十二怒汉人物性格分析

第一篇：十二怒汉人物性格分析

《十二怒汉》观后感

我的选修课是法律影视鉴赏。之前没有选过这一类的选修课。在这个课堂上接触到许多关于法律的电影，可能是因为没有任何法律基础的缘故，上法律影视鉴赏课时，总觉得有着说不清的隔膜。《十二怒汉》是我在这门选修课里面印象最深的一部电影。因为这部电影在我大一的时候稍有看过。虽然经过了两年时间，忘的差不多了，但是在这门课上再次看到，印象倒是更深刻了。

《十二怒汉》这部电影原名《12 Angry Men》，整部影片没有什么场景的变化，除了法院大门、法庭就是会议室。简单的场景，内容却很精辟，一个十八岁的孩子被指控弑父，本来证据链条很清晰，因为有个老人证明看到男孩往外跑，一个铁路对面楼里的女士证明看到男孩用刀刺伤他的父亲，男孩说自己当时在看电影，却无法说出电影的片名和演员。杀人用的匕首是男孩从二手店里买的。一切都这么完整，陪审团的十二名成员因为意见不和而进行讨论。这个人只是从逆向思维来考虑，因为他们的意见能直接导致男孩是否被执行电椅或将男孩释放。疑问从声音开始，挨着铁路，那么吵的环境，老人说能清楚的听到争吵，并清楚的听到是谁在争吵，女证人能否清楚的通过火车看到对面房间内的打斗，再从房屋的结构开始推敲，一个腿部不好的老人，如何在那么短的时间内看到杀人凶手，然后又根据死者身上匕首插入的角度分析凶手的身高，女证人因为视力问题不可能在睡觉时清楚的看到火车对面屋内的打斗。这一切挽救了一个十八岁男孩的生命，也许这个男孩会学坏，但这并不能因此让他受到不应该他受到

的惩罚。故事没有展现出孩子获得新生后的表情，也没有陪审团在法庭上的强辩，静静地结尾，让人想了很多!《十二怒汉》全剧拍摄主要就是在一个房间，十二个陪审团员针对一个案件的讨论，九十六分钟的时长，没有因为景色的缺少而让人觉得乏味，整部片子非常精彩，那个最开始提出无罪的人，他没有肯定那个嫌疑犯是有罪的，只是他觉得有值得怀疑的地方，之后其他陪审员层层推进，找到了自己认为怀疑的点，从一人认为无罪比十一人认为有罪，到最后的十二个人都认为无罪，这个过程让我有些感触。

从这部电影让我更直观的了解陪审团的意义和价值。其实，陪审团作为相对公平的第三方，同时也代表了社会的眼睛，而这些人也是从事各行各业，随机抽取参加审判的，这种方法实际上从侧面也有效的减少了渎职和腐败，毕竟每次审判时陪审团随机抽取，几千个人员内，抽出十几个人还是相对公平的!也许这样也是一种人权吧。

第二篇：十二怒汉观后感

再一次被法的精神所触动，震撼。法是什么?法是公平，以及公平的可能。法是民主，以及民主的可能。法是即使只有一个人认为他是无罪，那么就要慎重的再讨论再思考，并且保护这样的质疑和讨论。这样才是对生命的尊重。

其实，抛开教育、环境、社会这些因素不说，人本性都是差不多的，懒惰、偏见、贪婪......中国人是这样，美国人也是这样。

当12个陪审团聚集在一起的时候，有的人想着早点去看球，随便举手表决一下就结束无聊的讨论，反正结果如何都不会影响自己的生活。有的人则是一开始就带着对贫民窟孩子的偏见在叫嚣着，似乎那些贫民窟的孩子都跟老鼠一样。有的人则是完全没有主见，谁有理就听谁的。当然也有人是正义的，也有人仔细的分析，不放过一丝一毫的细节。

我想说的是，其实这几类人各个国家各个民族都是有的。你去中国一些贴吧论坛去看看就知道了，有些人偏执的要死，什么都看不过眼。有的很无知，把稻草当人参。有的很虚伪，明明不知道什么是CPI还在那里凑啊凑的。当然也有很多很有见地很有看法的声音。

在我们这样的一个国家，其实最不缺乏的就是声音和意见。

那我们和美国的差距到底在哪里?在对法的理解。

在美国，法的第一要素是公平。其次是正义。没有公平的正义不是真正的正义，正义首先必须是公平的。“辛普森杀妻”案往往成为国内法学家指责欧美法系有失正义的最好例子，总是认为案子最终的获胜只不过是“富人”的胜利。但是最终打动陪审团的并不是辛普森的美元，无论陪审团做出什么样的决定，他们最终的酬劳都只有三美元。是因为警方在调查案件的时候，没有获得许可就搜查辛普森的家，在无第三方在场的情况下，就取证。这看似是为了提高办事效率，实际上在陪审团和法官看来这是对司法公正的践踏。

而在中国，法的第一要素不是公平和正义，而是权威。谁敢于挑战权威，谁就要受到法的制裁。从汉高祖的约法三章到大清律，再到现在纷繁复杂的各项法案。法条越来越多，而我们的公平环境似乎越来越糟糕。

因为，在美国，法律保护每个人发表不同意见的权利，保护公平的每一丝可能，所以，即使只有一个人有不同意见，那么案子就要重新开始。而这种民主的思想深入每个人的骨髓，他们每个人不管高低贵贱从来不放弃追求自己公平公正的权利。在中国，这样公平的权利似乎保护的力度不够，人们更看中正义和权威。有多少案子，为了早日破案，都不走法定的程序。有些时候正是因为警方的权利被滥用且无人监督，才导致了重庆那样的黑恶势力和经方的无耻勾结、才会出现刑讯逼供黑牢层出不穷。而这样的风气也深入一个民族的骨髓。对于权威，人们都顶礼膜拜，小的时候老师家长都说看《新闻联播》好，为什么?因为新闻联播是中央的，中央的就是权威，权威的就是正确的。难道《新闻联播》就不会错吗?难道中央就一定对吗?而更重要的不在于对错之间，在于我们对于不正确的事情有没有言论并且通过言论改变不正确事情的通道和对通道的保护措施。

也许将的太多太复杂了。对于我们普通人，似乎没有什么太大的影响和改变。总之，当我们要做决定他人命运事情的时候，请大家都放一放手边的事情，慎重再慎重的考虑考虑。因为当你被人决定命运的时候，你也同样希望别人慎重再慎重。

十二怒汉。一个国家的精神，更是这种精神造就了一个国家。

第三篇：人物性格分析

在不同环境中长大的人形成不同的性格，而这种性格可能会是他成功与否的重要因素

什么是性格呢?性格是指人对现实稳定的态度和习惯化了的行为方式中，所表现出来的个性心理特征。它是心理面貌和本质属性的独特结合，是人与人相区别的主要方面。所以一个人的性格好坏十分重要，例如张三，如果他是在在批评中长大的孩子，他的性格会变的比较自卑，不易相信自己，慢慢的将养成懦弱的性格，做事畏缩，没有信心。相反，如果他时常受到别人的肯定与赞赏，慢慢的他将越来越自信，做事大胆。可见，一个人的性格在他做事说话中都表现的非常明显。

现在，我们假设张三是一个非常内向的人，那么他在生活中时怎样表现出其内向的性格的呢?在学校中，他不爱说话，总是爱一个人静静的看书，听歌，吃饭，不愿意多结交朋友(其实，是不敢)，他和同学老在一起的时候往往是最沉默的一个人，不愿意主动交流发表自己的观点，即使当他讲话时也会不由的降低声音，他在一个人走路的时候会走的很快，，从人群中穿过的时候他会不经意的把头低着，加快步伐„„他上课从不举手发言也不积极的和同学探讨，当被老师点名回答问题的时候，他会紧张，说话不流利，更有甚至，面红耳赤，结结巴巴，不知所云，严重的手心会冒汗，脚不停的抖动。如果内向严重的，也有可能倾向于自闭，不愿意和任何人交流，甚至家人，回到家就关上门一个人在寝室，这种人特别爱写日记，他把日记已经当成诉说的一种最贴心的朋友而不是习惯。离开学校，他找工作可能会很难，因为他不愿意也不敢主动去找寻机会，不敢表现自己，工作中也总是处于被动，自然不会被老板看好，而这些他在生活中所遇到的事情，恶性循环的使他更加胆小，不敢尝试，不敢表现自己，最终整天郁郁寡欢。

可见，性格也会影响一个人的人生。但是，人刚出生时，并不具有某种性格，性格是通过遗传因素和环境因素相互作用的结果。其中，遗传因素是性格的自然前提，在此基础上，环境因素，特别是家庭、学校、和社会风尚习俗、对性格的形成和发展起着决定性的作用。性格是人在社会生活过程中、在人与环境相互作用的过程中形成和发展起来的，它是生活的反映。首先我们来看遗传因素，遗传因素是性格形成的自然因素，为性格的形成和发展提供了可能性。大脑皮层的额叶与人的性格密切相关。“其中，英国学者Eysenck认为，大脑中存在网状结构—丘脑—皮层通路，这构成了内、外倾人格特征的生理基础。”“社会认知神经科学研究已取得一系列重要成果。例如，有研究者发现，前扣带回是额叶中部内侧的一个组织，它在注意选择、行为控制、调节自动化的情感行为等方面都有重要作用，将其作为调整人类行为、适应环境的重要脑区。”(《我国科学家发现三种脑内物质影响人的性格》)张三本来是一个聪明的人，但意外事故后，脑部受到重创，这以后他的性格也发生了变化：“他动静无常，无礼，有时爱说粗俗的下流话(他以前没有这种习惯)，对伙伴很少尊重，不能容忍约束或劝告;时而极端顽固却又反复无常而犹豫不决;他为将来的工作设计很多方案，但由于其他似乎更为切实可行的方案很快又都被放弃了„„他的心完全变了。”(Rowe&Fulton，1979)，我国的心理学家陈仲庚归纳说：作为一般的规律，脑组织的破坏易于使已经存在着的一些人格倾向更加明显或加剧。在脑组织后，一个一向有点多疑的人可以变为类偏执狂者。另在正常时一向敏感和有条理，病后却可以极端死板和易被激怒。除了脑组织外，身高，体重和体型外貌等特点都会或多或少的影响一个人性格的形成和发展。其次是家庭因素，一般来说，从出生到

5、6岁是性格形成的最主要的阶段。父母的教养态度和方式对孩子的影响很大，张三的父母如果对他采取关心、信任，合理的教育态度，张三就容易表现出行为积极、独立性强、态度友好、等性格特征;如果他的父母对他溺爱或拒绝、专制，那他就容易表现出消极被动、适应性差，独立性弱等性格特征。家庭气氛愉快，孩子在家就有安全感，而紧张的气氛往往是他感到紧张焦虑，如果家庭中父母离异也极易对他造成不良影响。第三是学校教育因素，不管是老师的言传身教还是班风、学风的班级角色对学生的性格都有重要意义。良好的风气会让张三在学习中表现的大胆，合群，有责任心，同时也会自动积极的参与班上的活动，和同学老师搞好关系。第四是社会因素，古有“孟母三迁”就是讲社会风气对性格的影响，孟母第一次把家搬到市场，孟子接受到的都是吆喝声，讨价怀旧声，明每天面对最多的事生意买卖，于是孟子开始爱好做生意;当孟母将家搬到坟墓附近时，孟子就开始整体哭喊，因为他现在所接触的最多的是哭丧的人，所以孟母明智的将家搬到了学校附近，孟子也就在学习的风气中开始喜欢上了学习，可见周围的环境对人的影响是很大的。张三如果生活的环境圈子是不好的，那么他在不知不觉中就会形成不好的性格。这就是所谓的“近朱者赤，近墨者黑”。而这些因素共同作用起来就影响了他的性格形成和发展。其中后三个因素更加重要。

还是张三，就从他内心的性格来分析看。他在遇到事情时会有怎样的反应和表现呢?在学习中，不会积极的参加其他学校活动，总是一个人独来独往，默默不语，如果突然叫他在很多人面前讲话，他会毫无主张，不知从何讲起，哆哆嗦嗦，不敢面对同学和老师的眼光，声音也小，很少有人能够听见他说的是什么，面红耳赤，手心出汗。其实是张三没有那个能力讲好吗?难道张三的智商比其他同龄人低吗?其实不然，可能他知道的比其他人还要多，还要准确，但由于他的性格内向，害怕胆小使他不能完全将他所知道的和心里所想的准确全面的表达出来。放了寒假同学都欣喜的等着迎接新年，而张三却还是那样沉默寡言，学科成绩又没有考到父母的要求，被父母狠狠的数落一番后，张三一个人默默的流泪，走亲戚的时候张三小声的对父母说“爸，妈，我不想去“”这孩子怎么这样，大过年的在家干嘛呢，出去走走也好啊?”“我想在家看看书”张三小声应对，其实他是不敢去，看书只是一时找的借口而已，他害怕再亲戚面前。因为他们会不停的问他在学校的事情，而他无法说出„„终于把书读完了，因为成绩不好也没有继续读下去，父母开始叫张三工作挣钱了，其实张三也想出去，他不愿意再面对父母恨铁不成钢的表情，不愿听到那些抱怨，怀揣着梦想出发了，可是等待他的会是什么呢?由于性格内向，张三很难找到工作，后来好不容易进来一家公司，帮人打工。平日里张三也不和同事说笑，一个人把该做的做了，见到老板也不多说，有一次，张三和他合作的一个同事完成了一份工作，而这项工作张三是做了很大的努力，工作的成就70%可能都应该归功于张三。张三满以为这次能够得到老板的表扬了，课谁知子啊会议中老板却一直在表扬另外一个同事，对张三只是略带一过。这是怎么一回事呢?原因就是张三只是做事，没有让老板看见他的才能，而另外一个同事平时幽默风趣，在老板面前也爱说一些自己的想法点子，深的老板和其他员工的喜欢，自然老板就认为张三和他比起来差的远了。

从张三的性格来看，他的很多挫折其实都是他自己造成的，他可能有很多独特新奇的想法，他可能有很多精辟的见解，他可能很有才能，但为什么结果却是失败呢?就在于其性格的影响，但是，这种性格就真的一无是处，没有优点吗?其实也有优点，这种人心思缜密，观察比较仔细，做事认真，对待事情负责，兢兢业业，只要得到适当合理的培养，是非常好的。

当然性格和素质不同，一个人的性格是很相对易变化的，只要在后天的生活中多加注意是完全可以培养和形成一个良好的性格，也可以改变不好的性格。那么，我们应该怎样来改善张三的性格呢?有一下方法：

1;通过榜样的示范作用。张三的父母、老师在教育张三时以身作则，做好表率，同时，以社会中有说服力的人加以引导，可以优化性格。

2;提供锻炼并积极肯定。张三的父母可以多给他一些锻炼的机会，让他能够更好的展示自我。学校也可以多组织一些健康有益的活动，让张三在活动中塑造坚强，沉着，勇敢的性格，同时要给予他肯定，不要全盘否定，那样会让他丧失积极性，变的消极。

3;要客观看待性格。“金无足赤，人无完人”世界上没有十全十美的人，也没有完美无缺的性格，每一种性格都有他的优点和缺点，我们要做的事将优点发挥，将缺点改变。不要一昧的批评指责他性格的不足，而要积极的看待它好的地方，再慢慢的改变不足。

4;自我暗示。要在心里暗示自己很棒，可以每天起床大声的说一声“张三，你真的很棒”，在做事情之前告诉自己，有能力能够做好并且会做好，但也不要太刻意要求自己，只要尽力就行，事情完成之后客观的分析优点和不足，不要盲目抱怨，不要因为失败就不再有勇气做其他的事情，要知道“失败是成功之母”，常看名言警句，读名人励志故事，告诉自己，他们的成功也是一点点的积累出来的，也是一次次的失败后才做到的，总有一天，自己也会成功。

性格虽然对一个人的生活有很多的影响，但要知道，性格不能决定命运，命运掌握在自己的手中，而且相信性格是能够改变和改善的，只有对自己充满信心，对生活充满希望才会有更积极的心态对待世界，对待生活中的每一件事情。

下面是皮特斯托鲁普的四中性格含义，可以了解并根据每种性格的优缺点进行改善： 1.胆汁质。精力旺盛，反应迅速，智力活动具有极大灵活性，直率热情，表里如一，情绪体验强烈，易冲动，有顽强拼劲和果敢性，但缺乏耐心，整个心理活动笼罩着迅速而突发的色彩，具有外倾性。

2.粘液质。安静沉稳，喜欢沉思，反应缓慢，灵活性不足，比较刻板，注意稳定，不易习惯新环境、新工作，情绪不易外露，善于忍耐，坚韧执拗，具有内倾性。

3.抑郁质。敏锐稳重，情感体验深刻、持久、少外露，行动缓慢，胆小、孤僻、不善交往，遇困难或挫折易畏缩，有较强敏感性，容易体察到一般人不易觉察的事件，具有内倾性。

4.多血质。活泼好动，反应迅速，动作敏捷，思维灵活，但往往不求甚解，注意力易转移，情绪不稳定，感情易表露且体验不深，易适应环境，喜欢交往，做事粗枝大叶，具有外倾性。

第四篇：简爱的人物性格分析

内容摘要：简爱是夏洛蒂 勃朗特笔下的女主人公。作者成功地塑造了一个敢于反抗,要求经济独立,追求平等爱情的新女性形象。但是,在她身上也存在着一些不足之处,笃信上帝和囿于家庭在她身上都有一定程度的体现。

关键词：简爱; 新女性形象; 性格

The Analysis of Jane Eyre”s Character

Abstract: Jane Eyre is the heroine of Charlotte Bronte.The author successfully describes a new woman image who dares to fighit against authority,ask for economic independence,pursue equality in love.however,Jane Eyre has her own weekness.She is a devout believer in religion and she can not shake off the yoke of the ethical code at that time. Keywords: Jane Eyre;new woman image;character

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夏洛蒂勃朗特是十九世纪英国女作家,《简爱》是她的代表作。作品讲述了一个精神和道德美感吸引读者的“灰姑娘’的故事。主人公简相貌平平,很小的时候便父母双亡,她生活在舅妈的歧视中,而对生活的困境,她始终抱以坚强的心态。后来与罗切斯特相爱,历经曲折,终于赢得了幸福的生活。《简爱》以其经久不衰的艺术魅力享誉文坛。其中，简爱的新女性光华形象更是被人们铭记，她独具魅力的性格是特殊时代的特殊产物。本文将从以下五个方面来谈一谈她的性格。

一.敢于反抗

简爱的主要性格特点即是独立自强。她敢于反抗逆境，不能忍受压迫，屈辱和一切卑鄙，不正义的行为。她的一生始终是自强不息的，她的这种叛逆性格首先表现在对环境的抗争上。她在洛伍德学校时曾说过：“当我们无缘无故挨打的时候，我们应该狠狠的回击.....教训教训那些打我们的人，叫他们永远不敢再这样打人。”狠很地回击!这便是简爱的反抗精神。

成年以后，又发展成为一种神圣强烈的“自我”意识，倔强，顽强的叛逆精神表现地更加突出了简爱是如此地重视自我，她说：“我是自己的主人。”在她身上，始终显示出一种昂扬向上的生命力。她虽然一生经历坎坎坷坷，沐浴风风雨雨，但勤奋好学，她学法语，学钢琴，酷爱画画。正因为她的执着追求和聪明能干，才在洛伍德的八年中，“最后升到了第一班第一名的位置，接着，被授予教师的职位。”因而当后来贝茜再见到她时，才会大加赞赏：“你是够文雅的女孩一变为文雅脱俗的平凡女性，使她给人一种永久常新的魅力。”

二.要求经济独立

女性的独立首先在于经济的独立。在简爱生活的年代，结婚是女子的唯一出路。但在简爱的心目中，经济的独立是她人格独立的支柱，只有在经济独立的基础上，她才觉得自己是个实实在在的人。简爱经历了痛苦，贫穷的童年，但她发奋努力，终于以超群的才华当上了老师，经济上得以自食其力。她对经济上独立自主的要求是强烈的也是贯穿始终的。罗切斯特给她买昂贵的衣服首饰，都被她一一推掉。她向罗切斯特表示：“不要任何财物，只要一颗没有被大量的恩惠压倒的心。”她永远也受不了“让罗切斯特先生每天把我打扮得像一个玩偶，每天让金雨淋在我周围。”她执着不放弃家庭教师的工作，而要继续作阿黛尔的家庭教师。用这个挣得她的膳宿费和外加的一年三十英磅。在离开桑菲尔德和她所深爱的男人后，简爱用自己的双手和辛勤的汗水换来了一份新的生活。她承担了圣约翰为她介绍的艰苦工作。为穷人服务。做一名乡村教师。同时，这份工作也给了她很大的精神安慰：她可以自己养活自己，不需要依附任何人。简爱在经济上独立的要求，并没有使她把金钱作为唯一的目标。简爱在金钱面前，在叔叔的遗产一夜之间由赤贫变为富有的时候，她立即就把遗产的大部分转赠给她贫穷的表哥表姐。很明显，作者努力让她的女主人公在经济上独立的用心良苦。我认为，遗产的安排并非像许多评论者所说的是：“画蛇添足”。而是恰恰反映了作者已经敏锐地看到，女性的独立首先在于经济的独立。她清楚地懂得：如果妇女在经济上不能独立，那么在政治上，婚姻上就没有真正的独立，平等而言。这个认识无疑是接近真理的。正如恩格斯所指出的：“只要妇女仍然排除于社会的生产劳动之外而只是从事家庭的私人劳动，那么妇女的解放，妇女同男子的平等，现在和将来都是不可能的。

三.追求平等的爱情

2 按照维多利亚时期妇女的行为规范，简爱有两大过失：一是向一个男人(罗 切斯特)主动表达自己的爱情;二是拒绝另一个男人(圣约翰)的求婚。简爱与男主人罗切斯特的爱情波折，使她的个性得到了充分的体现。当简爱发现自已爱上罗切斯特的时候，她很清楚地意识到横亘在她们之间巨大的鸿沟;罗切斯特出身名门，是上流社会的绅士，她出身卑微，不名一文，只是一个地位与佣人差不多的家庭教师。然而，她并没有因此气馁，或者自我贬低，而是勇敢地向自已向罗切斯特承认自己的感情。在一场社会地位如此悬殊的爱情当中。表现得不卑不亢。她认为人在精神上都是平等的，这无疑是在等级森严的阶级社会向社会偏见的大胆挑战。“要是上帝赐于我一点美貌和财富，我就要让你感到难以离开我就像我现在难以离开你一样。”在英国小说史上，简是第一位女主人公，为强烈的感情驱使，主动地向她爱慕的男人翁表达爱意，而又如此率真感人!当她为自己不能与罗切斯特结合却仍被留在庄园而感到屈辱时，她愤然说道：“你认为，因为我穷!低微!不美!矮小，我就没有灵魂没有心吗?你错了!我的灵魂跟你一样，我的心也和你一样，我们站在上帝脚跟前，是平等的!”这番有力的自白表明了简一贯遵循的原则——自重，自尊，自爱。由于罗切斯特疯妻的存在使他们无法结成夫妻，于是罗切斯特就决定带简到遥远的地方一起生活，但简认为自己异于当一名情妇，她对自己说：“我关心自己，我越是孤独，越是没有朋友，越是没有支持，我越尊重自己。”她勇敢地面对厄运的挑战，作出了离开罗切斯特这一痛苦而又坚决的抉择。这正是她把爱情与人的真正价值紧紧连接在一起，从而使爱情升华到了更高的境界。她的出走，不仅完满地表现了她的性格，她的执著追求，而且是世俗观念的大胆蔑视。因此，她的离去不是逃避现实，而是在更高层次上的选择，是在争取一个普通女子应有的社会地位的道路上往前迈了一步。

简爱在离开庄园后，流浪荒郊，幸好被牧师圣约翰收留。在圣约翰与简的交往中，他发现了简的性格中闪出不平凡的光彩：她直爽，单纯，富有激情。特别是她的能吃苦耐劳和有毅力这一点，圣约翰认为是适合作一个传教士的妻子的有力条件，所以他向她求婚。但他对简的求婚不是出于爱情，而是上帝的旨意。简爱虽然佩服圣约翰的献身精神，但他们的爱情观有着裁然不同的分歧。她认为圣约翰向她求婚，不是因为爱她，只是要在他在印度为基础而结合，而不应该把妻子当做传教士的一件有用工具。她对圣约翰说：“我鄙视你的爱情观念!我瞧不起你奉献的这种不真实的感情!是的，圣约翰，你把它奉献出来的时候，我鄙视你!不以爱情为基础的婚姻也是不平等的!”圣约翰对简的求婚，实在是在宗教的名义下男权社会对女性的招安，本质上仍然是把女孩当作工具，当作附庸，当然被简爱拒绝。

四.笃信上帝

倔强，刚毅，热切追求爱情的简爱，有时又表现出与其叛逆性格相反的软弱性的一面。她在左右为难。进退维谷时，是靠上实来证实自我的，她热切呼唤冥冥之中拥有至高无上权感的神灵给她以帮助，神灵都在关键时刻给她指点迷津。

在教堂婚礼上，罗切斯特的秘密被当众揭穿，简爱心如刀绞，痛不欲生。此时她并没有凭心智去理性地分析这复杂的局势，而是立刻投靠上了上帝，在她敬畏的神和深爱的人之间进行了内心搏斗。她祈求神的保佑，当听到月亮母神“避开诱惑”的声音时，毅然出走了。虽然担心她的离开会成为她全心全意爱着的人堕落的根源，但由于认为定是上帝带领我继续前进，所以她义无反顾地走了。

当圣约翰向简爱求婚时，她虽然一开始拒绝他的要求，但是却始终赞赏他献

3 身宗教的精神，表示做妻子不行，做助手可以。后来在这个“正人君子”的宗教力量感召下，她几乎动摇了，这种动摇不带丝毫爱的成分，全部来自对上帝的恭敬，直到大自然传来罗切斯特旷野的呼喊，神秘的心灵感应才催促简爱带着几分清醒也伴着几分盲从踏上了返回桑匪尔德的路程：就连这精彩的回归，也未能摆脱上帝神秘的操纵。

五.囿于家庭

任何事物都有其两面性，当简爱苦尽甘来，与心爱的罗切斯特结为伉俪时，极其愉快地担当起了照顾残疾丈夫的重任，充其量仍是扮演了一个灰姑娘的角色。尽管她不甘囿于“做做布丁，织织袜子，弹弹钢琴，绣绣口袋”的角色，可事实上她的自我实现仍局限在良好家庭的贤妻良母式的自我完善上。她的女性意识沿未升华到参与社会政治经济生活，要在与男性平等地投身于社会活动中实现自我阶段。并且，简爱走的是一条个人奋斗的道路。这归根到底是由夏洛蒂阅历简单，受历史条件和世界观的限制，还找不到解决妇女不平等问题的出路这一局限所决定的。

简爱是一个有血有肉的魂灵，有着凡人的种种优点和常人的缺点。但人们并未因她的笃信上帝和其在生命追求过程中局限而忽略她人格的光华。人们爱她敢于反抗的性格，要求经济独立的魄力和追求平等爱情的精神。因此简爱便带着十九世纪的时代色彩，以她独特下魅力永久地生活在世界人民的心中。

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参考文献：

[1]杨静远.勃朗特姐妹研究[M].北京：中国社会科学出版,1983 [2](英)夏洛蒂·勃朗特.简爱[M].杭州：浙江文艺出版社,1994

第五篇：宋江的人物性格分析

汉语言文学专业读书报告

《水浒传》之人物分析—宋江

学 生 姓 名 班级、学号 指 导 教 师

王阳阳

1111111班5号

冯霞

2012年 5月

梗 概

明末清初，社会动荡不安。由于明朝廷的极端腐朽和朝中的宦官弄权，导致明廷朝纲摇摇欲坠。同时边关又面临满人族群的野蛮侵略，且屡攻不下，节节失利。此时，国内又有“闯王”李自成的农民起义。然而正是在这样的风云动荡，变幻莫测的时代下，施耐庵执笔写出了宋朝末年的一部以真实历史为基础，发生在宋朝末年**时代的描写浩浩荡荡的农民起义，兼有豪气干云天，大气磅礴的精神主义的白话文小说 ——《水浒传》。内容讲述了以宋江为首领，以梁山水泊为根据地，以一百单八将为主要起义核心的农民起义故事。将“好汉”从正面予以少有的肯定评价，展现了一幅波澜壮阔的英雄好汉主义和豪情万丈冲九霄的大气画卷。

鉴于《水浒传》是一部历史名著，书中描写人物众多，且各人性格迥然不同，一一分析尚显繁琐，也无必要。索性只取代表人物对其加以分析和评论，简洁又不失其风格。

(一)人物介绍

宋江，梁山水泊一百单八将的领袖，天罡三十六星中的天罡星，人唤及时雨。早先为山东鄆县押司，整日舞文弄墨，书写文书，是一官府刀笔小吏。

晁盖等几个好汉智取生辰纲事发，被官府缉拿，幸得宋江事先告知，才得以逃脱官府追捕。为谢宋江，晁盖派刘唐送金子和书信与其，宋江的妻室阎婆惜发现宋江私通梁山便趁机要胁，宋江无奈之下怒杀阎婆惜，逃往沧州，被迫上梁山，后做了梁山泊首领。受招安后被宋徽宗封为武德大夫，楚州安抚使兼兵马都总管，最后被高俅用毒酒害死。

宋江的一生先是效忠政府，继而又反抗政府，后来又接受政府招安，最终又被政府阴谋害死。这一系列的事件既是宋江人生的悲剧，又是封建政权坚固不摧，残害人民的真实写照。其实我们可以这样理解，宋江是在封建政权的摧残和压迫下以一种大丈夫，好汉式的精神不屈从，而死的最为惨烈的一个人，但他也代表了在封建政权的黑暗中为自己找光明出路的人，却也代表了对封建礼教从骨子里进行守护的那种卫道士心里的人。因而宋江本身也就是一个充满矛盾的人。在他身上，我们既看到了敢于反抗压迫和暴政的精神，也看到了死守封建礼教——“皇帝不可反”的短处，并且为了朝廷的几句离间兄弟关系从而达到各个击破，彻底歼灭他们的“好话”而不惜“杀害”自己的“兄弟”，这就是封建礼教与政权对人的双重限制与压迫。而宋江则是那个时代的一位伟大代表与执行者。起初宋江是一位县城押司，每日恪守法道官德，兢兢业业为官府做事，并且尚无家室，还心地善良最最重要的是他缺少那种为官狡猾，心机深重的性格。却是行事豪爽大度，并喜结交好汉之类的朋友，加之当时的朝廷腐败无能，黑暗压迫，这些正与宋江的耿直不阿，光明磊落的性格形成了反比。又因他忠于封建礼教，严守己身，这一切都为日后宋江的人生改变埋下了伏笔，奠定了基础。

(二)命运中的“转机”

作为一名官府小吏，整日也算清闲，且喜结交好汉。于是宋江的人生转机在不知不觉中来了。

一日晁盖几人在黄泥冈劫了朝廷官员作为生日礼品的财宝——生辰纲，从而受到宋朝政府的全国通缉。宋江所属的山东鄆县府衙也接到上级文件，于是下令在全县搜捕。而晁盖等人皆为鄆县人，平日与宋江私交甚好。此时，宋江思索再三，还是向晁盖通了风声，才使他们得以逃脱官府追捕。而这正是宋江人生发生改变的“导火线”然而没有“火药”是不行的，终难发生惊天动地之事。

在这次事件中，宋江作为一名朝廷府衙官员于情于理都不应该向与朝廷做对的对立人物这一方通风报信的。但是宋江不仅做了，而且悄无声息。这是很让人费解的事情。然而事实是在宋江的深层意识里是情大于法理的，而且也存在反抗宋王朝的思想，因而出于和晁盖的深厚交情以及潜意识中的反抗思想导致了宋江做出给与自己完全是敌人本质的晁盖通风报信的举动，这也是他日后上梁山迈出的第一步。

虽为官府中人，却没有那种为官不仁，飞扬跋扈的作风。一日宋江信步于街上，忽闻一女声痛泣不止。上前询问缘由，才知该女之父已死，但无钱下葬，遂到街头打算卖身，以获钱财，葬父入土为安。宋江看该女子面容姣好，且携老母跪于街头，泪水涟涟，内心不禁一阵感动，怜悯同情齐涌心头。当下掏出许多钱财与该母女，让其葬父为安。该女子道谢不止，深受感激，遂葬父。

异日，该女子亲登官府找到宋大人，要感谢他。宋江听得该女子仔细叙说，才知该女子叫做阎婆惜，其父已死，便与母相依为命。当下便说要委身于宋江作妾。以谢葬父之恩。宋江一时不知所措，忙说不可。然而这时才是宋江这个地方充满“火药”的时刻。

在阎婆惜的一再恳求之下，宋江难过美人关，应允取其为妻，并在鄆县购得一栋房子专供起母女入住。不成想阎婆惜不是一个简单的女人，且心计了得。起初受宋江所恩，感谢宋江。但由于宋江为人忠厚耿直，且不解风情。阎婆惜也水性杨花，耐不住寂寞。本为寻常百姓之女，但自从嫁与宋江却日渐染上了锦衣玉食的习气。宋江虽为官吏，日常开销也不拮据，但日日奢侈也入不敷出。阎婆惜又在其母教唆怂恿下不断向宋江索要钱财，而宋江对这一切皆忍之为过。最令人气愤的是阎婆惜竟然公开勾引情夫，日日幽会，而这宋江也忍了。其实从这里可以看出在宋江身上存在一定的软弱性与妥协性。就算作为一个男人，对女人要大度，但是此种事情无论发生在何人身上，凡是有点血性之人，皆会大怒。但宋江却实实在在的忍了。就是挑明了骂阎婆惜几句，也是男人作为雄性动物的一种本能反应吧?可是宋江仍只字不提，实是让人不解。或许我们可以这样理解，其实宋江早已看穿阎婆惜的品行不正，只是想直接将其弄死，所以才会忍气吞声，不言不语，以至最终结果是身败名裂，身负罪名。

那么我们是不是也要批评一下阎婆惜这个人?事实是当然要了。宋江身为官吏，不惜下降身份，施财与你，并纳你为妾。放作一般人早已满足了。然而，你阎婆惜却身在福中不知福，日日挥金如土，不理家事，且不满宋江，要求居高不下。这样一来，我想无论是谁，也难忍其行。

果然，故事发生了转机，“炸药”一引即爆。

这日，宋江正打算去给被官府通缉的晁盖等人通风报信，不巧出门时忘带书信，就返回取信。这时阎婆惜正于家中无事，无意中发现宋江藏于枕下的一封书信，思索片刻，便打开看，一时又惊又喜。惊的是宋江竟然与梁山贼寇勾结一起，喜的是可以此要胁宋江，索取钱财。这时我们就可看出阎婆惜多么可恨，多么毒辣。作为一名妻妾，首先应护着丈夫，何况还是自己的救命恩人，然而此刻，她心里只有钱财，早已忘却了宋江其人。忽而，宋江冲进房间，欲夺其手中之信。当下，阎婆惜奸计表露无遗，便以要通告官府宋江勾结梁山贼寇为由，威胁宋江与她钱财。此时，宋江出于送信救人为急之心理本无意与其纠缠，以为玩笑而已。不成想，阎婆惜态度如此“坚定”和“强硬”。瞬间，所有怒气涌上心头，充分表先了一个男人的气概和血性。一番猛烈抢夺之下，心生杀念，或无意中，抽刀将阎婆惜刺死于床榻之上。接着，略一犹豫，便匆忙将书信送往晁盖手中。

事情发生到这一步，我们可能会认为宋江是无奈之下，失手而为，其实也有别论。综合考虑一下，我们会发现宋江此时此刻是将心中的郁闷、愤怒和忍让之辱，来了一个一吐为快。或许早有“造反”之意，但苦于没有理由和牵制，一时之间没有表现出来。此刻终于在繁杂的情感中，快刀斩乱麻，从而理出一条思路，因此走了极端。这既是所谓“天意”，其实也存在些许人为。

(三) 逼上梁山 义举反旗

宋江回到家中，不免一阵自责和后悔。加之阎婆惜老母痛哭流涕和自己的软弱性以及对官府的忠诚度和做人的原则，综合这一切，宋江决定去官府自首。官府接受了宋江的自首行为，将其脸上刺字，打入牢房，改日判刑，再做处理。

一日，郓城县府衙决定将宋江押往由柴进管理的朝廷天牢执行，于是宋江带着辱名与罪身来到了朝廷天牢。有道是：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。天牢管理的刑部人士柴进也是江湖上的一名好汉，人唤小旋风。乃沧州横海郡人，精通武艺，且亦喜结交好汉，并对宋江及其“及时雨”名号早有耳闻，并钦佩不已。柴进身为周世宗皇帝柴荣嫡派子孙，因陈桥让位有德，宋太祖敕赐丹书铁券，并与其朝中官职。后被逼上梁山，排名第十，号天贵星，掌管钱粮。当然，这些都是后话。自宋江来到柴进下辖的天牢以来，柴进便以哥哥相称，日日与好饭好酒。虽住的牢狱，但实则宋江没有受到一点委屈和亏待。日子就这样过了一阵子。宋江并没有什么逃脱罪责的想法。但是，朝廷是不会领他的情的，更不会给他以活路。早已于暗中密谋要将其杀害。直到朝廷下令密谋杀害自己，且已死到临头之时，此刻，宋江才番然有所悟，于是“转机”也来了。恰巧此时黑旋风李逵也在天牢当牢头领班，为官府做事。长久为朝廷做事，实在不是黑旋风李逵的性格和作风，他只是谋得一时养家糊口罢了。况且他脾气暴躁，个性刚烈强悍。于是乎，一句“不做他个鸟官也无妨!”便与柴进帮助宋江逃脱官府的谋杀恶计，同宋江一起上了梁山。自此，宋江以梁山水泊为“革命”根据地替天行道地扯起了反抗大宋王朝的鲜明大旗。

事情到这里就告一段落了。宋江的一生其实是幸运与悲剧共存的。在那个封建政权大行其道的时代里，宋王朝的统治颇为黑暗、残酷、压迫。宋江作为一名官府小吏，想安稳度日，不成想内心耿直，做人有原则，限制了他的前途。也就是在一个黑暗的时代，要想明哲保身是很难的，而宋江恰恰有一套与那个时代相反的原则，所以冥冥之中宋江命运已定——必须造反，以向朝廷示出自己的心声，并注意到自己，从而发现自己。然而堂堂大宋王朝，怎会为你一个人而止步，最终结局亦是被谋害而死。宋江身上充满了种种软弱性与妥协性，且矛盾重生。一方面想效忠朝廷，却又不愿意改变自己的做人原则;一方面又扯起反朝廷的大旗。成为朝廷祸害。所以说宋江是一个悲剧性人物，他的一生是不顺利的和充满艰难的。但是，有一点值得肯定。那就是宋江为人仗义，喜结交好汉，帮助弱势群体，做人原则明确。尤其是他那“及时雨”的称号，让他在任何人遇到困难的情况下都会及时出手相救，从而将这个称号的意义发挥的淋漓尽致。这确实不失为一位好汉的作风。

从《水浒传》里我们看到了大宋王朝腐败的显示和没落的预兆。然而更令我们被感染的是那一百零八位好汉的万丈豪情和为正义与自由而反抗的无畏精神。那好汉的情怀如黄河一般大气而磅礴，向东流去，逝而不返。

无论何时，不管时代如何变迁与发展，有那一日，当我们翻开《水浒传》，会依稀看见梁山好汉正手提朴刀从那崎岖的山道上艰难走来。