第一篇：关于凄美爱情的诗
古代关于爱情的诗200首
1、关关雎鸠，在之洲。窈窕淑女，君子好逑。——佚名《关雎》
2、青绫被，莫忆金闺故步。——晁补之《摸鱼儿·东皋寓居》
3、谁料同心结不成，翻就相思结。——夏完淳《卜算子·秋色到空闺》
4、一种相思，两处闲愁。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
5、天街曾醉美人畔，凉枝移插乌巾。——吴文英《夜飞鹊·蔡司户席上南花》
6、两鬓可怜青，只为相思老。——晏几道《生查子·关山魂梦长》
7、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。——白居易《长恨歌》
8、碧水浩浩云茫茫，美人不来空断肠。——李白《早春寄王汉阳》
9、若待得君来向此，花前对酒不忍触。——苏轼《贺新郎·夏景》
10、梅花雪，梨花月，总相思。——张惠言《相见欢·年年负却花期》
11、所谓伊人，在水一方。——佚名《蒹葭》
12、织锦相思楼影下，钿钗暗约小帘间。——吴文英《新雁过妆楼·中秋后一夕李方庵月庭延客命小妓过新水令坐间赋词》
13、念碎劈芳心，萦思千缕，赠将幽素，偷翦重云。——吴文英《风流子·黄钟商芍药》
14、相寻梦里路，飞雨落花中。——晏几道《临江仙·斗草阶前初见》
15、群燕辞归鹄南翔，念君客游多断肠。——曹丕《燕歌行》
16、意长翻恨游丝短。尽日相思罗带缓。——严仁《玉楼春·春思》
17、最关情，折尽梅花，难寄相思。——周密《高阳台·送陈君衡被召》
18、荆州麦熟茧成蛾，缲丝忆君头绪多。——李白《荆州歌》
19、屏山遮断相思路，子规啼到无声处。——高鹗《青玉案·丝丝香篆浓于雾》
20、枕前泪共阶前雨，隔个窗儿滴到明。——聂胜琼《鹧鸪天·别情》
21、天涯地角有穷时，仅有相思无尽处。——晏殊《玉楼春·春恨》
22、名播兰簪妃后里，晕生莲脸君王侧。——张琼英《满江红·题南京夷山驿》
23、美人金梯出，素手自提筐。——常建《春词二首》
24、君知否，是山西将种，曾系诗盟。——刘过《沁园春·张路分秋阅》
25、空劳纤手，解佩赠情人。——牛希济《临江仙·柳带摇风汉水滨》
26、肥水东流无尽期。当初不合种相思。——姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》
27、同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。——元稹《遣悲怀三首·其三》
28、奴为出来难，教君恣意怜。——李煜《菩萨蛮·花明月暗笼轻雾》
29、看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。——武则天《如意娘》
30、君为女萝草，妾作菟丝花。——李白《古意》
31、莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。——袁枚《马嵬》
32、相恨不如潮有信，相思始觉海非深。——白居易《浪淘沙·借问江潮与海水》
33、还始觉留情缘眼，宽带因春。——吴文英《渡江云三犯·西湖清明》
34、山远天高烟水寒，相思枫叶丹。——李煜《长相思·一重山》
35、清风明月苦相思，荡子从戎十载馀。——王维《伊州歌》
36、孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。——李白《长相思·其一》
37、若有知音见采，不辞遍唱阳春。——晏殊《山亭柳·赠歌者》
38、愿为西南风，长逝入君怀。——曹植《明月上高楼》
39、辜负我，悔怜君，告天天不闻。——牛峤《更漏子·春夜阑》
40、两情缠绵忽如故。复畏秋风生晓路。——王建《七夕曲》
41、占得杏梁安稳处，体轻唯有主人怜，堪羡好因缘。——牛峤《忆江南·衔泥燕》
42、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。——纳兰性德《虞美人·曲阑深处重相见》
43、残月出门时，美人和泪辞。——韦庄《菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅》
44、浅情终似，行云无定，犹到梦魂中。——晏几道《少年游·离多最是》
45、春闺月，红袖不须啼。——元好问《江月晃重山·初到嵩山时作》
46、写不了相思，又蘸凉波飞去。——朱彝尊《长亭怨慢·雁》
47、漫向寒炉醉玉瓶，唤君同赏小窗明。——陆游《浣溪沙·和无咎韵》
48、思君如陇水，长闻呜咽声。——雍裕之《自君之出矣》
49、山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。——佚名《上邪》
50、知君用心如日月，事夫誓拟同生死。——张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》
51、妇人依倚子与夫，同居贫贱心亦舒。——张籍《征妇怨》
52、多情仅有春庭月，犹为离人照落花。——张泌《寄人》
53、君宠益娇态，君怜无是非。——王维《西施咏》
54、旧相思偏供闲昼。——吴文英《夜游宫·春语莺迷翠柳》
55、若是前生未有缘，待重结来生愿。——乐婉《卜算子·答施》
56、屏却相思，近来知道都无益。——王国维《点绛唇·屏却相思》
57、殷勤花下同携手。更尽杯中酒。美人不用敛蛾眉。——叶梦得《虞美人·雨后同干誉才卿置酒来禽花下作》
58、还怕两人俱薄命，再缘悭剩月零风里。——纳兰性德《金缕曲·亡妇忌日有感》
59、掩妾泪，听君歌。——李白《夜坐吟》
60、怀春情不断，犹带相思旧子。——吴文英《丁香结·夷则商秋日海棠》
61、四月十七，正是去年今日，别君时。——韦庄《女冠子·四月十七》
62、自与东君作别，刬地无聊。——纳兰性德《风流子·秋郊即事》
63、借问江潮与海水，何似君情与妾心?——白居易《浪淘沙·借问江潮与海水》
64、若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。——纳兰性德《蝶恋花·辛苦最怜天上月》
65、春已归来，看美人头上，袅袅春幡。——辛弃疾《汉宫春·立春日》
66、柳色披衫金缕凤，纤手轻拈红豆弄，翠蛾双敛正含情。——和凝《天仙子·柳色披衫金缕凤》
67、新知遭薄俗，旧好隔良缘。——李商隐《风雨》
68、花满河阳，为君羞褪晨妆茜。——吴文英《烛影摇红·赋德清县圃古红梅》
69、明月照相思，也得姮娥念我痴。——高鹗《南乡子·戊申秋隽喜晤故人》
70、人去秋千闲挂月，马停杨柳倦嘶风。——吴文英《望江南·三月暮》
71、落花人独立，微雨燕双飞。——晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》
72、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。——黄景仁《绮怀》
73、思归未可得，书此谢情人。——李白《送郄昂谪巴中》
74、只愿君心似我心，定不负相思意。——李之仪《卜算子·我住长江头》
75、春朝秋夜思君甚，愁见绣屏孤枕。——魏承班《满宫花·雪霏霏》
76、乌啼隐杨花，君醉留妾家。——李白《杨叛儿》
77、薄幸郎君何日到，想自当初，莫要相逢好。——施耐庵《蝶恋花·一别家山音信杳》
78、忆得盈盈拾翠侣，共携赏凤城寒食。——李甲《帝台春·芳草碧色》
79、平生不会相思，才会相思，便害相思。——徐再思《折桂令·春情》
80、君在阴兮影不见，君依光兮妾所愿。——傅玄《车遥遥篇》
81、情人怨遥夜，竟夕起相思。——张九龄《望月怀远》
82、不茶不饭，不言不语，一味供他憔悴。——蜀妓《鹊桥仙·说盟说誓》
83、春宵苦短日高起，从此君王不早朝。——白居易《长恨歌》
84、别后不知君远近。触目凄凉多少闷。——欧阳修《玉楼春·别后不知君远近》
85、今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。——元稹《遣悲怀三首·其一》
86、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
87、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。——欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》
88、劝君频入醉乡来，此是无愁无恨处。——晏几道《玉楼春·雕鞍好为莺花住》
89、石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。——袁枚《马嵬》
90、对菱花与说相思，看谁瘦损。——陆叡《瑞鹤仙·梅》
91、宝奁明月不欺人，明日归来君试看。——严仁《玉楼春·春思》
92、斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。——刘禹锡《潇湘神·斑竹枝》
93、诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。——元稹《遣悲怀三首·其二》
94、春思乱，芳心碎。——惠洪《千秋岁·半身屏外》
95、问君何事轻离别，一年能几团圞月。——纳兰性德《菩萨蛮·问君何事轻离别》
96、但怪得当年梦缘能短。——吴文英《三姝媚·过都城旧居有感》
97、此曲有意无人传，愿随春风寄燕然，忆君迢迢隔青天。——李白《长相思三首·其二》
98、曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。——刘禹锡《杨柳枝柳枝词》
99、一日不见兮，思之如狂。——司马相如《凤求凰琴歌》
100、忆昔花间相见后，只凭纤手，暗抛红豆。——欧阳炯《贺明朝·忆昔花间相见后》
101、结发为夫妻，恩爱两不疑。——佚名《留别妻》
102、盈盈一水间，脉脉不得语。——佚名《迢迢牵牛星》
103、以往沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首·其四》
104、扪萝正意我，折桂方思君。——范云《送沈记室夜别》
105、红豆不堪看，满眼相思泪。——牛希济《生查子·新月曲如眉》
106、君知妾有夫，赠妾双明珠。——张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》
107、日日思君不见君，共饮长江水。——李之仪《卜算子·我住长江头》
108、远与君别者，乃至雁门关。——江淹《古离别》
109、夜长争得薄情知，春初早被相思染。——姜夔《踏莎行·自沔东来》
110、心似双丝网，中有千千结。——张先《千秋岁·数声鶗鴂》
111、离恨又迎春，相思难重陈。——和凝《菩萨蛮·越梅半拆轻寒里》
112、寄相思，寒雨灯窗，芙蓉旧院。——吴文英《宴清都·秋感》
113、相思已是不曾闲，又那得工夫咒你。——蜀妓《鹊桥仙·说盟说誓》
114、流水便随春远，行云终与谁同。——晏几道《临江仙·斗草阶前初见》
115、妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。——朱庆馀《近试上张籍水部近试上张水部闺意献张水部》
116、多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节!——柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》
117、宜有词仙，拥素云黄鹤，与君游戏。——姜夔《翠楼吟·淳熙丙午冬》
118、感君缠绵意，系在红罗襦。——张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》
119、生当复来归，死当长相思。——佚名《留别妻》
120、枕障薰炉隔绣帷，二年终日苦相思，杏花明月始应知。——张曙《浣溪沙·枕障薰炉隔绣帷》
121、琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。——晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》
122、肠已断，泪难收。相思重上小红楼。——辛弃疾《鹧鸪天·晚日寒鸦一片愁》
123、恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，仅有相随无别离。——吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》
124、愿得一心人，白头不相离。——卓文君《白头吟》
125、天与短因缘，聚散常容易。——晏几道《生查子·狂花顷刻香》
126、为君憔悴尽，百花时。——温庭筠《南歌子·倭堕低梳髻》
127、暗相思，无处说，惆怅夜来烟月。——韦庄《应天长·别来半岁音书绝》
128、深知身在情长在，怅望江头江水声。——李商隐《暮秋独游曲江》
129、怕相思，已相思，轮到相思没处辞，眉间露一丝。——俞彦《长相思·折花枝》
130、君歌杨叛儿，妾劝新丰酒。——李白《杨叛儿》
131、别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。——韦庄《应天长·别来半岁音书绝》
132、相思相望不相亲，天为谁春。——纳兰性德《画堂春·一生一代一双人》
133、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。——温庭筠《南歌子词二首新添声杨柳枝词》
134、忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。——王昌龄《闺怨》
135、一语不入意，从君万曲梁尘飞。——李白《夜坐吟》
136、取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。——元稹《离思五首·其四》
137、海水梦悠悠，君愁我亦愁。——佚名《西洲曲》
138、夜夜相思更漏残，悲痛明月凭阑干，想君思我锦衾寒。——韦庄《浣溪沙·夜夜相思更漏残》
139、昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回。——刘禹锡《始闻秋风》
140、美人结长想，对此心凄然。——李白《折杨柳》
141、入我相思门，知我相思苦。——李白《三五七言秋风词》
142、何事非相思，江上葳蕤竹。——吴均《登二妃庙》
143、待约个梅魂，黄昏月淡，与伊深怜低语。——柳如是《金明池·咏寒柳》
144、尘缘一点，回首西风又陈迹。——吴文英《六么令·夷则宫七夕》
145、君若清路尘，妾若浊水泥;——曹植《明月上高楼》
146、相思难表，梦魂无据，惟有归来是。——欧阳修《青玉案·一年春事都来几》
147、青青子衿，悠悠我心。——佚名《子衿》
148、人到情多情转薄，而今真个悔多情。——纳兰性德《山花子·风絮飘残已化萍》
149、佳人独立相思苦。薄袖欺寒脩竹暮。——刘镇《玉楼春·东山探梅》
150、问相思他日镜中看，萧萧发。——严羽《满江红·送廖叔仁赴阙》
151、相思一夜情多少，地角天涯未是长。——张仲素《燕子楼诗三首》
152、相思无因见，怅望凉风前。——李白《折荷有赠》
153、教人无处寄相思，落花芳草过前期，没人知。——孙光宪《虞美人·好风微揭帘旌起》
154、鸳鸯俱是白头时，江南渭北三千里。——贺铸《惜余春·急雨收春》
155、君在天一涯，妾身长别离。——江淹《古离别》
156、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》
157、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。——苏轼《江城子·乙卯正月日夜记梦》
158、君行逾十年，孤妾常独栖。——曹植《明月上高楼》
159、欲寄彩笺兼尺素。山长水阔知何处。——晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
160、君怀良不开，贱妾当何依。——曹植《明月上高楼》
161、相思似海深，旧事如天远。——乐婉《卜算子·答施》
162、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。——辛弃疾《摸鱼儿·更能消几番风雨》
163、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》
164、出入君怀袖，动摇微风发。——班婕妤《怨歌行》
165、无情不似多情苦。一寸还成千万缕。——晏殊《玉楼春·春恨》
166、相思不作勤书礼，别后吾言在订顽。——王守仁《诸门人送至龙里道中二首》
167、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》
168、妾身悔作商人妇，妾命当逢薄幸夫。——徐再思《阳春曲·闺怨》
169、欲把相思说似谁，浅情人不知。——晏几道《长相思·长相思》
170、恐断红尚有相思字，何由见得。——周邦彦《六丑·落花》
171、相思只在：丁香枝上，豆蔻梢头。——王雱《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》
172、一夜相思，水边清浅横枝瘦。——陈亮《点绛唇·咏梅月》
173、相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。——晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》
174、离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。——欧阳修《踏莎行·候馆梅残》
175、窈窕淑女，君子好逑。——佚名《关雎》
176、逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。——白居易《采莲曲》
177、兽炉沉水烟，翠沼残花片。一行写入相思传。——张可久《塞鸿秋·春情》
178、一寸相思千万绪。人间没个安排处。——李冠《蝶恋花·春暮》
179、问别来解相思否。——吴文英《惜秋华·七夕前一日送人归盐官》
180、思君如流水，何有穷已时。——徐干《室思》
181、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。——白居易《长恨歌》
182、春来秋去相思在，秋去春来信息稀。——鱼玄机《闺怨》
183、惜分长怕君先去，直待醉时休。——贺铸《眼儿媚·萧萧江上荻花秋》
184、绮席象床寒玉枕，美人何处醉黄花。——汪元量《望江南·幽州九日》
185、花落花开自有时，总赖东君主。——严蕊《卜算子·不是爱风尘》
186、西园何限相思树，辛苦梅花候海棠。——元好问《鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉》
187、美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。——李白《怨情》
188、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。——李商隐《夜雨寄北》
189、酒入愁肠，化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮·怀旧》
190、凝恨对残晖，忆君君不知。——韦庄《菩萨蛮》
191、贞女贵徇夫，舍生亦如此。——孟郊《列女操烈女操》
192、可能无意传双蝶，尽付芳心与蜜房。——宋祁《落花》
193、当君怀归日，是妾断肠时。——李白《春思》
194、闻君有两意，故来相决绝。——卓文君《白头吟》
195、画船捶鼓催君去。高楼把酒留君住。——舒亶《菩萨蛮·画船捶鼓催君去》
196、忆与君别年，种桃齐蛾眉。——李白《独不见》
197、天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。——李白《长相思·其一》
198、碧云无渡碧天沉，是湖心，是侬心。——张惠言《江城子·填张春溪西湖竹枝词》
199、情如之何，暮涂为客，忍堪送君。——吴文英《沁园春·送翁宾旸游鄂渚》
200、夜月一帘幽梦，春风十里柔情。——秦观《八六子·倚危亭》
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第二篇：凄美的爱情句子
1、琐碎的生活，也是爱情的一部分。
2、也许真正爱一个人，就不在乎他的任何条件了吧
3、感觉他像是我的主旋律，而我是他的伴随旋律。
4、今生的遗憾，与他没有开始就已经结束，与他就这样擦身而过。他变成我最熟悉的陌生人。
5、过错是暂时的遗憾，而错过则是永远的遗憾!
6、爱他也许只是我年少时的一种固执吧，我不了解，但我相信时间能证明的。
7、爱情就像两个拉皮筋的人，受伤总是不愿放手的。
8、我宁愿与他是平行线，永远不会相交，因为一旦相交，过了那个点就会越离越远。
9、我也有我的骄傲，我的自尊，并不应该为某人把这一切都放弃掉。
10、从此我的世界不再有你。
11、原来所谓的感情不过如此?有什么是天长地久的呢 上天，给了我们生命，但是不给我们重来的机会。我们只能是，心绪迷乱中，落地成灰。泪眼迷离中，目送自己曾经爱过的人，一步一步走出自己的视线，然后在心里建筑一座坟墓来埋葬那个背影，也许，这个坟墓要建筑一生。我知道我还在想念你。但是我刚刚明白，想念只是一份感觉。
12、不要为旧的悲伤，浪费新的眼泪。
13、当一份感情不属于你的时候，它根本也对你没有一点价值，所以你也不必认为它是一种损失。
14、爱情正是一个将一对陌生人变成情侣，又将一对情侣变成陌生人的游戏。
15、彼岸花，花开无叶，叶生无花，相念相惜却不得相见。
16、他不了解，他对我的逃避，就是对我的最大的伤害啊。
17、不忠的人是可怜的，他们不是故意不忠，他们是害怕寂寞。要很多很多的爱才可以一个人对另一个人忠贞。
18、既然失恋，就必须死心，断线而去的风筝是不可能追回来的。
19、白石岩扉碧藓滋，上清沦谪得归迟。一春梦雨常飘瓦，尽日灵风不满旗。萼绿华来无定所，杜兰香去未移时。玉郎会此通仙籍，忆向天阶问紫芝。
20、我一步一步的靠近我的梦，即使他破碎的不成样子了，我也要尽力挽回，用自己的一切去交换。
21、等一个没有结果的人，遵循自愿原则。
22、我想的是你。但是我知道我只是想念以前的感觉。那不是爱你。爱，已经走的很远了，心，已经彻底冷了。什么时候，曾经的爱，曾经的人，就这样在我们的世界中，慢慢隐去?
23、只要你能记住我，哪怕用恨的方式也好。 而当我试着恨你，却想起你的笑容。
24、假如一千个人从我身边踏过的，我也能听出你的脚步声，因为999个人的脚是踏在地上，只有你的脚步声是踏在我的心上。
第三篇：西湖,那些凄美的爱情
【导读】历代文人骚客仰小小才情，纷纷为其赋诗作对，挥毫泼墨。其中较为有名的是鬼才李贺写的《苏小小墓》：幽兰露，如啼眼。无物结同心，烟花不堪剪。
江南杭州的山水是秀丽的，也是多情的。那些拱桥、群山、泉瀑、阁亭、高塔、楼宇、洞院等曾有爱情走过，演绎过一场场漫天的风花雪月。自古以来，杭州留下许多凄美哀婉的爱情故事，堪称爱情之都、浪漫之都。
你来杭州，一不小心，一转身，就会跟那些古老的爱情撞个满怀。
游历江南期间，我在杭州的山水找寻那些千年的爱情踪迹。
一
在中国四大传奇爱情故事中，发生在杭州西湖的就有两个。白蛇娘子与许仙，梁山泊与祝英台，这些都是家喻户晓的经典爱情。还被列入第一批国家级非物质文化遗产之列。
白娘子与许仙演绎的是人妖情末了爱情。西湖有十大名景，其中的断桥残雪雷峰夕照，都与《白蛇传》有关。西湖有四大爱情桥：断桥、泠桥、残桥和跨虹桥，久负盛名。前三座桥是古代的爱情桥，跨虹桥是现代爱情桥。最有名的就是与《白蛇传》有关的断桥。
来到西湖的人，都想看看这座见证了白娘子与许仙缠绵悲怆爱情故事的断桥。那年那月那日，他们在断桥相遇，一见钟情。许仙恰好就是白娘子要寻找的前世救命恩人。一千多年前，许仙救了当时还是一条小白蛇的白娘子。两人结为夫妻。后来白娘子被法海捉拿，镇压在雷峰塔下。在经历水漫金山等波折之后，他们在当初相遇的断桥，再度邂逅重逢，再续前缘。
断桥其实不断，跟一般的桥无二。我站在断桥上，怎么看都是普通的桥。桥上游人如织，大概都是冲着那个回肠荡气的美丽传说而来的吧。如果不是跟美丽的爱情传说联在一起，路过这样的桥，你会熟视无睹。断桥，因了白娘子与许仙，成了人们心目中一座不老的爱情桥。千百年来，人们歌之叹之哀之。写成诗文，搬进舞台，台湾还以他们的故事为蓝本拍成电视连续剧《新白娘子传奇》。其中的插曲《千年等一回》红遍大江南北，现在成了西湖音乐喷泉的固定播放曲目。
在杭州城，除了断桥、雷峰塔，与白娘子传奇有关的，就是现在位于河坊街的保和堂药店。传说是许仙、白娘子开的夫妻店。
二
草青青花盛开，彩蝶双双久徘徊。千古传颂生生爱，山伯永恋祝英台。被周恩来总理称为中国罗蜜欧与朱丽叶的就是《梁山泊与祝英台》。其实梁山泊与祝英台的故事，比莎士比亚写的《罗蜜欧与朱丽叶》还早。一个是东方，一个是西方，它们超越了时空，同样演绎了轰轰烈烈的爱情。生不能同床，死也要同穴。生不能成为夫妻，死后双双化蝶永相随。
《梁山泊与祝英台》的故事早已耳熟能详，但不知道这个凄婉的爱情是发生在杭州。当我从杭州萧山飞机场坐上前往市区的车，经过万松书院时，司机小傅告诉我，梁山伯和祝英台在此同窗。我十分惊讶，执意要去看看。
梁祝的故事到底发生在哪里?有很多种版本的传说。全国有不少地方都宣称是梁祝的发源地。据考证梁祝的故事发生在杭州。凤凰山北侧，万松岭上的万松书院是他们相识、同窗共读三载、爱情滋长的地方。书成缘，缘成书，书缘写成千古爱;松生山，山生松，松山产生万世情万松书院也因此被称为万山书缘。许多人因梁祝的故事慕名前来万山书院。现在万山书缘成了杭州十大新景点。每到周末，这里举行相亲大会，成了现代男女寻找爱情的地方。
梁祝十八相送发生在西湖的长桥。长桥其实不长，孤山不孤，断桥不断，长桥不长西湖这三绝都与爱情有关。传说梁祝送到此饯别，两人依依不舍，在桥上来来回回走了十八里，祝英台以物喻情打了十八个比喻，表明自己的女儿身份。不长的桥因他们情意绵绵而变长了。
在长桥，还有另外一个凄婉的爱情故事。宋朝时有一青年女子陶师儿与书生王宣教相爱。后母横加阻挠。绝望的师儿与王宣教坐船夜游西湖，来到长桥下的荷花深处，双双投水，用死捍卫忠贞不渝的爱情。这个故事跟梁祝一样凄惨，听起来叫人心酸。
人间天堂的爱情难道总是与凄美有缘吗?
三
在西湖畔的西泠桥边，有一座苏小小墓。那座墓里长眠着一个风华绝代的风尘女子苏小小。佳人已作古，长伴西湖水。但杭州人没有忘记这个千年前的女子。她仍然活在诗文里，活在舞台上，活在人们心中。那是因为她的才情，她的风骨，她的爱情。
第四篇：一个凄美的爱情故事
【一个凄美的爱情故事】-地点就是研究的豆沙关
摘自夏天敏老师----《两个女人的古镇》在豆沙关千仞壁立、震慑心灵的偏崖子上，有一雄伟挺拔的山巅，气势和峭拔令人望而叹止，远看就如一条雄居其上的龙正在奔腾跃飞，它脊背墨黑，腾空而起，雄姿英发，龙珠滚落，如熊熊燃烧的火焰。那绝壁龙身上随风而摇摆的龙须――一株株绿色的植物，婷婷聘立。昂起的头颅凝望远方，眼神幽怨坚定，好似在守望着河对崖的一切，似水流年，似已望眼欲穿，洞穿世事。这就是偏崖子上被人们称之为黑龙戏珠――千年守候的最奇特的景观。
据说这被称为豆沙龙脉所在的山巅里面藏匿着一个女子千年的不了情，一个女子千年爱的自白，如泣如诉的爱的心语。
深山古道听寒潮，谁比谁的相思苦?青灯古佛钟声长，谁又为谁而惊鸿?这是一个关于爱的神秘凄凉的故事，一段美丽得令人窒息的哀怨动人的爱情告白――那就是关于豆沙兰花的美丽传说。
一千年前风雪交加的古道上，一个叫窦勺的年轻战士奉命驻守在这儿。他来自和风细雨、物宝天华的江南，然而命运注定他要远离家乡来到这儿，让他乡成为生命中的每一天守候。在这两岸连山、层峦叠障、峭壁崔嵬的地方，只有山高林茂、参天古树和飞过天空的雄鹰声声哀鸣，可以想象驻守在这儿的守关人生活的清苦艰辛。窦勺年轻的生命时光就是每天守着这沉默不语的古道，看尽这荒凉之地的花开花落，层林尽染，沧桑起伏，凄风苦雨。冬去春来，风霜雪雨，一年一年，他坚守在这儿，他青春英俊的面容注定将会在豆沙留下一段美丽的故事，他的人生注定要和这方山水结下一段奇缘，尽管这儿瘦水涩地、偏远天险。
一个冬日的早晨，他拖着沉重的步伐，走在陡峻曲折的深山古道上，准备到城楼上巡关。此时，整个世界满眼银色，没有一丝的风，满山满地的雪花给苍茫大地增添了几分苍凉的色彩，静得可以听到天簌的声音。古道边那个小而简陋的古庙，不时传来悠然的钟声，填不满的石崖上爬满青苔的寂静。沉默的古城堡萧条荒远，带着前朝的厚重风尘和历史的苍桑。山尖飘散几缕寥寥的炊烟，马帮不小心撒落的几声驼铃声，伴着晨曦的气息，更让这寂静的古道平添了凄然，人生年华如在一个远古的梦里，功名利禄和国家安危雾茫茫一般不真切，只有命运的拷问，但又不得不引他前行。前行的路安静得悠长，守关的生活太枯燥了，他年轻的心太孤寂了，只得每天独自站在古城堡上遥望对面的千仞绝壁，对着荒山野地和绝壁风景独自神思。
这时，一阵香风竟然不经意的轻轻袭来，似在缓缓地随着风前行。他随风望去，发现不远处的悬崖边，一株弱不禁风的香草正在无声的哭泣。它受伤了，不知道被谁残忍地折断了正在吐纳的嫩芽，娇弱的身躯在瑟瑟寒风中发抖，显得是那么哀伤凄楚，如饱含着无限的泪珠。这是生长在豆沙千仞壁立的悬崖上和山间里的一种香草，它枝条碧绿，芬芳美丽，每年春秋季节，就开出淡淡的白色花朵，遍及豆沙的山山水水。眼看它的生命就要枯萎了，他爱怜地轻轻抚好她娇弱的躯干，并撕下一片战衣，将她的伤口包好。这样寒冷的天，小香草一定冷坏了，是谁忍心伤它这么深……他一边包扎一边喃喃道“小香草，别让人家欺负你”。香草忍住疼痛，温柔地躺在他的手中，瘦弱的身体随风摆摇曳，轻轻的翩翩起舞，为他送来阵阵清香，他一时陶醉了，疲惫和伤感一下烟消云散。
从此，香草成为他最好的伴侣，他每天都来看它，给它洒水施肥，遮蔽炎炎烈日和漫过的风霜雨雪，向它诉说情杯。日复一日，年复一年，香草和守关的战士默默相守着，他们早已心灵相连。
在这苍茫群山的古崖里，天地悠悠，山高路远，浮华远离。守关战士默默地用忠诚驻守着边关，用青春和生命书写着对他乡故土的热爱，直到他在边关孤独终老、死去。
悠长短暂的生命时光里，是香草陪伴他走过了寂寞的守关岁月和最哀怨的青春年华。香草深深被他的忠诚、执着、不屈、坚韧、善良打动了，它深深地爱上了它的救命恩人，更为他孤寂一生埋葬青春年华而伤感。它忘不了他们一起相携呵护走过的岁月，更无法忍受他的生命离开了自己。它决定忍受千年的修行寂寞，幻化成人，报答和他偶遇的恩情，陪伴他永远相守在这虽寂静空旷却美丽无比的深山古道，做一对隐士般的山野伴侣，平静相伴相濡一世，让他从此不再寂寞。于是，香草苦苦抑制着对他的全部记忆，孤寂的灵魂在狂风暴雨之夜独自穿行着，她渴望的双眸穿越他们曾经相遇的地方。
佛祖被她流荡在孤野荒郊执着不悔的孤魂感动了，对她说：“如果你的灵魂能经受住千年暗无天日的考验，来世就能保留全部的记忆。”她没一丝犹豫地跳入了忘川河，心念苦苦不灭，接受了来自地狱般的煎熬。
一千年的日夜，一千年的等待，一千年的煎熬。终于，她修成正果。在新一轮的生命轮回中，她降生人世，幻化成为世间最美丽妩媚的女子，娥眉青黛，雪肤花貌，她美丽脱谷在尘世之外。她在人世间四处飘荡，在茫茫人海中苦苦寻找，苦苦祈祷和一千年前的守关人相遇。
一千年后，一切都变了，当年和她一起随风嘻戏游玩的树伴们似乎还站在那儿，但它们长大了，变了容颜，已经不认得她了，在它们的旁边，站着许许多多陌生的面孔;古道上驼铃声声，商旅繁忙，有了更多的马蹄印，一串串是那样深，如撒落的珍珠;古庙里虽然还是木鱼声声，钟声悠远，但里面的尼姑已经改变了装束;山脚已不再如千年前那样冷冷清清。然而，他在哪儿呢?一千年，似乎只在一瞬间，他一个转身就不见了，她寻遍了山山水水，峰峰峦峦，怎么也寻不到他的去向。
她只有按照按照佛的指引，来到深山中的庙宇里，做了一个小尼姑，每天吃斋念佛，在木鱼声声中，在他必经的路口，边修行边等待他的到来。
这座古庵已经上千年了，在她来以前，这里有一个老尼姑。在她的苦苦哀求下，老尼收留了她，并允许她带发修行，随着时间的流逝，老尼也告别了人世，庙里只剩下了她一个人。
晨钟暮鼓，青灯古刹。每天她一个人到深山里打柴，到关河边洗衣服。每天她坐在堂前的蒲团上，轻念着心愿。
多少个日月伴着心碎从指隙间滑过，她在等，在一千年的时间里，在这茫茫时间的长河里，他们交错着，她已经等了一千年了，她坚信他一定会来。
而他们相遇的地点，就是这座古庵。
尼姑庵旁有一棵树，落了一地的花。每当有路人经过时，花总发出叹息，因为来人都不是她要等的人。终于，有一天，花儿不再凋落叹息，他出现了。她们在千年后终于要相见了，在她生命时光中最美丽的时刻。
只不过，此他非彼他，虽然他的样貌还和一千年前一样，但他已不再是当年默默无闻的小兵，他现在是国之栋梁，一名肩系国家安危的大将军。
此时，狼烟四起，中原的战火正在燃烧着边疆大地。天下一直没有太平，豆沙这方绝美的圣地从来没逃脱过战争的访问。作为一统三军的兵马大元帅，他英勇善战，身先士卒，在一场艰苦卓绝的战争中，由于道路艰险，山高林深，不熟悉地形的他身负重伤，被敌军穷追不舍，一路追杀到了万丈悬崖的边沿，奄奄一息的他命在旦夕。四下无路，风高夜黑，他迷路了，不知方向地朝乱山老林深处跌跌撞撞地摸去。后面追兵如潮，整个山谷杀气腾腾，他绝望了，寻思着宁死不屈，万不得已时就纵身跳下悬崖……
就在危急关头，庙里的钟声响了，山上似乎仙气飘飘，一个小尼姑出现了。
万丈悬崖边，一条奇怪的路出现在了他的面前――惊惶失措、饥寒交迫的他一脸风尘地敲开了尼姑庵的门，拜倒在她面前，“师父，救救我”。
一抹红晕飘过面颊，小尼姑羞涩的低下头，赶紧伸出手扶住她梦中无数次相遇的他说，“将军，快快请起，”身后奔腾而来的杀气似乎在瞬间消散……
他不安地随她来到屋中，手中握着她为他沏的热茶，心有余悸地打量这座佛堂。她心痛地安慰他：“将军不必担心，有我在歹人自会散去”。他拜谢了她，他抬头一瞬间，时空交错，她竟然泪如雨下，他可知：
彼岸花开一刻温柔蚀骨穿越历史寂寞千年
忘川河冷一段情埋藏几个世纪深情依旧
奈河桥长一个人苦守千年痴情容颜不改
孟婆汤苦一千年孤寂只为今朝相见
而他只是眼神茫然，充满感激，可她为了这一刻的相见等了一千年呵!
此时的他，穷途末路，一身重伤，苍桑憔悴，她不禁泪如雨下，虎落平原遭犬欺，他早已不是那个意气风发、前拥后呼、号令三军的大将军。他在枯灯下拉长的身影是那样孤独，受伤的身体是那样的虚弱不堪，正是他最需要人施以援手之际。他求师父好心收留他在此养伤，以后他定会报答。未等他说完，她像千年前受伤时用乞求的眼光恳求他一样，不容置疑，这座尼庵注定是他的栖息之地。一个眼神，仿佛又回到一千年前……
从此，他们终日相伴，就如当年的守关一样。她为他洗衣做饭，送汤端药，嘘寒问暖，细心照顾，不仅给他带来了温暖，也带来了心灵的安慰，并让他能避开正在四处搜查他的敌人和那些永远繁杂纷呈的军务、硝烟，在这古庵里安心静养。
她的身上、她的气息里总是散发出阵阵清香和飘逸动人的灵气，有如天外飞仙，更如悬崖边的香草，让长年在深山军营里奔波的他陶醉，故此他唤她为兰儿。
尽管她的超凡脱俗似乎来自尘世之外，但他感知道她不是普通的佛门女子，她如一朵深山开放最娇嫩的花朵，冰肌玉骨，楚楚怜人。她的柔情似水、慧质兰心好像来自一个从没被污垢过的遥远的世界，但她的生命深处似乎更留有深义，她眉头的有着齐眉举案、夫唱妇随的动人光环和尘世女子贤良敦厚、脉脉温情的母性力量，她属于红尘，她需要一个最铁骨柔肠的男子来到她的身边，给她呵护和尘世最绝美的爱情。
随着相伴时光的流逝，情愫一天天在滋长，虽然他们什么也没有说，但他似乎明白她是为自己而生的，她早已在那个夜晚敲开了他为战事深锁的心扉。和她相伴的日日夜夜，他感觉是那么的温暖，深山古庵的清苦日子似乎也不再寂寞。他何曾拥有过这样一个超凡脱俗的女子柔情万种的呵护，她的柔情滋润着他年轻深沉的心，他在心底暗暗发誓，等国家实现大一统，不再有硝烟弥漫时，再报答她的一片真情。
在这与风花雪月毫不相关的边关，他用心深深读懂了一个小尼姑的心事，也感受到了尘世女子最刻骨销魂的温柔。日子一天天的就这样在清苦而快乐中流逝。
一天夜里，她被他强忍着的痛苦呻吟惊醒了，她知道是他的伤口在深深折磨他，要真正的康复，他还须要忍受漫长的痛苦，否则除非有绝世良药。她的心碎了，痛到无法呼吸，她不能看他忍受一点折磨。为了尽快治好他，她决定挺而走险。她知道对面的赶马店里来了一位得道高僧，他手中的那串佛珠聚集了日月精华，只要得到了那串佛珠，就可以很快治好他的病。于是一天夜里，她悄悄躲开他，踮着一双小脚步行艰难地溜到高僧借宿的那座离这座古庵十几里远的小庙里，等他修佛入定时，悄悄溜进他的房中，偷走那串佛珠。
露水刚湿脚，还伴着她急促呼吸声，他的病就治好了，但她命中注定的劫难也就来临了，佛在梦中告诉了宿命。那正是春天桃花盛开的季节。
在她的精心照料下，终于，他的身体康复了，他决定了回去的日程，虽然他竟有了抛开那一切功成名就的世俗生活、留在这深山陪着她终老的愿意，但他是一个将军，他忘不了自己的责任，他决不能躲在这深山不顾国家的安危。她替他收拾行礼，含着泪将他送到古道边，短短的几步路她声声哽咽着，“将军，一路保重”，他笑她又不是生离死别，不用担心，他很快回来。他哪知这饱含深情的叮嘱一句生离死别又何足衡量?他用手轻轻拭去她眼角的泪水，“兰儿，你的心意我早已明白，等战争结束了，我一定要娶你作娘子，带你离开这凄冷的深山古庵，那时我们日日相伴，再不分离，你一定要等我”。最娇美的花朵开放在她的脸上，她笑靥如花，又泪如雨下地看着他远去的背影，心一下空了，就如一千年前，看着他被埋入坟墓时一样……
每年她站在庵门口痴痴的等待他的归来。香草曾经等待了一千年，孤独了一千年，如今，他走了，她又一个人住在了这冷清的庵内，听雨声敲打着屋檐和芭蕉那凄楚欲绝的声音，一滴一滴，犹如她数过的日子。寒气吹来，好似吹拂过千年的梦。
等待是漫长的，等待是揪心的……
当又一个秋天到来时，不安定的日子总算过去，她等到了那一天，战争的销烟散去了，国家实现大一统，边关圣地回归，曾经血雨腥风的屠杀少了，深山古道也不再如从前那样萧条。
人们正在议论，大将军青春年少，雄才大略，又立下汗马功劳，龙颜大悦，皇上下旨将公主许配给大将军。这时，她正在河边洗他留下的战衣，“大将军”这三个字不小心从她的耳畔飘过，她愣了片刻，但随即笑了，他答应过自己要回来的。
举国欢庆的日子，她也挤在人群中。她日夜等待、期盼归来的他骑在披红挂绿的白马，威武英挺，气度非凡，他身后的八抬大轿中坐着他明媒正娶的妻子――当今公主。公主披金戴银，风华绝代，脸上满是贵气的笑容，就如当初她脸上写满的内容。他看到了香草，但如在看陌生人，他好像并不认识她。香草觉得心好像没了，没了呼吸，曾经他对她许下的诺言风一样在她脑海里拂过……
到处张灯结彩，喜气洋洋，香草泪流满面，好像在为她祈盼了千年的爱情送行――因为偷了那佛珠，犯了不可饶恕的罪孽，上天惩戒她不能和他在一起，于是，让他失去了全部的记忆，哪怕和她相伴的一丝一毫、一点一滴。上天并不是没给她机会，只要她让他死去，她就可以得以回到她的世界过着无忧的日子。然而，她决不会伤害他。她知道是她离开的时候了。
她带着满身的香气，来到正在洞房花烛夜深情凝视的一对新人面前一稽首，“将军，兰儿以后不能伺候您了，今日要与您道别了”。将军起身，茫茫然地望着她，“你是谁”，她等了他一千年，她却一直只是他偶遇的陌生人。刹时泪珠夺眶而出，她掀起雪白的手臂上那深深的疤痕，“将军，你知道吗?一千年前，我在绝壁上受了伤，是你救活了我，那时的我还只是一株香草，可是将军视我为知己，我们在古道上相依相伴。为了将军当年相救的知遇之恩，兰儿修行千年才能得以成人身相报，和将军相伴深山古庵……将军为国一片赤诚，心愿已了，今日自应有良缘，我也能安心离去了。前缘尽了，望将军珍重!只是请允许兰儿为您弹奏一曲，就算是和您相伴的每个日夜告别”。将军目瞪口呆，只以为她是疯子，在他的大婚之夜来说些疯话。她却再次深深稽首，走到皎皎月下，玉手轻拨，歌喉轻展，款款妙音，如诉如泣。寒气冷香，白衣胜雪，千年往事一一而来，似梦似幻。弹到深情处，泪洒衣襟，香气灵动，飘散天外……
为寻找一条通向爱的路，她用了千年的时间，然而片刻的温暖后，是更深的孤独和永远的心疼――深闺独垂泪，清寂独叩问，月下独抚琴，谁见依人心中凄楚?悠悠琴音何其动人，草木为之含悲，风云为之变色――千年的爱人呵，你可知，千年间，我孤独的背影和神伤的泪滴映照打湿了多少个黑暗无眠的日日夜夜……
可，她一句话也没有多说，于是，他来不及抓住她的一片衣衫，她已跳入水中，化作一缕青烟，永远守望在她爱的誓词里。为临别时那不舍的回眸，今生为你祝福……
短暂的爱情，凄然地离去。等待了一千年，终于等来了他，可是他们还是交错了。她恳求佛，让她的魂灵再次化身人世，能和他再次相遇，就是让她再等上一万年，她也毫无怨言，然而佛只给了她守望的机会……
万能的佛幻化了那座震撼今人的悬崖，那就是她永远的栖居地。山与山，河与河，永远挡在了她和他之间，她永远被隔在了尘世之外，今生来世永远站在悬崖上，守望着那无边的时空……
既然已经失去了他，生命的每一天就是悬崖上的守候，只要能远远的看着他，她亦知足，但她要为他生活的这片土地带来福音，她要把她身体里、魂灵里与生俱来的芳香留在这片她守爱千年的土地上，让这方人们个个冰肌玉骨，冰雪聪明，让别的女子不再如她一样失去爱人。于是，她年复一年、日复一日流出的泪水、呼出的气息，她幽怨的眼神和美丽的身体弥漫在她和他曾走过的这片土地上，融入人们的心田，在这贫瘠的大山深处开出一株株美丽芳香的兰花，随风散出阵阵动人的香气……
这就是今天豆沙享誉中外的引无数文人墨客、高雅之士为之着迷的极其珍贵的兰花，土名称兰草。
香草离得远远的，飞得高高的，藏匿得深深的，再也寻她不到，看她不清楚，她永远消失了。但她又从来不曾消失过，所以今天这种兰草价值不菲，极其珍贵，人们要到深山里才可寻得到。
人在咫尺眼前，心却远在天崖。这是何等的凄凉。世上最远的距离是什么，就是我在你身边你却不知道我爱你――在茫茫人海中，在喧嚣的尘世间，香草只是沧海一粟，惊不起一点波浪，默默地，只是用深情的凝视用??的守候在时间的长卷上书写了一段神话，尽管，还有泪水相伴……
而他，这个美丽绝尘的女子曾等待了千年的爱人，这个在豆沙的历史上曾书写了厚重一笔，在边关民族历史上留下了墨迹的人物，再次在人世死去时，在生命的弥留之际，他看到了崖壁上的这些美丽的花朵，不知是不是那千年冥冥中的感应和牵挂，莫名引他的魂灵前往。他把手和目光指向了那神秘的地方，他竟然感到了一种来自灵魂深处的莫名的疼痛。他打开了尘封的记忆，苍桑的面容，安静的古庵，恍若间那个美丽女子的面容一一掠过，一切好像是那穿透一生梦中缭绕不休的什么而来。曾经的青春年少，那个相伴的女子，无比清晰的叩响着他就要枯尽的生命，一切竟是如此残忍，命运呵。为何要在此时叩开记忆的大门，泪水被风吹落，他心碎地闭上了眼睛，也许是佛的指引，他要朝那儿前往，为他负了的这个女子。世事他亦无法左右，但他决意要把他的灵魂和余下的躯体交织在这方土地上，和他负了的女子的魂灵永远守在一起――人们将他葬在了那些美丽香溢的花儿的身边。他一样深爱着这方人们这方土地，他要和他心爱的女子一样为这方百姓带来福音，于是他的身躯化作了那条龙，永远保佑着这方土地，成为豆沙世世代代的龙脉，那些兰花长在了身体上，枝繁叶茂，香飘四海，就是现在人们看到的龙须。从此，他们真正的相依相守了，并共同守望着豆沙这块宝地。
人们把石门关改为豆沙关，纪念窦勺，因为在盐津的方言里窦勺的名字和豆沙谐音相同，这就是豆沙关的来历。然而流传更广的是这个曾陪伴窦勺守关，而今依然守在悬崖上的女子的故事。她哀怨凄美的故事打动着无数善良的人们，人们不远千里来到这儿，只为眺望这个女子千年的那行眼泪，呼吸那融进了这片土地的芳菲，那缠绵了千年的痴情，那永远无期的守候，它震撼着无数个愿为爱而孤寂的心灵……
仿佛有幻觉浮现于眼前：一株芳香的兰花，晶莹剔透，凄凄艾艾，映着一袭盈盈白雪，在冰天冻地的雪地里黯然随风飘摇，泪光闪烁，忽隐忽现……
佛说，前生五百次的回眸，换今生一次的擦肩。那么，今天的相遇是前世的多少次回眸换来的呢?
只一曲哀怨的古音幽幽传来，不知是谁在低低吟唱：
三生石畔
菩提树下
心愿，穿越一座座佛堂
香火缭绕，秋水流入相思的叶脉
枯灯燃，绿苔和味道
恍若前世的情节，一闪而过
荷塘听雨
笛音穿过石壁
点点记忆，湿了烟花和柳絮
千年容颜，恍若今生叩拜
深山飘出我的热情，古道揉捏我的温柔
绝世千年，尘封千年，等你千年
千年硝烟
落叶萧萧绵长
为了等你，风起时
我暂时收起如花的容颜
让自己凋零成碎片无数
在岩壁上，一一断裂
暂时，有时就是古籍里的残片
千年，其实也是瞬间
我的魂会为你守望下一个千年
我的泪会为你流淌下一个千年
千年之后
依然有你
……凄婉美丽的故事久久在豆沙回荡，含着哀怨，宛若天籁之音渺渺而来，那声音像一道符让人们穿越时空去找寻人世间的爱――爱是心中唯一不灭的美丽神话!
千年等待，千年痴情，千年守候。寄存在豆沙的故事和传奇永恒，心情和美好愿望永恒，这个女子的心事和目光就还将永恒凝望到遥远的不可知的时空里……
第五篇：最凄美爱情的古诗词
爱情就像两个拉皮筋的人，受伤总是不愿放手的。爱情正是一个将一对陌生人变成情侣，又将一对情侣变成陌生人的游戏。中国古代诗词中有哪些凄美的爱情故事呢?以下是小编整理的最凄美爱情的古诗词，欢迎阅读。
第一种：生死相随
《摸鱼儿·雁丘辞》/元好问
问世间情是何物?直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去?
横汾路，寂寞当年箫鼓。荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
第二种：白头之约
《诗经 击鼓》节选 /佚名
死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
《白头吟》 /卓文君
皑如山上雪，皎若云间月。
闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头。
躞蹀御沟上，沟水东西流。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
愿得一心人，白头不相离。
竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁!
男儿重意气，何用钱刀为!
第三种：情深缘浅
《赠去婢》/崔郊
公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。
侯门一入深如海，从此萧郎是路人。
《题都城南庄》/崔护
去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
第四种：相思成疾
《一剪梅》 /李清照
红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
《画堂春》 /纳兰性德
一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春。
浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫。
第五种：情深不寿
《江城子》 /苏轼
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
《离思》 /元稹
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
第六种：恨不相逢
节妇吟 /张籍
君知妾有夫，赠妾双明珠。
感君缠绵意，系在红罗襦。
妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
《唐代铜官窑瓷器题诗》/佚名
君生我未生，我生君已老。
君恨我生迟，我恨君生早。
第七种：棒打鸳鸯
《钗头凤·红酥手》/陆游
红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错。
春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫!
《钗头凤·世情薄》 /唐婉
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜阑。难，难，难!
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒!
第八种：离愁别恨
《雨霖铃》 /柳永
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说?
《卜算子·答施》 /乐婉
相思似海深，旧事如天远。泪滴千千万万行，更使人、愁肠断。
要见无因见，拚了终难拚。若是前生未有缘，待重结、来生愿。
【拓展延伸】
读古代爱情诗，感悟现代爱情
读莎翁著名戏剧《罗密欧与朱丽叶》和看我国的传说《梁祝》人们都会为其中男女主人公的爱情所感动、流泪。但中西方诗歌中都不乏薄情寡意的“负心郎”和红杏出墙的“不贞妇”。我们还能像徐志摩一样将爱视为生命和一切，渴求那样狂热的爱恋吗?让我们一起通过诗歌，回顾历史，寻找答案：“爱能走多远!”
柏拉图对话录里阿里斯托芬对爱情所作出的绝妙譬喻：人原先是一个整体，由于强行分劈，才有两性。两性的情爱，正是对生命内在本初结构恢复完整的焦渴(柏拉图，《酒宴篇》)。这譬喻的深刻处，就在于凸显出了两性关系的本质：爱情是生命对生命的肯定。歌德说：“人生之中有爱情，就恰如自然界有春天，大地上有鲜花。”爱情是永远不变的主题，在各国历代文学中都占重要地位。“夫妇，人伦之始也”，所以爱情是“人生代代无穷已”的命脉，也是诗歌永恒的主题。在两千年前的《诗经》中，爱情的多声部乐曲就已经开始鸣奏，从开篇的《关睢》里我们就能感受到强烈的人类之爱。
在中外文学的浩荡长河中，以爱情为题材的优秀作品是永远也不会凋谢的、动心的波浪。从古至今，有人为爱痴，为爱狂，为爱泣，为爱痛，为爱生也为爱死。多少痴男怨女让我们同情，更是被铭刻在心底不能忘记。当今之世，观念日新而世风日下，物欲横流人欲泛滥，不论权势不计功利的爱情，真正海枯石烂的恋情，大约只能从诗经从汉魏乐府从梁祝之类的民间传说中去找寻了。在滚滚红尘之中，为俗物尘情所累所困的现代人，如果能捧读古代那些优美的爱情诗，像沙漠中的旅人捧起一泓清泉，像闹市的居人捧读一山翠色，他们蒙尘的疲累的心，也许会受到清纯的古典的洗礼，得到休憩和净化。让我们一起为爱感动。
一、爱的求索
中国文化对于爱情，向来有一种“庭院深深深几许”的隐避情结，中国文人更愿意将爱情化在亲情中咏叹，这种含蓄像一枚坚果的壳，把最能表现性灵和柔情的部分包起。在层层礼教和儒家仪式的捆扎之下，什么样的锤能够敲开这层坚硬的外壳?儒家的家庭观念重视秩序，并持两性不平等的主张，甚或可以说：“夫为妻纲，夫唱妇随。”婚姻不自由，受家庭和社会舆论干涉。婚姻有时成为年轻人为家庭尽义务的一种形式。但无论如何阻挡不了人对真爱的求索，即使在千年前就已如此的炽热和率真大胆，只因为是在追求着生命性灵的完整。“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”这是《诗经》留给后人的第一句爱情宣言。
中国第一部诗集《诗经》的第一篇《关雎》就是描写爱情的。第一首咏叹爱情的诗歌，对于中国文化的意义无疑是深远的。诗篇中固然在“寤寐思服”、“辗转反侧”中表现着“君子”对“淑女”的情真意切，但这须从“君子好逑”之“好”的意义上来理解。诗是以第三者的视角来写的，它不是说的哪个“君子”的“寤寐”、“辗转”，而是借这种一般情态来倡扬“君子”对“淑女”的应有情分。“寤寐”云云，“辗转”云云，不可谓之不失态，不可谓之不“发乎情”，但只有在正当的婚姻关系前提下这才是值得称道的，才是“止乎礼”的。质言之，《关雎》所立意歌唱的是今之所谓“恩情”，而不是爱情，伦理的意义大于生命的意义，是对伦理意义上的夫妻恩情的强调。
在今天，或许仍有人追求刻骨铭心、生死相许的爱情;或许有更多的人仅凭习惯和道义维持着婚姻，他们朝夕相处，同床异梦，白头偕老。无论怎样，我们仍旧会渴望有情人终成眷属，成眷属便要常相守，在相守的过程中执著专一，不离不弃。外遇问题为中国社会所难容忍，《易恒卦》谓：“从一而终。”为人夫者也应在情感的托付上，对妻子忠贞不渝。外遇是对配偶精神上的不贞，情感上的背叛。在夫妻之间长期的相互冷漠与疏离下，声气不通、情性不感、貌和神离的夫妻，失血的空壳家庭日渐增加。我们一味追求个性的张扬，个体本位为中心的文化渗透无疑是有影响的。我们不论其好坏，只是觉得偏离了我中华家族本位的文化传统。爱与不爱，相守与相离的愉悦和痛苦是一样的深刻和难以言表，几千年前的古诗中有着我们现代人的悲欢离合，爱的深刻和被弃的痛苦也是不变的，那发自内心的哭诉和悲愤是一样的。
二、爱的单纯与炽热
“风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷?风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳?风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜?”在这里我们看到的是单纯女子的爱的至纯至真，爱人就是阴雨表。那份单纯、简单的满足让我们怀念和感动。现代的我们丧失了古人的那份单纯与天真，丧失了原始的浪漫与激情，塑造、打磨出了世故的灵魂。
我们一起重读一下这首古诗，体会别样的冲动和感触。
你侬我侬，忒煞情多，情多处，热如火。把一块泥，捻一个你，塑一个我。将咱两个，一齐打破，再捻一个你，再塑一个我。我泥中有你，你泥中我，与你生同一个衾，死同一个椁。(元管夫人致赵孟)
这首元曲围绕单一的“泥塑”意象，表达男女两心相依的思想。这种心心相印，彼此之间装着爱人的理想，在今天似乎受到无以伦比的超越。恋人间、夫妻间的忠诚受到挑战。对爱人对家人的有责任感的少数被我们大加赞扬，因为日见其消减。金钱的诱惑让一些人丧失、忘记彼此的许诺和忠诚，可以不畏人言，堂而皇之地做“情人”却冠之以“真爱”或情不自禁;可以告诉爱人“我爱你，但我真的无法和你在一起”或“我爱你胜过爱自己，但我怕你承受压力太大，所以我不能离婚”，“我想你但我不得不和她(他)在一起，我要生活”……太多的理由让人们不得不原谅爱人的背叛、欺骗或背弃，彼此感觉不到对方的痛楚，因为彼此的心不相连，未相通，彼此的心没有融合成一体，爱人彼此之间的忠诚和唯一被践踏。我们忘了徐志摩对他的“眉”说：
我是否能给你一些世上再没有第二个人能给你的东西，是否在我的爱你的爱里你得到了你一生最圆满、最无遗憾的满足?这问题是最重要不过的，因为恋爱之所以为恋爱就在她那绝对不可替代的一点;罗密欧爱朱丽叶，愿为她死，世上再没有第二个女子能打动他的心;朱丽叶爱罗密欧，愿为他死，世上再没有第二个男子能占有她的一点子的情，他们的恋爱之所以不朽，又高尚，又美，就在这里。他们俩死的时候彼此都是无遗憾的，因为死成全他们的爱到最圆满的程度，所以这“Die upon a kiss”是真钟情人理想的结局，再不要别的。“定情”the spiritual engagement，the great mutual giving up――是一件伟大的事情，两个灵魂在上帝的眼前自愿的结合，人间再没有更美好的时刻――恋爱的神圣就在这绝对性，这完全性，这不变性。(徐志摩，193)
在徐志摩看来恋爱是生命的中心与精华;恋爱的成功是生命的成功，恋爱的失败是生命的失败，这是不容质疑的。一些青年不知是忘却了，还是不屑徐氏这样的感情奴隶和“玩物丧志”之人。我们或许会耻笑如此的“痴狂”或至少有人会不理解此等愚蠢举动：“为爱放弃生命”。爱人间如此的相容、相依，让我们怀疑其真实性，毕竟文学创作是高于生活的。当我们在现实中看到一些大学生为彼此的爱，忘记亲人的含辛茹苦，忘记其所肩负的社会和家庭责任，遗弃众多爱他们、关心他们的人，“决然”选择死亡。我们为其惋惜，惋惜年轻生命的白白葬送，我们不会被感动，不会称赞其崇高，甚至会鄙视这对“鸳鸯”的懦弱和肤浅。值得庆幸的是这样的痴情男女很少而且愈来愈少。更多的情况是我们忘了爱，忘了爱人，感觉不到心痛，甚至会过得更好、更愉快。只因彼此的心相隔太远，何谈融为一体，你的心就是我的心，你的痛就是我的痛。你的悲痛我无法理解更无法为你消解。或许在逐渐变得理智和聪慧，在此不敢妄作评论，只是出于困惑，将其呈现出来以供思考。
三、爱的背弃与伤痛
有爱就有爱的背弃，有背弃就少不了痴男怨女的痛苦和悲哀。
妾薄命
明袁宏道
落花去故条，尚有根可依。
妇人去夫心，含情欲告谁?
灯光不到明，宠极心还变。
只此双蛾眉，供得几回盼。
看多自成故，未必真衰老。
辟彼数开花，不若初生草。
织发为君衣，君看不如纸。
割腹为君餐，君咽不如水。
旧人百宛顺，不若新人骂。
死若可回君，待君以长夜。
现代译文：
落花离开原来生长的枝条，还有树根可以依靠。
妇女失去了丈夫的欢心，那难言的痛苦向谁诉告?
晚上点燃的灯光不到天明，宠爱至极还会变心。
只有这一双长长的蛾眉，能供得几次回头顾盼怜爱深深。
看得多了就旧而生厌，我的容颜未必真正已经衰老。
譬如那开了数次的花树，不如那刚刚长出来的鲜草。
用头发为你编织衣裳，你心目中还比上薄纸一张。
割下身上的肉为你准备饭食，你吞咽时还不如清水一汪。
原来的妻子百般婉曲顺从，还不如听取那新人咒骂一场。
如果一死可以使你转意回心，我等待你在死亡的地上。
“妾薄命”本为乐府旧题，多写弃妇之情。此诗也是如此，共分五层，四句一转，自悲自叹，如怨如诉。“待君以长夜”是旧时代弃妇没有出路的出路之一，真是可怜亦可悲。即使现代，那些没有经济能力的女性仍在上演如此的悲剧，她们企求丈夫的“回心转意”;等待爱人的怜悯和施舍;她们能接受形同虚设的婚姻和屈辱……这里看到的是弱女子的哀叹，是被弃后的自卑，“进退无颜仪”的复杂心理。由于女性的地位下降和从一而终观念的影响，弃妇的命运便日益悲惨了。素洁美好温淳的女性面对被弃的命运，已经不苛求男子对爱情忠贞，只求能够不被赶出家庭。我们为其感到心痛却无奈。或许爱使人丧失了自尊和独立感，因为我们生活中也不乏一些优秀男女为了爱而放弃生命：“我的生命不能没有你，没有你，我的生命没有意义。我能容忍你爱别人但你要在我身边，你只能是我的……”这样的故事仍然在发生。为爱痴迷不悟，为爱忍辱偷生，为爱彻夜难眠，为爱肝肠寸断，生不如死，为爱不惜以死要挟……多少人为爱快乐，更为爱哭泣，爱不能少，但当爱逝去时，该如何释怀，如何面对自我的生活?这让我们叹，让我们忧。时至今日，具有感情和经济独立性的女性能洒脱地说声“拜拜”而各奔前程吗?可能会有人说：“满大街都是男人……绝不会再在一棵树上吊死。”但大部分人是不能如此洒脱的。爱让人生美好，爱让人幸福，爱让人有智慧，所以当爱不再时要放手还彼此以自由也是一种爱。我们总说西方人对爱特别潇洒，其实作为人，其情感是一样的，爱的执着更是不变的，承受的伤害同样沉重，只不过由于其历史和经济条件造就了女性的不同地位。在我国这首诗――《妾薄命》中女主角只是一味埋怨命运，对爱人无厌恶和埋怨谩骂的语言，对其爱人仍流露渴望和幻想。
《诗经》里也有弃妇的感叹，但那不是后现代意义上的弃妇。“江有汜，之子归。不我与，其后也悔”(《召南江有汜》)。纵然情人背弃了她们，他也会为忽视她的价值而后悔，终究会回来的，这是何等的自信。而在《褰裳》这首活泼的诗篇里我们读到的是：“子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，岂无他人?狂童之狂也且!子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，岂无他士?狂童之狂也且!”这种大胆的邀请让我们欣赏和羡慕，那种洒脱更让我们的灵魂得到涤荡。在这里“思我”之“思”表现出爱情的决定意义，如果“我”是“子”思的对象，则“我”可以将一切困难俱抛脑后，“我”对“子”可以不再是“思”的独立存在，而无所保留地归属于“子”;如果相反，则“子”对“我”就不再有任何的意义。“思”是“我”与“子”一切关系的实质和基础。在这诙谐而又决绝的诗篇中，“岂无他人”一句是值得注意的，它突出爱情至上，爱作为强大的生命力是自发的，因此需要男女在社会关系上的绝对自主。
上面的诗歌都表现“弃妇”的埋怨，以及其不同的态度和反应，今天依旧在一幕一幕地上演，内容相差无几，促使人们感叹我国道德伦理的早熟和文化的理性。但那已是历史，在今天，女性有了独立的思想和经济基础，她们在变化，追求物质和情感完美，不再被传统的婚姻观和女性的所谓“三从四德”美德所限制和约束。在现代，我们会听到对“见异思迁，朝秦暮楚，见钱眼开”或傍大款的女性的埋怨，这就打破了几乎全是“闺怨”诗的传统。女人不再埋怨更不需要埋怨，因为我们在成长。
“软弱”不再是女人的代名词，她们不是缠绕在男人身上的藤，而是独立生长的高树，有自己的生活空间和独特内容。她们相信自己的能力，不把失败看作最后的结果，也不把爱的遗失当作整个世界的陷落。无论是艳阳或阴雨下，她们在微笑着。
四、一样的真谛，不一样的诠释
对爱人的渴望和追求在任何民族都是永远不变的主题甚或生存意义。在我国没有谁比徐志摩在爱情至上和爱情神圣上走得更远。徐志摩相信，即便到了世界的末日，上帝的最后审判之时，“在一切标准推翻的那一天，在一切价值重估的那时间”，唯有爱的真理颠扑不灭，“在主的跟前，爱是唯一的荣光”。“我没有别的办法，我就有爱;我没有别的天才，就是爱;没有别的能耐，只是爱;没有别的动力，只是爱”。“恋爱是生命的中心和精华;恋爱的成功是生命的成功，恋爱的失败是生命的失败，这是不容疑义的”(李欧梵，199)。徐志摩把爱视作一项人生准则来追求。他的诗总与爱、死亡联系在一起，死成了爱的最高形式。这与他受西方教育和文化熏陶有很大关系。西方的传统宗教使人们相信，人生并不终止于死亡，即使在死亡以后，也还有另一个美好的世界等着他们。如果在人世爱情难以实现，那么可以到天国去实现夙愿;如果在人世爱情被迫中断，那么可以到天国去重续前缘。死亡只是换了一个地方去实现梦想，借此也读出徐志摩对爱的痴狂。在今天我们的爱被世俗化得几乎感不到心跳和兴奋的感觉时，重新审视和思考如此惊心动魄的爱。爱是一切，为爱而死，已经不再被我们现代青年视为崇高和伟大，相反我们会耻笑其为懦夫。爱不能走得太远，逾越伦理道德的爱注定是痛。我们不断追求爱，但生活不只有情爱，有太多的关爱、慈爱及责任需要去承担。我们不能走得太远，更不能怀疑纯洁、真挚的爱。
理想的爱情往往遭遇不期而至的阻力，因为残缺而变得更加完美。与自己爱的人一起爱每一个阳光灿烂日子，并肩度过风雨灰暗的每一天，过平淡的一生，也是一种完美，一种幸福。