学习教师法读书笔记

第一篇：学习教师法读书笔记

教师业务学习读书笔记

教师业务学习读书笔记学习时间：9月4日下午4：50学习地点：多媒体教室参加人员：全体教师学习内容：支部召开“学身边道德模范，塑良好师表形象”师德建设大会

一、学习区委宣传部下发的《关于深入开展向身边道德模范学习活动的通知》为学习宣传和贯彻落实党的十七大精神，充分发挥道德模范的榜样作用，目前，徐州市文明办、市总工会、团市委、市妇联、徐州日报社、徐州广播电视台等单位在全市开展徐州市首届道德模范评选表彰活动。经过自下而上、层层推荐和市评委会评选，我区的赵广太、王洪鹃、侯敬军3位同志入围徐州市道德模范侯选人。为充分发挥典型的示范引导作用，通过身边的典型教育广大干部群众，在全区上下形成知荣辱、树正气、促和谐的良好风尚，区文明办决定在全区开展向身边的道德模范学习的活动。现提出以下实施意见：

1、高度重视，精心组织好学习活动。

2、广泛宣传，兴起学习身边道德模范的热潮。

3、点面结合，联系实际，注重学习实效。

4、丰富载体，切实推进道德实践活动。

5、切实关心、爱护身边的道德模范。

1、成立由校长、书记任组长的落实《关于开展徐州市“中小学校及其在职教师违规有偿补课、办班”专项整治活动的意见》工作领导小组。

2、制定徐州市民主路小学落实徐教[2010]80号文件的实施方案(本实施方案)

4、在学校内悬挂“加强师德师风建设，办人民满意的教育”为主题的宣传横幅，积极营造专项活动氛围。

6、学校与每一位教师签定《“加强师德师风建设，树立良好师表形象”目标管理责任状》，年终从《目标管理责任状》落实好的教师中评选出学校的级师德师风建设工作先进个人给予表彰。

7、结合“师德师风建设”工作，每一位教师撰写一篇学习心得体会或总结。

8、在学校原有的师德师风建设制度的基础上，进一步完善学校师德师风建设制度，加强对教师的规范化管理。

教师业务学习读书笔记的延伸阅读——读书笔记的写作方法 读书笔记是人们在读书时为帮助记忆而写的一种应用文体。 自古以来，我国的文人、学者都很重视做读书笔记。做读书笔记既是消化书本知识的有效手段，又可以积累有用的材料，训练思维的逻辑性和条理性，提高分析问题和解决问题的能力。 结合前人写的读书笔记，想谈三种写法。一种叫“提要钩玄”，一种叫“采花酿蜜”，一种叫“开山铸铜”。 教师业务学习读书笔记之外的更多信息，请访问：读书笔记范文大全教师业务学习读书笔记之外的更多相关信息，请访问： 作文网校 › 读书笔记大全

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第二篇：体育 教师读书笔记 合作学习

《合作学习》读书笔记

在高科技的现代社会，个人的力量显得非常渺小，单靠个人能力来解决重大科研问题的可能性已微乎其微，更多的创新成果是靠“集体大脑”，而创新人才将以一种集合的方式体现出来。因此，时代要求人们在具备必要的自身能力之外还必须具备与他人合作的协作能力，而创造力的诸多品质中，与他人合作的能力已占有越来越重要的地位。

现在，几乎所有跨国公司都以自己的方式高度重视团队精神，“团队精神至关重要，没有团队精神，我们将无法创新和前进”，跨国公司每年都会对员工进行提高团队精神的拓展训练，这些事实告诉我们，21世纪需要有知识，有动手能力，善于与人合作，具有团队精神的创新型人才。如何培养这样的人才，已经成为当前学校教育的首要任务，在这种人才观下，对我们学校体育工作者提出了更高的要求。我国的基础教育改革加强了“培养合作精神”的教育。新课程倡导的以培养学生团队精神的“合作学习”进入体育课堂后，广大体育教师对其做了许多有益的探索，并取得了一些可喜的成绩。但是随着时间的流逝，人们的困惑和质疑之声也在不断增多。合作学习出现了很多问题：有分组，无合作，变异为小组讨论；合作小组优生挑大梁，其他人跑龙套、搭便车；合作小组无分工，缺乏合作技能，无法进行优势互补；甚至还有假合作，即仅仅只发生合作关系，如在前滚翻学习中的保护与帮助等等。这些都不是真正的合作学习。

合作学习是指学生在小组或团队中为了完成共同的任务，有明确

的责任分工的互助性的学习。合作学习期望学生呈现出这样一种状态：积极的相互支持、配合；积极承担个人责任；进行有效的沟通，建立并维护成员之间的信任，有效解决组内冲突；对于个人完成的任务进行小组加工；对共同的活动成效进行评估，寻求提高其有效性的途径等。通常一个完美团队里有八种不同角色：领导者、谋事者、规划者、实干者、监督者、凝聚者、外交者、善后者。

那么，在体育教学中如何真正有效的开展合作学习呢？我认为我们的教师需要注意以下几点：

第一，要深刻认识合作学习的内涵。真正的合作学习应该具备四个条件：目的相同，利益相同，分工明确，共同活动并相互理解，缺一不可。教师要了解学生的合作意识和认知状况。

第二，要正确认识教师的作用。在教学中学生主体性的发挥离不开教师的主导，教师是合作学习的促进者，教师要尊重学生的主体地位；教师是指导者，教师要对学生进行合理分组，并教授学生合作方法，学生在掌握一定的合作技巧后才能进行有效的合作与探究；教师不能放任学生“过分自由”的合作，要扮演好合作课堂的组织者和协调者的角色。

第三，要关注合作学习中的生生合作。教师在生生合作中要关注小组成员的角色分工，要充分了解小组成员的个体差异，进而给予他们有效指导。我们的学生在合作性活动之前之所以不知如何进行合作，这和过度激烈的升学竞争不无关系，学生们在多年的学校生活中一直在承受自身、家庭和社会的压力，为自己的学业排名竞争而单兵

作战，且经验丰富。而学校提供的合作性的活动也比较少，只有在体育课以及团体运动项目比赛中学生才更有团队精神体现的体验。因此在学生这方面，要对学生在体育课中的竞争和合作的关系进行正确引导，教会学生合作的方法，并通过各种比赛培养学生的团队精神；教师要帮助学生理顺在合作中的个人名利与团队之间的关系，传授学生间沟通的技巧，培养同伴间的包容精神和宽容大度的心胸。

附：

书名:合作学习

作者:马兰

出版社：高等教育出版社

出版日期：2005年5月1日

页码：1页——221页

版次：第1版

第三篇：教师读书学习笔记检查总结 2

燕赵小学教师读书学习笔记检查总结

2014年2月19日，学校教务处对全校教师的读书学习笔记进行了一次全面的检查，整体情况令人非常满意。具体情况小结如下：

一、 态度诚恳、热情高

老师上交笔记本准时，教师们的笔记全部按要求完成30篇，有三分之二的教师超额完成，其中有张艳爱教师的是36篇，卢彦平的是36篇，贾永成的是43篇，梁苗苗的有55篇。这些教师的学习笔记不仅按时足量完成，还是上乘之作。从中可以看出大家学习经常、热情高。

二、学习认真，觉悟高

老师学习的内容与时俱进，内容丰富，积累广泛，与自己的专业一致，比如，马增辉记录的是有关政务工作的内容，蔺海静记录的是有关音乐专业的内容。老师们非常珍惜学校下发的专用学习笔记本，书写情况令人叫好，字迹规范美观，有的老师一笔一画，写得一丝不苟，有的老师字体飘逸潇洒，有的则遒劲有力……他们在自己学习笔记本的首页配有精美的图画和经典的座右铭，比如，陈晓娜、梁苗苗、张凯旋、袁建成等等。这次的学习笔记都堪称精品之作，在精品之作中我们又选出了精品中的精品，有以下教师：卢彦平、兰守利、李凌云、贾永成、梁苗苗、乔保国、李月英、张艳爱、尹明华、蔺海静。

但在检查过程中，我们也发现几个小问题，有待大家予以改正、规范。

一、 个别教师学习待加强 检查中发现，有个别老师的书写不规范，需要加强基本功练习，也有个别教师稍有懈怠，字距、行距太大，有个别教师书写时使用的蓝色圆珠笔(不便于保存)，请予以改正。

二、个别教师学习内容单一

范围不够广泛。有的老师的读书笔记摘抄的只是《启发教师的88篇教育反思》，结果连续几篇都是，这可以反映我们平时读书的阅读面狭窄，就象吃饭偏食一样，不可取!建议老师们写一写自己的读书感悟，多写几本书。除了以上个性的问题之外，大家都有一个共性的问题，没有以目录的形式把所摘抄书的名字写在笔记本的前几页，也缺少日期。

希望老师们在本学期中，书读得更多，读书笔记写得更精彩，获得的收获也更大。最后，有几句话送给大家，

作为教师，我们更需要读书。只有读书，我们才能拥有源头活水，滋润学生求知若渴的心田;只有读书，我们才能生成新的信息，与学生进行心灵的沟通与传递;只有读书，我们才能引领学生读书;只有读书，我们才能促进我们师生的共同发展。

我们都应捧起书来，汲取越来越多的知识营养，获取越来越多的精神财富;阅读经典，丰富人生，让生命在阅读中更加精彩。

第四篇：教师读书学习笔记检查总结2016.2

五原四小教师读书学习笔记检查小结

假期生活已经结束，老师们除了完成假期的备课学习任务外，都积极完成读书笔记。截止到2月23日，已有 70 位教师及时上交了他们的读书笔记，现将老师们假期读书笔记做一个小结：

在检查老师的读书笔记中，我们收获的是一份感动，大部分老师都是在认认真真地读书，真读书。无论是哪种方式，我相信，在老师们读书的过程中一定会收获一份惊喜、一些班级管理、为人师的经验和方法。

老师们上交笔记本准时，全校除 2名教师因请假，学习笔记未按时上交外，绝大多数教师上交都非常及时，从老师们摘抄的字数、对读书笔记的页面设计、内容编排上，都能看到老师们认真阅读、巧花心思的痕迹，也可以看出大家学习认真、热情高，90%以上的教师笔记记录有10篇左右，还有几位老师达到20页左右。在这次读书中，最值得大家广泛学习的是王艳菊、郑丽萍、何景、冯春霞、王俊珍、张田、柴永梅、王志仙老师，她们的读书笔记不仅字迹工整，而且在设计上都有自己的独特之处，张瑞、高瑞、齐娟、肖延灵老师的笔记突出了她们的学科特色，设计相当精美;张霞、石慧、李臻、康淑芬、张丽萍、刘亚飞老师娟秀的字迹、真实的感悟、让人赏心悦目;她们在用心读书的过程中，享受着书香带来的快乐。

但在检查过程中，我们也发现存在几个小问题，有待大家予以改正、规范。

(一)个别教师书写欠规范

检查中发现，有个别老师的笔记不规范，只是摘抄内容，没有自己的真实读书心得。还有老师为了完成2篇读书心得任务，只是在摘抄的内容上加了个题目应付。

(二)个别教师学习待加强

读书学习应该人人进行，不能有丝毫懈怠。请未能及时上交的教师、字数未达数量的老师在近期内加强学习，重新记录。

(三)个别老师心存侥幸，有待加强

个别教师心存侥幸心理，总是抱着侥幸态度，把完成任务当成了负担，读书笔记篇数内容较少，字数不足，读书笔记整个内容单一。

最后，我将《教师应爱好读书》中感触很深的一段话与大家分享：

作为教师，我们更需要读书。只有读书，我们才能拥有源头活水，滋润学生求知若渴的心田;只有读书，我们才能生成新的信息，与学生进行心灵的沟通与传递;只有读书，我们才能引领学生读书;只有读书，我们才能促进我们师生的共同发展。

我们都应捧起书来，汲取越来越多的知识营养，获取越来越多的精神财富;阅读经典，丰富人生，让生命在阅读中更加精彩。

第五篇：教师有效学习后的读书笔记

“无事不登三宝殿”，“三宝殿”指什么?

人们在佛教寺庙中有礼拜等法事的时候才能踏进佛殿，没有事情的时候不能随随便便在佛殿里面走动吵嚷。这就是“无事不登三宝殿”最初的意思。后来这句俗语被引申为有事而来，没有特别重要的事不找别人的意思。

那么什么是“三宝”呢?原来，“三宝”又称做三尊，属于佛教名词范畴，具体指代的是佛教徒尊敬供养的佛宝、法宝、僧宝等三宝。

“佛”是指觉悟人生的真相，进而教导他人的佛教教主，或泛指一切诸佛;“法”为根据佛陀所悟而向人宣说的教法、真理;“僧”是指修学教法的僧团。

三者都是信徒学习、行为不可或缺的重要因素。其实，三宝的“宝”用的是譬喻的手法，彰显的是佛、法、僧的胜德。这个“宝”字用得好，因为其中透露着深层次的含义：和拥有金银、珍珠、玛瑙等世间珍宝能使我们物质生活十分富裕一样，佛、法、僧等世间珍宝则能使我们的灵魂得到安静，使我们的心灵得到洗涤，比起来身体所受之苦，精神上的愉悦才是最为重要的。

具体到这句俗语来说，“三宝殿”泛指一般的佛殿，佛殿是十分神圣的地方，人们对三宝更是怀着一种尊敬与敬仰的心态来进行祭拜的，在其中大声喧哗或者嬉戏都是被认为对佛的不尊敬的行为，是会受到谴责的，故而才有“无事不登三宝殿”这句俗语以及其引申义。

趣味链接：“金銮殿”是指哪个殿

皇帝在“金銮殿”上，行使着至高无上的权力时，才是人性与神性的最大分离，皇帝的威严也尽在于此。不知不觉间，“金銮殿”不再仅仅是一座建筑，而是凝聚了帝灵王气的象征，无时无刻不在散发着足以令人胆战心惊的威慑力，逼迫着人们畏惧和退缩。但是，明清故宫里所有的宫殿当中，没有一座宫殿叫金銮殿，这个地方不存在吗?如果存在的话，指的是哪座宫殿呢?

紫禁城里的宫殿确是非常多，而且每一座宫殿都有着自己的职能、功用，并非随意修建。明永乐时期，自紫禁城始建成后，随着历朝历代的不断修建，逐渐形成了外朝与内廷两大相对独立的建筑群。外朝是皇帝平时处理政务的地方，而内廷则是皇帝及其家眷日常居住之所。从人们对“金銮殿”的印象看，这座宫殿是皇帝与众大臣议政的处所，由此可见，这座宫殿应该是位于外朝的一所宫殿。

“一问三不知”

人们常常说“一问三不知”这句俗语，而且都知道它是指问什么都不知道的意思，但是你知道“三不知”的来历吗?

“三不知”的典故出自《左传》。公元前468年，晋国的军队攻打郑国，而当时占据霸主地位的是齐国。齐国不希望有别的国家可以和它相提并论，当然就不希望晋国扩张自己的领土，于是就派遣了陈成子带兵去援救郑国。陈成子下面有个部将叫苟寅。齐军出发前，苟寅就对主帅陈成子说：“一个刚从晋国回来的朋友告诉我说，他们国家的军队将会派出大批的人马来袭击我们，而且扬言要把我军统统消灭。”一般的将领听了这句话肯定会对苟寅非

常感谢的，但是陈成子则不然，他对苟寅说：“咱们的军队在临行的时候，国君就对我说：‘不管遇到什么样的情况，要记住千万不要追赶零星的士卒，不要害怕大批的人马。’现在你听说晋军要来打我们，我对你说，即使他们来的人再多，我也不会害怕，也不能避而不战。你方才竟然讲出壮敌人威风灭自己志气的话。回国以后，是不是想让我把你的话报告给国君啊?”

苟寅便知难而退，感慨而道：“君子之谋也，始中终皆举之，而后人焉。今我三不知而入之，不亦难乎?”这句话的意思就是说：聪明人谋划一件事情，一定要对事情的开始、发展、结果这三方面有个整体上的把握，然后才向上报告;但是这次我对晋军的人数、行动时间等都不了解就向上报告，难怪拍马屁拍到了蹄子上。

“一问三不知”即来源于此。

“一字千金”

“一字千金”是称赞文辞精妙，不可更改，而不是指一个字值一千两黄金。“一字千金”的由来涉及了这样一个典故。

传说战国末期，大商人吕不韦做了一笔中国古代历史上最大的投机生意。为什么这么说呢?因为他的赌注不是什么物件，而是一个活生生的人。这个人当然不是什么碌碌无为之辈，他身上流着秦朝王室的血液，这个人就是秦异人。这个秦异人是谁呢?他没有太大的名气，但是他的儿子却是赫赫有名。其儿子不是别人，正是日后统一六国的秦始皇。秦异人曾在赵国当人质，在大商人吕不韦的帮助之下、他登上了秦国的王位，是为庄襄王。秦异人得势之后，便对吕不韦十分感激，还封他为秦朝的相国。吕不韦由一个商人摇身一变，成为一人之下、万人之上的显赫人物，朝中的大小官员嘴上不说，心里却很不服气。吕不韦也知道他的政治资望太浅，人们难免会在私下议论，他觉得提高声望是让人们服气的最好办法。但是通过什么样的方法才能达到提高自己威望的目的呢?想来想去，他最后决定要学古人。他在下属的口中听到了这样的话语：“我们知道孔子，大部分是因为他写了部叫《春秋》的书;孙武能当上吴国的大将，是因为吴王欣赏他写的《孙子兵法》。”听到这句话之后，吕不韦便打算要在有生之年尽快编出一本书，这本书的名字就叫做《吕氏春秋》，言下之意是要与孔子试比高。

吕不韦的三千门客，在很短的时间内就把《吕氏春秋》的书稿写完了。之后，吕不韦为了要显摆自己，让大家都能见识到自己编的书，于是便让人把书稿重新抄写了一遍，贴在咸阳城门上，并发出布告：“谁能把书中的文字增加一个或减少一个，甚至改动一个，赏黄金千两。”

事情的结果可想而知，人们畏惧吕不韦的权势，别说是上去挑书中的毛病了，就是走近书稿看一下都是战战兢兢的。不过，这部书在当时也算是书中的极品，是杂家的集大成之作，一般人挑出点儿毛病是很难的。

于是“一字千金”的佳话便留传至今

“三长两短”

成语“三长两短”通常用来指意外灾祸，民间多作“遇难”、“死亡”等词的比较委婉的一种说法。但你知不知道?这个成语是由俗语转化而来。

“三长两短”的由来与棺材有关。我们大家都知道，棺材是用六片木材拼凑起来的。这六片木材是长短不一的，长的木材包括棺木盖、棺底、两个侧面的棺木，短的木材包括前后

两个封口。棺木盖及棺底在民间被人们称为天、地;左右两片棺木俗称就是日、月;前后两块是彩头、彩尾。

既然是这样，为什么不叫“四长两短”呢?这里面还有一层说法，尸体入棺后才能上棺盖，躺进去之前棺材确实只有三长和两短，而这就意味着人的死亡。就这样，“三长两短”作为死的别称流传得越来越广，便由俗语转为成语了，其意义也被人们沿用到今天。“学富五车”

战国时期，思想活跃，学派林立，一度出现了百家争鸣的局面。庄子学派是当时有名的学派之一。庄子学派认为他们自己的理论是当时学术的高峰，因此对其他学派进行批判，而对以惠施为首的名家学派及其辩论的命题，批判得尤为激烈，认为他们的理论片面而狭隘，庄子在《天下篇》中说道：“惠施多方，其书五车，其道舛驳，其言也不中。”意思就是说惠施的本领很多，他看的书有五车之多，但是他道术错误杂乱，他所讲的话都不中肯。后来人们便以“五车”、“五车书”、“书五车”、“五车竹简”、“惠车”等来表示对饱学之士的称赞。

“五花八门”

“五花八门”比喻事物繁多，变幻莫测。那么这句成语来源于何处呢?

一种说法是它来源于古代战术中的阵势。“五花”是五行阵;“八门”则是八门阵。五行就是指金、木、水、火、土。古代人认为，五行的各种变化构成了各种物质最基本的种种元素，加之五行又代表红、黄、蓝、白、黑五种色素。它

们混合在一起还可变为多种颜色，能够使人眼花缭乱。“八门阵”亦称“八卦阵”，就是按八卦的次序列为阵势的。但八八可变成六十四卦，常使对方军队陷入扑朔迷离之中。其实这两个词语都是令人扑朔迷离的意思。

第二种说法是它源于不同的行业。具体的“五花”有：代指卖茶花女人的金菊花;代指为人治病郎中的木棉花;代指酒楼上歌女的水仙花;代指玩杂耍的火棘花;代指挑夫的土牛花。具体的“八门”是：算命占卦的门中;搭卖草药的门皮;变戏法的门彩;江湖卖艺的门挂;说书的门平;街头卖唱的门团;搭篷扎纸的门调;高台唱戏的门聊。

“乱七八糟”

“乱七八糟”，形容毫无秩序及条理，一副乱糟糟的样子。这个成语经常用于口头语言。但是，你知道它是怎么出现的吗?说起来，它的来历还和历史上两个大的事件有着密切的关系。这两个事件就是“七国之乱”和“八王之乱”。。

中国文化全知道：皇袍上为什么绣九条龙?(图)

古人称帝位为“九五之尊”。前文《易经》已有解释。又孔颖达《正义》记载：“言九五，阳气盛至于天，故云飞龙在天。此自然之象，犹若圣人有龙德，飞腾而居天位。”后来就以“九五”比喻君位。而龙袍上的九条龙有四条正龙绣在前胸、后背及两肩，前后衣襟则各绣有两条行龙。就这样，如果从前后看去都有五条龙，隐含有九五之尊之意。不过算算，这样前后才只有八条龙，另一条龙呢?原来这一条龙是绣在衣襟里面，除非掀开外面的衣襟才能看得到，所以龙袍上共有九条龙，正好符合九五之数。

龙袍上除绣有九条主龙外，在云领、腰部、袖口上也绣有体态较小的龙纹。而龙袍下摆斜排着弯曲的许多线条，则称为“水脚”，在水脚上还绣有许多翻滚

的波浪及挺立的山石宝物，称之为“海水江涯”，不仅蕴涵着“福山寿海、绵延不绝”的吉祥象征，同时也隐喻“江山一统”、“万世升平”之意。