导游词之河南范文

第一篇：导游词之河南范文

河南信阳南湾湖景区导游词河南导游词

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第二篇：河南古迹导游词

河南自古就有“天下名人，中州过半”之说，有老子、庄子、墨子、韩非子、范蠡、商鞅、苏秦、吕不韦、李斯、贾谊、张衡、杜甫、韩愈、白居易、刘禹锡、李商隐、李贺、岳飞等历史名人。今天文库小编为大家带来河南古迹导游词。

河南古迹导游词篇1

少林寺，位于登封县城西北13公里少室山北麓五乳峰下。若从郑州、开封、洛阳乘汽车，可直达寺院门前。少林寺创建于北魏太和二十年(496年)，因此寺建于少室山麓的丛林茂密之处，故名“少林”。正如《说嵩》中所说：“少林者，少室之林”。少林寺是我国佛教禅宗的发样地，所以又称《少林禅寺》和《大少林》.据文献记载，北魏太和十九年(495年)印度高僧跋陀自西域跋涉来洛阳，他0幽栖，常到嵩山，又受孝文帝尊崇，“诏于少室山阴，筑少林寺而居之”。北魏正光至孝昌年间，另一印度僧人达摩来中国，修禅于嵩山少林寺。他广集弟子，传授禅宗，使少林寺的影响日益扩大，传说达摩曾在山中面壁九年，因此留影于石。

少林寺原有建筑较多，分布较广。现在少林寺包罗的范围除主体建筑常住院外，还有离寺西不远的塔林，寺西北阜地上的初祖庵，少溪河南岸的南园，钵盂峰下的二祖庵，寺东太室山麓的三祖庵，以及分散在寺周围的古塔、碑刻等。

常住院是少林寺的主体建筑，位于少溪河北岸，院内现存有山门、客堂、达摩亭、自衣殿、千佛殿(毗卢阁)和地藏殿等，常住院自山门至最后大殿南北长300余米，现有面积约4万平方米，分前后六所院落。

山门是少林寺最前面的建筑，创修于清雍正十三年(1735年)，额悬“少林寺”黑漆方匾，为清康熙皇帝御书。据《少林寺志》载：此匾原悬于大王殿正门上方，大王殿焚毁后，移于此处，入少林寺山门，是一条宽阔的慢斜坡形雨道，两旁有许多重要的碑刻，有武则天撰文的《大唐天后御制诗书碑》，还有日本僧人邵元所撰的息庵禅师道行之碑，碑文反映了邵元和息庵禅师之间的深厚情谊和古代中日人民的友好关系。郭沫若为此曾题诗说：“息庵碑是邵元文，求法来唐不让仁。愿作典型千万代，相师相学倍相亲”。寺内还有《唐秦王告少林寺主教碑》、《唐嵩岳少林寺碑》、《宋苏东坡观音赞》等。另外还有许多著名书法家如米芾、赵孟頫、董其昌、蔡京等人书写的碑刻。这些碑刻不仅是重要的史料，而且都有很高的书法价值。

碑林的尽头是“三大殿”，即天王殿、大雄宝殿和法，堂(即藏经阁)，1928年这三座重要建筑都毁于军阀的兵火。除三大殿之外，被大火烧毁的殿堂还有：钟楼、鼓楼、客堂、库房、香积厨、东西禅堂、紧那罗殿、六祖堂、阎王殿和龙王殿，还烧了7棵大柏树和“五品封槐”等。据说，大火蔓延了40余天，这是历史上少林寺最惨重的一次火劫。

新中国成立后，随着旅游事业的发展，有关部门已决定对被毁的建筑进行修缮和整理，天王殿、紧那罗殿、六祖堂、东西禅房和僧院已重修复原。紧那罗殿的0、妙法、持法三尊4米多高的法身，魁梧地挺立在殿中。六祖堂内恢复了达摩、慧可等禅宗六代祖师朝拜观世音菩萨的一组泥塑。菩萨身后是一组巨型山水图景，表现的是达摩只履归西的故事，寺内的中心建筑——大雄宝殿重建工程于1986年6月完成，1985年7月寺内还新建了拥有14厅的捶谱堂，堂内塑造有坐掸、念经、练功、小洪拳、大洪拳、六合拳、通臂拳、罗汉拳、朝阳拳等204身拳武僧，形像逼真。特别是十三棍僧救唐王、明代小山和尚挂师平倭寇等，英姿飒爽，给少林寺大增风彩。

穿过法堂是方丈室，它的面积约有250多平方米。清乾隆皇帝于十五年(1750年)游祭中岳庙，路过少林寺，当晚即以方丈室为行宫。

方丈室后是达摩亭，又称立雪亭，相传这里是禅宗二祖神光为求佛法、恭候达摩、雪没双膝的地方。檐下有雕花柱，是一座小巧玲珑的单檐庞殿式建筑。此亭建于明代，现石柱上有题记。亭内神龛中供奉铜质达摩坐像。龛上悬有清乾隆皇帝所题“雪印心珠”四字匾。此亭现为寺僧做佛事的场所，内有明万历十七年(1589年)铸造的铜钟及其它鼓、钵等法器。

千佛殿在立雪亭北，又名昆卢阁，创建于明万历十六年(1588年)。至明崇帧三年(1630年)与清乾隆四十年(1775年)先后进行重修，现为硬山建筑。殿内正中的神龛里，供奉昆卢铜佛。殿东端的神台上，有明代汉白玉雕造的南无阿弥陀佛一尊，西墙下供达摩像一尊。殿内东、西和北墙上，绘有彩色壁画“五百罗汉朝昆卢”。画面以山水云气作底衬，并将五百罗汉区别为上、中、下三层，画中罗汉，有的降龙伏虎，有的持钵显法，有的高谈阔论，有的朝觐上尊。形象生动、姿态各异，栩栩如生。

白衣殿位于千佛殿东，清代硬山建筑。因殿内绘有少林拳谱壁画，所以又称“拳谱殿”。殿内神龛中供奉白衣菩萨铜像。南北山墙画有少林寺和尚演武的场面。北墙绘寺僧徒手搏斗图共16组。这些画面生切地再现了古代少林拳的风姿。

地藏殿位于千佛殿西侧，原为清式建筑，近年重修。神龛内塑有地藏菩萨及左右二侍者像。

除以上主要建筑外，少林寺西侧还有塔院等。据记载，从隋代起，少林寺内就有塔院的建置，唐、宋时又加整修。现在塔院内有古塔两座，同建于北宋元祐二年(1087年)为少林寺僧广庆所建。少林寺为千古名刹，中外游人络绎不绝。

河南古迹导游词篇2

《清明上河图》是著名画家张择端杰作。画中的主题是北宋时期东京汴河两岸及城内外的民俗风情。一部《东京梦华录》和一幅《清明上河图》可以互相印证，被称为了解北宋东京(开封)的钥匙。

1992年，开封市为再现北宋东京的风情，择取《清明上河图》中的精髓，于城内西北隅创立清明上河园，占地33公顷，营建房屋400余间，整个建筑，悉依宋代《营造法式》，是开封继宋都御街后又一个仿宋建筑群。又因水面辽阔，运用造园手法，将水面析为港汊交错的河网，河港内有大小船舶50多艘，均按宋代"汴河船"的形制而特制，悠游水中，动静结合，更添流光曳彩的宋韵。从而再现《清明上河图》所展示的宋都东京的繁荣景象，荟萃流传至今的宋代民间艺术、民俗风情等历史文化于世人面前。

清明上河园设综合服务、休闲购物、驿栈、民俗风情、特色食街、宋文化展示、花鸟虫鱼、繁华京城等8个功能区，并设有校场、虹桥、民俗、宋都等4个文化广场，总投资1.1亿元人民币。

《清明上河图》中的标志建筑为虹桥。因汴河水势湍急，行驶稍有不慎，船触桥墩即致舟覆人亡，宋人创无脚(墩)桥于汴河沿岸，因状如彩虹，故名虹桥。入园不远，即见虹桥横架于园中，此种桥式为宋代的优秀创造，也是桥梁建筑史上光辉的范例，仰观此桥，可以体验宋人的智慧。

城楼是《清明上河图》中的最高建筑，移植于园中，高高的台基，宽敞的城楼，硕大的斗拱托起庑殿式的屋顶。登临城楼可以俯瞰全园。

彩楼欢门，是东京特色。《东京梦华录》称："凡京师酒店，门首皆缚彩楼欢门。"据文献记载，这种装饰起于五代，是为欢迎后周的创业皇帝郭威游幸东京潘楼酒店而设。《清明上河图》中有几处彩楼欢门，证实了这种仅用于酒店的专用装饰建筑，确实存在于宋代，是东京一道靓丽的风景线。

东京的酒店有"正店""脚店"之分，在宋代分工是非常明确的。"正店"是规模较大，有权向政府购买酒劾自行酿制有特色佳酒者。这种"正店"在北宋末年东京城内即有72家之多。"脚店"是自己不能酿酒，只能向"正店"酤酒出售，同时贩卖或自制下酒菜的店铺。清明上河园的"孙羊正店"和"十千脚店"都见于《清明上河图》中。

园中其它建筑，都可一一在《清明上河图》中觅得，园中不时出现宋代民俗风情的表演及以脍炙人口的历史故事为内容的文艺表演，置身园中可以领略宋都东京的风韵。

河南古迹导游词篇3

洛阳白云山位于河南省洛阳市嵩县南部伏牛山腹地，是国家级森林公园、国家级自然保护区、国家AAAA-旅游景区、中国十佳休闲胜地。景区总面积168平方公路，现已开发白云峰、玉皇顶、鸡角曼(小黄山)、九龙瀑布、原始森林五大观光区和白云湖、高山森林氧吧、高山牡丹园、留侯祠、芦花谷无大休闲区。

白云山景区地跨长江、黄河、淮河三大流域之水于一峰，集三河之灵于一山，为中原独有，堪称“中原山水大观”之绝品。

白云山地处暖温带与北亚热带过渡地带，平均海拔1800米，夏季最高气温不超过26℃，动植物资源十分丰富。据调查，有动物204种，植物1991种，森林覆盖率达95%以上，被专家学者誉为“自然博物馆”。境内海拔1500米以上的山峰37座，其中玉皇顶海拔2216米，为中原第一峰，是看日出观云海的最佳处。

这里奇峰俊秀，白云悠悠，瀑布飞跌，林深谷幽。主要景观有：

有以中原第一峰玉皇顶、鸡角曼、仙人桥为代表的奇石险峰景观;以高山杜鹃林、万亩原始森林、唐代银杏林为代表的森林景观;以九龙瀑布、珍珠潭、黄龙井为代表的瀑潭景观;以留侯祠、玉皇阁、乌曼寺、云岩寺为代表的人文景观;以云海日出、鸡角晚霞、金秋红叶为代表的物候景观。

整个景区融山、石、水、洞、林、草、花、鸟、兽为一体，雄、险、奇、幽、美、妙交相生辉。现已成为中原地区集观光旅游、度假避暑、科研实习、寻古探幽为一体的复合型旅游区。

洛阳白云山景区内林深谷幽，奇峰俊秀，白云悠悠，置身白云仙境，总有“人在画中游，云在树上飘，水在空中舞”的美感。-视察洛阳白云山景区时题词“中原名山”。穆青题词“白云天下秀”，著名书法家启功先生挥毫“人间仙境白云山”。

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第三篇：河南景区导游词

云台山

1.沿途：

我们今天从郑州出发，跨黄河，直达焦作，进入修武县，大约需要两个半小时，我们就到达了今天的目的地---云台山风景区了。

或许好多朋友呢第一次来河南，那么借此机会我就给大家来一段快板，介绍一下河南的情况。说河南，道河南，河南美景看不完，先到少林寺，再去云台山还有开封清明上河园，寻根到河洛，新郑拜祖先，文字发源请看安阳殷墟博物院，信阳有个将军县，革命老区大别山，文物瑰宝请看河南博物院。豫东大平原，豫北太行山，冬季滑雪就到豫西伏牛山。从“中华之源、锦绣河南”到“文化河南、壮美中原”河南旅游雄风展现。各地游客，纷至沓来，河南印象，引领中原。说河南道河南，河南美景看不完，十月开封观菊花，四月洛阳看牡丹，尝尝新郑大红枣，品品信阳好毛尖。平顶山有好温泉，南阳西峡恐龙蛋，洛阳水席宴，开封包子鲜，郑州的烩面，焦作驴肉松花蛋。河南文化多灿烂，夜生活也没遗憾，《禅宗少林音乐大典》，《东京梦华》开封上演，还有咱郑州的《大河秀典》、《盛世梨园》，朵朵奇葩绽放中原。中原经济区，谋划谱新篇。郑开大道，郑西高铁，石武专线 ，新郑机场改扩建。公路、铁路、航空线，各项事业快发展。喜看新河南，旅游大发展。

朋友们，听完了这段快板，想必您对河南也有了初步的了解。现在我们的旅游车已经进入了焦作境内，焦作位于河南的西北部，北依太行，南邻黄河。地处我国南北交汇点，东西结合部，具有承东启西沟南通北的枢纽地位。焦作是一个因煤而建，因煤而兴的城市，素有煤城之城。自2000年起，焦作由“黑色印象”到“绿色主题”的转变。

云台山位于焦作市修武县以北的12公里处，因山间常年云雾缭绕，故得名云台山。大家知道中央电视台著名主持人李咏主持的节目叫“非常6+1”，而山水灵魂云台山也恰恰是一个非常“6+1”。她有六个国家级称号：国家5A级旅游区、国家地质公园、国家森林公园、国家级猕猴自然保护区、国家水利风景名胜区。再加上一个世界级称号世界地质公园。

好了，朋友们，云台山风景区到了。现在请大家带好随身物品，随我下车，准备参观游览。 2.景点：

好了，朋友们，我们现在进入了红石峡景区，它是由于地壳断裂运动遗留下来的断裂构造遗迹，看上去是很狭窄的线状峡谷，这就是一线天，大家也许回想这里的岩石为什么是红色的呢?这是因为岩石中铁质矿物的氧化，长年累月，崖壁就被染成了红色，这样形成了丹崖碧水的奇妙景色进入峪内，各位是不是感觉比外面要暖和一些呢?大家请看，两侧是悬崖绝壁，四周群山环抱，这样就使峪内外空气不易流通，因而造成了峪内独特的气候特点，在烈日炎炎的夏天，峪内却凉爽宜人，在峪外天寒地冻之时，峪内却青草不枯，仿佛处在恒久的温暖中，故也叫温盘峪。

朋友们，我们继续向前行，来到了子房湖，在汉朝建国初，张良在帮助刘邦建立汉业之后，功高震主，惟恐遭到刘的毒害，再三恳求，告老还乡而去。张良回到家乡之后，仍然坐卧不安，觉得还不太安全，便偷偷地微服出行，隐居到了云台山。因张良字子房，故此处的村庄叫子房村，湖叫“子房湖”。沿湖而行，可见对面山峦中有“达摩峰”。相传印度僧人达摩来中国传教，到达少林寺，面壁10年仍常有杂念涌入心头，于是走出寺庙，要找一处绝妙的静处修行。后来就来到去台山，在子房湖西畔山峦上静坐。此处人迹罕至，达摩高居山巅，终山岚流云为伴，山灵一片净化像山样入定下来，不久即化仙而去，此处则留下了“达摩峰”。

过了漫水桥，我们来到了泉瀑峡，大家请看，这里山雄水秀，峰高瀑急，青山四合，犹如仙阁，可见大自然的鬼斧神工是多么的巧妙。

朋友们，一路欢歌一路美景，不知不觉中我们来到了老潭沟的尽头，俗话说：“游云台，赞云台，不到天瀑不算来”，这就是最著名的云台天瀑，落差达314米，宽约5—7米，是亚洲目前发现的落差最大的瀑布，天瀑之高雄冠九州!“此时飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的千古名言定会涌上你的心头。她盛水期间气壮山河，淡水之时，仪态万千，大家请看，瀑布上端朵朵白云，又好像团团棉絮，悠悠飘落，连绵不绝，下端宛如飞花溅玉，溅起1米多高的水花，又化成一团水雾，把瀑布罩在蒙蒙的雾中。它既表现了力量，又体现了柔美，让人感觉充满了活力，精神振奋。

出了老潭沟不远，有石桥横架河谷，通往潭瀑峡，又叫小寨沟，这里三步一泉，五步一瀑，十步一潭，呈现出千变万化的飞瀑，流泉，彩潭，奇石等景观，风光怡人，宛若秀丽江南，故得雅号“潭瀑川”。过了减肥石，又见金龙卧波，再往前行，眼前豁然开朗，浪花翻滚的丫字瀑布带着清新和凉意向您扑面而来。

再往前走，就是清漪池，这里水浅而清澈，色彩艳丽，青苔把一潭水映得碧绿无尘，人说“水至清则无鱼”，但这里却有鱼，为了适应水清的环境，鱼身逐渐变得透明，几乎和水一样了。

大相国寺

1.沿途：

车子现在已经离开郑州，行驶在郑开大道上，大约需要一个半小时，我们就到达了今天的目的地开封大相国寺。

河南概况。

说话间车子就到达了开封境内。开封古称汴梁、汴京、东京，简称汴，是国务院首批公布的24座历史文化名城之一，也是我国八大古都之一。开封之名源于春秋时期，郑国君主郑庄公选择在这里修筑粮仓城，便取启拓封疆之意，定名启封。到了汉景帝的时候，为避汉景帝刘启的名讳，就把启封改名为开封，这便是“开封”名字的由来。

今天我们要参观的开封大相国寺作为宋代都城最大佛寺，占地五百余亩，分为六十四个禅院，殿宇高大无比，壮丽绝伦，古人称赞其 “大相国寺天下雄” 。说到寺院呀，各位就会感觉到河南寺院别多，到郑州有少林寺，洛阳有白马寺，而到开封又有大相国寺，所以就有人说，到河南旅游“是白天看庙，晚上睡觉”。其实不然，虽然他们都是寺庙，都能了解佛教的常识。但是每个寺庙都有他不同的特点，下面就请大家带好随身物品，跟我一起去领略大相国寺的魅力。 2.景区：

好了，朋友们，我们现在所在的位置是开封大相国寺。相国寺始建于公元555年，初名为建国寺。唐代，武则天的儿子李旦曾在开封做过相王，他为了纪念自己从相王的地位登上了皇帝的宝座，就把建国寺更名为大相国寺了。大家看山门上“大相国寺”四个字，一个比一个大。这四个字代表着不同的含义，“大”代表平民老百姓，“相”代表的是相王，“国”代表是国王，”寺“代表的是佛祖释迦牟尼。他的意思就是说来百姓没有相王大，相王没有国王大，国王没有佛祖大，从这可以看出佛祖在人们的心中是多么地重要。

我们进入山门殿，看这两尊塑像，他们是佛教两个保护神，称为哼 哈二将。据说哼将能哼出一道白雾，哈将能哈出一道毒气，魔力极大，功高无比，所以武僧们在练武的时候都喊哼 哈二字，就是希望自己能够功高无比，向他们二位一样厉害。大家看他的口型就知道哪位是哼将，哪位是哈将了。

前面咱们看到的这两个相同的建筑就是钟鼓二楼了，晨钟暮鼓说的就是早上敲钟，晚上击鼓，这是僧人们生活的规律。值得一提的是相国寺钟楼中悬挂的铜钟乃是清乾隆年间的遗物，重达五吨，高2.23米，口径1.81米，上铸“法轮常转，皇图永固”“帝道暇昌，佛日增辉 ”十六个大字。钟声响亮优美，尤其是秋冬霜天叩击，声音清越，响彻全城，“相国霜钟”是汴京八景之一。

前面进入的第一个大殿天王殿，天王殿顾名思义就是供奉四大天王的地方。进入殿内首先看到的这位就是大肚弥勒，他坐在第一个大殿的门口，所以又被称为欢迎佛，而且他总是乐呵呵的笑脸迎接各位贵宾的到来，所以又被称为欢喜佛。在这里咱们会发现所有的佛寺的第一个大殿都是供奉的笑脸弥勒佛，这是因为咱们进入寺院首先看到这样一位乐哈哈的形象，对佛门会产生一种亲切感。据佛经记载，弥勒佛还是释迦牟尼的法定继承人，所以他还被称为未来佛。大家看两旁的这幅对联：“大肚能容容天下难容之事，慈颜常笑笑世间可笑之人”，这幅对联就告诫人们，凡事要心胸开阔，这样就能快快乐乐。旁边的这四位就是四大天王，他们手中法器代表不同的含义，南方增长天王手拿宝剑，锋利无比，就取锋字谐音代表“风”，东方持国天王手抱琵琶，可以调各种音律，代表“调”，北方多闻天王，手拿一把伞，可以遮风挡雨，代表“雨”，西方广目天王，手中握一龙头蛇身的怪物，据说这个动物只能顺着摸，所以就代表“顺”。合起来就是“风调雨顺”，在民间他们四位很受百姓信仰，因此，民间常有百姓求神许愿，以求保佑天下太平，五谷丰登。

前面这个大殿叫大雄宝殿，被誉为 “中原第一殿”。大家抬头看一下，在大雄宝殿的四个墙角上分别站着四个人的塑像，他们分别是罗成、韩信、周瑜、庞涓，说道他们四位可以说是难得的将才啊，可是他们都有一个共同的特点，就是心胸狭窄。在这里放他们四位就是告诫后人，做什么事要三思而后行，做一个大度的人。进入殿内我们看到三尊大佛，正中间的这位就是佛祖释迦牟尼佛，他能够满足信徒的一切愿望，西边的是西天极乐世界教主阿弥陀佛，又被称之为无量寿佛与接引佛，他会接引修成正果之人到西方极乐净土，东边的是东方净琉璃世界教主药师佛，他可清除众生的一切痛苦，他们三个合称横三世佛。三世佛背后是大型雕塑海岛观音，表现的是南海观音普渡众生的场面。 罗汉殿 藏经楼

相国寺的讲解呢到这里就解释了，下面大家就自由参观，咱们15点准时集合。

老君山

1.沿途：

现在我们的旅游车已经离开郑州，行驶在郑少洛高速上，大约需要三个半小时，就到了今天的目的地老君山风景区。

河南概况。

听完了这段快板，想必您也一定对河南有了初步的了解。现在我们的旅游车已经驶入洛阳境内。洛阳市位于河南省西部，黄河中游南岸，伊洛盆地北缘，因古代城区在洛水之阳而得名。根据历年的考古发掘和大量历史文献验证，先后曾经有十三个朝代在此建都，时间长达1500多年，是八大古都中建都年代最早、朝代最多、时间最长的天下名都。由于洛阳长期作为全国政治、经济、文化、科技、交通中心，所以许多重大历史事件都发生在这里，有许多重要人物活动都在这里。因此，历史学家司马光说：若问古今兴废事，请君只看洛阳城。

我们今天要参观的老君山风景名胜区位于河南省洛阳市栾川县城东3公里处，是秦岭余脉八百里伏牛山的主峰，海拔2200米，原名景室山。后因东周朝“守藏室史”李耳到此归隐修炼而改名为老君山，一直沿用至今。老君山山势险峻，历史悠久，保存着良好的地质遗迹和地质旅游景观，且又有道教圣地之称，是旅游观光休闲度假的最佳去处。

说话间车子就到达了景区的停车场，下面就请大家带好随身物品······· 2.景区：

好了，游客朋友们，我们现在所处的位置就是老君山风景名胜区。老君山有景室山、华室山、压塌坪等三座山峰组成，古称“伏牛三鼎”、“君山三姊妹”，老君山1982年6月经河南省人民政府批准建立省级自然保护区，1997年12月晋升为“伏牛山国家级自然保护区”。景区自2000年大规模开发建设以来先后开发了以庙宇文化及伏牛山主峰自然风光为主题的道教文化区和以潭瀑原始林为主题的追梦谷生态观光区以及以老子文化为主的老子文化苑。

今天我们的老君山游览从老子文化苑开始。老子文化苑是2008年9月23日动工，2010年5月16日正式开园迎宾。老子文化苑是传承和弘扬老子思想的圣地，采用汉代建筑风格，主题思想是“大道行天下，和谐兴中华”。沿中轴线，从阙门向上有12项建筑，始终缊含着“道行天下，德润古今、尊道贵德、天人合一”的哲学理念理念。现在我们所处的位置是阙门，又称汉阙。阙门是进山的标志，四阙三门，三门喻示三界，道家认为，只有进了山门，跳出三界，才称得上真正的修道之士。因此山门也叫三门。门正面刻“天一”二字，取《易经》“天一生水”之说，下方为玄武图。走进阙门，大家看到的是老君山照壁，照壁是中国传统建筑特有的部分。照壁上“老君山”三个大字是著名书法家欧阳中石题写。

朋友们，我们继续前行看到的这块巨石，名叫摞摞石。当年太上老君骑着青牛驾彩云来到景室山，因青牛走路用力过猛，将这块石头踩翻滚下山去，当时山崩地裂，响彻云霄。惊动了玉皇大帝，玉皇闻声，掐指一算言道“石破天惊，道德天尊，驾临景室，传经布道，乃凡间幸事”。太上老君往后一看，山石滚落，忙将手中拂尘一扬，大石飞起，落回原处，严丝合缝，才松了口气对青牛说：“大石落山，有伤害生灵之忧，你我务必小心才是”，青牛“哞”的一声点了点头往峰顶而去。九百年后唐朝诗人李贺听说了这个故事，写出了“石破天惊逗秋雨”的千古绝句。

这一段山路一步一转，五步一折，上起来十分吃力。请朋友们稍作休息，在这里看看西边的风景。朋友们大家都向西边看，首先我们看到的也就是说离我们稍近的这座山叫中鼎山，稍远一点的叫华室山。中鼎山海拔2052米，山顶上大家可以看到一个透亮的山洞。实际上是乱石搭成的一个门状石孔，下面有一堆巨石，当地老百姓叫它乱中鼎，在它的周围，柱状石缝林立，有高有低，上面苍松叠翠，苔藓挂绿，有极高的观赏价值。再远一点的叫华室山，俗称娘娘垛，海拔2072米，有20多做山峰并排站立，上面石松倒挂，气势非凡。

好了，朋友们，现在请大家转身看前方，这就是中灵索道。顺着中灵索道上去就到达了老君山正顶，亮宝台和玉皇顶两峰对峙，中间是南天门，前建“金顶太清观”，金顶是太阳普照，光芒四射的意思，殿内供奉着太上老君及配享香火诸神，后殿道德府是藏经的地方，明万历皇帝下诏书封它为天下名山。老君庙正殿中供奉的是太上老君，也就是老子李耳。老子，姓李，名耳，字伯阳，谥曰聃，今河南省鹿邑县太清宫镇人。约生于公元前571年至471年之间，曾做过周朝的守藏史。东周末年看到朝廷腐败，不可挽回，于是就骑着青牛离开洛阳出函谷关，被关令伊喜挽留，遂在那里著《道德经》，之后就到栾川上景室山归隐修炼，活到一百六十岁得道成仙。老子遗留下来的著作，仅有《五千文》即《道德经》，也叫《老子》。

好了，朋友们，由于时间关系，老君山的讲解就先到这里了，接下来大家有两个小时的自由参观时间，两个小时后我将在停车场恭候大家，谢谢各位的支持!

红旗渠

1.沿途

下面我把咱们今天的行程先向大家简单介绍一下：我们现在由郑州出发，走京珠高速，途径新乡、鹤壁，就到达咱们今天的目的地——红旗渠了。

(河南简介)

现在我们已经进入了安阳境内。安阳是一个有着3000多年历史的古城，历史悠久，文化灿烂，具有深厚的历史文化底蕴，是中国八大古都之一，《周易》的发祥地，我国历史上第一个有文字和文物可考的长期稳定的都城。华夏文明最早使用的文字——甲骨文、世界上已发掘的最大青铜器——司母戊鼎在这里出土问世。历史上著名的文王演周易、妇好请缨、苏秦拜相、西门豹治邺、岳母刺字等故事都发生在这里。同时被国际友人称为“世界第八大奇迹”的三千里人工长河——红旗渠也在这里。

红旗渠是上个世纪60年代安阳林县人民在太行山上建成的大型“引漳入林”灌溉工程。林县是个土薄石厚、水源奇缺的贫困山区。新中国成立后，在中国共产党的领导下，全县人民发扬“自力更生、艰苦奋斗”的精神，以“重新安排林县河山”的决心，从1957年起，先后建成英雄渠、红旗渠等水利工程，解决了大面积灌溉过程，其中以红旗渠最为壮观。被中外游人誉为“人工天河”、“当代万里长城”、“世界第八大奇迹”。如今，红旗渠已经做为一种精神被广为学习。

2、景区：

朋友们，有一首歌曲您还记得吗?"劈开太行山，漳河穿山来，林县人民多壮志，势把山河重安排。"这首激昂雄壮的歌曲把我们引到了那艰苦创业的岁月。20世纪60年代，英雄的林县人民以"重新安排林县河山"的大无畏的英雄气概，坚持和发扬"自力更生、艰苦奋斗"的精神，用自己勤劳的双手，在巍巍太行山上，逢山凿洞，遇沟架桥，一锤一钎，坚持苦干十年，建成了盘绕林滤山长达1500公里的引水灌溉工程——红旗渠。

红旗渠景区主要是以艰苦创业的红旗渠精神以及太行山集华山之险、峨媚之雄、三峡之奇、黄山之秀为一体的自然风光而开发建设的风景名胜区，它以妖娆多姿的风采，向世人展示着独具的特色和巨大的魅力。红旗渠景区由分水苑、青年洞和络丝潭三个景区组成。三景区各有特点，风调不同，内涵相连，相映成体。

朋友们，首先我们参观分水苑景区，分水苑所在地分水岭，原名坟头岭。后红旗渠总干渠在这里分为三条干渠，所以改名为分水岭。

走进分水苑牌坊，迎面看到的是千军万马战太行巨型浮雕。浮雕以林州人民战太行的群体形象出现，用磅礴的气势勾勒出一幅改天换地的斗天图。其中，既有凌云壮志的豪迈气概，又有雄伟壮观的战斗场面，站在浮雕前使人感到如闻其声，如临其境。整个浮雕分为四个场面：第一个是林县县委发出引漳人林的动员号召;第二个是工程技术人员实地勘测;第三个是凌空除险;最后一个是千军万马战太行。在千军万马战太行浮雕右侧，是红旗渠主要工程壁画，共有六幅。好了，朋友们，接下来我们将去参观青年洞景区。由分水苑景区乘车上行30公里，就到达青年洞景区了。这里山高水险，红旗渠悬挂在巍峨雄峙的太行山悬崖绝壁之上，八米宽的红旗渠从山中穿过，一派雄险秀丽的景色!因该洞有300多名青年建成，故得名“青年洞”。

"鹰咀山"是进入青年洞景区的第一景。在红旗渠之上有段崖壁，书有"鹰咀山"三个大字。举目静观，突出的山崖酷似一只雄鹰耸立于红旗渠之上，极目远望，意欲展翅腾飞。看到雄鹰展翅，就不会忘记继续发扬红旗渠精神，继续努力奋斗，建设好我们的祖国。

神工铺位于虎口崖下，是当年修渠民工住过的崖。由于当时修渠民工多达三四万人，漳河沿岸村庄又少，修渠民工没有住房，就住宿山崖，山崖住满了，他们就搭席棚，打地洞。常年顶风冒雪，抗严寒战酷暑，度过修建红旗渠的艰苦岁月。他们不但毫无怨言，还在崖壁上留下了豪迈的誓言："崖当房，石当床，虎口崖下度时光，我为后代创大业，不修成大渠不还乡"。神工铺就是当年修渠民工居住过的地方。

大家请随我继续参观，从青年洞景区向西约1公里处就到了红旗渠第三大景区——络丝潭景区。关于络丝潭景区还有一个美丽感人的传说呢。络丝潭，又名“相思潭”。相传七仙女与董永分手后，日夜思夫而无法越过王母娘娘划过的天河与情人相见，终日涕哭，泪似断线珠串，天长日久，滴成这一深潭。游览完了相思潭，希望天下的少男少女们都能收获一份幸福美满的爱情!

康百万庄园

1.沿途：

现在我们正行驶在现在我们的旅游车已经离开郑州，行驶在郑少洛高速上，大约需要三个半小时，就到了今天的目的地康百万庄园。

河南概况。

现在我们的车子已经行驶到巩义市境内。巩义市位于中原腹地，南依嵩岳，北濒黄河，东瞻河南省会郑州，西望九朝古都洛阳。秦时置县，因“山河四塞，巩固不拔”得名巩县。巩义历史悠久，人才辈出，是我国“诗圣”杜甫的家乡，同时也是我国豫剧大师常香玉的故里。在巩义，有我国北宋时期的皇家陵园---永昭陵，也有我国清末时保存最完整的康百万庄园。

青山碧水环绕,豫商文明相随。康百万庄园是一座纵跨明、清、民国三个时期的大型封建地主庄园，它依山就势而建，环境优美，居高临下，地势险要，虽由人做，宛自天工，充分体现了中国传统天人合

一、道法自然的理念。该庄园2001年被命名为全国重点文物保护单位，2005年被批准为国家AAAA级旅游景区。 2.景区：

好了，游客朋友们，欢迎大家来到康百万庄园参观游览。康百万不是特指某一个人，而是明清以来对以康应魁为首的整个康氏家族的统称，后因慈禧太后的封赐而名扬天下，整个家族纵跨明、清、民国三个历史时期，富裕十二代历经四百多年的辉煌，堪称历史上豫商杰出的代表。康百万庄园现在保存有大量珍贵文物及民俗文化。下面请大家随我到展区参观游览。

这个建筑群座北朝南、由东向西，一字排开共五个院落。大家现在所站的这个院子是康家第十二代庄园主康大勇于乾隆初年建造的，俗称“老院”。老院的建筑格局是中国典型的前堂后寝三进式四合院。首先，我们可以看一下这两边的东西花厅，是康家用来招待一般客人用的。古代有句话叫“男尊女卑”，东为上，因此东边一般用来招待男宾，而西边则接待女宾。俗话说：富不过三代，穷不过五世。而康家一直富裕了十二代四百多年，这与康家有着良好的家训是分不开的。我们看正面这幅楹联“志欲光前唯是读书教子，心存裕后莫如勤俭持家”，意思就是说，想要光宗耀祖，必须读书教子，要造福后代最好的办法是勤俭持家。

穿过院子，来到的这个大厅就是当时康家的主客厅了。这是一个“方三丈”式的建筑，三丈见宽，三丈见长，古时候只有达到举人以上的身份才能拥有这样的建筑。“进入康百万，先看留余匾。”在此，我重点向大家介绍一下康家庄园文化的象征、镇馆之宝———“留余”。请抬头看，过厅正上方悬挂的这块别致的匾额就是康家的家训匾“留余”。前面这两个突出的篆字就是留有余地的“留余”二字，它上面的内容，开篇提到：“留耕道人《四留铭》云：留有余，不尽之巧以还造化;留有余，不尽之禄以还朝廷;留有余，不尽之财以还百姓;留有余，不尽之福以还子孙。”这里引用了南宋留耕道人王伯大的四句座右铭来告诫子孙凡事都要留有余地，人生在世，不要把福禄寿财享尽用尽，要留给需要它的人。

我们说走进康百万庄园就如同进入一个砖、木、石的三雕艺术博物馆。它的石雕充分体现在正面这两个门墩上，其精湛的雕刻工艺和深刻的文化内涵被定为国家一级文物，堪称国宝。我们来欣赏一下它的雕刻艺术。这对门枕石是整块青石分三层雕刻，最上面一层雕刻的是雌雄卧狮。狮子的形象在宫廷、庙宇、陵园里都非常多见，或蹲或站，怒目圆睁，威风凛凛，俨然不可侵犯，使人望而生畏。而这对狮子却俯卧下来，憨态可掬，显得温顺可爱。门枕石第二层采用突出的雕刻手法，刻出一组具有深刻教育意义的人物故事。您看，年轻的后生低头弯腰，双手打拱，毕恭毕敬，慈祥的老者一手提着灯笼，一手捋着胡须，眼睛中流露出赞许的目光。由此可见，这位年轻的后生是夜读时遇到了难题去求教老师，足以见他的诚心和苦读的精神。门枕石的第三层雕刻的是一组中国传统的图案，正面雕刻“凤凰牡丹”，隐寓荣华富贵;内侧雕刻“麒麟送子”和“金鸡报晓”图。在封建社会，不论是平民百姓还是豪门富商，都希望自己的后代子孙，能够走上仕途，获得高官厚禄，以达到光宗耀祖。康家也不例外，他们通过雕刻在门枕石上的这此内容，让后代子孙进进出出都能看到，并且还要做到，身体力行，严格要求自己，兢兢业业，为康百万家族的振兴，付出辛苦。

康百万家族对子女的要求非常严格，其后代文武兼修，不乏英武之才。在这个院子里我们特别布展有文职居室和武职居室。下面的时间大家可以进入展室自由参观。

太昊陵

1.沿途：

现在我们的旅游车已经离开郑州，行驶在京珠高速上，大约需要三个半小时就到达了今天的目的地淮阳太昊陵。

河南概况······

现在我们的车子已经进入淮阳境内，淮阳地处周口市腹心地区，历史悠久，早在约公元前40世纪，太昊伏羲在此建立中国第一个都城。淮阳古称宛丘、陈、陈州，历史上曾三次建国、五次建都，是华夏文明的发源地之一，文化底蕴极其厚重。太昊陵坐落在淮阳县城北，古蔡河畔，城湖之滨，是祭祀三皇之首太昊伏羲氏的大型陵庙，占地875亩，建筑雄伟，殿宇巍峨，古柏参天，劲松叠翠，号称天下第一陵，是国家重点文物保护单位。 2.景区：

好了，游客朋友们，我们现在所处的位置是淮阳太昊陵风景区。太昊伏羲是我国远古神话传说中的一个圣明帝王，他“为百王先”，居三皇之一，列五帝之首。他在人类社会从母系向父系，由野蛮向文明进化时期，以自已的聪明和智慧，立下了丰功伟绩。后人因此称他为“始祖”、“斯文鼻祖”。“太昊”即是人们对伏羲的赞词，意为伏羲功德无量，像日月那样光明。

现在我们看到的便是太昊陵的第一道大门—午朝门。此门建于明代。通高10.35米，单檐歇山顶，面阔三间，红门金钉，中门为9排9路，两侧均为7排9路，属帝王规制。前有台，台前有三连体五级垂带式踏跺，两侧有硬山式“八”字墙，门上方悬有“太昊陵”、“午朝门”、“开天立极”匾额。它的东西两侧相距24米左右，有馒头式卷棚顶东天门和西天门。

我们继续前行来到了太极门广场。广场南北长73米，东西宽66米。中间有玉带路横贯东西，东通内城的“三才门”和外城的“东华门”，西通内城的“五行门”和外城的“西华门”。广场北面与先天门相对为“太极门”，旧称太极坊或戟门。它是太昊陵东西南北的中心，与“两仪门”、“四象门”、“三才门”、“五行门”等都是以伏羲先天八卦之数理而定名的。

我们现在来到了统天殿。与太极门相对应，迎面为“统天殿”，俗称“大殿”，建于明代，通高15.7米，是陵庙内体量最大、等级最高的重点建筑。面阔五间，进深三间，龙凤大脊，屋面覆以黄色琉璃瓦，脊上装饰考究：中为三节彩釉吉星陶楼。楼下有一龛，龛内书有“太昊伏羲殿”五字，左右配以28宿代表天上的二十八个星座;殿四挑角为四绝人(庞涓、子都、韩信、罗成)等吻兽。殿内有“丈八木龛”，雕工精细，造型庄重。龛内塑有伏羲像，头生双角，腰着虎皮，肩披树叶，手托八卦，赤脚袒腹。左右配享朱襄、吴英。殿前设月台高七级，可容千人跪拜。月台两侧配东西廊房、钟鼓二楼，形成一座庄严的四合大院。面积达5000多平方米，是历代举行祭祖大典的中心场所。

显仁殿位于统天殿后，是一座双檐挑角的建筑，它面阔7间，进深5间，坐落在13级直壁式高台之上。龙凤大脊，殿周有回廊，用独特的地方手法彩绘。殿台东北角方石上有一孔，传为“子孙窑”。殿前原有铁熊一对，清康熙年间重修碑两通。

现在我们来到了陵墓山的蓍草园，相传伏羲就是在此采蓍草画八卦的，称“揲蓍画封”。蓍草属菊科，多年生草本植物，羽状互生叶，形似艾草，春天开白色或粉红色小花。《博物志》说：“蓍秽而三百茎，故知吉凶”。蓍草的茎有八棱，草梗很硬，是占卜之物，当地称其为神草。蓍草在全国其他地方少见，惟独此处生长最茂盛。宋以后，历代皇帝春秋遣官致祭，复命时必以此草为凭。山东曲阜孔庙里的蓍草，据说还是当年孔子从这里带回家乡的呢。

第四篇：河南景点导游词

河南景点导游词精选范文，希望你们喜欢。供大家阅读参考，谢谢你们的支持。

天下第一宫—黄帝宫游览区导游词

黄帝宫位于郑州市西南37公里，新密市东部，武定湖畔。被誊为：中华人文始祖圣地、天下第一宫、八阵研创地。这里山水秀丽、风光旖旎，自古流传着许多的传奇故事和优美动听的歌谣：

“南京到北京，不如云岩宫。

三柏二石一所庙，王母娘娘坐空中。

石头缝里长柏树，老龙叫唤不绝声。

黄帝风后研八阵，云岩立宫聚群英”。

这是一首从明代流传下来的歌谣。黄帝宫旅游区分六个景点：有武定湖、龙凤岛、黄帝宫殿、黄帝御花园、风后八阵兵俑城和原始部落村。(进入大门后行进中)

迎在我们面前的水面叫武定湖。武定湖发源于北部二公里处的武定岗，其由此曲折向南注入洧水。湖面长度为4华里。要说武定湖的由来，还要追溯到黄帝时期。武定是黄帝的一员大将，他与黄帝的女儿云珠在对面的马骥岭上一见钟情，在一次打仗的时候，武定为了救自己的心上人不幸被毒箭无情地夺去了生命，从此离开了云珠。黄帝也为此感到非常痛心，为了纪念武定，就把此湖命名为武定湖。(进入大门后行进中)。

这里原是一座吊桥，古时常在城池前的壕沟上设置以作防御。不过这座吊桥比古时稍微改进了一点。过了吊桥，我们便来到了四面环水的龙凤岛，大家可以数一下，前面的土山头是不是九个?按民间的说法，它是九个龙头，这个岛好比一只凤，因此这里称为九龙朝凤之地。正是如此，黄帝才在此地建立了宫殿。4500年前黄帝与他的正妃嫘祖在此恋爱定情，而得名“情人岛”。(地点：吊桥，过吊桥行进中)

情人岛50多亩大，岛上有一个黄帝时期留下来的城堡。我们可以了解到古时人们用夯土造城堡的方法，上面如今还可以看到夯土层。(城堡东门前)

过了门洞，进入古城堡内，不少人称此为世外桃源。西部为窑洞宾馆，你知道吗?这些窑洞是从黄帝时期遗留下来的。以前曾是黄帝的十八员战将居住的地方。后来最南边的一间改为水上码头，所以我们看到的只有十七间。窑洞的特点是冬暖夏凉，居住在里面可以体会到古代自然美，和现代的星级享受。在窑洞的周围是小木屋度假村，里面是仿二星级宾馆标准来装饰的，是为游客提供歇息和度假的场所。居住在这里可以体会到古老的、野外的、大自然的气息。我们大家不妨一试。(小木屋附近)

走出北门，我们看到的是黄帝宫殿景区，这里有黄帝宫殿、王母洞、黄帝议事亭和九龙庙等景点。过铁桥时请大家不要拥挤，注意安全。(铁桥南头)

前面的岩石虽无土，但苍松翠柏却根入石岩，生长茂盛。唉，谁能说出它是什么岩石，也就是石头的名字?……对(或不对)，也就是我们在家内常摆放的盆景石：上水石。由于它能吸收大量水分，当太阳照射时能散发出水蒸气，像云雾一般，所以古人称这里为云岩。(地点：在铁桥行进中)

东面的亭子为黄帝议事亭，这里是王母洞，不少善男信女便在此祈祷。进入景区时，我曾向大家介绍了一首歌谣，其中一句“三柏二石一所庙，王母娘娘坐空中”。可惜，到今天为止，还没有一位游客能找出这300多所庙的存在，大奖还无人领取，不信您找找看?王母娘娘虽然还坐在空中的王母洞内，可是“三柏二石一所庙”并不曾见，其实，这句所说却是三棵柏树长在两块石头上，石头上建了一所庙。而这个景点，在铁桥的下面，已被淹没。然而这里的柏树却是从石头缝里长出来的。下面我们一起到王母洞和黄帝议事亭观赏一下。(地点：铁桥北头)

好!我们看看这里由上水石自然构成的“龙头”。虽然一些部位已经脱落，但眼睛等部位还比较明显。也许有人会问，为什么只有龙头而没有龙身?其实我们刚走过的王母洞一带正是龙身子，一直向东延伸。(地点：龙首石南面)

请向北看，这是弯月状的一泓清水，名为九龙潭，潭中有一小岛，岛上建有“九龙庙”，又名“龙抓王小庙”。在潭北的尖石岩上，有一处带状瀑布，瀑布如喷银吐玉，常年不断，水冲石岩，声音大如龙吟，似惊雷轰鸣，被世人称之为“响水潭”。有响水诗曰：“文殊谒罢道心清，坐澄流水下古城。地不芦岩恳瀑布，满天风日听雷声。“好!请向前面走。(地点：九龙庙西对岸)

现在我们将要参观的是黄帝宫殿。这里所敬奉的是华夏人文始祖轩辕黄帝，他姓公孙，名轩辕，是有熊国君少典的儿子，生于河南省新密市东部大樊庄村的轩辕丘。黄帝37岁登基天子位，寿命是110岁。据有关历史资料记载：在蚩尤兴师作乱侵犯中原后，黄帝当时因缺将少术，先后九战九败于蚩尤，于是率兵退守于现在的黄帝宫一带练兵讲武，并在此立宫建殿，成为当时中原一带政治、文化中心。为了讨伐蚩尤，黄帝招贤纳士，先后拜风后、力牧、常先、大鸿为将相。与风后研创了我国最早的八阵兵法，并率兵运用八阵兵法一举战败蚩尤，从而统一了中原。这里有许多壁画，记载了黄帝一生的重要经历及丰功伟绩。大家可以观看一下。(黄帝大殿内)

好!请往这边走，接下来我们要参观的是嫘祖殿。这里供奉的是黄帝的正妃嫘祖，她是我国古代最早养蚕织丝的人，也是我国古代杰出的女性代表之一，据史书记载，黄帝娶西陵氏的女儿作元妃，她勤劳而聪明。在桑林里劳作时发现野蚕吐出的丝既细又结实，她就试着抽丝制作衣服，穿在身上比原先的树叶兽皮轻便柔软多了，又好保存。于是她就教老百姓植桑养蚕，制作服装。从此，天下百姓不再穿兽皮和树叶了。为了纪念嫘祖对人类的贡献，后人把她作为蚕神来祭祀。(嫘祖殿前)

我们接着向前吧!后边是嫫母殿，我们一同参观。

这里供奉的是黄帝的第四夫人嫫母。传说她的相貌并非十分漂亮，但她有驯兽的本领，看她面前的猛兽此时是多么的和善，因为她懂得兽语。当年黄帝练兵打仗，她所驯服的猛兽在战场上也立下了汗马功劳。(嫫母殿门前)

呈现在我们面前的是黄帝的御花园，它主要由御园、牡丹园、百果园、月季园、菊花园、樱花园、腊梅园、枫林等组成。里面林木成荫，花团锦簇。我们一同欣赏一下吧!(进御花园行进中)

大家可以看一下这块石头，传说很久以前女娲炼石补天，最后剩余了一块五彩石，于是就丢了下来，而正好落在此处。大家看一下是不是非常有趣。(御花园中)

我们前边的是百果园，里面种植的是各种果树。久居喧闹城市的您见到此景一定会有一种返朴归真的感觉吧!

我们左边的是牡丹园，种植着多个品种的牡丹，花开季节五彩缤纷，香气逼人。我们都知道牡丹以其雍容华贵的气质而被誉为我国的“国花”，置身于此，您可以真正感受到什么是“国色天香”了。(牡丹园)

我们右边的是月季园，一个花池一个品种，一种花色。中间有曲折致雅的石板小路，您可以沿小路漫步，将自己融入花的海洋。好!现在大家休息10分钟，可以拍照留念和自由欣赏，那边还有枫林、樱花园、腊梅园，大家可以去看一看。(月季园)

咱们现在参观的是一通既古老又充满神奇色彩的碑刻《风后八阵图记》碑。它原立于唐朝大历九年，由唐朝左拾遗，常州剌史独孤及撰文。独孤及的一位好朋友在黄帝宫发现了风后八阵图，独孤及专程赶到黄帝宫拜阅了风后八阵图之后，他满怀激情挥笔写下了不朽的名篇——《风后八阵图记》，文中祥细记载了黄帝与风后研创八阵的重要性。独孤及是洛阳人，生于公元725年，卒于公元777年，此碑南宋时曾经被毁过，元朝忽必烈称帝后重建，《风后八阵图记》碑的发现不仅为黄帝在中原的活动提拱了有力的证据，而且对研究中国古代兵法有着重要的意义。(风后八阵碑前)

前面的一所殿宇为祖师殿，属清代建筑。里边供奉的是轩辕黄帝的老师广成子。殿前有一棵根入石岩的古柏，由于年代古老，柏树主干已经朽空。沿着树干向上看能望见一个口杯大的天空，所以这棵柏树又叫“古柏一线天”，传说望一望能给您带来好运。大家不妨看一看。(祖师殿前)

下面我们将要参观的是“议事殿”。这里是黄帝与他的将相们议论大事的地方，里面敬奉的是黄帝的四员将相风后、力牧、常先、大鸿。看，这四尊雕像分别就是风后、力牧、常先、大鸿。他们神情严肃，正在认真地研究和谈论着作战方案。站着的那位就是风后，他与黄帝研创了我国最早的八阵兵法。(议事殿内)

这两通高四米的碑刻，为明代碑刻，右边的是明代万历年间的功德碑，左边的是明代嘉靖年间的记事碑。文中记载了黄帝及风后研创八阵的内容。(石碑前)

在黄帝宫附近，留有许多黄帝活动的遗址。在黄帝宫东南1.5公里处有黄帝拜力牧为将的“力牧台”;东1公里处有黄帝养马的“养马庄”;东5公里处有黄帝存放粮草的“草场岗”;东南10公里也就是新郑市西南25华里新密境内的溱洧二水交汇处，有黄帝出生地轩辕丘;西北2公里处据说是黄帝史官、造字的仓颉居住地----仓王村，这个村名至今已沿用了几千年。其实仓颉姓侯名冈，因造字立下奇功，黄帝敬称“君上之人”，繁体“倉”字不正是“人”下一个“君”吗?北10公里处有黄帝立旗的“摩旗山”;东北4公里有黄帝驯兽的“老虎圈”;西南1公里处有黄帝遛马的“马骥岭”;西南6公里处有黄帝问道处“修德观”;南15公里有以黄帝大将命名的“大鸿山、具茨山、风后岭。”另外，在此附近，还发现有五处黄帝活动时期的仰韶文化遗址，并从中发掘出了石弓箭、石斧、石镰、陶片等一批珍贵文物。

向南我们看到黄帝宫对岸有三座鼎足而立的城堡，近前，左右两个犹如宫阙。左边的四周环水，位于情人岛之上;右边的坐落在清心岛。最南边的八阵兵俑城，恰似屏风。在这里还有一段“黄帝宫前戒蛙声”的故事。相传古时雨后的一天傍晚，众百姓带着土特产来到黄帝宫，祝贺黄帝战败蚩尤凯旋。黄帝看到天下百姓如此尊重自己，心里感激不尽，用沙哑的声音忙向大家回话。当时宫前湖水边蛙声震耳，众人侧耳恭听，却怎么也听不清黄帝的言语。这时，黄帝的大将风后便大声呼喊：“蛙们走开!到下河叫去!”话声刚落，蛙声就停止了。自此至今，这里湖水边沿虽有青蛙憩息，但再也没有听到蛙叫声。好!我们去参观一下“九天玄女洞”。(议事殿前方，码头附近)

这就是九天玄女洞，因为她居住在天宫最高层，所以称她“九天玄女”，她传授给黄帝一本《阴符经》，为黄帝练兵讲武带来很大的帮助。现在很多人又敬奉她为“送子娘娘”，传说非常灵验。(九天玄女洞前)

我们上几层台阶来看一下这棵古老的参天大树，谁认得它是什么树?它是一棵古老的皂角树。黄帝正妻嫘祖发明了养蚕抽丝，制作衣服，而衣物污渍难除，黄帝就亲手种下此树，结出皂角用于洗衣，从而发明了世界上最早的祛污剂。因而，这棵树就叫“黄帝手植皂角树”。(皂角树下)

好!下面我们可乘船游览一下武定湖，然后到八阵兵俑城，观赏风后八阵兵俑。乘船时请大家注意安全。(地点：下台阶到码头)

我们现在乘船先到一个风景优美的地方，即：黄帝宫后景九龙潭。大家已经看到，前面的云岩中有一个古老、神秘而壮观的石洞。这个洞全由上水石自然构成，上沿有数条龙盘踞着，先祖轩辕黄帝初来时就居住在这个地方。穿黄色衣服的为黄帝，黑色的为风后。其神态悠然，栩栩如生，似在谈古论今，商议安定天下大计。(地点：人祖洞前湖面)

这里有四个岩洞伸向湖边，均与王母洞相连。现在湖水有十多米深，而过去的湖面比较浅，当时的人们要进入王母洞，都要从这里攀援。(地点：铁桥下湖面)

前面的这个岛，叫玄女岛。相传，黄帝败于蚩尤之后，有一天在此岛歇息，朦胧中，不知何时，玄女却站在黄帝面前。黄帝感到惊讶，正要开口询问，玄女便说：“我是玄女，有什么疑难的事你问吧?“黄帝说：“蚩尤兴兵作乱，可是我与他战了多次，却没有打败他。”玄女便将一本《阴符经》交给黄帝说：“要安定天下，可读此书。”话音刚落，玄女就不见了。以后，黄帝便与风后一起习读经书，练兵讲武。现在岛上的两个塑像，一个是玄女，一个是她的侍女。(地点：走过王母洞时)

这个峡谷，名为玄女峡，是自然形成的。(地点：玄女峡南口)

穿过玄女峡，便是黄帝宫的后景“九龙潭”。潭中小岛上建的小庙为“九龙庙”，又名“龙抓王小庙”。相传，东海龙王带了九个王子来此玩耍，九个龙子被这迷人的风景所吸引，东海龙王催了多遍，他们也不愿走。于是，东海龙王一气之下，便丢下他们自己走了。过了几天，一个名叫王小的少年，骑马45里一路鞭打荞麦，走到这里饮马时，老百姓追了上来，责怪王小。王小不但不认错，反而破口大骂，激怒了潭中的九条龙。只见潭上忽起黑云，接着一声霹雷，暴雨倾盆，九龙奋起，便把王小抓了。为了教育后人，当地百姓在此建庙立碑。如今庙旁还立有一通乾隆年间的“积德行善”碑。现在“九龙庙”内，堂壁为“九龙壁”浮雕。左右两幅壁画，一幅是“王小鞭打荞麦”，一幅是“龙抓王小。”(地点：玄女峡北口至九龙庙前)

现在我们掉转了船头，向前看，恰是一张秀丽的山水图画。从石头缝里长出的柏树青葱密布，悬垂于湖边。这里不是江南，却胜于江南。考古证明这一带原本就是鱼米之乡，象《沙家浜》一样“芦花放，稻花香，岸柳成行”。这里如画的风景，有人作了客观的比喻，说它：“小于西湖，大于盆景”。(地点：九龙庙后)

下面，我们又要穿过玄女峡，绕过情人岛，去观赏风后八阵兵俑。(地点：玄女峡北口)

西面是黄帝宫风景区娱乐场所，供游人们娱乐的水上歌舞厅。与它相连的是水上餐厅。(地点：连体亭西过湖面)

上面的是八阵兵俑城。走过一段青石路面后要拾级而上，大家可数一下有多少个台阶。(地点：风后八阵兵俑城坡下)

进了城门，我们看到的神兵犹如从天而降。由265尊兵俑组成的八阵，再现了当年黄帝与风后研创八阵的壮观场面，如果在场没有一个人讲话，就可听到号角齐鸣，鼓声震天!东面还保留着古老的城墙。中央遗留的土台为点将台。八阵是按八卦的原理而布成的。这里共有八个阵式，每个阵式的兵俑神态各一，各持一种古老粗制兵器。中间站立的是中军，也就是本阵的指挥官。其阵式中的一个兵俑不只是一个兵，它代表的是八阵中兵力部署的一个位置。这边分别是地载阵、鸟翔阵、虎翼阵、龙飞阵、天覆阵、云垂阵、风扬阵、蛇蟠阵。(地点：由东进入，兵俑行进中)

我们接下来参观一下翠绿幽雅的竹林迷宫，你可以置身其中，看能不能走得出来，放心，没有危险的。(竹林迷宫)

不知道大家有没有注意到这边的洞口。这便是林彪兵变指挥所，长约1华里。它东西各有一个洞口，这是东洞口，我们将从这里进去，然后从那边的西洞口出来，大家跟我来。(地点：防空洞口)

这个洞穿过了八阵兵俑城，大家注意不要碰着头，不要拥挤。前面有一扇非常厚重的石门，大家可以仔细观察一下。(神龙洞行进中)

啊!出来了，这就是西洞口了，往下走是一个码头，大家稍微喘口气，接下来我们将要乘船到对面的岛上。(西洞口)

我们来到的是原始部落村，这里是黄帝时期百姓居住的地方。它再现了黄帝时期的原始文化，展示了原始居民的生活气息。上面是错落有致的原始房屋，它们全是用夯土、木、草建成的。里面有古老的土炕，可供人们取暖。我们做了稍微的改造，您可以在此度假休闲，享受难得的原始、清静、自然之美。大家可以进去感受一下。(地点：原始部落村行进中)

我们看到的景点只是一期工程。我们的二期工程，要建设百姓寻根城、轩辕碑林等，那时，黄帝宫更加漂亮。游了这么久您一定饿了吧!您可以到水上餐厅去犒劳一下您的胃。有兴趣的还可到水上歌舞厅去一展您的舞姿，还可以高歌一曲，我们这一汪碧水可是最好的音箱，你最心爱的人无论在天涯海角，都能听到!

下面我们就要乘船返回了。

河南确山竹沟革命纪念馆导游词

我馆筹建于1956年,1958年开馆,由周恩来题写馆名。是我国最早的革命纪念馆之一。1988年1月被国务院公布为全国重点文物保护单位。1997年5月,被河南省委、省文物局等部门联合命名为河南省爱国主义教育墓地。2002年9月被河南省人民政府命名为河南省国防教育基地.2005年3月,被中共中央办公厅布为全国百家"红色旅游"经典景区之一。

现在大家所处的位置是竹沟革命史陈列大厅,这座铜像《刘少奇坐镇竹沟》，由河南襄城农民艺术家捐赠于我馆。陈列厅展出了竹沟革命历史展览，共分为五个部分：早期革命活动，建立竹沟的第一个党支部;红军主力长征后，组建豫鄂边省委，创建红军游击队，开辟以竹沟为中心的桐柏山区根据地，成为南方八省十四处游击根据地之一;抗日战争爆发后,竹沟逐渐成为河南人民抗日战争的指挥中心;1938年中共中央中原局在竹沟设立，刘少奇、李先念等从延安来到竹沟,领导豫、鄂、皖、苏地区党的工作,竹沟成为我党在中原地区的重要阵地和战略支撑点。

现在请大家随我到展室参观。

竹沟早期革命活动

早在1926年，竹沟就建立了党的组织。1927年4月，为了配合北华军进军豫南，在周恩来的关怀指导下，杨靖宇、张家铎等同志带领确山5万民众举行了震惊中外的“确山暴动”，建立了河南省第一个县级革命政权----“确山县临时治安委员会”。当时竹沟的党员李畔林、赵子乐率竹沟一带3000民众参加这次暴动，并在石滚河赵子乐家建立了竹沟地区第一个党支部，播下了革命的火种。

开辟豫南桐柏山区根据地

1934年10月，第五次“反围剿”失利，中央主力红军被迫长征。在长征前夕，毛泽东、周恩来、朱德接见了王国华。并指示王国华要坚持武装力量。主力红军长征后，国民党宁可错杀“三千”，不能放掉“一个”，成千成万的屠杀共产党员和革命群众。王国华得知这以消息后，心急如焚，毅然离开江西返回河南，在与党组织失去联系的情况下，几经周折，于1935年7月，来到唐河毕店，找到了工委书记张星江，两人协商后决定将豫南党组织和予鄂边工委合并，组建豫鄂边省委。豫鄂边省委成立后，根据朱总司令要把游击队拉到三不管的地方生根发展的重大指示。准备将恢复党组织;准备游击战争的重点放在，泌阳、确山、信阳、桐柏四县交界的山区，这里山高皇帝远，劣绅压榨，匪犯猖獗，人民群众有着强烈的革命要求。经过多方面努力，于1936年4月，一支只有7个人两支半枪的红军游击队，在信阳误家尖山小石岭村，汪心太家胜利诞生。由周骏鸣任红军游击队队长。

与上级党组织失去联系将近三年的豫鄂边省委，于1936年10月，通过付楼联络站徐子荣同志的介绍，与北方局联系上关系，北方局书记刘少奇同志非常重视省委的工作，并赠留声机一部。

1937年7月，抗日战争爆发，蒋芥石为形势所迫，不得不接受国共合作宣言，承认共产党的合法地位。将红军主力改编为八路军，南方八省游击队改编为新四军。根据党中央的指示，豫鄂边区红军游击队在红二十八军的支援下，猛烈扩大抗日武装，于1937年10月在泌阳邓庄铺召开会议，扩编为豫南人民抗日独立团，由周骏鸣任团长，王国华任政委。抗日独立团成立后，为了使国民党承认共产党的合法地位，政委文敏生多次与国民党当地驻军进行谈判，最后取得谈判成功，使国民党承认了共产党的合法地位，于1938年1月18日，抗日独立团进驻竹沟镇，传达了党中央的指示，将抗日独立团改编为新四军第四支队第八团队。1938年3月29日，整编后的八团队一千三百余人在信阳邢集召开了东征誓师大会。开赴皖东抗日前线，后来强大发展为新四军二师的一支劲旅。

河南抗日战争的领导中心

在南方八省坚持三年之久游击战争的十四处根据地中，竹沟位于平汉铁路南段西侧，距党中央所在地延安最近，战略地位非常重要，党中央非常重视竹沟的工作。1938年2月，周恩来在武汉八路军办事处接见王国华时指出：“竹沟在中原的战略地位非同一般······竹沟就是我们在中原的依托。”为了加强竹沟根据地的建设，党中央与1938年2月派彭雪枫同志任河南省军事部长兼统战委员会主任，到竹沟主持全面工作，彭雪枫同志来到竹沟后首先协助八团队进行整编，之后创办了“民族抗日宣传队”，创刊发行了《拂晓报》，还亲自题写了报名，攥写了发刊词：《我的良师》。文章内容指出：拂晓象征光明;象征胜利，是我们的希望，是我们的光荣。这份油印小报在予东大地，在洪泽湖畔，起着极大的推动、鼓舞、激励作用。成为彭雪枫同志的三件宝之一。

八团队东征后，为了安置家属、伤病员，处理他们的交通联络等事宜。新四军军部决定在竹沟设立八团队留守处，由王国华任主任，张震任参谋长，方正平任政治部主任，岳夏任秘书长。

竹沟成为根据地不久，各项工作困难很多，尤其干部缺乏，但指望从延安输送是不可能的，长江局及河南省委就指示彭雪枫同志在竹沟组建了延安“抗大”式军政教导大队。由方中铎任大队长，潭友林和周季芳任政治干事，他们的主要任务是为河南乃至华中地带培训大批的党政军骨干。

1938年5月19日，由于徐州失守，日寇沿龙海线大举西侵，开封沦陷已成定局，党中央长江局指示河南省委从开封迁驻竹沟，省委主要领导人书记朱理治、组织部长陈少敏、军事部长彭雪枫、青年部长谢邦治、宣传部长王阑西、统战部长刘贯一都陆续的来到了竹沟，相继建立了竹沟地委和竹沟县委，那么竹沟就成为河南抗战的指导中心。

豫东是苏、鲁两省的门户，是东进苏北、西进中原的前沿阵地，控制豫东具有十分重要的战略意义。为此，河南省委决定在平原地区和交通要道不能建立巩固根据地的观点，命令彭雪枫同志在竹沟组建新四军游击支队。在1938年9月30日，彭雪枫等人率领着游击支队在竹沟召开了东征誓师大会，开赴豫东，后来强大发展成为新四军第四师。

中原抗日战争的战略支撑点

抗日战争进入相持阶段后，蒋介石从“容共”走上“限共、反共”，准备对日妥协，在武汉危机，华中战场发生巨大变化的时刻。党的六届六中全会在延安召开，决定撤消长江局，在竹沟设立“中共中央中原局”。任命刘少奇(化名胡服)任中原局书记，朱瑞、朱理治、彭雪枫、郑位三为中原局委员，所有长江以北的河南、湖北、安徽、江苏四个地区的工作由中原局所指导。

中原局成立后，刘少奇决定撤消河南、湖北省委，组建豫鄂边区党委。并任命红军名将李先念同志为豫鄂边区党委军事部长。为了加强豫鄂边区党委军事工作的领导，李先念同志在竹沟北窑主持召开了军事会议，组建了新四军独立游击大队，在1939年1月17日，率领着独立游击大队，从竹沟挺进武汉外围，后来强大发展成为新四军的第五师。

“越过千重水，踏破万重山;胡服同志到竹沟，妙计定中原’。刘少奇是1938年11月23日，从延安出发途经西安、渑池、南阳、泌阳于1939年1月28日到达竹沟。他的著名著作《论共产党员的修养》，就是辗转中原抵达竹沟后修订的。刘少奇在竹沟还亲自指导创办了中原局印刷厂，翻印了解放周刊和抗日文件。

刘少奇在竹沟对抗日民族统一战线十分重视，与国民党卫立煌、张珍等上层军官以及32军、51军、68军、77军等都建立了良好的统战关系，在竹沟周围国民党地方政权中，和我党有良好关系的有5个专员、18个县长，这些良好的统战关系，为我党在竹沟的工作开展，创造了一个和顺的政治环境和社会环境。

中原局、河南省委在竹沟不到两年的时间，先后派出了14支基干队伍，共计4800余人。以他们为骨干力量，就组成了新四军的二师一部、四师、和五师;其中部分骨干力量补充到了新四军的三师和七师，为抗日战争和解放战争的伟大胜利作出了卓越的贡献。

中原局在竹沟期间，竹沟的各项抗日救亡运动开展的，轰轰烈烈，如火如荼，当刘少奇看到这种生机勃勃的景象的时候，就高兴的说：“延安有党的领导，竹沟也有党的领导;延安窑洞，竹沟也有窑洞;延安有抗大，竹沟有党训班;延安有延河，竹沟有大沙河”。竹沟就是“小延安”，因此“小延安”的美名就传扬了全国。

竹沟惨案

由于竹沟在“巩固华北，发展华中”战略中的重大作用，激起了国民党反动派的极端仇恨。蒋介石、汤恩伯任命少将参议耿明轩为进攻竹沟的总指挥，于1939年11月11日，从竹沟的东寨门，进攻竹沟，惨杀我抗日军民200余人，制造了一起震惊中外的“竹沟惨案”。

夺取抗日战争的胜利

竹沟惨案后，竹沟地区的人民，在党中央的领导下，还继续斗争。在1944年4月，日寇为打开平汉线，向河南发动了“河南战役”，党中央派出“豫南游击兵团”，挺进河南，迅速打开了汝南、确山、正阳三县的新局面，并在孤山冲建立了河南工委、四地委专署、四分区根据地。夺取了抗日战争和解放战争的伟大胜利。

陈列厅的解说到此结束，请大家和我一起到中共中央中原局旧址群参观。

大家现在看到的这一排排青砖小瓦房就是原中共中央中原局、中共河南省委、新四军八团留守处所在地。这些房屋原建于清代咸丰年间。有些房屋是20世纪80年代按原貌修复的。现在我们看到的是原中共中央中原局组织部、河南省委组织部办公室(指向办公室)。紧邻的是豫鄂边区党委，大家随我到中共中央中原局旧址，北屋3间是办公室，东屋3间是中原局书记刘少奇的办公室兼住室，西屋是过往干部办公室兼住室，南屋3间是军用服务社;刘少奇是1939年1月28日抵达竹沟的，到竹沟后就住在这间房屋内，他的著名著作《论共产党员的修养》就是在这间小屋中修订的，门前这棵石榴树是少奇同志亲手栽种的，“”期间被作为他的化身进行游行，当地群众由于与少奇同志感情深厚，偷偷从原树上剪下一枝，精心培育而成活，1983年捐与我馆，1998年少奇同志夫人王光美来我馆时，专门与栽种这棵石榴树的老同志在此树前合影留念。

大家看完后请这边来，这处院落是中共河南省委旧址：北屋是办公室，西屋是省委军事部兼历任军事部长住室，南屋3间是省委宣传部和中原局党报委员会及省委机关报《小消息》报社;其中军事部彭雪枫、李先念曾先后在这里工作。

参观完之后，西面还有一处院落是新四军竹沟留守处旧址。这处院落在抗日战争时期国民党中央承认的，对外有牌子，所有在竹沟的机构和党、部队的活动都是依托新四军竹沟留守处的名义开展的。

也许讲到这里，大家对当时处于国民党包围之中的竹沟又有了更深刻的理解。我的讲解到此结束，谢谢大家!

王屋山风景名胜区

中华文明源远流长，道教文化在中华民族的漫漫历史长河中根深蒂固，自唐代开始已经形成了各路神仙修行居住的洞天福地，计有十大洞天，三十六小洞天、七十二福地，这些均被称为天下名山，而今天我要带大家前去游览的是被列为"天下第一洞天"的王屋山。

王屋山风景名胜区，是国家级重点风景名胜区，总面积265平方公里。王屋山以主峰天坛为中心，这里一山突起、群峰环绕、丘阜卑围的拔地通天之势，独具"王者风范"，大有"众诸侯仰面朝天"之意境，据中国最早的地理志《禹贡》记载，"以其山形若王者之屋"，故称王屋也。主峰天坛山，相传是中华民族的始祖轩辕黄帝祭天之所，干百年来，一直被视为华夏炎黄子孙大统天下的圣地。誉满中外的寓言故事"愚公移山"就发生在这里，老愚公挖山不止的雕像已经成为我们济源市的市标，也是激励济源人民改天换地建设美好家园的精神动力。

王屋山是一座以道教文化为特色的道教圣地。道教是中国土生土长的宗教，它是以黄帝、老子学派思想为基础的"黄老道"发展而来，带有浓厚的汉民族思想和信仰特色。仙境，就是神仙居住的地方。美丽的王屋山，自然成了道家人物采药炼丹、修身养性以求得道成仙的理想场所，也是历代道家人物的主要活动场地之一。

唐著名高道司马承祯在其所著的《上清天宫地府经》中，把天下名山为十大洞天、三十六小洞天、七十二福地，其中王屋山被列为"天下第一洞天"，号"小有清虚之天"，奠定了王屋山洞天福地的宗旨地位。

王屋山的兴盛和道教的发展有着密切的关系。相传轩辕黄帝大统天下之后，于八月十五日在天坛山重会西王母，欲求得道成仙之术，并在此建上访院，访寻四海仙人。以后每年的八月十五日，四方善士、各路神仙皆云集王屋山。被称为道教鼻祖的老子李耳，也曾入王屋山修炼，天坛山绝顶至今尚有"老子炼丹池"遗迹。道教早期的著名人物，如仙人王子晋，清虚真人王褒，著名方士于吉，南岳夫人魏华存，道教理论家葛洪等都曾修道于王屋山。隋唐以后，尤其是李唐王朝尊老子为始祖，以道教为国教，敕令各地营建道观，奠定了道教发展的基础。被称为我国"药王"的医学家孙思邈是唐著名道士之一，晚年结庐于王屋山翠微庵，采药行医，济世救人，直至仙逝于此，现孙真人坟尚存。唐代道教茅山宗的第四代宗师司马承祯，曾先后被武则天、唐睿宗、唐玄宗召至京城，倍加赏赐。唐玄宗李隆基尊其为"全国道教首座"并于唐开元十二年(公元724年)，命司马承祯在王屋山自选形胜，建观而居，后又派胞妹玉真公主拜司马承祯为师，入王屋山修道，自经道风大盛。这样，在唐数十年间，王屋山相继建成发紫微宫、阳台宫、清虚宫、十方院、灵都观等规模宏大的道教宫观，成为全国道教活动中心。

千百年来，王屋山不仅是道家人物修身、炼丹、成仙之所，还吸引了许多文人墨客来此寻幽探胜，陶冶情操。唐代大诗人李白、杜甫、白居易、李商隐、韩愈先后来王屋山游历。他们在此留连忘返，留下了许多不朽的名篇佳句。李白在《寄王屋山人孟大融》中写到："愿随夫子天坛上，闲与仙人扫落花"。王维在《送张道士归山》中说："先生何处去，王屋访茅居，别妇留丹决，驱鸡入白云"。刘禹锡在《奉送家兄归隐王屋》中写道："阳落天坛上，依稀似玉京。夜分先见日，月静远闻望。云路将鸡犬，丹台有姓名。古来成道者，兄弟亦同行。"

今日的王屋山风景名胜区，除完好地保留了数不尽的奇山秀水、名树古木之外，新修了一条长1500米的索道，新建了一批宾馆、饭店等服务设施，更给古老的王屋山增添了现代化的气息，也使我们的游览比起古人来显得更加方便、悠闲、富有诗意。

大家现在坐在车内。前面我们看到的是：中国天坛砚厂，它是我市规模较大的旅游工艺品定点生产厂，主要产品天坛砚，又称盘谷砚，是由我市盘古寺一带的盘谷石加工磨制而成，姑嫂山往北5公里，便是九里沟风景名胜区。九里沟自然风光优美，有"自然山水苑"之称。

前面我们看到的第一座奇峰是玉阳山，东西两峰之间为尚书谷。尚书谷中有灵都观，系唐玄宗为其胞妹玉真公主赐建，并为当年玉真公主栖身修道之所亲笔御书"平阳洞府"，现存有玉真公主墓。相传唐末著名诗人李商隐曾先后两次人玉阳山隐居学道，并与宫女宋华阳妹妹俩发生过一段浪漫的爱情故事。东玉阳山中有麻姑庙、麻姑泉、麻姑河，至今还流传着麻姑侯真定在此拜师修道的故事。

我们路过的这座山庄叫李八庄，相传药王孙思邈晚年人王屋山采药，至此曾向打铁后生李老八问路，李老八身有残疾，但人诚心善，殷勤指点，并告诫山中有虎，劝其谨慎而行，孙思邈十分感动，便医治好了他的病，遂娶妻生子，形成村落叫李八庄。

前面我们的车子要翻过的这道山岭被称为虎岭，是进入王屋山的第一道天然门户。相传孙思邈进山采药行医途径此地，遇一斑谰大虎横卧林中气息奄奄，孙思邈上前视之，原来是虎口被一块骨刺卡住，吐不出也咽不下，十分难受，孙思邈便小心为虎疗伤，老虎感恩戴德，后成为孙的坐骑，驮着孙思邈遍游王屋山。从此，这里便称"虎岭"。

好了，云雾山风景区到了。我们首先参观阳台宫。阳台宫为王屋山著名的"三宫"之一，是唐朝著名道士司马承帧奉钦命所修建的。司马承祯，号白云道士，洛州温人，为唐代道教上清派茅山宗第四代宗师。阳台宫坐落在华盖峰南麓的台地之上，背依天坛山，高高矗立，如同凤首，面对开阔的九芝岭，犹如凤尾，阳台宫正好处于风背之上，被称为"丹凤朝阳"的风水宝地。阳台宫落成后，唐玄宗御笔亲题匾额"寥阳殿"，五代后晋时期，大部分殿宇毁于战火，惟大罗三境殿幸免，仍保留唐代原貌，后历代修茸，现遗存下来的多为明清时期建筑。

阳台宫坐北朝南，依山而建，逐级递升，殿阁高低错落有致，整体布局依纵轴线依次为山门、大罗三境殿(三清大殿)、玉皇阁、长生殿(遗址)，两侧有东西廊房、西王母殿等。现有建筑8座35间。

我们看这棵树是菩提树，菩提树学名七叶树，春华秋实，花为白塔状，果实成熟后可用结串起来做念珠使用。菩提树被称为佛树，是佛教的象征。好么，为什么象征佛教的树却栽在道教官观里呢?这里面还有一段关于佛道之争的故事。东汉初年，佛教自印度传入我国，在洛阳修建了我国佛教祖庭"白马寺"。其后，佛教便迅速发展起来，至唐时，许多道教宫观甚至被佛寺所侵并，作为道教圣地的王屋山，自然不会容忍佛教的染指。相传这棵菩提树是司马承祯和玉真公主亲手所植，但如果我们仔细观察一下，就会发现这棵菩提树并不在中心线上，而是在中间偏东的位置，意为道教宽宏大量，容留佛教一席之地。这也许就是中西文化交融的一个例证。在大殿前月台上，这里有一口八板大铁锅，外径1.70米，深0.84米，相传"一人得道，鸡犬升天"的典故就出自这里。

三清大殿为河南省现存最大的明代单据歇山式木构建筑，面广五间，进深四间，整个大殿外雄内秀，殿内有30根方形石柱，通身浮雕云龙、丹凤、瑞禽、祥兽及神仙世俗故事，形象优美，栩栩如生。殿内天花藻井，斗拱层叠，制作精巧，皆为明代艺术珍品。殿内供奉着道家学说的三尊最高尊神。居中的就是元始天尊，三尊神像与他们手中的物什，合起来就是一个道教的宇宙图示。

玉皇阁俗称三棚阁，为明万历二十四年(1596年)所建，面广三间(10.95米)，进深三间(7.68)，周匝回廊，高达21.40米，阁体由8根高11米的通天木柱支撑，系河南省目前最高大的明代歇山式楼阁建筑。四周20根石柱雕刻着盘龙彩凤、花草虫鱼、道教神话故事，如田真哭树、苏武牧羊、李存孝打虎、桃源洞、狐狸和乌鸦等。雕工精湛，形象逼真，内容丰富，为明代石刻艺术精品。这里所供的是玉皇大帝，《云笺七签》中说他是元始天尊的弟子，相传为轩辕黄帝的化身。王屋山是轩辕皇帝祭天和驾迎西王母的地方，自然就成为王屋山道教的主神。玉皇阁中，金塑的玉皇大帝身着天帝法服，头戴珠皇冕，手捧玉圭，俨然天上的玉帝，显示出尊贵和气派。

愚公移山处这组"愚公移山"群雕由郑州雕塑创作室设计制作，济源市旅游局组织施工，由群雕、碑廊、洞天桥、智叟亭等组成。千百年来愚公精神就是我们中华民族艰苦奋斗、坚韧不拔的精神象征，是中华民族宝贵的精神财富。群雕形象地再现了老愚公吕三太率儿子、孙子及邻人寡妇共同挖山的场景，正面碑廊上有毛泽东、江泽民、李鹏、李先念、陈云等党和国家领导人的题词，是弘扬民族精神、进行爱国主义教育的理想场所。

迎恩宫上下两进院落，位于垂珠峰脚下，依山顺势而建，紫微溪和滴水岩环抱于宫前，为二龙戏珠之风水宝地。迎恩宫创建于唐初，相传为迎接圣驾朝拜天坛而建，宋徽宗游王屋山华盖峰时，曾跗驻于此。现存有山门、财神殿、祖师殿、玉皇殿等。

不老泉，为王屋山著名的"灵泉"之一，千百年来，不老泉水流如注，永无枯竭，经有关部门化验，证明水中含有丰富矿物质，经常饮用对人体有益。

白果树，即银杏树，为汉代遗物，大约有2000年左右树龄，是中国五大银杏树之一，俗称树粗"七搂八拐棍"，素有"植物活化石"之称。紫微宫为王屋山道教三宫之首，位于天坛峰南麓的中岩台上。因其在王屋洞天中所处位置，与紫微星座居北天中央的位置相对应而得名。紫微宫是司马承祯创建于武则天圣历二年(公元699年)，历代均有修葺，依山顺势，层层筑台，三进院落，中轴线上依次有朝真门、天王殿、三清殿、通明殿等，现大部分成为遗址。朝真门和宫前台阶为近年新修.紫微宫院内沿有唐、宋、元、明、清各代碑30余通，其中《坐忘论》唐碑、元代《大朝圣旨碑》堪称国宝。

天坛神路总长3800多社，如沿天坛神路石阶登山，大小庙宇如金丝串珠，经瘦龙岭，转十八盘，渡仙人桥，攀紫金崖，方可到达极顶。

天坛索道总投资1200余万元，天1999年5月1日竣工，全长1500米，共计106个吊篮，每个小时可输送游客300余人次，索道高低落差660米，全程约需20多分钟。天坛索道的建成为千古神奇的王屋山增添了一道现代化的景观，坐索道，登天坛，赏自然风光，成为我们现代旅游的一种新时尚。

现在我们来到了王屋山主峰--天坛峰，海拔1715米，有"天下砥柱"之称，是中华民族一统天下之圣地。《黄帝内传》云为琼林台，《天坛王屋山胜迹记》中有"黄帝王屋会王母"的记载，从此开创了我们中华民族5000年的文明历史。

天坛峰南临华盖峰，北依灵山峰，后靠五斗峰，东有日精峰，西有月华峰，四周群峰簇拥，岗阜卑围，一峰突起，群峰伏拜，大有王者之风。自古以来，被道家尊为"道境极地"，称其为"五岳四渎，十大洞天，三十六小洞天神仙朝会之所。"

天坛峰顶面积大约四亩，唐时有三清殿、轩辕庙、四角亭、黄帝更衣亭、御爱松等，历代修葺或增建，元初改为"总仙宫"，意为天界诸路神仙会聚之所。明正德年间增建玉皇殿，万历年间增建无极玄穹门，俗称南天门，就是我们面前的这座券门，正门高7.2米，正面石额上书"无极玄穹门"，背面石额上书"天影竺形"，下临百尺悬崖，极具"依悬列宿"之意境，平添了一种人间仙境这情调。

置身在这海拔1700余米的峰顶之上，倘若条件适宜，我们将会欣赏到"天坛云海"、"天坛倒影"、"天坛日出"、"王母仙灯"等天象奇观。譬如"天坛云海"是一种壮丽的云雾奇观，多出现在7~9月份多云密雨季节，每当云海出现时，云雾相融，天地相连，大小山头，时隐时现，如同仙山琼岛。"天坛日出"十分壮观，观日出的最佳地点是在日精峰上，在月落星稀、天色微明时分，矗立峰巅，极目东望，只见云气缭绕，海浪翻滚，红日升腾，如生沧海，顿时天地骤开，霞光万道，天坛山金碧辉煌，正是"星斗半沉苍翠色，红霞远照海涛分"。

山顶东北有舍身崖，相传古代曾有孝子在此舍身救父(母)得名。崖边突出一石，阔尺许，长丈余，悬空而出，下临深渊，相传八仙之一吕洞宾曾登此石，说过："人心安定，方立此石"，故名"定心石"。紫金崖下三官洞外，有一块色彩斑澜、大而奇特的五彩砾岩石，传为当年女蜗补天剩余之石，故称"女娟补天石"，象征吉祥如意。

王母洞北望垂管峰南面的崖壁根部，有三个直径约10米左右的石龛，相传是西王母修道之处，故称"王母洞"，洞中有泉，深不可测，据说"周回万里，潜通瑶池"，为《道藏》中所记载的瑶池洞。"王母仙灯"就是在这里产生的奇异景观，每到秋高气爽、夜深人静时，点点荧光便从这王母洞中飘然而出，成群结队绕天坛而上，忽明忽暗，时隐时现，如同天宫玉女捧仙灯，列队迎接王母。古人有诗曰："光来天上照天明，夜半双双空际行，应是瑶台迎法驾，故教玉女捧仙灯"。好了，人间仙境王屋山的参观到此结束，请大家顺着登山路返回停车场上车。

河南导游词

第五篇：河南尧山导游词

尧山是河南的风景名胜区，很多游客慕名来观赏这里的美景，导游要给游客做好河南尧山景点的详细介绍。下面是文库为大家带来的河南尧山导游词，希望可以帮助大家。

河南尧山导游词篇1

各位朋友，现在让我们来看一下今天的游览路线，我们已经到了伴仙居景区。眼前有三条路线，我们将沿中线去观赏大将军峰、伴仙居、太白醉酒、王母轿，进入白牛城景区，那儿有索道、滑道可以乘坐，另外大家可以观赏仙人峰、刘累峰、老君峰、青龙背、三松台。提醒大家，看山不走路，走路不看山，以免发生意外。我希望朋友们能同我一起游览。每讲完一处景点，我会留下拍照的时间。

大家先来看一看这一高大的石柱，它像一个人，而且鼻子、眼睛、嘴巴都清晰可见，被我们称作大将军峰，是传说中的天兵天将之一。石人山属伏牛山系，有一个传说，天宫中的白牛被贬到这里，它勤奋劳作，使这里草木茂盛，果实累累，深受百姓拥护，这使玉帝很嫉妒，就派天兵天将下界来捉拿白牛，这就是伏牛山的来历。当然这只是传说，真正成因则是在远古时代，熔融的岩浆缓慢喷出地表冷凝之后形成的石针、石柱，具有人的形态。现任政治局的李长春同志在1993年游览石人山后将大将军峰命名为神笔峰，笔尖向上，直写蓝天。

下面我们看到数千平方米的乱石阵，层层叠叠，历尽风雨沧桑，其表面都披上了一层深褐色的茵苔。您看，是不是恰如十万锦旗，百万大军，浩浩荡荡杀奔而来，俨然金戈铁马，扬鬃奋蹄，嘶鸣嚎叫向前厮杀。因其势有奔马之意，故称跑马场。相传，白牛冲破困城后，曾在这里收集异类，训练士卒，走马习枪，准备反抗天庭，被玉帝镇压后成了现在的样子。其实是典型的石蛋地貌。石人山区史前曾发生过大规模的泥石流，裸露的岩体在雷雨的作用下，分裂成大块的石蛋堆积在山谷中。这样的石蛋地貌，我们还可以在老虎笼看到，相互叠压的如叠罗汉，有的像猴子、乌龟、虎豹。

我们现在步入神道，往左上方看，那座石峰坐于山顶，乍看不伦不类，仔细审视，如一头戴学士帽，身穿道袍的老翁抱罐痛饮，这就是太白醉酒，相传，李白怀才不遇，便遍访天下名胜，寻好友邱生，不见邱生，却见美景，一时被美景陶醉，逗留在此不肯离去。“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”，石人山记下了这一诗坛逸事，让无数文人墨客凭吊在他的脚下。

大家看那像不像一顶轿子呢?它是传说中王母娘娘观战的时候，突闻天鸡报晓，便匆匆返回天宫，慌乱之中将轿子留在了石人山，而这顶轿子的真正形成原因则是花岗岩按照横向节理、纵向节理风化所致，形态逼真，浑然天成。

“适与野情惬，千山高复低。好峰随处改，幽径独行迷。霜落熊升树，林空鹿饮溪。人家在何许?云外一声鸡”，这一首诗，是宋代诗人梅尧臣游石人山后写下的《鲁山山行》，称赞这里的景色。

各位游客，这是石人山的其中一条索道——石人索道。从这里可以看到石人峰。您看，“石人”站立峰巅之上，看云海、观日出、赏晚霞，情致别异。传说它是刘累的化身，他屹立群峰之巅，将身躯化作一尊石人，供后人唏嘘凭吊。传说战国时代的墨子，参拜石人成一代宗师;东汉光武帝刘秀拜石人而大败王莽于昆阳;还有文字学家许慎、天文学家张衡等也来拜过石人。

各位游客，我们看到上面的山更加险峻，不知道大家是否被高山吓倒。俗话说，没有比脚更长的路，没有比人更高的山，我希望大家今天都能登上最高峰。上面还有很长的路，为了节省体力，我们乘坐观光索道。索道全长999米，最大垂直落差341米，共有70个吊篮，上行需要运行15分钟时间。

我们现在所在的位置是西观景台。在这个地方，可以观看到石人山景区大小景观及三松台、天阶栈道。在千山高低、峰谷起伏的广阔空间里，金龟望月、福松、凤凰台、青龙背、石人三峰等景观如在眼前。这里也是拍照留念的绝佳位置，请大家利用这段时间留个影吧。

朋友们，我们现在看到的就是 “寿松”啦!您看，它姿态流畅飘逸，像不像草书的 “寿”字?1996年，清华大学美学专家周维权教授在看了 “寿松”后说道：这棵松树为奇特发育，确实像个草写的 “寿”字，黄山迎客松是国宝，这棵松树同样也是国宝!

我们现在站在主峰玉皇顶的北侧，这里是平顶山、南阳、洛阳三市交界点，交界点正好有一天然石头，名“三界石”。这里原来建有服务点，称“三界别墅”，也称“听涛居”，取“人到三界外”之意，后来因其建筑有碍石人仙境形象，遂逐一拆除了。再往上走，就是石人山的主峰玉皇顶了。传说，伏牛大战中，玉皇大帝曾下临此峰观战，故称玉皇顶。其山顶上，有一巨大怪石，形似蛤蟆，俗称蛤蟆石。站在这里，我们已到了石人山最高点，脚下的海拔高度是2153.1米，您是否顿有“一揽众山小”之感?当年，穆青老先生也就是在这里饱览秀色后发出了“中原独秀”的赞叹!双目极力驰骋，视野无遮无拦。东望石人山腹地，峰岭逶迤，烟波浩渺，如江海涌潮鼓浪。山岭的脊线如巨龙长卧，低凹的沟壑似飞转的旋涡。脚下雾海漫漫，云山重重，头上纤云弄巧，絮花飘流;沙河像白练蜿蜒东去，昭平湖似一只明镜，阳光照耀，粼粼闪光。西面松涛林海连绵千里，和云天相接，如同铺入天际的绿毯。南望伏牛山余脉，莽莽苍苍，蜿蜒起伏，龙腾虎跃，万水千山涌现出壮美的画卷。

当然，在玉皇顶观日出，也是一种全新的感受。清晨，远山在雾中微露，似海上琼岛，太阳像桔红色的火球从广阔无限的迷雾中迸出，由柔和渐趋热烈，给万山千水洒下金色的辉晕。夕阳西下时，西方天际像罩上红色的帘幕，云蒸霞蔚，满天映辉，山恋犹如披上红色的婚纱，呈现出玫瑰色的绚丽。尔后，石人山才进入月朦胧、夜朦胧的境界。

蛤蟆石以下，西观景台以上为大面积原始林区，其中有大片杜鹃林，花期一直开到盛夏，姹紫嫣红，人见无不称奇。杜鹃树直径最大的达20厘米，树龄多在千年以上，确为石人山一宝。

朋友们，我们石人山有精华三绝，西观景台、青龙背和天下第一滑。现在我们看到的就是天下第一滑了，它是由就地取材的花岗岩石打磨砌建而成，总长度两千多米，待会我们戴上垫子之后就可以体验一下久违的童年乐趣了!乘坐天下第一滑，靠的是您的双脚外侧侧蹬滑道内壁来保持平稳，在滑行的过程中，千万不要站立，不要弯曲膝关节，双手轻轻地扶着滑道扶手，顺势向下滑行，拐弯时感觉速度快，请把身子稍微前倾，速度会自然减慢，感觉滑不动时，身子向后倾，速度就快了，就是这么简单!另外请大家先把随身物品妥善安置好再滑，以免在滑行的过程中妨碍您的滑行。

好了，朋友们，过足了童年的瘾，下面我们要去体验一下青龙背的惊心动魄的奇险啦。这条路，许多名人曾经走过，如六小龄童、李玲玉、臧天朔、李准、穆青等等。沿着名人的足迹，我们也可以沾染一点灵气嘛。

这一座雄峻奇险的绝壁，南有台阶路相通，北有悬梯栈道可攀，宽不盈尺的峰脊是一条410米的“空中走廊”。在岩石上蜿蜒蛇行，两旁青松挺拔，粗枝茂叶，疏影横斜，犹如持枪巡逻的哨兵。因其脊线起伏，如卧龙之姿，人称青龙背。站立其上，举首远望，四面群山皆入画，八方雾岚飘脚底。倚栏俯视，绝壁万丈如刀削斧劈，深不见底，给人以仙人腾空的感受。正所谓“自古华山一条道，此处更比华山险”。我们现在是在绝壁之上来看美景，大家千万要小心呀。

和合峰，一高一低，紧紧依偎，密不可分。传说是和、合二仙的化身。它已经成了团结和谐、相亲相爱的象征。

我在前边已经跟大家讲过，石人山就像是一个自然的雕塑馆，像人似兽的山峰遍布景区，这不，我们现在看到的是巨蛙峰。峰顶上有一棵青松，如巨蛙嘴里的一株仙草，您看，黝黑的脊梁，洁白的腹肚，鼓劲登天。请大家向左前方那座山峰看，它五官俱全，形象逼真。两块大石凸露，如大象的双眼，左右分布，似睁非睁。峰顶斜卧的一块巨石，如大象耷拉着的耳朵。更为绝妙的是从峰西贴壁垂下的一条圆柱，上像象首，下翘壁前，俨若巨大的象鼻。耳、鼻、眼比例适度，面向游人，一副出入山林，悠然自得的样子，它就是象鼻峰。

石人山物产丰富。金钗，是一种名贵中药材，具有养阴生津等功效;杜仲，又补肝肾、强筋骨功能;灵芝，主治心悸失眠、健忘、神经衰弱等。这里还有许多山货，如拳菜、山木耳、松籽、猴头、鹿茸、蘑菇等，大家可以自行选购。

朋友们，为期一天的石人山之旅就要结束了。

河南尧山导游词篇2

尧山(原石人山)风景名胜区位于河南省平顶山市鲁山县西，地处伏牛山东段。石人山古称尧山，因尧孙刘累为祭祖立尧祠而的名，至此刘姓起源。战国时，伟大思想家、社会活动家墨翟降世于尧山脚下，现有墨子故里遗址。 主峰玉皇顶(蛤蟆石)海拔2153.1米。石人山山峰奇特，瀑布众多，森林茂密，温泉优良，人文景观辉煌，集雄、险、秀、奇、幽于一体，分为冬凌潭、石扉玉章、三岔口、白龙潭、半仙居、石人、鸡冠石、白牛城、秘洞、温泉十大部分。 专家评价具有华山之险、峨嵋之峻、张家界之美、黄山之秀。是旅游观光、避暑、疗养、科研、探险的好地方。 大山壁立，异峰如塑，怪石纷呈，是石人山自然风光的一大特色。站立主峰玉皇顶上，千岩万壑，飞龙走凤，远近高低，景色迥异，构成了一幅幅美不尽收的图画。新华社原社长穆青曾两次登上石人山，并为石人山的秀色所陶醉，欣然留下了“中原独秀”的墨宝。

石人山古称尧山、大龙山，是尧的裔孙刘累立尧祠纪念先祖的地方，为天下刘姓发源地，又因山上众多石峰酷似人形，后史称之为石人垛、石人山。

尧山(原石人山)的奇峰怪石、山花、红叶、飞瀑、温泉、湖面、云海、原始森林、珍禽异兽及人文景观构成了完整的风景体系，现已命名的景观有240多处;60-200米高的瀑布17处， 高的石柱40多处，石人、将军峰、千丈岩、和合峰、白牛城口、王母轿、通天河、九曲瀑布、鬼门关、南天门、报晓峰、猴子拜观音等景点遍布景区。

尧山(原石人山)地处亚热带与暖湿带分界线上，动植物资源十分丰富。尧山(原石人山)四季风光别致，春天鸟语花香，绿映溪吟;秋日满山红遍，层林尽染;冬季银装素裹，林海雪原。初夏时节使人领略人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开的清新景象。盛夏，当平原大地上赤日炎炎似火烧，气温达35-38度，这里只有23-26度，凉爽宜人。

整个尧山(原石人山)，几乎全部被绿林浓荫所覆盖。春风荡漾，团团簇簇的杜鹃花点缀于绿叶林莽之中，把山色妆扮得更加俏丽。夏日炎炎，时而碧天晴空，瞬间云遮雾障，忽而荡入云海，忽而托入蓝天。秋高气爽，枫叶满山遍野，核桃、猕猴桃、柿子、山梨、山葡萄等山果，串串累累，信手可取。冬雪降临，石人山银装素裹，48尊将军石， 身披皑皑征袍;苍松翠竹，根根冰柱悬挂。尧山(原石人山)真可谓四季皆佳景，无时不诱人。

尤其迷人的是那些山泉、溪流、瀑布与深潭。石人山的山泉，活泼俏皮，似呵似闹，如泣如诉，善于变化，富有生机。数百山泉汇成清澈的溪流，像山魂的精灵，淙淙潺潺，叮叮咚咚，一边与行人对歌，一边充当向导。沿着溪流从深山幽谷腾跳而出，遇到悬崖绝壁，形成大大小小的瀑布，轻盈飞泻者有，磅礴萧洒者有，丈二八尺者有，高悬数十丈者也有。滴水穿石，积水成潭。黑龙潭、白龙潭、百尺潭……藏身于陡涧，隐形于山林。在众多瀑布中，白龙潭瀑布最为壮观。水从山顶直泻而下，奔腾飞流如白龙降临，激越水声似虎吼雷鸣，声传数里之外。低处，水珠飘洒，浪花飞溅;高处，云水烟雾，弥漫凌。潭中游鱼，忽隐忽现，忽聚忽散，没浮自若。

尧山(原石人山)还是禽兽的乐园。金钱豹、艾叶豹、金雕、大鲵、糜鹿、羚羊、水獭、獐子等二十余种珍贵动物，在这里怡然自乐。近年来，八方游人络绎不绝，无不为她的天然景色所倾倒。她是画，是诗，是歌。她幽得天然，奇得自然，险得飘然，雄得浑然，秀得怡然。她不染红尘，甘于寂寞。

王安石曾言：夫夷以近则游者众，险以远，则至者寡。而天下奇伟瑰怪之观，常在于险远。石人山深林野蔓，即使奇葩深藏也名不世传。然三十六处名胜，七十二个景点，处处绮丽如画，每处都有一段动人的历史故事和奇妙的神话传说。

山是风景画，石是园林诗。石人山山体由花岗岩构成，由于花岗岩的节理发育，在大自然数千万年的雕塑下，使山体的脊线发生了剧烈的变化，石峰林立，绝壁层层，形成了千姿百态的花岗岩峰林景观。景区内海拔在2000米以上的山峰近百座，遥望诸峰，出于云烟之表，近睹山势，宛若秦宫汉阙。千丈崖大气磅礴，凤凰台壮美飘逸，姐妹峰洒脱舒展，白牛城雄浑苍郁，而冠领风景区大名的“石人”，则横空出世，俯瞰万象，令人感叹大自然鬼斧神工的瑰伟神奇。

石，是山的筋骨，水是山的血脉，这筋骨与血脉，造就了石人山的锦绣风光。山中许多山峰，奇石，神气珍秀，浑然天成。已命名的240多处自然景观中，大小40座山峰，星罗棋布，错落有致，主峰玉皇顶2153米，真是好峰随处改，幽径独行迷。石人山，山峰多，石多，名也多。有的相形而起，有的取自优美的神话传说。登北观景台，远望主峰玉皇顶，只见玉皇顶如出水芙蓉，云遮雾绕，若隐若现。石人峰、老君峰、仙人峰，如西天飞灵。凤凰台翘首远望，大金龟窥日望月;青龙背如巨龙腾空昂首。矗立蛤蟆石，极目远眺，一览众山小。和合峰、象鼻峰、报晓峰，美不胜收。

尧山(原石人山)，山高松奇，由于高寒、光照、山峰、岩石与雾的影响，有许多松树，造型奇异多样，有的盘根错节，玲珑吐翠，有的根似龙爪，破石而立：还有的似松还似字，似画又似松，真乃奇松也。

山无雨不雾，山无水不秀，石人山就拥有奇异众多的溪流、瀑布。黑龙潭、白龙潭、东龙潭，潭潭之上倾泻，瀑瀑之下，清水奔涌，有的如龙腾虎跃，声震峡谷;有的如思君淑女，水帘挂壁;还有的天地一线，齐秀无比。白龙潭瀑布，大雨过后，数不尽的涓涓细流，汇成一道从天而降的银色巨流，狂妄不羁，轰然而坠，巨大的冲撞力，激起无数细小水珠，动天撼地，如风雷之势。

清晨，太阳象橘红色的火球从广阔无垠的迷雾中迸出，由柔和渐趋强烈，给万水千山洒下了金色的辉晕。夕阳西下时，西方天际象罩上红色的帘幕，云蒸霞蔚，满天辉映，山恋犹如披上了红色的婚纱，呈现出玫瑰色的绚丽。石人山最绝妙的道路乃号称天下第一滑的石人山滑道，俗称滑滑梯，两千多米的花岗岩滑道，在密林中区区折折，顺山而下，真可谓天下第一滑。在这里，不管男的、女的、老的、少的都可以尽情尽兴地滑，无拘无束地滑，置身其中那欢声和笑语，早已将登山的疲劳抛到九霄云外，那童年的欢乐又在大山中再现。石凤索道，在石人沟口至凤凰台南侧，全长999米，垂直341米，装有70个吊篮，一字拉开，循环转动，每小时可单线运客320人。这70个黄色吊篮，好似两串灯笼，在绿色的山谷中，缓缓上下飘动，动中有静，静中有动。它不仅减轻了游人登山的疲劳，又给景区增添了一道风景。大将军峰处，可沿将军谷拾级而上，经红枫谷至银线瀑，乘1200米红枫谷索道，达南观景台或鸭嘴峰。赏红叶，观猴子拜观音;过飞云三谷，直达玉皇顶，一览众山小。

“飞瀑挂绝壁，幽泉石上流。”石人山有无数迷人的山泉、溪流、瀑布与深潭。石人山的山泉，活泼俏皮，似呵似闹，如泣如诉，善于变化，富有生机。数百山泉汇成清澈的溪流，像山魂的精灵，淙淙潺潺，叮叮咚咚，一边与行人对歌，一边充当向导。沿着溪流从深山幽谷腾跳而出，遇到悬崖绝壁，形成大大小小的瀑布，轻盈飞泻者有，磅礴潇洒者有，丈二八尺者有，高悬数十丈者也有。滴水穿石，积水成潭。黑龙潭、白龙潭、百尺潭……藏身于陡涧，隐形于山林。在众多瀑布中，白龙潭瀑布最为壮观。水从山顶直泻而下，奔腾飞流如白龙降临，激越水声似虎吼雷鸣，声传数里之外。

“霜落熊升树，林空鹿饮溪。”石人山地理条件优越，动植物资源十分丰富。景区内植物种类繁多，建群种、优势种明显，区系复杂。据初步调查，石人山仅种子植物就有1211种，加之根生植物、蕨类植物等总计达4000种以上，其中有40多种已列入国家和省级保护。景区中现有大片原始森林和稀世古杜鹃林，千年古木15万株以上。丰富的植物资源，为众多的珍禽异兽提供了良好的栖息环境，该区有陆栖脊椎动物125种以上，还有大量水生动物及非脊椎动物。走进景区，随处可见松鼠穿梭，鸟雀啁啾，猴子攀树，锦鸡起舞，如同置身天然动物园。

“阴晴雾奇变，景随四时移。”由于石人山气候湿润，加之地形作用，每年雾日较多。浓雾弥漫时，山峰时隐时现，如大海中飘荡的小舟，薄雾缭绕时，如轻纱、缕烟，悠悠往来，或呈现云海波涛滚涌，隐现荡漾。在一定的天气条件下，还会出现佛光，彩虹等气象景观，神奇缥缈，变幻无穷，宛若梦幻仙境。

饱览了如梦如幻的自然风光后，你还可以在景区内洗洗温泉。在石人山脚下，沿沙河谷地一线，有上汤、中汤、下汤等五处天然温泉群。水温高达60多度，温泉含有20多种微量元素，具有很高的医疗价值。此外，石人山景区内还分布着原始古朴的百瀑峡民俗风情谷、千年古刹文殊寺、鲜为人知的秘洞山庄、亚洲最大的航空博览中心等景点。

王安石曾言：夫夷以近则游者众，险以远，则至者寡。而天下奇伟瑰怪之观，常在于险远。石人山深林野蔓，即使奇葩深藏也名不世传。然三十六处名胜，七十二个景点，处处绮丽如画，每处都有一段动人的历史故事和奇妙的神话传说。

大自然钟情于尧山(原石人山)，赋予她优美的风景和无尽的魅力。1980年后这里成为人们向往的旅游胜地，2002年被国务院公布为国家重点风景名胜区，2003年被国家旅游局批准为国家级4A级旅游区(4A级景区)。

河南尧山导游词篇3

地处河南省平顶山市鲁山县西，地处伏牛山东段。因尧孙刘累为祭祖立尧祠而的名。1980年后这里成为人们向往的旅游胜地，先后多次被评为河南省“十佳风景名胜区”、“十佳旅游好去处”和“河南最美的地方”。1997年经国务院批准建立国家级自然保护区，2002年被国务院公布为国家重点风景名胜区，2003年被国家旅游局批准为国家AAAA级旅游景区，2011年晋升为国家AAAAA级旅游景区、国家地质公园。

风景区总面积268平方公里，被专家评价为具有“泰山之雄、华山之险、峨嵋之秀、黄山之奇、张家界之幽”，集“雄、险、秀、奇、幽”于一体，同时蕴含着丰富的历史文化，是平顶山市优秀旅游资源的代表。

河南尧山(石人山)得名源于当地村民发现此间众多山峰都长得像人。此前，有关专家建议将石人山改名为尧山，曾在市民中引起很大的争议。

支持改名者认为，石人山原来就叫尧山，现在的名字石人山不能反映出其固有的文化底蕴，隔断历史传承的脉络，丧失宝贵的人文气息。反对者认为，石人山在全国已经很有名气。恢复为尧山会对原来景区的知名度产生影响。为了把石人山改名的不利影响降低，提高尧山的知名度，平顶山市旅游局将在最近一段时间里推出一系列活动，大张旗鼓地宣传“河南尧山”这个品牌。

尧山风景区山峰奇特，瀑布众多，森林茂密，温泉优良，人文景观辉煌，集雄、险、秀、奇、幽于一体，分为冬凌潭、石扉玉章、三岔口、白龙潭、半仙居、石人、鸡冠石、白牛城、秘洞、温泉十大部分。专家评价具有华山之险、峨嵋之峻、张家界之美、黄山之秀。是旅游观光、避暑、疗养、科研、探险的好地方。

大山壁立，异峰如塑，怪石纷呈，是尧山自然风光的一大特色。站立主峰玉皇顶上，千岩万壑，飞龙走凤，远近高低，景色迥异，构成了一幅幅美不尽收的图画。新华社原社长穆青曾两次登上尧山，并为尧山的秀色所陶醉，欣然留下了“中原独秀”的墨宝。

尧山简介之名字传说：尧山也称大龙山，是尧的裔孙刘累立尧祠纪念先祖的地方，为天下刘姓发源地，又因山上众多石峰酷似人形，后史称之为石人垛、石人山。更多传说点击河南尧山传说

尧山简介风景，尧山风景区的奇峰怪石、山花、红叶、飞瀑、温泉、湖面、云海、原始森林、珍禽异兽及人文景观构成了完整的风景体系，现已命名的景观有240多处;60-200米高的瀑布17处，高的石柱40多处，石人、将军峰、千丈岩、和合峰、白牛城口、王母轿、通天河、九曲瀑布、鬼门关、南天门、报晓峰、猴子观音等景点遍布景区。尤其著名的人工修建的尧山大佛，尧山漂流河道和尧山滑雪场，让人叹为观止。

尤其迷人的是那些山泉、溪流、瀑布与深潭。尧山的山泉，活泼俏皮，似呵似闹，如泣如诉，善于变化，富有生机。数百山泉汇成清澈的溪流，像山魂的精灵，淙淙潺潺，叮叮咚咚，一边与行人对歌，一边充当向导。沿着溪流从深山幽谷腾跳而出，遇到悬崖绝壁，形成大大小小的瀑布，轻盈飞泻者有，磅礴萧洒者有，丈二八尺者有，高悬数十丈者也有。滴水穿石，积水成潭。

黑龙潭、白龙潭、百尺潭……藏身于陡涧，隐形于山林。在众多瀑布中，九曲瀑布和白龙潭瀑布最为壮观。九曲瀑布：由于水流下切磨蚀与岩石承受侵蚀能力不同等因素，断崖上形成数个深度0.3-1.5米不等的凹窝，呈之字形自上而下分布，使壁面凹凸不平，水流形成三弯九曲之状。白龙潭瀑布：水从山顶直

泻而下，奔腾飞流如白龙降临，激越水声似虎吼雷鸣，声传数里之外。低处，水珠飘洒，浪花飞溅;高处，云水烟雾，弥漫凌。潭中游鱼，忽隐忽现，忽聚忽散，没浮自若。

河南尧山风景区简介的相关资料文献，王安石曾言：夫夷以近则游者众，险以远，则至者寡。而天下奇伟瑰怪之观，常在于险远。尧山深林野蔓，即使奇葩深藏也名不世传。然三十六处名胜，七十二个景点，处处绮丽如画，每处都有一段动人的历史故事和奇妙的神话传说。

上古地理名著《山海经》称“大尧之山，其木多松、柏，多梓、桑……”

西汉班固《汉书?地理志》载：“鲁阳尧山，水所出。”汉代鲁阳县即今鲁山县，当时隶属于南阳郡;水即今沙河。

东汉许慎《说文解字》在解释“尧”字时说：“水出南阳鲁阳尧山东北，入汝，从水，声。”

北魏郦道元《水经注》载：“水出南阳鲁山东北。”宋金地理书《元丰九域志》载：“汝州鲁山县有尧山、水。”

清代地理著作《水道提纲》载：“沙河即古尧水，俗曰沙水。源出鲁山县西境之尧山。

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