第一篇：音乐大观范文
吴大观学习心得－我们身边的吴大观
***同志，福建省团校副教授，长期从事青年思想教育工作，拥有丰富的理论实践经验，是我省共青团工作战线的知名专家学者。他治学严谨，诲人不倦，见解深刻，语言泼辣，时常在听众中引起强烈反响，自入伍至今，已开设专题讲座超过千场，现场听众数十万人次，曾两次被省人事厅表彰为“全省优秀干校教师”，
两次被团中央表彰为“全国优秀团校教师”，被国家教育部表彰为“全国优秀教师”。作为一名基层的干校教师，他在平凡的岗位上做出了不平凡的贡献，他以自身的实际行动为我们树立了新时代的“吴大观”式光辉形象。
一、勤于学习，善于思考
作为一名干校教师，***同志始终带有强烈的学习危机意识，在政治理论学习方面特别注重与时俱进，他长期研读马列主义、毛泽东思想，认真钻研《资本论》等马列主义著作，做了大量的读书笔记。他坚持原原本本地认真学习邓小平理论和“三个代表”重要思想，在理论研究中深入贯彻落实科学发展观，提出具有独到的深刻见解。2008年秋，我校参加福建省第一批学习实践科学发展观活动，他带病坚持学习相关文件和书籍，在学习的过程中，他对科学发展观进行深度思考，提出自己的见解和创新，用丰富的马列主义思想功底来概括科学发展观的实践要义，从社会发展和历史沿革等多个层面进行分析探究，丰富了我校的科学发展观学习实践活动的理论内涵，得到全体党员同志的一致肯定。他不仅紧跟时事政治的学习研究，还潜心学习传统文化中的哲学和思想精华，借鉴、汲取世界优秀文化和科学思想成果。他坚持每天凌晨4时30分起床，读书、写文章，几十年如一日，凡是与他共事的同志都把他作为激励自己学习的楷模。
二、忠诚履职，爱岗敬业
作为一名干校教师，***同志全身心投入干部教育事业，全面贯彻党的教育方针，爱岗敬业，无私奉献，在思想道德建设领域成就卓著。多年来在全省200多所大中院校、70多个厅局级单位、上百个县市、厂矿、军警单位作过1300多场专题讲座，直接听众38.6万人次，12家报刊曾发表过“***教学艺术”的探讨文章。他每年都在校内外举办一系列社会热点、难点和重点话题的讲座。他在各机关、院校、社会团体等讲座的日程安排往往要预约一个月，有时一天要本文来源：公务员在线http://讲三场，而且场场爆满，产生了极其广泛的社会影响。不论是风华正茂、喜欢指点江山的大学生，还是离退休干部;不论是高级知识分子，还是工农群众，都对他的讲座采取接纳的态度，都能引起强烈共鸣。三十年的磨炼，使得他对国际风云的时代变幻和国内外动态，非常清醒有相当准确的预测性。省直各厅局、各大中院校都喜欢他的“时事讲座”。各单位都纷纷邀请他去作时事理论的辅导报告，去讲党章、讲政治、讲时事，浅显生动的话语让各界听众如醉如痴。
三、良师诤友，诲人不倦
作为一名干校教师，***同志在培养人才方面注重手把手地“传、帮、带”，把自己的多年教学实践经验毫无保留地教给新任教师，展现了新时期人民教师和教育工作者的光荣形象。我校历年招聘和引进的教师来到学校的第一件事，就是向***老师取经如何上好团课，他每次总是认认真真、毫无保留去做“传经送宝”的工作，在他的影响和带动下，我校青年教师进步很快，许多教师的青年思想教育课都得到基层团干部的肯定，这就象阵阵清新怡人的春风，在福建全省的青年中打响了团校的品牌，作为一名共青团系统内的专家学者，他在全团内都拥有相当高的知名度。他既能敏锐而准确地捕捉青年教师群体中各种敏感的热点问题，又善于用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点加以条分缕析，更注意以自己渊博的知识和丰富的阅历为依托，充分发挥他那极富有说服力和感染力的演讲才能，把话说到青年教师的心坎上。听他的教学辅导后，年轻教师总有一股自信的激情洋溢在胸中。
四、师德高尚，乐于助人
作为一名干校教师，在全校教师的心目中，***同志师德高尚，教书育人，热爱学生，讲究为人师表，富有人格魅力。长期的人生历练，造就他顽强拼搏、荣辱不惊、不卑不亢、平淡自然、知常不辱、知止不耻的人格魅力。他以独特的人生经历，丰厚学识，厚积薄发，成就了荣辱不惊，不亢不卑的一种很高尚的品格和坦然的人生态度。这些年他在社会上知名度很高，请他开讲座、做辅导报告的人很多，但他却坦荡谦逊。他是年轻人的知心朋友，经常有不少青年干部、青年教师登门向他请教，他再忙也会抽出时间帮助大家，他从不打哼哈。正是他的坦率真诚，而备受广大青年的尊敬。
五、学以致用，推陈出新
作为一名干校教师，***同志在长期教学科研实践中，能从当代、当地青年的实际出发，深入细致地进行实地调研，掌握各地真情，反映各地实况，在科研上取得了
第二篇：学习吴大观
学习吴大观心得体会
丁丽君 2009.10.11
学习了吴大观同志的先进事迹后，我感触很深。先进人物能够用一生的时间在本职岗位上取得突出成绩，得到和同事的一致肯定，这与他勤于学习，善于思考，踏实工作，努力进取的精神是分不开的，尤其是在生命的最后时刻，交了十万元的特殊党费。通过学习他的先进事迹，我觉得在以后的工作中应该做到：
一、要养成努力学习，刻苦钻研的好习惯
吴大观同志最突出的一个特点和长处就是刻苦学习，善于思考，他在做好本职工作的同时，利用一切空余时间学习，钻研技术和业务知识，使自身工作能力和业务素质很快得到提高。我要学习他努力学习刻苦钻研，是与自己工作的实际需要分不开的。因为如果不注意读书学习，不注意知识的积累，不注意研究新问题，思想就会封闭，思路就会狭隘，在工作中也就拿不出新办法，出不了好主意，工作流于一般化，难以适应新形势和任务的需要。这就需要我们不断增强学习的责任感、使命感和紧迫感，像吴大观那样，利用一切空闲时间抓紧学习。
二、要养成勤奋敬业，踏实肯干的好作风
吴大观同志在自己的工作岗位上勤勤恳恳，兢兢业业，以忘我的境界去干好每一项工作。为了保质保量完成工作任务，他一心扑在工作上，从不计较个人得失，只要工作需要，再苦再累也在所不辞。正是靠着这种勤奋的敬业精神，他在岗位上干出了不平凡的业绩，培养出了一大批优秀的技术人才，以自己的一言一行为我们树立起了学习的榜样。通过学习先进，我觉得我们就要像他们一样用满腔热情，恪尽职守，勤奋踏实工作，以持之以恒和坚韧不拔的意志去完成各项工作任务。
三、要养成脚踏实地，乐于奉献的好品质
吴大观同志他一生都保持脚踏实地，埋头苦干的工作作风可贵之处在于他通过艰辛，在本职岗位上取得一个又一个成绩的时候，能够耐得住寂寞，经得住考验，一如既往的踏实工作。他能站在更高的利益上，怀着强烈的事业心和责任感去完成每一项工作任务。我们要想成就一番事业，就必须得养成一种脚踏实地、埋头苦干的精神和脚踏实地的作风。缺乏埋头苦干的精神，就什么事情也干不成。要修炼他们那样不张扬，默默奉献的个人品质。一是要务实，就是要知实情、说实话、想实招、求实效。想问题，办事情，要以是否符合客观实际为标准。二是要勤勉，就是要发扬“老黄牛”的精神，把全部精力都用在工作上，做到夙兴夜寝，殚精竭虑。三是要吃苦，就是要经受住苦与累的考验，勇挑重担，敢于到艰苦岗位和困难多的地方去工作，以累为荣，以苦为乐，永葆艰苦奋斗的作风。
对照吴大观同志的先进事迹，我想：我们不管干什么工作，都应该保持一种激情，永远做到对党的事业、对自己的工作激情澎湃地干些事情。吴大观同志的先进事迹深深地撼动着我们每一个人的心灵，他的人格魅力激励着我们不断前进，而他们所产生的精神力量，也必将转化成我们实实在在的行动。我要以他为榜样，认真对照检查不足，切实改进提高工作，以更饱满的精神状态，以更务实的工作作风，扎扎实实、兢兢业业做好自己的本职工作，使自己的工作不断进步。
通过学习吴大观同志的先进事迹，我们的内心感到强劲的震撼力量，也同时了解到吴大观同志一生致力于研究事业，培养了几代专业人才。其实，他是一个普通人，是一位普通的中国共产党员，但是，他通过自己的一生体现了自己的价值，体现了一种精神，体现了中华民族的传统美德。
第三篇：吴大观体会
学习吴大观心得
作为航空发动机专家，吴大观被誉为“中国航空发动机之父”，他的先进事迹传遍了祖国的大街小巷，最令我感动的不仅仅是他把10万元作为最后一笔党费交给党，更多的是他的人格魅力深深地感染了我，主要谈以下几点体会。
第一，注重学习。他每天坚持读《中国航空报》、《人民日报》和《求是》杂志，这样可以随时了解最新的国家政策、更新知识，节假日里，他不虚度时光，总能平静地一字一句读书，从而不断充实自己。
第二，艰苦朴素。他从来不向组织提任何要求，家里用的是上个世纪80年代的旧家具，一件60年代的“常委”服穿了几十年，却连续46年每月多交党费，他最快乐的时刻就是收到党费收据。
第三，乐于奉献。从他的日记中，我了解到他在平时的工作和生活中，心系人民，一直坚持“人生的道路是舍与而不是索求”的做人原则，能够时刻检查、解剖自己是否有腐化、堕落的思想和行为。
以上三点是我在学习吴大观活动中感触最深的，在以后的工作和生活中，我会时刻用共产党员的标准严格要求自己，用吴大观的高尚情操激励自己，敬业负责，努力做好本职工作，从而为易成公司的发展贡献自己的一份绵薄之力。
第四篇：房子大观教案
活动目标：
1、欣赏中国和世界各地有特色的建筑，感受中外建筑风格的不同特点。
2、了解不同环境、气候与建筑 关系。
3、运用绘画、制作等方式自主设计喜欢的房子。
活动准备：
1、中国建筑和外国建筑：胶东海草房、窑洞、蒙古包、吊脚楼的教学挂图;教师教学资源《各种各样的房子》。
2、幼儿自己搜集的各种各样的房子的图片。
3、彩色笔、绘画纸人手一份(幼儿活动资源包)
活动过程：
1、回忆、交流“我见过的房子”，引发房子的话题。
提问：你家住在什么样的房子里?你喜欢你现在的房子吗?为什么?你还见过什么样的房子?
请幼儿结合自己带来的房子图片，介绍一下自己见过的房子。
2、出事天安门等中共古建筑的挂图或播放教师教学资源，了解中国古代建筑的特点。
(1)出事天安门图片，提问：你知道它浇什么名字吗?它是什么样子的?你喜欢它吗?帮助幼儿理解中国古建筑“斗拱反翘”的特点。
(2)出事天坛、鼓楼等中国古建筑、悉尼歌剧院等国外著名建筑的挂图，感受外国建筑的风格特点。
3、欣赏比萨斜塔、圣彼得堡教堂、悉尼歌剧院等国外著名建筑的挂图，感受国外建筑的特点。
提问：这些建筑是什么样子的?它跟我们看到的中国建筑有什么不一样的地方?你觉得它们漂亮吗?
4、分别出示胶东海草房、蒙古包、窑洞、吊脚楼德国挂图，通过讨论了解不同环境、气候与建筑的关系。
出示图片，请幼儿说一说，这是什么房子?猜猜看，在哪里会有这样的房子?它与我们住的房子有什么不一样?为什么那里的人们要把房子建成这样?
5、教师搜集资料，帮助幼儿了解一些奇特的房子。如树上的房子、会走的房子、充气的房子等。
6、引导幼儿讨论、设计自己西黄的房子。
提问：如果请你来当设计师，你会设计什么样的房子?
7、鼓励幼儿用多种方式表现自己设计的房子，如可以用绘画的方式画出来，可以利用纸盒等废旧物品制作房子，还可以利用积木等搭建房子。
活动延伸：
1、可以在活动结束后引导幼儿翻阅幼儿学习资源，继续欣赏中外著名建筑。
2、可以请幼儿在美工区和建构区继续制作或搭建各种各样的房子。
第五篇：淄博古桥大观
信息来源：本站原创
点击数：1234 更新时间：2003-11-17 15:06:00
“山东的路，广东的桥”，这是新时期的人们耳熟能详的赞语。其含义是鲁粤两省的路与桥建设得数量多速度快，并且质量好造型美，成为足以使同胞们竖大拇指的地方特色。
山东以路著称，并非不擅长造桥。事实上，从古代起，山东的桥梁建设历朝历代都有可圈可点的记录。中国封建社会中后期，是山东桥梁建设的重要发展时期。据清乾隆年间《山东通志》记载，当时全省共有桥梁1035座，其中元代11座，清代开国到乾隆之前91座。其他900余座有少数建于宋金时期，绝大多数说不清修建年代。到20世纪80年代，这些桥梁在全省还有100余座，大部分在鲁中地区，其中淄博市有31座，有许多桥梁直到今天仍然在发挥着作用。诸如乾隆年间初建、道光二十八年重修的会川桥，建于康熙五十三年、重修于道光三年的龙仙桥，建于明万历年间、清咸丰三年重修的太古石桥，建于道光十年、民国二十四年整修加宽的永宁桥，建于明成化年间，在嘉靖、万历、康熙年间重修数次的幸福桥，建于明万历三十二年、重修于清光绪九年的栖凤桥，建于明代、民国三年重修的鸣凤桥，建于明嘉靖年间、重修于康熙年间的萌水桥„„始建年代无考，在明万历四十四年、清康熙二十六年、乾隆三年、道光二十一年、二十四年重修或整修过的玉带桥，清嘉庆三年增修过的兴隆桥，清乾隆五十六年、道光十四年重修的清济桥，清嘉庆年间重建的利济桥等等，不胜枚举。
现在，淄博地区还保留着宋金时代的古桥。建于金泰和元年(公元1204年)的沣水桥是一座石台墩石拱桥，位于张店区沣水镇沣水村，是淄博市境内现存有据可查的建造时间最早的桥梁。它南北横跨当时的丰水(今猪龙河)，四孔，跨径3.5米，宽4米，总长18米，足以排泄夏季由南部丘陵地区汇集而下的滚滚山洪。直到明清时代，沣水桥仍然处于繁忙的交通驿道上，为车马行人提供着交通便利。民国后公路兴起，交通要道变迁，车辆行旅减少。此后由于众多的原因，河水流量逐渐减少以至断流，沣水桥上部损坏严重，桥身大半已经埋于地下。
淄川区是淄博市古桥最多的区县之一。灵虹桥位于淄川城南首南门外，跨越般阳河。据明嘉靖二十五年(公元1546年)《淄川县志》记载，成化十年(公元1526年)由淄川县丞崔志创建，嘉靖丙戌年(公元1537年)知县张文全重修。桥长86尺，高22尺，宽15尺，9孔。明清时期，淄川至博山的驿道由此桥通过，民国时张博公路建成后，行人逐渐稀少。1978年在桥上游倚桥石砌拦水坝,与桥连为一体，顺桥长50米，坝顶宽2.3米，高4.8米，利用桥孔设4个闸门。今天从上游看是拦水坝，从下游看是石墩台石拱桥，8孔跨径不一，桥上车辆行人络绎不绝。
六龙桥俗名西关大桥，位于淄川城西关大街东首的孝妇河上，它的前身是孝感桥，始建年代无考。地处由淄川县西去省府、南达博山、北去张店的三通路口上，当时即有“喉道”之称，地理位置十分重要。明万历四十三年(公元1615年)，知县王时和(字念荩，魏县人，进士。万历四十五年升礼部主事，官至苏州知府)始建石桥。因为这一年秋天，淄川县一科中了6个举人，地方官宴请6人于桥上，遂名“六龙桥”。但工程未竣因故中断。天启四年(公元1624年)廷尉张至发、中丞韩浚义劝乡绅士庶捐资出力，接前次工程续建，历时三年完成，世人称之为“王公任始，张公成终”。桥长13丈9尺，宽2丈4尺，15孔 ，两侧设白石楯槛，两端立木坊，额曰“六龙桥”。清顺治五年(公元1648年)被大水冲毁，康熙十六年(公元1677年)重修，翌年将成时又毁于大水。康熙三十九年(公元1700年)知县赵锡仁(江阴人，进士。在任3年，以疾卒于官，吊奠者无不失声痛悼)捐献俸禄组织修复，改为石板桥，至雍正八年(公元1730年)又被冲跨。雍正十年(公元1732年)知县李永年新上任即行倡修，乾隆二十七年(公元1762年)知县张为矱(直隶景州人，贡生)又捐款将修，但两次因故均未完工。乾隆三十九年(公元1774年)知县张鸣铎(直隶静海人，乾隆癸酉经魁，后升直隶州知州)用存钱并捐献俸禄50千，在大桥的西截建石桥六孔，东截没有全部修铺，往来行人已经很便利。道光年间(公元1831至1837年)由县署王廷柱主事建六龙桥21孔。道光十八年(公元1837年)、光绪元年(公元1875年)、光绪六年(公元1880年)又三次冲毁三次整修。年逾八旬的主事人徐永昌，曾经根据长期的观察和实践，提出了“桥系沙底，终有坍塌”的见解。这一座多灾多难的桥，又在光绪二十五年(公元1899年)、民国八年(公元1919年)、民国三十四年(公元1945年)被大水冲毁。新中国建立后，1956年整修六龙桥，砖砌栏杆改建为钢筋混凝土栏杆。1981年，为适应交通量增长的需要，以钢筋混凝土板加宽桥面，两侧安装铸铁栏杆，整修成一座跨径不
一、“七大八小”的15孔石墩台石拱桥，长98米，宽9.6米，高5.6米，型式别具一格。六龙桥上游120米处是张博公路上的淄川大桥，下游500米处是济青公路上的淄城桥，再下游是张博铁路大桥。四座建于不同时代的大桥交映生辉，分外雄伟壮丽。
位于淄川区城南镇南苏村西南的苏相桥，因桥旁有苏相墓而得名，明清时期淄川县通向济南府的要道经过此桥。桥旁有石涧寒泉青蒲，夏日绿树浓荫，风光宜人，往来客商常常在桥畔歇脚，留连忘返。旧县志誉之淄川八大景之一。民国三十六年(公元1947年)，为了阻止国民党军队的进攻，我军民曾经拆毁苏相桥，后又修复。
鸳鸯桥曾名磁窑坞桥，架在淄川区磁村镇的鸳鸯谷上，总长78.4米。清乾隆四十一年(公元1776年)《淄川县志》有磁窑坞桥的记载。相传同治元年(公元1862年)鸳鸯桥竣工时，住在磁村客店的4名章丘籍串乡艺人到场庆贺，表演打花鼓。清代和民国时期，鸳鸯桥是连接王村至博山大道的重要桥梁。
永济桥位于博山区凤凰山东麓，东西方向横跨孝妇河，是连接城区沿河东路与西路的重要桥梁，俗名七孔桥，始建年代无考。清乾隆九年(公元1744年)《颜神镇志》有“永济桥在城南三里，跨孝水之上”的记载。乾隆十九年(公元1754年)六月被洪水冲垮，二十一年重修。光绪五年(公元1879年)大水暴涨，桥拦全毁，翌年冬季开始整修，三年后完工。光绪二十一年至民国十四年的30年间，永济桥石栏4次毁于山洪，又四次修复。先民们十分喜爱这一座与大自然抗争了数百年的古桥，亲切地称之为“长虹卧波”。桥西侧山麓建有台阁祠宇，名曰“红门”，也是博山城区的重要景观。桥原长46.69米，后因沿河马路整修，两端各有一孔埋于地下，现露出五孔，跨径5.5米，总长度33.35米，高5.6米，净宽5.9米，古色古香，雄伟壮观。如今桥的西端，正是原山国家级森林公园的入口处。
博山东关有座闻名遐迩的“后乐桥”，曾经叫做荆山桥，东西方向跨于范河之上。自东关去范公祠、因园和怡园，此桥是必经之地。《颜神镇志》上说，荆山桥从荆山西麓连接东关，桥上建有石槽，范水流经桥下。平时水流甚浅，到雨季洪水从东南山峪汇集而下，非此桥无法通行。沿着桥东端的山路，可以到达西河、源泉、太河、马鹿、朱崖等地，也是去府治青州的重要通道。后来因旁边有范公祠，遂从范仲淹的《岳阳楼记》名句中取义，改名后乐桥，并从平地引来范泉水，流经桥上石槽，缓缓进入城内。旧时桥下范河潺潺北流，人在桥的孔洞中穿过，形成“桥上流水、桥下行人”的奇特景观。这座单孔跨径5.4米的石拱桥，全长20.2米，净宽4.35米，高6.2米;桥面北侧凿槽为渠，宽0.35米，深0.2米。现在范泉干枯，桥上断流，桥下淤积严重，美景已不复现。游人行至后乐桥畔，仍然会被范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚情操所感动。
兴隆桥位于周村丝市街西首和南下河街的连接处，横跨淦河。清嘉庆六年(公元1801年)《长山县志》记载，此处曾经有一座狭窄的石桥，嘉庆三年(公元1798年)增修后，取名为兴隆桥，并刻立《周村重建兴隆桥碑记》。1965年因城市建设需要，将淦河河床西移30米后，在新开河道上建起石台墩钢筋混凝土板桥，仍名兴隆桥，为沟通城区东西的商业网点，繁荣城乡市场，起到了重要作用。
萌水桥横跨范阳河，位于周村区萌水村西北。清乾隆四十一年(公元1776年)《淄川县志》记载，此桥在明嘉靖年间由淄川人胡应命建立，后来由韩茂柯、胡宜春(胡应命之四世孙)重修。康熙丙寅年(公元1686年)，韩冲倡议重修。明清时期由长山去淄川的驿道，民国期间由周村至博山的公路都经过此桥。1950年淄川县政府组织了对桥面石板的翻修，并由原21孔改建为15孔，跨径2.5米，桥长47.3米，下游每个墩帽处雕有石质龙头，颇具古建筑色彩。1971年庆淄公路改线东迁，在下游300米处兴建萌水大桥，萌水桥便为乡镇公路上的桥梁。
时源桥是临淄区的一座古桥，位于大武镇矮槐树村东首，因建于时水(乌河)发源处而得名。初建于明永乐年间，重修于清乾隆五十七年(公元1792年)。此桥东邻牛山，西接金岭，南逢黄峰，北达马踏湖区，是山东半岛东西古大道的主要桥梁之一。清代诗人谢宾王《时水道中》诗云：
风前涛发带云流，桥外马嘶古木秋。
水曲尝邻如远腕，山佳倡喜是平头。
田夫望容凭垣立，野马狎围僦石休。
日暮陶家寻菊饮，出门不厌是清游。
时源桥为石台墩石拱桥，3孔，跨径3米，拱厚0.5米，桥长35.8米，净宽5.8米。民国三十五年(公元1946年)，八路军为阻挡国民党军队进攻将桥炸毁，事后矮槐树村民众再次修复。
申桥位于临淄区路山乡东申、西申二村之间的乌河之上，长22米，宽4.1米，高1.8米，下部以石墩支撑，上铺条石作桥面，下分三隔四孔水道，构筑简单，桥面低矮，盛水期大水漫桥而过。相传申桥建于元代，重修于清咸丰二年三月，现存重修碑刻一方，碑高1.5米，宽0.7米，厚0.23米，由临淄知县邹崇孟撰文，段承烈书丹。
索镇大桥曾名玉带桥，位于桓台县索镇街里，东西方向横跨乌河，因桥映水面宛如玉带而得名。始建年代无考，旧时桥面叠石低凹，行走不便。明万历四十四年(公元1616年)，乡宦杨起震加高桥面使之畅通。清康熙二十六年(公元1687年)，乡宦于觉世重修，乾隆三年(1738年)乡民募捐整修。道光二十一年(1841年)新城知县周凤喈、乐安知县协捐相继重修。光绪二十四年(1898年)，索镇绅商高、苗两大家族带头捐资，更换为花岗岩石桥面，两侧设立铁管栏杆。清代，新城通往临淄的大道即经过玉带桥。1964年，桓台县人民政府又进行改建，在原台墩基础上加高，拓宽桥面，安装路灯，更名为索镇大桥。桥长47米，高5.35米，净宽5米，7孔，跨径4.65米。玉带桥北侧的河中有一船形高埠，南北长87米，东西最宽处31米，面积2400平方米。古时乌河碧水长流，玉带桥下、高地四周水花飞溅，激起翡翠万千。天将下雨前，云气盘郁在高埠之上，若云似涛，因此得名“云涛古迹”。雨后河水暴涨，滔滔而下，有时略高出云涛地面，古迹却不会被淹没。站在桥上观望，云涛两侧巨浪滚滚，埠上景物笼罩在一片白蒙蒙的水雾之中，近在咫尺而时隐时现，世人引以为胜景。
张家桥也是架于乌河之上的一座桥梁，地处桓台县耿桥乡张桥村东首，清末民初时候，此地是由张店去博兴的重要通衢。原来是一座木桥，为使河道通航，中孔桥面可以斜拉升降，分别为桥上车马和桥下船只提供方便。汛期常被洪水冲毁，随后又修起，张店至博兴的大道因此时通时阻。民国十四年(公元1925年)，乡民陈茂文等人改建为石板桥 ，桥宽2.5米，11孔。民国二十六年(公元1937年)乡民张泗桥等人重建此桥，为九孔石拱桥，中孔为大孔，两端各四孔均为小孔。1963年桥西端两孔塌陷，张桥村组织群众修复，九孔，跨径不等，中孔3.3米，两端各四孔均为1.85米，桥长34.3米，高2.5米，净宽4.5米，两侧设铁管栏杆，现为乡镇公路使用。
衮龙桥位于高青县高城镇北门外。桥体为石质结构，单孔，券拱，系镶边纵联砌石。桥的两端与道路衔接处，有后人维修的痕迹。衮龙桥原为土筑，不知始建于哪朝哪代，到明代，高苑人王宁改为石质建筑。传说宋太祖赵匡胤曾经从这里路过，因御马失足而滚落桥上。民间习惯上把皇帝称为“真龙天子”，因用“滚”字有不敬之嫌，而把桥命名为“衮龙桥”。
河流形成障碍，桥梁构成沟通。河流是自然，桥却是文化。正因为桥梁有着把两端、两极、两岸连接起来的功能，古今中外的人们对桥梁赋予了诸多的象征意义，以桥为载体阐述“人生如渡”的道理。淄博地区的古桥梁建筑，是先民们留给我们的宝贵文化遗产。