读黄香温席有感800字

第一篇：读黄香温席有感800字

孝敬父母故事之黄香温席

黄 香 温 席

相传东汉时期有一个叫黄香的孩子，母亲早逝，他和父亲相依为命。夏天天气热，每天晚上他都先给父亲扇枕席，以便父亲安歇;冬天天气寒冷，他每天晚上都要先上床，用自己的体温把被褥焐热。日复一日，年复一年，黄香的孝行，传遍了左邻右舍，传遍了全县，也传遍了全国。九岁的孩童能这样懂得孝顺父亲，感动了太守刘护，他上书朝廷申报，批准黄香为孝廉，黄香由此成为一位孝敬长辈而名留千古的儿童。当时有“江夏黄香，天下无双”的赞誉。

黄香小小的年纪就有这样的孝心，也使他在做人、求学上有所成就。后来他当了官，做了尚书令。成为以孝闻名、以孝施政的榜样。黄香的事迹被历代传颂，成为著名的“二十四孝”之一。

现今科技发达，物质生活富裕了，我们不需要再像黄香那样扇席暖床了，但他孝敬父母的品德是永远值得我们学习的。当夏天夜晚来临时，小朋友们是否想到早早地开冷风让房间凉爽，父母入睡再及时地关掉冷风，以免着凉;冬天时，是否想到开暖风让父母感到丝丝暖意。当然用电的同时一定要注意安全。

行孝也不只是小朋友的责任，而是天下所有做子女应该做的。当父母上年纪时，更需要的是精神上的关爱，如果有时间，应该经常和父母在一起，让父母感到亲情的温暖。

我们要以黄香为榜样，从身边一点一滴的小事做起，孝敬父母。

第二篇：读黄爱华智慧教育有感

课堂上的追问智慧

读黄爱华智慧教育有感

周丹

盲点本是一个医学术语，指在我们的眼底上的一个黄斑，在这一点上是不成像的，所以这个黄斑就叫盲点。学生在学习的过程中由于受年龄、年级、经验的影响，像二年级、三年级的学生的年级特征不同一样，他们的思维习惯不同，导致对知识的理解有些片面。这种片面性表现在：根本想不到;只知其一，不知其二;不会变通，稍有变化就不知所措;知其然但却不知其所以然;课堂上出现这种盲点，那该怎么办呢?

学生到学校来，不仅仅是为了取得一份知识的行囊，更是为了做人的那份智慧，数学来源于生活，但越高深的数学抽象性越高。在“烙饼问题”这堂综合实践课，让人印象深刻的是，在探讨4张烙饼需要多长时间时，两位同学对这个问题的精彩回答让人惊叹，一个同学是用的两个一组的方式，另一个同学用的是循环的方法。作为实际问题，前者显然更具有可操作性。当全班学生几乎都倒向前者时，老师追问“那某某某的方法有什么我们值得学习的地方?”第一，抽象性更高，直接把饼的正反两面画成随意的圆圈，显然这里他已经跳出了现实的束缚仅仅当做符号，思维已经上升到符号化的水平;第二，他的方法更具全面性，无论多少饼都适用，直接发现了次数和饼的个数之间的关系。这样的追问无疑地升华了学生的智慧。

即看到了成功中的精彩，也看到失败中的美丽。这是追问中的一大艺术。这是在学生想不到的情况下，那在容易理解错误时，该如何追问呢?

在烙饼问题中，整个探究活动，层层深入，每一层都有它的目的。探讨两张饼的做法，是为了让学生进一步明确烙饼的规则。探讨三张饼的做法，是为了让学生体验符号法的简介及其引入的必要性;探讨四张饼的做法，是为了让学生初步感悟实际烙饼的张数与所需时间的关系;探讨

五、六张饼的做法，是为了进一步让学生深入感悟烙饼分组的策略。最后教师让学生丢掉学具来画图，“在脑子里想一想，想不明白的也可以再纸上画一画”。老师的要求又进一步，学生的思维此时已提升到抽象逻辑的水平。老师的追问由浅入深，由易到难，学生在层层推进中得到了实在地发展。

追问还有学会抓住时机，学生最头疼的是饼既要烙正面，也要烙反面。反映在操作上，就是学生需要不停地翻转烙饼，这无疑给学生的思维增添了难度。当烙饼少的时候还无所谓，可是当烙饼增加到

三、四张时，思考就有难度了。老师抓住了学生回答的契机将烙饼“符号化”。这就大大降低了难度。 最后，必须指出的是，追问不是漫无目的的询问，它应该是以更好地完成教学目的为导向;追问不是毫无感情的质问，它应以促进学生发展、呵护学生自尊为前提;追问不是喋喋不休的盘问，它应该集中反映教师的教学智慧，引导学生进行有意义的智力思维活动;追问的最高境界不在于教师的技巧运用如何，而在于引导学生逐步由“被追问”走向“主动追问”。

第三篇：唐雯读黄爱华老师的专著有感

读黄爱华老师的专著《小学数学课堂教学艺术》有感

方里中心小学唐雯

读黄爱华老师的专著《小学数学课堂教学艺术》有感。黄爱华老师是深圳市最年轻的特级教师。近年来，他辛勤耕耘，勇于探索，在小学数学教学领域取得了丰硕成果。读了黄爱华老师著的《小学数学课堂教学艺术》感受颇多，受益匪浅。下面我谈谈读了这本专著的心得：

1.开讲，体现了一个“趣”字。

例如，他用音乐课的“节奏练习”来导入“循环小数”，用“猴王分饼”的故事来导入“分数的基本性质”，用发布亚运会新闻的课前谈话来导入“百分数的认识”，用“奶奶和孙子生日”的故事来导入“年、月、日”等，都较好地创设了问题情境，产生了“先声夺人”的教学效果，显示出扎实的教学功底。

2.新授，体现了一个“实”字。

例如，在“百分数的认识”这一课例中，在基本讲完新课后，他设计了这样一个数学活动：让学生书写10个百分数，要求一个比一个写得好并且尽可能地快。在学生书写的过程中，老师突然叫停笔，让学生默默地数一数，自己写了几个。接着，教师提问：“你能告诉老师写了几个吗?”学生纷纷举手。老师没有让学生回答，而是接着问：“你能用百分数来告诉老师完成的情况吗?”学生顿觉有趣，积极思维后，有的学生回答：“我已经写好的个数占要写个数的30%。”有的学生回答：“我完成了任务的40%。”有的学生回答：“我还剩任务的60%没 1

有完成。”有的学生回答：“我再写任务的10%，就完成一半了。”教

师又问：“你们是如何想出这些百分数的呢?”同学们都说出自己的

思考过程，如一学生回答说：“我写了4个，占任务10个的十分之四，

也就是百分之四十。”教师充分肯定学生爱动脑筋，学生获得了学习

成功的满足。这个教学活动不仅让学生练习了写百分号，更重要的是

将学生所学的知识用到了实践中，激发了学生的兴趣，开拓了学生的

思维，为后续知识的教学做好了铺垫。

3.练习，体现了一个“精”字。

例如，“分数的基本性质”这一课例的练习就较好地体现了上述特色。

黄老师在练习设计中，注意练习的目的性、典型性、针对性、层次性、

多样性和趣味性，注意应用题组练习，加强各种练习的联系和配合，

提高练习的整体效率;在练习的编排上做到了由易到难，循序渐进;

在练习结果的处理上，做到了及时反馈评价，引导学生在对比中弄清

区别，在辨析中加深理解，在概括中把握联系，在评价中受到激励。

4.结束，体现了一个“活”字。

例如，“质数与合数”这一课的结束就设计得颇有韵味，他让学生判

断自己的学号数是质数还是合数，然后启发学号数是1号的同学先走，

因为1既不是质数，也不是合数。再让学号数是质数的同学走，最后

让学号数是合数的同学走。先走的学生要大声报出自己的学号数，让

没有走的学生判断。学生在饶有趣味的游戏活动中，既巩固了知识，

又享受了数学思维的快乐，可谓一举多得。

教学是一门科学，也是一门艺术。教学艺术不仅取决于教师有较

高的专业知识水平和较完善的智能结构，如渊博的知识、丰富的语言、

广泛的审美情趣、生动的表演技巧和较强的组织能力等，而且取决于

教师的教学法理论素养和教学实践经验。仅从教学过程这个方面分析

一下黄老师课堂教学艺术的特色。

黄爱华老师的课堂教学艺术给我的启迪：黄老师在教学中关注学

生的发展，为学生发展而教;尊重学生，与学生“和”“平”相处。

在教学艺术上，求“实”，求“活”，求“美”，求“趣”，求“新”，

求“效”深深地影响着我。教学生先爱学生,建立融洽的师生关系是

教学的基础。我坚信我在教学中要向黄老师学习，热爱自己的学生。

在教学方法上，关注学生在“数学思考、解决问题、情感与态度”等

方面的发展，让学生愿意亲近数学、了解数学，学会用“数学的眼光

去认识自己所生活的环境与社会”。

黄老师对教学的钻研，对孩子的爱深深地影响着我。我从他的教

育教学理念中学到了对我来说是极其重要的教育教学观点，也不断促

使着我激励着我锤炼精湛的课堂教学，建立融洽的师生关系，创设精

彩的教学舞台。黄老师提出了一个教育的永恒目标：畅神境界的追求。

即教师在复杂多变的课堂教学中进行“教育智慧的追求”。其中最令

我深思的几句话是：1，让人把话说完吧!(倾听是一种教育行为和教

育方式，倾听的方式表现出教育的质，尊重，信任，虚心。倾听中迸

出教师的智慧<倾听的核心是思考>)2，求异蕴藏着创新，蕴藏着灵

性，而这灵性就是思维创新的火花。3，课堂上的精彩，源于上课之

前的精心。4，教学是生命与生命的对话，语言是心灵与心灵的沟通。

此外，黄老师提出了“智慧不是可望而不可及的满天星辰，没有谁注

定满腹经纶，妙趣横生……”，激励我们不断追求教育的智慧，不断

创造教育的智慧，用智慧成就教育人生!

在课堂教学中力求：引人入胜地创设问题情境、激情四射地开展

探索研究、意犹未尽地实践延伸。比如：在循环小数一课里，黄老师

用尽人皆知的：从前有座山，山里有座庙，庙里有个老和尚，他对小

和尚说，从前有座山，山里有座庙，庙里有个老和尚，他对小和尚说，

从前……这样一个有趣的童谣，作为本课的“开场白”，形成了轻松、

愉悦、民主的学习气氛，使学生一下子进入了最佳学习状态。黄老师的课堂犹如师生间对话式的真诚交流。孩子们想说，敢说，

而黄老师也给足了孩子们充分表达的机会。哪怕说错，他也耐心地倾

听，甚至爽朗地对答错同学笑，在笑声中传递给孩子不用拘束的暗示，

再巧妙地指引，让孩子听得心服口服。黄老师的评价语没有充满激情

却充满了真诚，让人得到真实的激励和有用的指导。正是黄老师的“平

淡中见神奇”让我们领略了数学课堂的无穷魅力。这种创新的课堂正

是我们需要学习和传承的!

老师们说：“听黄老师的课，是一种享受;听黄老师的课，确实

感到课堂教学是一门科学，一门艺术。”

学生们说：“我们最爱上黄老师的课。”

恩师邱学华鼓励黄老师：课堂趣、活、实，路子是对的。

还有专家评价黄老师的课说：课堂让人耳目一新，令人陶醉。课堂过程不是预设生成，而是互动生成，这是我们应该追求的一种教学境界。

国家义务教育数学课程标准研制组负责人、中央民族大学孙晓天教授听了黄老师的课后评价说：“师生精彩”、“新课程倡导的组织者、引导者、参与者的角色体现到位”、“特级教师实至名归”。

教学艺术是教学规律性和创造性的辩证统一，是教师思想、业务、文化、人格、能力和方法的综合体现。也是我作为教师一生所追求的艺术。

第四篇：读《三体》有感800字

(作者：王月)

王月 锦州市实验学校

苏轼曾说过"腹有诗书气自华，读书万卷始通神".学校的图书馆是我们全体师生共同的财富，是我们优质的精神食粮。为了珍惜学校为我们提供如此便利的阅读条件，我利用休息时间，读完了三本刘慈欣作者的科幻巨作，《三体》《三体Ⅱ?黑暗森林》和《三体Ⅲ?死亡永生》。这三本书又合称为：地球往事三部曲。

《三体》系列作品作为中国科幻届里程碑式的作品必然有它的不同之处。它的特殊之处首先在于它有扎实的物理学基础。三体这个名字就是着眼于我们现有的科学理论：如果三颗恒星在运转，以我们现在掌握的物理学和数学知识，根本无法预测他们的运转方向和轨迹。而作者构建的三体科幻空间里一共有三颗太阳，它们的不规则运动导致生存环境格外恶劣，虽然环境变幻莫测，但三体文明在技术上已经远远超过地球文明，以致三体生物对地球上的幸福环境虎视眈眈。故事主要讲述的是两个文明之间的信息交流，斗智斗勇，最后互相残杀，三体世界因被地球文明暴露坐标被粒子击毁，而地球文明最后也没能逃脱黑暗森林，被猎户座的歌者漫不经心抛出的二向箔毁灭。除了三体问题，故事中还提到了大量的物理知识，例如黑洞、质子、曲率驱动、多维世界等，作者的想象力非常的天马行空，把外太空的奇妙浩瀚描述的淋漓尽致，阅读的过程就像是在看着好莱坞的科幻电影一样，眼前的画面感非常强烈。然而这本书能够受到好评和追捧绝不仅仅因为故事精彩，还在于里面有非常深入的基于宇宙学的哲学思考。《三体》系列作品借助不同文明之间的和星级文明之间的碰撞，总结出了四条有关文明的定律。第一定律：生存是文明的第一需要。第二定律：守恒定律。每个文明都想扩张，可宇宙的总量是固定不变的。有文明增长就有别的文明毁灭消亡。第三定律：猜疑定律。假如有另一种文明存在，会首先猜想它是敌人。第四定律：技术爆炸定律。原则是不要小瞧任何一种文明，它很可能因为技术爆炸而突然强大。作者依据这四个定律，有把科幻故事严谨而有逻辑地呈现给读者并引出读者的深思和共鸣。

作为一名曾经的理科生，读这三本以大量物理学为基础的科幻书仍旧觉得很烧脑，有些专业术语很生涩难懂，但这并不影响它再一次燃起了我对物理学的崇拜，对星空的向往，和对未来的想象。开卷有益，读有所获，我想这也就是阅读的意义所在吧。《三体》读后感：给时光以不息小学生读《三体》有感700字再读《三体》有感：头顶的星空三体经典语录

第五篇：读简爱有感800字

文/包泽南

夏洛蒂勃朗----《简爱》的作者特温柔，清纯，喜欢追求一些美好的东西，尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，再加上她身材矮小，容貌不出众，但也许就是这样一种灵魂深处的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊。她描写的简爱也是一个不美的，矮小的女人，但是她有着极其强烈的自尊心简爱自幼父母双亡，寄宿在舅妈的家里，从小就受尽非人的折磨，被舅妈打骂，被舅妈的儿子欺负，但却没有还手之力，也许正是因为这一切，换回了简爱无限的信心和坚强不屈的性格，一种可战胜的内在人格力量。她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。造就了她的坚韧和不屈。她有着骨子里的傲气，即使面对着魔鬼般的舅妈也敢放下狠话，与她作对，这让我十分佩服。一个弱女孩，手无缚鸡之力，但在面对被欺凌的场景下，会勇敢地扞卫自己的尊严，为自己辩驳，为自己申诉，喊出自己的心声，实在不容易在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看作了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且深深爱上了她。而当他们结婚的那一天，简爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她虽然讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”.但是从内心讲，更深一层的是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特。但简爱做出了一个非常理性的决定。在这样一种爱情力量包围之下，在富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。简?爱这位离经叛道的女性，虽然并不美丽，但富有挑战和抗争的个性，使她充满了魅力。她聪明好学，自尊自爱，尽管社会地位卑微，她决不自甘堕落。她认为，在上帝面前，人人平等。她为争取平等地位，为维护自己独立的人格，而抗争、奋斗。从很小的时候起，她便敢于向欺压她的人反抗，哪怕因此而招致严惩，也不畏惧。她那不屈不挠，敢于同命运抗争的精神，使那些欺侮她的人胆战心惊。读这篇小说，真的是令我受益匪浅。简爱只是一个贫穷的小女孩的身世，她身材矮小，长相不出众，但是却有着自己的尊严。她坚强、不屈，因为人格而毅然放弃了真情，这是理智的选择;她善良、纯真，不因残疾的爱人选择放弃他，而是毅然决定与他一起生活，这是憾人肺腑的真情。她理智、她不屈、她善良、她坚强、她同时扞卫着自己的尊严和真爱，有着自己的人格和本性，她是一个平凡而不平凡的女性。从她的身上，我读懂了人生。

读简爱有感800字

文/马立广

《简爱》是一部带有自转色彩的小说，它告诉人们一个人生的真谛。

《简爱》的作者夏洛蒂勃朗特温柔，清纯，喜欢追求一些美好的东西，尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，再加上她身材矮小，容貌不出众，但也许就是这样一种灵魂深处的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊。她描写的简爱也是一个不美的，矮小的女人，但是她有着极其强烈的自尊心。

简爱生存在一个寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……也许正是因为这一切，换回了简爱无限的信心和坚强不屈的性格，一种可战胜的内在人格力量。她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。

在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看作了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且深深爱上了她。

而当他们结婚的那一天，简爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她虽然讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”.但是从内心讲，更深一层的是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特。但简爱做出了一个非常理性的决定。在这样一种爱情力量包围之下，在富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。

小说设计了一个很光明的结尾--虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得自己的尊严和真爱。

在当今社会，人们都疯狂地为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，而在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简爱这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简爱》所展现给我们的正是一种返朴归真，是一种追求全心付出的爱情，还有作为一个人应有的尊严。它犹如一杯冰水，净化每一个人的心灵。

读简爱有感800字

今晚我读了《简爱》这部世界文学名着，我的心情久久不能平静。这是英国文坛一位女作家夏洛蒂勃郎特写的一个叫简爱的女子的传记，同时也是作者自己的缩影。书中简爱从盖兹海德到慈善学校，又到桑菲尔德庄园，经历了许多苦难和曲折，最终获得了自己所追求的自由，平等和爱。这部小说阐释了这样一个主题：人的价值=尊严+爱。

简爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……这是对一个孩子的尊严的无情践踏，但也许正是因为这一切，换回了简爱无限的信心和坚强不屈的精神，一种可战胜的内在人格力量。后来她却被送进了慈善学校——劳沃德学校。那里的饮食条件很差，住宿条件更差。每天的食物不但少，而且是烧糊的。她们穿的衣服和袜子质量都是很差的，这所学校的校长是一个叫布洛克尔赫斯特的牧师，这个狠毒的校长给学生们制定的校规苛刻无比，比如说：不能留卷发，也不能梳辫子。很薄的袜子破了也不能换，一定要自己缝补，然后接着穿。因为他认为这些规定是基督徒的义务和美德，身穿破衣是每个人呢应有的朴素，受苦可以来培养坚韧的意志。这些规定使任何走近这所学校的人都感到愤怒无比。劳沃德学校好比是一个监狱，把那些女孩都关在痛苦之中，又好像是一个火炉，激发了简爱反抗的怒火。她为朋友海伦彭斯的遭遇而打抱不平，并告诉她该爱的人就要去爱，该恨的人就要去恨，不能因为他的权利大或小而束缚自己的感情。在一个春天，可怕的瘟疫在劳沃德蔓延开来，斑疹伤寒被吹到了拥挤的教室和宿舍，还没到五月，学校就成了医院。简爱的朋友死了。劳沃德的卫生条件暴露了之后，不得不被关闭。一些有钱人出资又重新建造了一所学校，简爱的生活有了转机。后来简爱又经历了欢乐、痛苦和种种波折，努力寻找着她心中的那份爱，最后，她找到了。

小说设计了一个美好的结尾——虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但我们看到，正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得满足--她在和罗切斯特结婚的时候是有尊严的，同时也是有爱的。

小说告诉我们，人的最美好的生活是人的尊严加爱，小说的结局给女主人公安排的就是这样一种生活。虽然我觉得这样的结局过于完美，但是我依然尊重作者对这种美好生活的理想--就是尊严加爱，毕竟在当今社会，要将“人的价值=尊严+爱”这道公式付之实现常常离不开金钱的帮助。人们都疯狂地为了金钱和地位而淹没爱情，在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简爱》所展现给我们的正是一种化繁为简，是一种返朴归真，是一种追求全心付出的感觉，是一种不计得失的简化的感情，它犹如一杯冰水，净化每一个读者的心灵，同时引起读者内心的共鸣。