中学生读后感怎么写

第一篇：中学生读后感怎么写

中学生读后感要怎么写

读后感，就是读了一本书或一篇文章，或读了一段话，或读了几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓“感”，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：

首先，要读好原文。“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基矗走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。

其次，排好感点。只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可以写成读后感。

第三，选准感点。一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。

第四，叙述要简。既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。

第五，联想要注意形式。联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。

《假如给我三天光明》

人们常说:"眼睛是心灵的窗户".可是又有多少人真正去用它感受窗外明媚的世界?有的人虽然实力健全,但他们的眼睛里只能折射出昨天和明天,困为他们只有对昨天的怀念和对明天的展望,他们无视今天的存在.等到今天就了昨天,才会感到那一天是什么样的.正如海伦.凯勒所说有:事情往往就是这样,一旦失去了的东西人们才会留恋它,人得了病才会想到健康的幸福.因为看得不仔细不真切,往往人们不地去珍惜身边的良辰美.无数个"今天"在他们手中悠闲地搁着,他们日日等待着明天的来临,由这样苍白的""今天搭建起来的人生,必然脆弱的不堪一击.我和海伦.凯勒真是无法相比,仔细想想,我是多么幸福.父母给了我一个健康的身体.我坐在宽敞明亮的教室和同学们一起学习,认识那些没接触的知识,空闲下来,我可以看那优美的风景,侧耳倾听歌声.可是海伦.凯勒呢?她享受过这一切吗?没有.但是,她就是在又聋又哑这种情况下,坚持写作,才成为了著名作家!她渴望光明,她的愿望就是给她三天光明,让她做三天分健全的人,她就可以估许多她平常不能做的事了.可见,海伦-凯勒是多么珍惜光阴呀!

如果人们都像海伦-凯勒所写的那样"把生活着的每一天都看做生命的最后一天"的话,我们过得每一天都会非常充实、有意义、有朝气，对生活充满热情。这样，就不会只是瞎了的人才珍惜光明，聋了的人才留恋喧闹。可为什么耳聪目明的人却视而不见，充耳不闻?为什么一定要失去了才懂得留恋、珍惜?海伦-凯勒的朋友在林里竟找不到一点值得一看的东西，我不禁问他，没有发现树上新长出的枝条吗?没有看见新造的鸟窝吗?没有瞧见刚破壳而出的小鸟吧?......可想而之，那位朋友只是在“走”不能说“散步”。如果让他带着先前的问题在去走一圈，回来时的回答肯定不一样，因为这次他在“散步”，用心散步。海伦-凯勒在黑暗中挺过来了，我们平常的那一些小挫折又算什么呢?只要尽力而为，就一定会成功。

在这个世界上，像海伦-凯勒这样的人很多，我们要去帮助他们。使他们在痛苦中得一点安慰，使他们对生活更有信心。

我们要更加珍惜今天的美好生活，努力工作和学习，长大做一个对社会、对国家有用的人，好好地报效祖国!

第二篇：小学生读后感怎么写

如何写好读后感

一、什么是读后感?

读完一本书，一篇文章或看完一部电视剧，听完一首歌以后，它们的全部或其中的一部分内容会给你留下深刻的印象，让你感动，而且也让你想到很多很多自己听到的、看到的、经历过的事情。 阅读时，往往会由此及彼地联想到生活中的许多人和事，从而产生颇多感触、联想和体会，这就是读后的感觉，记录下这些感受的文章就是读后感。

二、怎样选书目?

选择你感兴趣的书文，有人喜欢选能从中明白一个道理或学到文中人物的精神的文章; 有人喜欢选写景状物的。哪些文章比较适合小学生写读后感呢?我认为选择寓言故事、童话故事、富有哲理的文章比较好。因为这一类的文章都寓意深刻，含有很深的教育意义，说明的道理就藏在文章中，很容易提炼出中心。

三、怎样定标题?

读后感的标题一般有正、副两个。正标题写明观点，副标题写读的什么书。 读后感可简单归纳为三段法。 第一部分、由读而引出感。

这一部分就象一个帽子或引子一样，交待清楚读了什么书，有什么感想。这一部分一般来说要简明扼要、开门见出，不要绕圈子。只要概括性说出感受就可以了。

第二部分、具体的感受过程。

我们读书看报看电影是视剧等都有一个过程，而我们的感受也是在这个过程中一点一点接受的。这第二部分就是要说这个过程。

写法应采用边叙边议的方法，叙就是叙述所看的书报电影电视剧的感人的情节，议就是抒发我们的感受。要有层次有顺序把感一步一步推向顶点。叙述是简述，抓住要点，不要照抄原文。议论要真实得体，这样才能感人。这其实就是议论文的论述部分。

第三部分、把感受落实到自己的现实生活中。

感的目的就是要指导我们的实际行动，要不感就没有意义了。这一部分就是要把感受和现实生活结合起来，把感受落到实处。把自己在现实生活中的所作所为同书报电影电视剧感动自己的人或事比较，找出差别，提出改进的方法或建议。这其实就是议论文的结论部分。

- 1的基础上，通过联想谈自己的感受。写读后感，一般采用两种形式：一是边述读(交代所读内容)边发感;二是先述读后发感。原则上讲，先述读后发感的形式比较好把握，适合初学写读后感的同学选用。要写好读后感，除掌握以上基本的文体知识外，还必须把握以下几个写作步骤：

第一，要研读原文。只有研读好原文，才能对原文的内容主旨有较深刻、全面的理解和把握，才能从中有所感悟。这是写好读后感的基础。

第二，确立感发点。既是文章的理论基础或中心论点，又是写文章的“入手处”，千万马虎不得。选好了这一“入手处”，文章写起来就会象打开闸门的水，一泻而出，使文章一气呵成，前后贯通。不仅感动自己，也能感动别人。否则，会在文章一开头就给自己人为地设立障碍，使文章不能顺畅表达。一篇文，一本书，一部影视片，一出戏剧，内容有简有繁，线索有多有少，人物有主有次，观点有深有浅，写读后感不可能面面俱到。那么，怎样确立感发点呢?方法很简单。我们研读某篇作品后，必然会受到启发，有所感悟，而我们受启发最大、感悟最深的那一点(或几点)，就可以确立为“感发点”。例如：以写人为主的记叙文，感发点往往是人物最突出的精神、品德等特点、最有价值的言论行动。

第三，述读与发感。述读，包括所读文章的出处、篇名及作者的交代，用简洁的话概括有关文章内容和总体感受，也可提出明确的感发点，也有开头交代一下所读作品写作背景的。目的是使读者明白这篇读后感的由来，要发什么感。这些交代是必不可少的，否则，就会让读者不明白你的“感”由何而发。发感，是在述读和感发点的基础上，展开联想与引申，联系实际进行发挥，这是文章的主体部分。联想与引申的原则是，要围绕感发点，要与原文材料有密切的联系。对联系的内容和实际还要进行必要的分析、议论或抒情，这样“感”才会深刻。这也是展开读后感主体部分最主要的方法。另外，在论证感发点的过程中，要注意把两种论据紧密结合起来，一是所读原文的材料，二是从现实中联想引申到的材料，缺一不可，而且应自然融和。

第四、读后感的结尾，结尾可概括中心，总结全文，或提出问题，发表看法，发人深思。“文无定则”。内容决定形式。根据不同类型的读后感可采用不同的结尾形式。

例文

读《皇帝的新装》有感

今天我读了《皇帝的新装》这篇故事,他来自小朋友耳熟能详的《格林童话》.

- 3没有见过那个男孩，也没有得到一句表扬，可我，为自己的所做所为感到自豪。

读《地震中的父与子》有感

如果你的儿子已被昔日充满孩子欢声笑语的学校的废墟所埋，你会不断挖掘，救出自己的孩子吗?如果你在随时都有生命危险的情况下，会让别人先脱险吗?就在《地震中的父与子》中，我找到了答案。

这篇课文我一口气读了三遍。文章写了一位年轻的父亲在失去了孩子极度悲痛的情况下去儿子昔日的学校不停的挖掘。在他挖掘的过程中，不断有孩子的父母来到这里，痛苦的喊“我的儿子!”“我的女儿!”喊完后便绝望的离开。也有许多好心人来劝他，但都被他拒绝。然而这位父亲心中只有一个念头：儿子在等我!在他不停的挖掘了38个小时后，听见了孩子的声音，并最终开辟了一个出口，救出了自己的儿子和儿子的14个同学，表达了这位父亲对儿子多有责任心啊!而他的儿子在随时都有生命危险的时候让同学们先脱险，这个儿子又又是多么无私啊!

我读后心潮澎湃。这位父亲为了救自己的儿子，不惜牺牲自己的生命;而儿子为了救同学，让他们先脱离危险。这真是一对了不起的父与子啊!如果这位父亲仅是来到这片废墟绝望的大喊“我的儿子!”那他的儿子和14个同学就只有长眠于地下了;如果这位这个儿子畏惧死神而先上去了的话，那他的14个同学就有可能升入天堂了。如果人人都能像这对了不起父子那样，成千上万的孩子或许就能得救。记得我小时候，只知道让大人给我买玩具，而不顾大人的重重困难，大人们也无可奈何，只好给我买。自我读了《地震中的父与子》后，我绝不会在像小时候那样做了。

如果大家能把文章中那对父子的精神用在学习和生活上，我们一定会天天向上，成为对国家有用的人。

第三篇：小学生读后感应该怎么写

小学生读后感需要注意两点，一点是通读全文，第二点是思想感情。小学生读后文章不同于正式的文体，更重要的是培养小学生勤奋探索的精神，而不是规规矩矩的读后感受。我们应当知道小学生教育程度不高，对待文笔方面的问题要相当地宽容。另外一点，我们必须时刻修改小学生的作文，指出他们文章中的问题，因为他们还小，不会指出详细的错误，就需要我们来帮助撰写。

小学生作文的书写可以按照一定的格式来，一般是第一段写大概故事简介，第二段写评述，第三段写结论。小学生的读后文章结构较为简单，内容较为简朴，但逻辑一定要清晰，不可糊里糊涂，照本宣科，这是要极力避免的。

此外就是一定要读好书，读的书影响的很多，如果读的是经典名著，那么对思想对文笔上的提高都有好处。如果读的是一本不知所谓的书，那么读后文章也不会有太美的观赏感觉，这些都是相辅相成的。

最后，一定要记得让小学生养成署名的习惯，一篇文章写下来如果连落笔都不写，那么这是对自己劳动成果的不尊重，不管如何，必须培养良好的作者观念，要对自己的文章负责，这是小学生要学会的一个基础道理，也是所有写文章的前提。

第四篇：小学生安全知识教育讲座观后感怎么写

小学生安全知识教育讲座观后感怎么写

最佳答案

前几天，我观看了由武警叔叔主讲的安全教育知识讲座。使我深受感触，不光了解了许多安全知识，还懂得了在生活中怎样运用它们，使自己不处在危险的情况中。

在校长庄严的话语中，讲座开始了，一位武警叔叔开始为我们讲解，听讲座的不光有我们学生，还有许许多多老师。大家都在认真地听着讲解。

武警叔叔首先说：“安全教育包括两类，校内安全，校外安全。要防备外来不法分子，防止同学间打闹受伤，防天灾受伤。”我想：嗯，确实是这样，面对不法分子，我们应该躲避、呼救，不要硬拼，要用书包抵挡攻击。但是，武警叔叔接着讲了更多我不知道的知识，比如说，如果有陌生人在校门外，说自己的爸爸妈妈让他来接自己，应该立刻跑去找老师;不要在同学面前摆阔，到家前一定要注意陌生人……这些知识，我一定要牢记在心，防止在生活中被伤害。

武警叔叔还教给我们一首安全四字谣：“义正言辞，当场制止;免处险境，紧急求援;虚张声势，巧妙周旋;主动避开，脱离危险;心明眼亮，牢记特点;堂堂正正，不贪不占。”最后一句给我的感触很深，“堂堂正正，不贪不占。”不管是大人还是小孩子，都该堂堂正正的做人，看到不是自己的东西不去占有。有一颗平常心，远离诱惑，才能远离危险啊!

最后，校长做了一个总结：“只有加强学习，师生共同努力，才能共建和谐社会环境，远离犯罪。”是啊，在今后的人生路里，我会牢记住这个总结，注意自己的安全，使自己永远健健康康、安安全全地过好每一天!

第五篇：读后感怎么写

一、什么是读后感：读了一本好书或一篇好文章之后,我们往往会产生一些感想，把这些感想写成文章,便是我们常说的读后感。

二、常见错误：

1、读后抄——大量摘录引用材料中的原话。

2、脱离材料——没有“读”的内容或者不能恰当引用材料作为“感”的佐证。

3、就事论事、泛泛而谈。文章过于肤浅，感不能深入。

4、不能紧密联系实际，不能由现象到本质，由个别到一般。

三、读后感的写作步骤

这种结构模式，与一般议论文“引——议——联——结”的作文模式的一脉相承的。所以，读后感的写作可以分为下面连贯的四个步骤：

第一步：述读——引

在通常情况下，读后感的第一部分一般会是围绕感点，引述材料。这个“感”是由特定的“读”生发的，“引”是“感”的根源，“感”是“引”的目的。所谓“引”就是指围绕感点，有的放矢地简述原文相关内容。写这部分内容就是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。

在述读这一部分，引述原文要精简，不能大段大段地叙述所读书籍、文章的具体内容，假如要写一篇关于《红楼梦》的读后感,开头就用三五万字来叙述《红楼梦》的故事情节，那么又应该用多少的篇幅来论证感点呢?所以，对于原文的述读，材料精短的,可以全文引述，篇幅较长的，只能够是简述与感点有直接关系的部分，而与感点无关紧要的部分只能是忍痛割爱了。“述读”材料要精简、准确、有针对性，这是读后感写作的一个规则。 第二步：感点——议

紧承“述读”所引述的材料，针对材料进行评析，既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要深入剖析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点，也就是中心论点。

感点的提出，要有与之相关的所读材料。如果没有述读的这部分材料，感点就是无源之水，流而不远;感点也只能是空发议论，泛泛而谈。所以，不管述读在感点之前，还是在感点之后，首先要有述读的存在，其后才能有感点的成立。很多学生往往忽略了这一点，读完文章后，没有述读，只抓住感点进行说理论证。这样的文章，并不能够算是完整意义上的“读后感”。

第三步：发感——联

“发感”就是对“感点”——中心论点——进行论证。这一部分是读后感的主体部分，是对感点的阐述，通过摆事实、讲道理证明感点的正确性，或正面论、反面证证明感点的合理性。需要强调的是，所摆的事实、所讲的道理都要围绕感点来展开，而不能游离于感点之外。否则，就会不知所云，下笔千言，离题万里。

发感还要联系实际，深入论证。联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题，有时候还可以是个人的思想、言行、经历。联系实际，要有针对性，必须紧扣感点，而不能泛泛而谈，不能脱离感点随意联想，不着边际。

第四步：结感——结

结感是收束全文，既可以回应前文，强调感点;也可以提出希望，发出号召。但不管怎样结尾，都要与前面的几个部分构成一个有机整体，不能是横空出世;也要结得自然， 1

顺理成章收束全篇。

四、示例

阅读下面文字，以“„回声‟的启示”为题，写一篇600字的文章。

回 声

有一个小孩子，不如道回声是什么东西。有一次，他独自站在旷野，大声叫道： “喂!

喂!”附近小山立即反射出他的回声，“喂!喂!”他又叫：“你是谁?”回声答道：“你是谁?”他又

尖声大叫：“你是蠢材!”立刻又从山上传来“蠢材”的回答声。孩子十分愤怒，向小山骂起来，

然而，小山仍旧毫不客气地回敬他。孩子回家后对母亲诉说，母亲对他说：“孩子呀，那是

你做得不对。如果你和和气气地对它说，它就会和和气气地对待你。其实，世上许多事情都

是这样的啊!”

回声的启示

上海考生

对着小山尖声喊叫，便得到尖锐刺耳的回声;而对它和和气气，便得到柔和温婉的回

声。得到什么样的回声，全取决于我们在小山面前发出的最初的声音。

人们常说“世事难料”，其实并不如此。我们以什么样的态度去对待世事，世事便会以

什么样的方式来回报我们。这便是回声的启示。

面对他人，如果我们捧出“真诚”，就能收获“友情”;如果付出“猜妒”，便只能品尝“孤

独”。《红楼梦》里的王熙凤，其心计可谓举世无双，但过多的心眼纵然让她在贾母前落下个

好名声，却终究摆脱不了寂寞无伴的悲哀。即使对贴身丫环平儿，她也一概以猜忌相对，这

当然不能以心换心了。连曹雪芹也不由发出了“聪明反被聪明误”的慨叹，其原因便在于她没

有付出应有的“真”，便当然得不到“真”的回声。

面对人生，如果我们付出“努力”，便能收获“成功”;如果付出“享乐”，便只能得到“哀叹”。

伟大文学家鲁迅一生的努力可谓光照史册，他不厌其烦地做着“一木一石”的工作，又把“别

人喝咖啡的时间用在工作上”。即便在知道自己“来日无多”之后，他仍一刻不停地在努力。

当我们翻阅《鲁迅全集》的鸿篇巨制，仰望先人的成就时，常常流连于先生的“回声”，却忘

了看一看先生当初那一声声顽强、坚毅的奋斗的呐喊。有的人在临终之际，哀叹自己今生一

事无成，抱怨命运的不公，但他们却忘了这“平庸”的回声正是对他们青壮年时沉溺享乐，不

思进去的最公正的回应。

回声是公正的。因此，它最“无情”，却又最“有情”：捧出“奋进”，便收获“成就”的回声;

捧出“拼搏”，便收获“胜利”的回声;捧出“自信”，便收获“坚强”的回声，捧出“勇敢”便收获“坚

毅”的回声。相反，若你付出的是自私、懦弱、沉沦……你便决计只能得到孤独、悲伤和失

败的回声。

让我们记住那位母亲的话，捧出爱，捧出心，收获一曲“真、善、美”的回声。

五、写作分析：

综观全文，本文能很好地把握《回声》这篇材料的内涵，抓住回声的性质和“母亲”

的话，准确定位感点：我们以什么样的态度去对待世事，世事便会以什么样的方式来回报我

们;在论证方面，也多种角度、多种方法、选取典型事例深入论证中心论点;文章也体现了

作者相当的文化底蕴，平时没有对名著、对鲁迅有一定的了解，开卷论题是不可能信手拈来

如此贴切的例子的。

本文第一节复述材料，是述读，用精简的一句话概括《回声》的内容，并紧扣材料，

用“得到什么样的回声，全取决于我们在小山面前发出的最初的声音。”为下文感点的提出蓄

势、铺垫。

第二节，紧承述读，顺理成章地亮出感点——我们以什么样的态度去对待世事，世事

便会以什么样的方式来回报我们。这是本文的中心论点。

第三、四节是发感，作为文章的主体部分论证中心论点，从“面对他人”和“面对人生”两

个角度，选取典型人物王熙凤、鲁迅的典型事例，分别从反面和正面来论证中心论点，论证

充分，具有较强的说服力。

第五、六节概括强化中心，发出号召：让我们记住那位母亲的话，捧出爱，捧出心，收

获一曲“真、善、美”的回声。

文章六节，按照“述感——感点——发感——结感”的写作流程，完密地构建了读后感的

结构，本文在结构上堪称是一篇典型的读后感。

六、写好读后感的秘诀：

首先，要读好原文。“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花

地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有“感”,读得肤浅，当然也感得不深。只有读

得认真，才能有所感,并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或

者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙

文，就要弄清它的主要情节，有几个人物,他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。

作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映

了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人感动，为什么这样感

动等等。

其次，排好感点。只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文

中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有

感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可以写成读后

感。

第三，选准感点。一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，

切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角

度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以

论证成文。

第四，叙述要简。既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事

实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记

叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单

扼要，它不要求“感人”,只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简

要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才

简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。

第五，联想要注意形式。联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联

想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的

事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意

相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。

七、读后感的一般写法：

其一，确定正副标题，正标题一般标明文章的中心内容，有的正标题就是文章的中心论

点。副标题标明题材，一般为“读《×××》有感”。副题比正题低两格。

其二，掌握读后感的一般套路：“引—议—联—结”。引——扼要写出“读”的内容或直接引用原文某些语句，很快引出“感”的观点或中心。

议——就自己“感”的重点、中心(或观点)进行分析议论，说明道理。联——就议论的中心展开联想，记叙某些典型事例。也可联系社会和自己的实际抒

发感受。

结——结尾概括中心，总结全文得出结论。结论可与开头照应，可归纳出结论性的

意见，可强调某一重点，可发出号召。这个结论可以是批评式;又可是劝勉式，还可是鼓动式。视行文内容而定。

读后感在写感想的时候，要防止离开原文;“读”与“感”互相脱离。初学写作者常犯的一个毛病是引出观点后，就把所读的作品放到一边了，这是不恰当的。应当在行文中注意抓住原作品，最后也应当回到原作品上，以照应开头。

八、范文

做灵魂的救赎者

-----读《麦田里的守望者》有感

哪怕是在黑暗的底层社会中生活，也要把纯真保持到最后，这便是霍尔顿。

在常人看来，一个被学校因“五门功课四门不及格”而开除的十六岁少年，简直就是一个混混。旅店，公园，学校，一个又一个场所，几乎都有他带着鸭舌帽、穿着风雨衣游荡的身影。他会说谎，在酒吧，为了喝到酒而谎报了年龄。在火车上，捏造了假名假姓，只为了和女人搭讪。城市的浮华，在霍尔顿所遇的伪君子，同学，旅店管理员，夜店的观光者身上得到了最好的体现。几乎所有的人都活在这浮华、虚伪的世界里，迷失沉沦。

我承认，霍尔顿从潘西回纽约的这几天确实也曾迷失了方向。但他并没有沉沦，依然真诚善待他人，心地乐观。哪怕被人欺辱，也没有放弃生存，放弃内心曾有过的纯真。他坚韧地过每一天，在极其寒冷的夜晚，为了不让母亲知道自己再度被学校开除而担心，他不敢回家，睡在了公园的木椅上。哪怕自己察觉已患了大病，也没有哭泣。

他是个有着不良习惯的少年，喝酒，抽烟，他都做过。可是，他做了别人原本能做却不愿去做的事——大方的说出自己内心的话。这一份内心的纯洁并不因为他的不良习惯而消失，相反，这一份心境是霍尔顿自我心灵救赎的根本原因。他让我看到了一个澄澈的心灵是如何在恶劣的境界中，呈现着人性的真、人性的善。

我不相信，那么多人在黑暗的社会中还会依旧坚持自己的理想。但是霍尔顿坚持下来了，他愿意去帮助别人，愿意给修女们自己已所剩不多的钱。他不需要别人对他鞠躬弯腰，道谢，他只要她们过得好。

他总是那么坚强，那么纯真。霍尔顿，几乎是一个与虚伪绝缘的人，虽然照样会受伤，但内心依然敞亮。

年轻的霍尔顿最苦闷的是——为什么人与人之间就不能坦诚相待?他多想去实现他的理想，虽然会被爸爸谴责，也想去实现。文中的亮笔，为我们呈现着他的灵魂自我救赎的精神：“有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就站在那混账的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。”心灵纯净的理想不分尊卑，如果真能在金黄的麦田里，卸下一切负担，人与人之间有着那份信任和坦诚，轻松自在，这是多么幸福的一种体验啊!

这是他的守望，他有自己想保护的人。这个像墙头草一般活着的人，哪怕社会剥夺了他的一切，霍尔顿也会让心中的种子萌发。

或许，我们都是麦田里的守望者，总会有一层麦浪向你扑来，我们都生存在这浮华、虚伪的世界里，但我们可以拥有自己的精神世界。那理想的航灯一直照向远方的路，人就应该为自己的精神起航，应该凭着这份纯真，做着不懈地努力。在这旅途中，总会遇到花逝的伤感，但也一定会迎来百花绽放。我们应该虔诚的过每一天，与他一同守望。不管身处何种境地，也不管自己曾经历何等不幸，也应该用善良去面对。

贝多芬有着一块灿烂的音乐麦田，一生坎坷也却从未放弃对音乐的追求和渴望，没有人理解他，他几乎在孤寂中度过。这些都没有使他沉默和隐退，在一切进步思想都遭禁止的年

代里，依旧坚守“自由，平等，博爱”的理念。这就是永恒的自我救赎!

如果真的能使心灵的宁静和理想相互交织，哪怕看着那张没有生命的地图，也能想象着：这个世界多美，一切都那么安好!

霍尔顿，谢谢你!

请放慢你的脚步

——读《人生若只如初见》有感

“人生若只如初见，何事西风悲画扇”是纳兰容若的一次感悟，平平凡凡的十四个黑字，不知感动了多少人，人生若只如初见，该多好。

同样被感动得稀哩糊涂的是我们的作者——安意如。一本书，没有华丽的精心装饰，只有大片的红，如泼墨般在封面上渲染，甚至在书背上，装订线显眼地裸露。就这样的一本书，从里到外，丝丝缕缕的古色古香的包装就那样溢了出来，回旋我一种感动。

一首首的诗为引子，从唐诗到小令再到宋词，引出了一段段大漠孤烟、金戈铁马的历史，引出一份份花前月下，两小无猜的爱情，引出了一位位自由潇洒、豪情万丈的文人。

你看，那魏晋的风骨，宛如木檀，哪怕凋零都是一场惊鸿的风景，在狼烟升起的时候，鲜血谱写的辉煌呈血色的旖旎。

你看，自由不羁的李白也会写下“郎骑竹马来，饶床弄青梅”的童趣与天真无瑕。 你看，已嫁为他人妇的唐婉如弱柳扶风，重游故地的她竟在意料之外遇见了她的表哥，她的心中人。以妾红酥手，赠君黄滕酒，可惜的是早已物是人非事事休，早已经走不回当年。

你看，花架下静立的秦少游，背着双手，风卷起他的衣摆轻轻舞动，微仰的头上金色的阳光在跳动，应是在想念他心中的她吧!静静地，弥漫着如兰的忧伤。也许直到他的“山抹微云，天连衰草”出世直到他成为大名鼎鼎的“山抹微云君”，他的忧伤也不会消散。

风吹动泛黄的书页，沙沙的书页与沙沙的树叶相互掩映，随着书页的翻动，诗的行程就那么缓缓地展开。那千年前的美，无怨无悔。

抬头望，天空是久违的澄澈蔚蓝，尽管被高高耸起的灰黑教学楼挤得只剩窄窄一线，却依旧亲切。有多久没有好好地停下手中的笔，放松一下紧绷的神经，收拾一个简单的行囊便出发了，从百花争艳，芳草连天的山脚起程，登上高山之巅，陷身云峰的缭绕与缠绵，呼吸湿润且饱含花香的空气。

多久没有好好放松，停下脚步，回首那曾经?

不知从什么时候开始，人们便忘记了停歇，忘记了生活的意义，甚至连目标都忘记，只记得前进，前进，走路太慢，那便跑起来吧，沉重的书包压得呼吸都是问题。

快速的生活节奏让所有的人忙于追赶，企图追上时间的脚步，甚至超过，可生活是没有终点的，有一个人的死亡那就有一个人的诞生，如此没有终结的循环，如果仅仅是为了追赶我们不可能追上的时间，那不是要白白浪费了千辛万苦为我们而创造的美?

所以是时候了，是时候放慢我们的脚步，放慢我们的心情。寻一个下着毛毛细雨的午后，一朵凋谢的花，找一个旁人找不到的所在，翻开一卷积满了尘灰的书，细细回味，看一看前人走过的路，看看他们是如何走在众人前面，千百年恒永不变。合上书，闭上双眼，让窗外的雨声纯粹地由耳入心，你会发现雨声背后的精致，每一滴水珠从高处下落，绽放的声音是不同的，每一片新叶的轻微颤动是不同的„„

一切的一切，只需要我们放慢步子，就可以发现，自然为疲惫的人们满心准备的礼物。当很久的以后，当我们终于跑不动的时候，回首，希望可以看见的不仅仅是一条没有尽头的路。

不必担心小小的松驰会让你落后他人，因为当其他人还在为了原地奔跑而筋疲力尽的时候，你却以全新的姿态，精神饱满地站在更高的起跑线上，当你重新起航时，迎接你的是一条更宽、更长、更平坦的通天大道。

但是要记得，自然的美丽是妖娆的，我们只需站在其中静静欣赏便够了，只要不让自然的等待落空就足够了，一旦疲惫尽去，要记得，收拾好心态，重新回到前进的跑道上!

停下脚步吧!小小的放松，给自己一个整顿出发的时间，想一想那些曾经的你，曾经的我，已经过去的，和即将成为过去的现在。让自己回首时可以看见漫天的烟火。

停下，回首。抓住，把握。

请放慢你的脚步，回首，背后灯火阑珊。

《骆驼祥子》读后感

寒假我就看了一本老舍的代表作《骆驼祥子》，讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。祥子有一个理想：拥有自己的洋车。于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用，终于如愿以偿。然而好景不长，没多久他的洋车就被士兵抢走。但他没有灰心，靠自己的努力又买了一辆洋车。不过他实在太倒霉了，辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反复了三次，祥子再也无法鼓起生活的勇气。他开始游戏生活，吃喝嫖赌，彻底堕落为城市的垃圾。

这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。

也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样得悲惨。

对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。不管怎样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。

人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标。但是要因人而异，因社会而异。如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。