第一篇：用一生去爱你剧情简介
想用一生来爱你
观庙高中
刘婷
汶川大地震中，有位伟大的母亲在临死前留给了她几个月大的孩子一条短信，他说：“宝贝，如果你还活着，请记住，妈妈爱你。”简单的文字，如古老魔咒般，敲击着每个人的弦。
“我来自偶然，像一颗尘土，有谁看出我的脆弱，我来自何方，心归何处，谁在下一刻呼唤我……”简单的文字，我却想用最嘹亮的声音唱出它，把它唱出千里之外，穿越时空。停留在你身边，感谢你养我，育我，伴我成长。小时候，是你把我当成珍宝一样放在手心里护着，爱着，疼着。你说你爱我胜如爱你自己的生命，看着我笑，你也会笑，看着我哭，你会担忧。那时的我是否自豪过，我的一举一动都能牵引着你，心睡心动。小时候，我们每个人都心安理得的享受过你给的爱，你有为何那般情愿呢?是否只因你的名字叫做母亲呢?
“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己，感恩的心，感谢有你，花开花落我依然会珍惜……”昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路，流年易逝，往事可堪回首。望尽天涯，回忆如潮涌，昔日的往事彷如还在昨日。十多年过去了，我长大了，可在你眼中我依然是个孩子，衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。日日劳累，年年辛苦，你都不曾有过抱怨，不懂事的我曾经抱怨过你，伤过你，也许你从未怪过我，但我还是想求你原谅。原谅我年少时轻狂。众里寻他千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处。谢谢你多年来的照顾和默默支持。
外物皆有情，在冰心的《荷叶母亲》中我能看到荷叶对荷花的爱，他一直默默无闻，做着花朵的陪衬，终身无悔;藏领羊的跪拜，母爱情深，危急时刻，它用生命为母爱做了最好的诠释。人非草木，孰能无情。请不要“我爱你，因为我需要你”请对自己的母爱慷慨一点，给她一个更好的位置“我需要你，因为我爱你”。 妈妈对孩子说：“宝贝，如果你还活着，请记住，妈妈爱你。”
我想对你说：“我想用我的一生来爱你。”( 指导老师：余尚力)
第二篇：我爱你用我的一生情感美文（定稿）
昨日种种譬如昨日死，今日种种譬如今日生....清秋，我再次回到了这里。
冷冷的清晨，踩在石子路的乡间，露水沾湿了衣角，好些年没回来了，似乎一切都变了摸样，草也特别茂盛，一度挡住我的去路，用手轻轻拨开，瞬间手里全是水珠，顺着手纹，顺着指尖，再回到清草上，土地里。
过去这三年，心里无数次的思念，魂牵梦萦的地方，可我不敢回来，这里埋葬了我的初恋，我一生的最爱，我是那么懦弱的连回忆都不敢去面对，从你走后也不敢再踏进这片土地。
失去最爱的人，总还会有给爱的人前仆后继。三年里，我遇见了形形色色的人，说爱的，说同情的，说心疼的...我用我习惯的冷漠的眼神，拼命的想把他们的看明白，我不相信，是的，就如我不相信你会离开我一般。如果你还在，你一定会说，婉，相信吧，相信...我会任性的说不。但心里已经相信了。你的话我永远不会抗拒。
还记得我们的最后一个秋天吗?那个秋天我是那样幸福，我享受着我们的爱，享受着只有我们的世界，从查出你患有晚期血癌起，从你决定不要在医院死掉的那刻起，从你把我带到你外婆的房子里的那刻起，我享受了我这一生都无法忘记的爱，同时我也用尽了我的爱，你常说，我是让人心疼的孩子，忧郁且冷漠，你用你全部的爱把我救醒，我开始学会给予，开始懂得理解，我开始笑，对着你笑，你说我笑得好美，美得像天堂的仙子。这些你还记得吗?
幸福总是跟悲伤同行，你的病并没有让我们相处多久，便开始，无法出门，你总是流鼻血，止不住的流，我哭，但你却怎么都不准我哭，你不停的叫我，要听话，要乖一些，不可以哭...你说你喜欢我冷冷的，冷冷的感觉，这样没人可以伤害我，你可以放心的离开。而后，我再也不哭，无论你多痛苦，我都没再哭过。到你离开，我也没哭。
安顿了一切，你彻底离开了，去了天堂，是的，你一定在天堂，你是个好人，那样完美的好人。我也离开，离开这个我一生都无法离开的地方，人是走了，心却死了。。。
我没有勇气跟你一起离开，我背负着爱存活在这世上，外婆说，不要再思念了，好好生活下去。我笑了...好好生活是必须的，因为我还背负你的爱。我需要这份爱永存下去，我爱你，不是你的一辈子，而是我的一辈子。
第三篇：我用一生去寻找(潘石屹) 读书笔记
我用一生去寻找
社会是很多人际关系的总和，而不是漫无目的的与他人的闲谈，这样才不会浪费生命，虚度光阴。
每个人身上都有值得我们学习的地方，尤其是我们所谓的敌人。这类人往往是我们最看不起却又不得不正视的人，我们无谓的谴责他们，蔑视他们。但是我们最应该学习的人便是这些我们所谓的敌人，因为在他们身上，有着成为我们敌人的强大力量，只有当我们化敌人的力量为自己的力量，再加上自己力量，那么我们的力量将是任何人无法藐视的。【他既然能成为我的敌人，成为我所蔑视的人，就是因为他拥有作为我的敌人的力量，只有我从他身上获得了这种力量，我在便不会中惧怕这种力量。——Aleancare】
聆听是一个智者经常做的事情。
有钱人都是黑心人的看法会导致仇富心理的产生。
很多时候，只是我们太功利了。譬如读书，我们想从书中汲取所需的营养，这就已经是一种功利的想法，但是无可厚非，这是正常且合理的心态。不正常的是，在我们看书的时候，汲取营养的时候，我们总是功利到忘了自己的最终目的是什么。有没有在读书的时候发现自己的目的不是为了从书中汲取营养，我们的目的不再是读这本书，而是读完这本书，读到第十页的时候，我们盘算着还有多少页就可以读完了，但是我们有没有想着，从这十页书的阅读中我们有没有真正的获得什么呢?难道仅仅获得了满足浮躁心理的快感?【我们要读书，是为了汲取营养，本来就是一件功利的事情，但这无可厚非，可
是在我们以汲取营养为最终目的读书的时候，浮躁、功利的心理却使我们有了一个更加功利，百害而无一利的目的，那就是什么时候能读到最后一页，我们的目的便不再是目的，而是仅仅为了获取满足浮躁心理的快感，我们忘记了自己的最终目标是汲取营养而不是把书读完。——Aleancare】
第四篇：《我用一生去寻找：潘石屹的人生哲学》读后感（定稿）
《我用一生去寻找：潘石屹的人生哲学》
读后感
翻翻这本书，你能闻到一缕缕青草的香气，看到一片片柔软的葱绿，听到一阵阵轻微的窸窣，那不是绸缎和耳鬓斯磨的声音，而是微风吹过草叶的声音。这本书里的每行字，都像是一片片草叶;每片草叶，又都像作者絮语时轻轻卷动的舌头。不同的是，草的话是说给风听的，潘石屹的话是说给我们听的：
“当别人告诉这位智者我整天在网上写博客，我的博客有许多人看时，他提醒我，要有仁慈的舌头，千万不要在人心中播下不和的种子。”
我想，草叶的舌头应该是仁慈的，就像美国大诗人惠特曼的舌头一样。但潘石屹写的并不是《草叶集》，而是沿着草叶深入到根部，写了一本通俗版的人生哲学，我很想将之称为“草根哲学”。这个哲学平易得就像你每天早餐喝的那杯牛奶。
——要有根。这似乎是潘氏“草根哲学”的第一章。什么是人生的“根”? 潘石屹告诉我们，人生的根就是“爱”与“自信”。恨也是一种根，“仇恨入心要发芽”，那还不生根?但从恨的根上会开出恶之花，“以恶对恶，增值的还是恶”，被恶霸占的人生，就像是被毒蛇缠身的兔子，能有什么指望?所以潘石屹说：“我永远相信爱的力量，而相信就是力量。”而有爱的人就有自信，自信的人才会诚实，诚实的人才能成功。所以，在潘石屹看来，爱是人生的第一只桶，自信是人生的第一桶金：
“经常有人问我第一桶金怎么来的，从哪里得到的，有多少。其实每次别人问我这个问题时，我都想说，人的第一桶金是自信。即使你没钱也不要怕，自信就是你的资本。”
我可以为他这段话背书，他当年被海南万通派到北京开发新项目，只带了几万块钱，但肯定在行李箱里放了很多自信进京。如果我没有记错，他最早住的是南兵马司招待所，那地方我也住过，干净，但很简陋。几年后，阜成门的万通广场落成，它当时是万通系最大也是唯一一家发行法人股的地产项目。
——要平凡。平凡，低调，简单……这些词都可以用来定性被你看到，或被你踩在脚底下的小草。不过，当你走进一片丰美的草地时，你就忍不住想躺下来，读几页书，或者无所事事地晒晒太阳，这是说，平凡的东西让人亲近。潘石屹所推崇的平凡，包括必要的“迟钝”，甚至“缓慢”，特别是“简单”：
“从历史的角度来看，一个民族向上的时候，它总是简单和大气为重要的风格;凡是这个民族衰败之时，从建筑、家居、服装、装饰到语言表现出来的都是繁杂和多余。能把简单作为自己的世界观，成为自己做事情的指导思想，是走向成功的一个要素。你会在简单中获得成功。”
潘石屹特别看重谈话和人际交往中的“平凡”。最平凡最受人欢迎的交谈者是“倾听者”：“大多数情况下，当一个好的听众，欣赏别人的表现，就是建立人际关系的第一个好办法。”最糟糕的想法，就是“今天要用语言征服那个人。”结果是针锋相对，面红耳赤。“你看有些人，瞪着眼睛看你说话，你以为他听进去了，他没有，他在找你说话的间歇来插言，来抢话。他是一个全神贯注寻找发言机会的人，就像一个蹲在路边虎视眈眈准备拦路抢劫的强盗一样。”读到这儿，对照一下我自己，只能叹口气，看来，世界上最不平凡的事，就是甘于平凡呵。
——要合群。在潘石屹看来，生命是一个共同体，就像草一样，一根草活不了，草连成片，才成气候。但他这样说，并不是要搞生命共产主义，他不反对“个性”，也不反对“自我”，他反对的是过分的“自我”。他把“自我”比作盐，没有它，没有人生的美味，多了，就破坏了美味。既要自我，又要群体，怎么办?磋商。自我通过磋商达成与别的自我的合作，所以他认为，“人人参与的磋商才具有普世价值”。杜甫有诗云：“繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开”。独树一帜的繁枝容易凋落，细细磋商的小草和嫩蕊慢慢茂盛。
——要无为。世界最无为的生命大概就是草了。它不追求什么，也不拒绝什么，不逃避什么，也不挽留什么。起伏随风吹，荣枯顺岁时。作为企业领导人，潘石屹认为，公司做得越大，越要无为而治理。无为而治，其实是顺势而为，“我们好像水上的小舟，依托流水的力量前行。我们要尊重它，感应到它，顺应它。如果你以为你有一点权力，可以无所顾忌，搞乱生活，是一定会受到惩罚的。”禹作敏、牟其中等人如果能早一点悟出这个道理，下场肯定要好得多。
关于潘石屹这本书，作为我本人曹培皙当然还有许多话可说，比如要顽强，要敬畏之类，不过，如果一定要我对它提出一点批评意见，我最想说的是，潘石屹的哲学是一个有明确人生目标的人的哲学，不是一个活在当下的人的哲学，后一种人欣赏的不是地上的小草，而是空中的微风和天上的白云。
我一直不知道在寻找什么，以及最想寻找的是什么。因为没有寻找到，所以不能确切地描述。这几天我读了潘石屹的《我用一生去寻找》，从他们身上窥探人生的精彩，学习成功人的经验，领略他们观看世界的视角及眼光。希望能够寻找到一种力量，寻找到一种智慧的指引，引领着我前进。
翻翻这本书，似乎闻到一缕缕青草的香气，看到一片片柔软的葱绿。这本书里字里行间，像一颗颗雨露润泽你的心田。像一片片叶草绿了你的眼睛;每片叶草，又都像作者絮语时轻轻卷动的舌头。不同的是，草的话是说给风听的，潘石屹的话是说给我们听的。该书以全新的视角、全新的内容，最系统、最全面地理清了潘石屹的人生哲学。书中全面展现了作者对人生、成功、工作、理想、嗟商、和谐、世界观等方面的思考和体悟，并回顾了其自身的思想及生活经历。
如书中所描述：工作时要进入一种精神状态，应该是平静的、忘我的，在外人看来有点孤独的，但自己内心是喜悦的。工作就不光是赚钱养家糊口的手段，工作的过程也会成为一种精神的享受，工作的成果就会成为富有创造性的作品。有了理想，我们才能安于有缺陷的现实生活，理想和成功是一种积极、向上、乐观、有益的状态。小的时候常爱幻想，希望自己成为一个成功的人，有着自己的理想。长大了，理想反而遥远了。安逸的生活似乎让我忘了儿时的追求。看了潘石屹写的 “生活的理想，就是为了理想而生活。”我有些自行惭愧。为了理想的生活，我应该重新审视自己的人生观、价值观，树立起人生的目标，一步一步逐次去做，从自己的日常生活开始。在潘石屹的生活中有过人际关系的困扰，有过物质与精神的困扰，他用一生寻找源于心中的爱，宁静与平衡，毕竟世界太纷扰。生活在人际关系的困扰中，其实只要你善良，自信，真诚，一切都会释然，正如潘石屹所讲“无耻之徒终究会陷入自己设计的桎楛中，心灵纯洁，行为端正的人总能得到大家的帮助，走进快乐和自由的王国，正如孔子所说：”君子坦荡荡，小人常戚戚。”谈话和人际交往中最平凡最受人欢迎的交谈者是“倾听者”：“当一个好的听众，欣赏别人的表现，就是建立人际关系的第一个好办法。”磋商，自我通过磋商达成与别的自我的合作，所以他认为，“人人参与的磋商才具有普世价值”。杜甫有诗云：“繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开”。独树一帜的繁枝容易凋落，细细磋商的小草和嫩蕊慢慢茂盛。他们认为人们的需求是复杂的，但人们真正需求的是爱;他们认为人们的交流是需要技巧，需要“演讲与口才”的，其实真正有效的是诚实;知识不再是自上而下地传递，而是以网络的形式分布在我们周围。现在人人都平等地站在知识面前，每个人都可以方便地获取知识而具备独特的才能，一个神奇的新世界正在我们四周形成。他们认为利益是此消彼长的，其实是互利互惠的。在潘石屹看来，生命是一个共同体，就像草一样，一根草活不了，草连成片，才成气候。可想而知团体的力量是不容忽视的，只有团结一心，才能做出更大的贡献。
世界最无为的生命大概就是草了。它不追求什么，也不拒绝什么，不逃避什么，也不挽留什么。起伏随风吹，荣枯顺岁时。作为企业领导人，潘石屹认为，公司做得越大，越要无为而治理。无为而治，其实是顺势而为，“我们好像水上的小舟，依托流水的力量前行。我们要尊重它，感应到它，顺应它。
书中还有一句话让我记忆犹新，是潘石屹引用花木兰父亲鼓励花木兰的一句话，这句话是这样说的“树上开的花，每一朵都是独特的，你可能是最晚开的那一朵，可是一定是最漂亮的。”这句话让我重新认识了坚持自信的重要性。我觉得自信对于一个人，特别是年轻人是非常有用的。自信不是骄傲自大，而是一种精神状态，是一种积极向上，对他人大度、和善的处事态度。自信的人敢说真话，不怕暴露自己的个性。用真实真诚的心与人交往更容易获得别人的信任。把自信展现出来并不是要张扬个性或刻意去设计个性。无论你是那种花，也无论你是早开还是晚开，只要对自己有信心，脚踏实地的做事，诚诚恳恳地做人，总有一天会有人欣赏你独特的美。
潘石屹有浓厚的文人气质和艺术品位，但我更欣赏他的为人与见地。他用富有哲理的简短的话触动了我感觉的神经，其实我们每一个人都在用一生去寻找……
关于工作
工作时要进入一种精神状态，应该是平静的、忘我的，在外人看来有点孤独的，但自己内心是喜悦的一每一次工作就是一次祈祷。
关于理想
有了理想，我们才能安于有缺陷的现实生活，因为现实生活中的缺陷，正是理想者的工作要点。
关于新世界
知识不再是自上而下地传递，而是以网络的形式分布在我们周围。现在人人都平等地站在知识面前，每个人都可以方便地获取知识而具备独特的才能，我感到一个神奇的新世界正在我们四周形成。
关于磋商
磋商可以消除隔阂与争斗，唯有磋商能带给人类幸福的未来。几乎所有照顾到大多数人类幸福的公约，都是磋商的结果;所有成为全人类共识的真理，具有普世价值的真理，也都是磋商的结果。参与磋商的人越多，所达成的公约越具有普世价值。
关于和谐
他们认为人们的需求是复杂的，但人们真正需求的是爱;他们认为人们的交流是需要技巧，需要“演讲与口才”的，其实真正有效的是诚实;他们认为利益是此消彼长的，其实是互利互惠的。归根到底，和平时期的社会主流是被磋商的原理所支配走向和谐。
虽说榜样的力量是无穷的，但在本书中，潘石屹并未以成功者自居，毫无说教之态。他从自己的现实经验说起，如何获得人际关系，如何保持工作激情，如何通过磋商达成合作，如何办好企业，处处充满真知灼见。在全部坦诚了自己的成功经验之后，潘石屹延续务实的理想主义者的思考逻辑，放眼未来，对渐呈趋势的“未来新世界”作出了不同凡响的描述。他也反思自己的成功以及成功之后的迷茫，寻找一条从物质到精神的解放之路。
这本书不仅仅为创业者提供了成功的方法，也为成功者走向觉悟，为实现了物质富裕之后更进一步完满人生提供了宝贵的引导。
第五篇：一生只爱你一次
人的一生当中，或许有很多爱，也可能有许多至爱，甚至有时会爱的死去活来，直让人问：世间情为何物，直叫人生死相依!
记得梅艳芳唱的那首《一生爱你千百回》的歌吗?
歌词是这样的动听，让人沉醉着：“日夜为你着迷时刻为你挂虑/思念是不留余地/已是曾经沧海即使百般煎熬/终究觉得你最好/管不了外面风风雨雨心中念的是你/只想和你在一起/我要你看清我的决心相信我的柔情/明白我给你的爱/一转眼青春如梦岁月如梭不回头/而我完全付出不保留/天知道什么时候地点原因会分手/只要能爱就要爱个够/我要飞越春夏秋冬/飞越千山万水/带给你所有沉醉/我要天天与你相对/夜夜拥你入睡/梦过了尽头也不归„„守住你给我的美/要一生爱你千百回。”
是的，守住你给我的美，要一生爱你千百回，这是多么的让人激动不已的词语，这也是为什么有些人总是说，一生爱你千百回了。
我们或许都不知道，爱到底有多少，但可能有人会讲，一生爱你千百回!然而，在我的一生之中，可能有许多自己喜欢的女人，但为了一个自己所爱的女人，一生只爱她一回，一世只恋她一次。
可能我们都不知道结果会是怎么样，但作为传统的男人，我的爱情观念就是这样的。我们或许都不了解，这样的结果是否对与错，但坚持自己的原则，坚守最后的底线，或许就是我们这一代人所谓真理存在的意义。
人有许多自己喜欢的人，也有许多自己所爱的人，特别是女人，特别是美丽的女人，或是有气质的女人。也许，能够为一个自己所喜欢所钟爱的女人，哪怕你一生为她付出所有，甚至一切去疼爱，去用心柯护她，你都觉得自己很乐意，又十分满足。
有人说，人生无限境遇，一路摇晃迷离树影，不知曾有过多少次，擦肩而过回眸凝视，才有了今生，这怦然心动相视而笑的一瞬。从此生命相连，心灵相同;从此患难扶持，欢乐与共。
也许，生命里有过多少过客，而你却于这万丈红尘，千万人之中选择了我，成就我们共同生命的欢欣，让我在生命单薄的过往里，不断延续心中的温暖和感动，我相信这定是上天别样的安排，纵使有过年少的痴狂，纵使有过感情的放纵，因为这份美丽的相遇，而让我们在这烟波浩渺的人生境遇里，不离不弃。于是，因你的存在，让我有了这魂牵梦萦的思念，最终的喜字成双，红烛相对，希望你会心疼，为了你我情愿给一生!
为此，不管一生爱你千百回，还是一生只爱你一次，这都是爱的一种方式，而选择怎样的方式去追求自己的感情，去追求自己的所爱，这完全取决于你自己，也只有敢于面对，勇于表达的人，才会有机会获得自己所爱。
一生只爱你一次!
这是因为你让我明白爱的至真，爱的至诚，即使我用尽一生去为你执着，因尽一世为你守侯，我也不曾后悔。如果老天爷规定一个人的一生中，只能有一次爱情，那么，我愿意只爱她一人，为她一生只爱一次就够了。