乱世佳人观后感3000字

第一篇：乱世佳人观后感3000字

建党伟业观后感3000字

观《建党伟业》后感

当历史的车轮滚滚向前时，那些历史的见证品已逐渐被世人所淡忘，但唯一能让我们铭记的是敢于为革命事业而牺牲，敢于为革命事业而流血，敢于在列强的欺凌下，依然怀揣振兴中华理想的那份豪情壮志。回到那充满战火硝烟的时代，感受先辈们的成长历程，让我们更能明白今天的美好生活来之不易。

这部历史大片以中国共产党的创始人陈独秀/李大钊发动的五四运动，新文化运动为主线，以新中国成立初期国家高级领导人，如开国主席毛泽东，副主席刘少奇，国家总理周恩来，朱德总司令，共和国大元帅陈毅，政委邓小平，以及各民主党派人士如宋教仁，蔡锷，胡适之等爱国志士在祖国风雨飘摇的危难关头积极寻求救国救民的道路为辅线，结合一些重大历史片断，故事徐徐展开，主次分明，既有蒙太奇式的悬念，又有娓娓道来的清晰脉络。整部片子下来，结构严谨，历史真实，人物演绎生动丰满，战争场面气势磅礴，画面唯美，极具观赏性。不愧是明星阵容，历史人物性格演绎非常精准。一句话，一个夸张的动作，就把人物的人格魅力，人性弱点，政治信仰等一一呈现出来。给观众一个个有灵有性的最真的历史人物。

许多昙花一现的人物在这一时期走马灯一样你方唱罢我登场，其中不乏袁世凯、吴佩孚等乱世枭雄，扮演袁世凯的周润发一如既往地展示出大腕的实力，虽然没有在《子弹飞》里黑老大使用的夸张动作，但眼神演的特别好，通过丰富的面部表情传达出一个历史人物的无奈、野心和愚蠢。此外，刘德华扮演的蔡锷还是有一定亮点的，特别是和小凤仙的情感戏更是通过语言和眼神传达出了一代英雄的隐忍和抱负。

第二篇：建国大业观后感3000字

《建国大业》观后感

建国虽然离我们很遥远， 我们无法身临其境。但《建国大业》这部影片带我们走进其中， 走近那个时代，让我们体会到建国道路是困难重重。国内外的势力全都压在共产党的肩上， 然而，这不仅没有使他们退却，反而使得他们更加团结一致，突破重重阻挠，终于中华人民 共和国成立了。 《建国大业》简述了中共与国民党在抗战胜利后，对如何建国，如何安抚深受战争创伤 的百姓采取了不一样的政策，双方利益分歧巨大，导致了内战的全面爆发。共产党人重视各 民主党派的力量，选择了民主建国，成立联合政府，并以分田地的方式关注了劳苦大众的利 益。而已蒋公为首的国民党人却选择了一党治国，漠视共产党人与其他民主党派的存在，漠 视劳苦大众的利益，结果失败了。 那么共产党为什么会成功，而国民党为什么会失利呢? 第一，共产党之所以得天下，一是因为得民心，二是因为得人才。从《建国大业》一片 来看， “得民心者得天下”的主基调始终灌注整部影片， 当时的不少人才都倒向了共产党阵 营，这也是政治协商制度诞生的首要前提和重要保证。相比之下，另一阵营的国民党，派系 纷争内耗，一党独揽，自挖墙脚，众亲叛离，诸如蒋经国、白崇禧等经世之才的一度无奈落 寂，恰恰形成了鲜明的对比。 国民党高级将领李宗仁率部围剿延安的时候，毛泽东讲了一句至今都叫人较好的名言： "存人失地，人地皆存，存地失人，人地皆失，我们会以一个延安换回整个中国"。这正是当 年共产党高级领导人以人为本的真实写照。死守延安，无疑会伤亡惨重，代价太大，不能做 到对人的关爱胜过对地的关爱。毛泽东优先选择了对人的关爱，他的决策无疑是高明的。 抗战胜利后，国共两党对各民主党派都采取了拉拢的政策。召开旧政协时，国民党承诺 和平、民主建国，但其自恃实力强大，很快撕毁《双十协定》 ，悍然发动全面内战，欲图消 灭共产党，把各民主党派当成花瓶一样作为民主的摆设。试想，在国家民族遭受日本帝国主 义侵略时，国民党人是出了大力的，但共产党人和各民主党派也是出了一定的力的，同样也 有流血牺牲，国民党却妄想一党独大，遭致共产党人和各民主党派的联合抵抗。最后，共产 党人由于赢得了民心，在军事上取得了胜利，同样，在政治上也把各民主党派给争取过来， 与各民主党派一起在 1949 年 9 月 30 日以新政协的名义通电世界各主要国家， 宣告中华人民 共和国成立了。 正如唐太宗所言“水能载舟，亦能覆舟。 ”在国民党在与共产党在对国家权力的争夺上， 国民党以一党私利为重，漠视共产党人、各民主党派的以及劳苦大众的利益。而共产党则把 广大人民的根本利益置于首位，深得民心。 第二，国民党自身严重腐败。党政军皆然。而共产党自身清廉，团结一心，同仇敌忾， 全党凝聚成一股强大的力量，击退了国内外的反动势力。 第三，国民党社会贫富悬殊极

大。四大家族占据了大量的社会财富，而普通百姓一贫如 洗，社会矛盾激化。而共产党与人民同甘共苦，大家有粥喝粥，有饭吃饭，走进群众，深入 民心。 第四， 国民党的经济金融政策严重失败， 当时全国经济片混乱。 蒋经国到上海戡乱整治， 只打老虎，不拍苍蝇的想法也未能实现。 以上的种种原因导致国民党走向失败，而共产党则迈向成功。 看了这部影片，我被深深的震撼了。三四十年代的中国，民族危机，内外战争不断，人民出 于水深火热之中，在这个曾经一度辉煌耀眼的东方，燃起的是熊熊的战火，滚滚的狼烟。看着电影，想着历史，心中无限感慨。遐想当年历史的种种，心中激起了年轻人澎湃的涟漪， 心在起伏。我感到悲哀，自责，同时也感到了沉重的历史使命感。悲哀自己是个热血年轻人 却只能静静的坐在这里，观看着这一幕幕让人心酸，无奈的历史;自责自己身为新一代的年 轻人却没有实力，没有业绩，没有本事去为国家，为社会做出一点点贡献和牺牲。寒窗苦读 十几年，终于也考上了大学。但是对于自己未来的道路却是一片迷茫，找不到目标。 我们新一代年轻人作为祖国未来的继承人， 却是如此的不堪一击。 我们向温室中的花朵 经不起任何的风吹雨打， 新闻中经常出现某某学生因为受不了什么打击而自杀， 最近我们学 校附近的学校竟出现了“裸奔”事件。由此可见，共产党在历史长河中积累流传下来的精神 已经被时间冲刷殆尽了。最近，甲流更加肆虐，我们学校中被隔离的人一个接着一个，我们 也失去了强劲的体魄。面对这些我们感到了时代赋予我们的重任。 作为独立个体的每个人在生活舞台上扮演不同角色共同构成一个推动社会向前的原动 力。一个时代、一个社会，其发展方向及其速度，相当程度取决于这个社会人的素质。小平 同志曾反复强调、胡锦涛总书记多次重申：我们国家，国力的强弱，经济发展的后劲大小， 越来越取决于劳动者的素质。所谓“素质”，指的是人的基本条件和基本能力中包含的思想水 平和文化素质，其归根结蒂是人的认识水平，即世界观的认识观点。青年在跨世纪的改革中 能否担当一个历史赋予的使命，关键在于是否建立正确的、科学的、激人奋进的世界观。 我们所处的时代是一个变化着的时代，必然要求主观认识不断着眼现实，开拓新思维。 创造新方式，提出新观点，占领新领域，以创新求发展。这是时代给我们提供的一种契机， 为我们世界观的改造从认识论和方法论上寻找生长点提供了广阔“舞台”。 如果说“天下兴亡，匹夫有责”，身处在这个剧变频增、竞争激烈的时代，面临着经济全 球化、社会多元化的挑战，青年作为祖国的未来、民族的希望，肩上所担负的“天下兴亡” 最直接、最沉重。责任，就在于我们要把祖国建设成富强、民主、文明的社会主义现代化国 家， 推动中华民族的伟大复兴， 这就需要青年人把强烈的爱国热情转化为做好本职工作和为 社会服务的具体行动。每一个学子都无法“两耳不闻窗外事，

一心只读圣贤书”，正如种子无 法脱离土壤而凭空成长为参天大树， 青年也无法脱离社会而自行成才， 这是从古至今相同的 道理。志愿者精神，深层的内核就是社会责任感。青年志愿者行动无疑是青年社会责任与自 身成长关系的一个示范： 没有心怀天下、 情系苍生的社会责任感就不会有献身志愿服务的行 动，就谈不上爱国和报国;同样，没有专业知识和技能，也就不能有效地为社会公众服务。 牺牲奉献的精神，源于我们对社会进步和历史走向抱有的持久关注;专业知识和技能，来自 我们日常不懈的学习和工作实践。 有的青年学生和工作人员，缺乏一种“兴亡在抱”的社会关注兴趣，把自己封闭起来做学 问、干工作，结果成了社会中冷漠平庸的一员，不会给他人带来热量或任何利益;也有的青 年，仅凭一腔热情就冲上社会实践的第一线，急于参加志愿服务，却往往发现缺乏所需的知 识和技能而徒劳无功。 在汶川抗震救灾的现场上， 许多志愿救援者因缺乏必要的救护知识而 留下了遗憾。还有一些青年，把自身情况与志愿服务较好地结合起来，如南京的公务员汪学 静，在做好本职工作的同时，积极为社区居民提供志愿服务，一方面服务了群众，密切了干 群关系;另一方面，从中了解了民情民意，积累了工作经验，提高了综合素质，实现了一举 多得。弘扬志愿者精神，正是需要这种不失热情而又脚踏实地的务实态度，将自身实际与志 愿服务的要求结合起来， 在提高素质的基础上， 为社会公众提供所需而自己又能够胜任的服 务，从而实现服务热情与服务效果的相得益彰。 作为一名有理想、有知识的当代青年，报效国家是我们的最高追求，而献身志愿服务、 做好本职工作，同样是报国的有效途径。要实现胡锦涛同志的期望，就要志存高远并脚踏实 地，把志愿服务同加强学习、做好本职工作紧密地结合起来，使两者互为表里、互为促进， 更好地承担起时代赋予我们的重任，为推动经济发展、社会进步做出贡献。

第三篇：建国大业观后感3000字

学号：2011104522 姓名：张奇峰

班级：11信计2班

《建国大业》观后感

所谓的历史片，一定是打了时代的标签，《建国大业》所讲的，其实是1945年抗日战争结束到1949年10月前的国家编年史，并顺便道出人心向背定成败、得民心者得天下的千古道理。共产党的胜利和国民党的失败，历史书上已经讲了无数遍，正义和邪恶也摆的明朗，《建国大业》所突破的一个思想关卡，就是把国军从牢笼中解放，用“国民党也是人”的全新观念替代了“国民党是吃人老虎”的陈腐思想。这当然是思想领域的一大进步，既顺应了“和谐社会”的理念，又弘扬了“和平解放”的思想，相信海峡那边的朋友听到这样的消息，也会觉得宽慰的吧。

看过《建国大业》，你应该真正懂得了什么叫“周公吐哺，天下归心”，那个历史反复的年头风云诡谲，充斥着尔虞我诈和暗地纷争，党中央和毛主席用胸怀回应纷至沓来的利剑，毫无计较本方的利害得失。从重庆谈判、政协会议的和平时光，到烽烟再起、内战轰鸣的残酷岁月，作为中国旗帜的共产党屹立不摇，靠的是领导人的气魄，以及人心向背的逐渐升级。黄建新的任务基本上是在还原历史，他抛弃了明暗对立的固有模式，更多的安插了第三方，即民主党派的历史视点，主席说的好：“民族资产阶级有种两面性，我们要把他们争取过来”所以这部片子的重心，并不是耍枪杆子玩炮灰炫耀武力，而是以千千万万革命者的气场、无穷无尽国民军的沮丧、隔岸观火的民主党派之转变来看待人心问题，这个江山并不是打来的，而根本是以民心换来的。

民心所向，意味着大多数人支持，《建国大业》在“数量”这个字眼上做的尤其漂亮，除了参与出演的人数创下了国产片记录，其他诸如布景、道具、服装也都刷新了历史，一百七十二位明星都是独挡一面的好手，摆在一起都能开春节联欢晚会了。如此全民皆兵的演出自然也离不开主旋律的号召力，它证明了我们党依然拥有旺盛的生命力，而且这绝然不是空话，譬如说《建国大业》省下了三四个亿的演员工资，大腕只拿饭盒分文不取，除了高尚的爱党爱国热情驱动，真想不出其他合理解释的理由了。当然有些猥琐舆论会批评这些演员摆姿态、唱高调、假热情、马屁精„„我想说这话的人要不是心理阴暗，就是自由主义、资产阶级分子，如今社会开明世风日上，方才会放他们一马，要是换阶级斗争时代，估计早就拖出去枪毙掉了。 当然，“数量”是人心最有利的表达形式，蒋公能坐下来和伟大毛主席心平气和的谈判，就是因为咱有几十万条破枪，那时候还是“双十协定”，国共定下了互不侵犯的盟约，末了蒋公反悔开火，民主党派开始认清了国民党的独裁统治，并在情感上倒向了我党一方;国际友人也同样识趣，不管是杜鲁门、马歇尔、司徒雷登还是斯大林，都缓缓的开始对失落的蒋公说“不”。环境的颠覆更映衬了双方的多助寡助，毛主席身边团绕了无数赤胆忠肝的角色，有范伟扮演的厨子、黄晓明扮演的解放军，登高一呼开城牵马的傅作义，战功显赫无人能及的林副统帅„„甚至在淮海战役之后，主席和周、刘、朱等几位统帅醉酒当歌，更是难能的洒脱和气魄。张国立扮演的蒋公虽然足够压场，能表现的却只是落寞惆怅，一个在风雨飘摇中守不住寸土的亡国之君，脱了军服坐在冰冷的石级上，胜败也早已一目了然，编剧不会忘了给蒋公的痛处撒把盐，于是又安排了冯玉祥的灯笼会、蒋经国与孔家大少的互掐、以及蒋公和李宗仁白崇禧的掰手腕，意在告诉我们国军内部早已不合，从而不动声色的反衬我方同志大团结的和谐局面。

片中战斗打响的篇幅不多，但是只要一出来就是人山人海，《大决战》曾经给的最宏大、最全面的视角，《建国大业》用一个全镜头就可以压倒这种气魄。西苑机场的阅兵式成就了轰轰烈烈的造神运动，毛主席气镇全局，俨然揭开了历史新的篇章;闻一多慷慨激昂的演讲台下同样是人头攒动，这个中学课本上描述过的场面讲的还是“数量”的意义：杀了李公朴，还有闻一多，杀了闻一多，还有后来人„„革命先烈是永远杀不完的，所谓的前仆后继就是这个道理，闻一多死在明亮的灯光下，等于竖起了一个大大的丰碑。黄建新当然不是百分百的歌功颂德，至少他在片中安排了一个向毛人凤出卖主席寓所位置的奸细，后来一出现就被枪毙掉了，历史上的争议人物也没有给与回避态度，譬如东北野战军司令林彪，就受到毛主席“肚子里吃下国军百万兵”的夸赞;对国民党高官的刻画，黄建新基本上是宽容化的，不过一旦转到毛人凤和特务分子，就总是阴险和奸诈，这就有点说不过去了，至于蒋家父子被描写的有血有肉，可能是在照顾台湾同胞的情绪，不过就我目前看到的这个版本来说，去宝岛上映的概率应该是零。

比较揪心的是在两个多小时里讲完四年多的故事，实在是一件和抗战同样艰巨的任务，剧情赶得很紧，事件、会议、人物一个接一个，看着压根就不嫌烦，就是有点短了。如果能延长到十几个小时(指环王三部曲就这么干的)俺就更愿意看，而且乐的再多买两张票支持票房。片中会议贼多，压缩了故事情节和人物戏份，就免不了走马观花的感觉，腕儿们在这里拥有得天独厚的优势，那就是他们本人都能当做标签，即使人物贼多，我们也压根没法认错。影片中对历史会议、历史人物，都用了字幕解释法，显得有点臃肿，不过为了普及中国人的历史知识，这些标注又有存在的必然性，我纳闷的是字幕还能讲历史，那些贴片广告是干啥用的呢?一部主旋律电影的片头贴上十几分钟的广告，实在是够我崩溃的，如果是宣传国产品牌我也认了，但是看来看去好些外国牌子就有些不伦不类了。

话说回来，《建国大业》的雄浑不仅表现在数量上，还在质量上，在电影里，那就是气场。唐国强演毛主席、演帝王都好多年了，压住场自然不成问题，张国立也演过帝王，当然也不差，这二位爷摆在一起，估计谁都不敢再上镜头凑热闹。爱“飚戏”的孙红雷号称抢戏王，平日抢的人家主角惨白，这次跟二位爷打了个照面，就输的很惨，戏没抢到还换的贱相百出，真是赔了夫人又折兵。姜文这个戏精倒还是老辣，挺挺胸脯就抢了张国立不少风头，甚至是那位帝王专业户陈道明，在车里密谋的一场戏中也黯淡下来。冯小刚的气场是假的，陈凯歌却是真的，只可惜那版冯玉祥一脸贱相，狠狠的颠覆了人们对这位枭雄的崇高敬意，片中凯爷朝特务脚底开枪，命令他们不许搞暗的，耳边不自觉的又冒出当年那句话：“做人，不能无耻到这种地步”。

国军的军装还是比咱的漂亮，据说腕儿们今年抢着做国军，就是为了跟剧组要一套衣服，整部剧中的明星大体扫一眼，两伙阵营还是分得很明显：我党领导人还是那些特型演员，基本特征就是形神俱备，名气就基本上扔一边了;扮演国军的诸人就是不折不扣的明星，范儿要紧，像不像就不算问题了，王学圻、尤勇、胡军、李连杰、陈宝国、刘德华等人赫然在列，就是为了能压得住场。还是有些演员的戏份被剪掉了，比如侯勇版的陈赓，李幼斌版的报社记者、邓超版的徐悲鸿都没了，那些有笑点的演员却都还保留着，范伟、葛优、王宝强、郭德纲、冯巩等人出来就是让你乐，这也反映了咱们的“主旋律影片”向“主流电影”的跨越，《建国大业》告诉我们革命历史题材不必瞪着眼握着拳看，咱们完全可以靠着椅背伸懒腰，可以大笑，还可以吃爆米花，所谓的严肃，都可以丢垃圾桶了。

除了国共两党，民主党派的刻画同样很有力道，民革、民盟等党派屡屡受毛主席邀请北上，虽心有所属，采用的策略还都是打太极。张澜、李济深、宋庆龄等人还是很好的反射出“民族资产阶级的两面性”以及他们的软弱(这是毛主席说的)，他们作壁上观、静待时局，不轻易为动，更加重了他们本身的复杂性以及身处这个水深火热时局里的身不由己。这些民主党派在大局落定之际投诚，毛主席不计前嫌亲迎接纳，并许以国家副主席和人大代表之席位，从而将共产党、毛主席的豁达胸怀铺展的淋漓尽致。影片最后以定国歌、国旗而结束，众代表在激烈讨论选定四星环绕的五星红旗，只是再度重申了建国大业其实是人心所向的道理，在那个风口浪尖的年头，也只有得民心者才能得天下。

第四篇：《法官妈妈》3000字观后感（范文）

法与情

——电影《法官妈妈》观后感

临床医学院

临床医学

2016级2班

20161150032 宗孟至

周五的思修课上，我们欣赏了影片《法官妈妈》。这部影片通过叙述少年法庭的法官安慧，在面对刑满释放的少年犯张帅的报复时，用爱心、善良、真诚来感化张帅，抚平其心灵的创伤，两人冰释前嫌，亲如母子的感人故事。在观看影片之后，我深受感动，它让我感受到这人世间至真至善的爱，如同一股暖流流入心房。

影片中的法官安慧，在法庭上是公正无私的法律化身，在生活中是情真意切的母亲，她将每一个她审判的少年犯视作自己的孩子，这样的法官不仅懂法，而且有情，这正是这个影片所要传达的信念——法律无情，人有情。在影片中，因入室盗窃而被判三年有期徒刑的少年犯张帅一心想着要把当初送他进监狱的法官也送进监狱，这时候影片中第一个吸引我的地方出现了：张帅对法律条例稔熟于心。一个从监狱里出来的人，要报复别人，不是想要通过暴力的手段，而是要通过法律的手段。这正体现了法律教育人的作用，法律以法律条文的形式明确告知人们，什么可以做的，什么是不可以做的，哪些行为是合法的，哪些行为是非法的。法律规范人的行为、扭转社会风气、净化人们的心灵、净化社会环境。影片通过这样的小细节，来传达出法对人的影响是巨大的，法律帮助人和社会变得更美好。

出狱后的张帅，精心设计了一个局，就是为了收集足够的证据去控告安惠收了他妈妈的性命钱，他要为他妈妈，为他自己去复仇，被蒙在鼓里的安惠一家人热情的接待了这个“迷途知返”的孩子，无家可归的张帅就这样暂住在了安惠的家里，在住在安惠家里的十天里，张帅的内心一点一点的被感化，他甚至一度想放弃自己的复仇计划。为何张帅会想要放弃自己的计划?我觉得这体现了亲情对人的感化作用，对于一个从小缺乏父爱的青少年来说，这无疑会给他带来的心灵上巨大的冲击，他会怀疑自己的目的，安惠为他收拾房子，将收藏多年的物品买出;为张帅找工作，为他买衣服;充分的信任他。这都让张帅感受到了家的温暖，家的美好，

电影中的安法官我感受到了一种无私的母爱，这种母爱比亲生母亲对孩子的爱更加的珍贵，正像电影中安法官所说的“爱自己的儿子是至爱，爱所有的人是至善”安法官对于自己所判决过的所有的少年，她都给予这自己对他们的爱，哪怕只是在笔记本里记录着判过的每一个人。她就像对待自己的孩子一样，不忍心看到他们入狱的样子，也不忍心看到他们犯法。在私下，她又是多么的爱着自己的工作，爱着每一个少年，哪怕他犯过错。因为她明白“事出有因”，她也清楚所有人的心灵深处，都有积极向善的一面，所以他无条件的去爱所有的人，甚至不计自己的得失。我觉得，一个人要是能够做到善待世间万物，一切生命，那么在他身边的无论是人还是动物，甚至是花花草草都好像在信任着你，这样也就做到了几千年的儒家思想中“推己及人，仁爱爱人”的重要一点。

影片中，还有一个反面的例子，就是那个数码店的老板，因为他自己也曾经犯过错误，进过监狱。因此他并不相信所有从监狱中出来的人，他不信任他们更不会去善待他们。正是有了这样的对比，才更凸显出了安法官人格的高尚与伟大。

法本无情，人有情。在安法官在家中发现张帅的窃听器时，也曾对张帅这种白眼狼的行为大为恼火，她质问张帅，为什么要这样做?当这位慈爱而严厉的“法官妈妈”得知自己视如亲生儿子的少年犯张帅竟要将自己告上法庭时，她没有责备，而是含着泪语重心长地说：“孩子，你去告吧，我现在并不觉着有什么难过，而是非常地高兴。因为在我手中因犯法被判刑的孩子，如今懂得用法律来对付自己所仇视的人，而不是挥刀子捅人了，我非常非常欣慰，真的!”当真情被误解时，她相信自己是公正的，相信法律会给出一个公正的回答。张帅受到了刺激，一气之下将举报信交给了检察院。在安惠被停职期间，全家人都为安惠感到不公，怒骂张帅这个白眼狼。但是安法官依然以一个平和的心态看待这突如其来的变故，她相信法律会给她一个正义的答复，她相信公道自在人心。她告诉院长，她以她的良心保证她没有贪污受贿。停职那几天，她的委屈只能往心里压，只能在另一个被自己判过刑，最后又改过自新的有大作为的博士的婚礼上情不自禁的说出来：“真的热爱我的职业。”安慧法官始终关注着经她审判过的699个孩子，将他们视为己出。她说：“我挽救一个孩子，就是挽救一个家庭，无数个幸福的家庭，才构成一个稳定的社会。这是我作为人民法官的神圣天职!”在安慧眼里，作为少年犯罪法庭的法官之职责不仅仅在于秉公办案，而且还要挽救失足青少年。 张帅在自己又陷入困境的时候，第一个想到的却是自己仇恨了三年的安法官。其实，那时安法官在她心目中的形象就基本快取代一个母亲了。他说，他以他的良心相信安法官是纯正廉明的。安法官回到家后嚎啕大哭，因为她看到了这个孩子的善良，她知道自己做得一切都没有错，张帅满腔的怒火在一点点的熄灭，内心坚硬的冰山在一点点融化，一个人，从恶到善的转变，就在此刻发生。直到张帅在18岁的生日那天，事情才真相大白。当张帅看了自己的妈妈写给安慧法官的那封信以后，深受感动，他觉得对不起妈妈，更对不起安慧法官。于是张帅他决定不辞而别，去陪伴他的妈妈。

在现实生活中，青少年犯罪仍然是一个不可忽视的大问题。从青少年的自身找原因，就是一些青少年自身素质不高，抵御能力差。其自身不正确的世界观、人生观和价值观，游手好闲、好逸恶劳、无事生非的不良嗜好和品行，自身性格的缺陷，幼稚的心理，以及自身生活需要、人格尊严得不到满足，加上法制观念的缺乏等等，一旦受到外界因素的影响、刺激，很容易走向犯罪道路。社会、学校、家庭等等，都有可能成为青少年犯罪的导火索。

如今我国是一个社会主义法治国家，作为这个国家未来的主人，我们应当树立社会主义法治理念，培养法治思维，维护法律权威。习大大指出：“法律是成文的道德，道德是内心的法律，法律和道德都具有规范社会行为、维护社会秩序的作用。” 用法律的准绳去衡量、规范、引导社会生活，这就是法治。发挥道德的教化作用，以其说服力和劝导力提高社会成员的思想道德觉悟，用道德的引导来规范人们的行为和调节社会关系，这就是德治。法治和德治，犹如车之两轮、鸟之双翼，不可偏废。一个人只有从内心深处真正认同、信任和信仰法律，才会自觉维护法律的权威。大学生应当通过认真学习法律知识，深入理解法律在现代社会中的重要作用，深刻把握我国社会主义法律的精神，从而树立起对我国社会主义法律的信仰。大学生在自己学习和掌握法律知识的同时，还要向其他人宣传法律知识。这样做不仅帮助自己了解法律知识，还让社会上更多的人知法懂法。在电影中有一个镜头，与安法官撕破脸的张帅在面对往日好友的诱惑时，不仅选择了拒绝，质问好友：你难道还想再进去吗?看到这里，我看到了法律对人的教育作用，尤其是对青少年，良好的法律教育对一个处在青春期的孩子带来的好处是受益终生的，这不仅仅是对个人的好处，更是整个社会宝贵财富。

影片中安法官说：“我希望自己没有判过一个孩子。”这句话中充满了对这个时代青少年和社会的希望和祝愿。法治社会的建设，不仅仅要从党和国家进行上层设计，更要从社会最底层做起，从学校做起，培养知法懂法守法护法的青少年，提高法律在青少年心中的地位，才是社会发展的根本。

第五篇：《海上钢琴师》观后感 3000字

生于海，长于海，死于海—一个钢琴师的一生

——观《海上钢琴师》有感

原来，纯粹地在海上生活也可以是生命的一种方式：纯粹，自然。应该没有人能像他那样简单地活着吧，生命中只有大海、船、音乐和钢琴。自信而执着、优雅而潇洒，可以轻易的透过表象以通透他人的心迹，可以自如地通过88个琴键表达自己想要表现的——那些内心的沉思和对外界的洞察，也许这都是天生的吧。

很多人说1900是孤独的。很多时候，我们都是孤独的，只是因为我们生活的世界纷繁复杂，我们的思想有过多的束缚，我们活得也就更辛苦。而1900的生命少了这些，因此，他活着的方式更令人羡慕。他的生命只有大海、音乐、钢琴，生于海上，长于海上，死于海上，钢琴和音乐就是他的生命。一个属于大海的人，在陆地上无法生存，彷佛是海洋动物，离开了海就会死去一样。离开了大海，他听得到只有在陆地上才能听到的海的声音吗?听得到能指引他的生命方向的呼唤声吗?也许不能。他用音乐与朋友交流，在黑夜的海上，船开始剧烈颠簸，两个人并肩坐在钢琴前，随着海浪的起伏，灵动的旋律，与钢琴一起在地板上起舞。看到这里，彷佛自己的世界也摇摆起来，有点晕乎乎的感觉。黑夜的海，有吞噬一切的力量，让人恐惧和敬畏。然而有了美妙的音乐，这个夜晚变得如此鲜活与快乐。

1900把自己禁锢于自己的音乐中，也同时把他的音乐禁锢于自己的世界里——他的全部世界就是他所生活着的Virginian号豪华邮轮。也许对于1900而言，音乐，是用来娱乐自己的——他永远为了自己而弹奏着，永远不让自己的音乐和自己分离。生于海、长于海、死于海的1900，用琴键抒写他辉煌的人生。他的一生仅仅只能掌控这88个琴键——用音乐找寻到童年的快乐，用音乐表达情感，用音乐描绘海船上的生活，用音乐去求爱，用音乐与海啸一起舞蹈，用音乐宣泄心灵的孤独……没有人知道他来自何方，没有人能将他带离他的世界，没有人能发觉他的死亡，没有人能真正理解他的孤独。他活在他的世界里，他活在音乐里，他活在海上，他活在了一张被修复的唱片里……

有很多人认为，1900选择死亡是悲观的一种表现。但我想每个人的生活都是多面体，选择什么样的生存方式，旁人无从定论。所以，在这里我并不想评论1900选择死亡是对还是错，我也无力评论。有些时候，两种选择方式都是对的，刻意去扭转一些东西会浪费很多时间，而且没有意义。1900，一辈子都生活在船上，他有的只是钢琴的天赋，他从钢琴读懂每个人的内心世界，他用钢琴带给贫苦人们最简单的快乐，一切都是即兴之作，不为功名利禄。心灵的纯净是很多人梦寐以求的，在影片中，1900说过：我停下来，不是因为所见，是因为所不见，你明不明白?是因为看不见的东西，连绵不绝的城市，什么都有，除了尽头。没有尽头，我看不见城市的尽头，我需要看得见的世界尽头。这是他的内心世界的真实感受，在一片心灵的净土上生根、发芽。

1900的存在很特别么?在我看来未必，他的生命因为没有踏足过真实世界而显得尤为纯净和清澈，甚至纯净和清澈得不能够生活在这个真实的现实世界里。他只是对自己的人生做了选择，是依照自己的内心进行了选择(也许，他能如此纯粹地忠实于其内心，才是他最特别的地方)。他选择了大海，选择了船，选择了音乐，选择了钢琴，因此他有了他的人生。我想再没有比1900更任性的人了,他虽然成年但是仍然有着和孩童一般的天真与澄澈,也因了这份不加修饰的赤子情怀,使得他的音乐如同天籁,即便他并不在乎所谓的世俗的赞美与评判.或许所有的天才都是懂得如何还原灵魂本真的人,他们深邃却不屑于阴谋;他们永远遭受着不被人理解的孤独却以此作为. 魂归大海 最后一次，无声的演奏。1900的双手在灵魂的琴键上飞舞，琴声与大海的心脏共同跌宕起伏。一声巨响，一曲挽歌，一个壳最终破灭，一个天才灵魂永远自由。 那一刻，心里游离着一种复杂的感觉：为一个天才的离逝感到深深的惋惜与悲痛;又为那个天才的灵魂找到永恒的归宿感到安慰。

犹记得，是在那个深夜，男孩来到舞厅中，悠扬的琴声将一切熟睡的人们都惊醒。人们都不知道他是从哪学来的曲子，是什么时候学来的曲子，是一首叫什么的曲子。但是那一刻的人们都让这个孩子感动了，被那从血脉中流淌出来的音乐感动了。 1900，无疑是一个音乐的天才，无师自通，那精湛纯熟、动人无比的钢琴演绎;那远超常人的敏锐洞察力。无疑他的才华是让无数人动容与欣赏的，那由心而谱，指尖倾泻而出的音乐如此唯美、忧伤，又不乏天才的张狂与磅礴。天才的灵魂，注定是孤独的，有人曾经说，不孤独的天才，注定是短命的，又或许，天才本来就多是短命的。一出生便被父母抛弃在船上，被黑人丹尼收养，从小在船黑暗的船舱，勤劳善良黑人们呐喊声中工作、船上机器发出的响声、来往与欧洲与北美间的邮船、窗外那无边的大海……那便是他的童年。清澈的眼睛里，瘦弱的躯体里，住着一颗拥有大海一般颜色、大海一般深邃、大海一般忧伤的心。 他的灵魂，是大海那无边的宽广还有那如大海般翻腾不息的音乐。大海就是他的音乐，音乐就是他的大海。这，就是他灵魂的全部，湛蓝的灵魂。当所有人沉醉在他的音乐中，他那嘴角总是有一抹难以察觉的微笑。

如果这个世界上，每个人都脱去了肉体，剩下灵魂在世界里游荡，那他的灵魂，或许是蜷曲着，小心翼翼地栖在一层看不见的壳里，用犀利的目光看着外世。天才音乐家的灵魂，总是密封的，他能触摸到世界，而世界却走不进去。那个壳是多么狭小的空间，却又是牢笼之下的万丈苍穹。他的世界只由他掌控，壳也如此保护着他。他也害怕着，恐惧着，怕那个外面的世界将他的世界撞得支离破碎。他透过自己的心，自己的世界去看着外面的世界、看那些不知道自己为何而活的人们、那些总是问着为什么的人们、那些迷失了的人们。他并不耻笑他们，却并不让外界进入他纯粹的灵魂世界。 但是，每个人生命里，总有一些人，虽是过客却成为一生的牵挂。当他的手随意地游走在钢琴上的时候，从一扇窗户看见了她。那一刻起，他弹奏出了一生中最安宁、纯洁、美好的音乐。那个女孩子，与他只是一次偶遇。川流不息的人群中，容不得他们停下，她一下船便成了永别。

女孩，就像天边划落的一颗流星，来得那么突然却又那么自然。灼热而无声、迅速地划落，在那个壳上留下了不可泯灭的痕迹。1900伸手触摸，是否为了她，撕开这个壳，走上陆地生活? 下船那一瞬，他是多么坚定。缓慢地走到楼梯中央，他看见了那座城市，迷茫、颓废、繁华、没有尽头……他开始感到恐惧，心里的世界剧烈地震撼起来，外面的世界犹如海啸般冲击着他。 他明白了，他不可以离开大海，离开那艘邮船。那层壳注定不能撕裂，他只能呼吸里面的空气，外面世界的空气让他感到窒息。只有那船，能看到首尾，将他严严实实地保护着，在那里，他才能主宰着属于自己的世界。 于是，他回头了。他深知，那个灼热的伤痕依旧刺痛着他。“就是街道,都有几千条,上了岸,何去何从? 对我来说,陆地是一艘太大的船,是位太美的美女,是太长的航程,太浓的香水,是篇无从弹奏的乐章。”那个心中的倩影，似乎成了镜花水月，烟雾一般笼罩在他生命里。 对于这个选择，他的灵魂分裂成了两半，一半在哭泣，另一半却在狂欢。他选择了长久的沉默，很长很长一段时间，不与任何人说话。船，依旧穿行在大海之中，他却被禁锢，但又如不系之舟，永远漂泊徘徊。 “我无法舍弃着艘船,我宁可舍弃我的生命,反正世间没有人记得我”，对于这个世界，这位天才，没有任何证件能证明他存在过。他就像是从大海而来的精灵，最终都要回到大海中去。从哪里来，回到哪里去。他平静地等待着那一刻，看着那从窗边泻下的阳光，他的眼睛清澈而深邃。不需要钢琴，灵魂的音乐在无声中响起。一刹那，船被毁灭了。而他，魂归大海，那音乐也在那朝夕不止的海浪声中永远地响彻大地……

不会忘记大海的颜色是逐渐深浓的夏至夜空,在一片沉默起伏的湛蓝色波光中,始终是一双透过船舱玻璃望向海水深处的澄澈眼睛.水波微微晃动,微粒和尘埃仿佛失却了踪迹.有钢琴的声音如同水滴般在空气中轻轻破碎... ... 他望着你，但其实他看的并不是你，他朝你微笑，可那笑也不是为你，可是，他却一瞬间就了解的你的所思所感。他哼着钢琴，手放在那些并不存在的琴键上，那段关于你的乐章就从他的眼睛流淌出来…是的，就是他的眼睛贯穿始终的目光，一如他那样久久的站立于海浪之中，一如他的忧伤像雾一样弥漫整个洋面，一如他的孤独像皎洁的珍珠一样在夜里发出光茫……生于海上，长于海上，死于海上……

在那个系着铃铛悬在船舱之中的摇篮里，1900静静地睡着…… 乐声飘香……