做新时代军人范文

第一篇：做新时代军人范文

新时代军人的耀眼风采

我所在的学员中队“功臣”云集——所有学员全部荣立过三等功，其中还有二等功臣18人，大家都是保送入学的士兵提干学员。在我的这些同学中，有92%是“80后”军人，他们的奋斗与成长经历，可以为“80后”军人在军营建功立业提供一个个鲜活的例证。我的“80后”同学里有许多爱军习武的精兵。 姚刚，来自云南边防部队，在边境的巡逻执勤一线练就了一身硬功夫。散打格斗两三个壮汉也不能靠近他;几块砖头他能单掌齐刷刷地劈断;在脖颈处顶着钢筋他能推动一辆小卡车„„在巡逻执勤中，姚刚数次虎胆擒敌，因此两次荣立三等功。他还多次在边境会晤中代表中国军人表演军事课目，让外军军官啧啧称赞：“中国军人了不起!”荣耀的背后，是汗水的洗礼。因为训练强度大，姚刚每年要比别人多穿破两套迷彩服，手臂和头部总是新伤盖着旧疤。因为军事素质过硬，完成任务出色，2005年姚刚被破格提干，时年22岁。

穆显继，某集团军特种大队特战队员，空降突袭、野战侦察、各式轻武器射击、驾驶机动、武装泅渡„„十八般武艺样样精通。作为某新型渡海航空器的专业“大拿”，他多次参加重大演习和比武，立下赫赫“战功”。

俞中根，某新型主战坦克特级射手，创下对移动目标射击40发40中的纪录，被集团军表彰为“神炮手”。

肖勇，某侦察连“金牌射手”，在高空滑索快速下移中可连发5枪，枪枪中的，在军区侦察兵大比武中屡屡摘金。

我的“80后”同学里还有不少扎根边防的“老高原”。

我们中队有25名来自驻藏部队的“80后”学员，他们都曾在雪域高原服役4年以上。西藏的烈日、霜雪、缺氧和孤寂，在他们年轻的脸上烙下了与年龄不相称的印迹。从日喀则军分区某部入学的冯前文，部队驻地海拔4000米，气候恶劣、信息闭塞，他常说，在那里最令人难以忍受的是无穷无尽的孤寂，“仿佛自己已被世界遗忘”。可就在这样的环境里，冯前文却乐观向上，积极进取，多次立功受奖。

二等功臣刘明利，在高原服役长达7年，脸上的“高原红”让他看起来和藏民没啥两样。虽然工作成绩突出，但他也有本难念的“经”——对象谈一个吹一个。姑娘们一看见他的“高原红”，就觉得“挺有距离”。经历过数次失恋的打击，刘明利还是很乐观：“不是我不可爱，只是姑娘们的眼光有点怪嘛。” 我的“80后”同学里也不乏“信息技术人才”。

中队里年龄最小的学员肖涛，虽然只有20岁，却是西藏军区林芝军分区小有名气的“网络高手”，不仅参与过部队的局域网建设，还多次在军事演练中走进“中军帐”担负技术保障任务。入学后，他为中队设计了一个融学习、通信、娱乐、服务为一体的综合网站，深受大家欢迎。

来自云南边防的张强，不但书画技艺精湛，而且善于制作精美的多媒体课件，在学校组织的多媒体课件比赛中多次获奖„„

在我的“80后”同学身上，我看到了新时代军人的耀眼风采，我为他们感到骄傲!

第二篇：军人应该怎么做

军人应该怎么做

上天赋予了我们许多选择，而我们却没有选择去当一名军人，然而上天却宽恕的把一次体验的机会给了我们。

无论生活中有多少数不尽的苦难与绝望，但一想到军训，我就能从沉潜的心底感悟到苦涩中的甜蜜。

军训是辛苦的，但它却辛苦的美丽，辛苦的动人，辛苦的让人难以忘怀!

的确，军姿站得让人双肩酸痛，双腿麻木，但无需抱怨它的磨难，它的辛苦，因为人生苦难，哪里会没有曲折没有辛苦。如果不管遇到什么挫折，都能以这样的精神面貌去对待，那么所谓的困难也就不是困难了。

军训确实是一种很有效的教育手段，它在不知不觉中为你的生命铺上重重的底色，让你养成一种良好的生活态度。军训生活对于一名当代大学生来说是短暂的，但它对于鲜活的生命个体而言其影响是远大的。

十四营三连 通信072班

今天是军训的第五天，大脑已对四肢的疼痛感到麻木，我们的床越起越早，被子越叠越快，连平时走路都不似从前一般懒散随便，军训生活真正的使我们改变了，成长了。

今天我们的队伍已经很整齐了，让我觉得真的像一个团结的连队。我们与教官相处的越来越融洽，今天他还给我们唱了一首歌，没想到我们的教官的歌声是那么的优美动听，正像他唱的那样，我们有铁骨也有柔情，但我们看到的是军人们严整的绿军装下，其实包裹着一颗温柔的心，我忽然觉得军训也是一件很有趣的事情，也忽然觉得教官是一个非常好的人生老师。

未来的七天我们还要继续努力，经过艰苦的训练，成为一名作风严谨，有组织，有纪律的好青年。感谢军训让我们成长，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。我们的明天还要我们自己去打拼!

十四营一连 电子071班

从小我就有一个军营梦，看见那些飒爽英姿的可爱军人就非常羡慕。可是，自从大一开学参加了军训以后，我发现那飒爽英姿的背后其实是无数的汗水和艰辛以及坚定的意志，也感受到了他们苦中有乐的生活，乐观向上的生活态度。

军训的生活是多姿多彩的，虽然很苦很累，但是苦中有乐，教官教我们唱军歌，每一首都唱出了军队生活的苦与乐，唱出了战士们精忠报国，为国为民的心情，以及他们对家人、朋友的思念之情。

虽然我们不怕苦不怕累，但我们与正式的军人之间还有很大的差距，在以后的学习和工作中我们会发扬他们吃苦耐劳的精神，为社会做出更大的贡献。

我会以军训生活作为起点，在大学四年的生活里努力学习，积极参与各项活动，成为一名合格的齐大学子。

十四营二连 电子075班

“正步连贯动作，预备，一，二，三„„”教官在大声发出指令。没错，我们今天是学的正步，“脚面放平，不要翘起来，离地25公分”教官在说着走正步的动作要领。正步真的很难，比齐步要难上一些。“不要动，稳住，要保持脚离地的动作”教官在训练着我们。

现在的苦已经不似开始的时候那样累了，正步是我们现在要挑战的，我们会努力。

十四营一连 电子071班

那一排排的队伍犹如大树般伫立在草坪上，那一声声口令响亮地回荡在每一个学生的耳旁。口令变了，队形也变了，这就是军训，一次有组织性的活动。

阳光明媚，同学们都面对太阳站军姿。在站军姿中，同学们付出努力越多就站得越好。齐步、正步等训练都是很耗体力的活动，只要认真去做就能走齐。

军训是一种考验、磨练、成熟性的活动。刚刚过去几天的大学军训，让我明白了太多人生哲理，惟有一句话让我感触最深“一分耕耘，一分收获”军训后才真正感受它的含义。

一分耕耘，一分收获。的确如此，没有付出就没有收获。十一天的军训，对每个学生来说是多么艰辛，在训练中付出的少怎能有更大的收获呢?但愿每个人都能悟出这其中的真谛，要做的好，就得付出。

十四营三连 通信072班

伴着脚步的蹼蹼和汗水的滴答声，我们度过了五天的军训生活。此时我们只能在自己的脑海里回味军训生活的苦与乐。

对于我们大一新生来言，此次军训不仅是对我们身体素质的考验，更是对自身毅力的锤炼。此次军训不仅改变了大家懒散的生活作风，而且给大家带来了军事化的生活习惯，这将使我们从中受益。

军训生活是苦的，汗水是咸的。我们此时正是在用双脚向成功迈进，用自己的汗水浇灌生命之花。心有多高，志有多远，是完全可以从此次军训中体现出来的，我相信军训可以使我们的志向更高远。要想完成此次军训任务，需要一种勇气一种信心，更是一种坚持!穿着整齐的校服，站在整洁的训练场上，我们每个新生的身上散发出青春的激情和挑战困难的必胜信心。训练过程中的每一个点点滴滴，在我们每个人的心灵深处将不会再是那瞬间即逝去的流星，而是一种永恒。

十四营三连 通信073班

进入齐大，在无尽的好奇与喜悦中，迎来了为期十一天的军训。

军训几天来，我们心中只有一个字：累。军训的难度超出了我的想象。有时我甚至觉得军训对体能的考验，超过了高考对智能的考验。生活只有经历过酸、甜、苦、辣才是完美的，才是有色彩的，军训使我觉得我的生命画卷中多了一道苦色调。黑色的虹霓也是人生道路上一道亮丽的风景。

军训场上，我们挥洒着汗水。教官严格地要求着每一位同学，尽着他们教官的职责。为的是锻炼我们。不仅是在体质上，更是在思想上培养一种纪律作风，以使我们更加适应这个变幻莫测的社会。一天天的军训下来，我觉得我真的有所提高。每次感到身心无比疲惫时，我总会告诉自己：“我要坚持。这种信念使我走到了今天。军训磨练了我们的意志。”

在今后的军训旅程中，我们会更加严格的要求自己，认真地做好每一个动作。在军训中学会付出，学会收获。让军训成为一段美丽的回忆。让我们快乐的军训，争取在军训会操中取得佳绩。

十四营二连 通信071班

进行了四天的军训，我们一个个都累得不成样。或许是在高中的三年生活里，我们都把时间放在了学习上，缺少锻炼。

刚踏入大学生活的我们对军训并不生疏，在我们刚进入高中时我们也进行过军训。可是大学的军训和高中时的军训并不一样。在高中军训中我学会了坚持，就是这个坚持一直支持着我度过枯燥的高中生活，顺利地考入大学。

今天的军训不仅仅是对我们身体素质的考验，更是对我们意志的考验与磨练，培养并提高我们的精神和毅力。军训是我们进入大学的第一节课，军训课堂有严肃、有认真，有团结，有紧张，也有歌声和欢笑。在火热的太阳灼烤下，在暴雨的磨练下，我们开始退缩，开始寻找逃避，开始寻找逃避军训的各种理由。可是一向严肃、认真的教官却用他们训练时的情形教育我们。教育我们克服困难，磨练出坚强的意志，提高自控、自制能力。大学是一个自我学习，自我提高，自我锻炼的一个小的社会环境。所以作为大一新生，我们应努力完成今后的军训。

军训有酸，有甜，有苦，有辣，苦与累会化为今后提高自我修养的基本素质，基本能力。

感谢军训，让我学会了整理内务;

感谢军训，让我学会了坚持不懈;

感谢军训，让我学会了团结一致;

感谢军训，让我学会了不畏困难。

军训--------我们无怨无悔。

第三篇：做一名五官端正的军人

思想政治教育教案

做一名五官端正的军人

授 课 人：

部 职 别：

授课时间：

做一名五官端正的军人

备课时间： 审核时间： 审 批 人：

目 的：通过学习教育，使官兵自觉遵守部队条令条列要求，廉洁自律、遵纪守法，有效防止违法违纪行为的发生，做“五官端正”的军人。 内 容：

一、“五官端正”指的是什么？

二、如何理解“五官端正”的内涵。

三、如何做一名“五官端正”的军人

四、课后思考题

时间：2个课时 地点：学习室

保障：笔记本电脑、投影仪等

授课提纲

一、“五官端正”指的是什么？

日常我们了解到的五官指的是耳、眉、眼、鼻、口，是一个人的长相，一个人长的是否漂亮取决于他的五官是否端正，漂亮端正的五官总能给于他人好的印象。我们今天讲的课题也与“五官”有关，下面我们就来讨论下怎样做一个在思想作风上五官端正的消防军人。

一个“五官端正”的军人形象，应该是：嘴不谗，不吃“官”饭；手不长，不收贿礼；腿不懒，不坐“官”房；耳不偏，不看亲信；心不邪，不谋私利。“五官”端正，是一种思想境界，也是一名党员，一名军人应该具备的基本素质，广西名山消防中队指导员杨科璋就是“五官端正”的消防军人的楷模。在事关人民利益和个人利益面前，他舍己为人，视集体和人民的利益高于一切。他鞠躬尽瘁，立党为公，终生为民。他终生为消防事业全力以赴的付出、矢志不渝的坚守、无怨无悔地甘于奉献。

然而在现实生活中，在少数军人身上的确存在“五官”不正的现象。比如，有的在灭火救援

中不顾及军人形象，说不该说的话，做一些不该做的事，随意拿手机拍照传到互联网上，有则“衣冠不整”不顾及影响，有的“官”味十足，在平时执法办公时喜欢说“官”话，卖“官”腔，板“官”脸，让群众面对“门难进、脸难看、事难办”的景况难以接近；有的高高在上，喜好遥控指挥，靠开会议、下通知部署工作，靠听汇报了解情况，靠面上跑跑转转、溜溜看看来完成上级安排的任务，不愿发挥一个军官、一名士官的带头作用，深入官兵中间共吃苦、齐训练、搞调查、摸实情；有的心思和精力聚焦不到工作上，总是为个人家事分心走神，甚至伸手向组织和领导要照顾、要名利；还有的喜欢变脸，听到表扬声就喜，听到批评声就忧等等。如此这些，不仅降低了自己在官兵中的威信，也损害了一名军人的良好形象。

二、如何理解“五官端正”的内涵。 廉洁自律、执法为民是“五官端正”最基本的要求，也是一名消防军人应具备的基本素质和道德准则。廉洁自律是执法为民的前提，如果管不住自己，对自己无所约束，滥用权力，为所欲为，甚至违法乱纪，他就不可能做好自己的本职

工作，不可能为更好的服务人民群众。

执法之要，贵在廉洁。“廉洁”应体现在对待钱物上不贪不占、对待权力上不以权谋私、对待名利上要淡名轻利、选人用人上要落实民主、任人唯贤、在纪律上令行禁止。

“自律”就是自我约束自己，自己管住自己，自己完善自己。自觉地遵守条令条例，把个人的所作所为严格限制在部队条令条例的界限之内，在具体的学习、工作和生活中，自我检点，从而实现自我言行与制度规范、个人利益与人民利益的有机统一，从一点一滴做起，从自己的小节和生活中的小事做起，严格以部队的规章制度作为自己的行为准则，真正做到自重、自省、自警、自励，在自我改造、自我陶冶、自我锻炼、自我修养过程中，不断提高自己思想政治素质，实现人生的升华。

执法为民，就是忠于职守，勤奋敬业，不当“懒官”。事业是干出来的，为人民服务不是一句空话。每一个军人都要自觉地把自己的工作同人民群的利益紧密联系在一起，增强事业心和责任感，增强忧患意识，为了消防事业和人民群众的根本利益勤奋工作，要为群众办好事、办实事。

凡是人民群众需要的，都是我们应当努力去做的。“群众利益无小事”，作为一名消防官兵，就要做到“五常”，即常怀为民之心──以民为本，心里永远想着群众；常听为民之言──广开言路，通过多种途径，及时了解单位情况。常思为民之策──做事要替群众着想，代表人民群众的根本利益，做到想群众之所想，急群众之所急，办群众之所需，解群众之所难。常兴为民之举──坚持不懈地为人民办实事，办好事，扎扎实实地为群众排忧解难，少说多做，不搞“面子工程”，不搞应付上级的形式主义。常记为民之托──十分珍惜正确行使人民赋予的权力，真正为人民掌好权、用好权。

总体来说，做一名“五官端正”的军人内涵就是：一要做到常洗“头”，头脑“清”了，才能看到自身的毛病；二要常洗“手”，始终保持一颗廉洁心，不伸手贪占小便宜，不利用职务之便搞不正当的权钱交易，只有手“净”了，才能理直气壮地讲道理、干工作，才能为人做事坦然自若。三要常洗“耳”，不搞位卑言轻，要多听官兵的呼声，广纳群言，集思广益；四要勤动“腿”，多往训练场跑，多往劳动场所中间去，充分发挥一名

军官、一名老兵的先锋模范作用，以更多、更快、更准地了解掌握真实情况，用务实之心发挥好传帮带作用；五要品行要端正，为人要正派。要踏踏实实苦干、有板有眼做事，切实把职责范围内的事情干好做实。要摒弃私心杂念，始终保持平常之心、平淡之欲、平实之风。始终做到讲党性、讲操守、讲品位。古往今来，只有那些情操高尚、品德端正的人，才能真正赢得他人的尊敬。

三、如何做一名“五官端正”的军人

（一）加强学习，多读书。

一个人书读多了，知识丰富了，就会提高自己的思想境界和道德情操，就会树立正确的人生观、世界观，就会提高修养。就会看得清“黑白”，分得清“是非”，容易想得明、放得开、放得下，从根本上逐渐提高判别是非的能力，增强政治敏感性和能力，自觉做到自律。提高修养，对待个人名利和物质、财富上，会保持平常心，做到“知足常乐”。 要始终坚定理想信念，不得有半点马虎松懈。必须以案为镜，引以为戒，自觉加强自身修养，树立正确的世界观、人生观、价值观、利益观和荣辱观，打牢思想政治基础，筑牢思想政治防线，保持昂扬锐气和浩然正气。

（二）提高修养，坚定信念。

提高修养,坚定信念主要是要做到“四个管住”：一是管住自己的脑，不该想的不要想；二是管住自己的嘴，不该吃的不要吃；三是管住自己的手，不该拿的不要拿；四是管住自己的脚，不该去的地方不要去。做到脑清、眼明、口洁、手净、脚稳，成为“五官”端正、形象端庄的好党员、好官兵.

（三）廉洁自律，执法为民。

“廉洁自律,执法为民”不是一句空话，我们要牢固树立共产主义理想信念。牢固树立共产主义理想信念的关键就是要树立正确的世界观、人生观、价值观，对军人来说，重视学习，加强学习，不断提高理论修养和知识水平至关重要；要不断增强拒腐防变意识。当今社会，一些腐配思想文化对我们部队的侵蚀也不断呈加剧趋势，表现出政治目的强、侵蚀渠道多、功利色彩浓、腐蚀程度深等特点，只要稍一动心，就有可能乱了阵脚，陷了进去，一步步走向深渊，因此，增强拒腐防变的免疫力是非常重要的。要加强“四自”修养。应该自重、自省、自警、自励，在各方面以身作则，树立好的榜样。要管住自己。管住自

己，是条令条例对军人的起码要求，作为一名军人，只有管住自己，才能有资格、有能力领导和教育别人，古人云：“其身正，不令则行；其身不正，虽令不从”。这里的“身正”，就是管住自己，如果一个军官、一名老士官，连自己都管不住，那他就不可能带出好的班子、好的队伍、好的风气。管住自己，不是简单的洁身自好，明哲保身，而是严格按照条令条例提出的标准、要求和纪律，规范自己的言行。要树立责任意识。就是要有强烈的事业心和责任感，以对党、对人民高度负责的精神，尽心尽力履行好职责，立志做大事，对待工作不糊涂。要树立学习意识。对军人来讲，不学无术，没有真才实学是做不好国家、人民交于我们的使命的。作为一名军人，一定要把学习作为一种政治责任、一种精神追求、一种思想境界来认识、来对待，刻苦学习，努力提高思想政治素质，具备做好本职工作的专业知识和能力。要树立宗旨意识。全心全意为人民服务是我们党和部队的唯一宗旨。树立宗旨意识，要坚持一切以人民利益为重，真正为人民掌好权、用好权。

总的来说，要做一个“五官端正”的军人，一要管住自己的“脑”。思想是行动的先导，脑是

神经的“中枢”，指导人的言行，脑子里怎么样想就会有什么样的言行。在各种利益相互激荡、各种诱惑增多的今天，作为一名军人尤其是一名干部决不能随心所欲。必须增强“廉洁自律，执法为民”的宗旨意识，以德养廉，知足常乐，慎独慎微。惟有如此，才能保持清醒头脑，真正做到为民、务实、清廉，把心思和精力真正放在工作和部队发展上。二要管住自己的心。凡事多问几个为什么，要时刻保持警醒，筑牢思想防线。要在日常工作和生活中，守住思想防线，不让不健康的东西入侵。要净化交往圈、生活圈、娱乐圈、工作圈。在内心深处时刻警惕糖衣炮弹和酒绿灯红的侵蚀，自觉过好金钱关、享乐关，抛弃私心杂念，拒腐蚀永不沾。三要管住自己的“口”。口有两大主要功能，一个是说，另一个是吃。说与吃管不管得住，直接关系到自律意识强不强，作风好不好。该说的则说，不该说的坚决不能说。四要管住自己的“手”，做到两袖清风。陈毅曾经说：手莫伸，伸手必被捉。执法过程中不能滥用权力，要秉公用权、廉洁执法、自觉遵守党纪条规，严格执行廉洁执法的各项规定，要坚持党委集体研究把关，做到公开、公平、公正。 五要管 住自己的“腿”。八小时之内是对事业心和责任心的考验，八小时之外是对品质和修养的考验，八小时之内固然应严于律已，八小时以外同样不能放纵自己。所以，要自觉管住自己的“腿”，不该去的地方不去，不该干的事不干，要把心思用在干事创业上，把精力投入到抓落实中。

在我国社会主义革命、建设和改革开放的各个时期，涌现出了焦裕禄、孔繁森、吴金印、郭秀明、汪洋湖、郑培民等一大批先进典型。这些先进典型的共同点就是两袖清风、一尘不染，勤勤恳恳、一心为民。他们是人民的好公仆，是我们学习的楷模。榜样的力量是无穷的。我希望广大官兵能够对照先进找差距，按照“三个代表”的要求，进一步加强修养，努力使自己成为“五官端正”、廉洁自律、执法为民的好军人！

第四篇：做一个诚实守信的军人

尊敬的各位领导、评委：大家好，今天我讲课的题目是：《做一个诚实守信的军人》。请大家先看一段视频，(赵本山忽悠小品)。前不久，在和友邻单位一位指导员聊天的时候，他陈述了这样一件事情：他老婆在湛江联通公司任业务经理，前两年，为了跑业务，提升业绩，拉了不少客户，可直到今年一季度总结的时候，他老婆手头上的客户所欠话费额达二十万之多，这里说明一下，当时联通业务，只要凭有效证件办理，它是可以透支的。当时我听了，感觉有点匪夷所思，接受不了，想不通，这难道不是一种诚信透支吗?但冷静下来后，在看看近些年，新闻中不断爆光的“非诚信”事件，例如：禽流感时期，有的商贩还在卖病鸡;金华火腿中有大量敌敌畏;粉丝中放入水泥，其色泽光亮;水果批发商把购得的劣质橙子，加酒精和油漆颜料浸泡，贴上标签，摇身变成“进口甜橙”;在“蓝耳病”高发时期，肉贩在卖病死的猪肉;中秋节时的“黑心月饼”，“三鹿奶粉事件”等等。看到这些现象，让我不禁联想到了，当前部队诚信问题的现状。为此，前段时间我在全连范围内作了一次有关对诚信认知现状的问卷调查。通过调查也引起发了我的思考，因为诚实守信是人类最古老的道德准则，是中华民族的一个优良传统。但受经济发展和社会环境的影响，在我们的部分官兵当中，一些同志价值观被扭曲，热衷于攀拉关系，讲究实惠，而对诚信却持漠视的态度，这与我们的军人身份和职责很不相符，对整个部队建设非常不利。因此，今天在这里和大家做一个交流和探讨，希望能够唤起大家的共识。

首先，进入我们的第一个话题，一起来探讨一下不诚实守信的具体表现及危害?

一、不诚实守信的具体表现

一是不诚实。有欺骗组织的，有的同志汇报思想不真实，不和组织讲实话;有欺骗父母的，有的同志，明明在部队干的不好，却和父母说，我在部队干的很好。有的以学车、学历升级、转士官、入党等名义向父母伸手要钱，供自己挥霍。

二是不守信。有错不改的，有的同志小错误不断，比如：站岗不正规、违规使用手机等等，每一次领导指出时，都信誓旦旦，以后一定会改正，但违纪问题仍时常发生;借钱不还的，有的同志，因手头较紧，找战友、老乡借钱，迟迟不还，今天推明天，本月推下月，推的时间长了，战友老乡感情都淡了。

三是不担当。有的老兵能力很强，素质很好，但不愿当班长，不愿带新兵，怕担责任、怕操心受累;有的同志当老好人，怕得罪人，见到别人违纪，既不制止，更不汇报，见到战友私用手机，不假外出，喝酒、上网的，班里的同志，不会不知道，心里肯定在想，连队是连长、指导员的，有连长、指导员呢?与我有一毛钱关系吗?对单位建设和他人的成长进步极不负责，缺少连兴我荣，连衰我耻的责任感和紧迫感。

同志们，诚实是一种美德，欺骗别人就等于欺骗自己，诚实守信是处理人际关系最基本的道德规范。“不信不立，不成不行”这句话意思是说人不守信用，就不能立身于世，不忠诚老实就会到处碰壁。的确如此，一个人如果没有诚实守信的态度，不但会失去亲人朋友，而且还很难在世上生存。

上面我们讲了不诚实守信的具体表现及危害，下面我们来一起共

同探讨第二个话题：为什么要讲诚信?

二、为什么要讲诚实守信?

凡事问个为什么，今天讲课的开始我也来问个为什么。咱们大家为什么要讲诚信。相信大家对“狼来了”，“烽火戏诸侯”的故事早已熟透了。那么我们在看这样一段视频，(《非诚勿扰》中秦奋征婚的视频。)视频中告诉了我们，秦奋在征婚中，也特别强调了一个“诚”字。

人们在社会交往中只有诚实守信，才能实现相互的交流和理解，从而建立相互信任、相互尊重和相互依赖的良好社会关系。诚信也是一个人立身做人的基本准则。古人言，“立信才能立业”，“人之所助，信也”。一个人在社会交往中是否讲诚信，直接体现着其对社会、对他人的基本态度。不讲诚信就是对社会、对他人不尊重，当然也就不可能获得别人对自己的信任、尊重、支持和帮助。

(一)立身做人需要诚实守信

诚实守信是一个人最基本的道德义务，也是一个人立身社会的道德底线。前美国总统林肯曾经说过“你确实可以在某一个时候欺骗所有的人，你甚至可以永远欺骗某些人，但你却不能在所有的时候欺骗所有的人”，林肯的这句名言道出诚实守信、立身做人的真谛。我曾看到过这样一个故事：孔子早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。孟子是孔子的学生。有一次，孟子的妻子准备去赶集，由于孩子不停地在哭，孟子的老婆许诺孩子回来后杀猪给他吃。孟子的老婆从集市上回来后，孟子便捉猪来杀，他老婆阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的。”孟子说：“和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊”。于是孟子把猪杀了。孟子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。所以“孟子杀猪”这个故事告诉我们，立身做人也

需要诚实守信，不仅影响着我们，还有身边的人。

(二)事业成功需要诚实守信

诚实守信是一种宝贵的道德资源，是事业成功的基本要求。春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。所以这个“移木赏金”的故事告诉我们，不讲诚信，不足以树威信;不讲诚信，很难以得到事业的成功。

(三)革命军人需要诚实守信

军人，同样也要讲诚实守信，因为诚实守信是大家一起密切关系、联系感情的最根本方法。诚实守信也当代革命军人的首要品质，作为一名优秀的军人，光有卓越的工作能力是不够的，他必须还得具备优良的道德品质和迷人的人格魄力，无论你是军官，还是战士，作为领导，你需要诚信来带动你的下属，作为战士，你需要诚信来获得领导的信任和青睐。例如：我们连队有这样一名战士，他叫方爱诚，简单而好记的名字，先后多次立功受奖。作为战士，他是忠诚的;作为骨干，他是优秀的。在班长的岗位上，他能够得到大家的信服，在代理排长的岗位上，他能够值好班，完成各项使命任务不打折扣，得到连队领导的一致好评。领导交代的事，“四个字”，放心就好;战友关心事，“四个字”，安心就好;新兵求助的事，四个字”，称心就好。无不体现了他的风采。所以，作为一名军人，理应把诚实守信放在首位，只有以诚待人，以诚对事，才能充分发挥你的人格魅力，才能调动大家的积极性，才能受到别人的青睐，才能更好的开展工作。

同志们，刚才我们讲了为什么要讲诚实守信，接下来我们一起探讨今天要讲的最后一个话题：

三、怎样做一名诚实守信的军人

诚实守信，是做人的基本原则。我们需要不断改造，完善自我。

(一)要讲真话、报实情。为人诚实，心胸坦荡，对党忠诚，待人接物真诚，不说假话、空话，不逢人只说三分话，把自己内心世界封闭，隐藏真实想法，不能欺骗身边的领导战友，不能欺骗家乡的父母亲人。不论是与父母联系时，还是组织上与你谈心交心或是我们思想汇报时，一定要敞开心扉，实事求是，有一说一，有二说二，知无不言、言无不尽，绝不隐瞒。徐越，我们连队的一排二班长，下士军衔。洁白整齐，但漏风，去年在连队组织的散打实战对抗中，所谓防不胜防，不幸被对方击中下巴，导致上排右边第一颗犬牙阵亡，为此，传为佳话，流传至今。但也因此，我看到了他的坦荡与真诚。他经常找我诉苦：“排长，我又挨批评了，心里很不是滋味。”“排长，我这班长没法干了。”“排长，我班有两个战士，最近几天，训练积极性不是很高。”等等。看到他的焦虑，让我看到了他的憨厚，体会到了一种真诚。每每经过一次将心比心的交流之后，问题逐渐得以化解，他，又笑了。

(二)要言必行、行必果。古人云：“君子一言，驷马难追”。解释为：一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。意思是指，话说出口，就不能再收回，一定要算数。我理解，说过的话，如同泼出去的水，想收，肯定也收不回来。那么，我们应该慎言慎行，不要轻易表态，只要我们答应或承诺了，就要付出行动，说到做到。我曾在毛泽东文选上看到这样一篇文章---毛泽东如约还字帖的故事。1959

年的一天，毛泽东从自己的老朋友黄任之手中借了王羲之的书法真迹，用来欣赏揣摩，一个月时间到后，便让警卫员小尹归还，小尹说，黄老说过，你可以再多看一段时间，毛泽东说：“讲好一个月，就是一个月，交往要讲信用”。黄任之接到字帖后，感动的说：“毛泽东真是一个讲信用的人啊”。

(三)要挑大梁、担重任。汶川地震之前，人们对80后、90后褒贬不一，更多的人认为他们是不负责任、不敢担当的垮掉了一代，但在汶川、玉树抗震救灾中，他们积极参加救灾行动，被各大媒体誉为敢于担当的新一代。同样，我们在座的战友，大多都是80后、90后，我们作为军人，作为连队的一员，我们同样有振兴连队，推动建设的责任。我们要像重庆扁担工那样，累了，左肩换右肩，自觉担当;像黄继光堵枪眼那样，奋不顾身，勇于担当;像我们光缆施工那样，一人一段、一人20米，人人担当。爱的奉献这首歌，其中有这么一段歌词：“只要人人都献出一点爱，这个世界将变成美好的明天”。我想说的是，只要我们人人都贡献自己的力量，部队建设会越来越好，内部关系会越来越和谐。

古人云：“千里之行，始于足下”，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”加强道德修养这个严肃的课题，每个人内心都要有深刻的认识和思考。慎思于内，方能笃行于外。如果说“八荣八耻”的荣辱观是社会主义道德修养的标杆，那么诚实守信则是我们立身做人的标杆。实实在在的做事是个人得以立足，事业得以成功的保障，我们要“做老实人，做老实事”。一个人只有具备了诚实守信的品质，才能实现人生的价值目标，才能佼正人生航向，才能在逆境中奋起，顺境中勃发。

最后，我想把毛泽东同志的一句话送给同志们，与大家一起共勉，“我们应该老老实实地办事，实实在在的做人，在世上要办成几件事，没有诚实的态度是根本不行的”。

我的讲课完了，讲的不到的地方还请领导们批评指正，谢谢!

第五篇：如何做一个有品德的军人

——新一代四有军人主题教育课

首先提问大家一个问题，新“四有军人” 是在什么时候、由谁提出来的?(不错，回答的很好。这是2014年10月31日，习近平主席在福建省上杭县古田镇出席全军政治工作会议提出来的。)

着眼实现中国梦强军梦的战略思考，习近平主席在全军政治工作会议上明确提出，要适应强军目标要求，着力培养有灵魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命军人!如果把军人比作一把钢刀，本事就是那刀口的精钢，血性就是那闪着寒光的锋刃，灵魂和品德则决定着刀锋所向。所以品德决定着我们的行动，决定了我们在群众中的形象，消防部队与社会面有着密切的联系，时刻与人民群众打交道。我们作为一名革命军人，更应自觉加强品德修养，才能凝聚起守护人民的社会力量。

今天我们就一起来讨论一下，什么是品德呢?品德的重要性以及我们又该如何做?

一、品德的概念

品德，谓品质道德，是指个体依据一定的社会道德准则和规范行动时，对社会、对他人、对周围事物所表现出来的稳定的思想行为倾向。

品德是最深厚的力量。常言道：玉不琢，不成器。一个

1 人的良好品德不是先天就有的，而是经过长期的锻炼和自我改造而形成的。

品德总的来说，可以分为三类:社会公德、个人私德与职业道德。

职业道德：职业道德既是本行业人员在职业活动中的行为规范，又是行业对社会所负的道德责任和义务。

内涵：爱岗敬业，诚实守信，办事公道，服务群众，奉献社会，素质修养。

社会公德：指存在于社会群体中间的道德，是生活与社会中的人们为了我们群体的利益而约定俗成的我们应该做什么和不应该做什么的行为规范。与国家、组织、集体、民族、社会等有关的道德;

内涵：文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法。

个人私德：简而言之，私德是私人生活中的道德规范。指个人品德、修养、作风、习惯以及个人生活中处理爱情、婚姻、家庭问题、邻里关系的道德规范。

二、品德的重要性

(一)古代对品德修养的要求

春秋战国时期孔子就说，他最忧虑的事情是“德之不修，学之不讲，闻义不能徒，不善不能改。”孔子不仅强调“修已以敬”，而且强调“修已以安百姓”。认为只有修好自已的品德，才能严肃认真地对待一切事物，也才能使百姓得到安

2 定。

著名军事家孙膑[bìn]也说过：“德行者，兵之厚积也。”他把军人的品德，视为军队巩固的基础。

《大学》里讲："自天子以至庶人，壹是皆以修身为本";儒家以"修身、齐家、治国、平天下"为培养人才的基本规范;司马光在《资治通鉴》写到"才者，德之资也，德者，才之帅也"。而为人之德，必先宽阔胸怀，做到宅心仁厚、包容如"水"。

可见,培养良好的品德修养，对军队建设是非常重要的。 (二)我国军队历来重视品德修养

人无德不立，军无德不强。我们党，我们军队历来重视品德的修养。早在人民军队建立时期，毛泽东就提出了三大纪律八项注意;他亲自宣布“三大纪律”：第一，行动听指挥;第二，打土豪款子要归公;第三，不拿老百姓一个红薯。“八项注意”：

一、上门板;

二、捆铺草;

三、说话和气;

四、买卖公平;

五、借东西要还;

六、损坏东西要赔;

七、“洗澡避女人”;八“不搜敌兵腰包”。它对于加强军队建设，密切军民关系，增强官兵团结，夺取革命战争的胜利，起了重大的作用。人民解放军官兵来自人民，具有高度的革命事业心，自觉地把三大纪律八项注意作为行为规范严格遵照执行，从而获得了全国人民的真诚拥护和欢迎。

周恩来同志在45岁时，还专门制定了七条“修养要则”， 一是加紧学习，二是努力工作，三是习作合一，四是与不正

3 确的思想意识作坚决斗争，五是适当地发扬自己的长处，六是永远不与群众隔离，七是健全自己的身体。在以后的岁月中一一身体力行，受到了千百万人民的敬仰;

陈毅元帅在诗词中写道：“应知学问难，锻炼品德纯。”为了“锻炼品德纯”，“中夜尝自省”。陈毅同志为革命奋斗一生的历史，也是他锲而不舍地“中夜尝自省”，“锻炼品德纯”的自我修养的历史。

(三)新常态下,对军队党员干部的品德要求

2011年中央组织部印发了《关于加强对干部德的考核意见》，具体从社会公德、职业道德、个人品德、家庭美德等方面细化了干部“德”的考评标准。所以。要做好干部，首在为人，俗话说“立业先立德，做事先做人”，古往今来，对人的要求，无不以做人为本。

总书记在河南考察时强调，党员干部特别是党员干部务必把加强道德修养作为十分重要的人生必修课，自觉从中华优秀传统文化中汲取营养，老老实实向人民群众学习，时时处处见贤思齐，以严格标准加强自律、接受他律，努力以道德的力量去赢得人心、赢得事业成就。

同时,提出了军队好干部的标准，就是要做到对党忠诚、善谋打仗、敢于担当、实绩突出、清正廉洁。坚持党管干部、组织选人，坚持五湖四海，坚决整治用人风气，纯洁干部队伍，真正把好干部选出来、任用好。强化党组织管班子、管干部的功能，以严的要求、严的措施、严的纪律管理约束干

4 部。

王岐山同志也提出了“为官当做“清官好官，能官德官”的告诫。

所以，在新时期，从严治军成了新常态，作风建设，品德培育更是尤为重要;总队也积极号召全体官兵，向雷锋、向最美消防员、出彩消防人等学习，以此加强作风建设，品德修养，努力把自己培养成为新一代四有军人。而国无德不兴，军无德不强。道德之于部队，具有重要的基础性意义，做人做事第一位的是崇德修身。广大官兵只有坚守革命军人的品德高地，把有品德作为立身做人、履职尽责的基础，才能成为一个高尚的人、纯粹的人、脱离低级趣味的人、有益于人民的人。

(四)品德败坏将导致失败

品德的好坏，对我们个人，乃至社会国家都有着很大的影响。翻开史书可以看到，古代贪官正是品德败坏的典型，他们几乎都没好下场，尤其是明清两朝，惩贪手段极为严酷，被以处刑的贪官比例近乎100%，或弃尸或陵迟，朱元璋时代甚至出现“活剥贪官”现象。比较出名的有宋朝的童贯、梁师成、李彦[yàn]、朱勔[miǎn]、杨戬[jiǎn]、高俅[qiú]等六大贪官，时人称“六贼”，明朝的刘瑾[jǐn]、严嵩[sōng]，清朝的“巨贪”和珅[shēn]等等，最终也没有落得好下场。

对比当前我军出现的许多贪污腐败等问题，究其根源都是从思想道德滑坡开始的，就像徐才厚，军事检察院侦查查

5 明，徐才厚利用职务便利，为他人晋升职务提供帮助，直接和通过家人收受贿赂，数额特别巨大;利用职务影响为他人谋利，其和家人收受他人贿赂，数额特别巨大。徐才厚对受贿犯罪事实供认不讳。中共中央决定开除徐才厚党籍，中央军委决定开除徐才厚军籍、取消其上将军衔。

**涉贪腐案件，涉嫌贪污、受贿、挪用公款200亿余元、滥用职权犯罪案，最终被抄家。

他们二人都曾经是在本职岗位上干出成绩的人。但他们道德蜕变，生活腐化，最终走向了犯罪的深渊。因此，我们必须不断强化自身品德修养。

所以，“品德修养”更是一切工作的基础，是革命军人的成才之路，也是成人之路。

三、加强品德修养，争当“四有”军人

(一)立足岗位，竭诚奉献，赴汤蹈火，以正确的职业道德观引领军旅生涯

我们消防部队是一支为民服务的军队，军人的职业道德也有别于一般群众。我们在职业道德前面加上军人两字，就有了特定的含义和特殊的要求。《军人道德规范》明确了军人要以“听党指挥、爱国奉献、爱军习武、尊干爱兵、严守纪律、坚守气节、艰苦奋斗和文明礼貌”为讲我们职业道德的基本要素。

首先，我们先观看一段视频(消防官兵形象的宣传片)。 (视频结束)

6 在和平建设时期，我们消防部队能在无情的地震，泛滥的洪水，燃烧的山火，呼啸的台风给人民的生命财产造成威胁时，奋不顾身，挺身而出，也是因为我们深深懂得“国家和人民的利益高于一切”的道德要求。

相信大家对这张“病床上的婚礼”的照片并不陌生，照片的主人公张志明是广东总队韶关支队武江中队一名普通而又伟大的消防中队队长，为了搜救群众，他一马当先地投入了火场;因为奉献，他与爱妻的婚礼一推再推;但也同样因为奉献，他成为了引领道德修养的风向标，获得了广东好人称号。还有广州市公安消防支队水上中队船长邓洪，坚守南粤水上救援第一线，一守就是24年。身先士卒，只身闯险，奋力救援，一人救出9名被困员工的石龙中队副中队长李伊;他们都在用生命诠释着军人的道德。可以说，良好的品德是战斗力生成的重要力量源泉。很难想象，一个不讲武德的军队怎么能够打胜仗，一个缺乏道德修养的士兵又怎么能够在生死考验面前舍生取义。

赴汤蹈火，这个词我们经常在影视剧、小说等文学作品看到，在现实生活中，我们消防员战斗在一线，我们经常要面对的就是赴汤蹈火，正是这种挺身而出、舍身忘死的品德，让老百姓真正地记住了我们。

我们再来看看下面的几个例子——

广西消防“桥兄弟”曾经说过，没有比拯救生命的工作更有意义，更让我们感到幸福。他们在2012年启德特大台

7 风袭击防城港那天，一辆客车车身被淹至三分之二的位置，双层卧铺车下铺早就被洪水淹没，情势急迫，此时也正是桥兄弟挺身而出，用双肩支撑起一条生命通道，历经一个多小时成功将26名乘客转移至安全地带。

我们再来看看另外一位消防员——2011年嘉陵江“9.20”特大洪涝灾害事故救援中，与被困的10名群众卷入湍急的洪水，陈华军不顾个人安危，把用于自救的彩钢板推给群众，并安抚群众情绪，最终与10名被困群众成功获救。

有人曾问陈华军;“在生死之交的那一刻，你就不怕吗?”陈华军回答说：“生命对于每个人只有一次，有谁不珍惜?但军人的职责就在于奉献，为了祖国的安全、人民的幸福，哪怕就是牺牲自己的生命，我们都将义无反顾，无怨无悔!”

忠诚可靠，服务人民，竭诚奉献，用生命激活生命，而我们每天的工作正是要认认真真地把我们这份职责履行，用行动诠释这份承诺。

(二)爱国守法，明礼诚信，团结友善，恪守公民道德规范

古人云：“德自行而进也，不行，则德何由而积?”良好品德的养成，关键在于切身躬行道德规范，特别要从自己做起、从点滴做起。习主席指出：“修德，既要立意高远，又要立足平实。要立志报效祖国、服务人民，这是大德，养

8 大德者方可成大业。同时，还要从做好小事、管好小节开始起步。”要引导官兵坚持从基本道德规范和身边小事做起，从生活小节、训练细节严起，将道德意识、道德情感、道德信念外化为道德行为，逐渐培育形成良好的道德习惯和行为方式，进而固化为道德自觉。

作为一名消防员，除了是一名军人，我们也是一名公民，在堂堂礼仪之帮，我们的社会公德与个人私德也很重要，那这方面又是怎么体现呢?那天我在百度上搜索，发现了一篇小学生的日记——《怎样做个有品德的人》，请看大屏幕——里面写到这样的三件事：第一件事是一辆三轮车掉到沟里了，路人纷纷出手帮忙，;第二件事是公交车上的一个人不小心踩到另外的人，然后道歉;第三件小事则是家里父母因为洗碗的问题而吵架。

他在这里也提出了品德的几个方面，乐于助人，宽以待人，有爱心及有责任感。

下面，我们来观看一段视频(视频结束)。其实，生活中像这样的小事实在太多太多，几乎每一件事情都可以让我引发对道德问题的思考，我发现要做一个有道德的人其实也不是什么难事，我们只要从身边的小事做起。

所以品德，有很伟大的一面，如为民服务，无私奉献，也有很微小的方面，如有乐于助人，有爱心，宽容，有责任等;还有“己所不欲勿施于人”，仁者爱人等等，也许用儒家的传统回答，我们中华民族传统美德的基本内涵——“十

9 德”：仁、义、礼、智、信、忠、孝、节、勇、和;

而在三字经中，也提出了“人之初，性本善”，所以，就品德的核心来说，就是一个“善”字，就像“你若安好便是晴天”的心情一般，有这样的品德，这样的军人才真的靠得住，才是群众坚实的后盾。

有位伟人曾说过：“生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。”在我们身边就有这样的一群人。他们分享爱、传递爱，也实现了自己的生命价值。

——“只要身体好，我就把这个路坚持修下去，修得好好地，大伙好走，我心里就高兴。”山东七旬老人郭长顺这样说。

20年前，山东济宁郭洼村的大街小巷还没有硬化，道路坑坑洼洼，难以行走，经常有老人和孩子因此摔伤，郭长顺看在眼里急在心里，从此开始了义务修路。20多年里，他前后用坏了10多把铁锹、2辆地排车、3辆三轮车，被赞为“现代愚公”。平淡的生活，他却用热心活出了自己的价值。

——“当时也顾不得那么多，一路上闯了好几个红灯。”“快递哥”韦京宝回忆道。

让我们把时间倒回到2015年1月27日，广西南宁，2岁多的小涛生命垂危，小涛的奶奶冲到路上跪地拦车求助，危急之时，送快件路过的韦京宝将小涛和奶奶扶上快递三轮冲向医院，为抢救赢得了宝贵时间。火速送递“生命快件”，那一瞬间，韦京宝身上闪耀出爱的光辉。

10 ——肇庆消防爱心“明星”、四级警士长郭扬云同志，他十几年如一日照顾孤寡老人报答恩情，并累积无偿献血高达2800毫升，无偿捐献骨髓挽救了一名白血病患者的实例，更好地为我们消防官兵树立了一名爱与勇气的品德标杆! 心中有大爱就会有品德!

爱与善便是品德的核心，假如某一天你道德指数爆发了，也许你就像马丁路德金、白求恩一样，会努力让这个国家，这个世界变得更好。

他们用大而无私的爱，诠释了生命的价值。生命的价值本不在于长短，而在于爱与奉献。

自古有人云“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”甚至到现在都还广为人间，这也是品德的一种基本体念。想想，如果我们都能从身边的一件小善事做起，而不去做那些大凶大恶之事，那么就真能实现所谓的自我升华。 有品德，就是这么做的，为善即是德。

(三)以三严三实为准则，锤炼个人品德修养 总书记在参加十二届全国人大二次会议安徽代表团审议时指出：“各级党员干部都要树立和发扬好的作风，既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实。”这为新形势下部队作风建设提出了目标导向。当前，我们更要把“三严三实”作为座右铭，锤炼个人品德修养。

11 1.严以修身，增强“千磨万击还坚劲”的定力。“如果信念和道德败坏了，趣味也必然会堕落”。修身不严表现为党性修养不够，理想信念不坚定，精神不饱满，道德品质不高，情趣低下。常言道：“修身不严，则害己误人”， 原中央军委副主席徐才厚作为军队的高级领导干部，修身不严，背弃理想，道德低下，腐败堕落，忽视修身立德的重要性，最终沦为阶下囚。所以，要引以为鉴，牢记修身为党、为国、为部队、为家、为己的重要性，时刻警惕修身不严带来的这些后果，要时刻谨记党纪国法威严不容挑战，一旦以身试法，无论身居何职，就必定难逃党纪国法的制裁。

2.严以用权，心怀“举头三尺有神明”的敬畏。我们要依法用权，谨慎用权，秉公用权。如果像大老虎周永康那样，把人民赋予的权力变成一己私利和有价商品，用手中权力去交换亲友升学、求职、办事的砝码，托人“帮一帮”、“带一带”，最终落得“一人不廉、全家不圆”，祸及子孙、锒铛入狱的下场。

3.严以律己，养成“吾日三省吾身”的习惯。党员干部要常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，做到清醒、简约、守线。“清醒”就是用理智驾驭情感，时刻牢记组织重托、领导教诲、家人叮嘱，用党性规范言行，用反例警醒自己。“简约”就是营造简单的人际关系，力戒享乐主义，保持艰苦朴素，防止奢靡之风。“守线”就是强化底线思维，过好权力、金钱、亲情、社交、生活“五道关”，算好政治、

12 经济、名誉、家庭、自由、健康“六本账”。例如，国家发改委原副主任、国家能源局原局长刘铁男，位高权重，一言九鼎，恰恰是因为律己不严才铸下大错。反思刘铁男案件，我们不难看出，他对自身约束不严，对其子和其部署更是约束不够，认为不是自己直接拿钱就不算受贿，心存侥幸，为其身边人贪赃枉法打开了方便之门，最终把自己一撮人全部送进了囹圄。

4、谋事要实，秉持“脚踏实地无偏颇”的态度。云南省保山原地委书记，“草鞋书记”杨善洲为官30多年，始终廉洁奉公，把心血和热情全部用在工作上;而离休后的20多年，他又用生命的余热把曾经尘土飞扬的荒山变成了山清水秀的林场。他无私奉献、艰苦奋斗，就像大亮山的满山翠绿一样，滋润人心;就像他说的“我从来不是为了钱。如果为了钱，我就不用来这么苦。我说我是为人民办事、自找苦吃!”，为群众实实在在地谋实事。

5、创业要实，树立“知其难为而为之”的担当。要在其位、谋其政，提振干事的精气神。《求是》第3期，刊登了“时代先锋”——人民满意的公务员柴生芳的先进事迹，他出身于陇东农家，求学在北大，留学日本取得博士学位，最终选择回到贫困的家乡工作。他在临洮工作的3年里，跑遍了全县近300个行政村，就像一个高速旋转的陀螺;他实打实干实破难题，开门办公;拒浊富守节操，生活俭朴;最终却因操劳过度而去世了。柴生芳一生本着“为官一任，造

13 福一方”的信念，本着为群众多办实事，多半好事的人生信条，悄然离开了我们。没有留下金钱，只留下了还未还完的住房贷款，丢下了还未成年的孩子，还留下了平易近人、心怀百姓的身影，留下了爱岗敬业、扎根基层的可贵精神，留下了敢于担当、胸有大局的共产党官员雄伟气魄。像柴生芳那样，做官不是为了发财，不是为了享乐，不是为了摆谱，不是为了出名，做官就是实实在在地为百姓办实事，就是急百姓之所急，想百姓之所想;就是忧伤着百姓的忧伤，快乐着百姓的快乐，一句话，就是与百姓同呼吸共命运心连心。做这样的公仆，最终一定会得到百姓的爱戴和拥护

6、做人要实，胸怀“留得清白在人间”的坦荡。党员干部要在实践中把做人与做官统一起来，把学习与改造统一起来，把“立言”与“立行”统一起来，真正做到为民、务实、清廉。用毕生努力践行对党的庄严承诺，恪守人民公仆的精神高地。就像焦裕禄同志，作为一个县委书记，心中装的始终是人民的疾苦和为人民服务的宗旨，在自己身体不好的情况下，仍然一心扑在工作上，深入基层联系群众，把人民群众的疾苦当作自己的疾苦，领导兰考人民改造贫困的局面，是我们的典范。

最后，送给大家一曲《好人就在身边》，希望我们能够将军人的品德传递到身边的每一位。

谢谢，我的授课完毕，请各位批评指正。