辽宁高考英语作文作文

2023-01-14

第一篇:辽宁高考英语作文作文

辽宁高考作文

2012年高考各省语文作文题目!

北京卷

2012年北京高考作文题为材料作文,讲述火车巡逻员老计的故事,老计每天在深山里走几十里路守护铁路,清理碎石,防止巨石滑落,每有火车经过都会敬礼,火车都会鸣笛回应。请自拟题目写篇不少于800字的文章。

天津卷

2012年天津卷高考作文题:

两条鱼在河里游泳,老鱼问小鱼:河里的水质如何?小鱼说:我不知道水质是清澈还是浑浊。生活中有很多这样的小事情体现大道理。根据你对这段材料的理解,写一篇作文。体裁不限,800字以上。

上海卷

“人们对自己心灵中闪过的微光,往往会将它舍弃,只因为这是自己的东西。而从天才的作品中,人们却认出了曾被自己舍弃的微光……”根据上述材料,选取一个角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。

河北卷:《把握方向》

广东卷

阅读以下的文字,根据要求作文:醉心于古文化研究的英国历史学家汤因比曾经说过,如果可以选择出生的时代与地点,他愿意出生在公元一世纪的中国新疆,因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化的交汇地带。居里夫人在写给外甥女涵娜的信上说:“你写信对我说,你愿意生在一世纪以前……伊雷娜则对我肯定地说过,她宁可生得晚些,生在未来的世纪里。我以为,人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”上面的此案料引发了你怎样的思考?请结合自己的体验和感悟,写一篇文章。要求:1自选角度,自拟标题,自定文体。2不少于800字。3不得套作,不得抄袭。

福建卷

福建今年高考语文作文为材料作文,要求考生根据冯骥才一段话写成一篇作文。

“运动中的赛跑,是在有限的路程内看你使用了多少时间;人生中的赛跑,是在有限的时间内看你跑了多少路程。”根据以上材料写一篇800字的作文。

江苏卷:2012年江苏作文题《忧与爱》

浙江卷

2012年浙江卷高考作文题:

有篇博文《坐在路边鼓掌的人》,网友3种评论,一是肯定,也想做这种人,二是质疑,如果大家都在路边鼓掌,谁去跑呢,三是觉得两种说法都对,根据这些情况写篇文章。

江西卷

围绕“你不要想着你没有拥有什么,而要想着你拥有什么”、“你不要想着你现在拥有什么,而要想着你没有拥有什么”两个主题,选择展开议论,写一篇700字左右的议论文;小作文的主题跟音乐有关,字数200字左右。

安徽卷

2012安徽高考语文作文题是根据材料自主命题,题中提供一组材料。材料为:有一处施工单位有一个不用的施工梯放在路上,上面挂着警示语“施工梯请注意安全!”天一个有一个人将警示牌更改为“不用时请将梯子收起!”……要求考生针对以上材料发表自己的感想,自主命题写作文。

陕西卷

陕西今年高考作文题是材料作文,试卷给出的材料是:

有个船主,让漆工给船涂漆。漆工涂好船后,顺便将船上的漏洞补好了。过了不久,船主给漆工送了一大笔钱。漆工说:“工钱已经给过了”。船主说:“这是感谢补船漏洞的钱。”漆工说:“那是顺便补的。”船主说:“当得知我的孩子们驾船出海,我就知道他们回不来了。因为船上有漏洞,现在他们却平安归来,所以我感谢你!”

重庆卷

根据要求,考生须阅读材料、自拟标题、自选角度、自选文体(诗歌除外),字数不少于800字。材料内容为:这是一个发生在肉类加工厂的真实故事。

下班前,一名工人进入冷库检查,冷库门突然关上,他被困在了里面,并在死亡边缘挣扎了5个小时。突然,门打开了,工厂保安走进来救了他。事后有人问保安:“你为什么会想起打开这扇门,这不是你日常工作的一部分啊?”保安说:“我在这家企业工作了35年。每天数以百计的工人从我面前进进出出,他是唯一一个每天早上向我问好并下午跟我道别的人。”“今天,他进门时跟我说过„你好‟但一直没有听到他说„明天见‟。”“我每天都在等待他的„你好‟和„明天见‟。我知道他还没有跟我道别, 我想他应该还在这栋建筑的某个地方,所以我开始寻找并找到了他。”

四川卷

根据诗歌《手握一滴水》,以“水”为话题,进行800字作文。

手握一滴水(聂沛)

一滴水里有阳光的谱系图

有雪的过去和未来式

有沙漠干渴的大陆架

有人的生命……

我手握一滴水

就是握着一个重大的世界

但一个小小的意外, 比如一个趔趄

足以丢失这一切

湖南卷

湖南高考作文题目为一幅图片加四句话。图片的内容为一只伸出的手,四句话分别是:伸出是温暖的服务,摊开是放飞的想象,张开是创造的力量,捧起是收获的希望。

湖北卷

2012年湖北高考作文题:材料作文《书信可不可以替代》。

作文自选角度,一个话题引起讨论:书信可不可以替代。是改变还是不改变。

山东卷

根据孙中山的一段话,自行命题写作文。

“我辈既以担当中国改革发展为己任,虽石烂海枯,而此身尚存,此心不死。既不可以失败而灰心,亦不能以困难而缩步。精神贯注,猛力向前,应付世界进步之潮流,合乎善长恶消之天理,则终有最后成功之一日。”自行命题,题材不限。

辽宁卷

辽宁今年高考作文为一道材料题,讲述的是一位女钢琴家穿着朴素在舞台上演奏钢琴,这一举动引起了争议。而女钢琴家说,“音乐应该隐藏在衣着背后”。

大纲全国卷

2012年大纲卷(贵州、云南、甘肃、内蒙古、青海、西藏、河北、广西)高考作文题:

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

周末,我从学校回家帮着干农活。今春雨多,道路泥泞,我挑着一担秧苗,在溜滑的田埂上走了没几步,就心跳加速,双腿发抖,担子直晃,只好放下,不知所措地站在那里。

妈妈在田里插秧,看到我的窘态,大声地喊:“孩子,外衣脱了,鞋子脱了,再试试!”

我脱了外衣和鞋袜,卷起裤脚,重新挑起担子。咦,一下子就觉得脚底下稳当了,担子轻了,很快就把秧苗挑到妈妈跟前。妈妈说:“你不是没能力挑这个担子,你是担心摔倒,弄脏衣服,注意力不集中。脱掉外衣和鞋袜,就甩掉了多余的顾虑。

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题:不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

新课标

2012年新课标卷(河南、黑龙江、吉林、宁夏、山西、新疆、海南)高考作文题:

给材料作文:一个油漆工看到一艘船有个漏洞,顺手补上了。船的主人发现了,要给这位油漆工钱。油漆工没要,问为什么。船主人说,他原计划打算带家人乘船出海。考生根据材料自拟题目,写800字作文。

辽宁高考作文题汇总

2012辽宁高考作文题目:材料作文

材料:讲述的是一位女钢琴家穿着朴素在舞台上演奏钢琴,这一举动引起了争议。而女钢琴家说,“音乐应该隐藏在衣着背后”。

根据材料写一篇作文。

2011年辽宁高考作文题目:材料作文苹果

阅读下面一段材料,根据要求写不少于800字的文章:

有位哲学家举着一个苹果对他的学生说:"这个苹果是是我刚从果园摘来的,你们闻到它的香味了吗?"有一个学生看到苹果红红的就抢着说:闻到了。哲学家又走到学生面前让他们闻,有的说闻到了,有的闻也不闻就说闻到了,只有三个学生默不作声。哲学家说:"你们怎么了?"其中一个学生又闻了闻,说:"什么味也没闻到"还有一个学生上来摸了摸说,这是什么什么苹果?还有一个学生讷讷地说:"老师,今天我感冒了"。哲学家把这个苹果拿给学生们传看,竟然是蜡做的假苹果。

2010年辽宁卷作文题:材料作文“幸福是_______”

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

幸福是一个永恒的话题,它真实地填充着我们的生活。

材料1 2009年11月19日《中国青年报》做的关于“幸福和屋子的关系”的在线调查显示,八成中国被调查者以为“幸福和屋子有关系”,不过对此结果,日本网友的意见大相径庭,约九成以上日本网友以为幸福和屋子没有关系。

材料2一位哲学家不小心掉进了水里,被救上岸后,他说出的第一句话是:呼吸是一件多么幸福的事。活着就是幸福,但为什么还有那么多的人为了“所谓的幸福”葬送了自己。

材料3有人认为:人生的幸福最浅层的是欲望、物质带来的,欲望和物质的人生是永不能满足的。

材料4有人认为:每个人都在追求幸福,但你不能为了追求自己的幸福而坑害了别人,甚至坑害了国家。

要求:选准角度,明确立意,自选文体,以“幸福是”为题(空线处填上你选的词语或短语);不要脱离材料内容及含义的范围作文,不要套作,不得抄袭。

2009年辽宁卷高考作文题为: 材料:关于明星代言

甲:47%的人相信明星代言,认为可以帮助认识产品,有助于销售; 乙:91%的人认为明星代言有问题,比如"三鹿"奶粉,责任就在代言人; 丙:有的明星并不知情,是经纪人代理或朋友介绍才代言的; 丁:明星代言相当于证言,他们挣几十万的广告费,应当负责任;

戊:政府监管不严,舆论、监察部门也有失察;人家好莱坞影星代言就有被罚百万美元的

针对以上材料,自选角度,自拟题目,文体不限(除诗歌外),写一篇800字以上的文章。

2008年辽宁高考作文题:青少年价值取向不明 作文要求:

近期对青少年进行一项调查,对于闯红灯、公共场所大声喧哗等一些不文明现象如何看待,部分青少年认为难以评价、回答。对此现象,有人认为部分青少年对待事物认识模糊,没有正确认识;有人认为青少年思维多元化;还有人认为大多数青少年健康阳光褒贬不一。

要求:全面理解材料,选择一个角度构思作文,自主确定立意,确定文体、标题,写一篇不少于800字的文章。

2007年辽宁省高考作文题为: 以“我能”为题写一篇作文。

2006年辽宁地区高考作文题:

以《肩膀》为题,写一篇800字的作文,除诗歌外体裁不限。

第二篇:2013辽宁高考作文简析

2013辽宁高考作文题目:

材料:一位年轻人事业无成非常郁闷,一天他在海滩上遇到一位老人。老人拿起一粒沙子扔在沙滩上,问“你能找到吗? ”年轻人说不能。老人又抓起一颗珍珠扔在沙滩上,问“这回呢? ”年轻人说能。老者说,成为珍珠别人就不会忽视。年轻人觉得有道理。 “不过,沙子变成珍珠才能被承认和尊重? ”年轻人产生了疑问。

请根据上述材料写作,要求题目自拟,作文不能脱离材料,不能套用或者抄袭。字数800字以上。

优秀例文开头及结尾:

1、残酷法则

人生而平等,1776年美国《独立宣言》再次佐证了这一目前国际上普遍认可的基本人权。然而人生来就有的平等权却在某些地方失去了普遍的效力,比如认可。

变成珍珠才会被人看见,被人认可,这是残酷的法则,也是最温柔的法则。

2、是金子,才会发光

如果说茫茫沙滩如芸芸人海,这个世界上的大多数人大概都只是一粒沙。随风而逝也好,随波逐流也罢,斗不过平平二字。然而这个世界上,终究有人是与众不同的,终究有人,有权利去接受他人敬仰的目光。只是因为,他们将自己,砥砺成为一颗耀眼的珍珠。

事实上,我们不如放平心态,做好自己。每个人都期待着有一天自己能够得到别人的赞许和认同,但我们也要知道,这认同并不能够凭空而来。我们或许没有过人的天资,但只要在自己的目标下,做好每一件事,就能够在茫茫的人海中,成为那个熠熠生辉的焦点。 后记:

 沙入沙中,泯然众矣,如何让人发现你的存在?沙于蚌中磨励,方才成为珍珠,沙中无数沙,当你感慨怀才不遇的时候,你是那颗磨励而出引人瞩目的珍珠吗?另一方面,在目不识珠的人眼中,沙砾与珍珠无异,只有善于发现和捕捉、经得起磨砺,选得对道路的人,才能成为人海中的那颗珍珠!

2013辽宁高考作文题目:

材料:一位年轻人事业无成非常郁闷,一天他在海滩上遇到一位老人。老人拿起一粒沙子扔在沙滩上,问“你能找到吗? ”年轻人说不能。老人又抓起一颗珍珠扔在沙滩上,问“这回呢? ”年轻人说能。老者说,成为珍珠别人就不会忽视。年轻人觉得有道理。 “不过,沙子变成珍珠才能被承认和尊重? ”年轻人产生了疑问。

请根据上述材料写作,要求题目自拟,作文不能脱离材料,不能套用或者抄袭。字数800字以上。

优秀例文开头及结尾:

1、残酷法则

人生而平等,1776年美国《独立宣言》再次佐证了这一目前国际上普遍认可的基本人权。然而人生来就有的平等权却在某些地方失去了普遍的效力,比如认可。

变成珍珠才会被人看见,被人认可,这是残酷的法则,也是最温柔的法则。

2、是金子,才会发光

如果说茫茫沙滩如芸芸人海,这个世界上的大多数人大概都只是一粒沙。随风而逝也好,随波逐流也罢,斗不过平平二字。然而这个世界上,终究有人是与众不同的,终究有人,有权利去接受他人敬仰的目光。只是因为,他们将自己,砥砺成为一颗耀眼的珍珠。

事实上,我们不如放平心态,做好自己。每个人都期待着有一天自己能够得到别人的赞许和认同,但我们也要知道,这认同并不能够凭空而来。我们或许没有过人的天资,但只要在自己的目标下,做好每一件事,就能够在茫茫的人海中,成为那个熠熠生辉的焦点。

第三篇:2012辽宁高考满分作文:

大隐隐于“乐”

古人有言:小隐隐于山;大隐隐于市。

在我们的印象中,只是仙人道士必傍山而居,不闻世事。蔡志忠曾以漫画对此作了解释:仙,“人”在“山”旁则为仙,看来,古时造字便点明了其中真意。

傍山而居,和山水融为一体,这本来就是不食人间烟火的象征,偏又练就一身道行,渗透了禅意,方以道入土,归隐于山。千百年来,文人墨客莫不对此动了凡心。其中,陶渊明便是这样一个典型,当他一篇《桃花源记》出世,那颗厌倦仕途,向往幻想中的桃花源的心也就出世了。是的,他想要的是归隐,是闲适,是宁静的生活,可是如果不是官场失意,怀才不遇,桃花源这么一个避难所就要永远与他绝缘,并远离世俗而绝迹于他未来纯朴的生活。

要知道不是所有的人都抵御不了意志的消沉。“出世”有之,“入世”亦有之,所以又有许多“英豪”浮出水面,大隐于市。“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,意气风发的李白,对前途充满着无限的憧憬。他想通过官场仕途一展才华,报效国家,挥洒人生。然而,多年的官场生活,多年的仗剑游历,让李白反思起来。有过得意,也有过失意,他终于看清了从仕之路的艰辛与黑暗,高力士为其穿靴实则铐住了他的双脚,朝廷赏赐实际上是主子施舍的乞食。于是“钟鼓馔玉不足畏,但愿长醉不复醒”,以美酒清洗心中的抑郁,以山泉清洗世间的污秽,每一次醉后醒来,他又重新开始放眼世界自然,跋涉大江南北。他始终有一种信念,始终有一种火热的诗情冲动,始终有超俗的“出入”洒脱!他不被世事摒弃,也不被百姓遗忘,更不被朝廷重用。于是他不断地重拾希望,不断地将自己“大隐于市”,也许他的人生哲学便是“宇宙人生,既入乎其内,又出乎其外”吧!李白啊!不愧为“诗仙”,却是个依市而居的一个仙人。

“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,世事内外变化多端,观念出入繁杂无比。我们不一定都要像陶潜一样“出”,也不一定都要像李白一样“入”,而是要万物归乎一心。俗话说得好,“心净自然凉”,只要内心真诚、纯净,又何去理会污秽的俗事呢?我们不妨静下心来:大隐隐于“乐”。

2012山东高考满分作文:

这世界需要你

一首歌,一个回忆。我一不小心走进了你的回忆,喜欢戴上耳机静静听那首Vae,从此我的世界里再也不能没有你。

——题记。

这世界需要你,因为你是一个音乐的天使。你展开音乐的翅膀,萦绕在我们的耳旁,抚平我们的忧伤,美好的曾经,自废的约定,夹杂着你的歌声,如樱花飞舞,如落英缤纷。轻轻聆听,细细品味:清明雨上,折菊寄思;断桥残雪,白堤柳帘;粉色信笺,盛满思念;如果当时,红雨瓢泼;半城烟沙,金戈铁马;有何不可,解冻冰河;灰色头像,坠落升空。你的音乐充满回忆,眉目当年,流转心间,最真实的喜怒哀乐全都埋藏在昨天。你的音乐溢满伤感,人生若之如初见,又何须感伤离别,飞蛾扑火,单人旅途,仿佛都是无奈的选择。你用音乐眷写青春,你用音乐道出了学生时代最明媚的伤,我们的世界从此有了你。

这世界需要你,因为你是一位心灵医生。你本该拿起手术刀救死扶伤,却用音乐为我们疗伤。你告诉我们,我做我的改变,又何必纠结;你告诉我们,不是穿上情侣装,就可以装情侣;

你告诉我们,如果爱,就请深深爱;你告诉我们,我想牵着你的手,逃离这个星球;你告诉我们,一缕青丝,一生珍藏;你告诉我们,一起踏过了几座春秋,领悟了爱不是追逐占有;你告诉我们,玫瑰花的葬礼,埋葬着深深爱着的你;你告诉我们,花开后花又落,轮回也没结果;你告诉我们,缓缓流淌的爱,芳菲不尽;你告诉我们,你的城府有多深,我爱的有多蠢;你告诉我们,惟爱你,你的声音是幸福的动力;你告诉我们„„你已经占据了我们半个灵魂,睡觉总会不自觉的听着你的声音,我们的世界需要你。

这世界需要你,因为没有你的世界会降温。你像夜空中的那轮清澈的庐州月,深深的烙在我们心上,给迷路的我们指明了方向;喜欢你那迷人的烟花笑,都说烟花易冷,而你却独自灿烂,温暖我们的明天;喜欢听你的雪花谣,像是时光倒流,睡在了妈妈的怀抱,安静的独享这久违的幸福感。你是个“坏孩子”,独自承受这变化,因为你懂得“真情or假意,自知冷暖”。我们世界不能没有你,没有你的世界仿佛是世界末日。

这世界需要你,因为你是一道看不见的风景。你“潜伏”网络,保持着“犹抱琵琶半遮面”的神秘感,用你的低调谱写了一首首扣人心弦的歌。你一直在那不遥远的地方,为我们鼓掌,却不被所谓的“正统”接受。你“破冰而出”,签约海碟,空降全国,签售专辑,走上荧屏,锻炼自己,我们终于看到了你这道靓丽的风景。我寻你千百度,你在那灯火阑珊处。你是我们心中最美的风景,我们的世界不能没有你。

你的音乐才华令人叹服,你的低调让人佩服,这个高调的世界,需要你的降温。

你说,我们的恋爱是对生命的严重浪费。你说,该在的会在,该走的会走。我希望你是我们的珍贵,永远都不要离开我们的世界。

2012广东高考满分作文:

别让常识束缚了你

印度的驯象人很聪明,他们在象还小的时候便把它缚在树桩上,小象的力量不足,挣脱不了绳索。久而久之,小象形成了这样一种常识:绳子是扯不断的。这种想法一直伴随着它,以至在长大到只需轻轻一甩便可逃脱时,它也不会逃跑了。

小象变成了大象,不变的是它心中形成的常识,小象受制于绳,大象受制于常识。惊叹驯象人聪明之余,我们又是否意识到,其实,我们很多人也被常识禁锢了头脑,失去了创造力。常识固然是重要的,这一点毋庸置疑。常识能让我们少走弯路,但是,仅仅有常识是远远不够的。我们在掌握一定常识后,还要学会突破进取,推陈出新。

苹果熟了就会掉在地上,这是常识,别人或许只是捡起来吃掉,但牛顿,却从这个常识中看到了不同,引发他深入思考,最终提出了万有引力定律。同样是常识,对于没有准备的人,它依然是常识,对于做好了准备的人,它是通往更高殿堂的一块基石。只有通过常识看到实质,我们才能有长足的进步。

袁隆平刚开始研究杂交水稻时,有一位资深的老教授对此不屑一顾,说:“水稻没有杂交优势,这是常识,你难道不懂吗?别再浪费时间和精力去做这种没有意义的事了。”袁隆平对此没有过多的理会,全力投入实验,最终培育出产量翻了几番的籼型水稻。假使袁隆平当初听信教授,也迷信常识,那么,还会有籼型水稻的诞生,还会有“杂交水稻之父”的美称吗?答案是否定的。常识,之所以会成为常识,自然在人们心中已经植下了根,轻易不会改变。所以,当一种有违常识的看法被提出时,必定会引起许多人的反对。这时,我们不应该因此而放弃,而应该学习袁隆平的精神,坚持不懈。失败了,只是证明常识真的正确,我们并没有失去什么,成功了,那么我们涉足的就可能是一片全新的土地,等待我们去开拓。

突破常识并不局限于科学领域,生活中也如此。

李洪新,一个下岗的工人,在观察到厨房的油烟后,并没有像别人一样默默忍受油烟的呛口呛鼻,而是突破了厨房必有烟的常识,自己调制出了冷花生油,结果,受到鲁花集团的青睐,自己也发了财。

朋友,莫让常识禁锢你的头脑,抹杀你的创造力,我们应该不断去怀疑,去开拓,寻找属于我们的未来。

2012湖北高考满分作文:

科技的利与弊

当书信被电子邮件取代,当脚力被各种交通工具代劳,当传统文化在濒临灭绝的边缘苦苦挣扎:处在科技发展日新月异的今天,我们又该何去何从?科技为上,传统靠边?还是传统为要,科技为辅?

在如今纷繁芜杂的大环境下,科技与传统文化不可偏废。传统文化是我们的根,我们的魂;科技是第一生产力,促进社会进步,让人享受舒适生活:积极发挥科技优势,大力弘扬传统文化已成为我们的必然选择。

鸦片战争以来,中国人便对西方现代科技有一种盲目的恐惧或崇拜,西方的坚船利炮轰开了中国国门,打碎了天朝上国的美梦,也在国人心中种下了恐惧而又歆羡的种子。科技强国也被无数国家奉为圭臬。科技霸权在美国等西方国家身上体现得淋漓尽致,现代科技的优势展露无遗。

但我们就该为此放弃传统文化?中国传统讲究仁义礼智信,中国文化具有兼容并包性,源远流长,博大精深。伟大的中国文化是我们传承千年,历久不衰的法宝,也是我们走向复兴,开创未来的根本保障。虽然,传统文化不乏糟粕,虚荣、麻木等劣根性便是糟粕的体现。但,我们不能否认传统文化的精髓让我们经久不衰,绵延不绝。文化的包容维持着中华民族的和谐与稳定,也为民族大家庭不断注入新鲜血液,使其焕发生机。五千年的积淀造就的是传统文化的强大生命力。

社会转型期的今天,传统文化与现代科技激烈碰撞,逐步融合,而在这碰撞与融合中,各自焕发出新的的生机。科技赋予传统文化科学特性和创造力。科技是第一生产力也是经济发展的强大驱动力,而科技发展中形成的科技精神,包括科学思维,科学态度,科学价值观念等,深刻的影响着人们的生活方式,影响着传统文化。在科技条件下,传统优秀文化经过现代科技的陶冶和兼容,具有了新的创造活力,它既蕴含了现代科技的新成果,又指导着现代科技条件下的民族文化不断创新和发展,永葆生机和活力。发挥科技优势,改造传统文化,是保持传统文化生机的不二法门。

同时,传统文化的道德原则、和谐理念也指引着具有民族特色的现代科技的发展与走向。先进科技的发展为人们创造了巨大的财富,也带来了一系列的社会问题。现代建筑的发展并随着邻里人情的冷漠,交通工具的进步伴随着健康的,电子文档的的发明也不可避免地产生书写能力的退化。而这些问题的解决需要也只能依靠传统文化。英国著名的哲学家汤恩比博士在上个世纪70年代就提出了令举世深思的论点:“挽救二十一世纪的社会问题,唯有中国的孔孟学说和大乘佛法。”而七十多位诺贝尔奖获得者也在巴黎宣布,解决21世纪人类的生存问题,必须去2000多年前的孔子学说中汲取智慧。弘扬传统文化,解决科技发展带来的各种问题,也指引着科技的发展。

充分发挥科技优势,大力弘扬传统文化,让传统文化和现代科技在碰撞交融中永葆生机与活力。

第四篇:2012辽宁高考作文赏析

辽宁高考作文题以及范文8篇

原题:台后一帘深色幕布,台上一架钢琴,柔和的灯光洒在黑白键上,人们屏息等待。女钢琴家悄然出现,衣着简朴。演奏家上台,谁不身着华美的演出服,光彩夺目?人们就此问她,她的回答说:“人,要隐于音乐背后。”女钢琴家的话耐人寻味。

有人感佩不已,有人不以为然,有人感到了缺憾,有人联想到人生的诸多方面„„

审题参考:可从外在与内涵关系入笔,分别引出多种立意:内涵重于外在;人格品位与艺术真谛;低调的人生与高调的琴声;朴素与虚荣;外表的朴素与内心的华贵;重外表还是重艺术等等。

题目可写成:《人,要隐于“音乐”背后》《大隐隐于“乐”》《低调做人,高调行事》《内涵重于外表》《多一点凝聚,少一些浮华》《不加粉饰,用实力说话》《隐于背后,方显真美》 „„

注意:写作时需联系材料,尤其是女钢琴家的话。

可供联系的生活实际及素材:

反面的有:

郭美美、高悦儿等网上“炫富”事件,某些富二代、官二代的骄奢跋扈,某些所谓“明星”的豪华奢侈的生活;

生活中人们的羡慕奢华、崇拜富贵、以“衣”取人,很多衣着光鲜、外表亮丽的“时髦者”内心的空虚无聊„„

我们生活在一个过分讲究“包装”、注重外表、急功近利、心浮气躁、羡慕富贵、崇尚名利的时代;

实际上并不富裕的中国,竟然成为世界“奢侈品”消费排名第二的巨大市场;

我们的艺术界、学术界缺少甘于寂寞、远离奢华、艺术至上、学术至上、人格至上的风气„„

正面的有:

美德如茉莉,素朴而高贵; 余秋雨曾说:“我们总是心机太深,权谋太重,黑箱太大,对什么都装饰过多。” 泰戈尔:一个人大为谦卑的时候,正是他最接近高贵的时候; 罗曼罗兰:“我不站在显眼的地方,我甘愿朴素地生活在梦想背后。” 低调,一道优雅的背影; 海子曾说:“我要做远方的忠诚的儿子,和物质短暂的情人。”

有了百花争艳,一抹疏竹就勾勒不出丝毫风韵;有了八音齐奏,几声二胡悠悠也无从让人断肠;有了华服抢夺眼球,音乐再绝伦也无法营造出独特意境。减去多余的装饰,让生命回归自然,左手上是淡然心境,右手弹出美丽乐章,双手合十,世界就是天堂„„(剪去多余的装饰,回归最初的目的。) 真正的艺术家,大多淡泊名利,与世无争:一代文学大师钱钟书的夫人杨绛,从来衣着朴素,却永存于后人心中。真正闪耀她的是她的文学素养和高尚的人格。杨绛先生曾说:“我与谁都不争,与谁争我都不屑。”这是怎样的一种气魄!她甘于隐藏在文学的背后,朴素生活收获了人生的真谛,赢得了众人的钦佩。杨绛先生很坚定地感言:“我要洗净一身的污秽回家去。”朴素的人,隐于自己梦想的背后,让梦想发光,收获真正的快乐。 高深的艺术造诣,需要艺术家逃离聚光灯的“追捕”,远离鲜花掌声的包围; 漫画家朱德庸曾说:“这个世界走得太快了,人们往往只追求华丽的外表而非灵魂的高度。” 真正的艺术家,往往拒绝虚荣,朴素低调,凭艺术说话,不需要外表的“包装”„„

“衣着”是指外在的东西,这里的“音乐”代替人的内在的东西——诸如才艺、思想、生命本身。

佳作放送:

1、

隐于“音乐”背后

王立伟

演奏家们上台时往往身着华丽的服装,而材料中的钢琴家却衣着简朴,奥妙就在于那句话:“人要隐于音乐背后。”

诚然,在这个物质丰硕精神贫瘠的时代,人们已经习惯于用外在的装饰去吸引别人的眼球:怪异的造型,奇特的服装,雷人的话语„„然而却鲜有人认识到,这些噱头下掩饰的是人们精神土壤的日益贫乏。试想,如果演奏家们将注意力集中在服饰装扮上,而忽视了对音乐本身的追求,呈现出的演奏有什么欣赏价值?这样创作出的音乐有什么回味的余韵?毕竟,演奏不是服装秀。

正如演奏家需要隐于音乐背后,潜心追求更高的音乐造诣,我们每个人都应该远离浮艳的享受和轻飘的快乐,潜心寻找心灵的安宁与沉静。隐于心灵背后,探寻人生真谛,实现人生价值。

放眼全球,纵览古今,那些伟大的名字没有一个是因为华丽的噱头而停驻在我们心中的。相反,他们都不约而同地理解了隐于“音乐’背后的真义。袁隆平在田间埋头耕作了几十年研制出杂交水稻,成为“水稻之父”;王选在实验室辛苦研究了无数个昼夜,创造出世界领先的激光照排技术;黄万里在水利建设一线奋斗,捍卫了学术真理和科研人员的良知。他们没有华服,没有粉饰,他们都潜心奋斗在自己的工作岗位上。隐于“音乐”背后的他们实现了人生价值。

在这个高速发达的现代化社会,每个人都有不同的角色分工。我们要做的就是恪尽职守,兢兢业业。像“傻好傻好”的郭明义坚守在鞍钢一线,像“平民英雄”吴斌在生命的最后六分钟里诠释司机的责任,像“最美女教师”张丽莉在危险关头演绎教师的崇高。我们没有必要参与到追名逐利的浪潮中,去追求那个在物欲中浸淫多年已然变质了的梦,去渴望那种腰缠万贯的浅薄与富得流油的苍白。

隐于“音乐”背后,耕耘心灵的耕地;隐于“音乐”背后,做好自己的工作;隐于“音乐”背后,探索人生的真谛。隐身在“音乐”背后,细细摸索,你会发现,此处即是天堂。

点评:这篇作文,文约意广,笔致轻松,理畅辞达。“正如演奏家需要隐于音乐背后,潜心追求更高的音乐造诣,我们每个人都应该远离浮艳的享受和轻飘的快乐,潜心寻找心灵的安宁与沉静。隐于心灵背后,探寻人生真谛,实现人生价值。”见解不凡,眼光远大。在援引人物事例的时候,略显牵强。

2、

隐藏华丽

张津诚

这是一个充满喧嚣的时代,几乎每一个角落都是华丽的色彩。是的,有谁不愿意将自己打扮得花枝招展?有谁不愿意舞蹈于社会的聚光灯下?又有谁不愿意展示自己的光芒?„„然而,却很少有人能够像女钢琴师一样,隐于音乐之后,不需要华丽的装饰,不需要绚烂的色彩,摒除心中的浮华,寻求生命的本真。隐藏华丽,见于真淳。

隐藏华丽,是寻求内心的平和。孤山下,西湖边,梅妻鹤子,逍遥流年——林逋隐去去了心中的浮躁,在寂静的山林中,品味着生活的滋味。林逋踏足寺庙,梵音轻度,禅香缭绕,与高僧诗友相唱和。他举头望月,把酒临风,那稀疏的梅影斜斜的倚在他的青衫之上。没有了功名利禄的牵绊,林逋才可以尽情的展示自我,隐于自然之中,虽朴素简单,亦丰富厚重。

隐藏华丽,是追求自在的生活。激流岛上,钟声回荡,顾城在这里享受着自己的生活。“让我用冰凉的雪水,将地址写在手上,那里没有喧嚣纷扰,只有铜鼓和太阳。”他放弃了一个个亮闪闪的光环,将以前的华丽埋藏在土中,褪去心灵的伪装。与其锋芒毕露,还不如坐在岸边的礁石上,看着那熟悉的太阳,和那熟悉的方向„„

隐藏华丽,是成功之后的顿悟。无论是高调宣称裸捐,还是呼吁做好事要留名,社会的舆论都将陈光标推到了风口浪尖。然而他依然保持自我,虽然行事高调,但做人却低调之至。正如毕淑敏所说:“优等的心,不必华丽,但必须坚固。”陈光标隐去了本该属于他的华丽,藏于人民群众之中。用自己的满腔热情,为群众作出贡献。

朱德庸在《大家都有病》中说:“我们应该在这个时代慢慢行走。”诚然,隐于音乐之后的女钢琴家的确值得人敬佩,我们应该隐去身外的繁华,慢下自己的脚步。越来越高的建筑割碎了我们头顶的天空,让我们再也看不到完整的日升月落;越来越快的交通方式拉近了城市的距离,却让人们心灵的距离更加遥远;越来越多的伪装使我们眼花缭乱,也让我们看不清人们的本质„„

人们应该学会隐,正如隐于音乐之后的音乐家,我们也应该隐去华丽,隐去自己的锋芒,隐去争的念头,做到:有欲而不执着于欲,有求而不拘泥于求,物物而不役于物。如此,我们才可以隐去身外的纷扰,繁华落尽见真淳。

点评:第一,条理清楚;第二,化用了林逋的古诗文和意境,当然,还有顾城以及他的诗。有些句子很见功力,比如结尾句:“有欲而不执着于欲,有求而不拘泥于求,物物而不役于物。如此,我们才可以隐去身外的纷扰,繁华落尽见真淳。”但是关于顾城和陈光标两个材料的使用,与所言主题若即若离,难圆其说。

3、 质朴的生命

王檬

英国哲学家维特根斯坦曾静静地写下:“我不愿在云端跳舞,只愿贴着黄土慢慢行走。”的确,这世间总有一些人超脱了浮华,隐于生命的背后,淡然微笑。

深深感动于那位勇于衣着简朴上台的女钢琴家,幕布掀起时,观众们必定会一片哗然,可当钢琴声缓缓地从指尖倾泻而出,当黑白键交错中迸出生命的火花,是她——让所有的人懂得去聆听一场生命的音乐会,一琴一凳,一双耳朵一颗心,便已足矣。

这是一个众生喧哗的时代,我们习惯了花红柳绿的热闹,扯旗放炮的动静,我们愿意大轰大嗡,爆炒新闻。古琴吟风的高雅不再,短笛赏月的古韵难留。镁光灯、鲜花和掌声成了所有人的追求,一岁一岁,一年一年,我们就在喧嚣的追逐中错失了灵魂,蹉跎了流年。

如果我是一个从前的哲人,来到今天的世界,我会最怀念什么?一定是简单与质朴。犹记得那“独坐幽篁里,弹琴复长啸”的宁静与悠然,而如今究竟是怎样的风暴袭击了我们,简单不再,淡然不再,以至于女钢琴家衣着简朴的演奏变得如此难能可贵。

人,要隐于音乐背后,要隐于名利背后,更要隐于生活背后。我不知道那个大扯绯闻、狂傲不已的朗朗与带着浅浅书生气的李云迪谁更值得我们尊敬;我不知道那个高调行善的陈光标与“钱只有到需要它的人那里才是好去处”二十年捐出四十八万的卖菜阿婆陈树菊谁更值得我们尊敬;我不知道那个晒名车名表“娇喘吁吁”的郭敬明与“静静写出心中流淌出的箴言”的安妮宝贝谁更值得人我们尊敬,但我已明白,只有没有远离生命本质的质朴的人,才是最懂得款待生命的人。

泰戈尔曾说:当鸟翼系上黄金,就飞不远了。”人亦如此。当我们一层一层剥去华丽的外衣时,总会发现,那些鲜艳的“华服”不过是过眼云烟,它们无益于生命本质的快乐与欣慰。

生命源于质朴,须归于质朴。就让我们的生命回归质朴,就如同山间那怒放却悠然着的一簇簇野菊,一路静默,一路微笑,一路芬芳载途。

4、“隐”是一种修行

安慧中

真正的生命需要的并非华服,而是内涵与灵魂的精妙绝伦。

——题记

物质的高度繁荣与浮华喧嚣的背后往往隐藏着危机,越来越多的音乐人在舞台上争逐着一袭华服,却渐渐丢失了昔日温暖的精神家园——“隐”的生活模式正行走于消逝中。女音乐家着素衣演奏音乐,其实彰显的是一种态度——将人本身隐于音乐背后,将华服隐于生命之后。

印第安流传一句谚语:“我们已经走得太远,以至忘了为何出发。”有的音乐家登台演奏必着华服,殊不知他们演奏的究竟是音乐,还是华服?试问,是不是当下音乐会已经太过泛滥人心太过浮躁,才让我们忘记究竟为何演奏?

奥斯卡影后娜塔莉.波特曼因《黑天鹅》一片而斩获小金人奖。而镁光灯下,那些“群星”闪耀,他们脸上是遮不住的珠光宝气,心里是藏不了的浮华喧嚣,而在这群人中,只有娜塔莉.波特曼是最独特的一个。她戴两三块钱的耳环,穿几十块钱的牛仔裤,过着如普通女孩一般清新自在的日子。有人问她:“你不怕不穿晚礼服,别人会认不出来你是谁?”她淡然回答:“我正担心别人会因钻石长裙而认不出来我是娜塔莉.波特曼。”她将艺术放在胸前,将自己隐于生命之后,骄傲而端庄。

执着于华服的人,是水里摁不下的葫芦,是风中止不住的经幡,最终必将经历树倒猢狲散的凄凉和烟花燃尽的惨淡。他们不会知道,在这浮华世间,有一群隐士,不必退隐山林,只消在自己的一隅洁净天地里,追求不止步于朱缨宝饰的生命,专注于灵魂的修行历练,生命告别肤浅,庄严而肃穆。

将生命奉于笔墨的人,便不再问是否破衣烂衫,只执着于翰墨飘香;将生命奉于琴弦的人,便不再问是否家徒四壁,处境凄凉,只执着于琴弦间是否有天籁在肆意流淌;将生命奉于书卷的人,便不再问是否箪食瓢饮,只执着于一陋巷、一缕光。

什么时候,人们能安于将自己隐于生命之后,修行一颗善隐之心,修行精妙绝伦的生命?

点评:标题有内涵、题记有深度、材料有亮点、行文有自信。

5、 纯粹的人生

高三(1)尤怀墨

一场音乐会上,在人们的等待中,女钢琴家悄然亮相,衣着朴素。于是人们诧异:哪个演奏家不是衣着华丽,在掌声雷动中登场?可这位演奏家却淡然地解释道:“人,应是隐于音乐后的。”

不得不佩服这位钢琴家的智慧与对音乐单纯的热爱,是的,一场音乐会,音乐才应当是主角,人就应该隐于音乐之后。这恰如我们的人生,幸福快乐才应是主角,可大多数人却只愿追求“音乐会上的华服和掌声”,忽略了人生原本的目的。“隐”之一字已被我们遗忘了太久太久,在当今世界的高速公路上,你追我赶的现代人都在竞争着生命的华彩,很少有人关注人生的真正价值。他们脚踏着虚浮的美丽,飘荡在茫茫人世,沉醉于灯红酒绿。

我想起尼尔.波兹曼痛苦的写下:“我们正在变成一个娱乐至死的物种,文化、历史、艺术„„一切的一切都在为娱乐让路。”是啊,我们一路追逐着身外的浮华,在这个喧嚣的时代,我们被异化成娱乐的产物,沦为物欲的奴隶,却忘记了我们人生本来的目的。 我想起瓦尔登湖畔的梭罗,他舍弃财富、快乐地耕作,他恰如摒弃华服的钢琴家,他说:“我没有钱,但我拥有无数个艳阳天,所以我依旧是最富有的人。”而反观今日之世人,人们往往都是愿着一身华服哗众取宠地表演,做一个痛苦的富人,却不愿做一个真正拥有纯粹人生的农夫,这是何等的悲哀!

还有季羡林,一介布衣,言有物,行有格,“国宝”、“国学大师”的桂冠他都固辞不受,只愿隐于人们背后默默创作«牛棚杂忆»;钱钟书,一代新星,文采卓越,成就斐然,却拒绝一切采访出镜,独自写就他的«管锥篇»;王利芬,昔日中央电视台的主播,获得的不仅是金钱、地位,还有旁人无法企及的夺目光环,她却辞去职位,在路上开办网络电视平台。他们不愿披着华丽的衣装,只想一心求得艺术的真谛,让艺术的光辉洒满人间,觅得人生的真正价值和纯粹的人生。

音乐之美,美在她纯粹美好不加矫饰,人生亦是如此,人生之路,若要充实丰盈,就必得始于纯粹、止于纯粹。

6、 隐于生命背后

高三(1)王晓莲

日薄西山,方显星空璀璨;万籁俱寂,方显泉水叮咚;隐于生命背后,方显人生大美,体会生命智慧。

幕后柔和的灯光,钢琴旁简朴的身影,“人,要隐于音乐背后”,这无疑是一种大智慧。在如今金迷纸醉酒绿灯红的时代,我们丢失了羊皮纸圣经,忘记了托尔斯泰的心灵;我们觅不见梭罗瓦尔登湖畔的小屋,失落了自己的灵魂,却戴上虚伪的面具;我们蝇营狗苟,追名逐利,耐不住寂寞谋求一次次曝光和出镜,直到愈行愈远找不回自己——此时,我们最需要的,其实是隐于生命背后的勇气。

有隐于生命背后如阿黛尔者,她用充满磁性而浑厚的声音抚慰人们的心灵。在54届格莱美中获得十一项大奖,阿黛尔凭借的不仅是她出色的嗓音,还有一颗纯朴的心。当被问及自己的身材,“我很胖,但我吸引的是耳朵而不是眼球。”一句朴实的话语,是她独特人格的宣言,这也是每次盛装出席的Lady Gaga所远不能及的。虽然隐于音乐背后,但阿黛尔永远是人们心灵伤口上轻抚的手,她将在人生路上走得更加坚实。

有隐于生命背后如史铁生者,在“仿佛等了他四百多年”的地坛,他体会了生彻悟了死。扶轮问路,看罢飞鸟逝空,静俯绿草轻柔。他的文字里满是对生与死的感悟。“生命给每个人以限制,上帝也从不会施舍‘最幸福’。”史铁生用苦难透析生命,为人们奏出生命强音。虽然隐于文学背后,但他如瓦尔登湖的一滴水,沉落中平静地荡开他残缺亦完美的人生。

隐于生命背后需要一种勇气。不必说曼德拉7平方米的锌皮房内囚居27年终成非洲领袖,不必说高更寓居塔西提岛收获心灵宁静,单说夏达不凭美貌赢得人们青睐,“除了绘画,我还能坚持什么?”始终执着自己对漫画梦想的追求,我们不难发现,只有隐于生命背后,才能获得内心安宁。其实人的成长本不在向外索取而在向内建立,让自己的价值观向平静中转变,还生命以本色。

隐于生命背后,“楚兰生于森林,不以无人而不芳;君子修道立德,不因贫困而变节”。就让我们带着子路的这句话在人生的河流上一路前行,得意时淡然,失意时激扬,平凡时新鲜,这样,即使人生坎坷,大起大落,有一天蓦然回首,原来轻舟已过万重山。

7、

金玉其中

何相儒

听,那拂过耳边的旋律,闭上双眼,你还能记得演奏者的妆容吗?

深色的幕布,奢华的钢琴,柔和的灯光,似乎只差演奏者身着一袭长裙,手指飞扬。可是,当女钢琴家以一身朴素出现时,你是否觉得女钢琴家简朴的衣着显得格格不入?我想说,这正是女钢琴家的大智慧。正如她所言:“人,应该隐于音乐之后 。”

在这个信仰失落文化粗鄙的时代,人们似乎已经习惯了一个美女就应该陪伴以宝马香车;习惯了一个运动员,一副球拍就该成千上万;习惯了一个歌唱家,一套衣服就该镶金带银。于是乎,女钢琴家就应该衣着华丽——好像人们不是来听音乐的,而是来看服装秀的。

过快的时代让我们忘记了旅行的目的。太多的人一直都在奔波,到头来却落了个两手空空。物质时代给了我们太多的选择,以至于许多人迷失在人生的十字路口。其实,生活就像一杯咖啡,无论是用水晶杯装,还是用塑料杯装,咖啡还是咖啡,人生的本质从未变过。许多人都在往自己的杯子上镶金带银,而忽视了杯中的咖啡。那么,当你过于注意外在的华丽的时候,请你看看,在你精心装饰的杯子中,你人生的咖啡是否还留有余香?

慢慢走,让灵魂跟上。上帝赋予我们生命,不只是为了让我们在沙地淘金。我们留给世界的,也不应该是一堆破铜烂铁。一句惊世骇俗的话语往往比块块金砖银条来的更有意义。女钢琴家的朴衣素颜告诉我们,我们要的是激荡心灵的曲调。请侧耳倾听,当那动人的音符掠过耳畔,闭上双眼,你是否还能记得演奏者朴实的妆容?

是的,爱因斯坦从不为自己的行头发愁;大衣哥朱之文从不为自己的军大衣而羞愧;宋丹丹访谈出镜也每每素颜朝天;史铁生扶轮问路却从没有过多的打扮。显然,他们都没有华美的外表,奢华的装饰,但他们有的是一肚子真才实学,他们都是各自领域的骄傲。因为他们明白,宁可败絮其外,但求金玉其中。

在为生而活的人儿啊,暂且停下你的脚步,回首看看,你是否还记得旅行的目标?别再为杯子的华丽而拼命卖力,请用内在之美去征服世界。请铭记:朴素的衣着也能奏出世间绝唱,不求在外为何,但求金玉其中。

8、还生命以素颜之美

王子明

舞台上柔光泛起,女钢琴家从幕布后款款走出,除去了华服的装饰,她想以纯粹的音乐打动人心。这让我联想到了人生:削减多余的装饰,还生命以素颜,最自然的反而最美丽。

如若将生命比作美人——你是欣赏浓妆艳抹的妖冶,还是喜欢淡雅脱俗的清新?我想绝大多数人会选择后者。口红粉底遮住了脸庞,掩住了气质的释放;还生命以素颜,才能让气质释放出来。如今这个时代,人们追名逐利,用权利为自己上妆。殊不知,正是权与利给生命蒙上了一层灰布。名利是劣质的“化妆品”,只能葆你一时的艳丽,它对皮肤的腐蚀反而会令你痛心。

所以,不如削减掉多余的部分装饰,还生命以素颜之美。还记得曼德拉吗?在锌皮房制成的监狱中,物质生活并不丰富,但却造就了他超脱的精神境界。7平米,27年。牢狱生活最终让他卸去了繁复的装饰,还生命以素颜之美,探讨自由的真谛;还记得梭罗吗?瓦尔登湖畔,小木屋中,陪伴他的只有两把破旧的小木椅。虫鸣是他的天籁,草海是他的丹青。物质的匮乏阻挡不了他亲近自然的脚步,他用宁静的自然洗尽铅华,还生命以素颜之美,叩问自然的意义。这两位精神领袖不约而同地选择卸去繁复的妆奁,还生命以素颜之美,因为他们知道:只有生命最自然的状态才最美丽。

削减多余的装饰,还生命以素颜之美。物质生活的丰富不能带动精神境界的提升。没有华丽衣冠,鹤氅葛鞋青箬绿蓑就不能凸显卧龙的烟霞骨格吗?没有豪宅华邸,绳枢瓮牖竹篱瓦灶就不能彰示陶潜的文人气节吗?过多的物质装饰不能让生命有所提升,只有还原生命的本真状态,培养,升华,才能提升生命的高度。好比煮茶,金玉的装饰不能改变茶叶的原味,不妨就以紫砂做壶,以杨木生火,小火慢煮,释放茶叶最自然的原味。茶毕,起身离去,一壶、一敛裾而已。 如果将生命比作美人,清新脱俗的自然状态才最是魅力难挡。卸去妆奁,还生命以素颜之美,让生命以最自然的状态释放最精彩的美丽。

评点:抓住材料的核心意义——削减多余的装饰,还生命以素颜之美,行文时很有底气,有一种内在的力量;这一篇作文也是美的——不是素颜之美,而是华丽之美,有不少华词丽句。

第五篇:2012辽宁高考作文题目

2012辽宁高考作文题目:大隐隐于“乐”

材料作文:一个音乐家登台穿的非常朴素,有人问他为什么不穿的华丽些,他说人要隐没于音乐之后。根据以上材料写一篇作文。

辽宁12年高考满分作文:《大隐隐于“乐”》

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2012年6月21日来源:网络综合培训课程

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【网络综合 - 辽宁高考】

古人有言:小隐隐于山;大隐隐于市。

在我们的印象中,只是仙人道士必傍山而居,不闻世事。蔡志忠曾以漫画对此作了解释:仙,“人”在“山”旁则为仙,看来,古时造字便点明了其中真意。

傍山而居,和山水融为一体,这本来就是不食人间烟火的象征,偏又练就一身道行,渗透了禅意,方以道入土,归隐于山。千百年来,文人墨客莫不对此动了凡心。其中,陶渊明便是这样一个典型,当他一篇《桃花源记》出世,那颗厌倦仕途,向往幻想中的桃花源的心也就出世了。是的,他想要的是归隐,是闲适,是宁静的生活,可是如果不是官场失意,怀才不遇,桃花源这么一个避难所就要永远与他绝缘,并远离世俗而绝迹于他未来纯朴的生活。

要知道不是所有的人都抵御不了意志的消沉。“出世”有之,“入世”亦有之,所以又有许多“英豪”浮出水面,大隐于市。“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,意气风发的李白,对前途充满着无限的憧憬。他想通过官场仕途一展才华,报效国家,挥洒人生。然而,多年的官场生活,多年的仗剑游历,让李白反思起来。有过得意,也有过失意,他终于看清了从仕之路的艰辛与黑暗,高力士为其穿靴实则铐住了他的双脚,朝廷赏赐实际上是主子施舍的乞食。于是“钟鼓馔玉不足畏,但愿长醉不复醒”,以美酒清洗心中的抑郁,以山泉清洗世间的污秽,每一次醉后醒来,他又重新开始放眼世界自然,跋涉大江南北。他始终有一种信念,始终有一种火热的诗情冲动,始终有超俗的“出入”洒脱!他不被世事摒弃,也不被百姓遗忘,更不被朝廷重用。于是他不断地重拾希望,不断地将自己“大隐于市”,也许他的人生哲学便是“宇宙人生,既入乎其内,又出乎其外”吧!李白啊!不愧为“诗仙”,却是个依市而居的一个仙人。

“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,世事内外变化多端,观念出入繁杂无比。我们不一定都要像陶潜一样“出”,也不一定都要像李白一样“入”,而是要万物归乎一心。俗话说得好,“心净自然凉”,只要内心真诚、纯净,又何去理会污秽的俗事呢?我们不妨静下心来:大隐隐于“乐”。

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