读书给我的启示演讲稿

演讲稿分为多种写作方式，有的是以会议为中心写作，有的是以事情发生为中心写作。在众多的演讲场合中，该怎么写出适合场景的演讲稿呢？以下是小编整理的关于《读书给我的启示演讲稿》，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

第一篇：读书给我的启示演讲稿

读书给我的启示

古人云：“书为师，多拜多得识!”鲁迅先生也曾说过：“读书，就是要把书当做朋友一样，去读懂这位„朋友‟内心最深处的世界。”从古至今人们都把书当成“精神食粮”。而我如今也可谓是“拜书为师，结书为友，读书为粮”了!我读书很杂，只要是书我都会拿来翻翻，虽然读书广泛，但我也有自己最喜欢的书，如名著，我最爱《水浒》、三国》;小说，我喜欢《福尔摩斯》;漫画，我爱看《名侦探柯南》;史书，我觉得《史记》最好;诗歌，我觉得《九日诗选》为佳。我读书的时候，总是会被书中的内容吸引，浮想联翩。读《水浒》时，脑海里呈现出了梁山的雄伟险峻，水泊的烟波浩淼，水面上有无边无际的芦苇，山上有朱墙青瓦的大房子。我似乎目睹何涛，黄安率领官军在水泊中走投无路、狼狈逃窜的情景。读《三国》时，似乎看见常山赵子龙在当阳长板坡，勇不可挡，威震三军，三进三出，救阿斗，杀敌将。又见张冀德，好汉桥边一声吼，喝退曹军百万师。这种用文字描绘出来的气势，让我更爱读书。每当我拿起一本书就忘记了时间在走。有一次，我去西北书城看书，妈妈让我回来时顺路买点面条，我一踏进书城就把这事抛到九霄云外了。一直到六点钟进了家门，妈妈见我两手空空，就知道我的老毛病又犯了，狠狠地把我批评了一顿，可我就是百批不改，气得妈妈拿我没办法。谁叫我一心向书”呢。好书是良师益友，是点燃知识火把的那盒火柴，是指引你走出“文盲”的启明星，是智慧源泉中的智慧之水。我们要爱读书，读好书。

第二篇：小学作文：读书给我的启示

读书给我的启示

我十分喜爱看书，也读过很多书。

书让我更快乐，使我更富智慧!我一跳进书海，就几个小时上不了岸。一天不看书我就会觉得六神无主，好象生活中少了什么，所以我觉得我也是一条不折不扣的小书虫。

。书给我不仅带来了快乐，还给我带来了更多知识。有一次，我读了一本书名叫<中国历史记录>的书。书中的内容可多了：《中国长城》《兵马俑》……都是有趣无比。令人深思，在《中国长城》一文中，介绍了中国的万里长城，长城真伟大，它不仅年代久远，还是世界上最长的城墙呢! 东起山海关，西至嘉峪关，全长6700多千米，长城不仅是中华民族的珍贵财富，也是世界文化遗产，受到世界人民的关注和敬仰。长城的研究和管理水平高低，保护状况的好坏，不仅关系到长城本身，而且关系到中国在文物保护方面的国际形象。长城从最早的战国时期到现在，变化十分大，在古代起到了防御外敌的作用，而现在，长城的作用只在于观赏价值，现在的武器就可以将它毁灭，由此可说人类的智慧是不可抵挡的。

从书中描述的万里长城，我深刻认识到现代社会发展有多快，而处在着科技竞争十分激烈的时代里，我们要用创新的思维、用科学技术来构筑新的长城，来抵御侵略，所以我们要多看书，多研究，多发展，多创造是自己跟上时代的步伐。。

书中有快乐!读书使我开阔视野，增长了智慧，学会思考。

第三篇：给我的启示

一句话给我的启示

“只要坚持着，无论多么困难的事情，都可以战胜它。”这句教导，我一直都记在心间。

有一次，我去游泳池学憋气，可是不过十秒就冒出水面，“哎，怎么就憋不过这十秒呢?这时我想起了那句教导，不停地坚持着，反复了一次又一次，终于我学会了憋气，后来，我跟着姐姐学习游泳的姿势等 ……”

还有一次，我滑滑板，因为是新手，所以反复地摔了一跤又一跤，这时我想起了那句话，心想：失败是成功之母嘛，我一定会成功的。经过反复的练习，坚持，我学会了滑滑板……

还有一次，我想在网上发表一篇好文章，可是不会打字，怎么办呢?我看着键盘上的ABCDEFG……键，想器了姐姐打字的样子，想：拼音我总回吧!我小心翼翼地按着ABCDEFG……键，终于把文章发表上去了，还有很多人查看呢!我学会了打字后，不断练习，手都酸了，还是坚持着，我感觉受不了了的时候，就会想坚持就是胜利!后来我发表了许多作文.

还有一次，我咳嗽得厉害，还是坚持着去上课。心想：反正熬过这4节课就放学了，我不可以落掉课呀!于是，我坚持着上完了4节课，因为，坚持就是胜利嘛……

是啊，只要我们坚持着，什么困难都可以战胜它的。

“只要坚持着，无论多么困难的事情，都可以战胜它。”请大家永远记住这句话把!

爬竿的启示

第二节是体育课，张老师宣布说：“这一节体育课，我们进行爬竿测验和练习。”我吓了一跳，因为我看见别人爬过，我不敢爬，怕自己摔下来。我正想着，张老师已经宣布爬竿开始了。 还好，第一个不是我而是叶枫。他像一只猴子，敏捷地纵身一跳，两手紧紧地夹住竹竿，蹭蹭地往上用力蹬，一眨眼的工夫，就爬到了顶端，同学们用赞许的目光望着他，尽情地为他鼓掌。我心里想：“在一个班级里，他能爬上去，我怎么爬不上去呢?”

终于轮到了我，我信心百倍地往上一跳。两手交替着往上拉，两腿夹住竹竿。当两手向上一拉时，我的身子一缩，两腿往上一抬就紧紧地夹住竹竿。这样，我一下一下地，花了九牛二虎之力才爬到了半空中。哎，真可惜。我的力气已经没有了，不想再往上问了。

我停在半空中，呼哧着耷拉着脑袋，无精打采地向旁边一根竹竿望去，忽然眼睛一亮，只我的好朋友陈旭也和我爬得一样高了，虽然他头上的汗一个劲地往下流，但是他还在艰难地蠕动着自己的身体，使劲往上爬。

一下子，我也来了力量，学着他的方法，一只手在上一只手在下儿往上拉，两腿再夹着竹车用力往上蹬。我鼓励自己，不要灰心，一定会爬上去的……我的两手通红。近了，更近了……我顽强地两手用力一拉，腿一蹬终于爬到了顶端。同学们雷鸣般的掌声，在我耳边回响。 通过这次爬竿，我懂得了一个道理，做任何事，都要有信心，都要掌握方法。这样，事情就能成功。

第四篇：《论语》给我的启示

孔子是我国春秋末期人，《论语》是孔子与其弟子的言论集及活动的记录。 在中华文明史上，没有任何一个人像孔子这样受到人们广泛关注，也没有任何书像论语这样为社会各阶层普遍研读。尽管中国的社会性质、文明程度都发生了天翻地覆的变化，但是，今天，孔子仍然以其强大的人格魅力、学术贡献以及学术精神为人们所敬仰，并且日益走向世界;《论语》也以其巨大的文化内涵借助现代传媒手段为更多的人所知道。

人们生活在现实社会中，遇到的人和事千奇百怪、五花八门，和人的主观愿望、现实利益发生矛盾是十分正常的事情，如何处理观念和利益冲突，处理人际关系，用自己的行为影响别人而不被别人的不良行为所熏染，是一个看上去简单而实际上又非常重要的问题。所以，自省也好，自觉也好，自律也好，都需要一定的方法，方法得当，就能达到既定的道德境界，否则，就会偏离甚至背离既定的目标。非常感谢论语与现代人生哲学这门课，它让我从论语中学到了许多。

我最初学到的是《论语》对我们学习上的影响。《论语》主张勤学善悟，学以致用。孔子在《论语》强调学习要不耻下问，好学不厌。我们最不能缺少的就是前进的动力，否则的话我们就会停滞于此，不能前进分毫。一个人不能轻易满足，无论何时何地都要虚心向别人学习，在学习中去理解、感悟，把学来的东西加以消化吸收，然后应用到自己的生活中。从论语中我们可以得到，学习可以分为三种境界。“敏而好学，不耻下问”为第一境。《论语》里谈到，获取知识首先要做到“勤勉”、“好问”，“文”、“行”、“忠”、“信”是我们学习的主要内容，我们在学习的时候要博、广，不能偏颇、单一。“温故而知新”、“学而时习之”是我们学习的第二境。这是我们从小到大被老师耳提面命的一点，只有不断的巩固自己学到的东西，才有可能在实践里很好地运用。而“学而不思则罔，思而不学则殆”、“如切如磋，如琢如磨”则是学习的第三境界。学习并非是一知半解，浅尝辄止，而应是学以致用，要学会思考问题，做到理论和实际相结合，在实践中灵活运用知识，才是学习的最高境界。首先孔子强调学生要端正学习态度和明白学习的意义。这在其对宰予，冉求，颜回三名弟子的评价中可得到充分的验证。冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废，今女画”宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙，不可朽也，于予与何诛?”以上这三个很明显地告诉我们，孔子对学生的学习态度是非常重视的。冉求在学习上遇到“心有余而力不足”的困惑时，孔子告诉他，所谓“心有余而力不足”，是走到中途而力尽而止，现在你不是因“力不足”，而是固步自

封自动停止前进。这就是勉励冉求端正学习态度，宰予虽伶牙利齿，天赋较好，但却无疾而昼寝，不好好学习，不注意自己的学习态度。这令孔子极为反感斥其为“朽木”;孔子认为只有端正学习态度才能积累知识，才能在成就上超越前人。他说：“后生可畏，焉知来者之不如今也?”端正学习态度与明白学习的意义两者是相辅相成的。因此孔子说：“好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好，学其蔽也狂。”学生子夏亦认识到：一个人只要“博学而笃志，切问而近思”就可以成为有仁德的人。孔子认为只有端正学习态度和明白学习的意义才能使人获得知识，提高能力，和养成良好的道德品质。孔子这种从学生的主观意识出发使学生自己认识到学习的妙处的教育思想，对我们今天进行教学有重要借鉴作用。

其次，要求学生做到全面发展，从各方面提高自身的素质。在当时就是要学生在诗、书、礼、御、乐、射等方面都加强学习。在孔子的熏陶下，许多弟子都是全面发展的，如颜渊、子夏等。孔子主张学生要通过《诗》，“乐”来培养他们自身的道德情感，从而达到全面发展的目的。他认为：“《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。”所谓“兴”，就是使人感奋起来，警醒起来;所谓“观”，就是使人交融情思，有利团结;所谓“怨”，是可以讽刺或批评在上者的不良倾向，这些就是以诗教为手段提高学生的全面发展。孔子强调一个人的成长要“兴于诗、立于礼、成于乐。”这和当今的全面发展相符合，他听《武》，说它“尽美而未尽善”;而听《韶》则称其“尽美尽善”。他相信音乐既可以激发学生的感情，提高学生的精神境界;又能使之从中得到美的享受和对善的陶冶。因此，学生想全面发展，“诗”与“乐”的学习是必不可少的。孔子要求学生重视道德教育达到促进真善美的合一。这就要做到“刚，毅，木，讷，近仁”，“唯仁者能好人，能恶人。”此外还要求学生 “非礼勿视、非礼勿所、非礼勿言、非礼勿动”从而使到自己达到全面发展成为当时的“君子”。今天由于科学技术的进步，学科之间的互相联系，互相渗透已成为一种自然趋势。知识结构单一化的人才已不适应社会的要求，只有全面发展的人才才能承担建设社会的重任。孔子要求学生全面发展的教育思想对我们今天建设有中国特色的教育体系，有丰富的借鉴意义，值得我们去研究和探讨。但我们必须看到，孔子要求学生全面发展的教育思想存在不少错误和缺点。如孔子只重视人的道德修养方面而不重视生产实践。弟子樊迟请教园艺，他却骂他“小人哉”，这就抑制学生真正做到全面发展，对此我们要加以辨别。

《论语》给我们另一个影响就是为人处世方面了。不得不说，论语的魅力是极其巨大的。中国人两千年的人际交往准则，伦理道德，很多都是从儒家思想中

汲取过来的。它成了我们衡量道德水平的天平。主要就是以下几点，

第一，慎交友。人是社会性动物，总要和别人打招呼，除了生产生活、定各色人

等如官僚、家人、老师、学生、奴隶等之外，人际关系中最重要的就是有朋友关系。孔子说：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”(《季氏》)同三种人交朋友有益处，同三种人交朋友有坏处。同正直、诚实、见闻广博的人交朋友，对自己有益处;同逢迎谄媚、当面恭维背后诋毁、花言巧语的人交朋友，对自己有害处。俗话说“近朱者赤，近墨者黑”，孔子的这番话是十分有明确的针对性和实用性的。

第二，慎享乐。口腹之欲、耳目之好，是人之常情，任何人都有本能的欲望，并

以满足为快乐。但是，如何满足口腹之欲、耳目之好，则有讲究。孔子指出：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”(《季氏》)意思是说，快乐是多样的，有益的快乐有三种，有害的快乐也有三种。得到的礼乐的调节，宣扬别人的长处，多交贤良朋友，这三种快乐是有益的。而尊贵骄傲、游手好闲、大吃大喝快乐是有害的。

第三，要善于把握和尊长说话的机会。人往高处走，水往低处流，人们学习也好，

修身也好，首先是为了改变自己的地位，所谓“学而优则仕”(《子张》)是普遍的观念，也是孔子教育学生的目的。因而和尊长打交道是自然的事。语言是交流的主体渠道，说话的态度和时机，直接影响到尊长对自己的看法，并进而影响到自己的政治前途和社会声誉，因为这反映出一个人的文化修养和素质。孔子指出：“侍候君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言之谓之瞽。”(《季氏》)在和君子相处时，人们常犯三种错误：君子还没有说到的时候抢着说，叫做急躁;君子已经说到了，自己却不说，叫做隐瞒;不看君子的脸色，贸然开口，像个瞎子，叫没有眼色。这里的君子，本来是指道德高尚的人，在这里泛指地位高于自己、年龄长于自己、社会声望高于自己的人。每个人在现实社会中都在寻求一个机会去展示自己，当机会来临时很多人却因为某种元婴而失之交臂。归因于谁?其实还应该是当事人自己，因为机会是给于有准备的人的。一个人不懂得时刻准备着，抓住表现自己的机会，那个人注定与成功无缘。 第四，常持戒心，遇事多想，全方位思考，尤其是想不好的结果。孔子说：“君

子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。”(《季氏》)人的一生不同阶段的性格特点不同，年轻时血气未定，要警惕贪念女色;壮年时，血气方刚，要

警惕争强好胜;年老时，血气已衰，要警惕骄傲自大和贪得无厌。有句话叫做“三思而后行”，就是要人们在做事的时候，不能一意孤行，要多考虑考虑再行动，全方位思考才能让我们做事更完美，更近人意。

第五，人人在家力行孝悌，在国就能力行忠义。孔子把“为人不忠乎”(《学而》)

作为日常反省的内容之一，可见他对忠的重视程度。这里所说的忠是指日常生活中对他人的态度，指的是是否尽心竭力。除了为人谋要忠以外，更主要的是“事君以忠”。义，用通俗的话说，就是符合最高道德标准。义者宜也，按照该做的事情去做就是义。义为做人的根本，用礼仪实行它，用谦虚的语言说出它，以忠诚的态度完成它。每个人只有在家里爱自己的家人，尽孝道，于国才能有爱国之心。如果一个人，连家人都不爱或是不尽孝道，那么于国，他就谈不上什么爱国之心。因为一个人最根本的就是家，而家都不爱的人，他有什么资格或是那什么去爱国?有什么信念能让他不临阵脱逃，有什么留念能让他不在战场上投靠敌军?这就要求我们每个人都要忠义并行。

除了这几点以外我还发现，《论语》里高频率提及的有一个是“君子”。孔子对君子应该是极其推崇的，里面好多关于君子的篇幅。“君子”在《论语》里就是一个完美人格的化身。例如，“君子和而不同”“君子耻其言而过其行”“君子坦荡荡，小人长戚戚”以及“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧”等等。可以看出孔子对于君子有着异乎寻常的喜爱，虽然我们做不到成为这么完美的人，但这却可以是我们在日常行为准则中的一个遵循原则。对我们塑造自己的人格，培养自己的情操也是有着巨大的作用的。很多人现在都以“求异”为追求的方向，认为“君子”是不合他们的追求的。但是我想说，每个人的追求方向及梦想是不同的，但是呢，我们在心里也不能摒弃成为“君子”的愿望，我们应该以“君子”来作为准则，约束自己，使自己趋向完美。而不应该在茫茫的人潮中迷失自己。

学《论语》，读《论语》，懂《论语》是我们每一个青年人学习《论语》的时候应有的态度。我们在追逐潮流的同时，还应该记得保持我们民族的传统，对经典要有一颗尊崇之心。《论语》作为我们中华民族的瑰宝，一部在在全世界流传了两千多年的儒家学派的经典之作，它犹如一位循循善诱的教师，又如一位正直、坦率、宽容的友人，由它可以映射出我们的道德情操、品行修养。它更是一面镜子，能让我们在生活中、工作中找准自己前行的方向。学习《论语》，不仅是对传统经典的尊重，更是对我们人生之路寻找一个指路明灯。

第五篇：伟人给我的启示

我曾经读过许多伟人的故事，从他们的身上学到了很多知识，最值得我学习的是著名的科学家——钱学森。

钱学森，出生于中国浙江省杭州市人。一九一一年十二月十一日出生，是我国着名的核物理学家，是我国航天事业和两弹一星的奠基人之一。钱学森曾留学美国，并获得博士学位，中华人民共和国成立后，他不顾美国的阻挠，怀着一颗爱国之心，历尽艰辛，回到祖国。

回国后，在非常艰苦的条件下，带领科技人员研究出了：原子弹、氢弹和火箭，使我们的卫星上天，为我国航天事业做出巨大贡献。我要学习钱学森爷爷的爱国的热情。他当初不顾国外的高薪挽留和阻挠，毅然回国;我要学习钱学森爷爷勇于克服困难的精神，他回国后的生活环境和工作环境极其恶劣，但是钱爷爷克服一个又一个的困难，突破了层层阻力，使“两弹一星”的研究工作顺利开展;我要学习钱学森爷爷艰苦奋斗，持有远大抱复的决心和信心，当初由于国庆和工作条件不完全的具备“两弹一星”研究工作，他带领相关技术人员进行技术攻关和设备改造，突破一个有一个的节点，他怀着一定要研究出“两弹一星”的决心和为祖国的争光的理想，创造了许多让世人惊叹的奇迹，是原子弹，氢弹成功试爆，卫星顺利升天。

钱爷爷，您是我学习的榜样!虽然您离开我们，可是您的无私地奉献和爱国热情。永远激励着我，使我在今后的学习和生活当中不畏任何困难，永远前进!

伟人给我的启示

这几天，我们学了很多关于伟人的故事， 最值得我学习的是周恩来总理的故事。

1946年1月，周恩来同志从延安乘飞机去重庆。同行的还有叶挺的女儿小扬眉，她才11岁。飞机在飞行中遇到一股强烈的寒流，机翼和螺旋桨上都结了冰，而且越结越厚。情况十分严重。机长命令大家背上降落伞包，做好跳伞的准备。

大家正忙着，忽然听到小女孩的哭声。周恩来同志立刻站起来，从摇摆不定的机舱一头，几步跨到小女孩面前。原来小扬眉的座位上没有降落伞包，她急得哭了。周恩来同志马上解下自己的伞包给小扬眉背上，还亲切地鼓励她说：“孩子，不要哭，要像你爸爸那样勇敢、坚强，同困难和危险做斗争!”

在危急关头周总理把生的希望留给了小扬眉。

周总理是全国人民爱戴的好总理，在人们的心中，他既是一个称职的总理，又是一个慈父。他总是那么平易近人，待人可亲。他用一颗宽容，慈爱的心去影响身边的人们。难怪邢台震灾的人民见到他能如此深情表露自己的痛苦;十里长街的送别，是人们对总理最深情的表示。

周总理我真敬佩您!您是我学习的榜样。我要向您学习，在最危急的时刻敢于挺身而出，把生的希望留给别人，把危险留给自己。