古代经典对联故事

第一篇：古代经典对联故事

古代著名对联故事

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古代著名对联故事 杨继盛巧对趣话

杨继盛是明代一位以“巧对”著称的名人。出生于河北容城，嘉靖进土。相传他“每作对，人辄称善”。至今，民间还流传着很多他的巧对佳话。

传说，杨继盛刚刚入私塾读书的时候，有一天，来了一个年纪较大的学生，私塾先生，看见这麽大年纪的人，也来求学，就出了一个对子相嘲：

老学生

谁知话一说完，就被坐在一旁的杨继盛不假思索地接过来：

小进士

那位嘲笑“老学生”的先生听后，大吃一惊，说：“此儿小小年纪，竟聪颖如此，将来必有出息!”

有一次，私塾先生外出，学生们，学生们作阵交战的游戏玩耍。正玩在兴头上，不料先生突然回来，大家慌忙四处藏匿。先生大怒，挨个地罚跪，并出对;

藏形匿影; 叫学生对，先对出者免罚，对不出的继续罚跪。只见杨继盛微微一笑，答对：

显姓扬名。

先生脸上的怒气，顿时一扫而光，惊呼：“此乃绝对也!”伸手将杨继盛拉起来。从此，杨继盛擅对出了名。在私塾从师十年间，杨继盛还作了不少脍炙人口的对联。如有一次，他的表叔辛体元来做客。刚好家里没有酒，到酒店去买，凑巧酒也卖完了。辛体元出了上联戏道：

无酒是穷主; 只听见一个略带稚气的声音回答：

有儿为名臣。

辛体元眼光一扫，原来应对竟是小继盛，不禁啧啧称赞。杨继盛长大后，果然成为明代名臣，官至兵部员外郎。当时奸相严嵩专政，杨继盛因为忠苜敢言，一年之内四次被贬。最後一次，被贬途中，他草疏“十罪五奸”弹劾严嵩，结果被陷害入狱，受尽酷刑后，惨遭杀害。

铁肩担道义; 辣手著文章。

这副传颂千古的名联，就是杨继盛在狱中写下的。对联铿锵有力，表现出他那荡荡襟怀，铮铮铁骨。

卖柴童妙对进家塾

明朝时，江苏省吴县，出了一位“神童”，姓施名盘。施盘家里很穷，上不起学，他五岁开始，就上山砍柴、割草卖钱!同时，利用时间，偷偷地，向村里的一位老秀才，学习认字、读书、吟诗、作对。施盘九岁那年，他进城卖柴，路过一家私塾，听著里面传出来的朗朗书声，他好想进私塾当一名学生。恰好此时，私塾的主人张都宪坐轿回家，发现了小施盘，张都宪问他，站在这里干什么，小施盘嗫嚅地，说出了自己想进私塾读书的愿望。张合宪一听，哈哈大笑说：“穷小子也想进我家私塾念书，也不想想自己的身份。”经小施盘再三恳求，张都宪这才说：“这样吧，我出一上联，只要你能对上，我可以破例让私塾老师收你。”张合宪出的上联是：

新月如弓，残月如弓，上弦弓，下弦弓; 这上联连用四个“弓”字，两个“月”、“弦”字。张都宪认为这下子，一定难倒这个卖柴童。没想到，小施盘听了上联，笑嘻嘻地说“学费我出不起，对对子，可难不倒我。”他略加思忖，便对出下联：

朝霞似锦，暮霞似锦，东川锦，西川锦。

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施盘对出的下联，连用四个“锦”字，两个“霞”、“川”字，完全符合张都宪上联的要求，而且用“朝”、“暮”对“新”、“残”，用“东”、“西”对“上”、“下”，十分工整，张都宪只好让他进私塾念书了。

切瓜分客

明代年轻文学家蒋焘，小的时候，才思敏捷，对答如流，蜚声乡里。

有一天，他的爷爷，带他到一座庙里去玩。蒋焘从高高的台阶上往下跳，三蹦两跳地到了下边。爷爷见了，笑着说：

三跳，跳下地;

蒋焘在下边一抬头，正好看见树上;有只小鸟“扑哧”一声，飞上天去了，他马上对了一句：

一飞，飞上天。

爷爷听了很高兴，连连赞好。

有一次，他父亲的朋友来访，他们围坐在客厅吟诗、联对，忽然乌云密布，接著，括起大风，一会儿，就下起大雨，雨点“劈哩拍啦”地打在窗户上。客人中，有一人看见窗户纸上的雨点印儿，触景生情,出一上联求对：

冻雨洒窗，东两点西三点;

这上联的意思是说，这会儿，冰凉的雨点，打在窗户上，东边窗户上有雨点，西边窗户上也有雨点。从文字上讲，巧就巧在“冻雨”的“冻”字，是由“东”和两点组成，“洒窗”的“洒”字是由“西”和三点组成。这样，联意既说明了当时雨打窗户的情景，又说明了“冻”“洒”两字的组成。这样，下联就不大好对。要求后半句说的事，与前半句说的事，互有关联，还得拼成前半句的第

一、三两个字，可真够难的。在座客人苦思冥想，绞尽脑汁，难以应对，客厅一时沉默。

这时，仆人送上瓜来，蒋焘的父亲，连忙切瓜分片，请客人吃瓜。站在一旁看父亲切瓜，客人们吃瓜的蒋焘，即景生情，高声说：“我来对下联”。接着吟道：

切瓜分客，横七刀竖八刀。

一语既出，满座惊叹。蒋焘对下联的前半句“切瓜分客”，说的是当时吃瓜的事。后半句“横七刀”、“竖八刀”既是指切瓜，又跟前半句有直接关系。同时“七”、“刀”左右横看，合起来，是前半句的第一个字“切”;“八”“刀”上下竖着，合起来是第三个字“分”。真是妙语双关，兴趣盎然。客人们皆赞叹不已。

小于谦答对显文才

于谦，(一三九八——一四五七)字廷益，浙江钱塘(今浙江杭州)人。明代、水乐进土，著名的民族英雄(1)。他幼年时就勤奋好学，志向高远。读书过目即诵，对句出口皆成。有一次，于谦的母亲，把他的头发，梳成双髻上学，一天，被一个叫兰古春的僧人看到了。兰古春针对他的模样，就戏弄他说：

牛头喜得生牛角; 于谦立即应对：

狗嘴何曾出象牙。

兰古春自讨没趣，匆匆而去。于谦回家后，对母亲说：“今后不能再替我梳双髻了。过了数日，兰古春恰巧又路过学堂，看到于谦的头发梳成三岔，于是再次戏道：

三角如架鼓;

于谦随声就应：

一秃似擂槌。

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兰古春赞其才思敏捷，对于谦的老师说：“这孩子长大后，必定是国家的楝梁。”

有一年清明节，于谦随家中大人去祖坟扫墓，路过凤凰台时，他的叔父，出了 个上联让他对，联文是：

今朝同上凤凰台; 于谦马上应对：

他年独占麒麟阁。

大人们听了，对这一抱负甚大的对句惊喜不已，他的叔父说：“此小儿，乃是我们家的千里驹啊!”

扫墓返回的路上，经过一座牌坊，上面写著三个字：

癸辛街

于谦的叔父说：这三个字的地名，前面两个字属天干(即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸) ，要对个地名对，恐怕不容易。”不料，小于谦用(三国演义)中，所写到的陕西地名，对道：

子午台

他的叔父和族人们，听了更加惊讶欣喜，因为这一地名，前两字正好是地支(即子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥)中的两个字，与(癸辛街)恰成一佳对。

过了两年，于谦成了县学生员。当时，有一巡按，到他家乡的一座寺院游玩。随从官员中，有一人指着殿中佛像道：

三尊大佛，坐狮、坐象、坐莲花; 一时无人对出。于谦刚好也在场，他随口应道：

一介书生，攀凤、攀龙、攀桂子。

众人无不拍手称妙。

注：(1)明正统十四(一四四九)年秋，瓦刺(蒙古一部落)入侵，英宗被俘。当时，任兵部尚书的于谦，拥立景帝，反对南迁，并亲自督战，击败瓦刺军，使当时局势转危为安，故称其为民族英雄。

焉知鱼不化为龙

明代学者邱浚，(一四一八--一四九五)字仲深，琼山(今广东琼山)人。幼年在学堂念书，一天，大雨滂沱，有的座位漏雨，大家争坐不漏雨的座位，当时和邱浚争座位的，是一个当地显贵的儿子，两人互不相让，争得面红耳赤。老师看见了说：“你俩不要争，我有一句五字联，能对上的坐好位。”接着念道：

细雨肩头滴; 显贵的儿子一听，目瞪口呆，对不上来，邱浚却胸有成竹地，对道：

青云足下生。

老师听了，只好把不漏雨的座位，让给邱浚。

显贵的儿子不服气，放学回家，将争座位的事，向父亲哭诉。显贵听了大怒，即差人把邱浚叫到家里来，一见面，就气急败坏地喝道：

谁谓犬能欺得虎!

邱浚鄙视一笑，从容答道：

焉知鱼不化为龙?

显贵一听，吓了一跳，知小邱浚非等闲之辈，长大后定有出息，无话可说，只好放他回去。

邱浚长大后，果真大有出息。他于景泰年间中进士，授编修，成化年间为国子祭酒。孝宗即位，任礼部尚书，兼文渊阁大学士，参预机务。他天性好学，反对“文尚险怪”，熟悉国

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家典故。他认为真德秀编写的《大学衍义》中，治国平天下的条目不够完备，于是博采群书(1)，加以补充，称为《大学衍义补》。晚年右目失明，乃坚持阅读，披览不辍。

注：(1)夏德秀(二七八--三三五)南宋大臣，学者。建州浦城(今福建浦城)人。庆元进士。其哲学观点继承二程、朱熹之说，主张：“收放心，养德性”。著有《西山文集》、《大学衍义》等。

杨溥巧对免父役

杨溥(一三七九--一四四六)，字弘济，石首(今湖北石首)人。明建文进士，授编修(1)。为明代有名学者。曾任翰林学士、武英殿大学士，礼部尚书等职。他和杨士奇、杨荣、历事四朝(成祖、仁宗、宣宗、英宗)，合称内阁(三杨)。

杨溥幼年家贫，父亲年老多病。在这样的家境下，他孜孜不倦，刻苦学习，年纪虽小，文才却不凡。

有一次，县官派人捉他的父亲去服劳役，当时，他的父亲有病在身，杨溥到县衙里，再三恳求，请求免除劳役，县官看他是个小孩子，就刁难说：“我出个对子，如你对上了，我可以释放你的父亲。”

接着，出了上联：

四口同图，内口皆归外口管; 这个上联，构思奇妙，县官利用“图”字的结构，折字起意，乃是说：“在我统治的范围内，百姓就必须服从我的管辖。”小杨溥听了，得知这个县官喜欢人奉承，稍思片刻，就投其所好，对了下联：

五人共伞，小人全仗大人遮。

杨溥这个下联，也是运用“析字法”，拆开“伞”字，既表达了自己的请求，又恭维了县官，而且对仗工整，表达适切，因此，县官不得不点头称赞，终于赦免了他父亲的劳役。

注：( 编修：(1)官名。明清之翰林院编修，以一甲二三名进士及庶吉士留馆者充任，无定员，亦无实际职务。负责修国史、实录、会要等。

许将童年妙对

许将(一O四五--一一一一年)福建闽县(今福州)人。宋仁宗喜佑八年(一O六三年)中首名状元。他小时候聪明灵悟，勤奋好学才气横溢，是闻名遐迩的“小神童”。

许将九岁那年夏天，跟随族亲游览白岩山后，返回途中，因食干粮，口渴难当，于是向正在菜园围篱笆的老伯讨茶喝。篱笆老人，早就知道，站在面前的这个小孩，是当地有名的“小神童”，并没有马上给茶，却提出条件对他说：“小哥，要喝茶当然可以，但要请你对对，我有一个藏在心里多年，对不出来的上联，你把下联对出来，我才给茶。”

小许将虽然口渴得很，但却懂得尊重长者，就很有礼貌谦逊地说：“请老伯赐教，让小童见识见识。”

这位老伯，就以自己围篱笆的事，念出上联：

一篱二纬三桩囿菜园，园种春夏秋冬菜; 与许将交游的族亲中，不乏文人雅土，他们听了上联，一时应对无句，帮不了小许将的忙，干着急，担心他对不上。才思敏捷的小许将，眨眨眼，拍拍小脑袋瓜，不慌不忙地对了下联：

百架千层万卷叠书馆，馆藏古今中外书。

许将话刚说完，众人拍手称妙。围篱笆的老伯听了，也暗暗佩服。“对得不错，但不知他是偶然而得，还是实有其才。”心想，再出一对试试。于是，老伯开口：“小哥，让我再赐教一对如何?”小许将喝不到茶，口更渴了。但还是耐著性子，恭恭敬敬地回答：“敬请老伯教

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诲”。老伯就以他们今天游览胜地白岩山为题，侃侃念道：

白岩白雾白玫瑰，如观玉皿; 同游者听了上联，知道老伯用的是复字的修辞手法，绞尽脑汁，想助小许将一臂之力。然而，小许将可是心中有数，他回顾今日登山游览的情景，一幅幅美丽的画面，又重现在眼前：莲花岩上的托红寺，红寺映朝霞;玳瑁峰上盛开的红杜鹃，他想到这里，立刻得了下联，就慢条斯里对道：

红寺红霞红杜鹃，若赏金屏。

老伯听了，高兴得翘起大拇指，连声称妙。即刻端出上等白岩茶，小许将接过茶，正想喝，那老伯边叫：“慢!”边在茶杯里，加上香喷喷的茉莉花。就在这时，老伯发现上弦月影，映入茶杯中，见景生情，又叫一声：“慢!再对一联。”随着念了出来：

茶饮客吞杯中月; 这上联，不但难住同游的文人雅士，而且也确实难住了小许将。这时，小许将手捧香气诱人的茗茶，不敢往嘴里送，他低头苦苦思索，难得佳句，只好抬头，向四处寻找答对的素材，当他发现水井畔，有一位大嫂在吊水，一时开窍!高兴地大叫：“有对了!”接着朗声念道：

水抽人吊井中星。

众人齐声叫好，听得老伯也高兴得连胡须都翘起来，再次高喊：“慢，小哥!”大家一怔，以为他又要出难题了。原来他爱才心喜，笑呵呵地，又往许将茶杯里，添上桂圆肉，然后说：“小神童名不虚传，来日一定中状元啊!”

许将中状元后，先后曾任编修，龙图阁侍判，龙图阁直学士、翰林学土、尚书左丞、右丞等职、知泰州(今甘肃省天水县)、扬州(今江苏省江都县)、郓州(今出东省平东鲧)等地。熙宁七年(一O二四年)，契丹以二十万大兵逼代州(今山西省雁门县)，朝廷命许将北上为使，与契丹谈判。许将阅读大量资料，广博闻记，做好充分准备。谈判中，舌战对方，随问随答，对答如流，弄得对方膛目结舌，终于谈判成功，免遭外患。 神童解缙的春联与对句

解缙(一三六九--一四一五)是明朝大臣，吉水(今江西吉水)人，洪武年间进士。解缙小聪颖，思敏捷，又勤奋好学，小小年纪就熟读“四书”、“五经”。他文章、诗词，样样精通，尤擅对句，远近称之为“神童”。下面，就是他小时候对句的故事。

(1)写春联

有一年除夕，十岁出头的解缙，即景生情，挥毫写了一副春联：

日望赣江千里帆;

夜观庐陵万盏灯。

这副春联，引来了四邻观看，众人称赞不已。解缙家的对面，是曹尚书的府第。这位尚书大人，久闻“神童”之名，但不大相信解缙的文才，见了这副春联，也不由得暗自赞许了。只是心里总有些怀疑，于是，决定想个主意，来考考解缙。曹尚书下令，在解家大门正对面的河堤上，栽了一片青竹，以挡住解家的“日望赣江千里帆，夜观庐陵万盏灯”的景色。

第二年除夕，解缙又在大门上，贴上一副春联：

门对千竿竹;

家藏万卷书。

曹尚书见了，不由得为之惊叹。为了再次考考解缙，马上令人将竹子砍短。他再去看解家的春联时，只见联尾各加一个字，成了：

门对干竿竹短;

家藏万卷书长。

曹尚书发了狠，令家人将竹子连根刨掉。这时，解缙又挥笔在联尾，再各添一个字，联文

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变成：

门对千竿竹短无;

家藏万卷书长有。

曹尚书无可奈何，派人给解缙送去大红请帖，一定要当面见见这位“神童”的真本事。

(2)智斗曹尚书

解缙接到曹尚书的大红请帖，就随来人到曹尚书家。只见大门紧闭，侧门大开，便转身回走。曹尚书在门内冷笑道：

小子无才嫌地仄;

缙听了，漫不经心哼道：

大鹏展翅恨天低。

曹尚书只好打开大门迎进解缙。他望了望一身绿衣的解缙，便吟道：

水中蛤蟆穿绿衣;

解缙笑着，指了指身穿红袍的曹尚书，针锋相对答道：

锅里虾公着红袍。

曹尚书恼羞成怒骂道：

二猿伐木深山中，小猴子也敢对锯(句)?

解缙也毫不客气地，马上还以颜色：

一马落足污泥里，老畜牲怎能出蹄(题)。

翰林出身的曹尚书，与一个乳臭未乾的小孩子对对，竟然丝毫占不了上风，很不甘心，但心里又不得不承认“神童”才华横溢，机智敏捷。曹尚书并不就此罢休，随即请来看客，他要当众人之面，再一次考考解缙。

曹尚书呷了一口酒，面对墙上挂的一幅墨迹，脱口就说：

醉爱羲之迹;

解缙随口吟就：

狂吟“白也”(1)诗。

曹尚书马上又出一上联：

风吹马尾千条线;

解缙立即答对：

日照龙鳞万点金。

看客们无不被解缙的巧对折服，情不自禁地击节，喝起采来。曹尚书见还未曾考倒解缙，十分著急，指着屏风上的画，又出一联：

龙不吟，虎不啸，鱼不跃，蟾不跳，笑煞落头刘海;

解缙略加思索，指着案上的棋子答道：

车无轮，马无鞍，象无牙，炮无火，活捉塞内将军。

解缙刚刚对完，曹尚书额上冒汗，但还不肯认输，就以教训的口吻道：

眼珠子，鼻孔子，珠子还在孔子上;

解缙冥思片刻，遂得一联回敬：

眉先生，发后生，后生更比先生长。

此联寓意深刻，暗含讥讽，可谓颇具匠心。解缙才说完，看客们拍案叫绝，曹尚书顿时语塞，只得佯醉而退。

(3)一石三鸟

解缙的超群才智，使曹尚书不得不暗自叹服。一日，他又邀解缙进府，想试试，解缙近来的学业，是否长进。于是，你来我往地，又对了几联后，曹尚书一直未占上风。 于是，便使用最后绝招;利用“谐音”双关，企图“一石三鸟”压倒解缙。他出的上联是：

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庭前种竹先生笋;

解缙立即对出：

庙后栽花长老技。

曹尚书笑道：“我这上联的意思是，庭院前面种的竹子，先长出了竹笋。”解缙说：“我下联的意思，是 庙后头栽的花，长出了老枝。”

曹尚书又道：“我的上联另有别解。说是庭院种的竹子，长得不好，教书先生把它砍了，所以是：

庭前种竹先生损;

解缙马上接着说：“我这下联也还有层意思，说的是庙后栽的花被风吹斜了，长老用木棍把它支撑起来，故有：

庙后栽花长老支。

曹尚书哈哈大笑：“解神童有所不知，我这上联，还有第三个意思，说的是庭前种竹子，教书先生询问别人，这是什麽原因，所以是：

庭前种竹先生询;

解缙拍手笑道：“曹大人，别急，我这下联也另有意思，是说庙后栽上花，小和尚急急忙忙地去告诉长老，长老说早已知道了。所以是：

庙后栽花长老知。

曹尚书“一石三鸟”，仍然没有难倒聪明的解缙，不禁由衷地赞许他道：“真乃盖世奇才也!”曹尚书实在爱才心切，欣喜之余，就把爱女许配给解缙了。

注：“白也”，取自诗圣杜甫评李白的诗句“白也诗无敌。”此联平仄考究，“也”与“之”虚词相对，使联语妙趣横生。

解缙巧对朱元璋

明洪武二十二年(一三八九年)春天，解缙从江西老家吉水，到京都南京参加会试。当时的科举制度规定：会试通过后，要再经一次复试，地点在皇帝的殿廷，叫做“廷试”，或称“殿试”。殿试由皇帝亲自主考。

解缙在会试中，所作的文章，气势磅礴，笔锋犀利，言词质朴，博得主考官刘三吾的好评，要点他为一甲状元。由于有人反对，理由是说他，对策言论过高。殿试就被点为第七名进士。解缙的大哥解纶、妹夫黄金华，同时高中三甲进土。

解家“一门三进士”，不仅轰动了江西吉水城，也轰动了京师。万岁爷朱元璋，得知这位江西矮子进土，不但文章作得好，尤善对对，便召进宫来，亲自出题面试。

朱元璋说;“皇宫中，有一大戏台，朕出上联，卿对下联。”解缙叩头道：“万岁，臣遵旨。”

朱元璋念道。

尧舜净，汤武生，桓文丑旦，古今来几多脚色;

解缙接口便应对：

日月灯，云霞彩, 风雷鼓板，宇宙间一场大戏。

“好!”朱元璋满心欢喜。并再出上联：

日在东，月在西，天生成“明”字;

解缙立即续成下联：

子在右，女在左，世配定“好”人。

朱元璋顿时龙颜大悦，连声赞赏。 明太祖题联

明太祖朱元璋(1)，出身贫寒，放过牛，当过和尚。小时候，没有机会念书。但他是一个很有抱负的人，经自己刻苦学习，颇通文墨，会吟诗，作文，还特别喜欢题联。传说，朱元

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璋无论行军打仗、饮酒下棋，微服出访，登堂进庙!都喜欢谈论对联。对大臣、文人、农民，甚至对儿童，更常常和他们对对。

朱元璋出兵攻打姑苏那年，行军中，就以“天口”二字，题了一上联：

天下口，天上口 志在吞吴;

谋臣刘基(2)一听，知道朱元璋将“天口”二字!上下各一拼，即拼出“吞”“吴”两字。于是，他以“人王”二字，绝妙地对出下联，

人中王，人边王，意图全任。

一次，朱元璋与刘基下棋，朱元璋吟了一阙上联，示意刘基应对。联文是：

天作棋盘星作于，日月争光;

刘基脱口答道：

雷为战鼓电为旗，风云际会。

又有一次，朱元璋到大臣陶安家，看见陶安以书作枕头，即景生 情，乃一上联：

枕耽典籍，与许多贤圣并头;

陶安知其意，随即对道：

扇写江山，有一统乾坤在手。

朱元璋一次便服出访，遇到一个农民在卖藕，立即出一上联：

一弯西子臂;

他以一根雪白的藕，比作美女西施的手臂，想考考农民是否能对。

那农民望他一眼，笑着答首：

七窍比干心。

农民以藕中多孔，来比喻商代忠臣比干的心。朱元璋听了很高兴，命农民随行，大加赞赏。传说，以后还任命那农民，到朝廷做官。

注：(1)朱元璋(一三二八--一三九八)字国瑞，濠州钟离(今安微凤阳东)人。明朝开国皇帝，在位三十年。

(2)刘基(一一三二--一三七五)字伯温，青田(今浙江青田)人。明初大臣、 文学家。明初诸大典制如乐礼、刑法、历史、科举等，他是裁定者之一。 苏东坡巧对两则

(1)智对黄庭坚

苏东坡和黄庭坚，二人都是北宋时的大文学家、书法家。黄庭坚出苏东坡门下，是“ 苏门四学士” 之一。两人又是好朋友，经常在一起吟诗、填词、奕棋、联对。有一次，他们在一棵大松树下下围棋，突然一颗松子，掉在棋盘上，黄庭坚即景，出了上联：

松下围棋，松子每随棋子落;

苏东坡举目四望，看见远处小河畔，有一位老者，正坐在柳树下垂钓，便脱口对出下联：

柳边垂钓，柳丝常伴钓丝长。

又有一次，两人外出游玩，傍晚时分，来到一条江边，正值晚霞辉映江心，金波荡漾。黄庭坚出句道：

晚霞映水，渔人争唱满江红;

这里的“满江红”，有两层意思既是眼前景色，又是词牌名。毫无疑问，要求下联也应符合此一条件。苏东坡思忖片刻，便对出下联：

朔雪飞空，农夫齐奏普天乐。

苏东坡用“朔雪”对“晚霞”，均是景色;又用“普天乐”对“满江红” 都是词牌名，既工整又顺达，不禁使黄庭坚连声称妙。

(2)巧对药联

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苏东坡被贬，赴海南上任，途经湘南，遇到一位姓柳的郎中。柳郎中久闻苏东坡才学渊博，精通医药，他决定亲自见识见识，于是，征得苏东坡的同意，与他对药联。

只听得柳郎中吟道：

仙鹤弹琵琶(枇杷)高奏神曲;

苏东坡想了一下，对出下联：

雷公敲木瓜大惊云母。

柳郎中又出了上联: 红孩子戴红花吃红豆;

苏东坡一听，立即对出：

白头翁摘白梅尝白果。

柳郎中再出上联：

何首乌身披穿山甲，骑地龙，挥大戢与木贼战百合;

苏东坡应声对出下联：

吴茱萸头戴金银花，坐河车，握三棱，比草寇(蔻)胜五倍。

柳郎中佩服得五体投地，连声称：“奇才，奇才!”

注：(1)苏东坡(一O三六——一一O一)名轼，字子胆，号东坡居士。眉州眉山(今四川眉山)人。嘉佑进土。他学识渊博，散文主张“文理自然、姿态横生”，“唐宋八大家”之一。

(2)黄庭坚(一O四五--一一O五)字鲁直，号山谷道人。洪州分宁(今江西修水)人。治平进士。文章讲究修辞，用字深刻，开创了(江西诗派)。

(3)下划线均为中药。

韩偓代客巧续对

有一年冬天，唐宋诗人韩偓身患重病，躺在福建南安的莲花峰下的石岩书屋里，昏迷不醒。

一天，一个自称道方客人，执意要来拜见，说是要替韩偓治病。书僮将客人带到韩偓床前。只见韩偓容颜枯槁，双目紧闭。来客瞧着这位晚唐大诗人，落得如此冷落凄凉的境地，不禁对官场排贤纳佞、钩心斗角的丑行愤愤不平，于是，掉下了同情的热泪。

来客在韩偓那骨瘦如柴的手上，搭了脉理，随后，解开行李，拿出银针，给韩偓针灸。一会儿，韩渥终于咳嗽一声，吐出一口浓痰，慢慢苏醒过来。

韩偓望着来客，激动地说“承蒙先生雪中送炭，治病救人，老身感激不尽!未知先生仙乡何处?”

客人站起来，笑盈盈地，用清润的声音答道：“学生乃益州人氏。”

原来，这位来客，是名四川妇女，出身医药世家。长大后，嫁给一位县令，县令为人刚直不阿，因此得罪了权贵。有一次，权贵摆宴庆筹，她的丈夫，因公事迟来一步，被权贵用一“上联”难倒，当众奚落一番!并捏造罪名，参他一本，革职回乡。她的丈夫悲愤交集，不幸病死途中。她在悲痛之余!为遂夫愿，乃女扮男装，背乡离并，四海行医，寻访高贤，以求答对。后来闻知韩偓隐居南安，于是不怕关山险阻，前来求见。

韩偓被来客的坚贞和刚毅所感动，便请她告知原对上联。来客念道：

冯二马，驯三马，冯驯五原大夫;

韩偓略一思索，便胸有成竹地说：“此冯驯者，官居五原大夫。可用商朝的名相伊尹来对之。”接着，便念出了应对的下联：

伊一人，尹无人!伊尹三朝宰相。

“妙!韩公真是博古通今!名不虚传!”来客发出由衷的赞叹，拜谢而去。

注：(1) 韩偓(八四四--九二三年)字致尧，自号玉山樵人。京兆万年(今陕西西安)

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人。龙纪进士，历任翰林学士、兵部侍郎等职，因不阿附朱温，受排挤贬官。后携家入闽，依王审知而终。

李白巧对胡乡绅

尊称为“诗仙”的唐代大诗人李白(七O一七六二年)，字太白，号青莲居士，是我国最著各的浪漫主义诗人，他不仅为后代，留下了无数光辉灿烂的诗篇，他的对句，也独具风采。长江三峡一带，流传着他的一些脍炙人口的对句。

唐开元十三年(七二五年)春，风华正茂的李白，为了实现他的凌云壮志，踏上了漫游天下的旅途。一天，他路过三峡重镇南浦(今万县)，与当地诗友，吟诗、作赋、联对。当地，有个不学无术，却又喜欢附庸风雅的胡乡绅，十分嫉妒李白的文才，以祝寿为名，请李白及众诗友赴宴。

酒过三巡，胡乡绅虚情假意地，对李白说：”久闻先生才华横溢，老夫有一上联，只是苦无下联，今请先生玉成。说完，摇头晃脑地念道：

梁山栽大竹，无须淋水; 胡乡绅的上联，是由三峡一带三个县名组成，自以为绝妙，可以难倒李白。哪 知李白，当即也用三个县名，答道：

南浦人长寿，何惧丰都。

胡乡绅自知才气不如，怕再对出丑，连忙陪笑说.“请喝酒，请喝酒!”

老僧巧对宋之问

唐代诗人宋之问，被贬越州(今浙江绍兴)，顺路到杭州灵隐寺一游。

灵隐寺位于西湖北面灵隐山麓!是佛教禅宗十大古刹之一。创建于东晋咸和元年(三二六年)，规模宏大，气势雄伟，岩洞石壁，景色幽静。宋之问见景生情，便吟了一句：

楼观沧海日; 但怎麽也想不出下联来。这时，旁坐念佛的老和尚，却信口对出：

门对浙江潮。

宋之问一听，大惊，正欲请教老僧法号，老僧已进禅房了。

宋之问夜间重游灵隐，只见寺内月光皎洁，松筠与泉石互映，树影婆娑，但觉秋气逼人!微有寒意，心有所触，又吟一句：

岭边树色含风冷; 谁知，任他如何苦苦思索，总是难得有合适的下联。宋之间眉须不展，在寺内踱来踱去。此番情景，又被一旁打坐的老僧看到了。老僧对宋之问说：“我替你再对下联如何?”接着吟道：

石上泉声带雨秋。

宋之问大喜，一把抓住老僧的手，请告法号，两人一见如故，彻夜长谈。原来这位老僧，就是隐居在这里，“初唐四杰”之一的骆宾王(1)。

注：(1)骆宾王(?——约六八四年)唐朝文学家。婺州(今浙江义乌)人。徐敬业起兵反对武则天，他撰写檄文，武则天读后，不但不生气，反而大加赞赏，并叹息说：“宰相安得失此人?”可见骆宾王文才不凡。他与王勃、杨炯、卢照邻齐名，号称“初唐四杰”。

纪昀幼年巧对

纪昀(1), 从小聪明颖悟，博闻强记，能言善辩，人称“小才子”。下面是他幼年对句的故事。

(1)代兄续对联

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有一天中午，纪昀拿着牛皮拧成的小鞭子，在院子里玩耍，他的父亲走来，要他到学堂，去叫哥哥回来吃午饭。纪昀带了小牛皮鞭子，一蹦一跳地，到了学堂，推门进去一看，只见哥哥正低着头、垂着手，站在先生的面前。他大叫一声：“哥哥，快回家吃午饭。”他的哥哥稍微抬了抬头，没说什么，就又低下头去。纪昀见哥哥不动，跑上去，想拉哥哥回家。先生说：“慢着，你哥哥正在挨罚呢!”纪昀睁大双眼问：“为什么?”先生说：“我出了个上联叫他对，他对不出来，所以挨罚。”纪昀眨眨眼说：“啊!原来是这着点事儿!”他眼珠一转，对先生说：“先生我替哥哥对上，行不?”

先生见纪昀只是个

四、五岁的毛孩子，笑了笑，顺口答应：“行，不过，对不上，可得连你也挨罚。”纪昀说：“好，你出上联吧!”

先生见他真的要对，就认真地想了想，说了上联：

苇眉织席席盖苇; 纪昀脑袋一歪，动了动手里的小牛皮鞭子，头一抬，朗声答道：

牛皮拧鞭鞭打牛。

先生听了，大吃一惊，连连点头，嘴里不断说：“好!好!好!”并挥手示意，叫他哥俩回家。

(2)粗毛野兽石先生

过了不久，纪昀也上学了。由于他聪明过人，学堂里的功课，对他来说，毫无压力，所以，有空便喂养家雀取乐。一天，他把家雀带到学堂去，在砖墙上挖个洞，家雀喂饱后，藏在洞内，并用砖头堵死，以防家雀飞走。谁料此事，被先生发现了。先生姓石，石先生便将家雀掏出来摔死，又放回洞内，照样堵住洞口，然后，在墙上戏写一上联：

细羽家禽碑后死; 纪昀再去喂家雀时，发现家崔死了，非常难过。忽然见墙上的联句，知道是石先生干的，于是忿而在墙上续了下联：

粗毛野兽石先生。

石先生看了下联，大为恼火，执着教鞭，责问纪昀，为什么辱骂先生。纪昀从容答道：“我是照先生的上联，对出下联的。您看，有细必有粗，有羽必有毛，有家必有野，有禽必有兽，有砖必有石，有后必有先，有死必有生。所以应对„粗毛野兽石先生‟如果对不好，请先生指教。”

石先生听后，无可奈何，只得拂手而去。

注：(1)纪昀(一七二四——一八O五)字晓岚，河北献县人。清代著名的目录学家、文学家。乾隆进士，授翰林院庶吉士、编修。以其学识渊博，为乾隆帝所赏识。任命为《四库全书》总纂官，主持编撰《四库全书总目提纲》，至四十六年(一七八一年)书成。次年擢兵部侍郎，後升任左都御史、礼部尚书，协办大学士等。著有《纪文公遗集》、《阅微草堂笔记》。

九节虾与五爪龙

明朝时，福建省晋江县陈家，出了个聪明的孩子，姓陈名紫峰。 陈紫峰家境贫寒，生活艰难。当地有“祭冬”的风俗，每年“祭冬”时节，陈紫峰看到有钱人家，买鱼买肉，大办酒席，而自己家里却什么也没有，心中不乐。九岁那年，“祭冬”又到了，小紫峰就大胆地坐在祭祖的筵席上。几个乡里的老人，见陈紫峰虽然衣衫单薄，但眉清目秀，活泼伶俐，便指着桌上一盘“九节虾”，开玩笑地对他说：“用这盘九节虾作对，对上了，你拿去吃，对偏了，就不能吃。”

小紫峰听了，机灵的大眼睛一转，便大大方方地，伸出一只手，抓起九节虾，就往嘴里送，众人见了，忙加阻止，并问：“还没对上，怎么就抓虾吃呢?”“怎麽没对上?”陈紫峰面朝这几位老人，伸出小巴掌摇了摇，理直气壮地回答：“五爪龙，不是对九节虾，吗?”

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几位老人听后，连连点头，称赞他对得好。这时，外面传来“砰、砰、砰”的“祭冬”炮声，这几位老人，又出一上联：

枪装药，药装枪，射去浓烟散雾; 小紫峰听后，走到厅中央，转动着水灵灵的眼珠子，抓起八仙桌上的花瓶，摔个粉碎，随口答出下联：

瓶插花，花插瓶，打破落花流水。

众人听了，又惊又喜。陈紫峰呢?回到筵席上，继续用“五爪龙”吃那盘“九节虾 戴大宾答对如流

明代学者戴大宾，正德年间进士。从小聪明多智，勤奋刻苦，小小年纪就会对对。有一次，私塾老师指着椅子出句：

虎皮褥盖学士椅; 戴大宾应声对道：

兔毫笔写状元文。

老师听后，赞叹不已。

戴大宾的家乡，有一显贵擅於钻营，小大宾对他的行为，甚为鄙视。一天，这个显贵，来求见戴大宾的父亲。他为了讨好戴家，便故意出对子;让小大宾对，想藉此夸奖小大宾，以取得好感。显贵出对：“月圆”

大宾对道：“风扁”

显贵问：“风怎麽是扁的呢?”

大宾答：“见缝就钻;不扁怎麽行?”

显贵听了，很不是滋味，但并不就此罢休。

他又出：“凤呜”

大宾对道：“牛舞”

显贵诧异地问：“牛怎么会舞”?

戴大宾说：“自古道、百兽齐舞。，牛不也在百兽之中吗?”

说得显贵哑口无言，只好悻悻而去。

有一次，戴大宾去参加童子试。一位秀才问他，将来想做什么，他不加思索地应道：“阁老”。秀才取笑他：

未老思阁老; 戴大宾立即反唇相讥：

无才称秀才。

秀才自讨没趣，怏怏离去。 张居正年小志大

明朝嘉靖初年，湖北巡抚顾璘，在视察江陵(今湖北江陵)时，听属下说，当地有一个七岁的幼童，聪明伶俐，十分可爱。于是派人把他找来，要试试他的才华，顾璘见到幼童，遂口占一上联：

雏凤学飞，万里风云从此起;

幼童稍加思索，朗声对出下联：

潜龙奋起，九天雷雨及时来。

顾巡抚听后，连忙夸奖，并将自己挂在腰上的玉带，解下来相赠。这个幼童，便是被人称为“江陵神童”的张居正。

有一年夏天，新上任的湖广巡抚，带着大队人马，风尘仆仆地来到江陵，在岑河口附近的东司庙休息。庙里的住持，连忙叫小僧到庙后瓜园，摘了十多个大西瓜来招待客人。和尚种的西瓜，又沙又甜，巡抚和手下人吃了，只觉得清甜可口，舒服极了。巡抚一时高兴，便

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顺口吟出一联：

东司和尚送西瓜，些小礼物;

他让前来迎接的江陵知县对下联。这江陵知县是个草包，根本对不上来，被巡抚训斥一顿，赶出庙门。知县狼狈不堪地，从庙中大殿上退下来，刚好碰到，在庙里玩耍的张居正。知县想：“这小子号称神童，不如问他一问。”知县叫住小居正，将刚才巡抚出的上联告诉他，并求他对出下联。小居正听后说：“这有何难?你就对”：

南极仙翁拜北斗，天大人情。

知县喜出望外，转身又上殿去，复述了小居正的下联。巡抚转怒为喜，但他不相信是知县自己对的，知县只好说出真相。巡抚把张居正找来一看，原来是个十岁左右的孩子，十分惊异。巡抚对属下说：“这孩子长大后定有出息。”

注：张居正(一五二五--一五八二)，字叔大，号太岳，江陵人。嘉靖进士，授编修。明神宗时，当了宰相。他在任职期间，整饬吏治，加强边备，改军漕运，丈量土地，行“一条鞭法”，加强内阁和六部权责，裁省冗官等，朝政为之一新。 三贴春联

东晋王羲之(三O三--三七九年)，字逸少，琅琊临沂(今山东省临沂县北)人。是我国历史上，最著名的大书法家，独创圆转流利之风格，兼善隶、草、正、行各体，人们尊称他为“书圣”。称赞他写的字，是“龙跳天门，虎卧凤阁”，被视为珍品，至今，仍是我国书法艺术中，极宝贵的遗产。

传说，有一年!王羲之刚搬进新居，又喜逢新春佳节，他情兴大发，挥毫写了一副门联：

春风春雨春色;

新年新岁新景。

王羲之叫儿子贴在大门口，不料，贴出不久，就被当地酷爱他手迹的书法爱好者偷偷揭去了。不得已，只好再写一副对联：

莺啼北里;

燕语南邻。

谁知才贴出不久, 又被人悄悄揭去了。临至除夕，急得王夫人只得催他再写一副。王羲之略一沉思，笑嘻嘻地，取过文房四宝，执笔又写了一副，叫儿子将对联拦腰剪断，先贴上半截：

福无双至

祸不单行

这半截对联贴出后，人们看了，认为不吉利，再没有人来揭去贴在自家门口了。大年初一，王羲之早早起床，亲自将对联的另半截，贴在下面。于是，全联就成为：

福无双至今朝至;

祸不单行昨夜行。

街坊邻里一看，无不拍手称妙。 华罗庚的妙联

一九五三年，中国科学院!组织科学家考察团，出国考察，由著名科学家，钱三强先生担任团长。团员中，有华罗庚(1)、赵九章等科学家。途中闲暇无事，少不了谈古论今，天文地理闲侃。这时，华罗庚先生即景生情，出了一则上联求对：

三强韩、赵、魏;

华罗庚先生上联中的“三强”，指的是战国时期的韩、赵、魏三个强国，却又隐喻着，代表团团长钱三强的名字。上联不仅要求解决数字联的传统困难。而且要求在下联中，嵌入另一个科学家的名字。在座的科学家，大费脑筋，思索良久，未有恰当的下联。华罗庚先生见状，不慌不忙地说出下联：

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九章勾、股、弦。

他刚说完，满座科学家为之叫绝。《九章》是我国古代著名的数学著作，在这本书里，首先记载了，我国数学家所发现的勾股定理。这里的“九章”，又恰好是代表团中，另一成员----大气物理学家赵九章先生的名字。

注：(1)华罗庚(一九O一--一九八五年)江苏金坛人。早年家贫失学。因酷爱数学而刻苦钻研。二十一岁发表了第一篇数学论文后，应聘到清华大学任教。曾多次出国访问、考察，讲学、研究，是我国享有盛誉的数学家。 夏默安联考毛润之

毛泽东(一八九三--一九七六年)原名毛润之。他是一位才思敏捷，出口成章 的楹联高手，生前留下许多佳联妙对。

一九一七年暑假，毛润之专程到长沙楚怡小学，邀请在那里任教的朋友萧子升

!一起徒步游学。到了安化县，他俩听说当地一个羊角塘的地区，有位名人夏默安，是清朝两湖书院的高材生，精通经史，著述甚多。当时，县里一些做官的，如劝学所所长等，曾专程拜访过他。因此，毛润之与萧子升也去拜访他。夏默安听说来访的，是两个年轻的游方学生，心存轻视，回避不见。毛润之“三顾茅庐”，当毛润之第三次上门拜访时，夏默安才决定先试试来访者的才学。

见面时，夏默安以“杨柳林内鸟叫”为题，出一上联：

绿杨枝上鸟声声，春别也，春去也; 听了上联，毛润之联想到这次游学，在调查中，看到的贫苦人家悲惨的生活，又追溯到历史上，白痴皇帝晋惠帝司马衷，闻百姓饿殍，竟说为何不食肉糜;闻池中蛙呜，竟问为官为私的史料，脱口对了下联：

青草池中蛙句句，为公乎!为私乎?

这一对句，即景生情，借古喻今，不仅对仗工整，构思巧妙，而且寓庄于谐，深含哲理。夏默安想不到，年纪轻轻的游方学生!竟有如此才学，惭愧之余，甚为钦佩。于是，盛情接待毛润之，留他在自己家中住宿，两人彻夜长谈，成了忘年之交。 梁启超巧对张之洞

戊戌变法的主要人物梁启超(一八七三--一九二九年)，广东新会人，举人出身。有一年，梁启超到广州投刺，拜见两广总督张之洞(1)当时，张之洞在清政府中，是一个举足轻重的人物，正兴办新式书院，开展洋务活动。梁启超锐意改良，想力挽清王朝颓势，对张之洞寄予极大的希望。张之洞见投刺，落款为“愚弟梁启超顿首”，大不高兴，于是出联斥难。联文是：

披一品衣，抱九仙骨，狂生无礼称愚弟;

这上联狂傲无礼，且拒人千里之外。梁启超气度不凡，坦然对了下联，请来人回送给张之洞。联文是：

行千里路，读万卷书!侠士有志傲王侯。

对答不卑不亢，有理有据，文字高雅，气势慑人。张之洞一看，马上出衙迎接，大有相见恨晚之意。

后来，张之洞调任湖广总督，名气更大，傲气也更盛。一次，梁启超到江夏(2)拜访他。张之洞又出联求对：

四水江第一，四时夏第二，先生居江夏，谁是第一，谁是第二?

上联既包含四水(指古代江、河、淮、济四水)中，长江排首位，又总括春夏秋冬四季，而夏是排第二。接着，提出了“谁是第一，谁是第二?”这样难以回答的问题。

才思敏捷的梁启超，略加思索，巧妙地答出下联：

三教儒在先，三才人在后，小子本儒人，何敢在先，何敢在后。

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张之洞吟读再三，不禁叹息道：“此书生真乃天下奇才也!”

梁启超所对的下联非比寻常。他以自己的身份“儒人”拆开，本古代儒、佛、道三教中，以为儒首，在天、地、人三才中，则以人才居末位。梁启超以“何敢在先，何敢在后”巧对“谁是第一，谁是第二?”其含意深远，既挫了对方的傲气，又不失宾主之礼，难怪张才洞为之叹服不已。

注：(1)张之洞(一八三七--一九0九)清末大臣。直隶南皮(今河北南皮)人，同治进士。是后起的洋务首领。

(2)江夏即今湖北武昌。

宋庆龄联考孙中山

一九二八年四月，孙中山先生与宋庆龄女士，婚后半年的一天傍晚，他俩到公园散步，谈论着讨伐袁世凯的事情(当时袁世凯复辟称帝)。宋庆龄兴致勃勃地说：“逸仙，我想起了一个讨袁对子的上联，你来续个下联好吗?”中山先生微微一笑说：“庆龄，你居然仿效苏小妹，三难新郎来了。好，请读出你的上联来。”

宋庆龄吟了上联：

或入园中逐出老袁还我国;

中山先生轻轻念着上联，深感妻子才思敏捷，出此佳联。他想：联中句子一语双关，园出“袁”，入或则为“国”字，而“或”的解释是：有人也。显然，庆龄对我“逐袁”是抱有殷切期望的，我岂能辜负她的一片苦心，因此，下联既要对得工整，更把自己的意愿表达清楚。孙先生沉思片刻，下联便对了出来：

余行道上不堪回首瞻前途。

下联妙语连珠，“道”字无首，添“余”即为“途”字，对仗工整，意思亦紧紧呼应上联。宋庆龄连声称好。

同年六月六日，妄图复辟帝制的袁世凯，在全国人民的强烈声讨中，忧愤交加，终于一命呜呼了。

李调元巧对三则

(1)巧续对

“蜀中才子”李调元，乾隆年间中进士后，任广东学政。

李调元到任之日，轿过闹市时，胡成义也乘轿而过。李调元的随从人员，不明究竟，喝令通名。胡成义在轿内，朗声报道：

“春芍药，夏芙蓉，秋菊冬梅，吾乃探花郎，三江胡成义。”

李调元立刻明白了胡的用意，当胡转请他通名时，他在轿中随口应道：

“柬紫薇，西长庚，南箕北斗，我本谪仙子，四川李调元。” 胡成义一听，不胜惊讶和佩服，赶忙下轿相迎。并当即邀请李调元，到自己家中饮宴。这时，当地文人也应邀前来，一时文星荟萃。众诗友素慕李调元的才华，便纷纷出联请他续对。李调元才思敏捷，均一一应对。其中，有一上联是：

两舟同行，橹速不如帆快;

这上联，表面上是说摇橹的船，不如帆船快，实际上，却是话中有话，“鲁肃”跟“橹速”谐音，是三国时的文官。而“樊噜”跟帆快谐音，则是汉高祖刘邦时期的武将。言外之意即是：“文官不如武官”。

李调元稍思片刻，发现案上有一把笛子，带笑对道：

八音齐奏，笛清怎比箫和。

这下联，表面上，也是说笛子不如洞箫。而实际上，是说：“狄青”(笛清的谐音)怎比“萧

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何”(箫和的谐音)。言外之意，是武官(因狄青是宋朝的武官)怎比文官(萧何是汉朝的文官。)众人听了，赞叹不已，皆尽称绝。

(2)意对

李调元上任不多久，当地的文人墨客，邀他郊游。他们到了一个有山有水的地方，这里悬崖峭壁，风景幽静，谁料小路突然中断，只有溪水，仍从路旁崖下潺潺流着，崖上刻有“半边山”三个字。崖下路旁，立一石碑，碑上刻字一行：

半边山，半段路，半溪流水半溪涸;

同行者解释说：“这是宋朝苏东坡学土、黄山谷和佛印三人同游此地时，佛印为老苏东坡，出了这上联，苏东坡对不上，只好请黄山谷将此上联刻碑于此，以示自抑，兼求下联。”那人说完后，笑对李调元道：“学士大人才思敏捷;能否代贵同乡苏学士。一洗此羞?”李调一兀一听就明白，那人欲借此事来侮辱他。于是，不慌不忙笑着说：

“这下联，苏学士早已对好了，何须再对?”众人惶惑不解，他接着说.“其实，苏学士请黄山谷写字刻碑于此，正是为了联对，这叫„意对‟，很明显，下联是：”

一块碑，一行字，一句成联一句虚。

众人听后，觉得无可非议，只好连声赞叹。李调元却说.“这样的意对，在四川，虽孩童亦解，诸公何足挂齿?”说得有些人羞愧交加。内有一秀才，很不服气，投问而说.“学政大人刚才说，四川孩童也会意对，实不相瞒，我游学蜀中时，曾当面试过两人，请其联对，不料均若木鸡，无一以对。”李调元笑着问：“一试何人?”答：“一童孩。”问：“足下所出何对?”答：

远观重重宝塔，六角四面八方;

李调元又问：“童孩有何表示?”答“他伸手摇摇，表示不解，笑着跑了。”李调元说：“他伸手摇摇，就是联对了，所对应是：

近看平平玉手，五指两短三长。

秀才愕然。李调元又问：“二试又为何人?”答：“一农夫。”问：“足下所出何对?”答：

塔里点灯，层层孔明诸阁(葛)亮;又问：“农夫有何表示?”答：“他自顾自在池中采藕，一字未答。”李调元说：“农夫已经对了，可惜足下未领会过来，他对的是：

“池中采藕，节节太白理(李)长根(庚)”。那秀才听后，深施一礼，道一声：“名不虚传”。就退到角落去了。那些真心仰慕李调元才华的人，拍手叫好，至于那些谑意戏谑者，则是汗颜羞色，无地容身。

(3) 即景巧对

有一年冬天，李调元从新疆冒雪回京。途中，在一家酒店歇脚时，发现店中墙上，悬挂一副对联，只见上联写着：

黄狗过霜桥，点点梅花落地;

再看下联，却空无一字。李调元迷惑不解。店主告诉他，几个月前，有一书生早起，来店饮酒，见店外桥上，有一黄狗行走，随口吟出了上联。但他费尽心机，再也吟不出下联来，故书写后，挂在这里，期待后人，有朝一日，对出下联。当店主得知，眼前这位，就是名噪一时的“蜀中才子”李调元时，便说：“相公，何不一展胸中之才!”李调元想，这并非难事，欣然答应。可是，当他再把上联仔细品味后，才感到此联不凡，字字千金。他思虑再三，难成佳对，不免心焦。这时，突然有几只乌鸦，落在门前雪地上，跳跃觅食，他心中顿时开朗，赶紧要来笔墨，在空白下联处一挥而就。只见他写的是：

乌鸦跳雪地，片片竹叶朝天。

于是，下联与上联，配合得天衣无缝。博得酒店众人齐声喝彩。 半月依旧照乾坤

清乾隆年间，江西萍乡人刘凤诰进京应试，考中了第三名进士。按照当时的科举制度，

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皇帝在放榜前，要亲自会见新科进土，并进并殿试，然后才以御笔，点出前三名，即状元、榜眼、探花。刘凤诘相貌平常，小时候贪玩，伤了一只眼睛。殿试时，乾隆皇帝看到他的相貌，心里有点不愉快，本想取消他的探花资格，但又怕被议论“以貌取人”。于是，特出一联，试试他的真才实学。乾隆皇帝的上联是：

独眼不登龙虎榜;

刘凤诰听了，知是针对自己的相貌出联的，立即对道：

半月依旧照乾坤。

乾隆皇帝听了，又惊又喜，因为下联的意境深远，说明刘凤诰不但有文才，而且更有抱负。一时兴来，又以四方星辰为题，再出上联：

东启明、西长庚，南箕北斗，朕乃摘星汉;

刘凤诰马上对出：

春牡丹、夏芍药，秋菊冬梅，臣是探花郎。

乾隆皇帝心花怒放，喜上眉梢，欣然命笔，点他为探花。

“老残游记”里，曾写到老残在游山东济南大明湖时，十分赏识的一副对联：

三面荷花四面柳;

一城山色半城湖。

你知道，这副对联的作者是谁吗?原来就是他——江西萍乡才子，独眼探花郎刘凤诰。这副对联，只用了四个数字，以及“荷花”、“柳”、“山色”、“湖”寥寥数字，便把济南的特点，大明湖的秀丽，展现在人们面前，真是出神入化，鬼斧神工，足以证明刘凤诰确实文才不凡。

郑板桥巧对得田黄石

郑板桥(一六九三--—七六五年)名燮，字克柔，号板桥。江苏兴化人。清代著名的书、画家，诗人，他在诗、书、画三方面，皆有成就，号称“三绝”，为时人推重争求。是“扬州八怪”之一。

郑板桥少年时代，是在老家兴化度过的。当时，兴化县内，有一个姓米的读书人，篆刻技艺十分高明，人称米先生。一次，米先生得了一块由黄石。田黄是雕刻图章最珍贵的材料，俗说：“田黄比金子还贵”，素有“石帝”之称。米先生得田黄的消息一传开，前来索求的人络绎不绝。

这天，米先生家中，来客格外多，郑板桥也前去看热闹。只见大家争着用高价，欲买取由黄，有几个富家子弟，为得田黄，差点动起拳头来。米先生急得满头大汗。心想，田黄只有一块，想买的人这样多，不论卖给那一个，都将引起争执，如何是好呢?正在左右为难之际，眼前火盆里炭火一闪，使他灵机一动，计上心来。他客客气气地，对来客们说：“承蒙诸位错爱，举索这块田黄，只是石头一块!不能人人如愿。为免除争执，我出一上联，先对上者，便是这块田黄的新主人了。”接着，米先生以“火盆”为题，出了上联：

炭黑火红灰似雪;

联一出来，满屋哑然。那些富商、书生面面相觑，没有一个敢开口的。站在一旁的郑板桥，也被难住了。他怏怏地回到家里。当时，他的继母郝氏和乳母黄妈妈，正在磨麦。只见她们先把黄灿灿的麦粒，一次一次地丢进磨眼，磨好后，将磨下来的面粉，用筛子筛一遍。筛子下，撒着雪白的粉，筛子上，留着红色的麸。

“有了!”郑板桥激动地，几乎跳了起来。他一溜烟;跑回米先生家，当众对出了下联：

麦黄麸赤面如霜。

真是一呜惊人，满屋子的人，都啧啧赞叹起来。米先生当即取出田黄，用纯熟的刀法，刻上“郑燮”二字，送给郑板桥。 徐文长巧对杭州知府

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徐文长名渭(一五二--一五九三年)，号天池山人，青藤道土、田水月，山阴(今浙江绍兴)人。明朝文学家、书画家。屡应乡试不第。工诗文、书画，其草书和水墨画，别具一格，为明代书画所宗。民间流传着许多他的轶闻趣事。

有一次，徐文长在杭州西湖吟诗作画，杭州知府听说后，找到徐文长，表示要和他对对。这一天，知府带徐文长走到苏堤上，指着保椒塔，出了上联.

保椒塔，塔顶尖，尖如笔，笔写五湖四海;

徐文长听了，并不回答，只是指指锦带桥，向知府拱拱手，之后，又两手平摊，向上一举。

知府见徐文长这样，不觉心中暗喜，又带他到钱塘江边，指着六和塔，再出上联：

六塔重重，四面七棱八角;

谁知徐文长听了，还是不回答，只是向知府扬扬手。这下子，知府更得意忘形了，他说：“久闻先生才高八斗，为何今日山间竹笋，腹中空空?”

徐文长站在一旁，不慌不忙地说：“知府大人，徐某早已对好下联，大人为何不解?”

“你何时对了下联?”知府以为徐文长在愚弄他，不禁勃然大怒。

徐文长仍旧不紧不慢地说.“大人暂且息怒，请你细想我刚才的手势，难道不是两副双塔的下联吗?”知府仔细一想，不禁哑口无言。原来，徐文长对第一联时，指锦带桥，拱拱手，然后两手平推，向上一举，就是所对下联：

锦带桥，桥洞圆，圆似镜。镜照万里九州。

徐文长对第二联时，扬扬手，其下联是：

一掌平平，五指三长两短。

第二篇：经典古代名人故事

中国古代时期的名人故事可还真的是不少，不知道你们有知道那些名人的经典故事呢，下面是我为大家整理的一些经典古代名人故事，欢迎参考阅读!

名人故事1

有一天，唐玄宗觉得浑身不舒服，身上时冷时热。皇上生病了，这可急坏了宫里的御医们。可是无论他们怎么诊断，都查不出他究竟得了什么病，御医们只得摇头叹息。

一天半夜，唐玄宗睡得迷迷糊糊时，突然看见眼前出现了一个小鬼。小鬼见皇上病得起不了床，便肆无忌惮地在宫里翻箱倒柜，最后居然拿出乐器乱唱乱跳。唐玄宗火冒三丈，大声骂道：“小鬼，快滚开!否则我饶不了你!”

没想到这小鬼一点都不怕唐玄宗，还朝他身上吹了口气，唐玄宗顿时冷得直发抖。突然，从地下冒出一个满脸胡须、威风凛凛的大汉，他大喝一声：“哪里来的小鬼如此嚣张?”说着就一把抓住小鬼的脖子，把小鬼吃到肚子里。

唐玄宗见大汉连鬼都敢吃，吓得躲在角落里发抖。没想到大汉却十分有礼貌地对他说：“皇上受惊了，我是来救你的。”唐玄宗哆嗦着问道：“你是谁啊?”

“我叫钟馗，在阴间专门惩治作恶多端的鬼。我生前没能报效朝廷，希望死后能多消灭些妖魔鬼怪。”钟馗说完，便离开了。

唐玄宗一下就惊醒过来，原来是一场梦。奇怪的是，他觉得自己一身轻松，病居然全好了。后来，他让宫里的画师画出了钟馗的像，挂在宫里。

钟馗捉鬼的事流传到了民间，百姓们并不把他当成鬼，而把他看做是能降妖除魔的圣贤。每年的春节，家家户户都会在门上贴钟馗像，甚至在今天，有的地方依然保留着这种习俗。

钟馗战胜了小鬼，不仅体现了他勇敢而大无畏的精神，也表现了他的忠心。不过，世界上本没有鬼，所以我们要相信科学，破除迷信。

名人故事2

孙悟空在花果山与猴子们过着逍遥自由、无拘无束的生活。可是，孙悟空却一直没有找到合适的兵器。一天，他来到东海龙宫，找东海龙王借兵器。龙王拿出很多珍藏的兵器，没想到孙悟空都嫌太轻了。最后，他把龙宫的镇海之宝——如意金箍棒拿走了。龙王一气之下到玉皇大帝那里告了他一状。玉帝派托塔李天王前去捉拿孙悟空，没想到都被孙悟空打败了。

玉帝召集众神商量对付孙悟空的计谋，最后，太白金星说：“不如让他上天，封他个专养天马的‘弼马温’，他一定就会归顺的。”孙悟空上任后，把天马养得膘肥体壮。后来，玉帝又让他去管理蟠桃园。

王母娘娘寿辰那天，七仙女奉命去摘仙桃，来到桃园时，惊动了正在睡午觉的孙悟空。孙悟空问道：“你们来这里干什么?”一个仙女回答说：“今天是王母娘娘的寿辰，王母娘娘邀请各路神仙参加蟠桃宴，命我们来摘仙桃。”

孙悟空吃惊地问：“怎么我没有接到通知呢?”一个仙女笑着说：“你不过是个养马、看园的猴子，也能算神仙?”孙悟空听了大怒道：“你们敢讥笑我不是神仙!”于是施展 法术将七仙女定在空中。他心想：“这玉帝老儿和王母老太婆真是欺人太甚，我老孙的本领比哪一个神仙差，他们竟然不把我当神仙?”

孙悟空越想越气，他掏出金箍棒把蟠桃园砸得面目全非，还 把所有的蟠桃装进口袋带回去给自己的猴子猴孙们吃。接着，孙悟空还 施 展法术，把神仙们都定住，把开蟠桃宴的酒菜全吃了，并且吃光了专供玉帝用的仙丹。

做完这些之后，孙悟空一个筋斗云回到了花果山，自封为“齐天大圣”，还 在水帘洞口挂上了“齐天大圣”的旗子。

孙悟空大闹天宫体现了他勇于与不平等待遇作斗争的精神。当我们的合法权利受到恶意侵害时，一定要勇敢站起来，捍卫自己的权。

名人故事3

上古时期的人们常以野兽、野果为食。后来，人口越来越多，野兽的数目就相对变少了，人们渐渐觉得食物不够吃了。那个时候，五谷和杂草生长在一起，人们分不清哪些是粮食，哪些是草药，哪些是有毒的植物。如果有人误食了有毒的植物，就可能中毒，严重的甚至会死亡。

神农氏很想为百姓消除这个苦恼，于是他想出了一个办法。他采集了几种可以食用的植物的种子，并教大家播种，这几种便是我们现在吃的“五谷”。可是，百姓们生病了怎么办呢?神农氏又去寻找草药为大家治病。

神农氏带着几个臣民出发了。他们走啊走，翻山越岭，走了整整七七四十九天，来到一座大山里。突然，从峡谷里窜出一群野兽，有狼、虎、豹子。臣民们挥动鞭子，把野兽们都打跑了。他们对神农氏说：“这里太险恶了，还是回去吧。”神农氏却说：“百姓生病了没法医治，我怎么能回去呢?”于是，他们又继续往深山里走。

神农氏一路走，一路尝各种草，并详细记录下这些草药的特性。有一次，他吃到了毒草，栽倒在地，臣民们连忙把他扶起来。神农氏中了毒，已经说不出话来，他用仅有的一点力气指了指不远处的一棵灵芝草，臣民连忙采来放进神农氏嘴里。不一会儿，神农氏就恢复健康了。

为了找到可以治病的草药，神农氏尝尽了百草，还 为后人留下了记载治疗各种疾病方法的《神农百草经》。

为了能让百姓填饱肚子，并找到治疗疾病的方法，神农氏甘愿冒着生命危险，尝尽百草。这种英勇无畏、大公无私的精神值得我们学习。

名人故事4

天地初开时，虽有万物，却没有一个能主宰万物的有灵魂的动物。这时，普罗米修斯 降生了。他聪明而勇敢，还 用泥土和水创造了人类。

智慧女神雅典娜看到人类时，惊叹道：“真是太完美了!”于是，她又赋予人类智慧。

随后，普罗米修斯 教会了人们很多东西：观察天象、使用数字和文字、人际交往、驯养牲口，并让人类掌握了医药、占卜、农耕、手工制造等技术。当时的人类还不懂得用火，普罗米修斯 在太阳车的火焰里把一根茴香秆点燃，把火种带到人间。

天神宙斯 知道普罗米修斯盗取火种的事，非常气愤，说道：“你竟敢违抗我的命令，看我怎么惩罚你。”于是，他命令众神合造了一个绝世美女潘多拉，并给了她一个装有各种灾难的魔盒。

当潘多拉打开魔盒后，一股包含各种灾难的黑烟弥漫到了人间。从此，人们饱受各种灾难的折磨。

接着，宙斯 又向普罗米修斯 本人进行报复。他命人把普罗米修斯 绑在高加索山的绝壁上受自然灾害的折磨。每天，宙斯 还 会派一只鹰来啄食普罗米修斯的肝脏，奇怪的是，普罗米修斯 被吃掉的肝脏很快便会自动恢复。

尽管这样，普罗米修斯 依然没有屈服。

日复一日，年复一年，后来英雄赫拉克勒斯 路过这里，他一箭射死了那只残忍的恶鹰，普罗米修斯 终于被解救了出来。

普罗米修斯 为了人类的幸福，甘愿受尽残酷的折磨，这样的英雄永远受到人们的爱戴。

名人故事5

从前，有一个叫宋定伯的人，他的胆子很大。有一天晚上，他在朋友家喝完酒以后，已经是半夜了，朋友想留他，可是他却坚持要回家。他独自走在郊外的路上，只听得见风吹草动的声音。走着走着，宋定伯看到有一个不像人的东西在他前面走。于是他压低声音喊道：“你是谁?”那个东西回答他：“我是鬼，你又是谁?”宋定伯定了定神说：“我也是鬼。我要到宛城，你去哪儿?”鬼回答说：“我也去宛城，那我们一起走吧。”

走了一会儿，鬼对宋定伯说：“你怎么走得这么慢，难道你不是鬼?”宋定伯镇定地说：“我是个新鬼，而且刚刚还喝了一点儿酒，就走得很慢了。”鬼又对他说：“那我背你吧。”鬼背着宋定伯走得很快，不一会儿就到大路上了。这时候，宋定伯问鬼：“我想请教你，我们做鬼的有害怕的东西吗?”鬼对他说：“你一定要注意，鬼不能被人吐唾沫，否则就会变成牲畜。”宋定伯假装很感谢鬼的告诫，一路上两人还聊了很多鬼的事情。

到了宛城的集市，鬼对宋定伯说：“我先走了，我还有其他的事情要做。”宋定伯见机会来了，等鬼转过身后，他迅速把鬼捉住，扛在背上，鬼发出了一声惨叫，要宋定伯把他放下来。宋定伯害怕鬼伤害他，于是朝它吐了一口唾沫，鬼立刻变成了一只羊。

第二天一早，宋定伯就把羊拉到集市上，卖了一千五百文，然后高兴地离开了。

在面对鬼怪时，宋定伯并没有害怕，还 运用机智消除了鬼的怀疑，掌握了鬼的弱点。所以，我们在遇到困难时，不仅要勇敢，还 要懂得随机应变。

名人故事6

晋文公称霸后，曾经归附楚国的陈、蔡、郑三国便与晋国签订了友好盟约。接着，郑国又与秦国签订了盟约，秦国派三个秦国将军带兵驻守在郑国。两年后，晋文公病死了，一心想扩大势力的秦穆公心想：“现在攻打郑国，晋国一定不会出兵援助，这正是攻打郑国的好时机啊!”于是，他派孟明视率领军队与驻守在郑国的兵将里应外合，攻打郑国。

当秦兵进入郑国时，忽然不知从哪里冒出来一个人拦住他们的去路。孟明视问道：“你是谁啊?”此人回答说：“我叫弦高，是郑国派来的使臣。”孟明视心里非常纳闷：“攻打郑国这么机密的事，他怎么会知道呢?”那个自称使臣的弦高继续说道：“我们国君知道你们将路过此地，便派我给你们送来一份薄礼。”说完，他就献上四张熟牛皮和十二头肥牛。收下礼物后，孟明视对部下说：“我们本来是想偷袭郑国，没想到他们早有所准备，我们还是撤军吧。”

其实弦高只是郑国的一个牛贩子，在回家途中正好遇到了秦军，并发现了他们即将偷袭郑国。当时赶回郑国报信一定来不及，于是他急中生智，一面冒充使者稳住秦军，一面派人连夜赶回郑国报告消息。

郑国的国君收到消息后，连忙派人去查看秦军的动静，果然发现他们正在做战前准备。郑国国君对驻守在郑国的秦国将军下了逐客令：“你们在郑国住得太久，我们已经无力供养你们了，还是请回吧。”

驻守秦国的三个将军知道泄露了秘密，只好连夜 离开了郑国。

弦高智退秦军，充分显示了他的聪明机智和勇敢。生活中，我们也应该向弦高学习，机智地处理问题。

第三篇：中国古代经典寓言故事

寓言是带有讽刺或劝解性的故事，寓言通常把深刻的道理寄予简单的故事中。下面是小编整理的中国古代经典寓言故事，希望对你有帮助!

篇1：宣王之弓

齐宣王有个特点，喜欢听别人对他说恭维话。齐宣王爱好射箭，他喜欢听别人说他不论多强硬的弓都能够拉开。其实，齐宣王自己拉的弓，拉开时所用的力气还不到三石。

齐宣王射箭时，常常向身边的大臣们表演拉弓。他身边的近臣们为了奉承自己的国君，一个个都是先拿起宣王的弓，站好姿势，故意拉起来试试。这些近臣们在试弓时有意地做出很认真的神情，装出拼命地使出全身之力的样子：闭住嘴，鼓满两腮帮，将眼睛瞪得大大的，一眨不眨地站在那里，再慢慢地将弓拉到半满时故意停一下子就松开手。他们都说统一调子的话：“这张弓好厉害!真是强劲极了。如果没有九石的力气是别想将它拉开的。”“那还用说，这么强的弓，除了大王您以外，是没有人能够拉开的。”“世界上像大王这样能拉这么强硬的弓的人是很少有的。”……听了这些特别顺耳中听的话后，齐宣王的心里感到特别舒服，心里乐滋滋的，甜甜的，比蜜还要甜。

这样，齐宣王所拉的弓虽然只需用不超过三石的力，但是他一辈子都认为他拉的弓，没有使出九石的力是拉不开的。

拉开这张弓只用三石的力就可以了，这是实际;而用九石的力，则是徒有虚名的啊!齐宣王只喜欢虚名，却不知道他的实际的力量究竟有多大。

这篇寓言故事告诉人们：缺乏自知之明的人喜欢听奉承话。听到奉承话、恭维话就沾沾自喜的人必被人耻笑。

篇2：南海人赠蛇

南海中有一个岛，岛上的人以打鱼为生。岛民们对付蛇很有办法，因此遇到蛇并不惊慌失措。打死了蛇以后，岛民们看看扔掉可惜，便把蛇肉烹调了来吃。这一吃，大家发现蛇肉鲜美嫩滑，特别可口，于是，蛇肉成了岛民们普遍喜爱的美味佳肴。

有一次，一个从没有出过远门的南海人带着家人到遥远的北方去旅游。他们一家人都爱吃蛇肉，怕到了别处吃不到这样的美味了，就带了不少腊制的蛇肉当干粮。

这个南海人带着家人走了很远很远，来到了齐国。他找了一家还算整洁的旅店安顿了下来。齐国人都十分好客，主人见他们从很远的南方来，就热情地招待他们。每天做好饭好菜给他们吃，铺床、清扫房间、洗衣服，把这个南海人一家照顾得十分周到，房钱也收得很便宜，还常常主动向他们介绍齐国的风土人情。

南海人受到这样的款待，心里很是高兴，同时也挺感动，于是便跟家里人商量着要送些什么礼物给主人，以表达感激之情。想来想去，他觉得蛇肉最合适。北方没有这类佳肴，主人一定会喜欢的。

打定了主意，他便在带来的腊蛇肉里挑开了，最后选中了一条长满花纹的大蛇。他高兴地拿着蛇去见主人，想象着主人开心的样子。

齐国在北方，很少产蛇。齐国人一见到毒蛇，吓得逃命都来不及，更别提去吃了。所以见到南海人送来的大花蛇，害怕得脸色都变了，吐着舌头转身就跑。南海人大惑不解：主人这是怎么了?他想了好一会，对了，一定是主人嫌礼物轻了。他赶紧叫过仆人，叫他再去挑一条最大的腊蛇来送给主人。

像这个南海人一样，遇事不了解情况，也不加以调查，就胡乱依自己的猜想来作主观臆断，是难以得出正确的结论的。

篇3：欹器的启示

孔子带着学生到鲁桓公的祠庙里参观的时候，看到了一个可用来装水的器皿，形体倾斜地放在祠庙里。在那时候把这种倾斜的器皿叫欹(qi)器。

孔子便向守庙的人问道：“请告诉我，这是什么器皿呢?”守庙的人告诉他：“这是欹器，是放在座位右边，用来警戒自己，如‘座右铭’一般用来伴坐的器皿。”孔子说：“我听说这种用来装水的伴坐的器皿，在没有装水或装水少时就会歪倒;水装得适中，不多不少的时候就会是端正的。里面的水装得过多或装满了，它也会翻倒。”说着，孔子回过头来对他的学生们说：“你们往里面倒水试试看吧!”学生们听后舀来了水，一个个慢慢地向这个可用来装水的器皿里灌水。果然，当水装得适中的时候，这个器皿就端端正正地在那里。不一会，水灌满了，它就翻倒了，里面的水流了出来。再过了一会儿，器皿里的水流尽了，就倾斜了，又像原来一样歪斜在那里。

这时候，孔子便长长地叹了一口气说道：“唉!世界上哪里会有太满而不倾覆翻倒的事物啊!”

这篇故事的寓意是借用敬器装满水就倾覆翻倒的现象来说明骄傲自满，往往向它的对立面——空虚转化。从而告诉人们要谦虚谨慎，不要骄傲自满，凡骄傲自满的人，没有不失败的。

篇4：伯愁和千里马

伯愁是伯乐幼年时的好朋友。成人后，以磨面为生，本小利薄，小日子过得紧紧巴巴的，整天愁眉苦脸，像根秋丝瓜。

这天，他从城里回来，却一反常态，笑逐颜开。

老伴惊诧地问：“你拣到宝贝啦，今天这么高兴?”伯愁说：“我在城里碰到伯乐啦，他答应送我一匹千里马!你算算，千里马日行千里，夜行八百，一天能磨多少面?往后，咱们的日子不用愁了!”

老伴也听别人说过，伯乐善识千里马。丈夫这么说，她心里也挺高兴。

第二天一大早，伯愁就把家里那匹拉磨的黑马牵到城里去。中午，骑着一匹浑身像锦缎裹着似的枣红马回来了。他高高兴兴地对老伴说：“看见没有?这是匹千里追风赤兔马!我骑着它从城里回来，百把里路，不到一个时辰就到家了!”

奇怪的是，这匹赤兔马拉起磨来，并不比原来那匹黑马快多少，伯愁的日子还是不好过。他的如意算盘落空了，脸上又堆满了愁云。

“唉!世人都说伯乐善识千里马，我看他是徒有虚名而已!”伯愁长吁短叹地说。

不久，从城里回来的人说，伯乐在马市上又发现了一匹千里乌骓马。这匹乌骓马，很像伯愁家原来那匹拉磨的黑马。

伯愁听了，一个劲地摇头：“笑话!笑话!”

第四篇：古代风流文人“猎艳”的四大经典故事

古代风流文人“猎艳”的四大经典故事

“风流”二字大概相当于如今所说的浪漫，令人十分向往，因而古代便有了风流倜傥、风流千古这些耀眼炫目的说法。可见古人对风流之事十分推重和赞赏。然而，古人把“韩寿偷香，相如窃玉，张敞画眉，沈约瘦腰”合称为古代“四大风流”，今天看来这“四大风流”却不怎么风光!

如果说“张敞画眉”有点闺房偷乐的意思，“沈约瘦腰”有点文人张狂的意思，那么“韩寿偷香，相如窃玉”就有些不堪了。因为被古人称之为的这两大风流如今被人合成了一句成语，那就是“偷香窃玉”。可见，这古代男人们自我标榜的“四大风流”并不是什么好事。那么，何谓古代“四大风流”?这古代“四大风流”究竟典出何处呢?

一、首先说说第一大风流“韩寿偷香”。

这韩寿乃西晋时期一名美男子。 据有关史料记载，韩寿，字德真，南阳堵阳人，晋书说他“美姿貌，善容止。”韩寿如花似玉的美貌，不知道令当时多少闺中少女、椒房少妇痴迷的而不能自拔。

韩寿不仅年轻貌美，而且擅长词曲。当时他的拿手曲目《偷香》就曾风行一时。这首词曲说的是他自己有一次到西晋权臣贾充府上拜会，不想被贾府的小女儿贾午看中。贾午春心荡漾了几天后，让奴婢叫他半夜翻墙入内幽会。二人云雨一番又缠绵一番之后，贾午还将从她父亲那儿偷来一种西域出产的奇香赠送给了这名美男子。

韩寿和贾午的这段爱情故事后来被明代陆采作过《怀香记》，许多文人将“韩寿偷香”作为典故使用。后来慢慢的“偷香”便成了男女暗中调情的意思。

其实，贾午并不是什么美女，她的姐姐贾南风是历史上有名的丑女，作为妹妹的贾午又能漂亮到哪里去?后来贾充得知女儿与韩寿偷情而又怀孕后，看到生米煮成熟饭，只好“遂以女妻寿。”不久，韩寿就平步青云了，从贾充手下的司空掾一直做到散骑常侍、河南尹。

唐朝著名诗人李商隐有诗曰“贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才”，前半句说的就是韩寿与贾午偷情的故事。而北宋一代名臣欧阳修的一首《望江南》则将韩寿“爱偷香”故事说得更为淋漓尽致。其词曰：“江南蝶，斜日一双双。身似何郎全傅粉，心如韩寿爱偷香。天赋与轻狂。微雨后，薄翅腻烟光。才伴游蜂来小院，又随飞絮过东墙。长是为花忙。”

二、其次说说第二大风流“相如窃玉”。

这里所说的“相如”就是司马相如。此人字长卿，四川南充蓬安人，西汉著名文学家。司马相如善鼓琴，其所用琴名为“绿绮”，就是传说中最优秀的琴之一。

司马相如少时好读书、击剑，被汉景帝封为“武骑常侍”，但这并非其初衷，故借病辞官，投奔临邛县令王吉。临邛县有一富豪卓王孙，其女卓文君容貌秀丽，风姿绰约，素爱音乐又善于击鼓弹琴，而且很有文才，但不幸丈夫先死，成望门新寡。

司马相如早巳听说卓王孙有—位才貌双全的女儿，他趁一次作客卓家的机会，借琴表达自己对卓文君的爱慕之情，他弹琴唱道，“凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其凰，有一艳女在此堂，室迩人遐毒我肠，何由交接为鸳鸯。”这种在今天看来也是直率、大胆、热烈的措辞，自然使得在帘后倾听的卓文君怦然心动，并且在与司马相如会面之后一见倾心，双双约定私奔。当夜，卓文君收拾细软走出家门，与早已等在门外的司马相如会合，从而完成了两人生命中最辉煌的得终身大事。

卓文君也不愧是一个奇女子，与司马相如回成都之后，面对家徒四壁的境地，便落落大方地在临邛老家开酒肆，自己当垆卖酒，终于使得只要面子不认亲的父亲承认了他们的爱情。后人则根据他二人的爱情故事，谱得琴曲《凤求凰》流传至今。唐代著名诗人张祜则有《司马相如琴歌》一首，曰： “凤兮凤兮非无凰，山重水阔不可量。梧桐结阴在朝阳，濯羽弱水鸣高翔。”

这个故事虽然有些老套，情节也颇为简单，就是青年文人司马相如看上了年轻貌美多才多金的小寡妇卓文君，然后与之私奔，司马相如不得志，卓文君养之;司马相如成名后，欲抛弃糟糠之妻，终究没好意思下手。但是当初的卓文君毕竟是一块美玉，那么司马相如偷偷与之携手私奔，便无异于“窃玉”之举。因此后人便把私奔暗指 “窃玉”，于是，“相如窃玉”就成了千古流传的一句著名成语典故。

三、然后说说第三大风流“张敞画眉”。

张敞画眉源出《汉书·张敞传》：京兆尹张敞“常为妇画眉，长安中传张京兆画眉妩。有司以奏敞，上问之，对曰：‘臣闻闺房之内，夫妇之私，有过于画眉者’。上爱其能，弗备责也”。意思就是说，汉武帝时，出任京兆尹张敞是当时的才子。他和夫人感情很好，因为夫人幼时受伤，眉角有了缺点，所以他每天要替他的太太画眉后，才去上朝，于是有人把这事告诉汉武帝。一次，汉武帝在朝廷中当着很多大臣对张敞问起这件事。张敞就说是夫妻之间，在闺房之中，还有比画眉更过头的玩乐事情，你只要问我国家大事做好没有，我替夫人画不画眉，你管它干什么?

后来，人们遂用“张敞画眉”来形容多情丈夫和闺房之乐。用此典故的作品很多，反映于诗作中的，如唐初四杰之一骆宾王的“不能京兆画蛾眉。翻向成都骋驺引”、南宋著名诗人范成大的“只烦将到妆台下，试比何如京兆画”和明朝著名戏剧家孔尚任的“天子多情爱沈郎，当年也是画眉张”等都是历史上难得一见的名句。于是，“张敞画眉”的典故便引领了后来的时尚，形成了历史上的画眉之风。唐朝著名诗人王昌龄诗中写的“闺中少女不知愁，春日凝妆上翠楼”，说的是浓妆艳抹;另一位唐代著名诗人张祜诗中写的“却嫌胭脂污颜色，淡扫蛾眉朝至尊”，则说的明显是轻妆淡抹了。还有唐代著名诗人白居易诗中写的“小头鞋履窄衣裳，青黛点眉眉细长”，唐宋八大家之一韩愈诗中写的“洗妆拭面着冠帔，白咽红颊长眉青”，真可谓芸芸诗句，不一而足。“张敞画眉”对于后世的影响，由此可见一斑。

四、最后说说第四大风流“沈约瘦腰”。

沈约，字休文，南朝吴兴武康人，也就是今天的浙江德清县西人，先后在宋、齐、梁三朝做官，旧史一般称他是梁朝人。沈约出身于门阀士族家庭，历史上有所谓“江东之豪，莫强周、沈”的说法，足见其家族社会地位的显赫。沈约从少年时代起就很用功读书，白天读的书，夜间一定要温习。他母亲担心他的身体支持不了这样刻苦的学习，常常减少他的灯油，早早撤去供他取暖的火。青年时期的沈约，已经“博通群籍”，写得一手好文章，并且对史学产生了浓厚的兴趣。他从二十几岁的时候起，用了整整二十年时间，终于写成一部晋史。可惜，这部晋史没有能够流传下来。

沈约虽然文名大噪，但在政治上却没有突出建树。公元502年，萧衍逼迫齐和帝禅位，改国号为梁，萧衍即位，是为梁武帝。沈约在灭齐的行动中立下汗马功劳，被任命为尚书仆射，受到梁武帝的宠信。沈约才情雄厚，却恃才旷放，在一次与梁武帝的诗文比赛中落败，沈约事后狡辩说故意让梁武帝，结果引得梁武帝异常震怒，本欲治其重罪，幸亏得沈约好友徐勉的上书劝谏，虽然使得沈约幸免牢狱之灾，但是从此他便难以在政治上施展才能。更为不幸的是，他的另一好友张稷因为酒后失言得罪梁武帝被外放至死，梁武帝问沈约对自己处理张稷一事的看法，沈约很不以为然，遭到梁武帝的痛责。经过如此这般地再三惊吓，沈约终于病倒了，日益憔悴，腰围速减。公元513年，这位诗坛的一代宗师忧惧辞世。沈约死后被武帝谥为“隐”，世称沈隐侯。

“沈约瘦腰”，在文学上多用于文人品性，含义就是病容憔悴、抑郁多疾的带有怜悯性质的贬义词汇。南唐著名词人李煜词中有“沈腰潘鬓消磨”一句，指的便是沈约。后来，明代诗人夏完淳也有“酒杯千古思陶令，腰带三围恨沈郎”之诗句，这其中的瘦腰男子指的就是沈约。中天飞鸿

第五篇：古代廉政对联集萃

一、勤政篇(45副)

1、吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓;得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官。

——河南内乡县衙三省堂联 清代知县高以永撰

2、法合理与情，倘能三字兼收庶无冤狱;清须勤且慎，莫谓一钱不要便是好官。

——江西浮梁古县衙联

3、不要百姓半文钱， 原非异事;但问一官二千石，所造何功?

——贵州兴义府大堂联 清代 余云焕撰

4、一柱擎天头势重;十年踏地脚跟牢。

——四川行署大门联 南宋余 玠撰

5、领郡愧难胜，愿闾阎俗变饮羊，人除害马;同舟须共济，与僚寀政期训雉，节励悬鱼。

——桂林府署联 清代余小霞撰

6、为民官，为民仆，鞠躬尽瘁，死方有已;分国喜，分国忧，沥胆披肝，生定无停。

7、地当黄运之中，水欲治，漕欲通，十里河流，涓滴都从心上过;官作军民之主，宽以恩，严以法，一方士庶，笑啼都到眼前来。

——徐州道署联 清代 张 鼎撰

8、不生事，不懈审，自然无事;能教民，能养民，便是亲民。

——江苏江阴县衙大堂联

——清 程祖洛撰 ——山西榆次县衙联

11、尽力尽心，未能十分尽职;任劳任怨，不敢半点任功。

——浙江江山县大堂联 清代 蔡东轩题

12、吃无钱饭，须知来处不易;说现成话，只恐当局者迷。

—— 江苏高邮护国寺斋堂联

13、念厥职非轻，休戚与六邑相关：曰慎，曰清，曰勤敏;求斯心可问，是非唯群言是度：不宽，不猛，不因循。

——清代宁波府郡署联 一任太守书写

14、扪心自惭兴利少;极目只觉旷官多。

——四川蓬溪县大堂联 清代潘先珍撰

15、历叹古今良吏少;须知天下苦人多。

——湖北巴东县鲁家湾石壁联 吴骏绩 冯锦文撰

9、无多事，无废事，庶几无事;不徇情，不矫情，乃能得情。

10、要办事，莫生事;要任怨，莫敛怨;可兴利，毋近利;可急功，毋喜功!

16、勉力为之，正人心，原风俗，实惟根本;文治彰矣，拔真才，加训迪，勿懈功夫。

——奉天府丞署联 清代 梁上国撰

17、官有典常，任一日则尽一日之心，况兼地广事繁，敢不夙兴夜寐?民供正课，宽几分则受几分之惠，纵使时丰岁稔，常如怨暑咨寒。 ——甘肃武威府衙堂联

18、勤补拙，俭养廉，更无暇馈问迎送，来往宾朋须谅我;让化争，诚去伪，敬以告父兄耆老，教诲子弟各成人。

——江苏江都县署联 清代 陈文述撰

19、天地自成文，江山有美;国家期得士，桃李无言。

——浙江学署衙门联 清代彭元瑞撰

20、领命知大郡，感频年捍患御灾，创者立、废者兴、教者深、养者厚，寝食弗遑，纯以救民尽臣职;使君统名府，听百姓歌功颂德，良已安、顽已化、劫已转、岁已登，贤劳备至，力能造福契天心。

——河南南阳府衙联

21、雍睦八家同，能服先畴，颇有乡风安古处;畲菑三岁始，永除后患，断无地角累升科。

——广西 林村劝农亭联 清李彦章题

22、万二千家为乡，看水田再熟，洫路叫流，到处争留吾所憩;三百六旬成岁，忆春晚观风，秋晴喜雨，连年频与尔相亲。 ——广西 宾州劝农亭联

清李彦章题

23、地利极膏腴，十万山近绕澄江，今年喜雨足田肥，人和岁稔;边情须体察，三百里亲来行县，到处得兴农课士，问俗观风。 ——广西上林县劝农亭联 清代 李彦章题

24、供长生位，刊德政碑，莫非世俗虚文，可有几件事烈烈轰轰，不辱没龙山凤水;挂回避榜，贴铭誓联，都是官场假象，只要这点心干干净净，对得住白日青天。

—— 安庆府署联 清 徐士林撰

25、谨关梁，完要害，千里长边，幸一烽未起;省刑罚，薄税敛，六年镇抚，愧五技已穷。

——河北 宣府署门联 明 刘永祚撰

26、政能清简成风俗;邑有流亡愧俸钱。

——安徽巢湖县衙联

27、江淮河汉思明德;精一危微见道心。

——浙江绍兴禹王庙联

28、谁谓民愚, 毁誉当存三代直;自知己拙, 先劳莫放一时闲。 ——安徽怀远县衙联 清代 唐 暄撰

29、两表酬三顾;一对足千秋。

——湖北襄阳古隆中“三顾堂”正门联 明代 游 俊撰

30、能攻心则反侧自消，从古知兵非好战;不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。 ——成都武侯祠联 清末 赵 藩撰

31、 名场似弈无同局;吏道如诗有别裁。

——湖南 桑植县署衙门联 清 顾奎光撰

32、俨龙见于尸室，小心翼翼;听鸡鸣而早起，为善孳孳。

——安徽藩臬署联 明代吴岳秀撰

33、曾三颜四; 禹寸陶分。 ——苏州网师园题联 清 郑 燮

34、政纲虽举，必求益其所未至;德泽虽布，必思及其所未周。 ——宋 薛 极 奏疏句

35、公作一方资保障;民歌四序乐平安。

——安徽 宿州州衙联

36、重门洞开，要事事勿负寸心，方称良吏;高山仰止，莫矜矜不持一石，便算清名。 ——北京通州衙门联 清 于成龙

37、五载营田，辟柴草劝耕桑，不盖不乘，受几多雨雨风风，急国事亦急家事;三农乐业，靖萑符修保约，有巢有奉，安无数林林总总，为民谋即为孙谋。

——为江西安仁屯署题联 清 翟凤翥撰

38、皖山耸翠, 皖水拖蓝, 笑一官于皖北有缘，两载皖城惭建树;春雨流膏, 春风吹暖, 喜七乡之春耕无恙, 二分春色过花朝。 ——安徽 怀宁县衙联

39、 有守尤贵有为，徒博清名，何补民生国计;善政不如善教，但夸济干，犹惭制锦烹鲜!

——福建侯官县署联 清 郑佐成撰

40、官须守正做来，苟事事瞻顾因循，纵免刑章终造孽;民欲持平待去，看个个流离颠沛，忍将膏血入私囊。

——江苏省抚署联 清 丁日昌

41、做不完子臣弟友工夫，愿来世百行咸修，五伦克尽;尝遍了国难家愁滋味，到如今一肩永卸，两手空归。

——安徽凤阳县衙联 清末 陶先益撰

42、问此官何事最忙?冠盖遥临，酒醴笙簧皆要政;笑终岁为人作嫁，脂膏已竭，亲朋僮仆孰知恩?

——陕西粮道衙门三堂联 清代张集馨撰

43、居一日官，尽一日心，无怠无荒，当思于物有济; 治百姓难，爱百姓易，同好同恶，惟在强恕而行。

——明代开国大臣 徐 达撰

——山东督署联

45、湖山在目，玉局曾来，又七百年于兹矣;冰雪为心，科徭不扰，斯二千石之职欤。 ——杭州府署联 清代 成世瑄撰

44、 襟带七十二泉源，到处皆马蹄秋水;管领一百八州县，无时不虎尾春冰。

二、守廉篇(49副)

1、选官擢吏贤而举;考政核绩廉以衡。

——河南内乡县衙联

2、国正天心顺;官清民自安。 ——明 冯梦龙撰

3、清心为治本;直道是身谋。——端州郡斋壁 宋 包拯书

4、百里才疏勤补拙;一官俸薄俭养廉。

——湖南慈利县官厅联 清 姚步瀛撰

5、但使无颜皆可富;若非有骨岂能贫!

——清 大臣徐士林诗摘

6、佩鄂国至言，不爱钱不惜命;与文山比烈，曰取义曰成仁。 ——扬州史可法祠墓 清代 陈弘谋题

7、为政戒贪，贪利贪，贪名亦贪，勿骛声华忘政事;养廉惟俭，俭己俭，俭人非俭，还从宽处保廉隅。

——杭州府署联 清代 薛时雨撰

8、丹心一颗，千金哪比人格贵;清风两袖，万贯不移品行贞。 ——江西浮梁古县衙联

9、要半文不值半文，莫道人无知者;办一事须了一事，如此心乃安然。 ——江苏道官署厅堂联 清 陶 澍题

10、所判案非皆允也，贪一毫枉法脏，唯恐子孙有报;不爱钱敢曰廉乎?存半点徇私念，是知鬼神难欺。

——辽宁 凤城衙门联 清末 樊公佩撰

11、作汾阳一行吏，春温秋肃;受暮夜半文钱，地灭天诛。

——山西汾阳县衙联

12、廉吏可为，鲁山四面墙垣少;达人知足，陶令归来岁月多。 ——南京小仓山房联 清代 徐兆璜题

13、有官贫过无官日;去任荣于到任时。

——清 文人俞鹤湖 赠陆陇其诗摘

14、仕于朝者以馈遗及门为耻;仕于外者以苞苴入都为羞。

——明 大臣王恕自署门联

15、一肩行李，试问封建官场有几?两袖清风，且看苏州太守如何!

——苏州况公祠联

16、累万盈千，尽是朝廷正赋，倘有侵凌，谁替你披枷带锁;一丝半粒，无非百姓脂膏，不加珍惜，怎晓得男盗女娼。

——清 于成龙 任福建按察使时撰书于公堂联

17、赃官贪婪，将图富也!孰知后代不贤，以一掷弃千金，枉自遗百般唾骂;良吏清操，岂望名哉?实痛小民所苦，守千天如一日，难尽保万姓平康。

——清 常大忠任安徽潜山县令撰写的官署联

18、醴泉无源，芝草无根，人贵自立;流水不腐，户枢不蠹，民生在勤。

——清 程祖洛抚吴时自书官斋联

19、反己有真修，须留神检到心身界上;加工无别法，务着力打开义利关头。

——福建鳌峰书院联 清代 林枝春题

20、廉洁为心，忠信为仗;文章在册，功德在民。

——广西柳州柳侯祠联 清 伍长华撰

21、谁云交际之常，廉耻实伤;倘非不义之财，此物何来?

——《禁止馈送檄》摘句 清 张伯行撰

22、节砺悬鱼，溯五年抚字劳心, 泮水鸱鸮齐感化;治传留犊，听四野讴歌盈耳, 淮南鸡犬尽欢腾。

——安徽寿县县衙联 清代 王松斋撰

23、地重米襄阳，至今绣水清冷，如见冰心映秋月;家临包孝肃，共此巢湖灌注， 须教铁面带春风。

——安徽无为州衙联 清末 方 澍撰

24、辩善在读书, 披信史, 考春秋，览古观今, 试问谁人能掩盖?植私如助火, 始焰燃， 继郁灼，焚身丧耻, 此间几个不糊涂。

——安徽庐州府衙联

25、青天府尹，官铡民铡王侯亦铡，狗头龙首有何异，一贪即成腐;四知太守，你知我知天神皆知，一钱千金无甚别，唯清才是廉。

26、武穆两言，不爱不怕;文成一诀，即知即行。

——岳王庙联 清代 宗稷辰联

27、但立直标;终无曲影。

——《旧唐书〃崔彦昭传》 五代后晋 刘 昫修

28、俸薄俭常足;官卑廉自尊。

——清 林 译 任浙江海宁教谕时撰

29、典郡矢清廉，归装片石;论诗重忠孝，大集千秋。

——清 孔梧卿赠彡石公陆元鋐联

30、诗堪入画方称妙;官到能贫乃是清。

——清 戴远山送桐峰官滇南 赠联

——安徽霍丘县衙

32、汲水浇花，亦思于物有济;扫窗设几，要在予心以安。

——清 汪退谷书房联

33、为伦类中所当行之事;作天地间不可少之人。

——清 黄绍统自署联

34、大惧与众人同数;须知保晚节尤难。

——清人《争坐位帖》集字联

35、听政有余闲，不妨甓运陶斋，花栽潘县;做官无别物，只此一庭明水，两袖清风。 ——云南姚安府联 明 李贽题

31、国法人情, 能持平诉讼何有;门徒堂卒, 当节制豺狼自无。

36、惜食惜衣，非为惜财原惜福;求名求利，但须求己莫求人。 ——桐城宰相府联

清代 张廷玉撰

37、抚字何能，愧对他、白叟黄童，称吾父母;清廉时勉，要留些、淡齑薄粥，贻我儿孙。——安徽庐江县衙联 许蓉叔撰

38、小蓬莱许住三年，但凫舄迁时，舆论可能无后议;旧京兆犹留五日，看龙山深处，春光早已动离情。

——安徽怀宁县衙联

39、存心邪僻，任尔烧香无点益;持身正大，见吾不拜有何妨。 ——道教圣地楼观台灵官殿前联 近代黎遇航书

40、这贤良恪守家风, 将如刘宠还钱, 一一编成治谱;那杂种不遵祖训, 倒把萧何造律, 条条用作冤民。

41、痛苍赤食草饭沙，安忍吸民膏以纵口腹?睹闾阎卖妻鬻子，岂容穷物力而拥车徒!

——明 吕坤任山西按察使时，赠与各州县联

42、欣戚相同，为人莫想欢娱，欢娱即是烦恼;福命不大，处世休辞劳苦，劳苦乃得安康。

——题蒋心馀宅内堂 清 彭元瑞撰

43、智者不为非其事;廉者不为非其有。

——西汉 韩 婴《韩诗外传》句

44、徇己之心切，则至公之理乖;贪仕之性彰，则廉洁之风薄。 ——唐 薛登 奏疏摘句

45、两袖清风廉太守;二分明月古扬州。

——清 阮元 赠钱塘魏春松观察成宪出守扬州联

46、 囊中耻贮千金宝;架上惟藏四部书。

——宋 大臣李至诗摘

47、毋博宽大名，去害马乃能牧马;敢云清白吏，唯嗜鱼故不受鱼。 ——陕西沔县公廨联 近代 杨和父 题 ——清 李绂撰

49、居心似水，若受赂贪财，使一个抱屈者，神诛鬼灭;执法如山，倘通情畏势，有一事不公者，男盗女娼。

——河南通许县衙联，清 孙子昶题

三、奉公篇(51副)

1、为政不在言多，须息息从省身克己而出;当官务持大体，思事事皆民生国计所关。 ——清 云贵总督赵慎畛撰

2、此是公门，裹足莫干三尺法;我无私谒，盟心只凛一条冰。

——桂林府重修廨署联 清代余小霞撰

3、海纳百川，有容乃大; 壁立千仞，无欲则刚。

48、法重于山, 纵狡黠难移铁案;心清似水, 愿僚属共饮廉泉。

——清 林则徐在就任两广总督时，书自勉联

4、罔违道，罔怫民，真正公平，心斯无怍; 不容情，不受贿，招摇撞骗，法所必严。

——无锡县衙前照壁联 清 武承谟撰

5、听讼吾忧人，纵到此平反，已苦下情迟上达; 举头天不远，愿大家猛醒，莫将私意入公门。

——清 翰林院编修 俞 樾 应江苏一知府请，题官署联

6、人重官非官重人; 德胜才毋才胜德。

——明 礼部尚李廷机撰

7、不信而任事，则事反;不仁而御众，则众殃。

——宋 李觏作

8、民心即在吾心，信不易孚，敬尔公先慎尔独;国事常如家事，力所能勉，持其平还酌其通。

——清 吕 璜在奉化任知县时撰联

9、君不可负，只是心难负，负心者不容于尧舜;天不可欺，谁言人可欺，欺人者如见其肺肝。

——清 赵申乔官浙藩时自署堂联

10、堂上片时喜怒，动系民生，行以不忍人之心，春风弥宇;隐中一念公私，即来帝鉴，严乎勿自欺之学，丽日当空。

——陕西按察使大堂联 清 翟凤翥撰

11、丹毫一点，乃吾民利害攸关，须念悖出必将悖入;白日三竿，即尔室公私毕照，莫谓知显不在知微。

——白水宰后堂联 清代 梁章钜题

12、行所当行，不为己甚;慎之又慎，未敢即安。

——桂林抚署联 清 百 龄撰

13、直者毋庸我力，枉者我无庸力，何敢贪天之功?恩则以奸为贤，怨则以贤为奸，岂能逃鬼之责。

——吏部铨署联 明 吕坤题

14、亏他人便亏自己，须记朝齑暮盐，我亦寒士;要公道还要虚心，试看畹兰亩蕙，楚故有材。

——清 姚 颐 督学湖南时自题书院联

15、远溯二千石良规，我辈当如汉吏;恩起下七年废籍，斯人恐负苍生。 ——府署联 清 梁鼎芬撰

16、官要虚心，总能发伏摘奸，须识我得情勿喜;民宜守分，若到违条犯法，可怜汝无路求生。——县署联 清 邓廷桢撰

17、坐此似同舟，宦情彼此关休戚;须臾参大府，公事何妨共酌商。 ——粤西藩任官厅联 清 金德山撰

18、长吏多从耕田凿井而来，视民事须如家事;吾曹同讲补过尽忠之道，凛心箴即是官箴。

——直隶总督保定府厅署联 曾国藩撰

19、随时以法言巽语相规，为诸君导迎善气;斯民当火热水深之后，赖良吏默挽天心。 ——保定府二堂楹柱联 曾国藩撰

20、地方有百废待兴, 愧保障未能，但相期玉洁金坚, 学吏勉为强项令; 天道无十年不变, 坐堂皇判事，须想到松寒菊瘦, 离官同是比肩民。 ——庐州府衙联 清末 李眉庵撰

21、人人论功名，功有实功，名有实名，存一点掩耳盗铃之私心，终成无益;官官称父母，父必真父，母必真母，做几件悬羊卖狗的假事，总不相干。 ——无锡大堂联 清 武承谟题

22、干点实事，建点实功，从来毁誉在民心，无须患得患失;做个好官，留个好名，自古善恶有公论，何忧位卑位尊。

——山西榆次县衙联

23、铁肩担道义;辣手著文章。 ——明代 杨继盛题狱壁联

24、我与民为主，实与民为仆，任差使亦任呼来，轻暖肥甘借尔衣我食我，我过不妨告我，我贪不妨参我，慎勿畏我谤我，是背我不能知我;人因显作官，亦因显作孽，有阴阳必有报应，喜忧怒乐都能福人伤人，人前惯会骄人，人后惯会谄人，焉非羞人悭人，以大人而做小人? ——南阳府联

25、铁板铜琶，继东坡高唱大江东去;美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞。 ——济南辛弃疾纪念祠联 郭沫若撰

26、职事无荒，不烦士行樗蒲诫;功名接武，同韵扬州芍药花。 ——清 张之洞撰府堂联

27、为五斗米折腰, 自惭无地;持三尺法在手, 不敢欺天。

——安徽 庐江县衙联 清代 张 琴撰

28、进这一重门，何曾见曲直是非, 必无负汝;奉将三尺法，但愿尔友恭慈孝，好自为人。 ——安徽 六安县署联

29、愿以清廉称父老;期将公正著闾阎。——安徽 南陵县衙

30、我可为人师乎? 但既任是官, 敢不顾名思义;尔无以吾常也! 幸勿忘所学, 交相取善辅仁。 ——芜湖县儒学联

31、三更灯火，共期此日飞腾;倘存片念偏私，有如江水;五度秋风，敢望当年辛苦;仍是一囊书剑，重过钟山。

——安徽当涂县太平考棚联 清代 安徽学政汪廷珍撰

32、依然如画江城, 待点染虹落双桥, 镜明两水;莫说能诗太守, 要俯仰眼前赤子, 头上青天。

——安徽 宁国县衙 陈 伯撰 ——安徽 宿州州衙

34、法堂下无非士, 无非农, 无非商贾, 敢任性纵情, 漫道我惟行我法;庐州境也有山, 也有水, 也有田园, 试采风问石, 斯来吾亦爱吾庐。

——庐州府衙 清代 孙笠帆撰

33、政任贤能, 作事须求通事者;官称父母, 治民要有爱国心。

35、敷政后刑名, 务先教化;为学主实行, 耻袭空言。

——安徽 桐城县教谕署 明 张 淳撰

36、古宿重南州，减弊勉希刘学士;大风表东海，遗规遥溯管夷吾。 ——安徽 宿州南运局联

37、人苦不自知，愿诸君勤攻吾短;弊去其太甚，与尔辈率由旧章。 ——清 李 湖任通永道观察时题厅事联

38、清廉便算七分人，公生明要到十分地步;练达能申三尺法，宽济猛毋欺五尺儿童。 ——清 叶仪昌赠泉州太守来锡蕃联

39、法行无亲, 令行无故;赏疑唯重, 罚疑唯轻。

——河南内乡县衙二堂联

40、州县为斯民最切近之官, 造孽则易, 造福则难, 莫为片念可欺,天地神明皆鉴我;刑罚亦朝廷不得已而设, 用轻者纵, 用重者残, 只此一心所及,是非曲折敢冤渠。

——浙江 建德县署

41、叔子岘山常臵酒;谢公淝水自围棋。

42、昔有龚黄，千古名传循吏去;贤如颜范，一麾我步后尘来。 ——清余小霞题桂林府廨署厅事联

43、一生期许坐斯堂, 务擅空群之识, 惟持极慎, 则得者快矣, 失者亦可无惭, 惭消誉起; 三载辛勤有此地, 人怀必售之心, 非秉至公, 则举者喜矣, 错者不能无怨, 怨蓄谤兴。

——江南(南京)贡院 至公堂联 明 李渔撰

44、孝感天地;德播人间。 ——舜帝陵联

45、甲兵富于胸中，一代功名高宋室 ;忧乐关乎天下，千秋俎豆重苏台。 ——苏州范仲淹祠联 清 宋 荦撰

46、亲不负楚，疏不负梁，爱国忠君真气节;骚可为经，策可为史，经天行地大文章。

——长沙屈原、贾谊二公祠 清代 左 辅撰

47、一腔忠诚，二谪连州，永垂万世功难表，三见闰月，四年教化，唯有千山画不如。 ——广东连州 刘禹锡纪念馆联

48、史笔流芳，虽未成功终可法;洪恩浩荡，不能报国反成仇。 ——明末夏完淳答洪承畴撰

49、还数十年书债未清, 更行吾道南来, 度此日桑榆晚景;有三千里文缘顿结, 莫放大江东去, 栽他乡桃李盈门。 ——清 鲍廷博撰

51、大江东去，浪淘尽千古英雄，问楼外青山山外白云，何处是秦宫汉阙;小苑春回，莺唤起一庭佳丽，看池边绿树树边红雨，此间有舜日尧天。——金陵旧藩署(南京明中山王故邸)联

四、爱民篇(47副) 50、与其私千万卷在己，或不守之子孙;孰若公一二册于人，能永传诸奕禩。

1、同声相应，同气相求，同人共乐千秋节;乐不可无，乐不可极，乐事还同万众心。——太原 晋祠 同乐亭联 清末 刘大鹏撰

2、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。

——《孟子▪梁惠王下》摘句

3、与百姓有缘，才来此地;期寸心无愧，不鄙斯民。

——清代余小霞任三防主簿时所作的对联

4、理国之道，莫若安民;劝课之规，宜从薄赋。

——后唐庄宗李存勖言

——南阳府联

6、不免催科，须知颗粒皆民命;何能抚字，但恤涓埃亦惠心。 —

—安徽 潜山县官署联 清 常大忠撰

7、宽一分，则民多受一分赐;取一文，则官不值一文钱。

——南安府署谯楼联 明 张 津撰

8、太守命曰帅师，任保障不任茧丝，当效范王旧迹;吾民呼云父母，急催科更急抚字，勿辜召杜斯名。

——江西 饶州府堂联 清 翟凤翥撰

9、阴德好行，贻子姓当先贻兆姓;诚求不远，得民心唯自得其心。 ——清 翟凤翥任陕西按察使时，撰写的大堂联

10、悯其饥，念其寒，谁不可怜子女?肯推毫发与苍生，不枉为民父母;受若值，怠若事，谁能放过仆童?况糜膏脂无治状，也应念及儿孙。

——明 吕坤在山西做官时，赠与各州县、驿站联

11、爱物为心，一命于人亦有济;得民以道，千秋斯统不虚传。 ——清 林则徐题南京程道明祠

12、愿闻已过;求通民情。——明代 兵部尚书 王守仁自警联

13、举动即愆尤，常恐己过不闻，获戾于朝廷百姓;官民多壅隔，安得下情上达，推恩如父子一家?

——浙江省慈利县署联 清代 知县姚步瀛撰

14、合则留, 不合则去;肥吾民, 勿肥吾身。

——合肥县衙大堂联 清代 孙葆田撰

15、政惟求于民便;事皆可与人言。

——湖北江陵衙署联 清代梁章钜撰

16、上有青天一片，冰心盟上帝;民皆赤子满腔，热血注民瘼。 ——江苏东台县衙庭柱联 清 魏 源题

17、理事若作真书，绵密无间;爱民如保赤子，体会入微。

——赠林则徐联 清道光时户部右侍郎程恩泽撰

18、看阶前草青苔绿，无非生意; 听墙外鸦啼鹊噪，恐有冤魂。 ——清徐士林题臬司衙门大堂联

5、水可载舟亦可覆舟，掌舵应先知水性;民殷兴国民贫伤国，当官务必察民情。

19、听东去江声, 无限苍凉, 似替民间诉许多疾苦;看西来山色, 恁般清净, 生怕胸中着半点尘埃。

——江西 安义县署大堂联 清 龚之格撰

20、但愿民安若堵;何妨署冷如冰。

——湖南巡抚署联 清代 赵申乔撰

21、民即是儿孙，重闼尽开毋壅塞;官虽称父母，诸端惟忍莫轻来。 ——安徽宿州惠义堂联

22、青天下鉴此心，敢不光明正直? 赤子来游我腹，愿言岂弟慈祥。 ——山西襄垣县署楹 明 吕坤撰

23、八载重来，民情爱我如当日;一枝仍借，山色迎人似旧时。 ——余小霞再任大滩司巡检时所题的堂联

24、从导则安，从堙则患，治水治邦皆一体;视民为重，视己为轻，修身修政鉴千秋。 ——重庆禹王宫联

25、为百姓，省事省钱，须尽过父母恩情，方可保民成赤子;愿一心，赖烦赖苦，才学得循良政绩，休教名士误苍生。

——合肥县衙联 清代 孙葆田撰

26、堂前宿草皆青，司牧人，应多会意;郭外隋堤仍绿，垂爱者，切勿劳民。 ——安徽宿州牧爱堂联

27、眼前百姓即儿孙，莫言百姓可欺，当留下儿孙地步;堂上一官称父母，漫说一官易做，还尽些父母恩情。

——山东金乡县衙联 清代 王玉池撰

28、念闾阎疾苦，简政轻刑，渐起黎民登衽席;知稼穑艰难，慰农劝读，行教瘠土遍桑麻。

——安徽凤台县衙联 清 颜海飏撰

29、民不可欺，常忧获戾于百姓;官非易作，唯愿推恩到万家。 ——清 魏源题江苏东台县衙厅柱联

30、欺人如欺天，毋自欺也;负民即负我，何忍负之。

——河南内乡县衙大堂联

31、栽花携得蓬莱种; 买犊教成渤海耕。

——安徽凤台县衙联 清代县令李兆洛撰

32、视民如伤，冀地苍生皆吾子;修己以敬，燕赵精英是我师。 ——保定府大堂楹柱联 清 曾国藩撰

33、当门矗数仞青山，看飞泉泻玉，古木笼烟，一派生机齐到眼; 环境有万家赤子，计春雨催耕，秋灯课读，四时民事总关心。 ——含山县衙联 清末 林剑荣撰

34、选胜值公馀，看淮水安澜，硖山拱秀;系怀在民隐，愿春耕恒足，秋稼丰登。

——凤台县慰农亭(禹王亭)联 清 颜海飏

35、从故乡而来，两地疮痍同满目;当兵事之后，万家疾苦早关心。 ——云南姚安府联 明代 李贽撰

36、阳奉阴违，天有难遮之眼;民穷财尽，地无可剥之皮。

——无锡县衙大堂联 清 张松灿题

37、痛四郊、横被水灾，民为其鱼，人难及鸟， 筹画多方，只手未能援赤子;

愿百姓、实沾君泽，官虽非虎，吏或如狼，涤除积弊，寸心尚可对青天。 ——芜湖县衙

38、不能逐事得情，无如早结;诚恐一时有误，且慢加刑。

——宿松县衙

39、此味易知，但须绿野亲身种;对他有愧，只恐苍生面色多。 ——清 鄂尔泰菜圃联

40、守郡继先人, 看江水长流, 剩几个当年父老：析薪绵世泽, 愿黄堂少住, 留一枝此日甘棠。

——江苏 镇江署联 清 袁 枚撰

41、厅前青草，槛外山光，须知我辈能豪，不在雕梁画栋;墙及半肩，窗开四面，愿与吾民想见，常如白日青天。

——南宁臬台联 清代 许祥光撰

42、天下大利必归农，务须红积千仓，歌兴鱼梦;朝廷重禄以养吏，切莫素餐一派，坐听鸿嗷。

——贵阳先农坛官厅 清 刘韫良撰

43、出山如在山, 衙宅六度阳春, 龙鹤囊琴皆旧物;读律不拘律, 闾舍群歌爱日, 阶苔庭草尽生机。

44、对风月累千觞，与君今昔倾谈，借箸预筹天下事;拓园林十数亩，无论明年何处，栽花先酿万家春。

——成都四川藩署联

45、 三秋刚报赛，休辜美景良辰，请先生闲谈谈，问地方上士习民风，何因何革;五簋可留宾，何用张灯结彩，教百姓都看看，想平日间竞奢斗靡，孰是孰非。

——江苏臬署堂联 清代 徐士林题

46、六字炳千秋，十四县民命食天，尽是此公赐予;万流归一汇，八百里青城沃野，都从太守得来。——都江堰二王庙联

47、太守昔称廉，千载还珠传盛事;使君重起废，一亭流水喻澄怀。 ——广西合浦还珠亭联，清 伊秉绶撰

五、读书篇(44副)

1、干国家事;读圣贤书。 ——明代 海 瑞题官署衙门联

2、读万卷书求圣道;行千里路得民情。

——清 魏 源题江苏扬州挈园古藤书屋联

3、 才能济世何须位;学不宜民枉为官。

——清 朱经畲自撰居室联

4、 读律即读书，愿凡事从天理讲求，勿以聪明矜独见;在官如在客，念平生所私心向往，肯将温饱负初衷。

——清代 俞 樾题江苏臬台署联

5、畏简书并畏人言，常以无欺盟夙夜;正文风先正士习，惟将有耻勖胶庠。 ——清 吴省兰督学湖南时题联

6、地位清高，日月每从肩上过; 门庭开豁，江山常在掌中行。 ——福建漳州白云岩书院联 南宋

朱 熹撰

7、学优则仕, 仕优则学，六年间、化雨春风,遍种湖山桃李;宽以济猛, 猛以济宽, 四境内、群黎百姓, 各安井里桑麻。

——安徽 巢湖县署联 张士英 撰

8、 提三尺剑, 读五车书, 二十年湖海元龙, 落拓何曾减豪气;经百战场, 草万言檄, 八百里关山戎马, 归来大好作新民。

——安徽 五河县署联 清末民国初 纪伯吕撰

——清 蒋士铨 撰

10、人原是俗非关吏; 仕岂能优且读书。

——颖州府署联 清 蒋南庄撰

11、 事出于公，诸君何妨至室;吏原非俗，我辈还要读书。

——广西来宾县衙联 清 陈子澜撰

12、养心莫若寡欲;至乐无如读书。

——明 郑成功自勉读书联

13、良辰尽为官忙，得一刻余闲好诵史，繙经别开生面。传舍原非我有，但两番视事也栽花，种竹权当家园。

——江苏扬州三贤祠 苏亭联 清代 卢雅雨制

14、文能换骨余无法;学但穷源自不疑。

——广西 思恩 西邕书院联 清代 李彦章集陆游诗句

15、方朔少时，二十万言书尽读;傅隆老去，八千余纸手亲抄。 ——陶怡云题小仓山房

16、好学近智，力行近仁，知耻近勇;在官惟明，莅事惟平，立身惟清。 ——山西榆次县衙联

17、地重豳歧，礼乐务还醇厚;学宗邹鲁，文章须探本源。

——奉天府大堂联 清 奉天府丞 陈治滋题

18、万卷虽多当读破;一言惟恕期执行。 ——安徽省署联

19、 考古证今，致用要关天下事;先忧后乐，存心须在秀才时。 ——广西 武鸣县西邕书院联 清 李彦章题

20、为道为法为则，守先待后;不淫不移不屈，知命达天。

——无锡东林书院联 清 李 玫题

21、庭余嘉荫，室有藏书，天下事随处而安，即此是雕梁画栋;卜得芳邻，居成美境，田舍翁问心已足，漫言应列鼎鸣钟。 ——清代 林枝春

9、 富贵无常，尔小子勿忘贫贱;圣贤可学，我清门但读时书。 自书楹柱联

22、拙补以勤，问当年学士联吟，月下花前留得几人诗酒?政余有暇，看此日名公雅集，辽东冀北蔚成一代文章。

——苏州拙政园联 清 王藻林撰(藏头联)

23、民不能忘，始信渊云兼政事;敏而好学，莫疑巢许是闲人。 ——南京随园联 清 裘叔度题

24、得好友来如对月;有奇书读胜看花。

—— 清 王文治自题联

25、 一门父子三词客;千古文章四大家。

——苏姓宗祠联 清 张鹏翮撰

26、 诗笔离骚亦时用;文章尔雅称吾宗。

——湖南省汨罗屈子祠联 宋 苏轼题

27、文章千古事;忠孝一生心。——清 郭嵩涛集唐宋诗句

28、博学于文;行已有耻。 ——清 顾炎武集古人句

29、精神到处文章老;学问深时意气平。

——江苏昆山县千灯镇顾氏南宅贻安堂联 清状元 石韫玉题

30、韦编三绝今知命;黄绢初裁好著书。

——近代 章太炎赠弟子黄侃五十寿联

31、道在明心，心明则理得，理得则知行一，事业文章从此出;学期济世，世济而仁归，仁归而体用全，圣贤豪杰又何分。 ——饶州江汉书院联 清 翟凤翥撰

32、 一官百里江淮海;三绝千秋书画诗。

——清 舒位

赠知县屠倬诗句

33、春风大雅能容物;秋水文章不染尘。

——清 邓石如自题铁砚山房

34、身无半亩, 心忧天下;读破万卷, 神交古人。

——清 左宗棠撰书塾联

35、读书经世即真儒，遑问他一席名山、千秋竹简;学佛成仙皆幻境，终输我五湖明月、万树梅花。

——清 乾隆状元 毕沅自撰联

——江南贡院联 清 马新贻撰

37、受刑人切莫伤怀，此中有羑里琴弦，龙门史笔;典狱官最难称职，须要兼金刚面目，菩萨心肠。 ——浙江 鄞县监狱

38、勤以补拙, 俭以养廉, 处身世须留心二字;书能破愚, 诗能益智, 愿儿孙常砺身三余。

——旬邑县唐家庄园联，清 盐运使唐廷铨撰

39、起八代衰，自昔文章尊北斗;兴四门学，即今俎豆重东胶。 ——北京翰

36、不负初心，吾辈皆由科制进;相期异日，名臣端赖读书多。 林院韩文公(韩愈)祠联 清 法式善 题

40、异代不同时，问如此江山，龙蜷虎卧几诗客;先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂。

——杜甫草堂联 清 顾复初撰

41、宦游西蜀，志复中原，高吟铁马铜驼，烟尘誓扫还金阙;诗继少陵，派开南宋，更入清风明月，池馆重新接草堂。

——纪念陆游联

42、直道莫能容，却听雨登楼，薄醉平生无此快;大名长不死，慕落星结屋，论诗异代久相师。

——广西 宜州山谷祠联 清 查俭堂题

43、夫子既圣矣，为人臣史载笔;后世有述焉，今天下书同文。 ——题仓颉庙联，王寿田集句

44、天地间都是文章，妙处还须自得;身心外别无道理，静中最好寻思。 ——明 汤显祖自题玉茗堂清远楼联