人生美文范文

2022-05-17

第一篇：人生美文范文

人生悟美文

时光荏苒，岁月匆匆，仿佛一夜之间就到了知天命的年龄。夜深人静之时，偶尔，也会心有所思。倘若有来生，是托生成男人还是女人，不得而知。来生是过寻常百姓烟火的日子，还是禁烟禁酒禁欲，每日敲着木鱼，口念阿弥陀佛，过着五蕴皆空的僧人生活，也不得而知。

人生自古谁无死?如果说有，只是神话传说。无论是贵为天子的皇帝，还是贱如草芥的草民，谁都在生老病死这个圈里打转儿。文天祥“留取丹心照汗青”，舍生取义是一种死;浑浑噩噩、行尸走肉百年之后也是一种死。作奸犯科的人，心肠歹毒的人，当然也包括小心翼翼，心底善良的人，最终也逃不过那个无奈的结局。

人，由生到死，和山川河流相比，是一个短暂的过程;和花开几天，转瞬即逝的短暂花季相比，却是一个漫长的岁月。那么，在这个漫长的岁月里是过得如痴如醉，还是坎坎坷坷?是波澜壮阔，还是平淡无奇?有天命不可违的因素，更有自己抗争的因素。呱呱坠地的婴儿，降生在富贵，开明的家庭，会度过一生最美好的少年、青年时光。但是，韶光易逝，美好的光阴总是匆匆而过。

“劝君莫惜金缕衣，劝君须惜少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”在熙熙攘攘的名利场挣扎，走过半生的俗世之人，青春不再，重读此诗，感慨颇多。

少年时，总觉得太阳每天从西边落下，第二天自然会从东方升起，周而复始无穷尽，根本不知道寸金难买寸光阴!那么多的知识和技能在年轻时，有时间，有精力本可以掌握，可是時光如流水，分秒不停，被无关紧要的东西搅乱了思绪的我们，许多时光悄悄流逝，学习，经常推到明日复明日。到了垂垂老矣的暮年，回头望，空叹息!

爱情，身心愉悦，阳光灿烂的体会，不仅仅是种族繁衍的需要，更是心理和精神的满足，两情相悦的生活，是大多数懂情趣的人的追求，但是又有几人说：我做到了，我过得正是那样的生活。宝黛的爱情悲剧除了当时社会的局限性，难道没有他们本人缺乏某种锲而不舍的抗争精神和胆量?空有一腔情深，只说缘薄如纸，无奈只好盼来生了。

回望人的一生何尝不是漫漫取经路，曲曲折折，每走一步，拿时光赌，拿青春赌。由一脸稚气，赌成满面沟壑;由一头青丝，赌成白发苍苍;由步履矫健，赌成个老态龙钟;由笑语盈盈，赌成个欲哭无泪。由朝气蓬勃到听天由命，终时，再无奈谢场。哭声中来，哭声中走。回首青山，梦境不再，远望幽谷，别意连连。由身体健康的年轻人到恶病缠身的即将化为泥土，垂死挣扎之人，哪个甘心?又哪个不得不认命?空留下，花开堪折却无折，待到无花空折枝的一腔怨愤。人生如戏，有开场，有高潮，有结尾。戏可以编排，顺利或挫折由编剧说了算。自己的人生又有谁能未卜先知?不管是顺境还是逆境，恰好把握的有几人?筋疲力尽后，随心顺意有几天?

细想，还不如静下心来干一番事业，醉意人生，不虚度光阴，过程艰难跋涉，待最后登顶，俯瞰前事，终敢长啸。虫蚧之徒，蛤蟆之形只令人作呕。古人云：亲君子，远小人。我近月色，远尘埃，仰望清辉，洋洋洒洒一身洁白，虽远望难企及，但终不改之志矣!

第二篇：人生之旅美文

人到老年，方才觉醒：逝者如斯夫!年龄增长速度之快，让人难以相信。既然生命的时间不由人来控制，那么，人能控制的只有生命的内容和质量了。宋代陆游作诗曰：“白发无情催老境，青灯有味似儿时。”这种快意境界的获取，全在于自身的开掘和创造，而首要的是将全部的精神状态浸于青春活力的氛围中，老相只是外形，内心则不断生发着活力。捷克作家昆德拉曾这样说过：“青春不是人生特定时期的名称，而是超越任何具体年龄的一种价值。”这句话颇值得咀嚼，因为它既具有哲学意蕴，对年长者又有着极为鲜明的启发性。对于处在人生金秋的老年人，虽无少年的热烈和浪漫，却具有一种特殊的厚重与平安。他们有过苦难有过失落，但他们更有意志更有毅力;他们把曾经有过的嬉笑化作深长的思索，把曾经有过的天真变成稳重的步履;他们回首往事，咀嚼生活，懂得了微笑，

人生是一部书，老年是书的结尾，而结尾部分才是最精彩、最感人、最让人难以忘怀的。老年也像戏剧的最后一幕，不管台下响起热烈的掌声，还是悄无声息，你都可以安然地走下舞台，顺其自然，心无所累，这不正是人到老年的一种美好吗?

哲学家康德说过：“老年时像青年时一样高高兴兴吧!青年，好比百灵鸟，有它的晨曲;老年，好比夜莺，应该有它的夜曲。”人生如远行，老年的那一种旅程，就是进入一个新的境界。

第三篇：100℃人生美文

教授的一群学生要离开教授毕业了，最后一堂课，教授把他们带到了实验室。皓首白发的教授说，这是我给你们上的最后一堂课了，这是一堂最简单的实验课，也是一堂最深奥的实验课，我希望你们以后能永远记住这最后一堂课。教授说着，取出一个玻璃容器，又往容器里放满了水，教授把盛水的容器放进一旁的冰柜里说：“现在我们将它制冷”。过了一会儿容器出来了，容器里的水凝成了一块晶莹剔透的冰块。教授说，“0℃以下，这些水就成了冰，冰是水的另一种形态，但水成了冰，它就不能流动了”。

“现在，我们来看水的第3种状态。”教授边说边把盛冰的玻璃容器放到了酒精炉上，并点燃了熊熊的火焰，过了一会儿，冰渐渐融化了，后来被烧沸了，咕咕嘟嘟地翻腾出一缕缕白色的水蒸气，在实验室里静静飘着，弥漫着。

过了没多久，容器里的水蒸发干了，教授关掉酒精炉，让同学们一个个验看着玻璃容器说：“谁能说出那些水到哪儿去了呢?”学生们盯着教授，他们不明白这最后一堂课，学识渊博的教授为什么给他们做这个最简单的实验呢。

教授看着那些不愿回答这个幼稚得有些可笑的问题的学生们说“水哪里去了，它们蒸发到空气里，流进蓝蓝的辽阔无垠的天空里去了”。教授微微顿了顿说：“你们可能觉得这个实验太简单了，但是……”教授口气一转，严肃地说“它并不是一个简单的实验!”

教授瞅一眼那些迷惑不解的学生说“水有3种状态，人生也有3种状态，水的状态是温度决定的，人生的状态也是自己心灵的温度决定的”。教授说，“假若一个人对生活的温度是0℃以下，那么这个人的状态就是冰。他的整个人生世界也就会是冰，他的整个人生世界也就不过他双脚站的地方那么大;假若一个人对生活和人生抱平常的心态，那么他就是一掬常态下面的水，他能奔流进大河、大海，但他永远离不开大地假若一个人对生活和人生是100%3的炽热，那么它就会变成水蒸气，成为云朵，他将飞起来，他不仅拥有大地，还能拥有天空。他的世界将和宇宙一样大”。

教授微笑着望着他的学生们问：“明白这堂最简单的实验课了吗?”“不，这不是一堂简单的实验课!”他的学生们异口同声地说。

第四篇：张弛人生美文

张，是“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的壮志，是“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”的豪情，抑或“三十功名尘与土。八千里路云和月”的愿景。是包举宇内、囊括四海的雄心，如江河巨浪，一往无前。弛，是“似曾相识燕归来，小园香径独徘徊”的幽静淡雅，是“人闲桂花落”的宁静，是“星垂平野阔”的达观。荡涤心灵的尘埃后轻装前行，从容淡定，如暮色之鸦的停驻，在月光下的小径偶念往事故人。

人须有“张”，挽起满腔的壮志豪情，绷紧希望与信念，奋力疾冲向那闪光的终点，给生命一次无须后悔的快意拼搏。人须有“弛”，“张”极之后松弛心情，沉淀杂念，不再计较得失，漫观云起花落的闲情，就这样洗净一路征尘，润泽疲惫的心灵。

“张”的代表，莫过于一心抗金的辛弃疾了。这个被称作“青兕”的男人，拥有的是怎样的张力与刚强胆魄啊!无时不想着“梦回吹角连营”仗剑而上“沙场秋点兵”，仿佛传说中的神兽在伤痕累累的华夏大地上奔走咆哮，一身胆识一腔热血似是挥洒无穷，留给后人多少惊叹。然而，他却也有“弛”的时候。“郁孤台下清江水，中间多少行人泪”，是失望，是哀伤，许是他一次疲惫的休憩。在暮色江岸聆听愁苦鹧鸪鸣声，并非是激愤的，那哀伤浓重而沉敛，薄薄地浮起一层如江雾笼罩，这一刻他无力无奈，只以词人而非军事家的眼睛来看山看水，却仿佛更看清了这整片哀声里的中原大地。当他再度绷紧了弓弦与心弦。是否感到积淀下来的力量正奋力翻涌?张弛有度，如辛弃疾，真正的铁骨男儿莫过如是。

“弛”的代表是谢安。这魏晋名士隐居南山，整日谈诗论道不求庙堂，潇洒如同飘逸的浮云，悠闲情致不可谓不弛。然而，在千呼万唤中出山后的谋略家非是那悠闲名士。淝水之战成就了“风声鹤唳”“草木皆兵”两个成语，流传至今，也让谢安的计谋张力为世人称道。运筹帷幄、果决善断，谢安的“张”是“弛”后的机锋，令人佩服。

生命应有“张”的绚烂不悔。也应有“弛”的从容淡定。

我只愿我的人生张弛有度。