈 冲 美国

邬君梅 美国

顾长卫 美国

蒋雯丽 美国

宁 静 美国

王 姬 美国

童安格 加拿大

蒋大为 加拿大

徐 帆 加拿大

陈 明 加拿大

张铁林 英国

许 晴 日本

韦 唯 德国

沈小岑 澳大利亚

苏 瑾 新西兰

李连杰 新加坡

斯琴高娃 瑞士

胡 兵 泰国

一群外国友人，不远万里，来到中国，拍中国的历史大戏，这是一种怎样的精神?这是一种国际主义精神，是一种毫不利己，专门利人的奉献精神!这是一群高尚的人，一群纯粹的人，一群有道德的,让我们把这种道德继续发扬、继续宣传，我们要让更多的人认识这帮国际友人。

第五篇：建党大业观后感

《建党伟业》观后感

看过该电影后，说起对影片的感悟，我想我们不该局限于去讨论影片的制作技巧和演员的演技，其中实际传达的精神和文化才是我们应该深深思考的主题。

同《建国大业》一样，其明星阵容是够强大，同时每个人对这种现象的反应也千差万别，艺人只是通过自己的一份力量为我们的党和国家做做贡献。该部影片是为了建党90周年而制作，主线之一是展现我们的党在那个**的年代是如何成长起来的。动荡社会的压迫，各种社会制度的混乱，各种外来势力的剥削，外国先进思想的引入，更重要的是知识分子义无反顾的探索追寻。造就了中国共产党在中国的生根发芽。我们需要为那份执着和探索的精神而感动，更应该为各个在前进道路中而不幸牺牲的前辈们致以崇高的敬意，必须意识到我们的党是伟大的，我们的党能在**的局面里茁壮成长是我们中国人展现出来的强大力量，应该为作为中国人而自豪，同时要将自己中国人的特有品质发扬光大。这部影片是对我们已流失或者掩埋的中国精神的召唤。

每个人都有自己的判断能力，也有自己的想法。所以我想对其中自己觉得比较有价值的情节或者语言做自己的的感悟。

感悟之一-----有这样的一句话“高喊着共和的口号，却又大肆地祭祖祀孔”，言外之意，民主共和和孔子的思想即中国的传统文化是对立的，二者有你没我。这点从某人对辜鸿铭老先生的指责中可以明显的体会出来。那么，谁对谁错呢?

共和是我们所寻求的社会制度，而孔子的思想，是一种文化、一种中华民族特有的底蕴。是的，不能否认，孔老圣人的话的确是和民主对立，曾经中国的2000多年的封建社会是在孔子的思想指导下构建管理的，然而，请问孔子的思想是为封建而生的吗?我想不是吧，只不过是作为封建统治者的古人们将他的思想用在了封建统治上。为什么不抛开封建和民主共和的矛盾不说?为什么不将儒家的精髓和封建脱离?我们要制度改革，改革就该把那些本质是瑰宝的东西丢弃吗?

所以说，当时的改革，完全的反孔是中华文化流失的源头。或许在那个混乱的年代里，早已焦头烂额的顾不上文化的保有了，寻找适合中华大国崛起制度才是奋斗的核心，所以不怪前辈们。在今天，我们该意识到文化保有是我们的职责。

感悟之二——辜鸿铭。“我的辫子是长在头上的，而你们的辫子是长在心里的，这就是中国人的本性。”面对学生们的嘲笑，这位星宿级别的人物一语中的。他本质思想传达的和鲁迅先生弃医从文的初衷是一样的，我们要本质改变的是那种心态那种总是带来灾害的心态。知道辜鸿铭的人都会向他致敬，虽然他对中华文化的维护最后太过偏执，走向极端，然而就他的预测而言，我们正在承受抛弃文化的后果。

感悟之三——屋外，学生为国忧心伤神,游街，呐喊;屋内，贼人欢声笑语玩着麻将。

那么是什么造就了卖国贼，又是什么成就了爱国青年?而这痛心的一幕是否是如今现实社会的真实映射?能否想像“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的悲惨?重庆那像皇宫一样的政府建筑，和普通民众缺衣少食，房屋破旧是正常的吗?如此可见，不管是在哪个年代，社会上这种腐败的根基从来都没有根除过，而也正说明我们中国人的潜意识里那种破败的思想没有消灭。这必将是艰难而又长远的斗争。

品味之四——工字头顶着天、脚踏着地，工人就组成了天，我们最底层的工人就是天振臂一呼，虽无天下云集之壮观，却撼动无数工人长久闭塞的渴望自由的心。那是时代的召唤，是当家做主的最初的呐喊。

这部影片是成功的，至少，她给了我很多的感悟，如果，非要去讨论批判质量什么的，那么就更多的针对的是商业的产物而非赞礼了。所以，建议抛开外物，用心去感受那些展示出来的精髓。

整体看，《建党伟业》有点纪录片的感觉，尊重历史。从革命先驱推翻满清，到民众本能式的渴求国家复兴，最后思想上抓住了革命的方向，这是一部催人奋进、予人启示、警示现实的好片子。它不像我之前所想的，跟《建国大业》一样在思想和政治上有一边倒倾向。它在描写中国人的抗争、摸索和觉悟，每个迷茫的人都可以从中找到可以引导自己的答案。没有什么是与生俱来的，没有什么是不可以的，没有什么是不可能的。

观看的时候，我时不时地会联想到现实。所谓“谈古论今”，“论今”更有必要。

人还是要有信仰的，没有信仰就没有方向。革命首先应该是思想的革命。我很赞叹革命先驱的前赴后继。他们一直在寻求救国真理，东学西鉴。当统治中国2000年的封建思想以满清朝的结束为标准而宣告失败的时候，他们还没有来得及庆祝，胜利的果实早有人觊觎。因为中国的情况实在太复杂了。到底什么思想才能救中国?

今天也一样。最初的共产党人以马克思主义为信仰，为了革命事业“以身许国”，这就是信仰的力量!但为什么今天这种信仰成了“没有信仰”?我以为，马克思主义(包括后来的列宁主义、毛泽东思想)是一种具有时代特征、相对抽象的蓝图，实现这一蓝图是一个漫长的过程，没有人能给出确切的答案——到底我们什么时候才能实现共产主义?人的一生短短几十年，如果在他的有生之年不能见证或者怀疑，那么这种信仰就会动摇。其直接结果就是人们的“没有信仰”和再次迷茫。没有一个具有号召力的思想重新凝聚人们，在这个个性飞扬的时代，一切抽象的信仰都是那么的无力。而人生短暂，人们对信仰就要求必须具体化。

中国人没有信仰吗?肯定有，穷人的信仰是生存，富人的信仰是享受，这两种信仰的共同基础就是物质。脱离物质的信仰就只有寄希望于能够在中间层(所谓的中产阶级)孵化出来。但现实是，当前社会对中间层的打压正在将中间层强制分化，一半产生了穷人的信仰，另一半追逐富人的信仰。享受在挤压生存的空间，生存在积蓄反抗的能量。这就是当前中国的信仰。

再回到影片中关于信仰的问题，湖南毛润之一直苦苦思索而不得其解。但历史的车轮不会停止，中国人只有在颠簸中找到出路。