当代存在论美学观研究论文提纲

2022-11-15

论文题目：论“浮士德精神”与宗白华的生命美学观

摘要：“浮士德精神”对宗白华的生命美学观发展起着举足轻重的作用。宗白华基于对歌德及其《浮士德》的研究,认为“浮士德精神”是歌德及其替身浮士德全部精神人格的结晶。宗白华以《浮士德》为核心的歌德研究既是其生命美学观的重要组成部分,也是中国歌德研究史上浓墨重彩的一笔。整体而言,在研究宗白华的文献中,宗白华的生命美学观受“浮士德精神”影响经常作为定论出现。但具体而言,宗白华的生命美学观对“浮士德精神”的接受和运用并未得到较充分的论证。本文以宗白华重要的学术轨迹为基础,围绕其生命观、艺术观及人生观等角度,分析宗白华对“浮士德精神”的接受与阐释,探究其对宗白华生命美学观的发展有哪些启发,论证“浮士德精神”如何促进了宗白华生命美学观的形成与发展。首先,梳理宗白华对“浮士德精神”的接受与阐释。宗白华主要从《浮士德》中认识歌德,他提出“拿歌德的精神做人”的口号,肯定其浮士德式积极创造的生命精神。鉴于“浮士德精神”具有的中西影响,他又提出“歌德是世界的一扇明窗”,注重在中西对流中阐扬中国文化的美丽精神。宗白华基于对《浮士德》的认识,认为“浮士德精神”带给近代人生新的生命情绪,尤其强调对生命价值的肯定与追求。广义的“浮士德精神”基本内涵十分丰富,五四时期以其代表自强不息的生命精神为中国学者普遍接受。宗白华将浮士德作为歌德的替身,认为《浮士德》凝结了歌德全部生命问题的表现与解决,“浮士德精神”则是歌德生命精神的艺术化,是积极进取的生命精神。其次,从宗白华生命美学的生命本体论入手,阐明宗白华对浮士德生命精神的吸收。在以《浮士德》为核心所作的《歌德之人生启示》一文中,宗白华着重阐明了歌德及其替身浮士德所表现的永恒活跃的生命本体。在这种新的生命情绪启示下,从生命本体观、崇尚自然的生命美学观以及生命诗学观三方面,分析宗白华对浮士德式生命本体的理解。再次,讨论“浮士德精神”与宗白华生命美学的艺术形式观。宗白华称歌德为世界第一流的大诗人、大作家,盛赞歌德以其伟大的艺术创造——《浮士德》揭示了近代人的生命真相。正如“浮士德精神”能作为西方近代生命精神的代表一样,受歌德对《浮士德》文艺创造的影响,宗白华主张创造和谐的艺术形式以表现生命精神。基于对艺术与生命关系的进一步认识,宗白华从生命美学角度展开了对“艺术意境”的阐扬。最后,进一步探究“浮士德精神”与宗白华生命美学的人生观。从浮士德的人生启示中,宗白华对个体生命的人生观有了积极的认识,以浮士德人格和晋人风度为个体人格的审美范型。在宗白华看来,歌德及其《浮士德》是人生艺术一体化的典范。对此,他在反思生命与艺术的关系时,提出了艺术化人生观的构想,主张以艺术充实生命。宗白华的生命美学观在发展过程中吸纳了丰富的中西养分,形成了独特的宗氏美学形态。其中,“浮士德精神”给宗白华的生命美学观注入了重要的生命活力。研究“浮士德精神”与宗白华的生命美学观之间的联系,呈现出五四以来中国学者启蒙思想活动的复杂性与矛盾性。宗白华对“浮士德精神”的接受与阐释,与其生命美学观的发展有极大联系,虽然因其时代局限性可能有所误读或偏差,但也是取长补短以发扬民族美学精神的勇敢尝试。在某种程度上,宗白华的生命美学观对于现当代学者如何在全球化语境中发展民族美学精神仍留有反思的韵味。

关键词：宗白华;浮士德精神;生命美学观

学科专业：美学

摘要

abstract

绪论

一、选题背景

二、研究现状

三、研究思路和方法

第一章宗白华对“浮士德精神”的接受与阐释

第一节 “拿歌德的精神做人”

一、 “自强不息”的生命精神

二、 “创造”的生命精神