第一篇：诗词楹联协会成立贺诗
在全市老干部诗词楹联协会
采风座谈会上的致辞
胡水龙
（2011年5月19日）
尊敬的各位老领导、老前辈：
上午好！
在这风和日丽，万木葱茏的美好时节，各位老领导、老前辈莅临珠晖观光采风、指导工作，让珠晖处处蓬荜生辉。在此，我谨代表珠晖区委、区人大、区政府、区政协对各位的到来表示热烈的欢迎！
珠晖是古雁城的发扬地，汉高祖五年置酃县于酃湖。千百年来，这里风云际会，英雄辈出，哲学大师王船山曾长居于珠晖著书立说，思想华章后世传颂；湘军统帅曾国藩曾在珠晖训练水师，三湘子弟从此威震华夏；一代伟人毛泽东五次驻足珠晖，撒播革命火种。珠晖锁“两广”，挟“三湘”，自古就是兵家必争之地，是名副其实的交通枢纽，两江交汇的独特地貌，给这片神奇的土地带来了富饶的资源和绮丽的风光，岩盐储量超过百亿吨，居华南之冠，白鹭湖、酃湖、怡心园等旅游景点琳琅满目，鲜食葡萄、鸡萝卜、绿壳鸡蛋、天之衡酒等特色产品驰名国内外。建区十年来，古老而新兴的珠晖发生了天翻地覆的变化，经济实力明显增强，社会事业全面进步，城乡面貌日新月异，人民生活不断改善。特别是近五年来，在“家家有个好收成，人人有个好心情，处处有个好环境”的“三好”目标指引下，珠晖经济社会进入飞速发
展的“快车道”，GDP跨入100亿俱乐部，固定资产投资、消费品零售总额、工业增加值等主要经济指标增幅均居全市之首，财政总收入以20%以上的年均增幅快速增长。去年参加全市重点工作考核，我区拿到7块奖牌，开创珠晖历史先河；市统计局公布的10大主要经济指标，我区有6个指标增幅居全市12个县市区之首，可以说，现在的珠晖已经成为全市科学发展的“排头兵”。
站在“十二五”新的起点上，务实奋进的珠晖人提出了“赢得未来，再造一个新珠晖”的宏伟目标。要实现这一目标，不仅需要珠晖人民用自己的聪明才智和辛勤劳动去描绘、去创造，同时也需要各位老领导、老前辈的大力支持和鼎立相助。在此，我衷心希望各位老领导、老前辈多到珠晖走一走、看一看，通过采风、观光活动，触发更多的创作灵感，用你们手中的生花妙笔，为珠晖挥毫泼墨、吟诗作对，充分展示珠晖厚重的历史文化、秀美的自然山水和良好的投资环境；大力宣传珠晖科学的发展理念、开放的发展思路和强烈的发展愿望。让更多的朋友了解珠晖、认知珠晖、帮助珠晖，促进珠晖与社会各界的交流合作和共同发展。
最后，祝各位老领导、老前辈身体健康，万事如意！
谢谢大家！
第二篇：眉山市诗词楹联学会关于庆祝中国共产党成立90周年的征稿通知
眉山市诗词楹联学会关于庆祝
中国共产党成立90周年的征稿通知
2011年7月1日，是中国共产党成立90周年纪念日。为隆重纪念党的90华诞，深情回顾党的奋斗历史，热情讴歌党的光辉业绩，继承和发扬党的光荣传统和优良作风，进一步增强党的凝聚力和战斗力，同时推动眉山诗词楹联创作，加强会员之间的文艺交流，眉山市诗词楹联学会特向各位会员征稿：
主办单位：眉山市诗词楹联学会
征稿对象：眉山市诗词楹联学会会员
征稿内容及要求：
1、创作内容积极健康向上，以歌颂党的九十年华诞、歌颂祖国、歌颂人民、歌颂新中国取得的辉煌成就为主要内容。
2、投稿的诗词楹联必须是原创，不得抄袭他人作品。
3、尤其欢迎把所作的诗词楹联用硬笔书法或者毛笔书法(6尺以内)的形式送稿。
4、投稿时注明作者姓名及联系方式，以书法投送的在作品背面右下角用铅笔正楷书写作者姓名及联系方式。投稿分纸质投稿和电子邮件投稿两种方式。 评选及其他：学会将聘请诗词楹联专家及书法家对来稿进行认真评选，将评选出的优秀作品免费发表于眉山日报专栏上。
眉山市诗词楹联学会
20
11、
6、17
第三篇：关于开展纪念中国共产党成立73周年“把楹联写在党旗上”、“诗词飞扬党旗飘”活动征稿启事
诗词、楹联庆七·一
关于开展纪念中国共产党成立93周年
“把楹联写在党旗上”、“诗词飞扬党旗飘”活动的
征稿启事
为纪念中国共产党成立93周年，经中宣部批准，中宣部《党建》杂志社、中国文联国内联络部、中国楹联学会、中华诗词学会等单位，在网上共同开展“把楹联写在党旗上”、“诗词飞扬党旗飘”征稿活动。
一、活动主题
本次活动以纪念中国共产党成立93周年为主题，通过楹联征集与诗词征文活动，广泛动员人民群众运用楹联和中国古体诗词的文化形式，深入学习总书记系列重要讲话精神，唱响共产党好、社会主义好、伟大祖国好、全国人民好、改革开放好的时代主旋律，大力弘扬社会主义核心价值观，为实现中国梦凝聚人心、积聚力量。
二、征稿内容与要求
所征稿件应紧扣主题，大力讴歌中国共产党的光辉历程和丰功伟绩。具体内容可围绕以下方面展开：党的建设包括政治建设、思想建设、组织建设、作风建设、制度建设、反腐倡廉建设，党的历程及党史上重大事件、代表人物事迹，党的纪念地和全国爱国主义教育基地，时代楷模等优秀共产党员先进事迹，坚持为人民服务宗旨、坚持群众路线，改进工作作风，培育与践行社会主义核心价值观，全面深化改革，实现中华民族伟大复兴中国梦等。 1.楹联作品。导向积极，立意新颖，语言生动活泼，具有时代性、文学性、实用性。符合联律的基本规则，词性对仗，声韵协调。联语字数每比不超过15字，必须为原创新作，每人作品不限条数。
2.古体诗词作品。符合格律要求，新旧韵均可，每首一般不超过120字，须为原创新作。
三、主办单位
中宣部《党建》杂志社
中国文联国内联络部
中国楹联学会
中华诗词学会
四、评委组成
邀请国内著名专家分别组成楹联组和古体诗词组初评及终评委员会。
五、奖励办法
1.楹联活动评选出优秀作品300幅，评出一等奖5名，二等奖10名，三等奖20名。
2.古体诗词征集活动评选出优秀作品200首，评出一等奖5名，二等奖10 名，三等奖20名。
3. 获奖者作品将作永久性展示，并由主办单位颁发奖金和荣誉证书。其中一等奖奖金为3000元，二等奖奖金为2000元，三等奖奖金为1000元。
4.优秀作品获得者赠送《党建》“七〃一”特刊一册(内含上述活动全部优秀作品)，赠送征稿活动优秀作品集(图书)一册。
5.所有获奖作品在党建网公示，一旦发现抄袭，即予以取消。
六、时间安排
5月26日开始征稿，7月1日截稿。
七、投稿方式
1. 党建网开设专门网页和投稿链接。党建网网址：
2.党建网微平台开设投稿链接：在公共账号搜索“党建网微平台”六个字并加关注，或搜索“zxbdjw”,点击关注。
3. 纸质作品请寄：北京市东城区珠市口东大街10号东段《党建》杂志社收，信封请注明“征稿”字样。纸质作品截止日期为6月25日，以邮戳为准。
4.电子邮件请寄：dangjianzhengji@126.com 5.来稿请注明：姓名、单位、地址、邮编、身份证号、联系电话。
八、推介宣传
6月27日至7月3日，在党建网开设网上展览馆展示优秀作品。同时安排中央主要媒体和重点网站选登优秀作品。
中宣部《党建》杂志社
中国文联国内联络部
中国楹联学会
中华诗词学会
2014年5月20日
第四篇：诗词楹联常识
第二节
诗词楹联常识
一、近体格律诗 近体诗，就是唐朝的诗。唐朝的格律诗，包括律诗和绝句，唐以前的诗，全部称为“古体诗”。唐以后不合近体格律诗规矩的诗，也称为古体诗。
(一)近体诗固定的格式和规律
1.字数
句子格式有两种：每句五字称“五言”，每句七字称“七言。
2.句数
诗的句数有四句和八句两种。四句一首的叫“绝句”，八句一首的叫“律诗”。五言四句的称“五言绝句”，简称“五绝”。七言四句的称“七言绝句”，简称“七绝”。五言八句的称“五言律诗”，简称“五律”。七言八句的称“七言律诗”，简称“七律”。
3.平仄
近体格律诗中四个字的词组，一般都是按“平平仄仄”、“仄仄平平”方式组合。这样念起来顺口，听起来悦耳，有韵律之美。
4.押韵
绝句、律诗一律押平声韵，不换韵。“押韵”也叫“叶韵”。
平起的诗首句起韵，仄起的诗第二句起韵，其下都是隔句押韵。
5.对句
对句又称“对偶”或“对仗”，就是上下两句配成对，字句平仄要相对，而且字义也要相对。律诗每两句为一联，依次称首联、颔联、颈联、尾联。每联上句叫出句，下句叫对句。律诗的颔联和颈联一定要各自对仗。绝句只要求平仄相对，而不要求字义上相对。所谓对仗，具体说就是：平仄要相反;语法结构，甚至修辞方式要相同，名词对名词，动词对动词等。
(二)怎样分平仄
平仄是格律诗中的重要因素。作格律诗必须学会调平仄，然后按规定的平仄格式去创作。 平声字读音较为舒和、悠扬，上、去、入三个调类的字则比较曲折、急促。作诗的人，为了使诗句读起来抑扬顿挫，使音节显得有起伏，能生动，就把平声字与上、去、入三声字交错在诗句中使用。因为上、去、入三声字读起来险仄、急促，所以就以“仄”字来代替，这就是平仄音律的得名由来。
从六朝以来，即以平、上(shǎng)、去、入四个字来作四种声调的代名词。“平声”就是调值与“平”字相当的声调，上、去、入可依此类推。 明朝真空和尚曾在《玉钥匙歌诀》中提出四句口诀：
平声平道莫低昂，上声高呼猛烈强。
去声分明哀远道，入声短促急收藏。 后来《康熙字典》沿用了这个歌诀。虽然，歌诀对调值的描述不够科学，但不失为一种分辨四声的简易方法。
说普通话的人如何分平仄
由于普通话里，古入声字被分派到了平(阴平、阳平)、上、去三声里，所以最笨的办法，就是把约650个入声字都死记下来，除开这些字以后，其余的字，第
一、二声，是平声，
三、四声，是仄声。那就基本上没有问题了。
可是。650个入声字，死背起来，也不是一件令人高兴得起来的事。为了减轻大家的压力，我们选了159个混在平声字里的入声字(约占入声字的25%)。没事的时候，多看它两眼，看熟了，就好把它们从平声字里逮出来了。
混在阴平里的入声字(77个)
八 拔 菠 拨 钵 逼 插 拆 出 吃 答 滳 督 秃 突 掇 刮 搁 胳 疙 割 鸽 聒 豁 喝 壹 揖 夹 激 击 迹 绩 积 鞠 喀 磕 瞌 窟 哭 拉 黑 摸 劈 朴 七 漆 掐 曲 屈 杉 杀 塞 虱 湿 失 叔 刷 塌 踏 托 脱 剔 踢 屋 瞎 膝 悉 息 析 昔 夕 锡 压 摘 只 织 汁 混在阳平里的入声字(82个)
白 脖 博 雹 驳 钹 鼻 达 敌 读 犊 牍 独 毒 踱 夺 额 服 福 弗 伏 格 阁 革 隔 葛 国 猾 滑 盒 劾 涸 斛 忽 及 急 吉 棘 即 集 亟 脊 疾 夹 菊 局 咳 勺 舌 赎 孰 术 俗 习 席 龚 檄 十 石 食 蚀 实 辖 铡 札 宅 窄 贼 竹 烛 逐 足 卒 族 粥 轴 直 殖 执 侄 职 昨
帮讲四川话的人分平仄
讲四川话的人比讲普通话的人分平仄，有一个的方便的地方，就是在四川话里，旧的入声字，都归并到了阳平里，没有象普通话那样“入派三声”。所以，用四川话念出来的第一声，必然是平声;第三声和第四声，必然是仄声。第二声里，除去入声字，都是平声，被排除的入声字，当然是仄声。
如何排除第二声里混入的入声字呢?这里介绍一个方法，那就是，在第四声念完后，念出短促的“第五声”。读“第五声”的字就是入声字。从“第五声”还可类推出一些入声字。 举例：
1，天 田 舔 tian(52) 铁
田和铁，不同音，田是平声，铁是入声字。类推：贴、帖、特、忑、忒，是仄(入)声字。
2，妈 麻 马 骂 灭
麻与灭，不同音，麻上平声，灭是入声字。类推：蔑、篾、脉。 3，摸 沫 抹 磨 沫
沫与沫，同音，沫是入声字。类推：末、膜、没有、陌、、墨、殁、莫、漠。 这个方法不科学，也不万能，但可以帮我们从阳平里排除一些入声字。
(三)格律诗的押韵和平仄格式 押韵，是指在需要押韵的韵位用同一个韵(或邻近韵)的字，使之产生一种声音回环的和谐美。押韵字称为“韵脚”。律诗押韵的原则是，每联的对句必须押韵，即
二、
四、六句押韵;而且只押平声韵(仄声韵极少)，一韵到底;首联出句可以入韵，也可以不入韵。 前人作诗一般都是用“平水韵”。 “平水韵”基本上是用的隋唐音。
律诗平仄搭配的原则有两个：一是“对”。即一联之中，出句和对句首字的平仄必须相对，而绝不能相同。其目的是为了在一联中声调有变化，念起来抑扬顿挫，和谐优美。二是“粘”。“粘”是指下一联出句的首字和上一联对句的首字平仄必须相同，即“粘”在一起。这样就会使上下两联的平仄不雷同而有变化。
律诗中由四个字组成的词组，平仄基本格式有两个：
(A)平平仄仄(平起式)
(B)仄仄平平(仄起式)
如果要组成五言律诗，其基本格式则在(A)式即平起格式前后各加一个平声，成为：
(平)平平仄仄
平平仄仄(平)
在(B)式即仄起格式前后各加一个仄声，成为：
(仄)仄仄平平
仄仄平平(仄)
五言律诗平仄基本格式有以上四个。然后，按照“对”、“粘”以及押韵原则的要求就可以把五律平仄的格式归纳出来。
五律以首句不入韵为正轨，以仄起为常见。
七律的基本格式是在五律基本格式前加两个“平”或两个“仄”，即：
(仄仄)平平平仄仄
(仄仄)平平仄仄平
(平平)仄仄仄平平
(平平)仄仄平平仄 然后仍然按“对”、“粘”及押韵原则要求归纳出七律平仄的四种格式。 七律以首句入韵为正轨，仍以仄起为常见。
作诗通常按以上格式去搭配平仄，但也可按“
一、
三、五不论，
二、
四、六分明”的原则掌握，即第
一、
三、五字的平仄有时是可平可仄的，但第
二、
四、六字一定要严格按平仄规定，不能改变。
了解律诗的格律，绝句的格律也就容易掌握了。绝，即断绝、截断的意思。绝句即截取八句律诗中的四句而成。
二、词
(一) 词的形式
词的形式名称叫做词牌。词牌原是词的音乐曲调名称。“牌”就是“谱”，词牌是歌谱的意思，犹如现代民歌有《杨柳青》、《紫竹调》等，写作时可以按照它们的曲谱填上歌辞一样。所以，古人把按照词牌写词叫做“填词”。后来，词的曲调逐渐遗失，词牌就由乐曲的名称变成种种特殊的格式，即专供人们填词时遵循的有关字数、句数、分段、平仄、押韵等的文学形式。 不同的词牌，有着各自不同的字数、句数、分段、平仄和押韵的要求。填词时必须按照词谱，不可移易。这样，就需要查对《词律》、《词谱》等一类工具书;或者熟背几首名篇，按前人的格式，谱上时代的新内容。
(二)、词的押韵
词的押韵不同于近体诗和古体诗的押韵，主要区别在于：一是韵部不同于诗韵;二是上去通押;三是押韵的方式多样。
1、词的韵部
唐宋时代只有写诗的诗韵，没有填词的词韵;至少，今天还没有找到唐宋人所用的词韵书籍。其实，词最初是民间的歌辞，它的押韵，必然要比用作科举考试的诗韵为宽。
2、上、去通押
近体诗只押平声韵;古体诗也可押仄声韵，但必须同一声调的字才能押韵。虽然在某些古体诗中也有上、去通押的情况，但毕竟是个别现象。从词的押韵来看，上、去通押的现象就比较普遍。例如，范仲淹的名作《渔家傲?塞下秋来风景异》，以上声字“起”、“示里”、“里”与去声字“异”、“意”、“闭”、“计”、“地”、“寐”、“泪”押韵。 总之，词的押韵实际上可归为三声：平声、仄声(上、去)、入声。
3、押韵的方式多样
词的押韵，大致有以下四种情况：
(1)一韵到底。 如《十六字令》、《沁园春》通篇押平声韵，《如梦令》、《卜算子》通篇押仄声韵，《忆秦娥》、《满江红》通篇押入声韵，等等。
(2)转韵。
有的词牌规定要转韵，如《清平乐》上阕为仄声韵，下阕为平声韵，全篇共押两个韵。《菩萨蛮》，全词共押四个不同的韵。
(3)平仄互押。
如《西江月》上下阕各有三句押韵，前两句用平声字，后面一句用仄声字。根据词牌规定，这个仄声字必须与前面两句的平声字同一韵部(词韵的韵部)，即韵母必须相同。
(4)交替押韵。 如苏轼的《水调歌头》，上下阕基本上都押平声韵。然而，在上阕中间，有“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇”两句，“去、宇”为韵，押入声;下阕中有“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”两句，“合、缺”为韵，押入声。上下阕的押韵都是由平转仄，再由仄转平。但是，这个平声韵是通篇从头贯穿到底的，而那两个仄声韵，却只是分别插在两阕中间的，形成了交替押韵的现象。
(三)词的句式及平仄安排
词有不同字数，不同平仄的各种句式，大体可以分为律句和非律句两类。
词中的律句，平仄格式与近体诗的句式相同，即以两字为一个节奏点，平仄交替，一三五不论，二四六分明，并须避免孤平与下三连。这类句式可以说是律诗的句式在词中的运用。律句在词中占绝大多数;只有象《雨霖铃》等个别词牌，基本上不用律句。 非律句是词中的特有句式。
三
楹联
(一) 楹联六要素
1，字句对等
字句相等是指上下联的字数和句数都相等的意思，这是对联的第一个要素。 有些书本上讲，对联的第一个要素是“字数相等”，这不全面。“字数相等”只意味着上联字数总和与下联字数相等，而事实上，对联有短句联、双句联、多句联的不同，因此，不仅要求上下联字数总和相等，而且上下联句子多少也相等，即字相对，句也相对，方成为其对联。 对联不管长短，都具有上下联字句相等这一要素。对仗的“仗”是取仪仗的意思，仪仗队总是两两相对，排列得十分整齐。对联也讲对仗，字相对，句也相对。
2、词性相当
词性相当是对联的又一要素。上下联中处于相同位置的词或词组必须有相同的词性才能构成对仗。要做到词性相当，首先要弄清楚古人对词的分类。王力先生在《诗词格律》一书中说：按照诗的对仗，词可以分为九类，就是名词、形容词、动词、副词、数量词、颜色词、方位词、虚词、代词等。古人属对一般把字(词)分作实字、虚字、助字和半虚半实字。其定义是：“无形可见为虚，有迹可指为实;体本乎静为死，用发乎动为生;似有似无者，半虚半实。”所谓的“实、虚、死、活”，就是词性概念。 古人属对的要求是：“实对实，虚对虚，死对死，活对活”，也就是要求下联的词与上联的词相对，即名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词。
3 、 结构相应
所谓结构相应，就是上下联在句法结构上互相照应，彼此对称。也就是说，句型要一致，即主谓结构对主谓结构，动宾结构对动宾结构，偏正结构对偏正结构，并列结构对并列结构。如果上联是主、谓、宾结构，下联是主、谓、补结构，就没有对好。在要求大的句法结构对称的同时，小的词组也要做到句法一致，即主语对主语、谓语对谓语、宾语对宾语、补语对补语、定语对定语、状语对状语。
4、节奏相称
节奏，即有规律的重复，也称为音步。所谓节奏相称，是指上下联停顿的地方必须一致，也就是指上下联的句式一样。短联如此，较长的联也如此。
5、语意相关
对联，顾名思义，不仅要对偶，而且要相联。所谓相联，一般地说，上下联应围绕相关的主题，或并行表达，或正反表达，也可以构成延续、因果等各种关系。一副对联如果只求形式上的一致，不求内容上的统一，那就会留下拼凑的痕迹，不是好联。
6、平仄相对
关于“平仄和谐”的最基本的要求是：
(1)、古四声与今四声不能混用。四声是汉语音律的具体表现，它是按照汉语发音的高低、升降、长短等特点分为四种声调。古代汉语的四声，是指平声、上声、去声、入声;现代汉语略有不同，四声是指阴平、阳平、上声、去声。古代汉语中，以平声字为“平”，上声、去声、入声字都为“仄”;而现代汉语中，凡属阴平和阳平的字都是“平”，凡属上声和去声的字都是“仄”。古四声中的入声字在今四声中被分别归入去声、上声或阳平中，因此，有些字在古四声中是仄声，在今四声中可能是平声。例如，
一、
八、国„„。在对联的平仄问题上，现在有“现代派”和“传统派”两种不同的意见。目前，在实践创作中基本上有一个共识，就是“双轨制”，古四声和今四声并存，但不能混用。
(2)、平仄交替与平仄相对。对联的上下联各联内部平仄要交替，即节奏的安排上，一句中基本上为平仄交替，不能一句话都是平声或都是仄声，而上下互相对应的字，则要求平仄相对，即平仄相反。按照这一规律，上下联内部平仄交替，而上下联之间平仄对立，才能造成回环起伏的旋律，使对联的节奏鲜明和谐、悦耳动听，收到相反相成的艺术效果。
在一些对联的创作中，声调的掌握也有一定的灵活性，在上下联相同的位置上，允许个别字不是平仄相对，这是根据七言律诗平仄规律的所谓“一三五不论，二四六分明”而沿袭下来的，但，这也要考虑音步，每一个音步中总是最后一个音节重读，在这些节奏点上必须平仄相对。
(3)、仄起平收。所谓“仄起平收”，就是上联最末一个字必须是仄声，下联最末一个字必须是平声，这是对联创作中必须遵守的。这是因为，仄声字洪亮，有顿挫意，而平声字韵味舒长，有悠扬不尽的韵味，使人读起来顺畅、深长，有稳定感。
为了初学入门，可以定一条“简行易记”的规则，尔后不断深化。那就是：上联单句逢双字平仄交替，多句末一字平仄交替，句末仄声;下联对句逢双字和多句末一字与上联平仄相对，句末平声。还有，独字句或三字以上的专用词语也作为一个音节处理。
(二)撰联七忌
(1)忌合掌。
撰写对联，必须上下联异义相配，方为合格。有人对“词性相同”这一要素产生误解，以为上下同义便是对仗工整，其实是犯了“合掌”的毛病。“合掌”是作联之大忌。什么叫“合掌”呢 两只手掌，本为对称，合而为一相对称便叫“合掌”。“合掌”是比喻上下联的对仗在意义上相似、雷同或差异不大。
(2)忌不规则重字。
对联中，对于规则重字是允许的，且往往也是遣词造句的一个修饰手段。但上下联的用字不能不规则地重复。这是对联创作中忌讳的一点。
(3)忌失对。
撰联时，如上联复用了三个相同的字(如“海”字)，下联也必须用三个相同的字(如“山”字)去对，如果少用一个就是失对。再如上联某处用了数词，下联相对处也要用一个恰当的数词去对，否则也算失对。失对更是对联之大忌。
(4)忌乱脚。
对联中，上联必须仄声收，下联必须平声收。如果联末平对平，或仄对仄，为乱脚。乱脚也是撰联大忌。
(5)忌孤平。
一般来讲，在五言、六言、七言联句的下联中，如果按照“
一、
三、五不论”的说法，往往容易犯“孤平”的毛病。所谓“孤平”，就是指在平脚句里，除句尾是平声字外，全句只有一个平声字被夹持在两个或多个仄声之间。如，“仄仄平平仄仄平”的格律，第三字不论便只留一个平声，属孤平。这是撰联之大忌。
(6)忌三平尾。
所谓“三平尾”，就是下联末尾三字都是平声。这也是撰联之忌，但往往为联家所疏忽。
(7)忌上重下轻。
撰联忌上联气盛，下联气弱，造成头重脚轻、虎头蛇尾的毛病。
(三)对联的分类
1、从写作方法上分类，有正对、反对、串对三种。
1)正对。
正对就是上下联各自具有一个完整的意思，但两者又和谐地统一在一个意境之中。如两山对峙，山根相连;或似两湖相联，水脉相通。正对是对联中最常见的。
2)反对。
反对就是上下联一正一反，意思互相映衬，把主题表现得更为深刻、鲜明，引人注目，能收到更好的艺术效果。
3)串对。
又叫流水对，上下联的意思是顺承的、连贯的，只是把一个意思分成两句话来表达，如果将上下联独立起来，意义就不完整。串联的上下联一般都有因果、连贯、递进、条件、假设等关系。
2 从内容上分类，有述事联、状景联、抒情联、晓理联、评论联等。
1)述事联
述事联是指直接陈述某件事情的对联。
2)状景联
状景联是指描写景物的对联。历代文人墨客写下了不少状景联，而且有许多佳作。
3)抒情联
是指作者所寄托的或抒发自己感情的对联。
4)晓理联
晓理联是指用意味深长的语句作成对联，告诉人们某种哲理。
5)评论联
评论联是指对某件事或某人物进行评论的对联。
3、从字数上分类，有短联、中等联、长联等。
1)短联
是指字数较少，一般不需要在文中断句的对联，通常以五字七字为主。
2)中等联，是指比短联长、比长联短的对联，一般在十字至二十五字间。
3)长联，一般地说，是指全联超过四十个字的对联。把四十字作为长联的起点，是清人梁章鉅提出的。至于平时有人把二十多字至三十多字一副的也叫“长联”，
4、从联语出处分类，有集句联、集字联、摘句联和创作联等。
1)集句联，是指全用古人诗中现成的句子组成对联。
2)集字联，是指集古人某碑帖中的字组成对联。
3)摘句联，是指直接摘取他人诗文中的偶句并书写的对联。
5 从应用范围上分类，有门联、装饰联、交际联等。这种分类方式比较实用，也是最为普遍采用的分类方式。
1)门联，是指贴在大门上的对联，或者雕刻、嵌缀在大门上的永久性对联。门联中，用得最多的，是春联。
春联，是对联中使用最广泛的一种节日用联。春节作为中华民族的一个重要的传统节日，除了放鞭炮、吃团圆饭、逛庙会、相互拜年等方式表示庆贺外，贴春联则是一种必不可少的烘托节日气氛的形式。中国幅员广大，又是一个拥有56个民族的国家，过春节时，别的庆祝方式有同有异，但贴春联这一习俗却是极为普遍的。春节来临，长城内外、大江南北，不论城市、乡村，家家户户都在大门两边贴上一副春联，为节日溢彩增辉。
2)春联的突出特点是吉利话多，共性多，适应范围广，有许多春联能够通用。事物在发展，时代在前进，促使我们在春联的创作和应用上有所更新，尽量贴近生活，道现实之事，写眼前之景，具有浓郁的时代气息。从实用出发，春联字数不宜过多，联句一般以不超过15字为宜。
第五篇：我爱诗词楹联
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我爱诗词楹联
作者：
来源：《金色年代》2010年第11期
在我们中老年人中,有非常多的诗词楹联爱好者。诗词楹联的美好情愫,流淌在我们的血液里:年少时日日诵读,年轻时传情达意,年老时抒发情怀……《金色年代》采撷了两位退休外交官用诗词楹联自娱自乐的小故事,您看,这点修养和爱好,给我们带来了多大的生活乐趣!网上传诗情退休乐事多
文/李景贤原外交部苏欧司副司长
早就听说:人一退下来,就会患上一种难熬的“退休初期综合征”。幸运的是,我成功地躲过了这一劫,从一退休,就过得乐呵呵的。我向一些年轻同志多次谈到我的“金色年代”,种种乐事令他们好生羡慕。其中一大乐事就是交朋友的时间多了,可以和情趣相投的朋友分享很多乐趣。特别是现在和朋友“相聚”有了新途径,因为我们都学会了上网,在网上和近的、远的,甚至各国的朋友轻松交流,来来往往别有一番情趣。
携友赏花,网上传趣
尽人皆知,养花可以增添生活情趣,邀友共赏则雅兴更浓。
2008年6月4日晚,邻居佘惠芳老师、郭邦彦大使离京赴青岛,未及随身带去含苞欲放的三朵昙花,遂留于室外的绿廊,我家有幸被授权托管。昙花多为八月份开,这三朵大概是为北京奥运让路吧,却未暑先开。
4天后端午节的下午5时许,大朵先 “裂”,另二朵半小时后跟进,呈“双星捧月”之势。晚8时许,花半开,众友闻讯赶来共赏,香绕廊飘,人皆称绝:昙花久闻大名,今终见其芳容,而且还是三大朵同开,乃三生有幸。9:50,花最盛,影楼好友许满意先生端着相机闪了无数次,才留住了这“一现”。现场能来共赏的朋友毕竟是少数,怎么能让更多朋友看见这“一现”呢?我们想把这一瞬间从网上发给更多的朋友,我在照片上配上词发给大家。
“一现”瞎咏
绿廊边,天色暗。寂寞开无主。
大节黄昏独自愁:栽者天尽头。
香如故,闻见否?
偷得陆词仙《咏梅》及黛玉《葬花吟》,只言片语凑成半拉子赝品长短句,赠躲到鲁国天涯之狠心栽花人。
摄影:许满意林苑影像制作
版权没有翻印不究
此“长短句”借用陆游《卜算子·咏梅》“开无主”、“独自愁”、“香如故”三小句。 “愁”就“愁”在花主人远在天边。“鲁国”那边有个“蓬莱仙岛”,人称“天涯”。于是就借用黛玉《葬花吟》那一哭句“天尽头”。“闻见否”这“幼嫩”一问,乃“化”自毛主席“到中流击水”那一名句的前问:“曾记否”。最后一处“版权没有 翻印不究”则“化”自一名医之书的“后语”:“版权没有 欢迎翻印”。有些朋友很喜欢这个“新八字”,觉得把“版权所有 翻印必究”改得特“俏”。朋友们赏花时还能找到点乐子,这也就是我自己的乐啦!
我的昙花照片有三种“版本”,一朵、两朵、三朵的都有,已为四五十位朋友所“收藏”,好些人也用作电脑桌面背景。有的朋友赞我“夕阳多彩”,有的则夸我“乐己又乐人”。昙花照片曾在一些报刊上发表,更多人得以欣赏奇花。
外交部的诗人朋友张武专老师看到昙花照片后,赐给我《咏昙》一首:
一轮眉月上中天,惊梦琼仙意灿然。
朵朵昙花开子夜,引来春色画堂前。
你看,这赏花、题词、和诗的过程,是不是让我们高兴了不少日子啊?
美景配名句,画意传诗情
自古以来,我国的文人喜爱“诗配画”。一个偶然的机会,我与友人曾尝试过用“洋画”来配中国的古诗句,也玩得不亦乐乎。
去年,驻立陶宛使馆郭志军参赞把几张该国夏景照片发到我的邮箱,我见后大喜,旋即转发至诸友人的信箱,以便分享美景。有位朋友说:美无国界,提出要洋为中用,主张来个绝的:用立陶宛风景来配中国的千古名句,以“化”出句中意境。我觉得此创意甚妙,遂发邮件向诸友索句。
张武专老师第一个发来了邮件。他选的是庄子的名句“天地有大美而不言”。照片的画面为:蓝天、远树、芦花荡、湛蓝的湖水舒展在中央,给人“万物皆静”这样一种视“听”享受。图文均大气,人人啧啧称赞。
接着,陈小丽女士发来《滕王阁序》的名句“秋水共长天一色”,照片的画面为:一泓湖水缓缓流向天边,一棵枝叶稀疏的大树默默矗立于湖旁。有位长者称赞王勃这一名句选得妙,但说:“夏
日”画面与“秋水”题句,一“夏”一“秋”,相互“打架”,提议在名句前加个“似”字,以避此讹。长者还说:“让我也来一句:„知者乐水‟。”之后又说:“《论语》此句常被错引,把„知‟作„智‟,谬也!”对此,我查证过,在今人出的几种《论语》版本上,写的确实是个“知”字。然而,我怕人家笑话我错得太“低级”,所以,在打印到夏日美景画面的这一名句中,用的还是被长者指错的那个“智”字。在当今,约定俗成,将错就错的例子并不罕见。其实,此处也无所谓对与错,我专门为此事请教过一位行家,他说:在古汉语里,“知”、“智”可通用。
只有一张画面,无人选句。此画很似秋景:黄草、红叶、蓝湖、远天,天之高地之薄,比例严重失衡。记得有过这么一种妙语:失衡也可产生美,确实是这样的。我被陈小丽女士的文思所感染,也选了王勃一名句:“天高地迥,觉宇宙之无穷”(《滕王阁序》)。朋友们对我的选句给予鼓励,称此句与庄子那一名句一样大气,更有妙者,还把赏景者带向无垠的宇宙……
选用的各名句都相应用“方正隶2”字体打印在立陶宛夏日照片的画面上,成了一种“独创”的“文学样式”:“洋画”配中国名句。
用笔来描述画面很难,我的笔又笨,立陶宛夏日景色“不言”之“大美”,无论怎么绞尽脑汁,也写不出其一二。幸好张武专老师又赐给我“赞立陶宛夏日美景”一首:
七彩风光方寸间,大美无言醉自然。
还我青山和绿水,翩迁飞梦艳阳天。
以上四张配诗的照片同样被四五十位朋友“收藏”。人人都说,美景共佳句“一色”,赏后其味、其乐无穷。
我们用电脑这快捷、现代的工具,玩起了类似于古代文人雅士的游戏,又颇有一些新意,实乃一大乐事。
诗词楹联抒胸臆
文/完永祥原中国驻摩洛哥大使
我们的家名为“双祥阁”
我特别喜爱诗词楹联。1994年我家喜迁新居,激动之余,在装修时,我用我们夫妻两人的名字 (我叫完永祥,夫人叫司徒双)将会客室题名为“双祥阁”,并配门联一副:
双栖双飞,出双入对,双双对对;
祥吉祥瑞,家祥人和,祥祥和和。
在会客室内,又用我们两人的姓编了一副对联:
司徒,舜帝子孙,孝友贤明,誉神州万世;
完颜,金皇后裔,英勇节烈,合中华一家。
略说明几句:资料称舜为尧之司徒,子孙以司徒为姓。舜帝侍父母孝,待异母弟友爱,治国贤明,“禅让”美名家喻户晓。按家谱我复姓完颜,先祖是完颜阿骨打(金太祖)——完颜宗弼(金兀术),金朝皇室。女贞人作战英勇,顽强抗击蒙古大军,“百官无降者”,完颜部被灭族,慷慨壮烈。但不管是金伐宋还是蒙古灭金,这都是中华民族大家庭传承融汇的历史组合进程,现在各民族团结爱国,进步民主,和谐发展,安定繁荣。
朋友来访,为博一笑,常让大家猜猜我们这副对联没有标出的“横批”是哪四个字?众说纷纭,多称“门当户对”,也有说“珠联璧合”、“金玉良缘”、“满汉和谐”等等…… 可能是不愿让我们做主人的尴尬难堪,都没有直接了当地指出,我们这不过是“自得其乐”,实实在在的“自吹自擂”。少年时,书写早春情怀
我受母亲的熏陶和影响,自幼喜爱诗词和古文,对讲究对仗的楹联尤有偏好,春节期间喜欢走街串巷,品读工商店铺和私人宅邸编撰各异的春联,有时自己诌上几句打油诗,也爱用些前后对仗的连句或字词。
记得14岁时(1946年),曾编过一首“咏春”:
烟花三月草青青,绿树荫笼气象新。
燕舞翩翩乐霞彩,蛙歌咯咯闹阳春。
还曾仿古人的《四时读书乐》编过“春夜读书乐”,作为“作文”搪塞语文老师。微风送来百花香,孤灯伴我诵诗章。
夜静更深万籁寂,唯闻蛙声闹嚷嚷。
经书不厌百回读,光阴错过难再赎。
欲除老大徒伤悲,只有少年勤学习。
一年莫放春光老,正心修身读书好。
读书之乐何处寻,数点明星伴玉轮。
1953年我高中毕业考取中国人民大学外交系(外交学院前身),第一次远离故土到北京上学,恋家思乡之情强烈。好不容易盼到次年暑假回乡探亲,和好友张愉同学分别时,给他编了一副冠名联:
张帆御追风,两岸青山展彩卷;
愉情驰掠燕,一江碧水荡蓝天。
实际表述了自己归心似箭的急迫和欢快心情。后来一些朋友结婚,我编过嵌名贺联,如外交学院毕业前,女同学田文庄回乡结婚,获知新郎名叫春祥,我给新人编的贺联是:
春雨润祥花,瑶台吐艳;
文章荣庄宇,琼林添新。
把新人的名字嵌入对联中,在那个年代,是一份非常别致的新婚礼物,大家皆大欢喜。青壮年时,诗词楹联是工作生活的写照
我常用诗词楹联记录自己的工作生活经历,现在看看,当时的情景历历在目。
1969年我在外交部江西五七干校劳动,搞基建,负责修路、采石、挖沙、制瓦、运砖、备料、盖房子,还开荒种菜,农忙时帮助兄弟连队春种秋收,国庆时给校刊投了一篇短稿:廿年国庆喜心头,五七路上壮志稠;
劈山开出跃进道,垒石建起革命楼;
昨夜荒原走狐狸,今朝沃地鸣铁牛;
学工学农争下放,习文习武竞上游。
上世纪八十年代以前,尤其在国外工作期间,总是和家人聚少离多,有次休假返馆,写下几句感慨:
相聚何短别何忙,秋月春花妄自长。
归喜离思情双重,盼待家音千万行。
1986年在驻突尼斯使馆的春节晚会上我曾编了四句赞词:牛年使牛劲,虎岁扬虎威,协力促四化,丹心共日辉。
1987年在驻利比亚使馆的春节晚会上的赞词是:虎岁威风震,兔年竞争先,建设双文明,团结续新篇。
与家人的离情,工作中的激情,化成几句小诗,留在峥嵘岁月。
老年时,诗词楹联抒发胸臆
1993年初,我出使摩洛哥任满,行前摩国王哈桑二世授予阿拉维最高级勋章大绶带。回国途中,我从万米高空俯瞰大地,只见云海茫茫,骄阳似火,内心涌动“七言”四句:
豪情凌霄载誉归,丹心无改岁月催。
风涌云海腾絮浪,日照银翼闪剑辉。
壮志依旧,岁月无情,已逾退休年龄。几十年来在祖国的光辉笼罩下,穿越翱翔于汹涌变幻的国际风云……
退休后,游山玩水的时间多了,同学聚会的时间多了,诗词楹联仍然帮我表达心意:
1995年途经香港,游宝莲寺,参观寺前的天坛大佛,登高环顾,心旷神怡,喜香港即将回归,祖国江山永固,赞历史进步潮流不可抗拒,感慨抒怀,用寺名给大佛编联一副:
宝相庄严,佛心普佑天下;
莲台巍峨,法轮永转乾坤。
2006年9月,外交学院部分同学聚会,庆贺老同学孙兰大姐八十华诞,临出门前我匆匆给她编了一副冠名联:
孙山传清名,众口同赞,无分山前山后山左山右;
兰亭庆长寿,群贤集贺,何计亭里亭外亭东亭西。
退休后回顾一生,我给自己编了一副自嘲也是自娱自乐的对联:
沽名无愧严操节,钓誉有幸享清廉。
可以说诗词楹联陪伴了我几十年,带给我莫大的精神享受。