新乐人口范文

2022-05-17

第一篇:新乐人口范文

美丽新乐·最美教师

“美丽新乐·最美教师” 推选展示活动实施方案

为充分展示新时代我市教师的精神风采,进一步在全社会营造尊师重教浓厚氛围,经教育局研究决定,在全市组织开展“美丽新乐·最美教师”推选展示活动。具体实施方案如下:

一、活动目的

通过“美丽新乐•最美教师”评选活动,发现、宣传、树立一批品德高尚、业务精湛、事迹突出的教师楷模。依托市内媒体和“长城网”“新乐教育发布”等网络平台,全方位、多角度宣传报道他们的先进事迹、人文风采,在全社会努力营造理解教师、尊重教师、关心教师、支持教师的良好风尚。通过评选宣传活动,进一步增强广大教师的责任感、使命感和荣誉感,为广大教师树立起身边的榜样,引导更多的教师爱岗敬业,立德树人,无私奉献,为我市教育事业快速发展贡献力量。

二、推荐范围、条件和指标

(一)推荐范围:我市各级各类学校(幼儿园)在职在岗一线从事教学的教师。

(二)推荐条件:

1、任教期间始终忠诚于人民教育事业,模范遵守教师职业道德规范,认真履行岗位职责。热爱学生、为人师表、师德高尚;

2、治学严谨、业务精湛、教书育人在本辖区内成绩突出;

3、事迹突出有代表性,能彰显教师献身教育、甘为人梯的坚定信念,展现新时代教师扎根一线、辛勤耕耘、勇于改革、开拓创新的时代风采;

4、学生及家长认可,口碑好,声誉高,社会影响力大。

5、任教满5年以上。近5年年终考核均为合格以上等次,且至少1次为“优秀”。荣获新乐市级以上荣誉或业务奖励。同等条件下,荣获石家庄市以上荣誉或奖励的优先。

6、有下列行为之一的,不得参与评选活动:

①歧视侮辱学生、体罚或变相体罚学生,造成恶劣影响的; ②从事有偿教学活动或为社会举办的补课班、小饭桌拉生源,以教谋私的;

③受到党政纪处分的;

④向学生推销资料、乱收费,利用学生家长办私事或索取接受学生家长的馈赠的;

⑤曾有其他严重损坏教师形象和声誉行为的。

(三)评选指标:本次评选活动,通过推荐评选,共评出“美丽新乐•最美教师”10名,“美丽新乐•最美教师”提名奖10名。

三、活动步骤

(一)第一阶段(5月1日至5月15日)

1、制定方案。按照教育局的工作要求,各级各类学校制定具体活动实施方案,方案要细化时间节点、评选办法、宣传办法和组织领导等工作。

2、宣传启动。教育局在“新乐教育发布”公众微信号,公开“美丽新乐·最美教师”评选办法,并在“长城网”等网络平台进行宣传。各学区、学校(幼儿园)要通过并通过召开动员会、“新乐教育发布”微信平台、印发“明白纸”、“学生家长微信群”、“QQ群”、书写标语等形式大力宣传,动员广大师生积极参与制造舆论声势,努力扩大社会影响,做到家喻户晓,人人皆知,营造浓厚的参与氛围。

(二)第二阶段(5月16日至5月31日)

3、申报推荐。根据申报条件标准,符合条件的教师均可向所在学区、学校提出评选申请,学区、学校根据申报情况,组织初评,确定拟推荐人选(具体分配名额见附件2);学区以学区为单位,市直、民办学校以学校为单位,对拟推荐人选名单进行公示(5个工作日)公示,内容包括推荐对象的基本情况和主要事迹等内容。公示无异议后,于5月20日前将推荐人的材料报教育局人事科(205房间)。

4、材料初审。市评选工作小组对各单位推荐人选进行初审,确认申报材料真实、规范。领导小组组织相关专家,对申报人的申报材料根据评选标准,进行打分联评,最终确定20名教师,作为“美丽新乐·最美教师”正式候选人进行宣传展示。

(三)第三阶段(6月1日至6月30日)

5、网络投票。秉承公开、公正、公平原则,“新乐教育发布”微信公众号和长城网制作专题网页展示“美丽新乐·最美教师”正式候选人员基本情况和主要事迹材料,接受社会公众的评议和网络投票,PC端:每个IP每天限投1次,每次最多可投5票,最少1票(手机使用流量投票按单独一个IP计算);微信端:每个微信号每天限投3次,每次可投1票。教育信息化与新闻宣传中心通过“新乐教育发布”微信公众号等网络平台,组织网络宣传报道活动,加强舆论引导,进一步吸引社会的广泛关注和积极参与。

6、综合评议。教育局邀请专家代表、社会公众代表、媒体代表等各界人士组建“美丽新乐·最美教师”评委会,对候选人进行综合评议,结合网络投票情况最终确定10位社会认可的“美丽新乐·最美教师”和10位“美丽新乐•最美教师”提名奖获得者。教育局对评选结果进行公示,公示期7天,接受社会各界和群众的评议与监督,纪检部门对评议全过程进行监督。

(四)第四阶段(7月1日至9月30日)

7、全面宣传。教育局统一安排进行集中宣传,隆重表彰入选教师并授予“美丽新乐·最美教师”称号,当选“美丽新乐·最美教师”称号的教师,在晋升职称时与同级“优秀教师”同等对待。并通过微信公众号、出版汇编资料、举办主题展览、在《新乐教育家》刊登事迹等多种形式进行延伸宣传,展示最美教师风采,在全县树立尊师重教的良好风气。各学区、学校也要通过不同的形式,做好“美丽新乐·最美教师”宣传报道工作。

四、组织要求

(一)强化领导、确保各项工作落实。为加强对此项工作的组织领导,教育局成立评选“美丽新乐•最美教师”活动领导小组,领导小组名单如下:

组 长:房建青(教育局党组书记、局长) 副组长:张正普(教育局副局长)

谷国平(教育局副局长) 韩会永(教育局副局长)

马书伟(政府教育督导室副主任) 相军红(教育局党组成员)

刘培山(政府职业教育办公室副主任)

成 员:李改军(人事科科长)

朱文彬(廉政教育组主任) 郭 敏(成职教教研中心主任)

赵 利(教育信息化与新闻宣传组主任)

领导小组下设办公室,办公室设在教育局人事科,办公室主任由人事科科长李改军同志兼任,协调组织活动开展工作。各学区、学校也要成立相应的领导小组,并明确专人负责此项工作。

(二)高度重视、确保全程宣传。各学区、学校要明确具体负责人,从即日起启动活动组织工作,结合实际,精心策划。宣传报道工作应贯穿活动全过程,积极配合做好电视、网络及微信等媒体的宣传工作,大力营造活动氛围。

(三)严格标准、确保人选质量。各学区、学校要坚持以政治表现、工作实绩和贡献大小作为衡量标准,同时将推荐对象在社会公德、职业道德、家庭美德等方面的一贯表现纳入推选考察内容,优中选优、宁缺毋滥。师德方面存在问题的,坚决实行一票否决。

(四)严肃纪律、确保公开公正。各学区、学校要严格程序,发扬民主,充分调动广大教职工积极性,广泛参与、民主评选、强化监督,保证被推荐人选事迹真实准确。对未严格按照推选条件和规定程序推荐的单位和个人,将取消其参评资格;存在弄虚作假、失职渎职、借机牟利等违法违纪行为的,将按照有关规定予以严肃处理。

(五)按时上报、确保及时完成。

1、5月3日前各学区、学校上报教育局活动实施方案,同时以图片文字相结合的形式上报本单位代表性的宣传活动。

2、5月20日前各学区、学校上报相关推荐材料纸质版文件(同时发送电子版至xljyjrsk@126.com),主要包括:

(1)“美丽新乐·最美教师”推荐评审表(附件3) (2)不超过5000字的个人事迹材料 (3)工作场景照片三张(电子版≥3M)

(4)“美丽新乐·最美教师”推荐人选一览表(附件4) (5)“美丽新乐·最美教师”推荐评审工作报告 相关表格可在教育局人事科公用邮箱(xlyjrsk@163.com,密码88597679rsk)内下载。

联系电话:0311—88597679 附件:1.“美丽新乐·最美教师”宣传标语参考样式

2.“美丽新乐·最美教师”推荐评审表 3.“美丽新乐·最美教师”推荐人选一览表

附件1:

“美丽新乐·最美教师”

宣传标语参考样式

“助力美丽新乐 争做最美教师” “服务美丽新乐 争做最美教师” “共建美丽新乐 我是最美教师” “建设美丽新乐 推选最美教师” “树美丽新乐形象 展最美教师风采”

第二篇:新乐遗址导游词

朋友们你们好!

今天我为各位介绍的是沈阳市的著名景点之一:新乐遗址。

七十年代初,考古工作者发现沿沈阳市北郊西起塔湾,东至东陵天拄山的黄土岗上有新石器时代原始人的遗物。1973年6月又发现了五处新石器时代的文化堆积。在新乐电工厂家属宿舍院发现了厚到一二米的文化堆积,证明了在新石器时代我们的祖先曾在此居住过。在挖掘中发现了大量文物。这些文物经过整理研究,具有独特风格,构成了一个独立的文化体系,被命名为“新乐文化”。因此,把这次重大发现地称做新乐遗址,并在此修建了展览馆,称这些原始人为“沈阳新乐人”。

(观看墙上的这帽璧画)这是原始社会母系氏族时期沈阳新乐人的一幅生活画卷。请看中间部分,下面是一个三角形和一只大鹏鸟。这是沈阳新乐人房屋的屋顶和崇拜的图腾,一会儿我们会看到制成的木雕艺术品。中间部分是小孩和女人,周围是一群跳动的人们。它说明沈阳新乐人生活的这个时代是母系氏族社会。看左边一男人在拉弓射箭,一男人手捧着一团火,一男子在石头上磨制着石器,还有两个女人,一个梳妆打扮,一个肩上扛着陶罐在行走,这标志着新的时代已经开始了。请看左边是清一色的女子,一个小孩拿着自己采到的果子给正在用石棒在石磨上磨米的母亲看,她的身旁一个女子用泥做着陶罐,另一边,一女子左手高举一个我们刚才门前看的那个木雕艺术品一一图腾。在她的身边有一个女子扛着一捆黍。那绿的是草地和森林。请看最后这一条浅蓝的地方,这是一条大河,它就是沈阳浑河的古河道。古代,人们以河为界南为阴,北为阳。沈州在浑河北岸,故称为沈阳。这也是沈阳这个名字的来历。河的上方是碧蓝的夭空,鸟儿在飞翔,森林树木茂盛,空气温润新鲜。河面上碧波荡漾,人们过着幸福芙满的生活。

展厅共分两部分,第一展厅展出的是新石器时代沈阳人的下层文化。第二展厅展出的新石器时期沈阳人的中下层文化。先看一展厅,这里展出的是距今6800年至7200年的下层文化,它们与黄河流域的仰韶文化,长江流域的河姆渡文化,半坡文化一样是我国古代文化的重要发源地。骨针、细石器、网坠、玉器、在原始社会玉器除了用来做工具以外,还用来做装饰品,在门前的雕像上那个女人脖子上的项链,手腕上的手链,其中就有玉珠。而细石器的出现又标志着原始社会新石器时代的到来。那些是陶器。呈红褐色全都是手工制品。最大的有四五十厘米高,全身有压纹,划纹、“之”字纹。它与河北武安、河南新郑裴李岗遗址文化有着承接关系。进一步说明了新乐氏族社会已进入到繁荣时期。因而在新石器时代的中期,沈阳新乐文化并不落后于中原文化。相反有些地方还要比中原早许多年,如这里出土的石制斜口器,是移植火种和去谷皮壳用的,各位看它还像什么?一会我们还会在北区见到它。这些都是三足器。因为它有三条腿实心的叫鼎,三条腿空心的叫 ,底部有许多小孔,可以透蒸汽,在它的上面可以放食物蒸,好象现在的蒸锅,它叫做甑。 上加甑的这个就叫 。它是专门用来蒸食用的,可见我们的祖先早就有了蒸食的习惯了。请看,这是炭化谷物、石墨,据考古专家发现,就在这块石墨上面有原始人的唇印,据分析,这些石墨可能是用来做化妆涂料用的,也可能是画笔,这些是煤精制品。有煤精球、小碗、耳挡、煤精泡。煤精又叫烛煤是煤的一种。它主要产在辽宁的抚顺。它乌黑发亮,晶莹可爱,而且硬度高于煤,细腻又无杂质,用它做雕刻术品还是在近代,我们今天能够看以7200年前的煤精雕刻艺术品,说明我们的祖先善于发明创造,就地取材,显示了辽宁和沈阳地方的独特之处。并将我国的煤雕历史提前了七干多年。这个发现,在中国乃至世界考古史上也是绝无仅有的。同时,也说明新乐原始人对美已有很高的追求。它是一件木雕,那是放大后复印的图案。它的形状似大鸟,方才我们在展厅前群雕上看到了它。在进门的走廊里又看到了它,它与庄子《逍遥游》中神话提到的大鸟相符。它头大尾长,形体浑厚,威严。大嘴象征气吞山河之势,背长使人有“鹏之背不知几干里”之感。是原始新乐人的图腾一一一只大鹏鸟。雕刻的手法流畅,细腻,连鸟身上的羽毛都可以看得清楚。在7200年前有这祥精湛的雕刻艺术,这个惊人的发现在中国和世异考古史上,也是绝无仅有的!

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第三篇:奏响和谐发展新乐章

--石油开发中心思想政治工作综述

本报讯(通讯员薄其江)2008年,面对全局压限电、成本紧张等严峻形势,石油开发中心克服油藏品位低、开发管理难、工农关系复杂、员工思想多元等诸多难题,生产原油72万吨,比去年净增8.8万吨,不仅成为油田增产最多的单位,而且始终保持了员工队伍和谐稳定,中心思想政治工作奏响了和谐新乐章。

班子建设是关键

“和谐建设,班子是表率。”今年,这家中心把“双促”活动作为全年思想政治工作主线,持续加强作风建设,全面提升各级班子和党员干部的战斗力。中心新一届党政班子调整后,及时提出了班子自身建设目标,即树立“团结、干事、廉洁、民主、爱民”五种形象,努力打造“思想统

一、政治坚定、团结和谐、作风端正、干事创业”的领导班子,并公开向班子成员约法三章:“身体力行,以身作则;秉公用权,不谋私利;自警自省,接受监督。”8名中心领导经常深入偏远、艰苦的基层队,带头参加“机关干部基层跟班劳动”和“党员奉献日”活动,积极帮助基层解决难题。据统计,中心班子成员累计跟班劳动120余天,协调解决问题200多个。他们认真开展“抓源头、促清廉”活动,建设风清气正、勤政廉明的廉洁文化。编写了《廉洁文化宣传画册》,建设了“廉洁文化长廊”;党委书记带头讲廉政党课,先后举办了“党风廉政教育宣传月”活动和预防职务犯罪专题讲座,集体收看了《廉洁治家》、《慎交友》、《坚持艰苦奋斗才能抗住腐败》等警示教育录像,组织80余名党员干部到油田两个廉政教育基地接受教育,各级班子和党员干部的廉洁从业意识不断增强。据统计,全年有14人

-1- 主动上交有价证券、礼品、礼金折合人民币10余万元。

思想引领是先导

“行动和,必先思想和。”针对新进员工多、转岗员工多、成份复杂、思想多元的实际,这家中心坚持用石油传统、胜利精神和“难动文化”教育和引导员工,融合思想,聚合力量。他们在中心网页开辟了形势任务教育专栏,先后编发《形势任务教育报告材料》8期,深入开展了以“讲形势、讲任务,正视困难、共谋发展”为主要内容的形势任务教育。扎实开展“两讲”活动,先后为基层发放《像铁人一样工作》书籍300余册,举办“两讲”专题宣讲报告3场,受教育干部员工达1000余人次。为扩大教育成果,他们还举办了“身边人讲身边事,身边事感动身边人”演讲比赛和代旭升先进事迹报告会,举办法制教育讲座7场,积极号召广大干部员工为中心生产建设贡献力量。他们还以中心成立五周年为契机,编制了《“百万吨中心”发展规划》,提出了“创建百万中心,共享发展成果”共同愿景,锤炼了“难动敢动,迎难而动”企业精神,开展了“难动神韵”大型文化采风和企业文化标识征集与评选活动,编写了创业发展五周年大事记、宣传画册、书法绘画摄影集,举办了专题文艺晚会和“难动神韵”书画展,教育干部员工重温发展历程,感受“难动精神”,体会创业艰辛,提高了员工“我为祖国献石油”的自豪感和使命感,自觉把智慧和力量凝聚到了“百万吨中心”建设上来。

关注民生是根本

“员工生活无小事。”该中心基层单位大多偏远分散,工作生活环境较为艰苦,文化娱乐相对单调。中心党委高度重视民生建设,坚持把关注民计民生作为做好群众和稳定工作、建设“和谐中心”的重要举措来抓,下大力气优化、美化基层工作生活环境,丰富员工物质文

-2- 化生活。先后投入6000多万元,配套完成基层生活办公点16个,员工食堂、澡堂31个,学习培训室、技术练兵场和文体活动场60余个,空调100多台,并为部分基层单位修整了办公室、宿舍,绿化、美化了庭院。中心心系基层员工和弱势群体,坚持开展“三联系”和“送文化下基层、送健康到井站、送凉爽到一线”活动。中心领导与22个困难家庭结成帮扶对子,深入基层生产一线,先后走访慰问困难员工、老党员112人次,发放慰问品、慰问金合人民币27余万元;先后举办了第六届“双促杯”乒乓球赛、员工篮球赛,为基层送去大型文艺汇演8场、电视机28台、收音机439台、图书1万余册,初步解决了偏远基层员工文化生活枯燥、单调的难题;为胜海、胜龙、胜发等单位偏远井站员工举办职业病防治讲座3场次,健康查体270余人次,送去防疫、消毒药品50余箱,发放健康宣传材料3000余份;组织了7批、116名员工健康疗养,组织健康查体900余人,深受基层员工好评。

-3-

第四篇:新乐遗址导游词

朋友们你们好!

今天我为各位介绍的是沈阳市的著名景点之一:新乐遗址。

新乐遗址分南北两个区,它以中间的马路为界。路南为展览区,路北是新乐遗址和仿古原始人的建筑。新乐遗址发现于1973年6月,1982年被沈阳市列为市级文物保护单位。1984年在遗址的南面成立新乐遗址文物管理所,建展厅。从而为沈阳市的旅游业又增添了一个新景点。并成为对市民进行爱国主义教育,历史敦育的基地和对外窗口。新乐遗址的发现,对沈阳乃至全国的文化、科学、艺术、历史研究做出了不可磨灭的贡献。

七十年代初,考古工作者发现沿沈阳市北郊西起塔湾,东至东陵天拄山的黄土岗上有新石器时代原始人的遗物。1973年6月又发现了五处新石器时代的文化堆积。在新乐电工厂家属宿舍院发现了厚到一二米的文化堆积,证明了在新石器时代我们的祖先曾在此居住过。在挖掘中发现了大量文物。这些文物经过整理研究,具有独特风格,构成了一个独立的文化体系,被命名为“新乐文化”。因此,把这次重大发现地称做新乐遗址,并在此修建了展览馆,称这些原始人为“沈阳新乐人”。

新乐遗址占地总面积17.8万平方米,重点保护地2.5万平方米。展览馆的屋顶,它呈三角形状,回头看北区几十幢茅草顶和土房子。它们的屋顶也都是尖顶呈三角形状,是模仿原始人的房屋而建造的。我们来看院中的这座雕像,这上面共有六个成年人和一个男孩子。看这个男子,他左手按在磨石上,身子蹲着,右手拿着刚磨好的石器在瞧着。左边一个女子长发披肩,脖子上挂着项链,上穿一件用树叶和兽皮制成的短裙。右肩上扛着一个小男孩,男孩双手高兴地举着,在孩子的右手里,我们看他拿的分明是一个果子,是什么果子,大家可以想象一下。在她的左侧还有一个女子和她穿着差不多,在翩翩起舞。看得出非常高兴。是什么原因使她这祥手足舞蹈呢,大家可以尽情地去猜想。我们看磨制石器男人右侧的女子,她身边放着一个淘米用的陶罐,她半跪在地上右手捧着一个尖尖的陶碗,目光在看碗里的食物。在这个女子的右侧是一个男子在用力拉弓,仿佛在弹射着天上的猎物。身边放着一只刚刚被捉到的小鹿和一只被射杀的大鹿,这可能是母子俩。在这个男人身后有个女人,她在石头上磨黍。黍是一种粮食,一会儿我们进展厅可以看见。现在她身边放着的就是黍,黍磨好后就放在这个斜口的容器里,最后来看看这座雕像上这个高大的东西。它像古时人们头上用的簪。它是木雕制品。上面雕刻的据说是一只大鸟,可能是只大鹏鸟。它意味着什么?请大家想想看:整座雕像,就是“沈阳新乐人”的一幅生活缩影,请大家进展览厅。

(观看墙上的这帽璧画)这是原始社会母系氏族时期沈阳新乐人的一幅生活画卷。请看中间部分,下面是一个三角形和一只大鹏鸟。这是沈阳新乐人房屋的屋顶和崇拜的图腾,一会儿我们会看到制成的木雕艺术品。中间部分是小孩和女人,周围是一群跳动的人们。它说明沈阳新乐人生活的这个时代是母系氏族社会。看左边一男人在拉弓射箭,一男人手捧着一团火,一男子在石头上磨制着石器,还有两个女人,一个梳妆打扮,一个肩上扛着陶罐在行走,这标志着新的时代已经开始了。请看左边是清一色的女子,一个小孩拿着自己采到的果子给正在用石棒在石磨上磨米的母亲看,她的身旁一个女子用泥做着陶罐,另一边,一女子左手高举一个我们刚才门前看的那个木雕艺术品一一图腾。在她的身边有一个女子扛着一捆黍。那绿的是草地和森林。请看最后这一条浅蓝的地方,这是一条大河,它就是沈阳浑河的古河道。古代,人们以河为界南为阴,北为阳。沈州在浑河北岸,故称为沈阳。这也是沈阳这个名字的来历。河的上方是碧蓝的夭空,鸟儿在飞翔,森林树木茂盛,空气温润新鲜。河面上碧波荡漾,人们过着幸福芙满的生活。

展厅共分两部分,第一展厅展出的是新石器时代沈阳人的下层文化。第二展厅展出的新石器时期沈阳人的中下层文化。先看一展厅,这里展出的是距今6800年至7200年的下层文化,它们与黄河流域的仰韶文化,长江流域的河姆渡文化,半坡文化一样是我国古代文化的重要发源地。骨针、细石器、网坠、玉器、在原始社会玉器除了用来做工具以外,还用来做装饰品,在门前的雕像上那个女人脖子上的项链,手腕上的手链,其中就有玉珠。而细石器的出现又标志着原始社会新石器时代的到来。那些是陶器。呈红褐色全都是手工制品。最大的有四五十厘米高,全身有压纹,划纹、“之”字纹。它与河北武安、河南新郑裴李岗遗址文化有着承接关系。进一步说明了新乐氏族社会已进入到繁荣时期。因而在新石器时代的中期,沈阳新乐文化并不落后于中原文化。相反有些地方还要比中原早许多年,如这里出土的石制斜口器,是移植火种和去谷皮壳用的,各位看它还像什么?一会我们还会在北区见到它。这些都是三足器。因为它有三条腿实心的叫鼎,三条腿空心的叫,底部有许多小孔,可以透蒸汽,在它的上面可以放食物蒸,好象现在的蒸锅,它叫做甑。上加甑的这个就叫。它是专门用来蒸食用的,可见我们的祖先早就有了蒸食的习惯了。请看,这是炭化谷物、石墨,据考古专家发现,就在这块石墨上面有原始人的唇印,据分析,这些石墨可能是用来做化妆涂料用的,也可能是画笔,这些是煤精制品。有煤精球、小碗、耳挡、煤精泡。煤精又叫烛煤是煤的一种。它主要产在辽宁的抚顺。它乌黑发亮,晶莹可爱,而且硬度高于煤,细腻又无杂质,用它做雕刻术品还是在近代,我们今天能够看以7200年前的煤精雕刻艺术品,说明我们的祖先善于发明创造,就地取材,显示了辽宁和沈阳地方的独特之处。并将我国的煤雕历史提前了七干多年。这个发现,在中国乃至世界考古史上也是绝无仅有的。同时,也说明新乐原始人对美已有很高的追求。它是一件木雕,那是放大后复印的图案。它的形状似大鸟,方才我们在展厅前群雕上看到了它。在进门的走廊里又看到了它,它与庄子《逍遥游》中神话提到的大鸟相符。它头大尾长,形体浑厚,威严。大嘴象征气吞山河之势,背长使人有“鹏之背不知几干里”之感。是原始新乐人的图腾一一一只大鹏鸟。雕刻的手法流畅,细腻,连鸟身上的羽毛都可以看得清楚。在7200年前有这祥精湛的雕刻艺术,这个惊人的发现在中国和世异考古史上,也是绝无仅有的!

第五篇:基督教新乐教会章程

基督教新乐宣道教会(总堂)章程

一、总纲„„„„„„„„„„„„„1

二、信仰„„„„„„„„„„„„1

三、执事会„„„„„„„„„„„„2

五、同工„„„„„„„„„„„

六、信徒„„„„„„„„„„„„

5

七、圣礼„„„„„„„„„„„

八、事工组织„„„„„„„„„„

5

九、聚会„„„„„„„„„„

十、婚丧„„„„„„„„„„„„

8 十

一、附则„„„„„„„„„

前 言:在上帝的保守和圣灵的带领下,本教会各项圣工得到顺利的开展,并且取得了一定的成效:信徒人数与日俱增,信仰素质也正在不断提高。深信新乐教会的明天会更好。圣经告诉我们:“凡事都要规规矩矩的按着次序行”(林前14:40)。为适应教会发展的需要,使各项工作能更好地拓展,本教会执事会根据圣经原则,结合本教会实际情况,对本教会制定以下规章制度,使各项事工有章可循。

第一章 总 纲:

第一条 本教会定名为:基督教新乐市宣道教会(简称基督教宣道会)。

第二条 本教会以基督为元首,由信奉“圣父、圣子、圣灵”三位一体真神的基

督徒所组成(弗4:3/6). 第三条 本教会宗旨:高举圣经真理,捍卫纯正信仰;加强教会联络,共同抵御

异端;牧养信徒灵命,广传基督福音。

第四条 本教会以圣经和《使徒信经》所归纳的内容为信仰依据,带领全体信徒

敬拜上帝,追求灵命长进,教导信徒遵纪守法,荣神益人,并为福音作 出美好的见证,来完成基督托付的大使命。

第二章 信 仰: 第五条 基本信仰

一、我们相信整本圣经是神所默示的,完全无误,是基督徒信仰和生活的最

高权威和准则(提后3:

16、林前2:13)。

二、我们相信自有永有独一的真神启示自己为圣父,圣子和圣灵三位一体的

神,是创造万有,救赎万民的主(太28:

19、林后13:14)。

三、我们相信耶稣基督是神的独生子,由圣灵感孕,藉童贞女马利亚所生

、祂是完全的神,也是完全的人(路1:26/

35、约1:14/

18、赛7:

14、9:6)。

四、我们相信耶稣基督为我们的罪受死,埋葬后第三天复活,升天,并照祂

所应许的还要再来(林前15:1/

4、罗4:

25、约14:2/

3、帖前4:13/18)。

五、我们相信圣灵是与圣父,圣子同质、同权、同尊、同荣、祂使信徒重生

成圣,又赐下各样属灵恩赐,这些恩赐今日仍然存在(约3:5/

8、罗8:9/

13、 林前12:1/

11、罗12:6/

8、弗4:4/16)。

六、我们相信人是照着神的形像造的,因不顺服神而堕落成罪人,是完全败

坏,无力自救,需神的救赎(创1:26/

27、3:1/

7、罗5:

12、18)。

七、我们相信人的得救是本乎神的恩典,也因着人的悔改并相信耶稣在十字

架上所成就的救赎大功(弗2:8/

9、来9:

12、22)。

八、我们相信信徒应不断地被圣灵充满,过一个与世界迥别的圣洁生活,结

出圣灵的果子,并得着能力,有效的事奉主(弗5:

18、林后6:

14、7:

1、 加5:

22、徒1:8)。

九、我们相信教会存在的目的是装备众圣徒,活出基督的见证,传扬天国的

福音,完成主的大使命(太5:13/

16、28:18/20、弗4:11/

16、腓2:14/16)。

十、我们相信教会是基督的身体,一个真实的普世教会是由重生的信徒所组成,

1 而这个普世教会是由在不同地区的地方教会所组成(弗4:

4、

12、林前 12:

13、徒15:

22、太16:

18、18:15/20)。

十一、我们相信藉由完全浸入水中的洗礼,是教会为重生得救之人施洗的主要方

式,但也尊重接纳其它方式的洗礼(太28:

19、徒2:

38、19:1/6)。

十二、我们相信所有重生且受过洗礼的人能领圣餐,领圣餐时当省察自己的行为

免得吃喝自己的罪(林前11:28/

32、太26:26/28)。

十三、我们相信儿女是神所赐的产业,奉献孩童是神所喜悦的,父母当尽属灵

育的责任,培养出敬虔的后代(诗127:

3、撒上1:21/

28、路2:21/

23、)。

十四、我们相信魔鬼是一真实的属灵位格、牠与牠的使者已被审判,在末日将被

扔进火湖里(太25:

41、启20:10)。

十五、我们相信在末日,基督将再来,审判活人死人,不信的人复活受永刑,信

的人复活得永生,并与基督同作王,直到永永远远,阿们! (可9:43/

48、 帖后1:

9、启20:10/

15、22:5)。

第三章 执事会:

第六条 执事会性质:是教会信徒的代表大会,是本教会最高权力机构。 第七条 执事会成员

一、权力:出席会议,有提案权、表决权、否认权。

二、义务:遵守教会一切规章制度,积极提案议案。 第八条 执事会职能:

一、审核教会负责人和各事工组工作报告及议案。

二、提出教会各项事工和同工中存在的问题。

三、决策本教会下一年的事工大计和经费预算。

四、确定牧师、长执、教牧、各点和各村负责人等。

五、制定和修订章程或有关规章制度。

第四章 执事议会

第九条 执事会责任:执事会是本教会一切事务的最高管理、治理、牧养、监

督的属灵机构和领导核心。

第十条 执事会组织:设执事会会长一人、执事会执事长一人,由主任牧师提名,

在执事会议中通过实行,任期五年。

第十一条 执事会工作:

一、审核各事工组工作的汇报、提议和经费预算。

二、制定各项工作计划和落实执行计划的相关措施。

三、决定各事工组有关成员和人事的增补与罢免。

四、调解各事工组之间和同工之间的矛盾。

五、警戒与处理违反教会规章制度、结党分争、散布异端邪说、混乱教会的组织者。

六、每年组织执事若干人,对财务帐目进行一次审计。

七、举行教会圣礼和圣工的受职和退职仪式。 第十二条 主任牧师、执事会会长:

1、负责权:负责本教会全面工作。

2、召集权:召开大小会议。

3、参与权:参与各组的各种重要会议。

4、审批权:审批执事会决定的经济支付与各项新事工、活动的开展。

5、协调权:调剂、协商各组之间的事工,做到相互配合、同心合一。

6、决定权:行使教会执事会所授权的,决断各组所提议的事项。

7、重大事工,疑、难案例,提交执事会。

第十三条

执事长职权:监督主任牧师、执事会会长和执事的工作。必要时可召开执事会。

第十四条:主任牧师主管教务教牧事工,任期五年,到期由执事会会长重新提名交执事决议。执事会—会长主管行政、治理事工,任期五年,到期由主任牧师重

2 新提名交执事会决议。 第十五条 执事会成员

一、由牧师、长执和现任执事。

二、新任执事的条件:

1、信主七年以上(受洗时间为准),并在本教会聚会五年以上,年龄在25-60 岁。

2、信仰纯正,虔诚崇拜,遵守教规的忠实信徒。

3、委身本教会, 积极参与教会的事工,以神家的事为念。

4、好好管理自己的家庭,教内 外有好名声。

三、将产生的执事会成员、分工的名单公布于众。

四、执事会成员的工作:

1、协助执事主任、会长做好教会工作。

2、积极参与议事、理事。

3、寻求异象开拓新事工,推动教会复兴。

4、以圣经真理处理各类问题。

5、监督各事工组所开展的工作。

6、凡执事会决议事项,执事会成员要率

先遵行,当传达的要积极传达,当执行的要贯彻执行。如遇不可外传的 内容,不得泄秘,以祷告托住。

五、执事会成员在任职期间,如有一次或多次违反章程,可由执事会视情节

轻重予以劝戒、劝退等处理。

第十六条 执事会会议

一、会议举行:

1、每月举行一次会议,定于每月的第二个主日礼拜后召开,提前一礼拜报告。必要时可以提前或延期召开。

2、执事会主任、会长在必要时可以召开临时或紧急会议。

二、会议考勤:

执事会成员有事须提前请假,不得无故迟到、早退、缺席。

三、会议程序:

1、执事会由主任或主任委托会长召开。

2、由主持人先宣布会议程序、内容。

3、执事成员要对会议负责,竭力献计献策,发言要积极有序,言语要温和

简 捷,态度要诚恳,勿持成见讲话。

4、决议当符合圣经真理,在没有经文可依的情况下,须通过表决,少数服

从多数。不赞同的少数人,可以保留个人意见,但不能反对已通过的决议。

5、执事会的决议,对无故缺席、中途退席或请假者,以弃权论处。

6、执事会结束时,要宣读书面记录,到会者要签名。 第十七条 执事会活动

为提高执事会成员的决策和管理能力,同时也使得有关决策和管理能顺服在

圣灵的引导之下,执事会要计划每年安排时间出访其他教会进行考察学习, 同时定期接受有关培训,使执事能成为忠心而有见识、神的好管家。

第四章 同 工 第十八条 牧师、长老、执事、教牧。

一、基督是教会的头(西1:18),衪命定衪的仆人管理衪的教会(弗4:11)。圣

灵也赋予他们的恩赐,通过教会的设立、选立、按立来确认他们。

二、本教会实行牧师、长老、执事终身制,长执是教会群羊的监督,牧师和

教牧是信徒圣经真理的导师(徒20:28)。全教会务要敬重(提前5:

17、 来13:17)。

三、选立牧师、长老、执事、教牧的要求:须按教会规章来办理。

四、牧师、长执、都可参与各事工组的会议和工作,进行指导和监督。

五、外会迁入本教会长期居住并长期参与本教会崇拜的教职人员(长执、教

牧),由本人申请或教会推荐,考验期满六个月后,经本教会执事会核定 接纳,方可参加本教会圣工。并要遵守本教会一切教规制度。

六、若有控告牧师长执教牧的,没有两三个真实书面见证不可收(提前5:19)。

如果有真实见证的,经教会执事会调查属实,必须按照圣经原则进行处 理(太18:15/18)。

第十九条 义工

一、义工指主日或周间派工及主日学教员等,不受薪金参与教会工作的同工。

二、要受洗满三年,年龄在20-50岁,有明显教导恩赐爱慕善工,教内外

有好名声。第一年为实习期,经执事会认可后列为正式派工。

三、外会迁入本教会长期居住的派工工人和主日学教员,由本人申请或教会

推荐,考验期满六个月后,经本教会执事会核定接纳,方可参加本教会 派工。并要遵守本教会一切规章制度。

四、长期居住并已列入本教会派工的,选立或按立长执、教牧、由本教会执

行,否则本教会不给予接纳。

第二十条 工人差派

一、本教会实行统一差派,由教牧组具体安排。

二、提升派工人员,学历在初中以上(含初中),年龄在20-50周岁,不受性

别限制。应写基本救恩书面讲道十篇,并在同工会全体面前试讲一次, 被教牧组认可后列入派工。

三、如外教会邀请本教会同工担任圣工,必须提交邀请函,由教牧组根据实

际适当安排。

第二十一条 全职同工的待遇和福利

一、工资待遇由执事会参照其它教会并结合本教会的实际经济能力予以制

定,并随着整个社会消费水平的提高适时进行调整。

二、其它事项按《教牧同工规章制度》执行。

第五章 信 徒

第二十二条 凡一切参加本教会聚会追求福音真道者称慕道友。慕道友接受洗礼

后,正式成为本教会的信徒。

第二十三条 本教会信徒应遵守圣经教训,恪守教会规章制度,乐意奉献,支持

教会事工,参与教会管理。

第二十四条 本教会信徒要遵纪守法,作光作盐,荣神益人,为主发光。

第二十五条 本教会信徒积极参加教会主日崇拜,尽所能参加教会所举办的各项

聚会。过一个正常读经、祷告、灵修的生活,为基督做美好见证。

第二十六条 本教会信徒如有严重违反主道,污辱主名的行为、有随从异教或异

端,离弃本教会信仰及蓄意破坏本教会规章制度的,屡经教会劝戒 不改者,给予适当的处罚。

一、当众责备(太18:

17、提前5:20)。

二、停止圣餐(林前5:9/11),当众宣布。

三、交往回避(罗16:

17、林前5:9/

11、帖后3:6/11)

第六章 圣 礼 第二十七条 施洗礼

一、遵照圣经教训,对相信耶稣基督为救主,决志悔改的慕道友施行洗礼,

表明与基督同死、同埋葬、同复活。

二、接受洗礼者须慕道一年以上,年龄在16周岁以上。

三、虔诚遵守主日,真正明白救恩,清楚悔改重生,生活有见证,经教会同

工基本信仰考核合格后,方可受洗。

四、施洗由教会指定圣职同工或邀请其它教会圣职同工主礼。

五、本教会按教会传统采用浸水礼,特殊情况(如生理、年迈、重病等原因) 实行点水礼。

六、凡在本教会受洗的,每人发给一份受洗证明书。 第二十八条 圣餐礼

一、遵照主耶稣的吩咐设立圣餐,特为纪念主耶稣舍身流血的赎罪之恩。

二、本教会定在每月第二个主日举行圣餐,一饼一杯,交接擘饼,由本教会

指定同工主礼。

三、受圣餐者必须是受洗的信徒。

四、其它教会信徒因工作或居住因素,要第一次参加本教会圣餐的,须说明

原受洗的教会。

五、有明显犯罪行为(如淫乱、异端、道德败坏、行为丑恶的)经劝导、警

戒仍不悔改的,对其本人做停餐处理。(给予公布接受教会监督。)

六、被教会停餐的,有真正悔改表现,其本人要求复餐的,经执事会察验核

实,牧师、长执、祷告后,方可领受圣餐。

第七章 事工组织

第二十九条 本教会事工运作实行分工合作的原则(彼前4:10/11),

设有:教牧事工、福音事工、教育事工(青少年和成人)、祷告探访事 工、后勤事务事工、敬拜赞美—文艺事工、财务事工。各事工负责人由 执事会根据神给各人的不同恩赐认定产生,工作计划和经费开支的预 算,必须在每年执事议会前,提交执事会讨论。

第三十条 教牧事工

一、宗旨:高举耶稣基督,遵行圣经教导,做好讲台安排工作,确保讲台信

息的供应,并做好讲台信息的把关,确保信仰的纯正。

二、组织:负责人由特别恩赐的执事会成员担任,成员若干名由具备教导牧

养恩赐的同工担任。

三、工作:

1、工人差派:各类聚会讲道工人的差派和邀请。

2、信徒培灵:使信徒能够离开基督道理的开端,竭力进到完全的地步。

3、同工学习:安排和组织同工定期学习,提高义工的事奉和工作能力。

4、施洗圣餐:定期做好二大圣礼工作,使主的恩典和应许归属众信徒。

5、婚丧礼拜:按照主的教导,“与喜乐的人要同乐,与哀哭的人要同哭。”

6、节日庆典:使教会团契有更加活跃的气氛,吸引更多的人信服基督。

7、《圣经》、诗歌、书刊资料:丰富信徒属灵的生活,充实圣经真理的知识。 第三十一条 福音事工(包含敬拜赞美事工—文艺)

一、宗旨:以开荒布道、建立教会、牧养信徒、培训工人为首要天职。以联

络教会,共同事奉,互相帮助,彼此尊重,促进合一为基本守则来完成 大使命。

二、组织:负责人由特别恩赐的同工担任,成员若干名由明显恩赐的同工。

三、工作:

1、家庭福音事工:

5 每年召开至少有一次家庭福音性的布道聚会,促进信徒家庭基督化。大力开展 个人福音工作(特别家庭亲人),让得救的数目天天加给教会。

2、福音事工:

每年一次召开福音布道聚会,并配合教牧组做好牧养、栽培和跟进工作。

3、外地福音事工: ⑴大力开拓福音荒地,牧养基督教会。 ⑵外出福音布道报告执事会主任,由福音组统一差派。⑶长执、教牧定期前往福音工场教导和牧养。

4、外地培训事工: ⑴外出培训由福音组直接安排。⑵带回本教会培训要和教牧组协作。

5、福音经费: ⑴将全年的经费预算开支报执事会审核通过。

⑵如有信徒为福音“专项奉献”,福音款由教会财务组收(个人不可接收)。 第三十二条 教育事工:

1、青少年教育事工,

2、成人教育事工。

一、宗旨:关怀成年和青少年的灵性成长,培养教会所需的各类人才,在各

行各业为主作美好的见证。

二、组织:负责人由特别恩赐的同工担任,成员若干名由有明显恩赐的同工

担任。

三、工作:

1、加强做好定期成年和青少年崇拜工作(查经、祈祷、团契、探访)。

2、召开一年二次的青年培灵工作。

3、做好主日成年人和青少年圣经学习和资料供应工作。

4、做好成年和青年义工及教师的培训工作。

5、关怀在校及已毕业大学生的工作。

6、一年一次的青少年夏令营活动。 第三十三条 祷告、探访事工

一、宗旨:为教会守望,为会众灵魂警醒,堵住破口。

二、组织:负责人由特别恩赐的执事会成员担任,成员若干名由有明显恩赐

的同工担任,。

三、工作:

1、 周一到主日晨更的祷告事工。

2、 周一至主日中午守望祷告事工。

3、 周(xxx )的老年祷告探访事工。

4、周(x x x)的中年祷告探访事工。

5、健全各村的定期祷告探访事工。

6、周一到周六接待祷告事工。

7、疑难病家的陪祷工作,需有病者亲属陪同。

8、做好临终陪祷工作。

9、及时调解信徒之间的纠纷。

10、及时汇报特困急需帮补的信徒家庭。

11、及时汇报可疑情况防止异端入侵。 第三十四条 后勤、事务事工

一、宗旨:配合各事工小组的工作,管好堂内外的一切设施。

二、组织:正组长由特别恩赐的执事会成员担任,成员若干名由明显恩赐的

同工担任,。

三、工作:

1、值日值班。

2、车辆保管。

3、会议后勤。

4、环境卫生。

5、水电消防。

6、教堂修缮。

7、食堂总务。

8、主日次序等。 第三十五条 敬拜赞美—文艺事工(是福音事工的一部分)

一、宗旨:为主日崇拜、各种聚会和福音服务,以丰富多采的活动,活跃教

会生活。

二、组织:负责人由特别恩赐的同工担任,成员若干名明显恩赐的同工担任。

三、工作:

1、铜管乐队。

2、教会诗班:(1)青年诗班(2)老年诗班。

3、文艺节目。

4、婚丧服务。如有外会邀请参加婚丧礼拜、教堂落成、福音晚会、节日庆

典等,须事先报执事会主任审核,方可接受。

第三十六条 财务组

一、宗旨:加强教会财务管理,保证教会财务工作的正常运转。

二、组织:执事会主任为组长,执事会会长为副组长。会计由特别恩赐的执

事会成员担任,出纳由执事会成员担任。司库由具有管理恩赐的执事会成员担任。

三、工作:

1、审核开支:审核各事工组全年经费预算开支计划,汇总后报给执事会备案。

2、财务管理:

⑴所有奉献款由财务组收,一切开支由财务组支付。 ⑵经财务组清点后的奉献款,由会计记帐、交出纳保管,做到日清月结,除备用金外,现金当日一律储蓄银行。⑶教会奉献款个人一律不准外借、挪用、混用,教会之间调济由执事会决定。⑷计划预算内的开支,凭票据写明用途,经手人和事工负责人签字、再经执事会主任、会长审批签章后,方可给予报销。 ⑸计划预算外的开支,1000元以内(含1000元),凭票据写明用途,经手人和事工负责人签字、再由执事会主任、会长审批签章后,方可给予报销。超过1000元需报执事会审核决定。⑹数额较大的项目支出,要作必要的说明,方可报销。⑺要做到取数准确,上报及时,帐帐相符,帐款相符,帐据相符,帐物相符,每月应有报表,公布与众。⑻财务组应在年终向执事会汇报全年收支情况,一年结帐一年清。⑼帐目一律保密,除教会执事会成员以外,未经执事会主任、会长同意任何人不准查看。

3、同工生活:根据执事会决议和规章制度,给予同工定期或临时的生活供应,免除后顾之忧。

4、特困救济:对孤儿、寡妇、病残、老人要爱心关怀,报执事会确定后给予经济帮补,并交祷告、探访组定期看望。

5、建堂救灾:⑴外地建堂募捐经本教会认可:募捐500— 1000元,属本教会牧养的堂点落成,一次性给予一千元。特殊情况由执事会另行安排。 ⑵一切募捐活动,由教会统一安排,任何个人不准私自领人流动募捐,特殊情况由执事会另行安排。 ⑶如遇火、风、涝及其它极大灾害,由执事会决定统一救济。

第八章 聚 会

第三十七条 本教会正常的聚会(包括周间聚会)按已经安排的进行。有需变

动,必须报执事会审核通过。

第三十八条 聚会讲员有教牧组差派,外来不熟悉的同工一律不准上台讲道。 第三十九条

同工在讲台讲道时,必须要穿正派的服装,合乎圣徒体统。

第四十条 为培养信徒的灵性,满足信徒需要举办的查经会、祈祷会、培灵会、

感恩会、见证会、婚礼、安息礼拜等,由本教会教牧组提出计划, 经执事会审核通过,交教牧组负责执行。

第四十一条 如要在堂外设立临时或长期聚会,必须报执事会审核通过。 第四十二条 本会不支持任何不合教会规章制度及未经执事会审核的聚会。 第四十三条 主日崇拜守则:

一、进堂谨慎脚步,不要随便走动。

二、礼拜有始有终,不要迟到早退。

三、服装端庄整齐,不穿奇装怪服。

四、座位先后有序,不要喧哗闲谈。

五、携带圣经诗歌,不带零食小吃。

六、孩子送到班级,不要影响会场。

七、敬拜以灵以诚,不要自由散漫。

八、听道专心致志,不要打盹睡觉。

九、祷告严肃敬虔,不要东张西望。

十、奉献投入箱内,不要交给个人。十

一、堂内保持清洁,不要随地吐痰。十

二、爱护教会财产,不要损坏私用。

第九章 婚 丧 第四十四条 婚礼:

一、教堂婚礼:

1、要求举行婚礼的一方必须是已受洗的信徒。

2、婚前要保守圣洁没有同居行为的。

3、持有合法的结婚证书。

4、十五天前详细填写申请表,向教会提出申请。

5、为了确保婚礼时间准确,熟悉程序,新郎新娘来堂联系。

6、由本教会牧师、长执、或邀请外会长执、主礼。

7、婚礼时除分喜糖外,其它礼品一律不准送。

8、如外教会信徒要在本堂举行婚礼,由对方教会提供证明,经本会同意,方可举行。

二、乐队为信徒服务:按使用乐队之规章办理。 第四十五条

丧礼

一、信徒丧礼不可带有迷信色彩,否则教会乐队不参与送殡。

二、信徒出殡不可影响主日崇拜,如有特殊情况,待散会后方可。

三、为了信徒丧礼的简俭,参加送殡的信徒一律不可收礼品。

四、参加送殡的教会乐队、一律不收费。

五、信徒去世的追思聚会,最好在出殡前半小时举行。

六、若是忠心劳苦为主作工的离世,由执事会决定在教堂召开隆重追悼会。

第十章 附 则

第四十六条 本章程经教会执事会(2011年9月25号)审核通过,在本教会全面

实施。

第四十七条 本章程还有许多不完善之处,或有需要增补的条例,执事会将每年

加以修订,以完善和适应新的形势。

第四十八条 各事工组可以按需制定其它条例,但不得与教会章程冲突。 第四十九条

本章程最终解释权,属于本教会执事会。

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